Censure du film « Dédale, un fil vers la démocratie »

1/06/2013 | 330 commentaires

Chers amis,

Je vous avais signa­lé DÉDALE », un bon film mili­tant, reliant fine­ment la détresse sociale pra­tique à l’a­na­lyse théo­rique de nos impuis­sances et à une déconstruction/reconstruction indis­pen­sable du mot « démo­cra­tie ». Ce pro­jet est abat­tu par des gens qui se disent amou­reux de la liberté :

« Dédale, un fil vers la démocratie »

Com­mu­ni­qué offi­ciel – Fin de dif­fu­sion du film !

C’est avec un immense regret que nous vous annon­çons par ce com­mu­ni­qué la fin de la dif­fu­sion du film Dédale, un fil vers la démocratie.

Dédale est un film que nous avons construit dans une démarche d’é­du­ca­tion populaire.

La mis­sion que nous confiions à ce film n’é­tait pas d’ap­por­ter des réponses ou don­ner des solu­tions, mais bien de poser des ques­tions per­met­tant de débattre, dis­cu­ter et réflé­chir ensemble sur des thé­ma­tiques telles que l’exer­cice du pou­voir, nos ins­ti­tu­tions ou encore ce que l’on nomme « démocratie ».

Dédale part du constat de l’in­sup­por­table souf­france de la popu­la­tion grecque, impo­sée par les plans d’aus­té­ri­té suc­ces­sifs, et montre la manière dont la vie s’or­ga­nise sur place, venant de la popu­la­tion elle-même, de manière auto­nome, indé­pen­dante et autogérée.

Ces témoi­gnages et ini­tia­tives à l’œuvre sont com­plé­tées dans le film par la parole de deux inter­ve­nants : Yan­nis You­loun­tas et Étienne Chouard.

Il se trouve qu’ Étienne Chouard est très cri­ti­qué par cer­tains liber­taires, ou groupes d’ex­trême gauche par rap­port à des cita­tions ou prises de paroles publiques qu’il a pu avoir vis à vis d’as­so­cia­tions ou per­sonnes affi­liées à l’ex­trême droite, com­plo­tistes ou antisémites…

C’est pour­quoi, ayant pris connais­sance de cette polé­mique, ou sous la pres­sion de ces groupes pré­cé­dem­ment cités, un cer­tain nombre d’in­ter­ve­nants nous ont deman­dé de choi­sir entre leur pré­sence dans le film ou celle d’É­tienne Chouard.

Il est évident que l’une ou l’autre de ces déci­sions condui­rait iné­luc­ta­ble­ment à l’ef­fon­dre­ment du dis­cours du film, et avec lui à ce pro­jet d’é­du­ca­tion popu­laire qui nous a ani­mé pen­dant un an et demi.

Qui plus est, accé­der à cette demande, serait pour nous adop­ter une pos­ture contra­dic­toire au dis­cours tenu par le film, et par ces mêmes inter­ve­nants dans le film. Sachant qu’ils ne consi­dèrent pas Étienne Chouard comme un enne­mi qui serait lui-même fas­ciste, nous consi­dé­rons que lui tour­ner le dos fait le jeu de ce sys­tème qui vise à nous sec­ta­ri­ser sur un échi­quier poli­tique en nous mon­tant les uns contre les autres.

Il ne nous semble pas que les posi­tions qu’a pu prendre (et que main­tient) Étienne Chouard pré­sentent un réel dan­ger au point de devoir en cen­su­rer sa parole dans le film concer­nant la démo­cra­tie directe.

Cepen­dant, nous fai­sons le choix de res­pec­ter la demande de ces inter­ve­nants qui ont per­mis que ce film existe, et qui ont géné­reu­se­ment don­né leur parole afin de construire ce discours.

C’est donc l’ar­rêt pré­ma­tu­ré de la dif­fu­sion de ce film, qui avait pour­tant fait ses preuves en tant qu’ob­jet d’é­du­ca­tion popu­laire après 13 pro­jec­tions et envi­rons 1000 spec­ta­teurs pour­tant essen­tiel­le­ment affi­liés poli­ti­que­ment à gauche.

Si le cli­vage idéo­lo­gique entre cer­tains inter­ve­nants du film, ain­si qu’entre ces inter­ve­nants et nous-mêmes, réa­li­sa­teurs, conduit à la mort de ce film, il ques­tionne aus­si la dif­fi­cul­té de regrou­per des luttes ain­si que notre liber­té d’expression.

L’é­quipe de Dédale, un fil vers la démo­cra­tie : Alice Tabart, Emma­nuel Bor­get­to, Laurent Lher­mite et Chris­tian Vialaret.

Source : http://​dedale​.cine2000​.org/

Lien (et débat) Face­book : http://www.facebook.com/pages/D%C3%A9dale-un-fil-vers-la‑d%C3%A9mocratie/622608911087596

Les auteurs du film Dédale n’y peuvent rien : on les met ain­si dans un dilemme qui revient à une cen­sure dégui­sée.
C’est un coup dur pour eux (on ima­gine : tout ce bou­lot, pour rien, à cause d’un caprice partisan).

Je suis déso­lé d’être à l’o­ri­gine de leur mésa­ven­ture. Je leur demande par­don ; tout ça m’échappe.

Donc, voi­ci la situa­tion : de bien bizarres « liber­taires » (des liber­taires-qui-se-battent-cou­ra­geu­se­ment-pour-la-liber­té-de-ceux-qui-sont-d’ac­cord-avec-eux) ont fait inter­dire —de fait— le film (pas­sion­nant) où on leur avait don­né la parole.
Des liber­taires qui ont autant l’es­prit de par­ti, c’est quand même strange.

Morale : à l’a­ve­nir, si des jour­na­listes veulent rendre compte d’un pano­ra­ma des pen­sées alter­na­tives du moment, il auront inté­rêt à y réflé­chir à deux fois avant d’y don­ner la parole à des éti­que­tés « liber­taires », car ces mili­tants sont capables d’im­po­ser une cen­sure après-coup au nom de leur droit à l’i­mage, et de foutre tout le pro­jet par terre.

Ici, ces « liber­taires » ruinent le tra­vail d’un an de toute une équipe, je me mets à la place de ces der­niers : c’est à pleu­rer. J’ai pro­po­sé à l’é­quipe de sup­pri­mer les pas­sages où je parle, pour que le film vive encore, mais ils ne veulent pas. Je les trouve cou­ra­geux. Et je trouve au contraire nos pré­ten­dus « liber­taires » bien AUTORITAIRES ET PEUREUX.
Et fina­le­ment bien nui­sibles à l’i­dée démocratique.

Il reste pos­sible de dif­fu­ser — LIBREMENT —, sur le net, autant de copies qu’on trouvera.

Étienne.

———–

[Mise à jour 24 mars 2014 :
On peut voir sur
Preuves-par-image (et il est conseillé de télé­char­ger avant qu’il ne soit reti­ré) le film inter­dit. ÉC.]

http://​preuves​-par​-images​.fr/​#​/​d​e​d​a​l​e​-​u​n​-​f​i​l​-​v​e​r​s​-​l​a​-​d​e​m​o​c​r​a​tie

[Mise à jour 27 oct 2020 :

https://​you​tu​.be/​G​q​n​A​n​0​7​v​wcI

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330 Commentaires

  1. Ana Sailland

    On peut en faire un autre.

    Réponse
  2. Grumeau

    Ca devient vrai­ment inquié­tant là…

    Réponse
  3. Méchant Virus

    Le prix de l’i­se­go­ria est beau­coup plus grand que j’a­vais pu l’imaginer…

    Te voi­là, mon cher Etienne, défi­ni­ti­ve­ment déco­ré de ta légion d’hon­neur d’in­fré­quen­ta­bi­li­té. Je me deman­dais pour­quoi Dieu­don­né avait com­plè­te­ment dis­jonc­té face à ce genre d’i­nep­ties et sur­en­ché­ri jus­qu’à en deve­nir lui même très exces­sif dans ses pro­pos sous cou­vert de 2eme degré. Main­te­nant je le com­prends. J’ai une sen­sa­tion par­ta­gée entre une envie de rigo­ler et un dégoût profond.

    Je ne vois que 3 pos­tures possibles :

    - conti­nuer à démen­tir point par point avec le temps et l’éner­gie que ça nous coûte.

    - igno­rer ces cré­ti­ne­ries et ne pas y prê­ter atten­tion au risque que notre silence soit inter­pré­té comme un consentement.

    - com­men­cer à deve­nir plus viru­lents dans nos pro­pos et se foutre de leurs gueules ouvertement.

    Je choi­sis la 3ème option de manière uni­la­té­rale. La par­tie n’est pas finie chers antifas !

    Réponse
  4. Méchant Virus

    Je leur ai mis un petit com­men­taire dans leur face sur le site dédale.

    La seule pos­ture qui est plus insup­por­table que de faire quelque chose contre son gré est celle de le faire alors qu’il n’y a pas matière.

    Ces pres­sions à l’in­ter­dic­tion et à la cen­sure N’ONT AUCUN FONDEMENT.

    Ceux qui pré­tendent qu’Étienne Chouard est d’ex­trême droite doivent le prou­ver avec des faits. La seule cen­sure ne convain­cra que les crétins.

    Réponse
  5. Grumeau

    Je pro­pose à tous ceux qui ont la ver­sion com­plète du film (c’est mon cas, elle a été dif­fu­sée pen­dant quelques temps sur Google doc, je ne l’ai jamais dif­fu­sé avant, je jure sur l’hon­neur) de faire un joli « Effet Strei­sand » sur les réseaux de par­tage P2P et réseaux d’hé­ber­ge­ments vidéo.

    Réponse
  6. Morpheus

    @ Gru­meau

    N’ayant vu que la bande annonce, je suis preneur !

    Mor­pheus

    Réponse
  7. Le citoyen engagé

    Quand les sym­pa­thi­sants de gauche du peuple se ren­dront comptre que les « gau­chos » tra­vaillent pour le capi­tal et non pour le peuple, on avancera.

    Les com­mu­nistes sont le bras armé de la mondialisation.

    Réponse
  8. J-Stéphane

    Qu’est-ce qui fait que les chiens prennent parti ?

    Moi, j’ai eu des chiens, et j’ai mon idée là des­sus, car je l’ai vécu…

    Réponse
  9. J-Stéphane

    Pre­nons pour acquis que les vraies rai­sons de cen­sure ne seront jamais expri­mées par les censeurs.

    Il nous faut enta­mer un dia­logue de sourds avec ceux qui ne veulent pas entendre, car la bataille est dans la pro­pa­gande des mots.

    Donc, ne nous per­dons pas sur les che­mins qu’ils nous imposent, et gar­dons le cap !

    Réponse
  10. nimbus3d

    @Grumeau :

    Tu n’as pas moyen de publier le tor­rent sur un autre site qui ne deman­de­rais pas d’enregistrement ?

    Réponse
  11. J.C

    Peut être serait-il temps de pas­ser à la vitesse supé­rieure de pro­pa­ga­tion de l’in­fo avant qu’E­tienne soit entiè­re­ment réduit au silence.
    Cer­tains ont long­temps cru que nous étions en démo­cra­tie sans com­prendre leur impuissance.
    C’est pour­tant simple, nous ne le sommes pas.

    Étienne pré­fères-tu te faire discret ?

    Bien ami­ca­le­ment

    J.C

    Réponse
  12. Fab

    @Grumeau :

    Mer­ci ! Et hop, télé­char­ge­ment en cours ^_^

    @nimbus :

    je vais essayer de le dépo­ser ailleurs

    Réponse
  13. EFFAB

    (@15) Et moi je serais très curieux de savoir ce qui s’est dit le 20 mai der­nier entre ce beau car­ré d’as, si nos quatre inter­ve­nants s’en sont stric­te­ment tenus à un échange entre spé­cia­listes ou si cela a débor­dé un peu, ces pré­oc­cu­pa­tions com­munes, sans pen­ser à mal mais, jus­te­ment, cette crainte pos­sible de réduc­tion totale quand on sait déjà com­bien le savoir et l’in­for­ma­tion sont fil­trées et for­ma­tées, ce leurre ou ces pré­ten­tions démo­cra­tique comme cette liber­té fort relative.

    Réponse
  14. Morpheus

    @ Fab

    Si tu sais le char­ger sur un ser­veur ano­nyme, ce serait super (je ne télé­charge jamais sur les ser­veurs où l’on doit s’inscrire).

    Mer­ci 🙂

    Mor­pheus

    Réponse
  15. J-Stéphane

    À la lec­ture de cette lettre, je pense que si elle a été rédi­gée par la majo­ri­té des par­ti­ci­pants du film, ce devait être un docu­men­taire sur l’é­cole pri­maire, car le niveau ne dépasse pas le CM2.

    Il faut abso­lu­ment abdi­quer sinon ils vont nous cra­cher des­sus, et aller le dire à leur mère.

    Réponse
  16. Morpheus

    cita­tion : Nous ne disons pas que Étienne Chouard est fas­ciste. Mais ce qu’il fait suf­fit à le rendre infré­quen­table pour nous

    Je ne dis pas que Argy­ris Argy­ria­dis, Yan­nis You­loun­tas, Kostas Cha­ri­ta­kis et les quatre autres « mili­tants anti­fas­cistes » qui ont opé­ré un odieux chan­tage ayant pour consé­quence la ruine du tra­vail d’une année d’une équipe de réa­li­sa­teurs et une atteinte par prin­cipe à la liber­té d’ex­pres­sion d’une per­sonne qu’ils ne jugent pas fas­ciste et sans égards au fond des pro­pos et des idées qu’il défend, sont des fas­cistes rouges, mais qu’ils se com­portent exac­te­ment comme les fas­cistes qu’ils PRÉTENDENT com­battent. Et ce qu’ils font suf­fit à les rendre infré­quen­tables pour moi.

    Mor­pheus,
    Mili­tant pour une vraie démo­cra­tie et un monde sans extré­mistes (de quelque bord qu’ils soient).

    PS : par leurs actes, les mili­tants anti­fas­cistes ont démon­tré, à de mul­tiples reprises, qu’ils com­battent la démo­cra­tie, qu’ils méprisent ses prin­cipes, qu’ils se croient supé­rieu­re­ment intel­li­gents et mieux à même qu’au­trui de com­prendre les dis­cours des uns comme des autres, qu’ils pra­tiquent la cen­sure, la menace, le chan­tage, l’ex­clu­sion et, in fine, le racisme et le fas­cisme qu’ils pré­tendent com­battre.

    Ils sont dès lors dis­qua­li­fié pour la vraie démocratie.

    Réponse
  17. J-Stéphane

    Il sem­ble­rait que ceux qui pré­tendent com­battre l’i­dée de sous-hommes se prennent pour des surhommes…

    Réponse
  18. Grumeau

    Tor­rent sup­pri­mé sur http://​www​.t411​.me…
    Rai­son pour l’ef­fa­ce­ment : FICHIER .FLV INTERDIT.

    Je m’en dou­tais, sur le wiki c’é­tait pré­ci­sé je l’ai vu qu’a­près, j’a­vais deman­dé à tout hasard pour­quoi mais bon c’est pas grave.
    Je vais devoir le convertir…
    Oubliez le pre­mier lien du coup…

    Bon y’en a quand même une tren­taine qui l’ont eu (30 téléchargements). 🙂

    Le lien The­Pi­ra­te­Bay marche tou­jours pour ceux qui ne l’au­raient pas eu !

    Réponse
  19. DidierF

    Mon­sieur Chouard,

    Je ne vous suis que de très loin. Cette his­toire est dra­ma­tique. La réponse au billet de Lor­don est atterrante.

    A mon avis, tous ces pro­blèmes, et ça va empi­rer, viennent du fait que ces liber­taires se basent sur une réa­li­té construite sur leurs dési­rs et la mode du moment. C’est lit­té­ra­le­ment leur iden­ti­té qui est construite sur cette notion.

    Toute atteinte à leurs dési­rs par un rap­pel de la réa­li­té, par un énon­cé déplai­sant, par une idée diver­gente est vécue par ces gens comme une agres­sion, une humi­lia­tion, une stig­ma­ti­sa­tion. Pour eux, c’est extrê­me­ment bru­tal. Alors, ils se défendent. Je pense que le texte de réponse à Lor­don est de cet acabit.

    Vous y dénon­cez les men­songes, contre­vé­ri­tés, etc… car vous vous réfé­rez à quelque chose qui nous dépasse et avec laquelle nous devons faire. Eux, se réfèrent à une réa­li­té construite sur leurs dési­rs et leurs images.

    Comme la réa­li­té ne se laisse pas réduire, toutes les per­sonnes pou­vant leur rap­pe­ler son exis­tence seront com­bat­tues par tous les moyens. Pour l’ins­tant, ces gens sont encore timides. Cela va changer.

    J’ai vu le mépris des contra­dic­teurs dans un jour­nal de gauche. J’ai vu le men­songe deve­nir véri­té. J’ai vu l’in­sulte et le blas­phème trai­té comme de gen­tilles imbé­ci­li­tés. Je vois la cen­sure en action avec vous. (En URSS, selon les archives offi­cielles, il n’y a jamais eu de condam­na­tion pour pen­sée dis­si­dente. Je sou­ligne que c’est la posi­tion officielle.)

    Je ne vois aucune rai­son de voir les défen­seurs de cette réa­li­té des dési­rs et de la mode s’ar­rê­ter en che­min. Chaque rap­pel de réa­li­té sera vécu comme une agres­sion vio­lente. Pour eux, ce sera vrai. Ils deman­de­ront à leurs contra­dic­teurs de se sou­mettre pour qu’ils puissent conti­nuer à pen­ser selon leur ligne. Toute objec­tion sera refu­sée car ce sera un rap­pel de la réa­li­té. La confron­ta­tion a com­men­cé. Elle a com­men­cé avec la mariage pour tous. Elle n’est pas terminée.

    Ce sera rude. J’en ai peur. Je suis avec vous mais mes forces sont faibles, très faibles.

    Réponse
  20. Grumeau

    @ Fab Drop­box, excellent, c’est simple et effi­cace, un débit de fou, ça va vira­li­ser sec là, bra­vo et merci !!

    Je le mets sur le réseau P2P eDonkey/Kad (eMule, aMule et cie) pour ceux que ça inté­resse aussi.

    Réponse
  21. Thibaut Radier

    Ca y est la guerre est bien commencée !

    C’est bien le signe que les gen­tils virus ce pro­pagent. Ils com­mencent à s’in­quié­ter et attaque direc­te­ment le cœur. 
    Mais heu­reu­se­ment, c’est trop tard, il y a déjà bien trop de rami­fi­ca­tion pour tout annihiler 😉

    Réponse
  22. Morpheus

    Oui, c’est une guerre (Yan­nis You­loun­tas et les autres anti­fas­cistes qui signent cette fat­wa anti Chouard l’ont clai­re­ment écrit dans leur jus­ti­fi­ca­tif à celle-ci).

    Mais ce qu’ils ne com­prennent pas, c’est qu’ils flinguent leur propre camp ! Ils mélangent un authen­tique et sin­cère démo­crate et anar­chiste avec les fascistes !

    Dixit Étienne : On a inté­rêt à se pré­pa­rer à la dia­bo­li­sa­tion par amal­game des démo­crates avec les fas­cistes, sous l’é­ti­quette fal­la­cieuse de « rouges-bruns » (accu­sa­tion à front renversé).

    C’est la peur et la haine qui les a ren­du comme ça. J’ai lu la « Petite gousse d’ail pour éloi­gner les rôdeurs fas­ci­sants » de Yan­nis You­loun­tas. Il s’est fait agres­ser à 14 ans par un skin head qui émar­geait au FN, et je com­prends qu’il l’ai eu mau­vaise. Je crois que le facho qui l’a agres­sé à cette époque l’a vain­cu, parce qu’il a su ins­til­ler la haine et la peur dans son esprit, au point qu’il agit à pré­sent, sans s’en rendre compte, avec la même haine et la même peur. Pour des rai­sons dif­fé­rentes, mais ça ne change rien. Le « côté obs­cure » (cf. Star Wars) n’a pas de bord poli­tique, il n’a pas d’i­déo­lo­gie, il se nour­rit seule­ment de la peur, de la haine, de la colère, de la souffrance.

    Yan­nis You­loun­tas et les autres anti­fas­cistes pensent sans doute sin­cè­re­ment lut­ter contre le fas­cisme, mais par leurs actes, c’est le fas­cisme qui emporte batailles sur batailles. Tant qu’ils (les anti­fas­cistes) ne le com­pren­dront pas, le fas­cisme sera vain­queur (puis­qu’il est l’in­car­na­tion même du côté obscure).

    Mor­pheus

    PS : mer­ci à Fab et Gru­meau pour le P2P (effec­ti­ve­ment, c’est méga rapide ce truc, j’en suis le cul par terre !!!)

    Réponse
  23. EFFAB

    Mer­ci pour le télé­char­ge­ment… en cours… j’es­père que ça va mar­cher, je ne suis pas très cou­tu­mier de ces cap­ta­tions… en tout cas grand mer­ci à vous.

    Oui, THIBAUT, en même temps que tout cela est affli­geant et très inquié­tant, il faut y voir là un signe, ce fait que notre exi­gence de démo­cra­tie est non seule­ment légi­time mais que nous sommes là dans un pro­ces­sus ver­tueux et prag­ma­tique qui ne peut qu’al­ler en s’amplifiant.

    Cette guerre main­te­nant à mener avec toute l’in­tel­li­gence et toute la déter­mi­na­tion d’es­prits sen­sés et irré­duc­tibles… et j’i­gnore encore com­ment cela va se tra­duire dans la pra­tique… mais il serait très avi­sé d’a­bor­der tout ça main­te­nant le plus sérieu­se­ment pos­sible, entre dis­cré­tion et totale trans­pa­rence, cette Légi­ti­mi­té mais cette réserve, cette pru­dence, cette déter­mi­na­tion : un objec­tif mais des mil­liers de pos­si­bi­li­tés, de para­mètres, de détails peut-être ano­dins au pre­mier abord mais capi­taux en fait.

    J’i­gnore si la Révo­lu­tion ou ce qui s’en rap­proche ou s’en dif­fé­ren­cie a com­men­cé, ce dont je suis cer­tain, c’est de faire comme si, anti­ci­per sur tout et réflé­chir au moindre détail, cette lon­gueur d’a­vance et ces syner­gies tous azi­mut et confo­nu­dues, sinon c’est peine per­du et per­du d’avance.

    BOB

    Réponse
  24. J-Stéphane

    Et s’ils étaient conscients de ne pas être ce qui pré­tendent être, mais juste de sour­nois mer­ce­naires, de vul­gaires vendus.

    Réponse
  25. nlescan

    Comme c’est petit…
    Des libertaires ? 
    De gauche ? 
    C’est une blague?…
    Ces gens sont sur­tout sec­taires et minables… Il ne faut pas s’arrêter à ça… Étienne c’est un super gau­chiste… C’est comme Michel Col­lon, je vois ces men­teurs de la pseu­do gauche qui le traitent de facho… Tout cela n’est pas seule­ment ridi­cule, ce sont des mani­pu­la­tion de la gauche de droite, des chiens de garde du sys­tème dégui­sés en révo­lu­tion­naires de carnaval.

    Réponse
  26. nlescan

    J’ai lu ce que dit You­loun­tas, c’est par­fai­te­ment ridi­cule, le pire c’est qu’il illustre ses argu­ments de liens ou des sites d’extrême droite mettent en ligne des extraits d’in­ter­view de Chouard ou il dit qu’il consi­dère que les fron­tières sont une pro­tec­tion pour les pauvres avec l’an­no­ta­tion « ce qu’il ose dire sur l’im­mi­gra­tion »…soit le mec est débile et il ne com­prend pas le pro­pos, soit il tente une gros­sière mani­pu­la­tion (ou les deux)…

    Apres il reproche a Etienne de faire des trucs avec les Soraliens…Moi per­so je peux pas pifrer Soral, il dit des trucs racistes, il mélange tout et n’im­porte quoi, bref..Mais bon E.C. a encore le droit de dis­cu­ter avec qui il veut…

    Réponse
  27. ColibRIC41AC(TAS)

    pfff faites comme moi vous les emmer­de­rez 100x plus.

    vous pos­tez une cita­tion de chouard (sans son accord c’est pas bien mais c’est la sur­vie de la patrie qui est en jeu, des vies parce qu’on se fait com­plices de crimes indi­rects par­tout dans le monde par la guerre la pol­lu­tion les mala­dies), je dois cher­cher d’autres phrases aus­si per­cu­tantes que les siennes pour pas trop l’impliquer

    et vous pos­tez un lien vers une de ses confé­rences. là aus­si si j’a­vais des confé­rences sym­pas mais c’est lui le meilleur.

    vous rajou­tez une cita­tion qui parle du car­tel ban­caire, de l’o­li­gar­chie, de la sou­mis­sion des peuples (c’est le plus effi­cace pour faire com­prendre de la néces­si­té de cha­cun d’a­gir comme le colibri).
    exemple

    « Le monde est dan­ge­reux à vivre ! Non pas tant à cause de ceux qui font le mal mais à cause de ceux qui regardent et laissent faire. » Ein­stein, Albert

    on peut tous se recon­naitre, c’est tel­le­ment vrai.

    Vous pra­ti­quez 30mins par jour. 
    pas la peine d’en faire plus il faut se lais­ser du temps pour se réinformer. 
    vous ne répon­dez pas aux cri­tiques, en fait les trolls qu’ils ne faut pas nourrir.

    Pour trou­ver les sujets adé­quats où pla­cer ces com­men­taires, vous uti­li­sez votre lec­teur de flux, recherche par mot clé, et un outil d’i­den­ti­fi­ca­tion auto­ma­tique de compte web.

    De toute façon il y a assez peu de médias ouverts aux com­men­taires, gra­tuits et suf­fi­sam­ment libres pour lais­ser pas­ser de tels coms. On retrouve quand meme tous les gros médias c’est déjà pas mal.

    bfm 20min, lepoint tf1 fran­cinf fran­cetv moran­di­ni lade­peche le paris lefig lejdd libé midi­lib orange rmc rue89 sudouest yahoo

    c’est l’heure de la dis­si­dence face à la tyran­nie média­tique. ya une fenêtre de tir il faut la prendre.

    enfin c’é­tait déjà le cas en 2005 2008, mais là toutes les pièces com­mencent à s’emboiter et deviennent visibles par cha­cuns, le visage hideux du monstre oli­gar­chique se révèle comme dans les films où le héros voit le visage de satan.

    Sinon ben fau­drait créer une struc­ture asso­cia­tion exclu­si­ve­ment pour la pro­mo­tion du ricac­tas et si suf­fi­sam­ment de membres et de com­pé­tences cher­cher des moyens d’ac­tion et de buzz média­tique surtout.

    j’é­cou­tais zem­mour et fin­kel­kraut tout à l’heure par­lant du mariage pour tous et de la tyran­nie du pou­voir sur ces gens, fin­kel­kraut disait en gros, que ce mou­ve­ment aurait pu etre inté­res­sant mais qu’il a raté le coche, dénon­cer le fon­de­ment anti-démo­cra­tique du système.

    Réponse
  28. ColibRIC41AC(TAS)

    La véri­té, les anti­fas chiens de garde du sys­tème ne veulent pas le remettre en cause parce que le sys­tème est sur la même ligne qu’eux sur les ques­tions d’a­bo­li­tion des fron­tières, libre cir­cu­la­tion des humains, mul­ti­cul­tu­ra­lisme, et c’est tou­jours ça de pris.

    Qu’a­vec un sys­tème démo­cra­tique, l’homme étant ce qu’il est, il y a des chances que l’in­ter­na­tio­na­lisme ou mon­dia­lisme jsais pas, soit remis en cause, parce que toutes ces idéo­lo­gies se font contre l’a­vis des peuples et le plus sou­vent dou­ce­ment dans leur dos comme la gre­nouille ébouillantée.

    Leur res­te­ra plus que la bataille de classe à gagner et le monde des bisou­nours où tous les humains sont libres et égaux et pensent pareils et phy­si­que­ment sont pareils, sera éta­bli pour 1000ans ou plus, jus­qu’à l’ar­ri­vée des extra ter­restres qu’il fau­dra alors aus­si for­ma­ter men­ta­le­ment et avec quelques mani­pu­la­tions géné­tiques phy­si­que­ment aussi.

    Expul­sion his­to­rique de fer­miers illé­gaux en terre yanomami

    Les auto­ri­tés bré­si­liennes ont com­men­cé à expul­ser onze fermes illé­gales du ter­ri­toire yano­ma­mi au Bré­sil et à res­ti­tuer leur terre aux Indiens.

    Au moins trois des fermes de la région d’Ajarani ont été fer­mées jusqu’à pré­sent. Elles auraient été exploi­tées par un cer­tain Abrão Pires Mateus.

    Cette opé­ra­tion est le résul­tat d’une cam­pagne de lob­bying intense et de mani­fes­ta­tions de la part de l’organisation yano­ma­mi du Bré­sil Hutu­ka­ra, de la pres­sion exer­cée par le minis­tère public et d’une expé­di­tion d’investigation menée par les Indiens et la FUNAI, le dépar­te­ment des affaires indi­gènes du gou­ver­ne­ment brésilien.

    La terre des Yano­ma­mi du Bré­sil a été démar­quée pour leur usage exclu­sif en 1992, lors d’une vic­toire sans pré­cé­dent fai­sant suite à la dévas­ta­tion pro­vo­quée par des dizaines de mil­liers d’orpailleurs qui avaient enva­hi leur territoire.

    ces vilains indiens fas­cistes et xéno­phobes. grrrr

    Réponse
  29. nlescan

    Sauf qu Etienne n a jamais dit qu il etait contre l inter­na­tio­na­lisme ni meme le mon­dia­lisme, bien au contraire, il dit juste que les pays ont besoin de fron­tieres pour se pre­mu­nir des riches qui veulent se sen­tir chez eux par­tout, c est de l anti capi­ta­lisme alter mondialiste.

    Et sinon je vois pas trop ce que la clique des bigots anti mariage rap­tail et la paire de pseu­do phi­lo­sophes ras­cis­to sio­nis­to vol­tai­riens ont a voir avec la choucroute.

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  30. Disjecta

    Cher Etienne,

    Je ne vois pas com­ment qua­li­fier autre­ment que de « fiottes » ces You­loun­tas et autre Cha­ri­ta­kis. Disons gen­ti­ment qu’ils se sont lais­sés entu­ber comme des bleu­sailles par de la mau­vaise pro­pa­gande d’an­ti­fas­cistes sti­pen­diés et infil­trés. Mais c’est déjà une faute incroyable de se conten­ter de trois rumeurs et d’un kilo de dés­in­for­ma­tion pour faire sa chochotte.

    Ces gens sont minables, Etienne. Sache en tout cas qu’au Par­ti de Gauche, on est plu­sieurs à défendre tes idées et qu’on espère avan­cer dans la direc­tion du tirage au sort (au moins l’a­me­ner dans le débat) par rap­port à la ques­tion de la consti­tuante pour une sixième répu­blique. Tes amis sont là, au Front de Gauche, et pas chez des pseu­do-liber­taires qui rentrent dans la niche dès qu’on leur dit d’al­ler se coucher.

    Réponse
  31. Merome

    Je ne pense pas qu’il faille igno­rer ces attaques anti­fa, la répu­ta­tion n’est pas une chose à négli­ger lors­qu’on veut por­ter un mes­sage et Etienne le fait avec beau­coup de talent.
    Je conseille­rais donc à Etienne de redou­bler de pré­cau­tion quand il cite un auteur. Il com­mence à le faire (cf le billet sur le recueil sur Robes­pierre accom­pa­gné d’un dis­clai­mer sur son auteur). Voire même de recon­naître d’é­ven­tuelles erreurs de « cas­ting », s’il estime en avoir fait, avec le recul. Il s’a­git de ne pas s’en­tê­ter bêtement…

    Par ailleurs, et ça n’a rien à voir je vous sou­mets une idée qui m’est venue ce matin au réveil. De plus en plus de pro­jets sont « crowd­fun­dés », j’ai per­son­nel­le­ment inves­ti dans ce pro­jet de faire réa­li­ser un jean fran­çais (http://​www​.1083​.fr/​B​l​og/).

    Je me deman­dais dans quelle mesure les gen­tils virus que nous sommes ne seraient pas capables de finan­cer de cette façon un pro­jet de publi­ci­té à grande échelle pour dif­fu­ser les idées démo­cra­tiques qui nous animent ?

    Ima­gi­nez une cam­pagne natio­nale sur des 4 par 3 com­por­tant le mes­sage « Nous ne sommes pas en démo­cra­tie » et qui ren­ver­rait sur le site le-mes­sage, par exemple ?

    Je ne sais pas com­bien ça pour­rait coû­ter, ni si nous sommes assez nom­breux pour finan­cer ça entre nous, mais je serais per­son­nel­le­ment prêt à y mettre quelques dizaines d’euros. 

    Z’en pen­sez quoi ?

    Réponse
  32. Morpheus

    Une affiche publi­ci­taire sur un auto­bus pen­dant une semaine = 100.000 euros… Y a‑t-il des mil­lion­naires (mil­liar­daires) par­mi les Gen­tils Virus ?

    😉

    Réponse
  33. Anonymous

    Bon­jour à toutes et tous, mer­ci pour les liens vers le film. Je l’ai regar­dé avec attention.

    Je le trouve extrê­me­ment éclai­rant sur ce qui se passe en Grèce… Entre lire « la vie éco­no­mique en Grèce est dif­fi­cile » et voir la vie de ce peuple écra­sé par la botte de l’Eu­rope, il y a un gouffre abys­sal que je viens de franchir…

    Je me pose une ques­tion qui peut paraître au pre­mier abord géné­reuse et dés­in­té­res­sée, mais qui en fait est pro­fon­dé­ment égoïste, à savoir : « Est-ce que quel­qu’un à une idée pour aider concrè­te­ment les Grecs ? »

    Pour­quoi dis-je que c’est égoïste, c’est que der­rière ça j’ai une pen­sée. Si nous arri­vons à démon­trer à un niveau natio­nal (Grec en l’oc­cur­rence) le fonc­tion­ne­ment d’une démo­cra­tie (j’en ai marre de rajou­ter le « vraie » devant) et que celle-ci fonc­tionne, nous pour­rions dès lors la mon­trer du doigt en disant que c’est ça qu’on veut.

    Pour­quoi est-ce que je me penche sur la Grèce plus que sur un autre pays ? C’est parce qu’il me semble que le peuple Grec est mal­heu­reu­se­ment dans un état où il est prêt à essayer autre chose pour s’en sor­tir ce que je ne vois pas autant ailleurs (mais je ne regarde peut-être pas au bon endroit).

    Réponse
  34. Sharu

    Un anti­fa qui ne parle jamais au facho c’est comme un cri­mi­no­logue qui ne parle jamais au criminels.

    Réponse
  35. Anonymous

    Je vou­drais ajou­ter autre chose qui m’a frap­pé dans ce film (et dans bien d’autres repor­tages sur des mani­fes­ta­tions): c’est l’an­ta­go­nisme aux forces de l’ordre et une foca­li­sa­tion de la vio­lence sur eux (et bien enten­du la réci­proque est vraie).

    Je pense que l’un des enjeux des mani­fes­ta­tions serait de les ral­lier à celle-ci. Ce sont eux aus­si des pères de familles, des fils, des frères de gens qui sont tout autant oppri­més que les manifestants.

    Il est dif­fi­cile d’al­ler par­ler à un homme har­na­ché pour la guerre dans son armure avec son bou­clier et sa matraque, je crois cepen­dant que c’est possible.

    Ce qui suit est peut-être idiot, mais je me dis qu’en met­tant les jeunes filles en pre­mière ligne pour aller leur faire un hug, la vio­lence pour­rait être désamorcée.

    Qu’on m’en­tende bien, peut-être la vio­lence est-elle néces­saire, pour résis­ter à une vio­lence plus grande (je n’en sais vrai­ment rien). Mais ce dont je suis (rela­ti­ve­ment) sûr c’est que si vio­lence il y a elle doit être appli­quée envers les 1%, or les forces de l’ordre font par­tie des 99%…

    Réponse
  36. Méchant Virus

    Vous allez pen­ser que je fais une fixette sur Fré­dé­ric Lor­don mais comme sou­vent il dit des choses très inté­res­santes qui aident à com­prendre com­ment et pour­quoi naissent les amalgames :

    Vous allez me dire que ça ne sert à rien puis­qu’il est quand même la cible des antifas. 
    Mais je pense que ça va mieux en le disant et peut être qu’Étienne a été un peu plus timide quant à sa cri­tique de l’ex­trême droite.

    Je ver­rais bien une courte vidéo d’Étienne dans ce goût là. Il pour­rait rap­pe­ler la cap­ta­tion des idées démo­cra­tiques par les mou­ve­ments d’ex­trême droite (comme Lor­don sur l’é­co­no­misme hété­ro­doxe), le fait que dis­cu­ter avec quel­qu’un éti­que­té d’ex­trême droite (a for­tio­ri pour le convaincre qu’il a tort) ne fait pas de quel­qu’un un fas­ciste et que la démo­cra­tie défen­due par lui est concrè­te­ment le radi­cal oppo­sé de l’ex­trême droite (un pou­voir unique, omni­po­tent et sans aucun contrôle).

    Outre une mise au point claire, ça nous per­met­trait de col­ler le lien vers cette vidéo en réponse à chaque ten­ta­tive « anti­fa » pour nous intimider.

    Qu’en pen­sez vous ?

    Réponse
  37. nlescan

    Moi per­so j aime bien l aspect « apo­li­tique » d E.C.

    En ce qui me concerne je le vois comme un demo­crate dans le vrai sens du terme, donc un social liber­taire, un anar­cho trots­kyste (le trost­ky de la revo­lu­tion per­ma­nente evi­de­ment, pas celui des fusillades)…

    Mais je trouve tres bien qu il n affiche pas la cou­leur trop fran­co jus­te­ment par­ce­qu il fait le taf d aller semer le doute dans les esprits englues dans la dema­go­gie d extreme droite… Cer­tains extreme droi­teux sont avant tout manipules…Si EC en dis­cu­tant avec eux par­vient a nous en trans­for­mer en demo­crates ( cad en social libertaires)…moi je pense que c est tout benef et qu il lutte bien plus effi­ca­ce­ment contre le fas­cisme comme ca que ces glands de pseu­do gau­chistes qui pense qu il suf­fit d avoir un t shirt du Che et d insul­ter ceux qui n en portent pas pour être un révolutionnaire…y font trop pitié sérieux, vrai­ment des pitres…bref

    Réponse
  38. Méchant Virus

    Nous sommes tout à fait d’ac­cord, il ne s’a­git pas de prendre une éti­quette poli­tique. Et ça n’est évi­dem­ment pas ça que je pro­pose. Il s’a­git jus­te­ment de réaf­fir­mer cet apo­li­tisme vis à vis de l’ex­trême droite puisque les anti­fas nous accusent d’en être.

    Je suis bien conscient que ce sont des cré­tins, je ne dis pas qu’il faut prendre leurs calom­nies au sérieux. Juste leur faire com­prendre par les faits que leur atti­tude est le comble de la débilité.

    Réponse
  39. J.C

    @ Etienne,

    Si les élec­teurs ne réagissent pas, c’est d’a­bord parce qu’ils ne sont pas suf­fi­sam­ment infor­més sur la cause des pro­blèmes et la manière de les résoudre.
    Si tu en as vrai­ment marre Etienne, donne nous le feu vert pour la dif­fu­sion à grande échelle de ton tra­vail et de ceux qui vont dans le même sens (sans vio­lence ni manifs).

    Bien ami­ca­le­ment

    J.C

    Réponse
  40. Morpheus

    @ Méchant Virus

    Je ne suis pas d’ac­cord. Si Étienne adop­tait la posi­tion de Fré­dé­ric Lor­don (qui lui est ouver­te­ment Front de Gauche – c’est son droit), ce serait faire exac­te­ment ce que veulent les extré­mistes de gauche : prendre par­ti et s’a­li­gner sur leurs posi­tions inté­gristes. C’est exac­te­ment la même atti­tude qu’un Georges W. Bush affir­mant : « Soit vous êtes avec nous, soit vous êtes contre nous ». C’est un acte de SOUMISSION qu’exigent ces inté­gristes de gauche. Pour moi, ils ne valent pas mieux que les inté­gristes de droite.

    Ces gens confondent inté­gri­té et inté­grisme, c’est bien pour cela qu’ils ne peuvent ni com­prendre ni accep­ter la démarche d’Étienne, qui lui est par­fai­te­ment intègre et agit en adé­qua­tion avec les idées qu’il défend.

    Étienne n’a pas peur de débattre avec « l’ex­trême droite » (je fais remar­quer que ces éti­quettes ont voca­tion à ren­for­cer les cli­vages et le divi­ser pour mieux régner, ce qui fait bien sûr le jeu de l’o­li­gar­chie). Il ne crains pas d’être « conta­mi­né » par leurs idées ou leur idéo­lo­gie. Il fait valoir son droit d’in­ven­taire. Et en accep­tant le débat, il com­bat les cli­vages. Eux, les inté­gristes de gauche, ren­forcent sys­té­ma­ti­que­ment les cli­vages. Ils sont EN GUERRE. Mais ils com­battent le mau­vais enne­mi (tou­jours en retard d’une guerre). Et ils s’at­taquent aus­si à un (des) alliés (pré­cieux).

    Mor­pheus

    Réponse
  41. Morpheus

    Pour rap­pel.

    Étienne Chouard, à pro­pos de la cen­sure et des mesures d’in­ti­mi­da­tion à son encontre par les antifascistes.

    Pro­pos tenus en public à Tou­louse, le 22 novembre 2012 (voir vidéos sur le net).

    « À mon avis, ce qui s’est pas­sé avec Uto­pia va se repro­duire. Je vous explique en deux mots com­ment j’a­na­lyse le truc. Je conteste, en ana­ly­sant le TCE, puis en ana­ly­sant la Consti­tu­tion fran­çaise, puis fina­le­ment toutes les Consti­tu­tions du monde que j’a­na­lyse comme des pri­sons, je me dis « mais attends, tous ces régimes n’ont JAMAIS été des démo­cra­ties, ce sont des plou­to­cra­ties qui donne le pou­voir aux plus riches, et depuis le début, depuis 1789 ». Les nou­veaux riches (les ban­quiers et les com­mer­çants) en chas­sant les anciens riches (la monar­chie) ont déci­dé de mettre en place un régime des riches pour les riches. En obser­vant cela, je conteste radi­ca­le­ment (à la racine) le FAUX SUFFRAGE UNIVERSEL qui consiste à dési­gner des MAÎTRES au lieu de voter nous-mêmes nos lois, donc (un sys­tème) qui nous ravale au rang d’ ÉLECTEURS au lieu de faire de nous des CITOYENS. Donc, je conteste le soi-disant « suf­frage uni­ver­sel », je conteste l’ins­ti­tu­tion par­le­men­taire en tant qu’é­tant notre maître : je n’ac­cep­te­rais des repré­sen­tants que s’ils étaient des ser­vi­teurs (du peuple).

    Ce fai­sant, je suis démo­crate DONC anar­chiste et je fais (de fac­to) cause com­mune avec les gens qui ont un autre pro­jet de socié­té. Ces gens ne se méfient pas du pou­voir ; eux veulent un POUVOIR FORT, ils veulent un Füh­rer, un Duce, Un cau­dillo, un Roi, un Dieu, … Je suis (donc) conduit, par les contro­verses, à en ren­con­trer, des gens comme ça. Excu­sez-moi mais ce ne sont pas des « diables », ce sont des gens qui croient vrai­ment que c’est mieux que la cor­rup­tion poli­tique, la cor­rup­tion des banques, … Ils pensent vrai­ment que, ok, il y aura peut-être des abus de pou­voir s’il y a un Roi, mais un Roi serait mieux que la cor­rup­tion des banques. Je pense qu’ils se trompent et qu’il va y avoir des abus de pou­voir dra­ma­tiques avec un Roi, mais on peut (néan­moins) leur parler (*).

    (*) c’est ça que les inté­gristes n’ac­ceptent pas > ils vou­draient empê­cher tout le monde de PARLER, de débattre avec ceux qu’ils cata­loguent « extrême droite ».

    Ce que je veux dire, c’est que ce qu’on appelle cou­ram­ment les « fachos », ce sont des gens qui pensent que les socié­tés ont besoin d’un pou­voir fort, cen­tral, un peu tyran­nique, parce qu’ils pensent que les humains sont mau­vais, sont des inca­pables. Ces gens-là contestent donc AUSSI l’es­cro­que­rie par­le­men­taire, ce que j’ap­pelle, moi, des « voleurs de pou­voir » (je sais qu’il y a des gens bons là-dedans, je sais qu’il y a des gens gen­tils qui se dévouent au bien com­mun, je sais qu’il y a des tas – enfin, des tas… – je sais qu’il y a des élus (rires)… non, mais il y en a, sur­tout au niveau local. Il y a des élus qui se dévouent au bien com­mun et qui ne méritent pas d’être mis dans cette géné­ra­li­té). Mais bon : les élus ont en com­mun des enne­mis des deux côtés ; ils ont les anar’, qui sont aus­si des démo­crates (je le découvre à 55 ans : l’a­nar­chie c’est des gens qui se méfient des pou­voirs et qui se débrouillent pour affai­blir les pou­voirs de façon à conser­ver une espèce de sou­ve­rai­ne­té popu­laire et il y a quelque chose de très com­mun entre les anar’ et les démo­crates) et ces gens-là contestent l’ins­ti­tu­tion par­le­men­taire parce que c’est une escro­que­rie ; et de l’autre côté, ceux qui veulent un pou­voir fort, un Roi – un « Père », quoi, ou un Dieu – ces gens-là contestent AUSSI l’ins­ti­tu­tion parlementaire.

    Donc, les par­le­men­taires, les pou­voirs en place, ont tout inté­rêt à mélan­ger ces deux enne­mis parce que c’est dif­fi­cile de dia­bo­li­ser les démo­crates. Par contre, si vous arri­vez à les mélan­ger aux fachos, ça devient facile de les dia­bo­li­ser. Il leur devient donc très facile de dire alors que « tous ceux qui sont contre l’ins­ti­tu­tion par­le­men­taire sont des enne­mis de l’hu­ma­ni­té, des enne­mis de l’hu­ma­nisme ». BULLSHIT ! C’est des bêtises, ce n’est pas vrai !

    Tous ceux qui sont contre l’ins­ti­tu­tion par­le­men­taire ne sont pas des enne­mis de l’hu­ma­nisme. (Je sais que) l’é­cole répu­bli­caine nous enseigne, effec­ti­ve­ment, que tous ceux qui contestent les ins­ti­tu­tions répu­bli­caines sont des « enne­mis des Lumières », des enne­mis de l’hu­ma­ni­té. Mais non ! Quand on devient grand (même si c’est tard), on s’a­per­çoit que l’ins­ti­tu­tion par­le­men­taire est trom­peuse. Nous appe­lons « démo­cra­tie » un régime poli­tique dans lequel nous dési­gnons des maîtres. Je suis en train de deve­nir une grande per­sonne. Donc, jus­qu’à 50 ans j’é­tais un enfant et main­te­nant je deviens grand ; comme un ado, je ne veux plus de maître, voi­là. T’é­tais mon père, mais main­te­nant, c’est plus toi qui va déci­der, je veux deve­nir autonome.

    Comme nous cri­ti­quons l’ins­ti­tu­tion par­le­men­taire et l’é­lec­tion, la fronde qui met – nous, les démo­crates et les anar­chistes – dans le même sac que les « fachos » va se dur­cir. À la limite, je ne leur en veux pas, c’est de bonne guerre ; met­tez-vous à leur place, quoi. Le tirage au sort et la démo­cra­tie, ça va foutre les élus au chô­mage. Si nous nous met­tons nous-mêmes à écrire nos lois, si nous nous met­tons à contrô­ler les élus par des man­dats courts, non renou­ve­lables, red­di­tion des comptes et RIP, il faut com­prendre nos repré­sen­tants : ils ont réus­si depuis deux cents ans à se mettre en posi­tion de TOUT déci­der à notre place et ils vivent dans un confort dont on n’a pas idée (faut voir la cafet’ du Sénat, c’est quelque chose, hein !), ces gens-là ont tel­le­ment à perdre qu’ils vont être méchants.

    Ce qui me désole, c’est que les gens d’U­to­pia, avec qui j’ai par­lé — Rodolphe—, je pense que c’est quel­qu’un qui par­tage le pro­jet de socié­té qui est le mien, c’est-à-dire moins d’in­jus­tices sociales, plus de démo­cra­tie, etc. Je pense qu’on a le même pro­jet. Et il se laisse inti­mi­der par « Atten­tion, ce gars-là, c’est un fas­ciste ! » … Attends… Véri­fie, quoi. Écoute ce qu’il dit, tu ver­ras que c’est pas un fas­ciste. Ce que je conteste, c’est le pou­voir abso­lu de quelques uns (les par­le­men­taires) parce que je veux rendre le pou­voir au peuple (le grand nombre) ; les fas­cistes contestent le pou­voir du Par­le­ment parce qu’ils veulent le pou­voir abso­lu d’un chef unique : c’est deux choses radi­ca­le­ment contraires ! Est-ce qu’on va être assez forts pour ne pas lais­ser mélan­ger les deux pro­jets de société ?

    À mon avis, cette polé­mique, ce n’est pas la der­nière fois qu’on en entend par­ler. On a inté­rêt à se pré­pa­rer à la dia­bo­li­sa­tion par amal­game des démo­crates avec les fas­cistes, sous l’é­ti­quette fal­la­cieuse de « rouges-bruns » (accu­sa­tion à front renversé). »

    Je pense que cette expli­ca­tion est claire et vaut bien l’ex­pli­ca­tion de Fré­dé­ric Lor­don. Il me semble.

    Mor­pheus

    Réponse
  42. nlescan

    Oui, c’est en effet une excel­lente réponse a ce psy­cho­drame ridicule…

    Bon après il n’a­borde pas l’as­pect xéno­phobe et/ou la vision racia­liste com­mune aux gens de droite (toutes eth­nies confon­dues) qui est pour moi l’as­pect le plus détes­table de leur idéologie… 

    En ce qui me concerne je ne suis pas capable de dis­cu­ter trop lon­gue­ment de poli­tique avec un droi­teux sans mon­ter dans les tours…pour ça j’évite…

    Par contre j’ap­plau­dis des deux mains Etienne qui se tape la galère d’al­ler au débat contra­dic­toire avec ces gars-là, je lui tire mon chapeau…
    par exemple quand il était en ter­rasse face au Sora­lien qui s’appelle Pie­tro ou un truc comme ça (on est bien d’ac­cord que ça reste encore le genre de droi­teux avec qui on peut par­ler et qui semble ouvert aux idées de la democratie)…Le mec s’est retrou­vé en galère pour jus­ti­fier le fait qu’il soit pro peine de mort… Étienne lui a juste dit l’é­vi­dence : l’ar­gu­ment impa­rable du scé­na­rio Patrick Dills, l’er­reur judi­ciaire… c’est bateau évi­dem­ment mais ça m’a fait plai­sir de voir le doute dans l’œil du contra­dic­teur… J’espère que ce jour la le type est repar­ti avec le doute sur son his­toire de peine de mort et que les lignes ont bou­gé dans sa tête… Rien que pour ça, il a évi­de­ment bien fait de dis­cu­ter avec ce type.

    Bra­vo Étienne, Change rien !

    Réponse
  43. Hypericum Perfolatum

    Virus dor­mant cherche son prince charmant

    Bon­soir à tous,

    Par­don si j’ar­rive comme un che­veu sur la soupe dans le forum, c’est ma pre­mière intervention.

    Suite à la réunion fin mai en pré­sence d’Étienne et l’as­so­cia­tion des Citoyens Consti­tuants, plu­sieurs idées « virales » me sont venues à l’esprit.

    D’a­bord, je n’a­vais jamais bien com­pris la notion de « cause des causes » et j’ai enten­du la chose dif­fé­rem­ment cette fois :

    Si la cause des injus­tices est notre som­meil citoyen, alors la « solu­tion » est de sor­tir de ce som­meil inci­vique pour par­ti­ci­per à la vie de la Cité.

    La cause des causes, c’est de savoir pour­quoi ce som­meil est si pro­fond ? Pour­quoi faut-il tel­le­ment d’in­jus­tice pour nous sor­tir de notre cauchemars ?

    Réponse en 2 temps :

    1° temps : On ne savait pas que la solu­tion était dans l’é­cri­ture des contre-pou­voirs via une assem­blée consti­tuante démo­cra­tique, donc tirée au sort. On savait pas que ce n’est pas aux hommes de pou­voir d’é­crire les règles qui limitent leurs pouvoirs.

    Mais cela reste une réponse exté­rieure à soi comme quand on dit  » je suis en retard parce que le réveil n’a pas son­né ». Avec ce genre de réponse, on reste dépen­dant de celui qui la for­mule pour nous. Bref, on reste des citoyens-enfants qui avons besoin de « papa » Étienne pour vali­der qu’ils ne disent pas des bêtises. On se coupe de la pos­si­bi­li­té de cher­cher une autre réponse qui va appor­ter une pierre de plus à l’é­di­fice. On est riche de nos dif­fé­rences, seuls, on est pauvre ( et tant mieux ).

    2° temps : On n’a­vait pas la force de se réveiller. Cette cause inté­rieure, est —selon moi— « la cause des causes », si dif­fi­cile à trou­ver parce qu’elle est « inavouable », et qu’on trouve plus faci­le­ment la poutre dans l’œil du voi­sin. C’est la seule cause sur laquelle on a une prise directe. C’est notre part de com­pli­ci­té au cau­che­mar. C’est notre res­pon­sa­bi­li­té de chan­ger. C’est un pas­sage à l’âge adulte de citoyen ( qui ne se fait pas for­ce­ment à 18 ou 21ans – sur­tout dans l’é­tat où se trouve notre sys­tème d’é­du­ca­tion et d’in­for­ma­tion… ). Et c’est peut être pour ça qu’Étienne com­mence très sou­vent ses confé­rences par l’ex­pres­sion  » je suis sor­ti de mon som­meil poli­tique lors du vote pour le trai­té anticonstitutionnel « ?

    Je pense que ce qui peut rendre une idée virale est la COMBINAISON de ces deux réponses. C’est d’être impli­qué per­son­nel­le­ment dans cette idée parce qu’on la vie à la fois inté­rieu­re­ment ET exté­rieu­re­ment. D’ailleurs on parle de virus dor­mant, non ?

    3° temps : c’est en for­geant qu’on devient for­ge­ron ? C’est en s’im­pli­quant dans l’é­cri­ture d’une consti­tu­tion qu’on prend conscience que c’est fai­sable et gra­ti­fiant : on se muscle la conscience citoyenne. Je pense que c’est pour ça qu’Étienne insiste sur l’u­ti­li­té des ate­liers consti­tuants : ils sont aus­si utiles exté­rieu­re­ment qu’in­té­rieu­re­ment pour reprendre les com­mandes de notre pleine citoyen­ne­té. On ne devient pas un adulte ni un « plein citoyen » en un jour, il faut s’exer­cer et accep­ter nos erreurs comme des axes de pro­grès. Étienne ne peut donc pas vali­der de l’ex­té­rieur le pro­ces­sus puisque la valeur de l’exer­cice vient de la recon­nais­sance que cha­cun en tire pour lui même. Ce qui défi­nit un plein citoyen, c’est qu’il a lâché la peur de se trom­per, qu’il a lâché sa tutelle. On ne va pas rem­pla­cer une tutelle par une autre. Notre droit de citoyen vient de ce qu’on se recon­nait plei­ne­ment comme citoyen. Tout droit vient d’une recon­nais­sance. Tout droit implique des devoirs : par exemple celui d’é­crire notre constitution.

    Bien ami­ca­le­ment,
    à bientôt
    HP

    Réponse
  44. Méchant Virus

    @ Mor­pheus

    Je n’ai jamais par­lé de prê­ter allé­geance à l’ex­trême gauche. Quant à Lor­don, il n’est pas du front de gauche, il dit juste que dans le pay­sage poli­tique seul le front de gauche mérite l’é­ti­quette « de gauche ». Il m’in­té­resse parce qu’il est doué pour ce qu’il fait, il pour­rait être témoin de Jého­vah ça serait pareil pour moi. Pour finir, les anti­fas ne sont pas d’ex­trême gauche. Ils n’ont aucune connais­sance en éco­no­mie ni en poli­tique. Com­ment veux tu qu’ils soient capables de se déter­mi­ner un bord poli­tique sans ça ?

    L’ex­trait de cita­tion d’E­tienne que tu as pos­té est dis­po en vidéo ? Sinon il suf­fit de le cou­per et de le col­ler devant le pif de nos anti­fas pré­fé­rés comme seule réponse, ça nous fera gagner du temps.

    Réponse
  45. Morpheus

    @ Méchant Virus

    Oui 🙂

    Voi­ci les trois par­ties de la (longue) vidéo de la ren­contre d’Étienne à Tou­louse. C’est dans la pre­mière vidéo (pre­mière par­tie), entre 35:00 min. et 43:00 min. (8 min. de vidéo si tu fais un montage).

    /p>

    Mor­pheus

    Réponse
  46. J.C

    Je prends ce que tu as sou­li­gné en jaune Etienne pour un accord pour une prise d’au­to­no­mie dans les ini­tia­tives de contaminations.

    Après tout, si tu as mis des vidéos en lignes c’est pour quelles soient vues par le plus de monde possible.

    Les anti­fas (sin­cères) qui font fausse route défendent le sys­tème actuel parce qu’ils n’ont aucune idée de ce que peut être une démo­cra­tie et ne se doutent même pas que nous ne sommes pas en démocratie.

    Quant aux autres, il faut les prendre de vitesse.

    Le temps est venu, il faut faire vite.

    Si nous ne nous y met­tons pas main­te­nant, nous n’y arri­ve­rons jamais.
    Il nous faut agir de manière coor­don­née et concer­tée immédiatement.

    Voi­là l’i­dée, pas­ser de ‘gen­til virus’ à ‘gen­til virus Fou’ pen­dant quelques semaines ou quelques mois.

    En quoi cela consiste, il s’a­git de choi­sir une courte vidéo d’Étienne qui pour nous résume tout et/ou du texte que l’on trouve le plus appro­prié, de les pla­cer à tous les endroits stra­té­giques du net où ils pour­ront être vus par le plus grand nombre. Tout les sites, les blogs, les com­men­taires, sous toutes les vidéos qui ont un rap­port de près ou de loin avec la démo­cra­tie, la poli­tique, l’é­co­no­mie, l’en­vi­ron­ne­ment, consti­tu­tion etc.
    Tous les endroits où ils pour­ront tou­cher le plus grand nombre de personnes.

    Si nous sommes ne serait-ce que quelques dizaines à en pla­cer 10 par jours, nous deve­nons incontrôlables.

    Il nous faut tous nous y mettre, le secret est l’in­for­ma­tion, il faut que le maxi­mum de gens sachent que nous ne sommes pas en démo­cra­tie et qu’on peut résoudre ce pro­blème nous-mêmes.

    Nous sommes déjà en train de tout perdre et en fai­sant cela nous avons tout à gagner.
    En agis­sant ain­si, en fai­sant pas­ser l’in­fo, tous ensemble, nous sommes insai­sis­sable et inarrêtable.

    Nous pou­vons même sau­ve­gar­der et repos­ter cer­taines vidéos ou mes­sages s’ils devaient être supprimés.

    Ces­sons d’être timides, pas­sons en Mode Gen­til Virus Fou dès maintenant.

    Que le buzz de la démo­cra­tie soit avec nous.

    Une de mes pré­fé­rées, c’est celle-là :

    Bien ami­ca­le­ment

    J.C

    Réponse
  47. EFFAB

    Paral­lè­le­ment à cette publi­ci­té et ce gros buzz démo­cra­tique, je reviens à ce col­lège ambas­sa­deur de cette volon­té poli­tique et citoyenne.

    Les plus capables d’entre nous, les plus connus, les plus experts en leur domaine se doivent cette décla­ra­tion d’in­ten­tion, por­teurs de notre légitimité_et, sur le ton le plus solen­nel, deman­der à l’E­tat fran­çais et à ses ins­ti­tu­tions d’ab­di­quer en faveur de la Nation et de la seule et exclu­sive sou­ve­rai­ne­té du peuple.

    Une telle décla­ra­tion d’in­ten­tion, si elle est bien pen­sée et publi­ci­tée, ne pas­se­ra pas inaper­çue et retien­dra quelque peu l’at­ten­tion, inter­pel­le­ra, fera sourire…

    … il est évident que tout le monde n’est pas encore prêt, conscient, suf­fi­sam­ment ins­truit pour y adhé­rer du jour au len­de­main mais, jus­te­ment, ce coup de pub fera connaître cer­tains noms en met­tant des mots sur des blo­cages et des évi­dences, et là, seule­ment là, la viro­dif­fu­sion ou viri­ma­nia (LOL) va pou­voir décol­ler… enfin, peut-être pas dans un pre­mier temps, le temps jus­te­ment que ce nou­veau public s’in­forme et prenne conscience.

    la Fraise révolutionnaire

    (après deux tour­nées de confi­ture rhu­barbe-banane, demain j’en fais avec de la fraise, les fraises de notre jar­din, naturellement)

    Réponse
  48. ColibRIC41AC(TAS)

    @59 J.C., ben voilà.
    c’est ce que j’ai dit plus haut @34, c’est ce que j’ai dit plu­sieurs fois à d’autres endroits, c’est ce que je fais déjà mais je suis tout seul du coup vous ne vous en êtes pas ren­du compte.
    J’ai­me­rais savoir pour­quoi cette idée est mauvaise ?

    Le pro­blème n’est pas encore dans une paresse des gens, bon si, parce que les vidéos sont vues quand meme quelques mil­liers de fois, cer­taines plus de 100000.

    Il faut habi­tuer les gens à cette idée, la rendre omni­pré­sente dans les dis­cus­sions sur le web, çà deman­de­rait pas beau­coup d’efforts.

    déjà parce que les gens gueulent, se plaignent, mais ne pro­posent jamais de solu­tions, nous nous en avons une, donc per­sonne ne peut nous repro­cher d’é­vo­quer une solu­tion, la démo­cra­tie directe.

    La plu­part sont encore à se reje­ter la faute, la gauche sur la droite et vice versa…

    Mais vrai­ment c’est à vous convaincre que les gens sont bêtes à man­ger du foin et néces­sitent leur condi­tion d’es­clave d’une oli­gar­chie pour les pro­té­ger d’eux mêmes.

    La véri­té per­sonne en parle en dehors de ses vidéos. si çà m’est arri­vé quelques fois de lire un com­men­taire, mais très rarement.

    Vous avez bien enten­du par­ler de ces trolls UE, qui vont etre embau­chés pour défendre l’ue dans les réseaux sociaux. Alors eux le font pour­quoi pas nous, et d’a­bord ils sont déjà là. les mili­tants des dif­fé­rents par­tis ump ps ne se cachent pas eux.

    Alors les défen­seurs de la démo­cra­tie seraient d’hor­ribles fas­cistes parce qu’ils déversent leur pro­pa­gande sur le web ? Et les autres non, parce qu’ils défendent ceux qui nous ont fou­tu dans la merde. C’est indé­fen­dable, les trolls le feront quand même, faut juste évi­ter des les nour­rir. ce que vous êtes en train de faire en leur prê­tant tant d’at­ten­tion, c’est le but recher­ché, la preuve que vous êtes sur la bonne voie.

    Il faut rédi­ger une base de don­nées de courts argu­ments, des réfu­ta­tions d’ar­gu­ments s’op­po­sant à la démo­cra­tie directe, ajou­ter des liens vers les vidéos, quelques cita­tions de per­son­nages respectés.

    Si nous sommes suf­fi­sam­ment nom­breux, on se recon­nai­tra, for­cé­ment, puisque nous serons les seuls à pro­po­ser le ricac­tas comme solu­tion, on se copie colle les uns les autres pour nous enri­chir mutuellement.

    On prend 30min-1h tous les jours pour par­cou­rir les mer­dias et pos­ter des com­men­taires pro­po­sant la solution.

    pour aller plus vite on… bref revoir le @34.

    ça sert à quoi de faire autre chose ? le web est le meilleur endroit, le plus effi­cace pour pro­mou­voir l’i­dée, tant que le sys­tème média­tique le boy­cot­te­ra dans les grands médias.

    Si on est nom­breux les gens se pose­ront des ques­tions, quand t’es tout seul tu passes pour un illu­mi­né, à plu­sieurs, les gens vont dou­ter, en se deman­dant si c’est un groupe orga­ni­sé, ça sera vrai, ou si c’est vrai­ment une idée lar­ge­ment par­ta­gée, si c’est par­ta­gée ils vont se dire c’est pas nor­mal qu’au­tant de gens le pensent l’i­dée doit valoir la peine de s’y inté­res­ser. Comme sur le web avec l’a­no­ny­mat on n’a pas les moyens de véri­fier qui pense quoi réellement.

    Ensuite les médias seront obli­gés d’en débattre avec leur mau­vaise foi habi­tuelle mais l’i­dée est tel­le­ment juste qu’ils vont se plan­ter et révé­ler un peu plus les tra­vers du sys­tème politico-médiatique.

    Réponse
  49. ColibRIC41AC(TAS)

    Par contre va fal­loir par­ta­ger l’i­dée ailleurs qu’i­ci parce que vous êtes une dizaine d’ha­bi­tués à tout cas­ser fau­drait au moins être une cin­quan­taine pour avoir un impact.

    Réponse
  50. ColibRIC41AC(TAS)

    Je vois une news poten­tielle pour pla­cer un com­men­taire, regar­dez ce que je lis sur 18coms.

    « Ce ne sont pas les par­tis poli­tiques actuels qu’il faut reje­ter, c’est le sys­tème de par­tis en tant que tel ! Le but de tout par­ti poli­tique étant, non de res­pec­ter la volon­té du peuple, mais de prendre le pou­voir afin de lui impo­ser sa propre volon­té pen­dant 4, 5, 7 ans en fonc­tion des dures des légis­la­tions. Le sys­tème des par­tis est pro­fon­dé­ment anti-démo­cra­tique. Il faut lui pré­fé­rer un sys­tème de démo­cra­tie directe où le peuple est régu­liè­re­ment consul­té ‑et écou­té- chaque fois qu’un pro­blème impor­tant se pose.

    mar­sy • il y a 12 heures Signa­ler un abus

    Il est temps que les espa­gnols se rendent compte de l’é­vi­dence : deman­der un réfé­ren­dum immé­dia­te­ment pour quit­ter l’UE.

    faran­de­lo • il y a 12 heures Signa­ler un abus

    Les Fran­çais non plus. Et pour mémoire à l’at­ten­tion des réfrac­taires et autres sinistres per­son­nages de mau­vaise foi, c’est sar­ko­zy et sa clique d’empaffés qui ont tra­hi la popu­la­tion fran­çaise en fou­lant aux pieds le « NON » au réfé­ren­dum de Lis­bonne. Nous nous trou­vons actuel­le­ment dans un sys­tème à marche for­cée auquel le peuple de France avait dit non en 2005. C’est à dire bien avant la crise. »

    http://​fr​.news​.yahoo​.com/​l​e​s​-​e​s​p​a​g​n​o​l​s​-​n​e​-​c​r​o​i​e​n​t​-​p​l​u​s​-​a​u​x​-​p​a​r​t​i​s​-​p​o​l​i​t​i​q​u​e​s​-​1​2​5​1​5​6​7​6​7​.​h​tml

    Ils sont pas tous lobo­to­mi­sés, c’est récon­for­tant non, il faut les aider, je vais mettre une confé­rence de chouard, une phrase extraite et une citation.

    Réponse
  51. Hypericum Perfolatum

    Qu’est ce qui fait la force d’un virus, son conte­nu ou ses muscles ?

    Un virus n’a d’exis­tence que parce qu’il révèle une faille com­plé­men­taire chez son hôte : On dit qu’un virus ne s’ex­prime que sur un ter­rain dis­po­sé à le rece­voir. Un virus est le révé­la­teur d’une faille : c’est pour ça que bien que tout petit grain de sable, il oblige la machine à le prendre en compte. On pour­rait dire que rien n’est plus fort qu’un virus dont l’heure est venue. C’est sa per­ti­nence qui le rend audible. C’est la rigi­di­té de son hôte qui rend la mala­die grave, pas les petits moyens dont il dis­pose. C’est ce qui me séduit dans la méta­phore virale. Si le virus ne désta­bi­lise pas son hôte par son conte­nu, il ne le désta­bi­li­se­ra pas plus par son mode d’ex­pres­sion ( doux/agressif, raisonnable/fou ) . C’est pour­quoi l’i­dée des GV fous ne me séduit pas, c’est un coup à se prendre des antibios/antifas sur la gueule 🙁

    En revanche, il me semble inté­res­sant de se pen­cher ce qu’il y a de viral/pertinent dans les autres mou­ve­ments. Qu’est ce qui rend audible les grands par­tis ( le PS, l’UMP, le PC, le FN etc… ) ? Quel est la « petite phrase » qui fait mouche dans leur audi­toire ( je ne crois pas que tout dépende de la l’a­van­tage média­tique qui leur est confé­ré actuel­le­ment ) ? Le com­prendre, c’est com­prendre pour­quoi ils sont per­çus comme utile. Le savoir, c’est éven­tuel­le­ment pou­voir mieux débattre avec leur audi­toire en tenant compte de leur besoin et d’ex­pli­quer pour­quoi une nou­velle idée est un avan­tage pour eux.

    allez, à brule pour­point je pro­pose deux pistes…
    FN = l’i­dée de prio­ri­té natio­nale = réponse au besoin réel de sécu­ri­té de des auditeurs ?
    PC = l’i­dée du refus de spo­lia­tion par les riches = réponse au sen­ti­ment d’in­jus­tice de l’au­di­teur et à sa jalou­sie face au plus riche que soit ?
    Bref, quelle bles­sure, quel besoin rend audible le dis­cours des par­tis. Quel est la limite de leur idée ? En quoi une assem­blée consti­tuante démo­cra­tique donc tirée au sort serait un avan­tage actuel­le­ment par rap­port à leur besoin ?

    Ami­ca­le­ment
    HP

    Réponse
  52. Morpheus

    @ Hyper­icum Perfolatum

    Tu n’as pas un peu l’im­pres­sion de ren­trer dans une même logique que celle des par­tis ? je veux dire, si tu cherches ce que veulent entendre les gens pour les sen­si­bi­li­ser à ton dis­cours, tu uti­lises une même logique de « com­mu­ni­ca­tion » (entendre pro­pa­gande / ingé­nie­rie du consen­te­ment). En adop­tant cette méthode, tu risques fort d’ef­fec­tuer une dérive vers une logique contraire à l’é­thique du mouvement.

    Je ne suis pas caté­go­rique, c’est juste une réflexion.

    Mor­pheus

    Réponse
  53. grioune.

    Dans le film, un anti­fa montre fiè­re­ment son livre de G.Debord : « la socié­té du spec­tacle ».

    L’a-t-il lu ? C’est plu­tôt com­plexe comme texte.

    A‑t-il réflé­chi à la phrase : « la théo­rie révo­lu­tion­naire est l’en­ne­mi de l’i­déo­lo­gie révo­lu­tion­naire… »
    et de quel côté croit-il se pla­cer en cen­su­rant ce film ?

    Bon, sans aller trop loin, je conti­nue en citant Rei­ser : « On vit une époque for­mi­dable » et c’est vrai, c’est une époque fan­tas­tique. Bra­vo pour le blog.

    Réponse
  54. ColibRIC41AC(TAS)

    J’es­time que le fac­teur le plus impor­tant c’est bien la cen­sure média­tique qui fait que ça reste inaudible.
    Comme pour le FN, on n’a pas encore pu être audible pour voir si ça fonctionne 🙂

    « – Un juge­ment plu­tôt posi­tif des électeurs :

    Les élec­teurs locaux, eux, ont por­té un juge­ment nuan­cé et sou­vent posi­tif sur les mai­ries Front natio­nal. Notons d’abord qu’en dehors de Vitrolles, conquise à la majo­ri­té abso­lue en 1997, les mai­ries de Mari­gnane, Tou­lon et Orange ne furent gagnées, en 1995, que dans le cadre d’élections tri­an­gu­laires, les vain­queurs ne com­men­çant leur man­dat qu’avec un poten­tiel de moins de 40% des suf­frages. Pour­tant trois des quatre maires furent réélus en 2001. Et Jacques Bom­pard le fut à nou­veau en 2008.

    - Après Orange, Bol­lène se redresse financièrement :

    Sa ges­tion d’Orange a d’ailleurs paru si convain­cante que les élec­teurs de la com­mune voi­sine de Bol­lène ont por­té à la tête de leur ville Marie-Claude Bom­pard, la femme de Jacques Bom­pard. A Bol­lène aus­si le redres­se­ment finan­cier est en cours : ain­si la dette par habi­tant est pas­sée de 1646€ au 1er jan­vier 2008 à 1143€ au 1er jan­vier 2012. »

    À prendre aus­si avec des pin­cettes, pro­pos rapportés,

    « Pey­re­fitte, je vous sup­plie de ne pas trai­ter les jour­na­listes avec trop de consi­dé­ra­tion. Quand une dif­fi­cul­té sur­git, il faut abso­lu­ment que cette faune prenne le par­ti de l’étranger, contre le par­ti de la nation dont ils se pré­tendent pour­tant les porte-parole. Impos­sible d’imaginer une pareille bas­sesse – et en même temps une pareille incons­cience de la bassesse.

    Vos jour­na­listes ont en com­mun avec la bour­geoi­sie fran­çaise d’avoir per­du tout sen­ti­ment de fier­té natio­nale. Pour pou­voir conti­nuer à dîner en ville, la bour­geoi­sie accep­te­rait n’importe quel abais­se­ment de la nation. Déjà en 40, elle était der­rière Pétain, car il lui per­met­tait de conti­nuer à dîner en ville mal­gré le désastre natio­nal. Quel émer­veille­ment ! Pétain était un grand homme. Pas besoin d’austérité ni d’effort ! Pétain avait trou­vé l’arrangement. Tout allait se com­bi­ner à mer­veille avec les Alle­mands. Les bonnes affaires allaient reprendre. Bien sûr, cela repré­sente 5% de la nation, mais 5% qui, jusqu’à moi, ont domi­né. La Révo­lu­tion fran­çaise n’a pas appe­lé au pou­voir le peuple fran­çais, mais cette classe arti­fi­cielle qu’est la bour­geoi­sie. Cette classe qui s’est de plus en plus abâ­tar­die, jusqu’à deve­nir traî­tresse à son propre pays.

    Bien enten­du, le popu­lo ne par­tage pas du tout ce sen­ti­ment. Le popu­lo a des réflexes sains. Le popu­lo sent où est l’intérêt du pays. Il ne s’y trompe pas sou­vent. En réa­li­té, il y a deux bour­geoi­sies. La bour­geoi­sie d’argent, celle qui lit Le Figa­ro, et la bour­geoi­sie intel­lec­tuelle, qui lit Le Monde. Les deux font la paire. Elles s’entendent pour se par­ta­ger le pou­voir. Cela m’est com­plè­te­ment égal que vos jour­na­listes soient contre moi. Cela m’ennuierait même qu’ils ne le soient pas. J’en serais navré, vous m’entendez ! Le jour où Le Figa­ro et l’Immonde me sou­tien­draient, je consi­dé­re­rais que c’est une catas­trophe nationale ! »

    De Gaulle, cité par Peyrefitte

    « Mais sur­tout, sans presse, sans livre, sans radio et sans télé­vi­sion, la sub­ver­sion reste sté­rile. L’agent même sur quoi repose cet esprit noir est la média­ti­sa­tion. C’est ce qu’ont bien com­pris les francs-maçons qui se sont lit­té­ra­le­ment empa­rés de tous les moyens d’information. Ils rendent ain­si impos­sible la cir­cu­la­tion d’une infor­ma­tion autre que la leur. Et, comme cette der­nière couvre un très large éven­tail d’activités, le peuple ne se rend pas compte qu’elle est la cen­sure même. »

    Roger Pey­re­fitte – « Les fils de la lumière ».

    « Nous sommes recon­nais­sants au Washing­ton Post, au New York Times, Time Maga­zine et d’autres grandes publi­ca­tions dont les direc­teurs ont assis­té à nos réunions et res­pec­té leurs pro­messes de dis­cré­tion depuis presque 40 ans. Il nous aurait été impos­sible de déve­lop­per nos plans pour le monde si nous avions été assu­jet­tis à l’ex­po­si­tion publique durant toutes ces années. Mais le monde est main­te­nant plus sophis­ti­qué et pré­pa­ré à entrer dans un gou­ver­ne­ment mon­dial. La sou­ve­rai­ne­té supra­na­tio­nale d’une élite intel­lec­tuelle et de ban­quiers mon­diaux est assu­ré­ment pré­fé­rable à l’au­to­dé­ter­mi­na­tion natio­nale pra­ti­quée dans les siècles passés. »

    Rocke­fel­ler, David : Pré­sident et fon­da­teur du Groupe de Bil­der­berg et de la Com­mis­sion Tri­la­té­rale. Réunion des 6–9 juin 1991 du Groupe de Bil­der­berg à Baden Baden.

    « Il n’existe pas, à ce jour, en Amé­rique, de presse libre et indé­pen­dante. Vous le savez aus­si bien que moi. Pas un seul par­mi vous n’ose écrire ses opi­nions hon­nêtes et vous savez très bien que si vous le faites, elles ne seront pas publiées. On me paye un salaire pour que je ne publie pas mes opi­nions et nous savons tous que si nous nous aven­tu­rions à le faire, nous nous retrou­ve­rions à la rue illi­co. Le tra­vail du jour­na­liste est la des­truc­tion de la véri­té, le men­songe patent, la per­ver­sion des faits et la mani­pu­la­tion de l’opinion au ser­vice des Puis­sances de l’Argent. Nous sommes les outils obéis­sants des Puis­sants et des Riches qui tirent les ficelles dans les cou­lisses. Nos talents, nos facul­tés et nos vies appar­tiennent à ces hommes. Nous sommes des pros­ti­tuées de l’intellect. Tout cela, vous le savez aus­si bien que moi ! »

    Swin­ton, John – ancien rédac­teur en chef du New York Times, lors d’un ban­quet, le 25 sep­tembre 1880, le célèbre jour­na­liste se fache quand on pro­pose de boire un toast à la liber­té de la presse. Cité dans : Labor’s Untold Sto­ry, de Richard O. Boyer and Her­bert M. Morais, NY, 1955⁄1979.

    « L’o­pi­nion publique est la clé. Avec l’o­pi­nion publique, rien ne peut faillir. Sans elle, rien ne peut réus­sir. Celui qui mani­pule les opi­nions est plus impor­tant que celui qui applique les lois. » 

    Abra­ham Lin­coln (1809−1865) : 16ème pré­sident des États-Unis d’A­mé­rique de 1860 à 1868.

    Il y a les Douze thèses sur la dés­in­for­ma­tion média­tique – Jean-Yves Le Gal­lou, c’est pas mal aus­si 19/03/13 bit​.ly/​Y​J​w​08u

    Quand Asse­li­neau croise les courbes de média­ti­sa­tion des can­di­dats avec les résul­tats aux élec­tions, elles coïncident.

    Alors faites comme moi. Tant qu’on fait pas trop de bruit, ils font sem­blant de nous igno­rer mais nous suivent du coin de l’œil ou envoient des ner­vis pour nous inti­mi­der, ensuite ils vont nous dia­bo­li­ser comme le fn et lâcher leurs chiens de garde du sys­tème, fouiller la merde dans notre pas­sé pour trou­ver quelque chose à leur jeter en pâture, insultes, god­win, mais comme nous déte­nons la véri­té, ils essaie­ront de négo­cier faire des conces­sions ten­ter de nous ama­douer cor­rompre récu­pé­rer neu­tra­li­ser dévier, mais comme nous sommes hon­nêtes et sin­cères ils essaie­ront d’a­bord de nous rafler gav dis­soudre notre mou­ve­ment, puis comme nous sommes déter­mi­nés ils essaie­ront de nous enfer­mer, assassiner.

    Une bonne idée qui pro­duit ses bien­faits, c’est comme une éolienne qui a besoin que le vent dépasse un cer­tain seuil avant de se mettre à pro­duire de l’énergie.

    Réponse
  55. Morpheus

    @ ColibRIC41AC(TAS)

    « mais comme nous déte­nons la vérité »

    Atten­tion avec ce genre de pensée ! 
    Qui peut pré­tendre « déte­nir la vérité » ? 
    Nous ne sommes ni dans une logique par­ti­sane, ni dans une logique religieuse.

    Nous DISONS des véri­tés qui dérangent sur la démo­cra­tie, le prin­cipe de l’é­lec­tion qui est oli­gar­chique, le prin­cipe du tirage au sort qui est démo­cra­tique, sur la cor­rup­tion inévi­table entre les voleurs de pou­voir (poli­ti­ciens) et les voleurs de res­sources (plou­to­crates) et leurs ner­vis les voleurs de mots (jour­na­listes chiens de garde des grands médias).

    Mais nous ne DÉTENONS pas la véri­té (déte­nir = « gar­der, tenir en sa pos­ses­sion », « avoir, posséder ».

    Cor­dia­le­ment,

    Mor­pheus

    Réponse
  56. ColibRIC41AC(TAS)

    La charge virale des gen­tils virus est trop faible voir indé­tec­table pour pro­duire les symp­tomes de la mala­die démo­cra­tique directe et déclen­cher la pro­duc­tion d’an­ti­corps du sys­tème oligarchique.

    Réponse
  57. Méchant Virus

    @ HP

    salut et bien­ve­nue sur le blog.

    Je suis assez d’ac­cord avec Mor­pheus, le sys­tème de pen­sée poli­tique que nous défen­dons est tota­le­ment à contre pied des logiques par­ti­sanes, des packages d’o­pi­nion pré­mâ­chés et des tur­pi­tudes de la hié­rar­chie. A l’ins­tar d’E­tienne Chouard, nous ne vou­lons pas de maîtres poli­tiques parce que nous esti­mons être capables de déci­der entre nous pour les affaires qui nous concernent et qui concernent le bien com­mun en général.

    Pour quit­ter la poli­tique par­ti­sane et entrer dans la poli­tique véri­ta­ble­ment démo­cra­tique, il faut faire un tra­vail sur soi même, prendre conscience de ses propres apti­tudes, res­pec­ter l’i­se­go­ria, faire confiance à ses conci­toyens, reje­ter ses maîtres. Nous pou­vons leur mettre en lumière une autre vision des choses bien sûr mais fran­chir le pas est une déci­sion personnelle.

    Réponse
  58. EFFAB

    Mer­ci pour ces rap­pels concer­nant la chose mer­dia­tique, COLIBRIC, et cette très jolie méta­phore du vent et de l’éo­lienne ; tu as très bien expli­ci­té les choses et la donne, c’est du moins ma conviction_et il n’y a là aucun conspi­ra­tion­nisme qui soit, le com­plot étant quo­ti­dien et mon­naie cou­rante par ce jeu des conflits d’in­té­rêts et ce jeu du pou­voir livré à lui-même, cette opi­nion leur­rée et cette attrac­ti­vi­té gra­vi­ta­tion­nelle – pour rejoindre l’i­mage si bien choi­sie d’ETIENNE.

    Mon petit doigt me dit que ce topic a encore bien des choses à dire, moi qui me retiens de rebon­dir tant ce que j’ai lu et relis m’ins­pire et m’interpelle.

    Ces syner­gies, cette confiance_mais cette volon­té euro­péenne et oli­gar­chique de s’im­mis­cer dans les débats, la polé­mique et la mani­pu­la­tion, mais j’y revien­drai, moi qui me suis invi­té sur ce blog de façon si libre et si gra­tuite, moi qui ai bien conscience des méca­nismes et des para­doxes de ce mer­veilleux outil que sont le Net et le numérique.

    Pru­dence qui rime si bien avec Trans­pa­rence, et vice ver­sa, car je suis per­sua­dé que l’une de nos forces est cette publi­ci­té (dans son accep­tion ori­gi­nale), cette trans­pa­rence sur notre démarche, nos attentes, notre volon­té, cette réelle légi­ti­mi­té démo­cra­tique, donc, ce Mes­sage et ce Gen­til Virus, d’une part et, en paral­lèle, ce garant, cette voix, cette preuve de notre réa­li­té et de notre sécurité…

    … mais ce rap­port de force média­tique, oui, c’est incon­tes­table… le fac­teur le plus impor­tant c’est bien la cen­sure média­tique qui fait que çà reste inau­dible.

    Réponse
  59. EFFAB

    (@55,64)

    Bien­ve­nue à toi, HYPERICUM PERFOLATUM.

    Tes réflexions, tes éclai­rages ajoutent au sérieux et au niveau de ce débat, même si je n’ai pas très bien sai­si cette uti­li­té des par­tis et de leur audi­bi­li­té ou non par les citoyens quand c’est plu­tôt d’une prise de conscience du tout démo­cra­tique par cha­cun dont il est ques­tion : ce tis­su socio-éco­no­mique plus juste, plus équi­li­bré en tout cas, et cette néces­si­té, cette per­ti­nence du Tirage au sort et tout cet enchaî­ne­ment ver­tueux qu’Il peut entraî­ner, si bien défi­ni et bien contrôlé.

    Très bien choi­si ce mil­le­per­tuis, tout en savoir et en humanisme_ce HP au bas de mon écran…

    … cette ouver­ture comme cette réserve, mais c’est nor­mal, le monde est com­plexe comme il m’ar­rive par­fois de voir des signes ici-et-là, syn­chro­ni­ci­té réelle ou pure fantasmagorie.

    Bien des choses

    Réponse
  60. EFFAB

    (@68)

    Entiè­re­ment d’ac­cord, MORPHEUS, et tu fais bien de pré­ci­ser ceci : à vou­loir (trop) impo­ser la Démo­cra­tie et le Tirage au sort, nous en impo­sons ain­si aux croyances et au libre arbitre de cha­cun, ou ne pas mal­me­ner ce men­tal qui cache à l’en­vie la forêt de la conscience.

    Mais qu’il est dur de se des­sai­sir de cette Légi­ti­mi­té une fois qu’on y a goû­té !… oui, être cette Légitimité_mais sur­tout pas La pos­sé­der, ce qui est déjà bien prétentieux.

    Réponse
  61. Méchant Virus

    Je vous signale en pas­sant que Dédale a été pos­té sur You­tube, à vision­ner sans modération.

    Réponse
  62. J.C

    @ Hyper­icum Perfolatum

    « C’est pour­quoi l’i­dée des GV fou ne me séduit pas, c’est un coup à se prendre des antibios/antifas sur la gueule 🙁

    En revanche, il me semble inté­res­sant de se pen­cher ce qu’il y a de viral/pertinent dans les autres mou­ve­ments. Qu’est ce qui rend audibles les grands par­tis ( le PS, l’UMP, le PC, le FN etc… ) ? Quelle est la « petite phrase » qui fait mouche dans leur audi­toire ( je ne crois pas que tout dépende de la l’a­van­tage média­tique qui leur est confé­ré actuellement ) ? »

    Un Virus qui ne se pro­page pas est un virus inefficace.

    Les dis­cours des par­tis poli­tiques ne sont pas du tout per­ti­nents. Ils ont un écho parce qu’ils sont média­ti­sés, c’est tout, c’est uni­que­ment comme ça qu’ils se font élire. ils passent à la télé parce que leur dis­cours est celui des pro­prié­taires de grands médias.

    La cor­ré­la­tion entre entre temps pas­sé à la télé et résul­tat aux élec­tions a déjà été mise en avant ici.

    Quant aux anti­fas, ils tapent déjà sur tout ce qui est hors-sys­tème. Si la popu­la­tion est infor­mée, ils n’au­ront plus de cré­di­bi­li­té et seront mis à l’écart. 

    Si par contre nous ne fai­sons rien ou pas grand chose, c’est nous qui ne serons pas cré­dible faute d’a­voir été entendus.

    Il faut faire vite, très vite.

    Bien ami­ca­le­ment

    J.C

    Réponse
  63. Grumeau

    Vu à l’ins­tant sur Youtube.

    Dédale, un fil vers la démo­cra­tie (com­plet) :

    Réponse
  64. nlescan

    Je viens de rema­ter le film et d’é­cou­ter la soi-disant « majo­ri­té des inter­ve­nants » (le terme majo­ri­té a été démen­ti par un membre de l’équipe du film dans les com sur leur site)…

    En fait il n’y a que You­loun­tas qui soit francophone…Tous les autres sont hel­lé­no­phones et la cor­res­pon­dante du monde diplo (fran­co­phone) n’est pas dans l’équipe des grincheux…

    Je sens bien le plan où M. You­loun­tas va bour­rer le mou à tout le monde en trai­tant Étienne de sym­pa­thi­sant facho et, vu que les gars ne pipent mot en fran­çais lui font confiance et se joignent à lui, dans un délire qui au final pour­rait s’a­vé­rer tout à fait personnel…

    Ce n’est qu’une hypo­thèse, un théo­rie… du complot ?… 🙂

    Réponse
  65. Morpheus

    La théo­rie du com­plot est loin d’être idiote, en l’occurrence, mais pas for­cé­ment venant de Yan­nis You­loun­tas, qui dans l’his­toire n’est – à mon avis – qu’un AGENT VICTIME du complot.

    J’ex­plique.

    Selon une enquête menée par Fran­çois Asse­li­neau et l’U­PR suite aux calom­nies répé­tées et aux mani­gances pour faire annu­ler des confé­rences (mêmes méthodes uti­li­sées contre Étienne Chouard actuel­le­ment), le réseau INDYMEDIA est, selon le site très bien infor­mé DIS​CO​VER​THE​NET​WORKS​.ORG, finan­cé par les USA.

    L’ensemble du réseau INDYMEDIA (IMC) rece­vrait une aide financière :

    - du George Soros’s Open Socie­ty Institute

    - de la Fon­da­tion Ford (qui est l’un des habi­tuels faux nez des ser­vices secrets américains)

    - de la Gla­ser Foundation

    - de la Tides Foun­da­tion (qui aurait ver­sé à INDYMEDIA un don de 376.000 dol­lars en 2001).

    L’UPR a enquê­té en 2011 sur une inter­naute pré­ten­du­ment « anti­fas­ciste » se fai­sant appe­ler « Marie-Anne Bou­to­leau » – en réa­li­té, Ornel­la Guyet dans le civil.

    Leur enquête révèle assez clai­re­ment les liens de cette per­sonne avec les réseaux d’in­fluence et d’in­té­rêts éta­su­niens. Pour ma part, j’ai l’in­time convic­tion (la qua­si cer­ti­tude), que cette femme agis­sait en ser­vice com­man­dé pour le compte de la CIA, autre­ment dit agis­sait en tant que bar­bouze infil­trée dans la mou­vance anar­chiste / anti­fas­cistes / antiracistes.

    Cette méthode d’in­fil­tra­tion est appe­lée le « noyau­tage ». Elle est uti­li­sée depuis très long­temps, mais de façon sys­té­ma­tique par les USA depuis la seconde guerre mon­diale (c’est le prin­cipe de la « guerre psy­cho­lo­gique » et de la mani­pu­la­tion de « l’o­pi­nion publique », ultra théo­ri­sée par les grandes agences d’es­pion­nage et de contre-espion­nage du monde > MI5, CIA, KGB, STASI, MOSSAD, etc.).

    Donc, noyau­tée par des agents pro­vo­ca­teurs et agi­ta­teurs, la mou­vance anti­fas­ciste est uti­li­sée par l’Em­pire pour s’at­ta­quer à toute per­sonne ou toute mou­vance qui dénonce les manœuvres de l’Em­pire et consti­tuent une menace pour leur idéo­lo­gie et leurs intérêts.

    Comme par hasard, Fran­çois Asse­li­neau, qui dénonce la construc­tion de l’U­nion Euro­péenne comme étant un pro­jet des USA pour contrô­ler et domi­ner l’Eu­rope en est la cible. Mais aus­si Michel Col­lon, Jean Bric­q­mont, Thier­ry Meys­san, qui tous com­battent l’Em­pire et les fomen­ta­teurs de guerres, et ensuite, Étienne Chouard, qui a dénon­cé en 2005 le TCE et contri­bué à faire gagner le NON à ce trai­té, se trouvent éga­le­ment TOUS la cible des mêmes antifascistes …

    Cher­chez l’erreur !

    On com­prend donc aisé­ment qu’en réa­li­té, il y a de grandes chances pour que Yan­nis You­loun­tas (que je crois sin­cère) soit vic­time de ces manœuvres de noyau­tage par les liens qu’il entre­tient avec la mou­vance anti­fas­ciste (dont il se revendique).

    Comme il prend les calom­nies et les amal­games pour argent contant, et qu’il n’ef­fec­tue aucun recou­pe­ment, et sans doute parce qu’il est dans une logique inté­griste aus­si, il devient un agent vic­time de l’Em­pire qu’il dénonce et com­bat par ailleurs. C’est le comble de l’ab­surde, mais c’est une situa­tion qui, his­to­ri­que­ment, est loin d’être nouvelle.

    Toutes les mou­vances anar­chistes, com­mu­nistes, d’ex­trême-droite, d’ex­trême-gauche, ont – et sont noyau­tées par des agents de l’o­li­gar­chie domi­nante. Ils en ont besoin. Tout ces méthodes sont théo­ri­sées depuis le XIXe siècle (il faut lire, par exemple, ce qu’en disait Mau­rice Joly dans son  »Dia­logue aux enfers entre Machia­vel et Mon­tes­quieu, c’est édi­fiant »).

    Cela étant dit, je consi­dère cou­pable de la part de Yan­nis You­loun­tas de ne pas véri­fier, de ne pas cher­cher à recou­per les « infor­ma­tions » (qui toutes pro­viennent des… réseaux anti­fas­cistes fran­çais !) par ses propres recherches ou par d’autres canaux d’in­for­ma­tion (d’autres sons de cloche), et d’ac­cep­ter sans véri­fier les calom­nies et men­songes de ses amis anti­fas­cistes. Il se laisse mani­pu­ler et fait preuve d’un manque de dis­cer­ne­ment et d’é­thique tra­gique pour un mili­tant anar­chiste. Il est sans doute mu par ses émo­tions et ses peurs, et c’est tragique.

    Cor­dia­le­ment,
    Morpheus

    Réponse
  66. Grumeau

    @Méchant Virus, mes­sage 74

    Déso­lé, j’a­vais même pas vu que tu avais mis le lien You­tube déjà, à 2 com­men­taires près ça la fout mal…

    @niescan, mes­sage 77, ta théo­rie se rap­pro­che­rait sans doute plus de la véri­té que du com­plot à mon avis…;)

    Mais je tiens juste à pré­ci­ser que la cor­res­pon­dante du monde diplo n’est pas la seule per­sonne fran­co­phone, il y a aus­si Pana­gio­tis, le pro­fes­seur de fran­çais de la ferme auto­gé­rée d’El­li­ni­kon et le fran­çais de la cui­sine El Chef.

    Je me pose tou­jours des ques­tions sur la façon dont les inter­ve­nants ont cen­su­ré le film.

    Les autres inter­ve­nants du film (la cadre dans une banque, Vas­si­lis d’A­thènes, les 3 agri­cul­teurs de la ferme, la jour­na­liste Nti­na au début, Yor­gos l’ha­bi­tant d’A­thènes et tous les autres) ont-ils eu leur mot à dire suite à cette déci­sion surprenante ?

    La déci­sion qui pour­rait paraître « démo­cra­tique » par le fait que ce soit une « majo­ri­té des inter­ve­nants », j’ai comme un doute sur sa nature démo­cra­tique, si cette majo­ri­té s’est auto­pro­cla­mée majo­ri­taire alors qu’elle ne l’est vrai­sem­bla­ble­ment pas… 🙂

    Réponse
  67. nlescan

    Ok pour les fran­co­phones que tu cites mais ils ne semblent pas non plus être par­mi les grin­cheux, en tout cas Pana­gio­tis n’est pas cité, Fran­çois Mar­cade le cui­si­nier non plus… je lis sur le site de Youlountas

    « Argy­ris Argy­ria­dis, Yan­nis You­loun­tas et Kostas Charitakis »

    et

    « Argy­ris, Mimi, Stel­la, Kostas, Angie, Alexan­dros, Yan­nis, Lisa, ain­si que l’assemblée de l’espace social libre Noso­tros à Exar­cheia et des membres de l’espace social libre Jar­din Botan­nique à Petroupolis. »

    À pro­pos du jar­din il y a un fran­co­phone appe­lé Vas­si­lis (prof de fran­çais) qui mani­fes­te­ment n’est pas nom­mé non plus… donc le fran­co­phone du jar­din ne s’est pas asso­cié à « la lettre » mais cer­tains autres oui (on ne sait pas qui)…

    Bizar­re­ment riri et fifi n’ont pas été cités alors que je sais de source sure qu’ils détestent Étienne…

    Réponse
  68. Grumeau

    @niescan

    Ils ne font pas par­ti des « grin­cheux » comme tu dis 🙂

    Mais je vou­drais juste savoir ce qu’ils en pensent de tout ça.

    Réponse
  69. nlescan

    Y’a un deuxième fran­co­phone dans le jar­din mais il n’est nom­mé ni dans le film ni dans la lettre, un Mon­sieur âgé…don on ne sait pas…

    Autre detail génial, tout le noso­tros a ostra­ci­sé Étienne, Stel­la et Alexan­dros sont nom­més mais de manière très étrange la seule fran­co­phone de l’é­quipe (Valia Dimo­pou­lou) n’est pas nom­mée, pour­tant c’est la plus à même d’a­voir un avis informé…

    Et Lou­lou qui hais Étienne Vis­cé­ra­le­ment n’a pas signé la lettre ce qui me semble très bizarre…

    Réponse
  70. Anti-Rouge-brun Chouard

    Sans Chouard dans ce film, il aurait été génial !

    Les cou­ra­geux avec Yan­nis d’a­voir arrê­té la dif de ce film, salo­pé par la pré­sence de Chouard : bravo !

    Les anars t’emmerdent Chouard et te combattent !
    Les p’tits gou­rous de ton aca­bit, on les renifle à 100 mètres !

    Tu est un rouge-brun carac­té­ri­sé avec tes potes Soral, Asse­li­neau, Meyssan,et autres fas­ci­sants, etc.
    Tu est un fumiste avec ta démo­cra­touille par tirage au sort ten­tant de trom­per le populo !

    Y’a que des cranes rasés, vides du bulbe, qui gobent tes salades !

    Vade retro Chouard !

    Réponse
  71. Morpheus

    Tiens !

    Un agent pro­vo­ca­teur bas de front 😀

    MDR

    Tout en finesse… 😉

    Réponse
  72. Étienne

    Cri­tères fautifs… 

    Moi, je connais des gens bien qui ont « le crâne rasé ». 

    Voyez plu­tôt (atten­tion, c’est une PERLE) : 

    Mais aus­si :

    😉

    Je pense que Yan­nis est quel­qu’un de bien. On cherche la même chose, tous les deux : la jus­tice sociale, simplement.
    Mais Yan­nis a peur des fan­tômes, et pas assez confiance dans les gens : il croit qu’il doit les pro­té­ger, lui-même.
    Tout cela n’est pas définitif.

    Étienne.

    Réponse
  73. Méchant Virus

    @ Anti-Rouge-brun Chouard

    Bien le bon­jour ami antifa.

    Tu n’aimes pas Soral ni Asse­li­neau ? Tu seras peut être sur­pris mais moi non plus. Quant à Meys­san je ne sais même pas ce qu’il raconte et je t’a­voue que je m’en fous. Pour­tant je pense que ces gens ont droit à la parole comme tout un cha­cun. Je ne suis pas d’ac­cord avec eux mais je suis capable de les écou­ter, me faire mon opi­nion et éven­tuel­le­ment de les contredire. 

    Et je suis content que tu viennes don­ner ton avis ici, même si ce n’est pas d’une manière très élé­gante. Je pense qu’il faut une cer­taine dose de cou­rage pour venir expri­mer ton res­sen­ti sur un ter­rain que tu consi­dères comme enne­mi. L’in­tel­li­gence ne se tra­duit pas uni­que­ment par le fait d’ap­prendre de ceux que tu aimes mais aus­si par le fait d’é­cou­ter ceux que tu n’aimes pas. 

    Si tu reviens voir les réponses à ton mes­sage, ce qui ne me semble pas du tout évident, j’ai­me­rais que tu me donnes ton avis per­son­nel sur la ques­tion (sans t’é­ner­ver). Es-tu capable d’é­cou­ter un dis­cours d’A­dolf Hit­ler pour mieux com­battre ses idées ? Moi oui et je suis convain­cu que ça me donne beau­coup plus d’ai­sance pour le contre­dire que toi.

    Au plai­sir, mon cher.

    Réponse
  74. J.C

    Ha ha excellent.

    Je viens de regar­der la vidéo, j’ai tout de même du mal à com­prendre l’ar­gu­ment de Yan­nis You­loun­tas qui nous dit que l’extrême droite peut uti­li­ser la démo­cra­tie directe comme moyen de prendre le pouvoir !

    Com­ment quel­qu’un peut prendre le pou­voir en démo­cra­tie directe ???

    Par ailleurs, on ne peut pas être par­ti­san et démocrate.
    Le par­ti c’est le fas­cisme, la démo­cra­tie c’est la tota­li­té du peuple.

    Bien ami­ca­le­ment

    J.C

    Réponse
  75. Méchant Virus

    @ JC

    Le par­ti c’est le fascisme

    Héhé tu n’y vas pas avec le dos de la cuillère ! Pour­tant je méprise allè­gre­ment la poli­tique par­ti­sane mais tu n’y vas pas avec le dos de la cuillère quand même !

    Je serais plus nuan­cé parce que je n’aime pas tel­le­ment le terme « fas­cisme ». Je dirais plu­tôt : le par­ti c’est la hié­rar­chie et la hié­rar­chie c’est rare­ment une bonne chose. Là ça me plait plus et puis j’aime bien les litotes.

    Réponse
  76. Hypericum Perfolatum

    @ Moprheus 65
    « Je veux dire, si tu cherches ce que veulent entendre les gens pour les sen­si­bi­li­ser à ton dis­cours, tu uti­lises une même logique de « com­mu­ni­ca­tion » (entendre pro­pa­gande / ingé­nie­rie du consentement) »

    Cher Mor­pheus,
    mer­ci de ton retour, c’est pré­cieux de pou­voir débattre.
    Je n’ai pas été assez clair.
    mon idée n’est pas de séduire mais de com­prendre. D’où ma ques­tion : quels sont nos besoins, nos bles­sures ? Le but n’é­tant pas de mani­pu­ler pour prendre un ascen­dant déci­sion­nel mais d’être plus conscient de qui nous sommes, de ce que nous avons en commun…

    A mes yeux com­prendre l’autre et recon­naitre ses besoins est une forme de res­pect, d’ac­cueil de sa dif­fé­rence. Mon inten­tion n’est pas de le mani­pu­ler avec cette connais­sance même si elle pour­rait être uti­li­sée aux fins que tu décris. Ne pas connaitre l’autre ne risque-t-il pas d’a­néan­tir nos efforts pour se retrouver ?

    là où mon idée est contes­table je crois ( un peu trop intel­lo ) est de cher­cher si il existe des grand traits que nous avons en par­tage : les caté­go­ries sont poten­tiel­le­ment réduc­trices. Bref, je vaais lais­ser matu­rer ma pen­sée et vous la pré­sen­ter quand elle aura plus de consis­tance, on débat­tra alors sur sa pertinence,
    salu­ta­tions cordiales
    HP

    Réponse
  77. Méchant Virus

    Outre le « tu est » plu­tôt savou­reux, j’aime bien celle là :

    Tu est un fumiste avec ta démo­cra­touille par tirage au sort ten­tant de trom­per le populo !

    C’est oxy­mo­rique à sou­hait, je m’en délecte. Tu appren­dras, cher anti­fa, que la démo­cra­tie ne trompe pas le « popu­lo », ou alors c’est le « popu­lo » qui trompe le « popu­lo », du coup on marche sur la tête.

    Réponse
  78. ColibRIC41AC(TAS)

    per­sonne n’est par­fait, l’in­té­rêt essen­tiel du ricac­tas c’est qu’une per­sonne que vous n’ai­mez pas ne puisse pas vous impo­ser sa véri­té qu’il croit détenir 🙂

    Le prin­ci­pal inté­rêt du sys­tème, c’est de pou­voir se défendre de ces soral asse­li­neau si vous ne pou­vez pas les piffrer.

    C’est pas de trou­ver un sys­tème qui résolve tous les pro­blèmes éco­no­miques socié­taux inéga­li­tés, mettre à mort le capi­ta­lisme … même si on estime qu’il a quelque chose de ver­tueux qui faci­li­te­ra la réso­lu­tion des pro­blèmes, parce que déjà il écarte les vilains méchants pas beau qui pensent autre­ment, à l’o­ri­gine de ces problèmes.

    Qu’on puisse reje­ter sans forme de pro­cès avec juste de l’in­jure, c’est de la mau­vaise foi mani­feste, on a donc affaire à un troll, inutile à rai­son­ner, perte de temps, on s’a­dresse d’a­bord aux gens hon­nêtes avec du bon sens, ouverts, de bonne volon­té, infi­ni­ment plus sus­cep­tibles de com­prendre. Parce qu’il y a urgence.

    (c’est pour çà que dans les dis­cus­sions sur le web, quand vous en repé­rez un, lais­sez tom­ber, ne répon­dez pas, ces gens là se dis­cré­ditent tout seul face aux gens rai­son­nables, ceux sus­cep­tibles de nous aider effi­ca­ce­ment plus tard, il emmè­ne­ra avec lui les bul­lots, mais le bul­lot pré­fè­re­ra retour­ner ensuite devant un match de foot ou une émis­sion de télépoubelle.

    Aujourd’­hui c’est trop tard, on échap­pe­ra pas à la faillite mon­dia­li­sé de la mon­dia­li­sa­tion, à des troubles graves, guerres civiles, les gens vont se déchi­rer entre par­ti­sans de gou­rous sau­veurs en étant inca­pables de réflé­chir cor­rec­te­ment trop pré­oc­cu­pés par leur survie.

    un peu comme dans la phrase de robespierre

    « …la plus grande par­tie des hommes qui habitent nos villes et nos cam­pagnes sont abais­sés par l’indigence à ce der­nier degré de l’avilissement où l’homme, absor­bé tout entier par les soins qu’exige la conser­va­tion de son exis­tence, est inca­pable de réflé­chir sur les causes de ses mal­heurs et de recon­naître les droits que la nature lui a donnés… »

    c’est main­te­nant qu’il faut mettre le paquet, ya un petit créneau :

    entre le moment où ce n’est pas néces­saire, tout va bien, on s’a­muse, on ne voit pas les nuages s’a­mon­ce­ler, du coup les gens vous prennent pour un illu­mi­né, çà prend pas, ben un peu comme dans la cigale et la fourmi.

    et où tout flambe et ya plus de règles cha­cun pour soi dieu recon­nai­tra les siens. là tu peux leur dire tout ce que tu veux c’est pareil, ils doivent sur­vivre et ont autre chose à faire que refaire le monde et phi­lo­so­pher dis­cu­ter autour d’une tasse de thé dans un salon confortable.

    C’est le moment où çà bas­cule et où les gens se demande ce qui arrive et com­ment çà a pu arriver.

    S’ils sont suf­fi­sam­ment sen­si­bi­li­sés avant le chaos inévitable,

    cer­tains s’y seront pré­pa­rés un peu comme les sur­vi­va­listes, avec des réseaux de soli­da­ri­té, genre écovillages,

    Une fois le chaos sous leur yeux, le déni de la réa­li­té tombe, les gens pour­ront rebon­dir dès les pre­mières heures du chaos et com­men­cer à réor­ga­ni­ser la socié­té pour mieux le sup­por­ter et en sor­tir en rédui­sant les mal­heurs inévitables.

    savoir écrire une consti­tu­tion, s’y entrai­ner, c’est un argu­ment de plus, mais on manque d’a­bord de gens sen­si­bi­li­sés qui sans être convain­cus en ont déjà enten­du parler.

    Fau­drait que la réin­fo­sphère com­prenne çà et se fédère pour mettre en avant le ricac­tas sur leurs sites.

    Il fau­drait les contac­ter et s’ils ne veulent pas jouer le jeu, j’en soup­çonne cer­tains d’al­lier mer­can­ti­lisme et enga­ge­ment dés­in­te­res­sé, même si je crois au mérite et que l’argent est une aide pré­cieuse pour mener des luttes effi­ca­ce­ment, nous devrions ren­trer nous meme dans la réin­fo­sphère en met­tant en avant la solu­tion du ricac­tas, en appor­tant une solu­tion aux injus­tices rap­por­tées par tous ces sites, ce qu’ils ne font jamais.

    Mais je suis une quiche en infor­ma­tique, appa­rem­ment quand un site com­mence à avoir de l’au­dience, il faut un ser­veur dédié chez un pres­ta­taire, le blog gra­tuit ne suf­fit plus, en plus ils se font plus faci­le­ment pira­ter, çà ne man­que­ra pas d’arriver.

    Fau­dra relan­cer les mocrie.

    Réponse
  79. Hypericum Perfolatum

    @JC 75

    Je te concède l’im­por­tance des médias ( il leurs faut d’ailleurs un contre pou­voir, et j’y pense et y tra­vaille ) sur le for­ma­tage de l’o­pi­nion. Je main­tiens que si l’i­dée ne passe pas, c’est peut être qu’elle n’est pas encore au point??
    ok pour une action de dif­fu­sion d’am­pli­tude, Un Virus qui ne se pro­page pas est un virus inef­fi­cace, mais Un virus trop viru­lent peut aus­si détruire son hôte, d’où mon inter­ro­ga­tion ( je suis un virus qui doute, ou plu­tôt qui se remet en ques­tion ) suis je per­ti­nent ? Ai-je com­pris mes concitoyens ?
    Mer­ci pour ton retour

    HP

    @EFFB 72 ( mil­le­per­tuis est une plante qui bien que cri­blée de mille trous par­vient aus­si à soi­gner le sys­tème ner­veux et aide à sor­tir de la dépres­sion : « de l’ar­ni­ca pour le web » )
    ( et puis je suis sur Mac mais la syn­chro­ni­ci­té est mignonne )

    Réponse
  80. Hypericum Perfolatum

    un der­nier mot que je viens de lire chez ce cher JJR éclai­re­ra peut être mon propos :

     » Pour décou­vrir les meilleurs règles de socié­tés qui conviennent aux nations, il fau­drait une intel­li­gence supé­rieure sui vît toutes les pas­sions des hommes et qui n’en éprou­va aucune ; qui n’eût aucun rap­port avec notre nature et qui la connût à fond ; dont le bon­heur fût indé­pen­dant de nous et qui pour­tant vou­lût bien s’oc­cu­per du notre ; enfin, qui, dans le pro­grès des temps se ména­geant une gloire éloi­gnée, pût tra­vailler dans un siècle et jouir d’un autre. Il fau­drait des dieux pour don­ner des lois aux hommes »

    le contrat social, livre II, cha­pitre VII

    HP, pour ce soir, le virus qui doute 😉

    Réponse
  81. Morpheus

    @ HP

    Ta cita­tion fait écho à mon apho­risme favo­ri en la matière :

    « Les lois sont la réponse tra­gique à notre impuis­sance chro­nique à résoudre les pro­blèmes ; régu­ler plu­tôt que résoudre n’est de toute évi­dence pas la bonne for­mule, mais nous nous atta­chons à ces règles comme des esclaves s’accrochant à leur chaîne pour ne pas tom­ber face contre Terre. Les lois ne devraient être que des mesures tran­si­toires, d’aus­si courte durée que pos­sible, ayant pour seule voca­tion de per­mettre de trou­ver des solu­tions aux problèmes. »

    (je le per­fec­tionne de jour en jour, cet apho­risme 😉 )

    Mor­pheus

    Réponse
  82. J-Stéphane

    Bon­soir,

    En écho à la vidéo de Cor­ne­lius Cas­to­ria­dis, les cours de phi­lo­so­phie devraient être au pro­gramme de l’é­du­ca­tion natio­nale dès la primaire.

    Ça aura beau­coup plus d’ef­fets contre l’o­bé­si­té que les cours d’é­du­ca­tion physique…

    Réponse
  83. Ghislaine L

    Mer­ci à tous les GV d’a­voir par­ta­gé la vidéo « Dédale, un fil vers la démo­cra­tie », que je dif­fuse autant que possible.

    En effet, la vidéo de Cor­ne­lius Cas­to­ria­dis est, comme le dit Etienne, une vraie perle !

    Mer­ci beau­coup cher Etienne pour tout le tra­vail que vous accomplissez.
    Le cou­rage et la téna­ci­té auront rai­sons de vos effort 😉

    Réponse
  84. EFFAB

    (@78)

    C’est le comble de l’ab­surde, mais c’est une situa­tion qui, his­to­ri­que­ment, est loin d’être nou­velle. (MORPHEUS)

    (@96)

    Pour décou­vrir les meilleurs règles de socié­tés qui conviennent aux nations… – en fait, ce n’est pas un pro­blème pour moi et j’i­ma­gine très bien com­ment ce monde plus juste et plus ver­tueux, plus équi­li­bré, plus éco­nome pour­rait redé­cou­vrir le sens de la vie et ces valeurs éter­nelles, entre par­tage et abon­dance, entre diver­si­té et uni­ver­sa­lisme, entre ce besoin de s’a­mu­ser et cette contem­pla­tion plus intime.

    Il a man­qué à ROUSSEAU cette rEpré­sen­ta­tion fic­tion­nelle que sont l’art pho­to­gra­phique et le cinéma_cette pro­jec­tion de tous les carac­tères et de toutes les situa­tions, ima­gi­naires et vécues, tel ce monu­men­tal abé­cé­daire de toutes les pos­si­bi­li­tés exis­ten­tielles et humaines.

    De solides règles, cette ver­tu recou­vrée, cette Ethique obli­gée et ces méca­nismes asso­ciés, cette exi­gence rai­son­née et spi­ri­tuelle sont à même de redé­fi­nir et de réen­chan­ter notre quo­ti­dien sous les meilleurs hos­pices… là où c’est plus com­pli­qué c’est dans la mise en place de ce nou­veau rap­port de force basé non plus sur l’au­to­ri­té et cette hié­rar­chi­sa­tion de tout et de rien mais bien sur ce res­pect et cette liber­té mutuelles.

    Le ciné­ma m’a don­né, à mon insu, les clés de la vie et du bon­heur… ETIENNE, lui, nous a appor­té le sésame face à notre impuis­sance, cette Cause ultime qui nous revient de droit et de nature_cette Har­mo­nie sous-jacente en même temps que cette éco­no­mie, cette éco­lo­gie, ce respec d’au­trui et du vivant.

    (@98)

    Ces cours de ciné­ma au col­lège, au lycée, ce média plus acces­sible, plus par­lant, appro­chant et regrou­pant tant d’autres matières…

    GENTILS VIRUS ET FRAISES REVOLUTIONNAIRES

    Réponse
  85. J.C

    @ Hyper­icum Perfolatum

    « Un virus trop viru­lent peut aus­si détruire son hôte »

    Mais c’est exac­te­ment ce qu’on veut, se débar­ras­ser du gros monstre.

    Cer­taines vidéos d’E­tienne sont très effi­caces pour com­prendre que nous ne sommes pas en démo­cra­tie et c’est suf­fi­sant pour que les gens s’in­ter­rogent sur la légi­ti­mi­té du sys­tème actuel.
    C’est la une pre­mière étape vers une réflexion plus approfondie.

    Etienne est ouvert au dia­logue, je crois et nous évo­luons tous ensemble.

    Pour ma part, je ne vois aucun inté­rêt au tirage au sort sauf en com­pa­rai­son de l’élection.

    Tirer au sort des consti­tuants c’est tirer au sort des maitres, et tirer aux sorts des ser­vi­teurs ensuite n’est ni néces­saire ni sou­hai­table quant on peut s’en passer.
    Cela ne m’empêche pas d’ap­pré­cier le tra­vail d’E­tienne sur de nom­breux points et son ouver­ture d’es­prit démocratique.

    La vraie cause des inéga­li­tés sociales se trouve dans l’u­sage de la mon­naie. Tant que l’on ne voit pas cela, on ne sor­ti­ra pas de l’as­ser­vis­se­ment ou de la cor­rup­tion par l’argent, de la com­pé­ti­tion et des rap­ports de domination.

    Bien ami­ca­le­ment

    J.C

    Réponse
  86. ColibRIC41AC(TAS)

    Quand est ce qu’on se fait nos chaines de l’a­mi­tié comme à la belle époque, çà tour­nait bien.

    Ou plu­tot vous en pen­sez quoi ?

    On pour­rait reprendre le​-mes​sage​.org, il est qua­si com­plet. l’a­mé­lio­rer un peu pour le rendre un peu plus pathos pour les bobo­bien­pen­sant bisounours.
    en rédi­ger d’autres.

    Les gens s’en­voient des blagues débiles ou des gros hoax sur une per­sonne malade, on vous pro­met une malé­dic­tion super­sti­tieuse, ou de gagner le gros lot à la lote­rie, trou­ver son ame soeur etc…c’est sur­ement çà d’ailleurs qui la rend efficace.

    Pro­po­si­tion vue tout à l’heure :
    « Chers Brind­herbes… Tous aux SMS !
    Brindherbe01  » Pier­rot  » 3 juin 2013 Actua­li­té générale
    Chers Brindherbes !
    On a tous reçu des » SMS en chaîne » débile du style :

    » si tu ren­vois pas ce SMS à 5 de tes contacts…..tu seras cocu toute ta vie… ( et j’en passe ! )

    Et si nous lan­cions une chaîne bien plus constructive !
    Voi­ci ci-des­sous le SMS à envoyer :
    Les médias nous manipulent…
    Les poli­tiques sont aux ser­vices des lob­bys bancaires
    Nos liber­tés sont en train de s’éteindre à vitesse grand V
    Nos terres agri­coles ne seront bien­tôt plus récu­pé­rables suite aux lob­bys alimentaires

    RE-infor­mez vous sur des sites « médias alter­na­tif 100% béné­vole » pour votre ave­nir proche et celui de vos enfants…

    Ne res­tez plus dans l’ignorance ! Infor­mez vous pour com­men­cer la lutte !

    Nous vous pro­po­sons 2 sites d’information 100% gratuit

    http://​les​brind​herbes​.org/ et http://​les​mou​ton​sen​rages​.fr/

    Nous avons besoin de vous pour combattre !

    Pour aider vos amis à sor­tir de leur » bulle » abru­tis­sante ven­du par nos médias : faites tour­ner ce SMS à tout vos contacts.

    Pour info : Vous pou­vez envoyer un SMS en « mas­qué » il suf­fit de faire avant l’envoi :

    1. 31# »
    Réponse
  87. ColibRIC41AC(TAS)

    caleb irri vous devez connaitre, je suis tom­bé sur un article récent, j’aime bien son rai­son­ne­ment qui fait dire semble t il logi­que­ment que le droit nos lois si elles étaient res­pec­tées, pour­raient nous contraindre à écrire une nou­velle constitution.

    En France, nous n’avons plus de Constitution :

    - Le Par­le­ment (Assem­blée Natio­nale plus Séna­teurs) est une éma­na­tion de la démo­cra­tie cen­sée repré­sen­ter la sou­ve­rai­ne­té du peule, en même temps qu’il est un contre-pou­voir capable de lut­ter contre le pou­voir exé­cu­tif. Il détient le pou­voir légis­la­tif (celui de voter les lois) et doit fonc­tion­ner de manière indé­pen­dante : ce qui signi­fie qu’il doit se mettre au ser­vice du peuple au lieu d’être au ser­vice de l’Etat (qui est n’est autre que le pou­voir exé­cu­tif, le gou­ver­ne­ment). Or depuis la modi­fi­ca­tion consti­tu­tion­nelle qui a per­mis le pas­sage du sep­ten­nat au quin­quen­nat, le Par­le­ment se trans­forme peu à peu en une simple « chambre d’enregistrement » du pou­voir exé­cu­tif : la majo­ri­té à l’Assemblée Natio­nale est de fait acquise au pré­sident élu, et per­met en pra­tique à celui-ci de contraindre le par­le­ment à voter les lois pro­po­sées non pas en conscience mais sui­vant les direc­tives impo­sées d’en haut, au nom de la majorité.

    Sauf qu’en théo­rie le Par­le­ment doit pou­voir s’opposer au gou­ver­ne­ment : sinon quel inté­rêt y a‑t-il à élire nos députés ?

    - Forts de ce constat, nous pou­vons donc affir­mer que la Répu­blique actuelle n’a pas de Consti­tu­tion, comme le pré­cise l’article 16 de la décla­ra­tion uni­ver­selle des droits de l’homme et du citoyen qui sert de fon­de­ment à nos ins­ti­tu­tions : « Toute Socié­té dans laquelle la garan­tie des Droits n’est pas assu­rée, ni la sépa­ra­tion des Pou­voirs déter­mi­née, n’a point de Consti­tu­tion. » En l’absence de cette sépa­ra­tion ‑et en la pré­sence d’un défaut de garan­tie des droits (la pro­prié­té des fonds d’épargne sont de par la poli­tique éco­no­mique menée mena­cés par la fai­blesse des fonds propres auto­ri­sés par le gou­ver­ne­ment aux éta­blis­se­ments ban­caires), il nous faut admettre l’évidence : nous ne res­pec­tons plus nos textes fondateurs.

    Le Par­le­ment pour­rait (et devrait) donc s’opposer à cette mort de la démo­cra­tie, et deman­der la des­ti­tu­tion du pré­sident (il faut une majo­ri­té de deux tiers de l’Assemblée Natio­nale puis des deux tiers du Sénat pour réunir la Haute Cour auto­ri­sée à sta­tuer) : car il est clair désor­mais que le chef de l’Etat manque à ses devoirs et se trouve mani­fes­te­ment en contra­dic­tion avec son man­dat (il applique le pro­gramme de Sar­ko­zy !) ..

    - Au lieu d’être un contre-pou­voir, on s’aperçoit qu’en réa­li­té le pou­voir légis­la­tif que repré­sente le par­le­ment est deve­nu l’esclave du pou­voir exé­cu­tif, et que cela implique sinon la fin de la Répu­blique, au moins son ago­nie. Que cela signifie-t-il ?

    Et bien tout sim­ple­ment que si le gou­ver­ne­ment fran­çais ne res­pecte plus la Consti­tu­tion, et que le par­le­ment est sou­mis au gou­ver­ne­ment, le pou­voir Fran­çais devient illé­gi­time, même au regard de la Loi. Et puis sur­tout, que nous ne sommes plus tenus de res­pec­ter un gou­ver­ne­ment qui lui-même ne res­pecte pas ses propres principes.

    Pour­tant, si les par­le­men­taires étaient moins lâches et moins cupides, ils auraient le pou­voir de s’y oppo­ser. Mal­heu­reu­se­ment ils ne le font pas : ils pré­fèrent voter des lois dites « d’habilitation » pour se défaire de leur pou­voir légis­la­tif (d’une durée qui va sans cesse crois­sant) au pro­fit de ces « ordon­nances » qua­si « royales » (elles-aus­si en constante aug­men­ta­tion)..

    - Que faire maintenant ?

    Et bien la solu­tion est simple : puisque notre socié­té n’a pas de Consti­tu­tion, il nous en fau­dra bien en rédi­ger une ! et comme ni le gou­ver­ne­ment ni le par­le­ment ne veulent écou­ter la voix du peuple, le peuple doit se choi­sir une autre voie ! Il faut refaire une nou­velle Consti­tu­tion nous-mêmes, et ces­ser de nous occu­per de ces « bons-à-rien ». Se regrou­per, se ras­sem­bler, et réflé­chir ensemble au meilleur moyen d’éviter que nos futures ins­ti­tu­tions per­mettent ce genre de dérives…

    Cela va prendre du temps, mais cela est indis­pen­sable. Autant nous y mettre main­te­nant, non ? 19/05/13 bit​.ly/​1​7​Q​u​UQS

    Réponse
  88. ColibRIC41AC(TAS)

    « Fran­çois Asse­li­neau can­di­dat dans le Lot-et-Garonne le 16 Juin 2013 : Allons-nous lais­ser détruire la France ? 24 Mai 2013 »
    bonne idée, au moins pour le coté médiatique.

    Sinon il fait une nou­velle confé­rence, de cam­pagne, pour se pré­sen­ter aux lot et garon­nais de la cir­cons­crip­tion, encore de nou­velles infos, un peu cen­trée sur l’a­gri­cul­ture et l’in­dus­trie mal­me­née par le cadre européen.

    très très bien, çà montre bien l’ur­gence d’ins­tau­rer la démo­cra­tie, c’est com­plé­men­taire ou plus consen­suel que le tirage au sort.

    http://​www​.reno​va​tiotv​.com/​b​l​o​g​/​f​r​a​n​c​o​i​s​-​a​s​s​e​l​i​n​e​a​u​-​c​a​n​d​i​d​a​t​-​d​a​n​s​-​l​e​-​l​o​t​-​e​t​-​g​a​r​o​n​n​e​-​l​e​-​1​6​-​j​u​i​n​-​2​0​1​3​-​a​l​l​o​n​s​-​n​o​u​s​-​l​a​i​s​s​e​r​-​d​e​t​r​u​i​r​e​-​l​a​-​f​r​a​n​c​e​-​2​4​-​m​a​i​-​2​0​1​3​.​h​tml

    Quelques sites d’in­for­ma­tion alter­na­tive d’o­rien­ta­tion diverse : Ago­ra­Vox TV, Alex Jones (Info­wars, Pri­son­Pla­net), Alte­rin­fo­net, Aux infos du nain, Bvol­taire, Comi­té Val­my, Donde Vamos, Dreuze, Ega­li­té & Récon­ci­lia­tion, Enquête & Débat, Ener­zine, Fde­souche, For­tune, Inter­na­tio­nal­news, IRIB, Blog à Lupus, JSS News, Koko­pel­li, L214, LaChute, Le Grand Soir, Le Jour­nal du Siècle, Les Chro­niques de Ror­schach, Les Brind­herbes Enga­gés, Les Mou­tons Enra­gés, Michel Col­lon, Mon­dia­li­sa­tion-ca, Mou­vi­da, Nou­velles de France, Pedo­po­lis, Polé­mia, Pro​rus​sia​.tv, Rea­lin­fos, ReOpen911, Resistance71, RIA Novos­ti, Salon Beige, Soli­da­ri­té & Pro­grès, Vol­taire, Wikis­trike, 24HGold, 24heuresactu, etc…

    Col­lec­ter les flux RSS dans son navi­ga­teur ou avec un lec­teur dédié, lec­teur conseillé : RSSOwl.

    Quelques sites que je suis plus ou moins, je me rend compte que j’ai pas grand chose de gauche, comme s’ils étaient pro-sys­tème pour la plu­part, je m’at­tarde pas sur les sites qui ont la même vision que les mer­dias coa­li­sés, puisque je la connais déjà for­cé­ment à moins de jeter sa télé et sa radio.

    « J’ai eu écho de deux « nou­veaux » impôts, dont un par­ti­cu­liè­re­ment ignoble. A moins que cela soit un 1er avril, LaVieIm​mo​.com rap­porte ceci : « Un nou­vel impôt serait actuel­le­ment en pré­pa­ra­tion, qui frap­pe­rait les ménages plei­ne­ment pro­prié­taires de leur rési­dence prin­ci­pale. Non pas lors de sa revente via une taxe sur la plus-value, mais alors même qu’ils l’oc­cupent. Libé­ra­tion, qui évo­quait le pre­mier l’é­ven­tua­li­té d’un tel impôt, expli­quait au mois d’août der­nier que l’i­dée est de sou­mettre à l’im­pôt sur le reve­nu les reve­nus fic­tifs, que consti­tuent l’ab­sence de loyer pour les mil­lions de pro­prié­taires ayant rem­bour­sé leur emprunt. La sug­ges­tion, pré­ci­sait le quo­ti­dien, émane de Cartes sur tables, think tank créé en 2008 et com­po­sé de jeunes sym­pa­thi­sants PS, Front de gauche ou Europe Eco­lo­gie-les Verts. La mesure, si elle était effec­ti­ve­ment adop­tée, rap­por­te­rait 5,5 mil­liards d’eu­ros par an à l’E­tat ». Lire ici,merci à Mr Lem.  » que je viens de lire par hasard.

    Réponse
  89. Christophe

    Bon­jour à tous les virus,

    Mer­ci pour ces par­tages. Je tente de récu­pé­rer les ver­sions tor­rent, afin de les main­te­nir en vie le plus long­temps possible.

    La ver­sion 720p, dont le lien a été pos­té par @Fab, ne semble pas acces­sible. Je n’ar­rive pas à la récupérer.

    Je par­tage tant que je peux !

    Réponse
  90. EFFAB

    (@104)

    Ce genre de constat – COLIBRIC citant CALLEB IRRI – utile à fondre dans cette décla­ra­tion d’in­ten­tion pla­çant les Ins­ti­tu­tions et le Pou­voir (usurpateur)face à ses res­pon­sa­bi­li­tés mais sur­tout cette illé­gi­ti­mi­té Consti­tu­tion­nelle et ce déni, ce man­que­ment à la Démo­cra­tie et à l’in­té­rêt de la Nation, c’est-à-dire de tous et non de quelques castes et privilégiés.

    Je vous le répète, en même temps que cette infor­ma­tion, cette péda­go­gie, ces par­tages, cette appro­pria­tion et prise de conscience démo­cra­tique par le plus grand nombre, il est capi­tal, en paral­lèle, que les plus ins­truits, les plus com­pé­tents, les plus capables, voire les plus média­tiques ou les plus pas­sion­nés par la Cause, prennent les devants, tout en s’ap­puyant sur l’en­semble d’entre nous, et vice ver­sa, et publient enfin ce constat solen­nel et cette obli­ga­tion historique.

    Il appar­tient à des Etienne CHOUARD, des Pierre RHABI, des Ber­nard FRIOT, des Ber­nard STIEGLER, des Fran­çois ASSELINEAU, des Alain SORAL et bien d’autres encore dont je n’ai pas les noms en tête ou que je ne connais pas de prendre les devants – en accord avec cette base citoyenne que nous sommes tous – et sur l’His­toire et sur les plans foi­reux et contrai­gnants de l’Em­pire et de l’Elite.

    Hier matin, sur France Culture, dans le jour­nal, on citait Cop­pé disant qu’il était temps ou qu’on devait enfin réap­prendre la démo­cra­tie, et que l’UMP, ex RPR, avait en héri­tage ce bona­par­tisme qui usait du pou­voir par tous les moyens qui soit, uti­li­sant si néces­saire la force ou quelque chose comme ça… enfin, tout ça pour dire qu’entre pseu­do appro­pria­tion démo­cra­tique et para­doxe ver­bal ou cet incons­cient qui se le dis­pute à toutes ces pré­ten­tions, tout cet égo, toute cette cer­ti­tude d’être au som­met de la pyra­mide et de n’en faire qu’à sa tête, sans par­ler de tous ces conflits d’in­té­rêts qu’a très bien sou­li­gné de façon impar­rable ETIENNE, sans par­ler du sable (voir cet édi­fiant docu­men­taire) qui ne sert que la cupi­di­té et la spé­cu­la­tion, au détri­ment de toute éco­lo­gie, de tout envi­ron­ne­ment, de toute éco­no­mie pen­sée et res­pec­tueuse, sans par­ler non plus de ce jeune amé­ri­cain qui pour avoir mis en ligne et dévoi­lé les agis­se­ments des mili­taires se prend en pleine poire toute la vin­dict ins­ti­tu­tion­nelle et risque d’en prendre pour bon­bon ! J’EN PASSE ET J’EN PASS…

    On ne peut plus attendre, c’est évident, mais sans rien pré­ci­pi­té non plus, je sais qu’il est une juste action et ce garant de notre réus­site dans cette réflexion mutuelle et cette spon­ta­néi­té au quo­ti­dien, tel un bon réa­li­sa­teur qui n’ac­couche d’un film digne de ce nom qui déjà ne lui appar­tient plus qu’en l’ayant pen­sé dans les moindres détails mais ces scènes à tour­ner et tous ces impré­vus au jour le jour, ce hasard qui n’en est pas vrai­ment un une fois qu’on l’a admis, cette néces­si­té supra-consciente en même temps que notre action et notre responsabilité.

    Je ne renis pas jadis, bien au contraire, et j’a­dore les films avec Jean GABIN, il n’empêche, le temps des cerises est bel et bien fini, nous entrons bien en révo­lu­tion, Fraises, Citrouilles et Gen­tilles Bes­tioles en folie mais en conscience.

    EFFAB

    Réponse
  91. Camille Harang

    Que diriez-vous d’une opé­ra­tion « demo­cra­tie black-out » comme l’a­vait fait La Qua­dra­ture du Net avec « Inter­net black-out » pour pro­tes­ter contre Hado­pi en 2009 : 

    https://​fr​.wiki​pe​dia​.org/​w​i​k​i​/​L​a​_​Q​u​a​d​r​a​t​u​r​e​_​d​u​_​N​e​t​#​H​A​D​OPI ?

    Ça avait été très effi­cace. Il fau­drait choi­sir une date, faire un site avec des infor­ma­tions géné­riques sur lequel poin­ter (type le​-mes​sage​.org en encore plus sexy et plus syn­thé­tique), et cha­cun met­trait un ban­deau « demo­cra­tie black-out » sur son blog/site poin­tant des­sus. Qu’en pensez-vous ?

    Camille.

    Réponse
  92. Mike

    Chers zamis bonjour.

    Posi­ti­vons. Cette his­toire est une bonne nou­velle. Si Étienne est atta­qué, c’est qu’il fait peur. S’il fait peur, c’est que cer­tains se rendent compte que la mayon­naise est en train de prendre.

    Réponse
  93. ColibRIC41AC(TAS)

    Ah oui copé, qui pour­tant parle très bien, un excellent rou­blard, « nous appre­nons la démo­cra­tie », et il a enchai­né un peu plus tard dans un autre article
    « la recon­quête des fran­çais, une longue marche », je trouve çà un peu incon­gru, je connais la fusée chi­noise longue marche, qui fait référence
    « La Longue Marche (en chi­nois 长征, pinyin : Chángzhēng), par­fois appe­lée « La Marche de dix mille li » ou « de vingt-cinq mille li », est un périple de plus d’un an, mené par l’Ar­mée rouge chi­noise et une par­tie de l’ap­pa­reil du Par­ti com­mu­niste chi­nois pour échap­per à l’Ar­mée natio­nale révo­lu­tion­naire du Kuo­min­tang de Tchang Kaï-chek durant la Guerre civile chinoise.
    C’est durant cette marche que Mao Zedong s’af­firme comme le chef des com­mu­nistes chinois.
    Com­men­cée le 15 octobre 1934, la Longue Marche prit fin le 19 octobre 1935 et coû­ta la vie à entre 90 000 à 100 000 hommes rien qu’au sein des troupes communistes. »

    Copé est maoiste ? rocke­fel­ler en est un aussi
    « Peu importe le prix de la Révo­lu­tion Chi­noise, elle a réus­sie de façon évi­dente ; non seule­ment en pro­dui­sant une admi­nis­tra­tion plus dévouée et effi­cace, mais aus­si en sti­mu­lant un moral éle­vé et une com­mu­nau­té d’am­bi­tions. L’ex­pé­rience sociale menée en Chine sous la direc­tion du Pré­sident Mao est l’une des plus impor­tante et des plus réus­sie de l’his­toire humaine. »
    Rocke­fel­ler, David – Com­men­taire sur Mao Tse-tung, cité dans le New York Times du 8 octobre 1973
    « Peu importe le prix » pour ces gens là, les mil­lions de morts.

    Réponse
  94. ColibRIC41AC(TAS)

    on devrait le voir rapi­de­ment repris par la réin­fo­sphère, les mou­tons ror­sach jour­nal­du­siècle brind­herbe reno­va­tio peut etre for­tune wikis­trike e&r mouvida

    Réponse
  95. nlescan

    « La prin­ci­pale dif­fi­cul­té de la can­di­da­ture col­lec­tive aux côtés de José Bové est d’être, cha­cun, des hommes comme les autres, et non des lea­ders, des chefs, des experts, des monstres sacrés, des per­son­na­li­tés indis­cu­tables, louées, adu­lées, rom­pant le pain béni de la véri­té offi­cielle…  » Yan­nis You­loun­tas – chan­son­nier jongleur

    source : http://​www​.poli​tis​.fr/​D​e​-​B​o​v​e​-​A​-​B​e​s​a​n​c​e​n​o​t​-​L​e​t​t​r​e​,​8​2​4​.​h​tml

    Je ne sais pas pour vous mais moi je trouve que ça explique pas mal de choses.

    Réponse
  96. Alfila

    Est-ce que les inter­ve­nants qui ne sont ni « Chouard » ni « nous » dans le « c’est Chouard ou nous » se sont expri­més sur cette affaire ?

    Réponse
  97. Méchant Virus

    @ JC

    « Pour ma part, je ne vois aucun inté­rêt au tirage au sort sauf en com­pa­rai­son de l’élection.

    Tirer au sort des consti­tuants c’est tirer au sort des maitres, et tirer aux sorts des ser­vi­teurs ensuite n’est ni néces­saire ni sou­hai­table quant on peut s’en pas­ser. Cela ne m’empêche pas d’ap­pré­cier le tra­vail d’E­tienne sur de nom­breux points et son ouver­ture d’es­prit démocratique.

    La vraie cause des inéga­li­tés sociales se trouve dans l’u­sage de la mon­naie. Tant que l’on ne voit pas cela, on ne sor­ti­ra pas de l’as­ser­vis­se­ment ou de la cor­rup­tion par l’argent, de la com­pé­ti­tion et des rap­ports de domination. »

    Je suis en par­tie d’ac­cord mais ton expli­ca­tion est un peu nébu­leuse à mon goût. On a déjà pas mal dis­cu­té ensemble d’une orga­ni­sa­tion sans mon­naie donc je ne vais pas y reve­nir car je pense qu’on peut assez faci­le­ment s’en­tendre sur le sujet. Par contre je ne visua­lise pas bien ton orga­ni­sa­tion poli­tique « idéale ». Si tu ne tires pas au sort une assem­blée consti­tuante, c’est que tu optes pour une consti­tu­tion rédi­gée direc­te­ment par le peuple ou tu as une autre idée ? Je sup­pose aus­si que tu pas­se­rais un maxi­mum par le vote direct des déci­sions par le peuple avec un mini­mum de tirage au sort (voire d’é­lec­tion dans les cas où elle est pré­fé­rable), c’est ça ?

    Réponse
  98. Wil

    Les VERTS, les ROUGES et les NOIRS sont dans un bateau qui prend l’eau (la gauche pro­gres­siste et éman­ci­pa­trice)… que font ils ?

    Ben il se tirent des­sus pour que tous soient morts, avant même que le bateau coule !!! Pour ceux qui cherchent hon­nê­te­ment à pen­ser ce nœud intel­lec­tuel SANS pas­ser leur temps à chier sur les Anti­fas pour les uns, sur les Eco­los pour les autres, sur les Pro­los pour d’autres encore, mer­ci de ne pas céder à l’hystérie…

    Un texte qui peut ser­vir de base de réflexion sur ce nœud : 

    Réponse à nos cama­rades de Pièces et main d’œuvre

    http://​www​.fakir​presse​.info/​R​e​p​o​n​s​e​-​a​-​n​o​s​-​c​a​m​a​r​a​d​e​s​-​d​e​-​P​i​e​c​e​s​.​h​tml

    Réponse
  99. Wil

    « Est démo­cra­tique, une socié­té qui se recon­naît divi­sée, c’est-à-dire tra­ver­sée par des contra­dic­tions d’intérêt et qui se fixe comme moda­li­té, d’associer à parts égales, chaque citoyen dans l’expression de ces contra­dic­tions, l’analyse de ces contra­dic­tions et la mise en déli­bé­ra­tion de ces contra­dic­tions, en vue d’arriver à un arbi­trage »

    Paul Ricœur.

    Cela dit, écou­tons les argu­ments his­to­riques des liber­taires, pour qui la démo­cra­tie abrite aus­si, son propre contraire…

    Non, dis­cu­ter avec des iden­ti­taires convain­cus n’est pas sans dan­ger de récu­pé­ra­tion, de dévoie­ment, etc…

    …et non, débattre PUBLIQUEMENT (et pas que sur des forums) de ce nœud intel­lec­tuel pour jus­te­ment évi­ter que des per­sonnes non poli­ti­sés soient séduites par des iden­ti­taires, n’est pas « pac­ti­ser avec l’ennemi »…

    Est ce qu’un socio­logue ou un psy­cho­logue social dans l’as­sem­blée, pour­rait ana­ly­ser tout ça… parce que ce nœud me semble ter­ri­ble­ment humain !?

    Réponse
  100. Mike

    @ColibRIC41AC(TAS) (105):
    ça existe déjà, on appelle ça la taxe foncière.

    Réponse
  101. J.C

    @ Méchant Virus

    L’i­déale d’or­ga­ni­sa­tion poli­tique est à mon sens une orga­ni­sa­tion type TVP sans gou­ver­ne­ment, c’est ce qu’il y aurait de plus démocratique.

    Mais reve­nons sur le tirage au sort, je vais ten­ter d’ap­por­ter quelques pré­ci­sions pour que ce soit moins nébuleux :

    Tirer au sort des consti­tuants, revient à tirer au sort des maîtres qui déci­de­ront tout à notre place et la c’est vrai­ment dans les fon­de­ments même de notre société.
    Vu le niveau de for­ma­tage des élec­teurs, ils seraient fou­tu de faire pire que ce qui est déjà, en vou­lant par exemple un pou­voir fort pour évi­ter la corruption.

    Quel recours aurions-nous ? Aucun, puisque c’est eux qui écrivent les règles.

    Si par contre, on nous dit qu’on met­tra en place des contrôles de l’as­sem­blée consti­tuante et un réfé­ren­dum sur la consti­tu­tion etc.
    Si on a le pou­voir de faire ça, c’est qu’on a déjà le pou­voir d’é­crire les règles, à ce moment là on a pas besoin de tirés au sorts.
    Ce qui est sûr, c’est que tech­ni­que­ment, nous pou­vons écrire nous-même une constitution.
    Quant à des tirés au sort comme ser­vi­teurs, on peut très faci­le­ment faire mieux avec les moyens tech­nique que nous avons.

    Autre­ment dit, le tirage au sort et l’é­lec­tion, on peut s’en pas­ser, on n’a pas besoin de représentants.

    Ce dont nous avons besoin c’est d’ins­ti­tu­tions qui nous per­mettent de choi­sir nous-même nos acti­vi­tés le plus libre­ment pos­sible, c’est tout.

    Pour obte­nir cette liber­té nous avons besoin de l’a­bon­dance donc des moyens de gérer intel­li­gem­ment les res­sources en fonc­tion des besoins de chacun.
    Tout est là, ce n’est pas plus com­pli­qué que ça.

    Bien ami­ca­le­ment

    J.C

    Réponse
  102. nlescan

    @123 (J.C.) tu n’as pas bien com­pris dans quel contexte le tirage au sort serait uti­li­sé pour une consti­tuante, ce que tu dis sur le tirage au sort est un brin cari­ca­tu­ral. De la meme façon et meme si je recon­nais volon­tiers l’im­por­tance de la mon­naie je pense que consi­dé­rer que c’est la seule chose a régler et que seul une juste répar­ti­tion des richesse suf­fi­rait a régler tout les pro­blèmes et nous per­met­trait de nous pas­ser tota­le­ment de toute forme de gou­ve­nance me par­rait tout a fait irréaliste.

    Je ne sais pas com­ment les autres voient ça mais j’ai une idée assez pré­cise de ce qui nous per­met­trait d’ob­te­nir une bonne consti­tu­tion, je t’ex­plique ma façon de voir la chose :

    Dans un pre­mier temps les par­tis, groupes de citoyens et cou­rants de pen­sée devraient rédi­ger des pro­jets de socié­té, en quelque sorte pré­sen­ter leur uto­pie a la nation, s’en­sui­vrait des élec­tions, un seul tour, les per­sonnes sou­hai­tant voter a bul­le­tin secret pour­raient le faire, les per­sonnes accep­tant de voter à bul­le­tin publique se por­te­raient ain­si volon­taires pour faire par­tie de la constituante…

    Une fois le dépouille­ment effec­tué on tire­rait au sort pro­por­tion­nel­le­ment aux résul­tats dans les listes de citoyens ayant voté publi­que­ment. bien sur tout les tirés au sort devraient vali­der leur par­ti­ci­pa­tion par une docimasie.

    Seraient tirées au sort au moins 4 ou plus assem­blées constituantes.

    Seraient éga­le­ment tirés au sort un nombre res­tant à défi­nir d’as­sem­blées de contrôle char­gées de veiller au dérou­le­ment des débats et de l’é­la­bo­ra­tion des constitutions.

    Les citoyens, consti­tués en groupes ou indi­vi­duel­le­ment, seraient auto­ri­sés à sou­mettre des sug­ges­tion aux assem­blées et à accé­der à l’a­van­ce­ment des tra­vaux (par la publi­ca­tion quo­ti­dienne du tra­vail en cours)

    Une fois les 4 (au moins 4 mais pour­quois pas plus) consti­tu­tions rédi­gées elles seraient sou­mises à la nation.

    Le suf­frage uni­ver­sel a deux tours déter­mi­ne­rait la consti­tu­tion adop­tée par le peuple.

    Réponse
  103. J.C

    @ nles­can

    Je pense qu’il serait inté­res­sant de se deman­der à quoi sert une gou­ver­nance, ce quelle est. la ques­tion mérite d’être creu­sée, elle est centrale.

    Concer­nant ta pro­po­si­tion, pour­quoi pas mais avant d’in­ves­ti­guer plus loin de la cohé­rence de celle çi, j’au­rais une simple question :

    Com­ment comptes-tu convaincre le pou­voir en place d’ins­tau­rer le pro­ces­sus que tu proposes ?

    Je rap­pelle juste que les 99 % sou­haitent deve­nir riche avec plus de liber­té etc. Pour­tant mal­gré le nombre, ils n’y arrivent pas, c’est tou­jours le 1% qui décident.

    Bien ami­ca­le­ment

    J.C

    Réponse
  104. Morpheus

    @ J.C

    Tirer au sort des consti­tuants, revient à tirer au sort des maîtres qui déci­de­ront tout à notre place et la c’est vrai­ment dans les fon­de­ments même de notre société.

    Joël, tu dis une grosse bêtise, là 🙂

    Le tirage au sort ne consiste pas dans le fait de dési­gner des maîtres poli­tiques qui décident de tout à notre place, mais de dési­gner des ser­vi­teurs qui n’ont pas le pou­voir déci­sif : celui de voter les lois. ce sont des exé­cu­tants, des orga­ni­sa­teurs, mais pas ceux qui décident.

    Je pen­sais que tu savais cela 😉

    Qui plus est, le tirage au sort d’une assem­blée consti­tuante – cas par­ti­cu­lier – ne désigne pas non plus des « maîtres poli­tiques », mais un groupe de per­sonnes repré­sen­ta­tives du tis­sus socio­cul­tu­rel d’une nation dont la mis­sion est d’é­crire une Consti­tu­tion, mais qui eux non plus ne votent pas eux-mêmes les articles. Ce sont les citoyens qui, par refe­ren­dum, votent les articles de cette consti­tu­tion (ce qui peut se faire article par article).

    Ami­ca­le­ment,
    Morpheus

    Réponse
  105. Méchant Virus

    @ Mor­pheus

    « Ce sont les citoyens qui, par refe­ren­dum, votent les articles de cette consti­tu­tion (ce qui peut se faire article par article). »

    C’est mar­rant que tu parles de ça, j’ai sou­vent défen­du cette idée. On m’a objec­té que c’é­tait trop com­pli­qué et labo­rieux mais je n’en crois rien.

    Voter article par article
    (ou groupe d’ar­ticles par groupe d’ar­ticles si le sujet est commun), 
    per­met 3 choses fondamentales :

    - obli­ger nos conci­toyens à lire ce qu’ils votent.

    - affi­ner les attentes du peuple plu­tôt qu’un vote à la hache (oui ou non pour le texte dans son ensemble).

    - réduire signi­fi­ca­ti­ve­ment la pro­ba­bi­li­té d’enfumage.

    Bref j’aime beau­coup cette idée.

    Réponse
  106. nlescan

    @JC

    Je vais répondre a ta ques­tion meme si, et ce mal­gré son impor­tance, c’est un tout autre sujet que celui que j’évoquais.

    Je ne compte pas convaincre le pou­voir en place d’ins­tau­rer le pro­ces­sus que je propose.

    Essayer serait évi­de­ment une perte de temps.

    Je pense que ce qu’il faut c’est essayer de dif­fu­ser au maxi­mum l’i­dée démocratique.

    Tu n’est pas sans connaitre la célèbre cita­tion de Vic­tor Hugo qui dit :

    « Il n’est rien au monde d’aus­si puis­sant qu’une idée dont l’heure est venue. »

    Apres est-ce qu’il fau­dra une élec­tion ? Est-ce que cela pren­dra la forme d’une revolution ?

    Je n’ai pas la réponse, ce que je sais c’est qu’il faut convaincre la majo­ri­té des fran­çais, c’est le préa­lable indispensable…

    Au jour d’au­jourd’­hui, c’est une hypo­thèse et je peux me trom­per, je pense que notre meilleure chance d’ob­te­nir une bonne consti­tuante c’est en dif­fu­sant nos idées auprès des par­tis poli­tiques pro­gres­sistes ayant déjà des objec­tifs « appro­chant ». Je pense au pro­jet de 6eme répu­blique du FdG, j’ai vu qu’un dépar­te­ment (du coté de la Savoie je crois, tiens des mon­ta­gnards, le souffle de l’his­toire?) essaye déjà de pro­mou­voir le tirage au sort de la consti­tuante au sein de ce par­ti, c’est très bon signe…Ils ont déjà inté­gré le fait que les consti­tuants ne pour­ront pas faire par­tie du gou­ver­ne­ment à venir ce qui est éga­le­ment une excel­lente chose…

    Evi­dem­ment il reste à pro­mou­voir le germe de la démo­cra­tie athé­nienne et last but not least à gagner le pou­voir en espé­rant que le pou­lain choi­si appli­que­ra réel­le­ment le projet…

    Je sais c’est pas gagné, mais l’es­poir fait vivre…en atten­dant je pense qu’il est bon d’af­fi­ner les uto­pies, d’i­ma­gi­ner dans les détails ce que pour­rait être une démo­cra­tie moderne pour, le moment venu, avoir des pro­po­si­tions concretes sous le coude.

    Réponse
  107. J.C

    Mor­pheus, en fai­sant réfé­rence « aux fon­de­ments même de notre socié­té », je par­lais bien évi­dem­ment de l’as­sem­blée constituante.

    @ Tous

    Mettre en place une consti­tuante tirée au sort avec une ou plu­sieurs assem­blées, avec réfé­ren­dum, vote loi par loi et toutes autres moyens sup­posent que nous ayons déjà le pouvoir.

    Or le pou­voir est à l’argent et tout les moyens qu’il permet.
    Le sys­tème moné­taire est mondial.

    com­ment pen­sez-vous prendre le pouvoir ?

    Par l’é­lec­tion ? en 2017, le pou­voir aura été entiè­re­ment trans­fé­rer aux mains de l’u­nion Euro­péenne depuis belle lurette.

    Par une révo­lu­tion ? le pou­voir en place ne lais­se­ra pas faire.
    L’é­co­no­mie sera tou­jours le chan­tage, ils nous dirons : « si le sys­tème moné­taire s’ef­fondre nous mour­rons tous » et les gens le croi­rons et accep­te­rons une Europe fédé­rale de peur de tout perdre.
    Ils uti­li­se­rons la force s’il le faut pour faire taire les dissidents.

    Ils agi­ront aus­si de manière sub­tile et gar­de­rons la main mal­gré les chan­ge­ments et les appa­rences de conces­sion. Ce qui est sur, c’est qu’ils ne lais­se­ront jamais le contrôle de la mon­naie à la population.

    Tant que nous croi­rons en l’i­dée d’un gou­ver­ne­ment nous obéi­rons, tant que nous croi­rons en la néces­si­té de la mon­naie nous serons des esclaves.

    Bien ami­ca­le­ment

    J.C

    Réponse
  108. J.C

    @ nles­can

    « De la meme façon et meme si je recon­nais volon­tiers l’im­por­tance de la mon­naie je pense que consi­dé­rer que c’est la seule chose a régler et que seul une juste répar­ti­tion des richesse suf­fi­rait a régler tout les pro­blèmes et nous per­met­trait de nous pas­ser tota­le­ment de toute forme de gou­ve­nance me par­rait tout a fait irréaliste. »

    C’est pour­tant par­fai­te­ment réaliste.
    Regarde nles­can, nous n’a­vons pas le pou­voir parce que nous n’a­vons pas assez d’argent.

    Nous pou­vons pas résoudre nous-même les pro­blèmes auquels nous sommes confron­tés (sociaux, éco­lo­giques…) par ce que ça coûte trop cher, par ça ne rap­porte pas assez d’argent.

    Non seule­ment mettre en place les solu­tions est tou­jours un pro­blème d’argent mais les pro­blèmes eux-mêmes ont été cau­sé par la néces­si­té de gagner de l’argent.

    L’argent nous empêche de prendre les bonnes déci­sions et ce n’est pas une ques­tion de per­sonne. Si tu ne fais pas le choix de gagner tou­jours plus d’argent c’est celui qui réus­si­ra à le faire qui pren­dra les déci­sions à ta place.
    L’argent est donc le problème.

    Une juste répar­ti­tion des res­sources règle ces com­por­te­ments aber­rants. Cela ouvre la porte à la réso­lu­tion de tout les pro­blèmes sans qu’il y ait besoin de loi pour ça.

    Cette abon­dance pour tous néces­site une orga­ni­sa­tion bien plus poin­tu que celle de notre socié­té actuelle.

    il est néces­saire d’é­du­quer la popu­la­tion sur com­ment une telle socié­té fonctionne.

    Je ne vais pas m’é­tendre la des­sus, j’ai déjà abor­dé le sujet à plu­sieurs reprises sur le blog.

    Bien ami­ca­le­ment

    J.C

    Réponse
  109. Christophe

    Mer­ci @eurasian,

    Fichier télé­char­gé. En par­tage pour longtemps.

    Je vais regar­der cela dès que possible.

    Réponse
  110. J.C

    @ Mor­pheus

    « mais un groupe de per­sonnes repré­sen­ta­tives du tis­sus socio­cul­tu­rel d’une nation »

    à l’é­poque ou je débat­tais de la consti­tu­tion (avant de te connaître), je remet­tais en cause la néces­si­té de repré­sen­ta­ti­vi­té des constituants.
    Mon argu­ment était qu’il valait mieux que ce soit les meilleurs qui l’é­crivent à par­tir du moment ou cela ne leur don­naient aucun pri­vi­lège ensuite et que c’é­tait au ser­vice de tous, eux-même inclus.

    On évi­tait aus­si les pro­blèmes de conflit d’in­té­rêt puisque la consti­tu­tion concer­nait tout le monde à égalité.

    Les quelques cri­tères qui per­met­taient de défi­nir qui était les meilleurs pour l’é­crire n’é­tait pas la réduc­tion à un nombre mais à tout ceux qui sou­hai­taient par­ti­ci­per à son écri­ture ayant réa­li­sé que les ins­ti­tu­tions actuelles n’é­tait pas démo­cra­tiques. Bref des gens un mini­mum éveillés et volon­taire pour se mettre au ser­vice du bien commun.

    ici

    Bien ami­ca­le­ment

    J.C

    Réponse
  111. J.C

    suite

    Alors une assem­blée consti­tuante tirée au sort décide de tout sauf s’il y a un réfé­ren­dum. Dans ce cas on dit juste Oui ou Non à ce qu’ils ont déci­dé pour nous.

    Par contre, effec­ti­ve­ment, voter article par article, c’est mieux.
    Cepen­dant, le pro­blème avec le vote article par article, c’est qu’à un moment don­né les consti­tuants risque de se deman­der pour­quoi sur celui là, ça fait trois fois qu’on le change, trois fois qu’ils disent NON.
    Alors il fau­drait faire par­ti­ci­per la population.
    Autant qu’elle l’é­crive elle-même fina­le­ment, c’est tech­ni­que­ment possible.

    Bien ami­ca­le­ment

    J.C

    Réponse
  112. Morpheus

    J.C, en Islande, les consti­tuants ont tra­vaillé en col­la­bo­ra­tion avec le peuple à tra­vers un site inter­net sur lequel les inter­nautes pou­vaient échan­ger avec les constituants.

    Il y a donc des pos­si­bi­li­tés d’in­te­rac­tion avec les consti­tuants. D’autre part, il existe des solu­tions pour que les votes ne soient pas du « oui » ou « non », par exemple, le vote à point.

    D’autre part, rien n’empêche d’i­ma­gi­ner qu’il y ait plu­sieurs assem­blées consti­tuantes tra­vaillant en paral­lèles, comme cela se fait pour des com­mis­sions de citoyens. Dans ce cas, elles tra­vaillent sépa­ré­ment et on ras­semble leur tra­vaille afin d’en faire une syn­thèse et sou­li­gner les points de concor­dances et de dis­cor­dances. On retra­vaille ensuite pour per­fec­tion­ner le résultat.

    On peut uti­li­ser la méthode Del­phi (ou une variante) pour par­ve­nir à un consen­sus (il s’a­git d’une méthode scien­ti­fique de consensus).

    Pas les solu­tions qui manquent pour écrire une bonne consti­tu­tion qui soit réel­le­ment d’o­ri­gine citoyenne. Pas sûr que ton angle d’at­taque du sys­tème soit le bon avec ce sujet 😉

    Mor­pheus

    Réponse
  113. ColibRIC41AC(TAS)

    Du coup, le pre­mier coup d’en­voi de par­tage fait que quelques heures après on le retrouve là
    http://​les​mou​ton​sen​rages​.fr/​2​0​1​3​/​0​6​/​0​4​/​d​e​d​a​l​e​-​u​n​-​f​i​l​-​v​e​r​s​-​l​a​-​d​e​m​o​c​r​a​t​ie/
    http://​les​brind​herbes​.org/​2​0​1​3​/​0​6​/​0​4​/​c​r​i​s​e​-​a​u​s​t​e​r​i​t​e​-​q​u​e​l​-​a​v​e​n​ir/
    http://​www​.reno​va​tiotv​.com/​b​l​o​g​/​d​e​d​a​l​e​-​u​n​-​f​i​l​-​v​e​r​s​-​l​a​-​d​e​m​o​c​r​a​t​i​e​-​s​u​r​-​l​a​-​t​r​a​g​e​d​i​e​-​g​r​e​c​q​u​e​-​j​u​i​n​-​2​0​0​1​3​.​h​tml

    J’ai­me­rais avoir une liste des mesures prin­ci­pales, qu’on pour­rait obte­nir avec le ricactas.

    1 man­dat court, avec une très très courte expli­ca­tion de l’intérêt de la mesure
    2 man­dat non renouvelable
    3 réfé­ren­dum d’i­ni­tia­tive populaire
    4 réfé­ren­dum abrogatoire
    5 natio­na­li­sa­tion des ser­vices de base ?
    6 casier judi­ciaire vierge (ptetre pas pour le vol d’une pomme quand meme) pour cer­taines fonc­tions importantes ?
    etc

    Un truc qui fasse pas trop plus de 3 000 carac­tères, pour par­ta­ger et faire com­prendre ce qu’on pour­rait obte­nir rapi­de­ment avec le ricac­tas ce que ne per­met pas la démo­cra­tie repré­sen­ta­tive avec le chan­ge­ment par les urnes quoique c’est facile à cou­per en por­tion sans perdre le fil du rai­son­ne­ment, en numé­ro­tant les mesures

    Réponse
  114. EFFAB

    De la calomnie

    ROBESPIERRE

    Il ne faut pas être très intel­li­gent pour voir en quoi les inter­ven­tions et le dis­cours d’E­TIENNE peuvent gêner cer­tains pou­voirs en place et autres pré car­rés asso­ciés, com­plé­me­naires et convergents_cette conver­gence vers le Centre de tout ou ce som­met de cette Pyra­mide arbi­traire et aliénante.

    Les paroles d’E­TIENNE sont suf­fi­sam­ment claires et acces­sibles pour inter­pel­ler qui­conque se pose un mini­mum de ques­tions et peut à ce point dou­ter de ce monde tel qu’on nous l’im­pose, écor­ché au quo­ti­dien et monayé en tout.

    Oui, ‘ETIENNE’, le Tirage au sort, cette nou­velle approche socié­tale et poli­tique, tout cela gêne car rien ne semble plus évident, plus logique et plus irré­fu­table, nous qui com­pre­nons enfin où se situe exac­te­ment cette vraie valeur des choses et toute cette abon­dance qui l’ac­com­pagne, le bien public au ser­vice de tous et non cette usur­pa­tion éta­tique qui nous refuse ce que nous sommes en droit et en conscience d’exi­ger : les citoyens votant les lois_certains d’entre nous tirés au sort pour les appli­quer, le temps d’un man­dat – le bien et la bonne ges­tion de la Cité tout en même temps que l’in­té­rêt de chacun.

    Ni plus ni moins

    Très bonne nuit à vous, ETIENNE

    La Garde rap­pro­chée qui veille sur vous

    Les Gen­tilles bes­tioles qui sont de plus en plus nombreuses

    Et les fraises révo­lu­tion­naires qui four­millent d’une mul­ti­tude d’i­dées et sont bien­tôt prêtes à foutre le feu au poudre !

    Cha­leu­reu­se­ment

    Réponse
  115. J.C

    Mor­pheus, je ne vois tou­jours pas l’in­té­rêt du tirage au sort d’une constituante.
    Il pose plus de pro­blème qu’il n’en résout.
    Qui aura la légi­ti­mi­té et le pou­voir d’or­ga­ni­ser le tirage au sort d’une constituante ?

    Ne serait-il pas mieux de per­mettre à tout les volon­taires de par­ti­ci­per aux assem­blées constituantes ?

    Cela nous libé­re­rait des ques­tions d’or­ga­ni­sa­tion du tirage sort : effec­tuer par qui, com­ment, quelle légi­ti­mi­té et aus­si le fait de mettre de côté des esprits brillants que le sort aurait mis à l’écart.

    S’il y a de nom­breuses assem­blées, nul besoin de tirer au sort.

    Si la méthode Del­phi per­met de gérer un grand nombre de par­ti­ci­pants, it’s ok
    De toutes façons, les pro­blèmes tech­nique peuvent être dépas­sés sans dési­gna­tion de repré­sen­tants, de délé­gués etc.

    Le recou­pe­ment entre dif­fé­rentes assem­blées consti­tuantes est tout à fait pos­sible pour éla­bo­rer une consti­tu­tion, je suis d’ac­cord avec toi, c’est l’i­dée que je défendais.

    Le gros pro­blème ne réside pas la, ce sera sa mise en appli­ca­tion si tu vois ce que je veux dire.

    Bien ami­ca­le­ment

    J.C

    Réponse
  116. EFFAB

    (@138)

    Je vois très bien ce que tu veux dire et c’est bien toute la dif­fi­cul­té de cette mise en appli­ca­tion, cette inver­se­ment ver­tueux, cette écoute de l’o­pi­nion aus­si bien que cette sou­ve­rai­ne­té reconquise_ou ce rap­port de force public si tu préfères.

    De deux choses l’une, antienne effabienne :

    1a. soit la viro­dif­fu­sion s’im­pose à tous, gen­ti­ment mais sûre­ment, c’est là la tor­tue démocratique.

    1b. ou quelque évé­ne­ment impré­vu, quelque fait d’ac­tua­li­té rat­tra­pant vitesse grand V l’E­lite fait bas­cu­ler alors l’o­pi­nion et les consciences du jour au len­de­main, les Gen­tils Virus comme toute mou­vance liber­taire et éman­ci­pa­trice sou­te­nant et/ou enca­drant ces reven­di­ca­tions… sur le mode d’une syner­gie col­lec­tive et constructive_comme la pos­si­bi­li­té de dérap­pages fac­tuels et pas­sion­nels pos­sibles (il ne faut pas perdre de vue qu’il y a là deux idéo­lo­gies opposées).

    2. soit cette démarche plus volon­taire et plus prag­ma­tique, selon moi, ce Coup d’E­tat néces­saire et légi­time pour qui estime que la spé­cu­la­tion, le libé­ra­lisme, le sur­con­sum­mé­risme, cette plou­to­cra­tie, j’en passe et j’en passe, nous abru­tissent et nous assu­je­tissent à ce point qu’il n’est plus per­mis, qu’il n’est pas per­mis. C’est là la fré­gate explosive.

    Ce Coup de poing peut-être et doit être entiè­re­ment paci­fique, je suis trop chouar­dien moi-même pour en rajou­ter une couche et man­quer à ce point de réserve et faire montre d’inconséquence.

    Arri­ver à nos fins c’est déjà s’ap­pro­prier cette réus­site, ima­gi­ner le pro­jet dans ses moindres détails, conscient à part égal de tout l’im­pré­vu que cela sup­pose. Ouverts et déterminés.

    Je m’en tiens là pour le moment, moi qui ai déjà abor­dé cette marche popu­laire… comme ce tra­vail sur soi-même, ces recou­pe­ments per­son­nels, ces inter­ro­ga­rions, ces réflexions, ces évi­dences… j’en passe et j’en passe.

    Au plai­sir de vous lire

    Réponse
  117. nlescan

    Cita­tion de Chris­tian Via­la­ret (réa­li­sa­teur) qui a pos­té ceci dans le débat sur le site offi­ciel du film, je le repro­duis ici pour ceux qui auraient raté ça car en dehors de ses propres hypo­thèses il nous donne des infor­ma­tion chro­no­lo­giques tout à fait inté­res­santes à mon avis.

    « Atten­tion je n’ai jamais vou­lu écrire un plaidoyer. 

    Je suis éga­le­ment très déçu par Yan­nis You­loun­tas. Il a accom­pa­gné le pro­jet depuis son ori­gine, et nous a pré­ve­nu dès que l’on a inté­gré Étienne Chouard au pro­jet que le film allait être atta­qué par cer­tains anti­fas (le cer­tain est impor­tant, parce que je pense que la mou­vance anar­chiste et anti­fas­ciste est bien plus impor­tante que les quelques-uns qui polé­miquent sur les agis­se­ments de quelques-autres).

    Lors de la sor­tie du film, Yan­nis a ardem­ment défen­du le film, jus­te­ment pour le pro­té­ger. À ce moment-là, le film ne pré­sen­tait aucun dan­ger selon lui, au contraire même, il por­tait des idées valeureuses.

    Mal­heu­reu­se­ment, cela n’a ser­vi à rien. Ou en tout cas n’a pas fait chan­ger d’a­vis les gens qui consi­dèrent que Chouard ne doit pas avoir voix au chapitre.

    Donc si il à chan­gé d’a­vis (alors qu’il ne s’est rien pas­sé de signi­fi­ca­tif du coté d’Étienne Chouard), c’est bien sous la pres­sion des groupes anti­fas dont il se revendique.

    À mon avis. 
    Mais encore une fois, je peux me tromper. »

    Réponse
  118. Alfila

    Tout le monde ne fuit pas les inter­ac­tions avec Etienne. 
    La preuve avec cette très chouette inter­view de Ber­nard Friot par Etienne Chouard : 

    http://​www​.reseau​-sala​riat​.info/​3​a​f​d​c​7​9​3​c​b​b​a​a​f​1​e​7​2​5​f​e​5​3​e​d​a​6​4​4​605

    Étienne, je n’en peux plus d’at­tendre la vidéo de poli­to­scope sur le tra­vail. Je vous pose donc direc­te­ment ces deux questions :

    - est-ce que Ber­nard Friot a émis un avis sur le tirage au sort et sur la constituante ?

    - est-ce que l’i­dée de tirer au sort les caisses de coti­sa­tion pour l’in­ves­tis­se­ment et les salaires qu’il pré­co­nise a été sug­gé­rée ? (alors qu’au­jourd’­hui les caisses de sécu relèvent des élec­tions professionnelles)

    Réponse
  119. lejournaldepersonne

    Je crois entendre encore

    http://​www​.lejour​nal​de​per​sonne​.com/​2​0​1​3​/​0​6​/​j​e​-​c​r​o​i​s​-​e​n​t​e​n​d​re/

    Je crois… je crois que je deviens folle… com­plè­te­ment folle… de cette folie qui ouvre les portes de l’in­fi­ni… de cette folie qui m’au­to­rise à jouer tous les rôles… excep­té le mien…

    Vous ne me cap­tez pas… mais je vous capte. Parce que j’ai su sans doute à mon insu, choi­sir entre la cap­ture et la cap­ti­vi­té… entre la prise et la méprise.
    Je me suis réin­ven­tée une rai­son, d’autres rai­sons de vivre. Je vole de fleur en fleur, de lueur en lueur, en quête d’un maxi­mum de lumière… comme pour imi­ter le seul œil du ciel, le soleil.

    Je suis folle… une folle en liber­té… folle de cette liber­té qui m’a ren­due folle pour l’éternité.

    Main­te­nant que le voile arra­ché : Qu’est-ce que je vois de ce qu’on n’a pas l’ha­bi­tude de voir ?

    Parce que figu­rez-vous qu’il n’y a pas plus lucide qu’une folle qui se méfie du bon­heur et de tous les mar­chands du bonheur.

    Qu’est-ce que je vois ?

    Un monstre à deux têtes… qui dévore et scelle les sorts… un peu à l’i­mage du Mino­taure … qui sou­met la vie à la pul­sion de mort… le drame se situe dans un laby­rinthe… on y entre mais on n’en sort pas.

    Un monstre à deux têtes capi­ta­lisme et démo­cra­tie. Les deux maux qui font le plus de mal… l’a­bîme qui fait le plus de vic­times… c’est sans issue.

    On n’a droit qu’aux espé­rances. Et elles seront toutes déçues.

    On ne vous l’a jamais dit, mais toute capi­ta­li­sa­tion est une capi­tu­la­tion… toute pos­ses­sion y com­pris la moins signi­fiante fait de chaque pos­sé­dant un possédé.

    Quoi­qu’on en dise, la pro­prié­té n’est pas le propre de l’homme, mais de notre face sombre, de notre part d’ombre. C’est l’a­voir qui rompt et cor­rompt l’in­fluence de l’être et met l’être sous influence.

    Oui… je ne vois que ça : le flux des capi­taux entre per­sonnes déca­pi­tées. Des riches qui ont per­du la tête et des pauvres qui s’entêtent.
    Aucun des deux ne règle­ra la dette… vis à vis de l’être.

    Parce que la perte, la magie de la perte est le seul hori­zon pos­sible. On y perd plus qu’on y gagne.

    Tout le jeu consiste à pro­duire le maxi­mum d’us­ten­siles pour se sen­tir utile et moins futile.

    Mais en véri­té, on ne fait que recu­ler l’é­chéance… en rem­pla­çant une illu­sion par une autre… le temps de se rem­plir avec le verbe avoir et de vider les êtres du verbe être.

    Et dire… et dire que l’on peut se conten­ter de peu… rien n’y fait ; l’homme n’en a jamais assez… de ses pseu­dos cer­ti­tudes et de ses mau­vaises habitudes.
    La démo­cra­tie com­plète ce sombre tableau où pour ser­vir le plus grand nombre nous nous condam­nons à ne ser­vir que des ombres.

    Per­sonne n’y trouve son compte en fait, même si le droit pré­tend tout le contraire.

    Quand on a les solu­tions, on n’a pas tous les accords, et quand on a tous les accords on n’a pas les moyens pour conclure le mar­ché. Mar­ché de dupes !
    On tourne en rond, aux portes de nous-mêmes avec des liber­tés qui couvrent tout et n’ouvrent sur rien…

    Songes et men­songes, c’est tout ce qui nous reste entre les mains quand on oublie la clé, la clé des songes… que vous appe­lez être et que j’ap­pelle Dieu. On dira que je suis folle… et pro­ba­ble­ment je le suis…

    Réponse
  120. J.C

    Lorsque l’on dit bon­jour à per­sonne tout en lui disant, fait-on par­ti des fous aussi ?

    Pour en finir, oui il faut en fiii­nir avec le tirage au sort (je suis un pauvre qui s’acharne 🙂

    Tirer au sort des consti­tuants, revient à tirer au sort des maîtres qui déci­de­ront tout à notre place sauf bien sûr si le peuple lui même est consti­tuant à plus ou moins haute dose.

    Si cette assem­blée tirée au sort n’a­vait pas pour rôle d’é­crire la consti­tu­tion mais seule­ment d’ai­der tech­ni­que­ment le peuple à l’é­crire lui-même, elle pour­rait très bien être rem­pla­cée par une assis­tance tech­nique plus effi­cace, infor­ma­ti­sé ou par des tech­ni­ciens etc.

    Je ne crois pas que le tirage au sort soit encore utile à notre époque, ni pour une consti­tuante ni après sauf peut être ponc­tuel­le­ment lorsque les moyens ne per­mettent pas de faire autre­ment pour la ges­tion d’un assemblée.

    Etienne oppose repré­sen­tants élus (maîtres) à repré­sen­tants tirés au sort (ser­vi­teurs).

    Pour ma part, je consi­dère que la démo­cra­tie, c’est l’é­ga­li­té, la liber­té et la fraternité.
    La démo­cra­tie n’ad­met pas de hié­rar­chie donc pas de représentants.
    La démo­cra­tie c’est le pou­voir du peuple et de lui seul.

    J’op­pose donc repré­sen­ta­tion et démo­cra­tie. Selon moi, en démo­cra­tie, il n’y a ni esclaves ni maîtres.

    J’ai une ques­tion simple à poser à tout ceux qui défendent le tirage au sort :

    Quel est pour vous l’in­té­rêt d’a­voir des repré­sen­tants qui écrivent une constitution ?

    Bien ami­ca­le­ment

    J.C

    Réponse
  121. Sharu

    @ J.C

    Ce qu’il y a d’es­sen­tiel dans le tirage au sort c’est la loi des grands nombres, c’est a dire d’a­voir une assem­blée repré­sen­ta­tive, c’est pour ca qu’E­tienne parle de regime pre­ten­du­ment repré­sen­ta­tif quand il parle de nos régime actuel.
    Une sto­cho­cra­tie serait un régime que l’on pour­rait réele­ment appe­ler « gou­ver­ne­ment représentatif ».

    Des constiuants tirés au sort ne vont pas tout déci­der, ils vont déci­der du conte­nu de la consti­tu­tion, qui pour­ra conte­nir alors le RIC.

    Ce n’est pas le tirage au sort qui affai­bli les repré­sen­tant c’est la constitution.

    Réponse
  122. Méchant Virus

    @ JC

    Je suis plu­tôt d’ac­cord avec toi, je pré­fère une consti­tu­tion popu­laire qu’une consti­tu­tion écrite par des tirés au sort (même si cette der­nière est bien plus allé­chante qu’une consti­tu­tion écrite par des élus bien entendu).

    Cepen­dant, pour une consti­tu­tion popu­laire, il faut quand même une orga­ni­sa­tion. Si cha­cun y va de son pro­jet per­son­nel, on a pas fini de se mettre d’ac­cord. Un sup­port tech­nique de type infor­ma­tique pour­rait en effet être uti­li­sé. Pour mettre en forme le pro­jet (et non pas déci­der) il fau­drait à mon sens une assem­blée tirée au sort dont la mis­sion serait de faire le tri sous obser­va­tion vidéo per­ma­nente de leur tra­vail pour évi­ter les dérives et éven­tuel­le­ment sous contrôle d’autres tirés au sort. Ensuite un réfé­ren­dum article par article ou groupe d’ar­ticles par groupe d’articles.

    Pour l’ins­tant j’ai pas mieux.

    Réponse
  123. J.C

    Mer­ci Sharu,

    Ne pré­fères tu pas une démo­cra­tie à un gou­ver­ne­ment représentatif ?

    Déci­der du conte­nu de la consti­tu­tion, n’est ce pas déci­der de tout ?

    Bien ami­ca­le­ment

    J.C

    Réponse
  124. Sharu

    @J.C

    Le poids de la res­pon­sa­bi­li­té rend les tirés aux sorts plus sérieux, par contre le sou­cis c’est que le lob­by et la menace phy­sique sont pos­sibles sur des dépu­tés tirés aux sort.

    L’i­dée d’une assem­blée consti­tuante tirée au sort me semble sim­ple­ment plus virale que celle d’un pro­ces­sus consti­tuant natio­nal parce que même moi je n’ar­rive pas à ima­gi­ner com­ment orga­ni­ser ce processus.

    Réponse
  125. Morpheus

    Déso­lé, J.C, je ne te suis pas du tout dans ta fronde contre le tirage au sort.

    Tu occultes com­plè­te­ment le rôle fon­ciè­re­ment édu­ca­tif et péda­go­gique du tirage au sort, qui incite à se mêler de ce qui nous regarde.

    J’ai le sen­ti­ment que le tirage au sort est indis­pen­sable car, d’une part, il inci­te­ra cha­cun à par­ti­ci­per à la vie publique tout en res­pon­sa­bi­li­sant les tirés au sort (puis­qu’ils sont contrô­lés), de même qu’il le fera de la façon la plus éga­li­taire qui soit (le tirage au sort demeure la méthode incon­tes­ta­ble­ment la plus éga­li­taire – et cela n’est pas une opi­nion mais une véri­té mathé­ma­tique, donc rigou­reu­se­ment scientifique).

    A tout le moins, je consi­dère cette méthode comme étant l’ou­til de trans­for­ma­tion, à la fois col­lec­tif et indi­vi­duel, per­met­tant un chan­ge­ment de para­digme par la mise en pra­tique de la par­ti­ci­pa­tion de tous, tout en pré­ser­vant la cité d’é­ven­tuelles dérives oli­gar­chiques (qu’elles soient scien­tiste ou autre).

    Il est pos­sible que d’i­ci quelques géné­ra­tions, cela devienne « inutile », mais je ne suis pas devin et je ne peux pré­sa­ger de rien. Tout ce que je peux dire, c’est que pour ce que l’on en sait, une socié­té aura ten­dance à perdre le sens, la notion, la rai­son de ses valeurs, si celles-ci ne sont pas conti­nuel­le­ment renou­ve­lées, mises à l’é­preuve (la pra­tique) et si l’on oublie pour­quoi ces choix de vie ont été fait à un moment don­né. Il me semble donc que l’u­sage du tirage au sort peut être un outil (par­mi d’autres) allant dans ce sens.

    En fait, nous aurons besoin de cela, d’une part pour reprendre notre pou­voir et réap­prendre le sens des res­pon­sa­bi­li­tés col­lec­tives – et reprendre conscience, par la pra­tique, des prin­cipes de l’in­ter­dé­pen­dance mutuelle – nous aurons besoin de cela pour réap­prendre à nous sen­tir concer­né par la socié­té et le fonc­tion­ne­ment de la cité, et nous aurons besoin de cela pour réveiller notre créa­ti­vi­té, étouf­fée par des géné­ra­tions de sou­mis­sion à un ordre social fon­dé sur la hié­rar­chie, la domi­na­tion et l’individualisme.

    Ami­ca­le­ment,
    Morpheus

    Réponse
  126. Anti-Rouge-brun Chouard

    Le moins qu’on puisse dire, c’est que votre sys­tème de tirage au sort semble pas très au point. Doux euphé­misme. Mais bref.

    Le plus grave c’est pas ça : le plus grave c’est le fait que votre gou­rou Chouard fri­cote avec des fachos (Soral, Asse­li­neau, Che­mi­nade and co).

    Inté­res­sez-vous au fédé­ra­lisme liber­taire, ça tient beau­coup plus la route.

    A bas Chouard, vive les anars !

    Réponse
  127. EFFAB

    (@141) ALFILA

    Étienne, je n’en peux plus d’at­tendre la vidéo de poli­to­scope sur le tra­vail. Je vous pose donc direc­te­ment ces deux ques­tions…

    Eh moi donc ! lol… je n’ose deman­der à ETIENNE com­ment ça s’est pas­sé entre eux quatre (façon de par­ler, nous qui ne nous connais­sons pas), pour­quoi il n’en a pas fait allu­sion ici_bien que je me doute qu’il est suf­fi­sam­ment occu­pé comme cela et qu’il a dû déjà en dis­cu­ter avec d’autres.

    (@142)

    LEJOURNALDEPERSONNE en per­sonne ! si je puis me per­mettre… c’est un hon­neur, enfin, je veux dire un grand plai­sir de vous voir inter­ve­nir ici.

    J’ai un peu honte à pré­sent de n’a­voir pas encore vision­né la tota­li­té de vos vidéos, tant ce que vous faites me semble génial et très inspiré.

    Mais je suis encore moins que vous, vous qui êtes si active et si spi­ri­tuelle, moi qui n’in­ter­viens ici que comme un foru­meur sans visage et sans enga­ge­ments, sinon ceux de ma propre folie ou cette faci­li­té vir­tuelle et quelque peu addictive.

    Votre pré­sence ici, PANDORA (un superbe film de 1951), est très flat­teur pour Etienne CHOUARD, et per­met­tez-moi d’y voir là un signe, une cau­tion, un très très bon pré­sage… cette légi­ti­mi­té et tout ce que cela sous-entend en tout cas.

    A vous lire et vous écouter

    Votre ser­vi­teur

    Réponse
  128. EFFAB

    Déjà, le choix de tes mots comme ta façon de t’ex­pri­mer, Anti-Rouge-brun Chouard, te discrédite.

    Tu n’es pas de taille ici et tu n’as rien com­pris au film – les inter­ven­tions d’E­TIENNE dans ce docu­men­taire et ce figu­ré, bien entendu.

    Va donc jouer ailleurs et ne traite plus les gens de ce qui semble si bien te défi­nir toi, pro­vo­ca­teur asser­men­té ou calom­nieur ignorant.

    Réponse
  129. thierry

    La dis­cus­sion tourne un peu beau­coup en rond et les argu­ments des uns ne convainquent pas les autres : monnaie/pas mon­naie, tirage/pas tirage, Chouard/pas Chouard (je rigole) on est bien dans la dis­cus­sion d’a­près, lorsque la démo­cra­tie est ins­tal­lée et l’i­se­go­ria active.

    La seule vraie ques­tion du moment et cha­cun l’a posée à un moment ou un autre : « com­ment pas­ser de l’autre côté de cet uni­vers véro­lé ? » (« uni­vers » est un bien grand mot pour le monde dans lequel on vit, si petit, si mes­quin), en éva­luant des pos­si­bi­li­tés, un seuil cri­tique de per­sonnes convain­cues qui pro­voque un bas­cu­le­ment (de quoi vers quoi ?), une révo­lu­tion paci­fique (c’est quoi ?), voir un gou­rou élu (en uti­li­sant à fond les manettes vicieuses du présent)et qui ne veut pas du pou­voir et qui démis­sionne après avoir convo­qué une consti­tuante (tirée au sort ou pas), ça c’est de moi mais peut-être d’autres aus­si, je ne reven­dique rien, j’ai­me­rais qu’on en dis­cute à fond plu­tôt que de ce qu’on fera après qui ne dépend pas de nous mais des « gens ». 

    Après tout ils vou­dront peut être une tyrannie…

    Réponse
  130. Morpheus

    @ 150

    Par­lons donc de liber­ta­risme. C’est quoi, pour toi, être « liber­taire » ? Et c’est quoi le « fédé­ra­lisme libertaire » ?

    Es-tu anar­chiste ? C’est quoi, pour toi, l’anarchie ?

    J’at­tends impa­tiem­ment tes argu­ments pour défendre ta vision poli­tique, ça m’in­té­resse beaucoup.

    Mor­pheus

    Réponse
  131. J.C

    @ Mechant Virus,

    En fait, concer­nant le tirage au sort d’une consti­tuante, je pense que l’ar­gu­ment prin­ci­pal de ceux qui sou­tiennent cette approche est l’obs­tacle du nombre comme le sou­ligne Sharu.
    Ce pré­ten­du obs­tacle est par­fai­te­ment surmontable.
    L’a­van­tage d’une consti­tuante popu­laire, c’est qu’elle reste au niveau de la base et tout le monde peut y par­ti­ci­per. Lorsque les assem­blées et le nombre des par­ti­ci­pants com­mencent à deve­nir consé­quent il fau­dra mettre en place les moyens de trai­ter l’in­for­ma­tion au sein des assem­blées et entre les assemblées.

    L’autre idée est celle qui consiste de tirer au sort des consti­tuants entre nous mais là on met par­tiel­le­ment ou com­plè­te­ment la popu­la­tion de côté à l’é­gard du pro­ces­sus constituant.

    Deuxième pers­pec­tive pour le tirage au sort d’une consti­tuante, c’est de l’ins­tau­rer au niveau natio­nal au tra­vers des ins­ti­tu­tions exis­tantes mais là on risque de perdre com­plè­te­ment la main.
    Il faut pas­ser par les par­tis, l’é­lec­tion, le par­le­ment bla­bla­bla c’est foutu.

    Il nous faut au moins gar­der le contrôle du pro­ces­sus constituant.
    Mais le vrai pro­blème, sera l’ins­tau­ra­tion de la constitution.
    Puisque c’est l’o­li­gar­chie qui contrôle l’é­co­no­mie (et donc aus­si les ins­ti­tu­tions, les médias etc.) ils feront ce qu’ils veulent.
    La clé c’est l’économie.

    @ Mor­pheus

    « Déso­lé, J.C, je ne te suis pas du tout dans ta fronde contre le tirage au sort. « 

    Pas de souci,

    Une petite ques­tion sur ton obser­va­tion, je ne com­prends pas en quoi le tirage au sort inci­te­ra cha­cun à par­ti­ci­per à la vie publique ?

    Pour pré­ci­ser ma ques­tion, une fois que l’on a une consti­tu­tion popu­laire, on peut très bien rem­pla­cer les tirés au sort, par des fonc­tion­naires ou des sys­tèmes infor­ma­ti­sés etc. de toutes façons, ce ne sont pas eux qui sont sen­sés débattre et voter, c’est la population.

    Bien sûr, on ne parle plus du contexte du sys­tème actuel de l’é­lec­tion ici.
    Je ne rejette pas le fait que le tirage au sort puisse être uti­li­sé au sein d’as­sem­blées, ça pour­rait être une sécu­ri­té en cas de doute.
    Par contre dans la pers­pec­tive du pro­ces­sus consti­tuant, son appli­ca­tion serait d’une toute autre nature et la je pense que ce pour­rait être une erreur.

    Pour expri­mer le fond de ma pen­sée, c’est la dis­pa­ri­tion du sys­tème hié­rar­chique par l’E­BR et l’a­bon­dance qui per­met­tra la par­ti­ci­pa­tion de tous à la vie publique.

    Réus­sir à chan­ger les règles par le bas dans un sys­tème moné­taire que ce soit au sujet du reve­nu, de la consti­tu­tion ou tout autres choses est à mon avis une illusion.
    Il suf­fit de com­pa­rer le rap­port de force éco­no­mique qu’il peut y avoir entre un rmiste et un mil­liar­daire, même en étant beau­coup de rmiste, ça risque d’être encore un peu juste.

    @ Anti-Rouge-brun Chouard

    On sera jamais assez nom­breux si tout le monde est fascho et puis si on dis­cute pas, on fera com­ment quand on sera en démo­cra­tie ? On exter­mi­ne­ra la tota­li­té de la popu­la­tion qui n’est pas au par­ti du fédé­ra­lisme liber­taire ? Ça va faire du monde quand même.

    Mais bon, toi t’es cool tu traînes sou­vent par ici, c’est louche d’ailleurs. Je vais aller te dénon­cer aux fédé­ra­listes liber­taires, tu fri­cotes un peu trop avec le blog de Chouard.

    Tous ensemble, le cri de ral­lie­ment « c’est tous des faschos »

    Ps : En fait, je suis bien content que tu lises ce qui se passe ici, j’i­rais jeter un oeil sur le fédé­ra­lisme libertaire.

    @ thier­ry

    « com­ment pas­ser de l’autre côté de cet uni­vers vérolé « 

    J’ai un plan 😉

    bien ami­ca­le­ment

    J.C

    Réponse
  132. J-Stéphane

    Bon­soir,

    Pour com­prendre toutes ces cam­pagnes de dif­fa­ma­tion contre ceux qui oeuvrent pour la démo­cra­tie depuis des siècles, il faut com­prendre que don­ner le pou­voir au peuple c’est sup­pri­mer le pou­voir par l’argent, et donc mettre fin aux pri­vi­lèges des pre­mières classes sociales.

    Réponse
  133. Méchant Virus

    @ anti rouge brun chouard

    Mer­ci de m’a­voir ten­du une perche. Le fédé­ra­lisme liber­taire, tu parles bien de la doc­trine ins­pi­rée de Bakou­nine et de Prou­dhon ? Puisque tu viens nous faire la morale, je vais te don­ner une petite cita­tion de Proudhon :

    « le Juif est l’en­ne­mi du genre humain. Il faut ren­voyer cette race en Asie ou l’exterminer…Par le fer, par le feu ou par l’ex­pul­sion il faut que le Juif dis­pa­raisse » (sic)

    C’est assez fas­ciste pour toi ou je développe ?

    Pour ce qui est de Soral, Che­mi­nade et Asse­li­neau, je n’en ai stric­te­ment rien à car­rer. Rien de ce qu’ils racontent ne m’in­té­resse et ils m’exas­pèrent au der­nier degré. Si tu com­pares Étienne Chouard à ces gens là, c’est que tu es un gros ignorant.

    Réponse
  134. nlescan

    d’ac­cord avec méchant virus :

    Soral , je peux pas le sentir.

    Asse­li­neau ne m’intéresse pas, d’ailleurs il n’est pas du tout démocrate.

    Et Che­mi­nade m’a­muse, d’ailleurs pour­quoi ils disent qu’il est de droite, celui-là ? lui, il dit qu’il est de gauche… À cause de son pote le mil­liar­daire bizarre ?… En tout cas, Che­mi­nade, je le trouve plus rigo­lo qu’autre chose…

    Fran­che­ment foca­li­ser sur ce vieux pro­fes­seur tour­ne­sol-là, comme soi-disant démon fas­ciste, pen­dant que les Saou­diens coupent des mains, que les Israé­liens bom­bardent des plages où jouent des enfants, que les Éta­su­niens financent des coups d’é­tats mili­taires, bom­bardent des civils, que les Russes détruisent la ban­quise avec la suie de leurs tor­chages, les pétro­liers empoi­sonnent les Afri­cains avec cette hor­reur aus­si, les firmes agroa­li­men­taires détruisent le patri­moine géné­tique du monde en le rem­pla­çant par d’hor­ribles plantes mutantes sor­ties de leurs labos de sor­ciers fous… Vrai­ment n’im­porte quoi…

    En tout cas, Chouard a bien le droit de dis­cu­ter avec qui il veut…

    Réponse
  135. Méchant Virus

    d’ailleurs il n’est pas du tout démocrate.

    Aucun des 3 n’est démo­crate, un conseille au FN après avoir été dans un par­ti d’ex­trême gauche (beau retour­ne­ment de veste soit dit en pas­sant mon cher Alain), l’autre est à fond dans son par­ti l’U­PR (ou un truc du genre) et le 3eme est can­di­dat pour je ne sais quel par­ti (et en effet il est plus rigo­lo qu’autre chose).

    Etienne en a par­lé parce qu’ils sont anti impé­ria­listes et anti euro­péens à leur manière. Mais les points com­muns s’ar­rêtent là.

    Réponse
  136. Méchant Virus

    Par contre ma cita­tion de Prou­dhon est hyper rude mais j’en avais besoin pour mettre le nez de l’autre « anti­fa » dans sa m****, je re (sic), pas de col­lu­sion hâtive je vous prie.

    Réponse
  137. EFFAB

    (@152)

    Excellent, SHARU ! sou­rire et évidence…

    (@153)

    Tu as dû vou­loir écrire ‘@149’, MORPHEUS, si je ne me trompe pas.

    En ce qui me concerne, être liber­taire, je veux bien, par contre, par­ler de liber­ta­risme, là je suis un peu méfiant, si je puis dire, rejoi­gnant en cela ETIENNE quand il dit que le mot ‑isme, en fran­çais, c’est péjo­ra­tif, sou­vent… (5’10 – http://​www​.you​tube​.com/​w​a​t​c​h​?​v​=​W​K​B​j​8​r​t​i​L6Q)

    Et cet autre pas­sage, à par­tir de 11’15 où il se posi­tionne sur cette ques­tion du com­plo­tisme… et dire que cer­tains zigo­tos le taxe de gou­rou et de fas­ciste ! on croit rêver, sem­pi­ter­nelle redite his­to­rique et cette affli­geante nature humaine, ou ce vice de forme exis­ten­tiel quand cha­cun d’entre nous aurait tant et tout à gagner dans cette abon­dance et cette jus­tice commune.

    (@155)

    J.C, top secret ton plan, dis­cré­tion obige ou veux-tu bien nous en par­ler ? car je suis bien d’ac­cord avec THIERRY (@153), il y a peut-être plus urgent dont nous pour­rions par­ler à fond_et le fait que LEJOURNALDEPERSONNE s’in­vite au débat est pour moi un signe évident que nous devons non seule­ment nous faire entendre mais nous réap­pro­prier cette légi­ti­mi­té que nous devons recon­qué­rir au plus vite.

    A vous lire

    Réponse
  138. EFFAB

    Com­plé­ment d’information :

    Cet entre­tien que j’ai cité ci-des­sus est un des pre­miers que j’ai vus ; je crois qu’il est un bon résu­mé de la pen­sée chouar­dienne et je ne peux que le conseiller aux novices : après l’in­ter­ven­tion d’E­TIENNE aux COLIBRIS le 30 jan­vier der­nier, j’ai appris là énor­mé­ment et ai pu ain­si me fami­lia­ri­ser avec ce dis­cours et cette réap­pro­pria­tion démocratique.

    Réponse
  139. Benoît

    Mes­sage pos­té sur le blog de Yan­nis Youlountas

    Pour quelqu’un qui place Étienne Chouard au milieu des pen­seurs « qui
    sont actuel­le­ment en train de nous pro­po­ser pas mal d’éléments de
    réflexion pour les alter­na­tives à venir »
    vous êtes bien prompt à le
    cen­su­rer (« Nous vous deman­dons de choi­sir : c’est Etienne Chouard ou
    nous »). Vous connais­siez pour­tant sa posi­tion sur l’iségoria, la liberté
    de parole pour tous et à tout moment (et avec tout le monde,
    natu­rel­le­ment). A moins que vous ayez l’habitude de par­ler d’auteurs que
    vous ne connais­sez pas ?

    De plus, vous lais­sez entendre que le pré­ten­du retour­ne­ment est
    récent (« SUITE AUX AGISSEMENTS D’ETIENNE CHOUARD »), que vous par­lez au
    nom d’une « majo­ri­té des par­ti­ci­pants » (démen­ti par l’équipe) et vous
    atten­dez la dif­fu­sion du docu­men­taire pour récla­mer son… épuration.
    Comble de la l’ignorance, vous le jus­ti­fiez en invo­quant la démocratie
    accor­dant un soit-disant droit de parole de la majo­ri­té pou­vant réduire
    au silence la mino­ri­té (!). Sans deman­der l’avis des mul­tiples modestes
    finan­ciers qui ont per­mis la réa­li­sa­tion de ce film : belle preuve
    d’intelligence !

    Si vous vou­lez vrai­ment que ces alter­na­tives soient largement
    dif­fu­sées vous pou­vez sim­ple­ment récla­mer qu’un mes­sage soit rajouté
    comme quoi « les inter­ve­nants ne sont pas tous d’accord avec les propos
    ou les actions des per­sonnes présentes ».

    Si vous ne consi­dé­rez pas Chouard comme fas­ciste, au nom de quoi
    l’ostraciser ? Parce qu’il essaie de convaincre des gens qui veulent
    don­ner le pou­voir à un seul homme qu’il est bien plus intel­li­gent et sûr
    de le don­ner au peuple. Salaud d’Étienne Chouard ! Et ça marche ce qui
    n’est pas le cas de votre façon de faire car­ré­ment contre productive.

    Avec votre réac­tion vous vous rap­pro­chez des méthodes de prétendus
    anti-fa qui n’hésitent pas à récla­mer l’interdiction à la parole de ceux
    qui ne pen­se­raient pas bien ou ne par­le­raient pas aux bonnes personnes.
    Com­ment peut-on se croire anti-fa et uti­li­ser leur méthode ?! On
    n’aurait pas le droit de par­ler, d’essayer de convaincre des fascistes
    sans en deve­nir un ? Et qu’elle est la pro­cé­dure si c’est un membre de
    sa famille, par exemple ? On doit faire du chan­tage du genre « je vous
    demande de choi­sir : c’est lui ou moi » ?

    Par amal­game, ces anti-fa viru­lent en arrivent à être [contre le Diplo, contre Lordon,
    contre les éco­no­mistes atter­rés, contre Coutrot,
    contre Balme, contre Attac, contre le Fdg, contre la CGT,
    contre Kempf, contre Ruf­fin, contre Fakir…

    À n’en pas dou­ter qu’ils vous accu­se­ront à votre tour 
    pour vos pro­pos trop com­plai­sants envers Étienne Chouard 
    ou pour votre t‑shirt Siné men­suel, accu­sé d’antisémitisme.

    Vous pré­ten­dez enfin que « L‘antifascisme et la liber­té pour nous
    sont des choses très impor­tantes et sont abso­lu­ment sans concession. »

    Sans conces­sion ? Pour­tant vous la restrei­gnez davan­tage encore que ce
    que la loi impose et sacri­fiez la liber­té d’expression, d’opinion, de
    réunion…

    Ne soyez pas plus fas­ciste que le faf… reve­nez sur votre décision.

    Réponse
  140. nlescan

    Pour info You­toul­nas a réci­di­vé et cette fois il perd car­ré­ment les pédales :

    Il fait un rap­pro­che­ment entre les cri­tique qu’émet Etienne sur les faux anti­fa confu­sion­nistes mani­pu­la­teurs semeurs de ziza­nie et le récent meurtre d’un jeune mili­tant par de skin­heads à Paris…

    http://​you​loun​tas​.net/​s​p​i​p​.​p​h​p​?​a​r​t​i​c​l​e20

    Ce type est vrai­ment méchant et malhonnête.

    Réponse
  141. EFFAB

    Déjà, par­ler de facisme, d’an­ti­fa­cisme me semble ici, dans cette espace d’ou­ver­ture et de réap­pro­pria­tion démo­cra­tique, com­plè­te­ment dépla­cé, sur­tout quand c’est nous qui sommes ain­si visés et taxés : le monde à l’en­vers-énième inversion !

    Quand j’a­vais vision­né la toute pre­mière vidéo (15′ envi­ron) concer­nant ce docu­men­taire, j’a­vais trou­vé très inté­res­sant les inter­ven­tions de Yan­nis You­lan­tas, ce (jeune) homme très culti­vé… je me pose alors là des ques­tions : soit il y a là un for­mi­dable mal­en­ten­du – et le fait que ce mes­sage cité par BENOIT appa­raisse sur le blog de Yan­nis irait en ce sens ou mea culpa, comme on peut éga­le­ment ima­gi­ner toutes les tac­tiques et manoeuvres qui soient , soit il y a là mani­pu­la­tion et la calom­nie est bien la seule arme pos­sible actuel­le­ment pour contrer le dis­cours et la per­ti­nence chouardienne !

    _

    Jacques Atta­li ce matin aux Matins de France Culture… c’est tout dire, pas seule­ment mani­pu­la­tion des masses mais ces manoeuvres, cette dés­in­for­ma­tion par le haut… sans par­ler de Chris­tine Ockrent et ses Affaires étran­gères le same­di après-midi, en rem­pla­ce­ment de deux mes­sieurs et de ce rap­port au Monde diplo­ma­tique… mais je ne suis pas sûr qu’il y ait eu manoeuvre ici, moi qui suis bien mal pla­cé pour le savoir, comme il peut sim­ple­ment s’a­gir d’un chan­ge­ment de pro­gram­ma­tion pour causes per­son­nelles ou autres choix professionnels…

    … mais allez savoir pour­quoi, je ne la sens pas cette Chris­tine-là, une de ces chiennes de garde de pre­mière (Atta­li l’é­tant au mas­cu­lin, bien enten­du) à la solde du Pou­voir et de l’Em­pire en deve­nir et déjà si puis­sant – n’hé­si­tez pas, ETIENNE, à rayer cer­tains mots si vous les jugez un peu trop excessifs_comme je me demande si nous fai­sons bien de par­ler ain­si de notre pro­chain, nous qui n’ap­pré­cions par for­cé­ment qu’on en fasse de même à notre encontre… mais il faut bien appe­ler un chat un chat, et il y a bien rap­port de force et manoeuvres déso­bli­geantes tant que la socié­té confon­dra à ce point liber­té d’ex­pres­sion et isé­go­ria, res­pect, construc­ti­vi­té.

    _

    Je rapelle ces deux petites vidéos où il est ques­tion de Garde impé­riale et de ces deux per­son­na­li­tés pré-citées.

    http://www.dailymotion.com/video/xi8x1q_clash-onfray-attali-semaine-critique_news

    (à regar­der en entier, sinon, cette petite perle à 12’20 pour vous faire une petite idée de cette inver­sion, de cette calom­nie, ce gouffre de culture et de per­tience qu’il existe entre un Michel ONFRAY et un Jacques Attali.

    _

    Ce choix de MAJUSCULES ou non, à des­sein, vous l’au­rez remar­quer, pour bien signer son chat… n’hé­si­tez pas à me reprendre si vous l’estimez.

    http://​www​.dai​ly​mo​tion​.com/​v​i​d​e​o​/​x​x​8​t​6​g​_​c​h​r​i​s​t​i​n​e​-​o​c​k​r​e​n​t​-​v​s​-​c​a​r​o​n​-​p​o​l​o​n​y​-​t​-​v​-​r​u​q​u​i​e​r​_​n​ews
    (à par­tir de 25′ en autre)

    _

    Confi­ture de fraises ce matin, je n’in­vente rien

    Réponse
  142. Méchant Virus

    @ EFFAB

    rejoi­gnant en cela ETIENNE quand il dit que le mot ‑isme, en fran­çais, c’est péjo­ra­tif, souvent…

    le suf­fixe « isme » n’est pas péjo­ra­tif, il désigne une doc­trine, un cou­rant (poli­tique, reli­gieux…). Donc ça dépend de ce que tu met avant.

    Réponse
  143. EFFAB

    Si tout cela est vrai, NLESCAN, je vais être obli­gé de par­ler de la biblio­thèque de ces mes­sieurs… preuves à l’ap­pui et com­pa­rai­sons repré­sen­ta­tives (accep­tion scho­pen­hau­rienne)… sCHO­pen­HAUR… ne manque que le D ! voir peut-être avec le D de Dédale…

    … oui, je sais, trop d’In­ter­net, je m’en vais retrou­ver mon jardin.

    @+

    Réponse
  144. EFFAB

    (@166)

    Il est sou­vent conno­té ‘péjo­ra­tif’, vou­lions-nous dire, ETIENNE et moi, simple constat et non matière et volon­té à amal­ga­mer quoi que ce soit.

    Tiens, TANGUY, puisque tu es là, tu ne m’as tou­jours pas convain­cu au sujet du cas SORAL et j’ai­me­rais infi­ni­ment non pas qu’on se mette d’ac­cord là-des­sus mais qu’on fasse un mini­mum de lumière sur cette per­son­na­li­té qui, pour moi, en dépit des réserves et de cette ouver­ture d’es­prit que je puis avoir, m’en impose mal­gré tout par le ton et la pertinence.

    Telle cette der­nière livrai­son, Conseils de lec­ture – mai 2013

    http://​la​-dis​si​dence​.org/​2​0​1​3​/​0​5​/​2​9​/​a​l​a​i​n​-​s​o​r​a​l​-​c​o​n​s​e​i​l​s​-​d​e​-​l​e​c​t​u​r​e​-​m​a​i​-​2​0​13/

    (je ne te pro­mets pas le direct, vaquant à mes occu­pa­tions dans le jar­din, des amé­na­ge­ments en cours pour accueillir une serre : faut bien s’a­dap­ter aux condi­tions cli­ma­tiques et à cette auto­no­mie res­pon­sable et éco­lo­gique, mais sur­tout ce plai­sir et ce sen­ti­ment de vie et de plé­ni­tude… ou quelque chose comme ça)

    Réponse
  145. nlescan

    @ EFFAB à pro­pos de Soral :

    Je vais t’ex­pli­quer pour­quoi je n’aime pas Soral et pour­quoi je le trouve dangereux :

    J’ai des potes d’adolescence qui ont viré pro FN à cause de ce type… Pas des mecs si méchants, juste des gars de cité qui ont été confron­tés a la merde et au racisme, qui ne sont pas for­cé­ment super culti­vés, qui rigo­laient aux blagues de Dieu­do (tout comme moi), qui ont décou­vert Soral par ce biais (contrai­re­ment à moi)…Qui traî­naient avec les potes en groupes mul­ti ethniques…Et qui ont changé…Que j’ai fini par ces­ser de fré­quen­ter à force d’en­tendre des pro­pos du style « c’est vrais que ces tenues afri­caines dans la rue en France c’est pas nor­mal » …J’ai essayé de débattre mais ça n’a ser­vi à rien, Soral avait fait son oeuvre com­mu­nau­ta­riste et rasciste…

    Je ne vais pas m’embêter à énu­mé­rer les pro­pos ras­cistes de Soral, Muku­na l’a déjà fait :

    http://​www​.ago​ra​vox​.fr/​t​r​i​b​u​n​e​-​l​i​b​r​e​/​a​r​t​i​c​l​e​/​l​e​t​t​r​e​-​o​u​v​e​r​t​e​-​a​-​a​l​a​i​n​-​s​o​r​a​l​-​9​6​194

    Col­lon explique aus­si ce qu’il pense de Soral, per­son­nel­le­ment je le rejoins complétement :

    Et une des inco­hé­rences qui m’a­gace par­ti­cu­liè­re­ment dans le dis­cours de Soral ce sont ces attaques sys­té­ma­tiques sur le Trots­kistes alors meme qu’il tente de récu­pé­rer l’i­mage d’Hu­go Cha­vez qui lui meme conseillait aux véné­zué­lien d’é­tu­dier la théo­rie de la révo­lu­tion per­ma­nente de Trots­ky, qui meme s’il ne se disait pas trot­kystre avouait avoir des ten­dances et n’hé­si­tait pas à le citer lors de discours :

    Son sou­tien à MLP sous cou­vert de ten­ta­tive de « désta­bi­li­sa­tion du sys­tème » lors de la der­nière pré­si­den­tielle donne envie de vomir…MLP isla­mo­phobe notoire mariée à un type qui vas copi­ner en Israël avec leur extrême droite colo­niale et ségrégationniste…

    Et à coté de ça le type fait preuve d’un achar­ne­ment déli­rant sur le dos de Mélen­chon en fai­sant tout ce qu’il peux pour le dis­cré­di­ter avec des méthodes à peu pres aus­si hon­nêtes que celle des « anti­fa » qui attaquent Chouard…Je ne dis pas que Mélen­chon est par­fait mais quand meme, entre lui et Le Pen, pitié, y’a pas photo…

    bref…

    Réponse
  146. Sharu

    @ nles­can

    Autre contra­dic­tion de Soral : il est dit que Mélen­chon s’op­pose sur les points prin­ci­pals a Cha­vez alors que Mélen­chon comme Cha­vez est le seul poli­ti­cien a par­ler de consti­tu­tion et pas Le Pen (sauf quand elle manque de parrainages ).

    Je pense que c’est une erreur de sa part d’ap­pe­ler a voter fn mais de la dire qu’il est dan­ge­reux je sais pas.

    Réponse
  147. Morpheus

    Yan­nis You­loun­tas hurle avec les chiens !

    Il viens de publier ceci sur son blog !

    Voi­ci ma réponse :

    LUTTER CONTRE LE FASCISME EN CALOMNIANT, EN CONDAMNANT PAR AMALGAME, EN BAFOUANT LA LIBERTÉ D’EXPRESSION (art. 19 et 20 de la DUDH), EN DIFFAMANT UN AUTHENTIQUE DÉMOCRATE, C’EST-A-DIRE EN EMPLOYANT TOUTES LES MÉTHODES DES RÉGIMES TYRANNIQUES QUE VOUS PRÉTENDEZ COMBATTRE (NOTAMMENT LES MÉTHODES DU RÉGIME DES COLONELS EN GRECE PENDANT LES ANNÉES DE PLOMBS), N’EST-CE PAS DEVENIR COMME CEUX CONTRE QUI VOUS PRÉTENDEZ LUTTER, MONSIEUR YOULOUNTAS ? N’EST-CE PAS TAPER CONTRE VOTRE PROPRE CAMPS ? N’EST-CE PAS FAIRE LE JEU DES BARBOUZES DE L’EMPIRE QUI ONT INFILTRES, DE LONGUE DATE, LES MOUVEMENTS ANTIFASCISTES EUROPÉENS ?

    (suit une longue liste de brû­lots calom­nieux et cra­pu­leux à l’en­contre d’Étienne Chouard sur les site « antifascistes »)

    ET LA HAINE MENSONGÈRE QUE LA MOUVANCE ANTIFASCISTE A DISTILLÉE UN PEU PARTOUT CES DERNIÈRES ANNÉES CONTRE ÉTIENNE CHOUARD, ET A LAQUELLE VOUS VENEZ DE PARTICIPER, VOUS EN ÊTES FIER AUJOURD’HUI MONSIEUR YANNIS YOULOUNTAS ?

    http://​you​loun​tas​.net/​s​p​i​p​.​php…

    Non, Mon­sieur Yan­nis You­loun­tas : Étienne Chouard n’a JAMAIS appe­lé à la vio­lence contre qui que ce soit, même contre les mili­tants anti­fas­cistes. Et ce n’est bien évi­dem­ment pas LUI qui est res­pon­sable de ce meurtre per­pé­tré contre Clé­ment MERIC. En par­ti­ci­pant à une longue cam­pagne de dia­bo­li­sa­tion calom­nieuse, men­son­gère, odieuse sous tous rap­ports contre Étienne Chouard, c’est bien LA MOUVANCE ANTIFASCISTE dans son ensemble et VOUS, qui êtes pro­ba­ble­ment, par votre inté­grisme anti­fas­ciste, bien plus RESPONSABLE de ce crime.

    Avant que de jeter la res­pon­sa­bi­li­té des consé­quences tra­giques de la haine que VOTRE fac­tion inté­griste jette sans ver­gogne ni dis­cer­ne­ment par la dia­bo­li­sa­tion sys­té­ma­tique qui­conque ne se range pas à votre inté­grisme et ne se plie pas à VOS lois « morales », vous devriez vous inter­ro­ger sur les vic­times de ces fat­was anti­fas­cistes (et ce qu’elles com­battent réel­le­ment : l’Em­pire US, les guerres, la poli­tique cri­mi­nelle d’Is­raël, la dic­ta­ture de l’UE, l’o­li­gar­chie et la mon­dia­li­sa­tion ultra-libé­rale) et sur les béné­fi­ciaires de cette cam­pagne de calom­nie et de dia­bo­li­sa­tion cra­pu­leuse (l’Em­pire et Israël), vous devriez vous ren­sei­gner sérieu­se­ment sur des per­sonnes comme cette Ornel­la Guyet, qui est admi­nis­tra­tice du réseau INDYMEDIA d’où partent la plu­part des fat­was relayée par les anti­fas­cistes de tous poils, et ses rela­tions avec les inté­rêts amé­ri­cains. Vous devriez vous deman­der si, comme cela a tou­jours été le cas dans l’his­toire, la mou­vance anti­fas­ciste n’est pas noyau­tée par les bar­bouzes de l’Em­pire et mani­pu­lée dans le but de mélan­ger les authen­tiques démo­crates et les méchants fas­cistes, dans le but aus­si d’empêcher toute concorde entre des mou­ve­ments qui ont les mêmes inté­rêts (lut­ter contre l’Empire).

    Si vous ne voyez pas ce qui se trame der­rière ce meurtre, vous serez le jouet de ceux qui, déjà, en tirent tous les béné­fices : cer­tai­ne­ment pas l’ex­trême-droite ; cer­tai­ne­ment pas Étienne Chouard ; cer­tai­ne­ment pas les vrais démo­crates ; cer­tai­ne­ment pas les authen­tiques anar­chistes. Mais l’Em­pire ! Les mou­vances fas­cistes (comme les skin­heads des JNR) ont TOUJOURS été ins­tru­men­ta­li­sées par les pou­voirs oli­gar­chiques pour fomen­ter des troubles et semer la haine et la confu­sion. Et, hélas, les mou­vances anti­fas­cistes inté­gristes également !

    JE CONDAMNE CE QUE JE CONSIDÈRE DORS ET DÉJÀ COMME UN ASSASSINAT POLITIQUE, PERPÉTRÉ PAR DES NÉOFASCISTES TÉLÉGUIDÉS DANS L’OMBRE PAR L’OLIGARCHIE IMPÉRIALISTE, ET JE REFUSE QUE LA RESPONSABILITÉ DE CET ASSASSINAT SOIT REJETÉE SUR UN AUTHENTIQUE ET SINCÈRE DÉMOCRATE !

    Mor­pheus

    Réponse
  148. Sharu

    Cal­mez vous, Etienne a écrit un peu vite le 27 mai et il a écrit « les anti­fas » au lieu de « des pré­ten­dus anti­fas » cad des gens qui usurpent l’i­den­ti­tés des authen­tiques anti­fas (dont fait pro­ba­ble­ment par­tie ce pauvre Clé­ment Méric) et Yan­nis le reprend mot pour mot, c’est juste un malentendu.

    Réponse
  149. Méchant Virus

    @nlescan

    En effet le Yan­nis vient de tour­ner la carte. Son article est à la limite du sup­por­table, il sous entend que les pro­pos d’E­tienne ont conduit au meurtre d’un ado éti­que­té anti­fa par les mili­tants d’ex­trême droite. On touche le fond.

    @EFFAB

    Je vais essayer de te for­mu­ler briè­ve­ment pour­quoi je n’aime pas Alain Soral.

    - la poli­tique : il n’est clai­re­ment pas démo­crate, il conseille au FN après un retour­ne­ment de veste digne d’ou­di­ni depuis l’ex­trême gauche (qu’il cri­tique main­te­nant allè­gre­ment d’ailleurs).

    - la per­son­na­li­té : je le trouve arro­gant, par­fois agres­sif et loin d’être aus­si intel­li­gent qu’il pense l’être. Il m’agace.

    - la reli­gion : il a ten­dance à pla­cer les pro­blèmes reli­gieux au centre du pro­blème en pre­nant des rac­cour­cis tota­le­ment à côté de la plaque. Pour exemple : j’ai vu une vidéo où il cri­ti­quait la main mise du sys­tème ban­caire sur les peuples. Tout allait bien jus­qu’à ce qu’il en arrive à sa conclu­sion qui expli­quait que les plus puis­sants ban­quiers juifs tra­vaillaient en fait secrè­te­ment pour un plan de domi­na­tion mon­diale écrit dans la kab­bale. Pour rap­pel, la Kab­bale est un assem­blage de rituels et de for­mules sup­po­sé per­mettre de contac­ter les esprits datant de l’é­poque baby­lo­nienne. S’il est de bonne foi, c’est un idiot.

    Réponse
  150. Alix

    Je viens de lire l’ar­ticle pos­té par Nles­can, effec­ti­ve­ment, You­toul­nas perd com­plè­te­ment les pédales…

    Se rend-il réel­le­ment compte de ce qu’il fait ?

    Je crois qu’au delà du pou­voir qui cor­rompt, de la mani­pu­la­tion qui des­ti­tue le libre arbitre, de la spé­cu­la­tion qui anni­hile le bon sens et de la mal­ver­sa­tion qui creuse les injus­tices, le niveau de conscience indi­vi­duel est notre prin­ci­pal frein à l’é­vo­lu­tion, notre prin­ci­pal problème…

    Qu’un gar­çon soit tué par un groupe de skins à cause de ses idées le prouve mal­heu­reu­se­ment une fois de plus… Cet acte ignoble met une nou­velle fois en avant la haine qui peut ani­mer l’homme lorsque celui-ci pense déte­nir la vérité.

    L’homme est prêt à se battre contre son pro­chain pour des idées… Il est prêt à tuer pour des idées… Il est prêt à appe­ler au lyn­chage poli­tique pour des idées…

    Mais qu’est-ce que sont les idées ? Les idées ne sont rien, les idées passent avec le temps, les idées changent et évo­luent constam­ment au cours de la vie d’un homme.

    Ce ne sont pas les idées qu’il faut s’évertuer à défendre mais les valeurs d’honnêteté, de res­pect et de courage.

    Les idées mènent à la dis­corde, à l’affrontement et au com­bat. Les valeurs mènent à l’écoute, au res­pect mutuel et à la bienveillance.

    Seul cet appui sur les valeurs nous per­met­tra de construire ensemble plu­tôt que de conti­nuer à s’affronter aus­si tragiquement…
    Et ces valeurs ne sont pas à cher­cher dans notre tête, notre logique ou nos rai­son­ne­ments, aus­si sen­sés puissent-ils paraître, mais dans notre cœur, seul et unique guide capable de nous mener à la paix.

    Il est temps de grandir.

    Réponse
  151. J-Stéphane

    Ce double i grec fait preuve d’un dédou­ble­ment de la personnalité.

    Il fait beau­coup d’af­fir­ma­tions dégui­sées en inter­ro­ga­tion, cela démontre une grande confu­sion intime.

    De plus il ne laisse aucune place pour répondre à ses interrogations.

    Il fau­drait qu’il prenne conscience qu’à semer du néga­tif, on ne récolte jamais du positif.

    Réponse
  152. Méchant Virus

    @ Alix

    Les idées mènent à la dis­corde, à l’affrontement et au com­bat. Les valeurs mènent à l’écoute, au res­pect mutuel et à la bienveillance.

    Je sup­pose que tu veux dire « doc­trines » et pas « idées ».

    Réponse
  153. Morpheus

    @ Méchant Virus

    Pour rap­pel, la Kab­bale est un assem­blage de rituels et de for­mules sup­po­sé per­mettre de contac­ter les esprits datant de l’é­poque babylonienne

    Uhuh !

    La kab­bale est, à l’o­ri­gine, la voie spi­ri­tuelle, éso­té­rique, spé­cu­la­tive, du judaïsme antique. Par la suite, une kab­bale chré­tienne s’est construite en occi­dent, dans laquelle l’é­so­té­risme occi­den­tal puise l’es­sen­tiel de ses spé­cu­la­tions et principes.

    Le terme KABBALE vient de l’hébreu qaba­lah « tra­di­tion », qui est un déri­vé de qabel « rece­voir », et désigne donc la doc­trine éso­té­rique « trans­mise (reçue) par la tra­di­tion », et dont les spé­cu­la­tions (non dog­ma­tiques !) portent sur le penta­teuque (les cinq pre­miers livres de l’An­cien Testament).

    Le terme ÉSOTÉRIQUE est un mot du XVIIIe s. du grec esô­te­ri­kos « inté­rieur », déri­vé for­mé sur l’ad­verbe esô, variante de eisô « à l’in­té­rieur », à l’aide du suf­fixe -ter- ser­vant à oppo­ser un côté à un autre. Il s’op­pose à EXOTÉRIQUE « ce qui est à l’ex­té­rieur » (en d’autres termes : le monde non-mani­fes­té / non-être « inté­rieur » oppo­sé au monde mani­fes­té / l’être « exté­rieur » ou « abs­trait ver­sus concret »).

    Tou­jours véri­fier avant de caricaturer 😉

    Cor­dia­le­ment,
    Morpheus

    Réponse
  154. EFFAB

    (@169)

    Mer­ci beau­coup, NLESCAN, pour ces pré­ci­sions concer­nant SORAL ; j’ai moi-même déjà lu deux trois cri­tiques à son égard, son rap­port à l’argent plus précisément.

    Peut-être bien mais je ne suis tou­jours pas convain­cu, tant il me paraît éga­le­ment sin­cère… mais peut-être que je chan­ge­rais d’a­vis après avoir lu ces liens. Mer­ci à toi.

    (@170)

    Oui, SHARU, pas évident non plus d’af­fir­mer quoi que ce soit, tant les choses sont com­plexes et l’in­for­ma­tion mul­tiple et inter­pré­table à loisir.

    Il fau­drait deman­der à SORAL ce qu’il pense de la fameuse inter­ven­tion d’AS­SE­LI­NEAU concer­nant le FN.

    On pour­rait poser la ques­tion à ETIENNE, à savoir, ce qu’il pense d’A­lain SORAL… mais je m’en gar­de­rais bien, lui qui ne répon­drait pas, et ce pour plu­sieurs rai­sons : ne pas tant cri­ti­quer autrui quand il n’y a pas lieu ou com­plexi­té des choses, en d’autres termes, ne pas prendre d’a­vis trop tran­chés quand on n’est pas soi-même à ce point cer­tain de quoi que ce soit (sic !) ; cette réserve voire cette diplo­ma­tie pour ne pas s’at­ti­rer des ini­mi­tiés inutiles, du moins, fâcher quel­qu’un avec qui on aurait plus à construire que polé­mi­quer. Enfin, mon humble avis.

    Réponse
  155. Méchant Virus

    @ Mor­pheus

    Ma phrase est tour­née volon­tai­re­ment de façon cari­ca­tu­rale car je suis pro­fon­dé­ment non reli­gieux et j’ai ten­dance à ne pas prendre tout ça au sérieux.

    En revanche, les ori­gines de la Kab­bale sont un pom­page par les pre­miers théo­ri­ciens du judaïsme des croyances baby­lo­niennes et ara­méennes (une sorte de mys­ti­cisme païen autour des esprits des morts) dont ils ont récu­pé­ré la numé­ro­lo­gie et les dia­grammes et qu’ils ont inter­pré­té à leur sauce. D’où ma phrase.

    Tout ceci ne change pas le fait que la conclu­sion de Soral est pitoyable.

    Réponse
  156. Sharu

    Je pense que pour cla­ri­fier les choses on devrait pas les appe­ler anti­fa mais plu­tot les « infiltrés ».
    J’i­ma­gine tout a fait qu’il y ait des grou­pus­cules d’ex­trême droite que l’on doit com­battre par des groupes d’an­ti­fa, ce dont nous somme sur­es c’est que ces anti­fa se font infil­trés par des va-t-en-guerre qui dénonce tout ceux qui s’op­posent à la guerre et qui sont payés pour le faire et Yan­nis pré­tend que nous amal­ga­mons les anti­fa et ces infiltrés.

    Pour ce qui est de Soral, Mul­lins et co, je trouve très noble de la part de quel­qu’un de gauche de savoir recon­naitre les qua­li­tés de ces ennemis.
    « Mal­gré le fait que Mul­lins soit anti­sé­mites il est indé­niables que sont tra­vail sur la reserve féde­rale est interressant »
    Peut être est ce une erreur de sou­li­gner leurs tra­vail, mais nous sommes en droit d’exi­ger une expli­ca­tion non ?
    Au lieu de ca ils nous cen­sure, inter­disent des confé­rences et nous menacent physiquement .
    Et comme je le disait un anti­fa qui ne parle jamais aux fachos ( en ima­gi­nant que Soral soit facho) c’est comme un cri­mi­no­logues qui ne parle jamais au criminels.

    Réponse
  157. Antifasciste radical

    Pour­quoi vous ne pou­vez pas nous comprendre ?

    C’est le titre que j’ai­me­rais don­ner à ce billet. J’ap­par­tiens à une orga­ni­sa­tion anti­fas­ciste. Mais cette prise de posi­tion ne concerne que moi, et mes cama­rades n’en sau­ront jamais rien. Car ils sont sur la posi­tion que vous cri­ti­quez qui est : on ne dis­cute pas avec nos enne­mis idéologiques.

    Vous trou­vez tous (ou en tout cas dans votre grande majo­ri­té) cette posi­tion absurde. D’ac­cord. Je trouve votre absence de com­pré­hen­sion tout aus­si absurde.

    La mou­vance anti­fas­ciste a beau­coup de défaut. Et contrai­re­ment à ce que vous pen­sez, notre auto-cri­tique est sou­vent per­ma­nente (http://​jura​lib​.noblogs​.org/​2​0​1​3​/​0​2​/​1​4​/​p​a​r​i​s​-​a​u​t​o​-​d​i​s​s​o​l​u​t​i​o​n​-​d​u​-​s​c​a​l​p​-​r​e​f​l​ex/ ).

    Nous menons une lutte qui n’est pas évi­dente, car l’en­ne­mi n’est pas tou­jours clai­re­ment iden­ti­fiable, sauf dans cer­tains bas­tions de l’extrême droite comme Nice, Stras­bourg ou Lyon, où l’en­ne­mi est armé et dans la rue.

    Nous avons tous per­du un cama­rade. Nous le connais­sions plus ou moins, mais chez tous mili­tants anti­fas­cistes il y a ce trau­ma­tisme. Il y a les bles­sures phy­siques cau­sant des han­di­caps per­ma­nents, et par­fois des morts, des comas. Dans les moments de ten­sions, il y a la peur qui nous étreint quand on sort seul dans la rue. Avez-vous idée de la pres­sion que cela peut-être de sor­tir de chez soi, de rebrous­ser che­min, parce qu’on a pas mis les bonnes chaus­sures, que celle que l’on a au pied ne nous per­mettent pas de cou­rir, et que… et bien, on ne sait jamais. Cette exis­tence poli­tique dans la rue, pour beau­coup d’entre nous, a été notre ini­tia­tion. Le pré­am­bule à nos lec­tures, nos confé­rences et nos réflexions. Et même si nous sommes nom­breux a avoir déser­té la rue (ce qui ne signi­fie pas la fin des inter­ven­tions sur le ter­rain, mais aujourd’­hui ouvrir des squats pour loger des pré­caires et des chô­meurs et plus impor­tants que col­ler des affiches), cela reste comme un repère. Nous savons qu’elle est le visage du stade le plus violent du capi­ta­lisme, il res­semble à Phi­lippe Var­don, à Serge Ayoub, et autre illu­mi­nés de la même espèce.

    Alors oui, nous sommes intrai­tables avec les Soral, les Che­mi­nade, les Meys­san et consort. Oui, nous trou­vons abjecte de faire des confé­rences avec un Pier­ro San Gior­gio. Peut être que ces gens n’ont pas de sang sur les mains. Mais ils trainent dans leur entou­rage des anciens Gudards, les Cas­tillons et les Bou­chers, qui eux en ont. On ne va pas faire des confé­rences chez Bats­kins, parce que lui, du sang, il en a plein la tronche depuis les années 80. On ne cau­tionne pas un Jean Robin qui donne la parole aux Jeu­nesses Iden­ti­taires, quand on sait le cli­mat de ten­sions que ces enfoi­rés ont fait régner sur Nice entre 2003 et 2007.

    Cela m’a­mène au der­nier point : non, nous ne sommes pas pour la liber­té d’ex­pres­sion de tous, selon l’ex­pres­sion consa­crée : la liber­té d’ex­pres­sion, c’est une minute pour les juifs, une minute pour Hit­ler. Je rap­pelle un prin­cipe énon­cé par Étienne Chouard dont j’ai oublié le nom. Lors des assem­blées à Athènes, l’as­sem­blée avait le pou­voir d’exi­ler ou de pri­ver de la parole des per­sonnes consi­dé­rées comme dan­ge­reuses. Lors­qu’E­tienne en parle, je doute qu’il nomme cela cen­sure. En tant que mili­tant anti­fas­ciste, nous consi­dé­rons que les Soral et autre fas­ciste (quand on se met à citer Doriot, Mau­ras, que l’on est obsé­dé par les juifs, que l’on défend les pauvres blancs lésés par la fin de l’a­par­theid ‑sujet du pre­mier livre de Marion Sigaut – et que l’on sou­tient le capi­tal natio­nal face au capi­tal inter­na­tio­nal, on est un fas­ciste) n’ont pas le droit de citer. Les rares bonnes choses qu’ils peuvent dire tiennent de la déma­go­gie et ont été pillé chez d’autre.

    Cela ne signi­fie pas qu’il faut se faire enne­mi de tous les mili­tants de l’ex­trême droite. Il y a des gens qui ce sont per­dus, qui sont confus… qui sont jeunes ou déses­pé­rés. Et il faut leur tendre la main. Mais leur maitre à pen­ser ne mérite que le mépris.

    L’ab­sence de posi­tion clair d’É­tienne Chouard sur ce sujet a cau­sé la colère d’une par­tie du mou­ve­ment anti­fas­ciste. C’est triste, mais c’est comme cela. Cha­cun a son exis­tence et ses affects. Les nôtre nous poussent à faire des choix tran­chés. Au début il m’ar­ri­vait de conseiller Chouard à des jeunes en mal de poli­tique. Aujourd’­hui, je les encou­ra­ge­rais plu­tôt à écou­ter Ran­cière, Cas­to­ria­dis et d’autres, dont les avis sur la ques­tion du fas­cisme sont sans ambi­guï­té. Car l’é­tat du monde aujourd’­hui néces­site finesse et dis­cer­ne­ment, mais la confu­sion est un risque trop dan­ge­reux pour se per­mettre d’être ambiguë.

    Le fas­cisme est le stade ultime de l’an­ti-éga­li­ta­risme. Le moment où l’homme pense sa race ou sa classe comme le mètre éta­lon de l’hu­ma­ni­té et retire son sta­tut d’hu­main à tous les autres. Et cela il ne faut jamais l’oublier.

    Réponse
  158. Morpheus

    @ Méchant Virus

    Tout ceci ne change pas le fait que la conclu­sion de Soral est pitoyable.

    Je n’ai rien dit sur ce point parce que je suis d’ac­cord avec ce point 😉

    Mor­pheus

    Réponse
  159. EFFAB

    Je n’y connais que dalle à la Kaballe, en tout cas, un vrai Dédale que tout cela…

    … mais en même temps l’é­vi­dence de tous ces signi­fiants ou asso­cia­tions : Kaballe et fas­cisme, antifascisme_ Dédale et Démo­cra­tie, mytho­lo­gie hellénique.

    De façon éso­té­rique ou non, nous sommes bien là dans ce rap­port de force au som­met entre ce qu’il est oppor­tun d’ap­pe­ler le Bien, d’un côté, et en face, si je puis ain­si le for­mu­ler, son corol­laire anti­no­mique, i.e., le Mal, le machia­vé­lique, le Cupide, l’In­sen­sé, le Vani­teux, le Violent, enfin, appe­lez ça comme vous voulez.

    Oui, MECHANT VIRUS, un idiot peut-être alors en ce cas, comme je ne m’a­van­ce­rai pas trop sur ce point, moi qui ai héri­té ces der­niers mois d’une culture, d’une approche et d’un rai­son­ne­ment pour le moins conspi­ra­tion­niste… je veux dire par-là que, jus­qu’à preuve du contraire, je suis ouvert à tout_moi qui ne sais même pas pour­quoi j’existe et si cela a un sens ou pas ; je n’en suis pas pour autant à cher­cher la preuve abso­lu­ment comme la pré­ten­due objec­ti­vi­té n’est qu’une consi­dé­ra­tion par­mi d’autres, elle-même tri­bu­taires de ses propres limites.

    Le cas SORAL… à étu­dier, à suivre de près… évi­dem­ment, si j’a­vais à choi­sir, je suis trop pétri de l’af­fa­bi­li­té chouar­dienne pour lui en pré­fé­rer une autre, cet huma­nisme et ce dra­peau mul­ti­co­lore du Renou­veau sociétal.

    Bien des choses

    Réponse
  160. Sharu

    @ Anti­fas­ciste radical

    Prouve moi que Meys­san est facho s’il te plait.

    Le pro­cé­dé dont tu ne te sou­viens pas est je pense l’os­tras­cisme, je crois que ce n’é­tait pas une cen­sure mais une impos­si­bi­li­té d’ac­ce­der au pou­voir, l’i­sé­go­ria don­nait la parole a tous et sur­tout a ceux que l’on a pas envie d’entendre.

    Réponse
  161. Méchant Virus

    @ Anti­fas­ciste radical

    Salut et bien­ve­nue sur le blog.

    J’ai lu atten­ti­ve­ment ton inter­ven­tion et je suis content de voir qu’elle est loin de la gros­siè­re­té dont nous avons l’habitude.

    Une phrase retient mon attention :

    L’ab­sence de posi­tion clair d’E­tienne Chouard sur ce sujet a cau­sé la colère d’une par­tie du mou­ve­ment antifasciste.

    Etienne Chouard a tou­jours pré­ci­sé que Mul­lins était un anti­sé­mite notoire avant de par­ler de ses pro­pos sur la Fede­ral Reserve, il a tou­jours signa­lé qu’il était for­te­ment en désac­cord avec Soral et Asse­li­neau en matière de démo­cra­tie et d’im­pli­ca­tion poli­tique, il a tou­jours reven­di­qué une posi­tion de démo­crate huma­niste et le fait de le connaître mieux me conforte dans ces pro­pos. Les gens qui ont jeté l’opprobre sur Etienne Chouard se sont trom­pés et il est temps qu’ils le reconnaissent.

    Le prin­cipe dont tu cherches le nom est l’i­se­go­ria. Selon ce prin­cipe, pour com­battre le fas­cisme, tu dois en écou­ter les théo­ri­ciens pour mieux les com­prendre et les contre­dire, voire les com­battre. La plu­part des anti­fas aux­quels j’ai eu l’oc­ca­sion de par­ler sont inca­pables de com­prendre cet état d’es­prit car ils sont bas de pla­fond. Main­te­nant qu’ils ont bien tout amal­ga­mé, on se retrouve dans une situa­tion où on se fait sans arrêt har­ce­ler par des igno­rants qui n’ont pas l’ombre d’un début d’ar­gu­ment. Ils viennent pos­ter des « Chouard sale fas­ciste, on te fera com­prendre à coups de pelle ». Si tu as une once de bon sens, tu feras ce qui est néces­saire auprès de tes petits cama­rades pour leur faire com­prendre qu’ils sont en train de traî­ner dans la boue de véri­tables démo­crates huma­nistes qui pour le coup son pro­fon­dé­ment antifas.

    Mer­ci de ton attention.

    Réponse
  162. Morpheus

    @ Anti­fas­ciste Radical

    Déjà, je trouve inquié­tant que ta prise de posi­tion (le fait d’in­ter­ve­nir ici pour ouvrir un dia­logue avec « l’en­ne­mi Chouard et ses adeptes » – puisque c’est ain­si que nous sommes consi­dé­rés et qua­li­fiés sur plu­sieurs sites anti­fas­cistes) doive être cachée et igno­rée de tes cama­rades. Cela en dit long sur la liber­té de pen­sée et la liber­té d’a­gir au sein d’un mou­ve­ment qui, dans son ensemble, se reven­dique liber­taire et donc (il me semble) atta­ché à la liber­té individuelle.

    Mais je trouve cela vrai­ment bien que tu le fasse (même à visage caché), parce que ce n’est qu’en dia­lo­guant que nous pour­rons atté­nuer les ten­sions et démon­trer que nous sommes dans le même camps. Tu es, depuis deux ans, le pre­mier anti­fas­ciste qui veuille bien entrer dans un dia­logue d’é­gal à égal (et c’est très encourageant).

    Nous (je veux dire les Gen­tils Virus) ne rece­vons aucune consigne de Étienne Chouard ni de qui que ce soit. Étienne ne modère pas ce blog, cha­cun peut s’y expri­mer libre­ment (et en son propre nom évi­dem­ment). Beau­coup, par­mi nous, ne sommes pas néces­sai­re­ment d’ac­cord avec TOUT ce que dit Étienne, mais nous sommes atta­chés à la liber­té d’ex­pres­sion, et par­fois, nous expri­mons clai­re­ment nos dif­fé­rents. Entre Gen­tils Virus aus­si, par­fois les débats sont ani­més. Il n’y a aucune ligne de par­ti, puisque nous ne sommes pas un par­ti, nous n’a­vons aucun lea­der (aucun d’entre nous ne consi­dère Étienne comme notre « lea­der », notre « gou­rou » ou notre « maître à penser »).

    Étienne, par ses ana­lyses, mais aus­si par sa manière d’être, nous incite à pen­ser par nous-mêmes, à nous empa­rer de dif­fé­rents sujets impor­tants, à nous docu­men­ter et il nous laisse entiè­re­ment libre dans nos ana­lyses. Il réagit très peu sur ce blog, parce qu’il n’a plus le temps de tout lire ni de répondre à tout (il a un emploi du temps chargé).

    J’ob­serve donc un contraste sai­sis­sant entre ce qui se passe dans « la mou­vance Chouard » (dont je fais par­tie, mais pas seule­ment puisque je suis et RESTE libre) et ce que tu nous expliques d’en­trée de jeu dans ton com­men­taire : appa­rem­ment, tu n’es pas libre de par­ler à qui tu veux et tu pour­rais subir un blâme (ou pire) si jamais cela se sait au sein de ta fac­tion anti­fas­ciste. Cette situa­tion est, jus­te­ment, de l’ordre du sec­ta­risme. C’est para­doxal d’être accu­sé (à tort, je peux te l’as­su­rer) d’être des sec­taires endoc­tri­nés par des per­sonnes émanent d’un mou­ve­ment qui a visi­ble­ment des relents sec­taires et dont les membres doivent se plier à une doc­trine intégriste…

    J’ai expri­mé à plu­sieurs reprises dans mes com­men­taire qu’il y a une dif­fé­rence énorme entre l’in­té­gri­té et l’in­té­grisme, mais que hélas, la fron­tière entre les deux est sou­vent bien mince.

    Nous menons une lutte qui n’est pas évi­dente, car l’en­ne­mi n’est pas tou­jours clai­re­ment iden­ti­fiable dis-tu. Je suis entiè­re­ment d’ac­cord avec toi, et c’est la rai­son la plus évi­dente qui incite à une grande pru­dence et à faire preuve d’un grand discernement.

    Voi­ci une réponse que Étienne a faite à Tou­louse lors d’une ren­contre infor­melle ayant sui­vit une brusque annu­la­tion d’in­vi­ta­tion suite à des menaces (je n’exa­gère pas) des anti­fas­cistes aux res­pon­sables du ciné­ma UTOPIA (c’est un peu long, mais s’il-te-plait, prend la peine de le lire en entier, car c’est très éclai­rant – au cas ou tu pré­fères l’é­cou­ter, voi­ci le lien vers la vidéo de cette inter­ven­tion où tu peux l’é­cou­ter, c’est entre 36:00 min. et 43:00 min.) :

    Étienne : « A mon avis, ce qui s’est pas­sé avec Uto­pia va se repro­duire. Je vous explique en deux mots com­ment j’a­na­lyse le truc. Je conteste, en ana­ly­sant le TCE, puis en ana­ly­sant la Consti­tu­tion fran­çaise, puis fina­le­ment toutes les Consti­tu­tions du monde que j’a­na­lyse comme des pri­sons, je me dis mais attends, tous ces régimes n’ont JAMAIS été des démo­cra­ties, ce sont des plou­to­cra­ties qui donne le pou­voir aux plus riches, et depuis le début, depuis 1789. Les nou­veaux riches (les ban­quiers et les com­mer­çants) en chas­sant les anciens riches (la monar­chie) ont déci­dé de mettre en place un régime des riches pour les riches. En obser­vant cela, je conteste radi­ca­le­ment (à la racine) le FAUX SUFFRAGE UNIVERSEL qui consiste à dési­gner des MAÎTRES au lieu de voter nous-mêmes nos lois, donc un sys­tème qui nous ravale au rang d’ ÉLECTEURS au lieu de faire de nous des CITOYENS. Donc, je conteste le soi-disant « suf­frage uni­ver­sel », je conteste l’ins­ti­tu­tion par­le­men­taire en tant qu’é­tant notre maître : je n’ac­cep­te­rais des repré­sen­tants que s’ils étaient des ser­vi­teurs (du peuple). Ce fai­sant, je suis démo­crate DONC anar­chiste et je fais (de fac­to) cause com­mune avec les gens qui ont un autre pro­jet de socié­té (que le mien). Ces gens ne se méfient pas du pou­voir ; eux veulent un POUVOIR FORT, ils veulent un Füh­rer, un Duce, Un cau­dillo, un Roi, un Dieu, … Je suis (donc) conduit, par les contro­verses, à en ren­con­trer, des gens comme ça. Excu­sez-moi mais ce ne sont pas des « diables », ce sont des gens qui croient vrai­ment que c’est mieux que la cor­rup­tion poli­tique, la cor­rup­tion des banques, … Ils pensent vrai­ment que, OK, il y aura peut-être des abus de pou­voir s’il y a un Roi, mais un Roi serait mieux que la cor­rup­tion des banques. Je pense qu’ils se trompent et qu’ils va y avoir des abus de pou­voir dra­ma­tiques avec un Roi (un pou­voir abso­lu), mais on peut (néan­moins) leur parler.

    Ce que je veux dire, c’est que ce qu’on appelle cou­ram­ment les « fachos », ce sont des gens qui pensent que les socié­tés ont besoin d’un pou­voir fort, cen­tral, un peu tyran­nique, parce qu’ils pensent que les humains sont mau­vais, sont des inca­pables. Ces gens-là contestent donc AUSSI l’es­cro­que­rie par­le­men­taire, ce que j’ap­pelle, moi, des « voleurs de pou­voir » (je sais qu’il y a des gens bons là-dedans, je sais qu’il y a des gens gen­tils qui se dévouent au bien com­mun, je sais qu’il y a des tas – enfin, des tas… – je sais qu’il y a des élus (rires)… non, mais il y en a, sur­tout au niveau local. Ils y a des élus qui se dévouent au bien com­mun et qui ne méritent pas d’être mis dans cette géné­ra­li­té). Mais bon : les élus ont en com­mun des enne­mis des deux côtés ; ils ont les anar’, qui sont aus­si des démo­crates (je le découvre à 55 ans : l’a­nar­chie c’est des gens qui se méfient des pou­voirs et qui se débrouillent pour affai­blir les pou­voirs de façon à conser­ver une espèce de sou­ve­rai­ne­té popu­laire et il y a quelque chose de très com­mun entre les anar’ et les démo­crates) et ces gens-là contestent l’ins­ti­tu­tion par­le­men­taire parce que c’est une escro­que­rie et de l’autre côté, ceux qui veulent un pou­voir fort, un Roi – un « Père », quoi, ou un Dieu – ces gens-là contestent AUSSI l’ins­ti­tu­tion parlementaire.
    « Donc, les par­le­men­taires, les pou­voirs en place, ont tout inté­rêts à mélan­ger ces deux enne­mis parce que c’est dif­fi­cile de dia­bo­li­ser les démo­crates. Par contre, si vous arri­vez à les mélan­ger au fachos, ça devient facile de les dia­bo­li­ser. Il leur devient donc très facile de dire alors que « tous ceux qui sont contre l’ins­ti­tu­tion par­le­men­taire sont des enne­mis de l’hu­ma­ni­té, des enne­mis de l’hu­ma­nisme ». BULLSHIT ! C’est des bêtises, ce n’est pas vrai ! Tous ceux qui sont contre l’ins­ti­tu­tion par­le­men­taire ne sont pas des enne­mis de l’hu­ma­nisme. (Je sais que) l’é­cole répu­bli­caine nous enseigne, effec­ti­ve­ment, que tous ceux qui contestent les ins­ti­tu­tions répu­bli­caines sont des « enne­mis des Lumières », des enne­mis de l’hu­ma­ni­té. Mais non ! Quand on devient grand (même si c’est tard), on s’a­per­çoit que l’ins­ti­tu­tion par­le­men­taire est trom­peuse. Nous appe­lons « démo­cra­tie » un régime poli­tique dans lequel nous dési­gnons des maîtres. Je suis en train de deve­nir une grande per­sonne. Donc, jus­qu’à 50 ans j’é­tais un enfant et main­te­nant je deviens grand ; comme un ado, je ne veux plus de maître, voi­là. T’é­tais mon père, mais main­te­nant, c’est plus toi qui va déci­der, je veux deve­nir autonome.

    Comme nous cri­ti­quons l’ins­ti­tu­tion par­le­men­taire et l’é­lec­tion, la fronde qui met – nous, les démo­crates et les anar­chistes – dans le même sac que les « fachos » va se dur­cir. A la limite, je ne leur en veux pas, c’est de bonne guerre ; met­tez-vous à leur place, quoi. Le tirage au sort et la démo­cra­tie, ça va foutre les élus au chô­mage. Si nous nous met­tons nous-mêmes à écrire nos lois, si nous nous met­tons à contrô­ler les élus par des man­dats courts, non renou­ve­lables, red­di­tion des comptes et RIP, il faut com­prendre nos repré­sen­tants. Ils ont réus­sit depuis deux cent ans à se mettre en posi­tion de TOUT déci­der à notre place et ils vivent dans un confort dont on n’a pas idée (faut voir la cafet’ du Sénat, c’est quelque-chose, hein !), ces gens-là ont tel­le­ment à perdre qu’ils vont être méchants.

    Ce qui me désole, c’est que les gens d’U­to­pia, avec qui j’ai par­lé (Rodolphe), je pense que c’est quel­qu’un qui par­tage le pro­jet de socié­té qui est le mien, c’est-à-dire moins d’in­jus­tices sociales, plus de démo­cra­tie, etc. Je pense qu’on a le même pro­jet. Et il se laisse inti­mi­der par « Atten­tion, ce gars-là, c’est un fas­ciste ! » … Attends… Véri­fies, quoi. Écoutes ce qu’il dit, tu ver­ras que c’est pas un fasciste.

    Ce que je conteste, c’est le pou­voir abso­lu de quelques-uns (les par­le­men­taires) parce que je veux rendre le pou­voir au peuple (le grand nombre) ; les fas­cistes contestent le pou­voir du Par­le­ment parce qu’ils veulent le pou­voir abso­lu d’un chef unique : c’est deux choses radi­ca­le­ment contraires ! Est-ce qu’on va être assez fort pour ne pas lais­ser mélan­ger les deux pro­jets de société ?

    A mon avis, cette polé­mique, ce n’est pas la der­nière fois qu’on en entend par­ler. On a inté­rêt à se pré­pa­rer à la dia­bo­li­sa­tion par amal­game des démo­crates avec les fas­cistes, sous l’é­ti­quette fal­la­cieuse de « rouges-bruns » (accu­sa­tion à front renversé). »

    Si tu lis cela (ou que tu écoutes la vidéo), tu pour­ras peut-être com­prendre la GRANDE DIFFÉRENCE qui existe entre le pro­jet de Étienne Chouard et les pro­jets de ceux qui veulent un « régime fort » (les fachos, pour reprendre cette expres­sion qui n’est, à mon avis, pas sou­vent per­ti­nente), et donc tu peux (je crois) com­prendre com­ment Étienne et nous, les Gen­tils Virus, pou­vons rece­voir ces accu­sa­tions, ces calom­nies, ces amal­games et ces fat­was (il n’y a pas d’autre mots) qui tendent à nous dia­bo­li­ser et nous inter­dire de parole (ça dure depuis deux bonnes années).

    Je dis bien « nous » en par­lant d’Étienne ou des Gen­tils Virus, pas ceux que vous qua­li­fiez de fachos ! C’est bien Étienne qui est visé par ces fat­was et que l’on inter­dit de s’ex­pri­mer, et cela alors même que de l’aveu même des anti­fas­cistes (la plu­part, dont Yan­nis You­loun­tas), ils ne consi­dèrent pas Étienne comme étant fasciste …

    Tu vois où je veux en venir ? Il n’est pas fas­ciste, mais du simple fait qu’il accepte de par­ler AVEC des fas­cistes, ou de recon­naître chez des oppo­sants poli­tiques (car ils sont des oppo­sants poli­tiques d’Étienne, puisque leur pro­jet est radi­ca­le­ment dif­fé­rent de son pro­jet) des qua­li­tés ou des ana­lyses qui, sur cer­tains sujets et cer­tains points spé­ci­fiques, sont éclai­rantes (par exemple, lorsque Étienne cite Mul­lins, ce n’est évi­dem­ment pas pour ses prises de posi­tions anti­sé­mites – j’ai lu ce men­songe sur plu­sieurs sites anti­fas­cistes), mais pour son ana­lyse du coup d’é­tat per­pé­tré par les diri­geants de la FED contre le peuple des USA), alors, du coup, il n’a plus droit à la parole ?

    C’est une dérive inté­griste, sec­taire et tota­le­ment dis­pro­por­tion­née, en plus d’être com­plè­te­ment contre-productive.

    Je vou­drais aus­si atti­rer ton atten­tion sur un point impor­tant. Si tu regardes qui sont les per­son­na­li­tés et mou­ve­ments qui sont atta­qués de façon sys­té­ma­tiques par la mou­vance anti­fas­ciste depuis plu­sieurs années (Michel Col­lon, Jean Bric­mont, Thier­ry Meys­san, Fré­dé­ric Lor­don, Reo­pen 911, Etienne Chouard, etc.), tu ver­ras que TOUS com­battent (dans des écris, pas l’arme à la main), soit l’Em­pire US et leurs guerres, soit la poli­tique d’Is­raël (qui est ouver­te­ment raciste et géno­ci­daire), soit l’U­nion Euro­péenne (qui est une dic­ta­ture qui impose sa loi sans aucun contrôle démo­cra­tique et est com­plè­te­ment inféo­dées à la doc­trine ultra-libé­rale) et le capi­ta­lisme. Tu ver­ras que ce sont ces per­sonnes qui sont dia­bo­li­sées et éti­que­tées de « fas­cistes », ou de « col­la­bos », afin de les dis­cré­di­ter et les dis­qua­li­fier, alors même qu’ils com­battent … les mêmes causes que les libertaires ???

    Cher­chez l’erreur.

    Mais peut-être que « l’er­reur » vient du fait que les mou­ve­ments anti­fas­cistes (tout comme les grou­pus­cules néo­na­zis ou les mou­ve­ments d’ex­trême gauche) sont noyau­tés par des bar­bouzes au ser­vice de l’Em­pire et de l’o­li­gar­chie au pouvoir.

    Si tu t’in­formes sur le plan his­to­rique, tu décou­vri­ras que depuis long­temps, et tou­jours, les mou­ve­ments poli­tiques radi­caux sont noyau­tés et mani­pu­lés. C’est connu et c’est documenté.

    INDYMEDIA, par exemple, est entiè­re­ment finan­cé par les USA, et notam­ment par La Fon­da­tion Ford (paravent bien connu de la CIA), et Ornel­la Guyet (qui signait sur Indy­me­dia-Paris et Rebel­lyon sous le pseu­do­nyme de « Marie-Anne Bou­to­leau »), qui est l’une des admi­nis­tra­trices de ce réseau « d’in­for­ma­tions alter­na­tives », a d’é­vi­dentes col­lu­sions d’in­té­rêts avec les USA. Cette femme n’est sans doute pas la seule.

    Alors quid ?

    Il faut bien com­prendre QUI a inté­rêt à dres­ser les anti­fas­cistes liber­taires SINCÈRES (dont tu sembles faire par­tie) contre les démo­crates SINCÈRES, ceux qui se réveillent poli­ti­que­ment et qui veulent en finir avec l’o­li­gar­chie, non pour mettre en place une dic­ta­ture, mais une vrai démocratie.

    Enten­dons-nous bien : je ne te demande pas de me croire sur parole, mais de véri­fier par toi-même, de faire tes propres recherches. parce que si ce que je viens de dire – et qui est mon hypo­thèse – est vrai, alors vous seriez uti­li­sé pour sabo­ter votre propre camps, dans une très vieille stra­té­gie du divi­ser pour mieux régner.

    Ce serait vrai­ment trop bête et trop déses­pé­rant. Nous ne vou­lons pas cela.

    (j’ai d’autres réponses à appor­ter à ton com­men­taire, mais j’ai été déjà super long – on peut conti­nuer l’é­change par la suite, si tu veux).

    Cor­dia­le­ment,

    Mor­pheus

    Réponse
  163. Benoît

    Pour­quoi mon mes­sage a été sup­pri­mé sur le site Dédal ? Je le reposte avec la réponse de Yanis You­loun­tas [et entre cro­chets ce qu’il a effacé]

    Pour quelqu’un qui place Étienne Chouard au milieu des pen­seurs « qui
    sont actuel­le­ment en train de nous pro­po­ser pas mal d’éléments de
    réflexion pour les alter­na­tives à venir » vous êtes bien prompt à le
    cen­su­rer (« Nous vous deman­dons de choi­sir : c’est Etienne Chouard ou
    nous »).

    RÉPONSE : Cette petite inclu­sion, l’un des réa­li­sa­teurs me
    l’a sug­gé­rée au cours d’une dis­cus­sion, avant un tour­nage, entre deux
    autres réflexions plus ano­dines, et j’ai accep­té de la dire stupidement,
    par gen­tillesse, paral­lè­le­ment à des pro­pos beau­coup plus conformes à
    mon opi­nion, notam­ment sur le dan­ger de récu­pé­ra­tion fas­ciste. J’ai
    ensuite regret­té l’inclusion dans la phrase dont vous par­lez et vous
    pou­vez voir qu’elle a été enle­vée des ver­sions sui­vantes (vous devez
    dis­po­ser de la pre­mière ver­sion de Dédale).

    Vous connais­siez pour­tant sa posi­tion sur l’iségoria, la liber­té de
    parole pour tous et à tout moment (et avec tout le monde,
    naturellement).

    RÉPONSE : L’isegoria posée de façon abso­lue est une connerie
    (ou une hypo­cri­sie inten­tion­nelle). Il faut poser des limites à la
    pro­pa­gande et aux actes fas­cistes, car ils n’opèrent pas du tout selon
    les mêmes règles éthiques de dis­cus­sion et sont dan­ge­reux en distillant
    leur poi­son ou en visant expli­ci­te­ment des boucs-émis­saires. J’ajoute
    qu’avec mes amis grecs, nous en avons marre des bêtises angé­liques (et
    par­fois sus­pectes) pro­fé­rées sur l’antiquité grecque et l’aube dorée de
    la démo­cra­tie athé­nienne (mythe pré­fé­ré de l’extrême-droite, du GRECE,
    de la Nou­velle Acro­pole, etc.). Ce n’était pas du tout la démo­cra­tie des
    99% : fou­taise. Mais bien celle des 1%. Car seuls 1% des habitants
    fré­quen­taient l’Ecclesia, après avoir sous­trait esclaves, métèques,
    femmes et citoyens insuf­fi­sam­ment libé­rés du temps consa­cré à la survie.
    Comme le dit Cas­to­ria­dis, il ne faut pas en faire trop sur la D.A., car
    « elle n’est que le germe » de la démo­cra­tie directe, rien de plus.
    Chouard en a fait son fond de com­merce, sa carte de visite, son église,
    sa doc­trine très exa­gé­rée comme le savent bien tous ceux qui
    s’intéressent en Grèce et ailleurs à ce sujet controversé.

    De plus, vous lais­sez entendre que le pré­ten­du retour­ne­ment est récent (« Suite aux agis­se­ment d’Etienne Chouard »)

    RÉPONSE : Quelques per­sonnes dont moi-même avons été
    mal­hon­nê­te­ment induit en erreur par des per­sonnes troubles et une rumeur
    de renie­ment de Chouard, qui aurait fait son mea culpa et arrêté
    notam­ment de défendre les FAF. Un séjour de Lor­don chez lui pen­dant un
    fes­ti­val à Aix-en-Pro­vence en juillet 2012 nous a éga­le­ment laissé
    ima­gi­ner un chan­ge­ment, vu de loin, même si des anciens amis à lui comme
    Jen­nar et beau­coup d’autres sem­blaient tou­jours aus­si dis­tants et
    méfiants. Il s’est pro­gres­si­ve­ment révé­lé que la rumeur était totalement
    fausse : Chouard conti­nue de faire son petit ciné­ma d’amour avec la lie
    de la poli­tique. J’ai vite été aler­té durant la fin de l’hiver, alors
    que je tra­vaillais sur d’autres pro­jets et que le tour­nage était fini.
    Il était donc dif­fi­cile de reve­nir des­sus. J’ai essayé de dis­cu­ter avec
    les réa­li­sa­teurs, sans réel résul­tat. Et puis, je sen­tais qu’ils
    n’étaient pas tous exac­te­ment du même avis, c’est aus­si pour­quoi ils
    n’ont qua­si­ment pas réagi alors que, déjà, j’étais mal à l’aise. J’étais
    tiraillé entre mon éthique refu­sant de par­ta­ger l’écran avec un
    per­son­nage de plus en plus trouble au fil des recherches (véri­fiées
    jusque sur son site) et mon éthique ne vou­lant pas nuire au tra­vail des
    jeunes réa­li­sa­teurs, même si je com­men­cais à trou­ver leur affaire très
    éloi­gnée de l’engagement ini­tial vis-à-vis des Grecs liber­taires et
    anti­fas­cistes en lutte. La période de la sor­tie du film a été
    déter­mi­nante pour plu­sieurs raisons :

    cette
    période s’ouvre par une nou­velle pro­vo­ca­tion début mars avec Di Giorgo
    d’Egalité et Récon­ci­lia­tion (bras droit de Soral) en vidéo sur le
    vieux-port à Mar­seille, avec plu­sieurs attaques viru­lentes contre les
    anti­fas­cistes ain­si que des pro­pos stu­pides et dan­ge­reux du genre : « le
    fas­cisme, ça n’existe plus depuis Hit­ler et Mus­so­li­ni » ! (sym­pa pour les
    Grecs en par­ti­cu­lier qui se tapent un par­ti nazi à 15% et des milices
    qui assas­sinent migrants et antifas).

    simul­ta­né­ment,
    en accom­pa­gnant la sor­tie du film dans les médias alter­na­tifs, j’ai
    l’occasion de dis­cu­ter du pro­blème avec des tas d’amis ani­ma­teurs de
    radios, écri­vains, phi­lo­sophes, artistes, mili­tants, etc. qui confirment
    tous que Chouard n’est pas près de chan­ger. J’insiste sur le fait qu’on
    échange des infos, mais aus­si des argu­ments, des ana­lyses de tout ça.

    ensuite,
    vu que je suis à l’origine de la majo­ri­té des pro­jec­tions et, je crois,
    de la tota­li­té des pro­jec­tions en salles (Chouard et ses réseaux
    n’avaient mon­té aucune pro­jec­tion à ma connais­sance jusqu’à l’arrêt), je
    remarque que je me heurte à pas mal d’amis res­pon­sables asso­cia­tifs ou
    de lieux qui m’expliquent pour­quoi, mal­gré ma pré­sence, ils ne peuvent
    pas, en conscience, cau­tion­ner la pré­sence de Chouard. Je me farcis
    envi­ron 75% de refus, peut-être plus, même par­mi mes proches. Par
    exemple, dans les Bouches-du-Rhône, je sais mal­heu­reu­se­ment avoir mis
    mal à l’aise pas mal de mes amis du Café Citoyen de Mar­tigues qui ont
    accep­té la pro­jec­tion-débat sans trop dis­cu­ter du conte­nu, au-delà de ma
    pré­sence et de la crise grecque, et qui ensuite l’ont d’autant plus
    regret­té que c’est la seule fois où l’on a vu débar­quer Chouard à une
    séance. Nous avons fina­le­ment fait bonne figure, ne lais­sant encore rien
    paraître, mais c’était déjà de plus en plus ten­du. Mal­gré l’ambiance
    grecque grâce aux mézès et à l’ouzo de mes amis de Port-de-Bouc, je me
    disais qu’une mise au point serait abso­lu­ment nécessaire.

    C’est
    aus­si dans cette période, déjà bien char­gée, que j’ai fait le choix de
    télé­pho­ner à Chouard pour lui deman­der direc­te­ment où il comp­tait aller
    comme ça et lui dire mon opi­nion et mes limites éthiques et politiques
    ain­si que celles de mes amis liber­taires ou de gauche, écri­vains et/ou
    mili­tants. Des amis qui l’ostracisaient déjà en majo­ri­té, non pas pour
    son idée de tirage au sort (qui n’est en rien pro­prié­té de Chouard et
    qui ne dérange pas tant de monde que ça), mais pour sa posi­tion de
    « pas­se­relle » entre les posi­tions d’extrême-gauche et d’extrême-droite
    sous pré­texte qu’elles s’opposent toutes deux au sys­tème actuel. Cette
    atti­tude fait de Chouard le pro­mot­teur en appa­rence le plus à gauche du
    pro­jet poli­tique dan­ge­reux de Soral qui est d’unir les contraires dans
    une pseu­do « récon­ci­lia­tion natio­nale » dont ont sait très bien qu’elles
    en seraient les grandes lignes (« avec la SNCF, c’est pos­sible ! »). Et
    là, après m’avoir écou­té, ses réponses ont été sans détour : « oui,
    j’apprécie énor­mé­ment Soral, qui est un mec vrai­ment bien, un vrai
    résis­tant natio­nal, comme Marine Le Pen », sui­vi d’autres délires,
    notam­ment sur le nombre d’immigrés, la pré­sence nazie au som­met de
    l’Europe, après avoir par­lé des Juifs cinq minutes avant, sans aller
    jusqu’aux OVNI mais presque. Une hor­reur. Rien à tirer. Ce que je
    com­men­çais à sup­po­ser, en pire. On a pas­sé plus de deux heures à se
    bouf­fer le nez au télé­phone, bien qu’en s’écoutant, mais sans jamais
    être d’accord. Nous sommes res­tés sur nos posi­tions. Des posi­tions à mes
    yeux com­plè­te­ment contraires. Pour moi, contrai­re­ment à lui,
    l’antiracisme et la lutte contre les dis­cri­mi­na­tions est l’alpha et
    l’omega aus­si bien de la gauche que de l’anarchie. Il n’y a aucune
    jus­tice sociale sans cela. Sans cette lutte qui est pour moi la plus
    fon­da­men­tale, il n’y a ni liber­té, ni éga­li­té, ni fra­ter­ni­té possible.
    Bref, l’essentiel est dit.

    Je
    prends la semaine pour réflé­chir et je réserve mon pro­chain billet
    d’avion pour Athènes en me disant qu’il fau­drait bien en par­ler avec mes
    amis et com­pa­gnons grecs, ne serait-ce que parce que c’est par mon
    inter­mé­diaire qu’ils se sont retrou­vés embar­qués dans cette affaire,
    comme moi. Eux aus­si sont plus ou moins pié­gés, sinon dans une dérive du
    film par rap­port à ce qui était pré­sen­té (sans Chouard au début), au
    moins dans une pour­suite de la dérive de Chouard lui-même, confir­mée et
    même ampli­fiée par le coup de fil désas­treux à l’intéressé.

    Durant
    les deux semaines pré­cé­dant mon départ, la situa­tion devient de plus en
    plus ten­due avec les réa­li­sa­teurs. Je croise Chris­tian Via­la­ret puis
    Emma­nuel Bor­get­to à Paris et je sens bien de nettes dif­fé­rences de
    points de vue entre eux. Mais, encore une fois, aucune remise à plat du
    pro­jet n’est envi­sa­gée, mal­gré leurs réunions suc­ces­sives. Impossible
    pour eux d’aller au-delà de la sup­pres­sion de la petite phrase qui me
    gène le plus (celle incluant Chouard qui m’avait été sug­gé­rée par l’un
    d’entre eux et qui est rapi­de­ment sup­pri­mée). Je sais aus­si que des amis
    liber­taires ou huma­nistes se retiennent de cri­ti­quer ver­te­ment le film
    et son intrus (aux yeux de beau­coup) par res­pect pour moi, alors que
    jus­te­ment, j’en ai vrai­ment assez de contri­buer à « pro­té­ger » quelque
    chose ou, plus pré­ci­sé­ment, le com­por­te­ment de quelqu’un avec lequel je
    vois bien que je suis en totale opposition.

    A
    mon arri­vée à Athènes, comme je l’avais plus ou moins com­pris dans mes
    cor­res­pon­dances avec mes amis grecs, il s’avère qu’ils sont déjà au
    cou­rant et qu’ils ont besoin, eux aus­si, d’en dis­cu­ter avec moi.
    L’affaire ne fait pas un pli. La dis­cus­sion est dense, comme toujours
    avec eux, et l’opinion ini­tiale ne cesse d’être confir­mée par chacun :
    ce n’est pas pos­sible d’accepter de conti­nuer ain­si. L’idée com­mune est
    que cha­cun doit prendre ses res­pon­sa­bi­li­tés. Et notam­ment les
    réa­li­sa­teurs doivent prendre les leurs. Ils sont allés trop loin, à nos
    yeux, au sens où ils n’ont pas assez tenu compte de la posi­tion très
    anti­fas­ciste des mili­tants grecs et pas assez véri­fié les positions
    troubles de Chouard avant de l’associer par la suite à des Grecs qui
    ris­quaient d’être cho­qués. C’est ce qui arrive. Les preuves sont faciles
    à trou­ver et à véri­fier sur le site de Chouard lui-même. Je suis
    évi­dem­ment soli­daire de mes amis et com­pa­gnons et je signe aus­si pour
    dire avec eux, non pas « détrui­sez ce film », mais « modi­fiez-le », avec ou
    sans nous, avec ou sans Chouard, mais pas tous asso­ciés. Ils peuvent
    aus­si faire deux films et pleins d’autres idées pos­sibles. On est prêt à
    les y aider et on leur pré­cise bien dans la lettre. Mais non, une fois
    de plus, comme un mois ou deux aupra­vant, Chouard est inna­mo­vible à
    leurs yeux (peut-être pas de tous les réa­li­sa­teurs, à ce que j’ai cru
    comprendre).

    Ils choi­sissent la pire des solu­tions : détruire le film. Ce qui signi­fie implicitement :

    nous
    faire por­ter le cha­peau (alors que cette déci­sion est entiè­re­ment la
    leur et que les erre­ments poli­tiques sont uni­que­ment ceux de Chouard) ;

    arrê­ter
    le film sous cette forme, donc sous celle qui nous mélange à jamais
    avec le per­son­nage dont l’attitude avec les FAF nous dégoûte, en sachant
    par­fai­te­ment que ce film va for­cé­ment conti­nuer sa vie en pirate,
    sur­tout si Chouard vexé excite ses réseaux pour vio­ler au maxi­mum notre
    demande et se la jouer mar­tyr, soit disant cen­su­ré, et repê­ché en héros
    par ses dis­ciples au milieu d’une tem­pête. Ouah ! Chouard presque aussi
    fort que Soral ! Quel homme ! Ben non, en fait, Chouard fait le gentil,
    mais ne res­pecte rien : au-delà des appa­rences déta­chées, il s’impose
    jusqu’au bout à la gueule des Grecs en souf­france et en lutte qui ne
    veulent pas de lui. Il s’assoit sur leur gueule jusqu’à leur donner
    envie de vomir. Il s’acharne même à dis­til­ler son petit venin
    per­ni­cieux, de sur­li­gnage orien­té en gui­dage vers les dif­fé­rents forums
    où la cohue déboule furieu­se­ment en sui­vant le maître pour le défendre
    vio­lem­ment contre des mou­lins à vent, puisque, d’une part, il se prend
    pour un mélange de Don Qui­chotte et de Cyra­no de Ber­ge­rac, et que,
    d’autre part, je n’ai aucune envie d’aller dans son arène, faire le
    gla­dia­teur devant le grand César. Car déso­lé, mais c’est l’occasion de
    te dire aus­si que si Chouard déplaît à beau­coup de gens par­mi les
    écri­vains pour par­ler de ceux que je connais le mieux, c’est parce qu’il
    se prend pour un sage, un pro­phète, un grand por­teur de message
    appe­lant des cen­taines de dis­ciples à jouer les virus ano­nymes sur la
    toile pour dif­fu­ser sa belle parole. Au mieux, c’est de la mégalomanie
    dépla­cée de l’avis de beau­coup. Au pire, c’est qua­si­ment sec­taire tant
    il fait par­fois pen­ser à un gou­rou dans sa capa­ci­té à faire ce qu’il
    veut des gens qui le suivent. D’ailleurs, beau­coup de déçus de Chouard
    témoignent que c’est, avant tout, un grand mani­pu­la­teur. Même un ancien
    ami à lui (écri­vain) m’en a lon­gue­ment par­lé il y a quelques jours, en
    me pré­di­sant le pire pour les Grecs : « tu ver­ras, il n’aura aucune
    rete­nue, même s’il s’en don­ne­ra l’apparence ». Depuis plu­sieurs jours, je
    passe mon temps à être har­ce­lé : mails, coups de fil, cyber-attaques
    contre mes sites des­cen­dus plu­sieurs fois, agres­sions, insultes,
    calom­nies sur des forums et mêmes menaces dont deux très graves. Je ne
    dis pas que Chouard est la cause de tout, mais il excite bien ses
    par­ti­sans sur son site avant de les envoyer ici ou là, comme d’autres le
    font, exac­te­ment de la même manière, avec des chiens de chasse.

    En conclu­sion, plus que jamais, je véri­fie dans l’attitude de
    Chouard que nous avions rai­son dans nos ana­lyses et que nous avons
    fina­le­ment pris la bonne déci­sion, même si nous aurions aimé un peu plus
    d’écoute de la part des réalisateurs.

    que vous par­lez au nom d’une « majo­ri­té des par­ti­ci­pants » (démen­ti par l’équipe)

    RÉPONSE : Pas la majo­ri­té des par­ti­ci­pants grecs (puisqu’il
    n’y a que Chouard de Fran­çais et moi Fran­co-Grec), mieux que ça :
    l’unanimité. En effet, tout ceux qui se sont expri­més ont cet avis. Les
    autres ne se sont pas expri­més ou ne sont pas au cou­rant. L’assemblée du
    Noso­tros qui a été la base du film en Grèce a elle aus­si été unanime
    (ça repré­sente des dizaines de per­sonnes, plus ou moins impliquées).
    Quant aux 5 inter­ve­nants prin­ci­paux en pho­tos à côté de Chouard sur le
    site de Dédale, 3 ont dit fer­me­ment non et deux n’ont pas émis
    d’opinion. Aucun n’a défen­du la pré­sence de Chouard. Mais bon, je m’en
    fiche, je ne fais pas une fixa­tion sur le mot majo­ri­té. D’ailleurs si
    Argy­ris avait vou­lu sor­tir tout seul pour les mêmes rai­sons, je l’aurais
    sou­te­nu dans sa demande.

    et vous atten­dez la dif­fu­sion du docu­men­taire pour récla­mer son… épuration.
    [Comble de la l’ignorance, vous le jus­ti­fiez en invo­quant la démocratie
    accor­dant un soit-disant droit de parole de la majo­ri­té pou­vant réduire
    au silence la minorité (!).]
    RÉPONSE : Déjà répon­du un peu plus haut.

    Sans deman­der l’avis des mul­tiples modestes finan­ciers qui ont per­mis la réa­li­sa­tion de ce film

    RÉPONSE : nous sommes tous bien gen­tils, bénévoles,
    ser­viables, dis­po­nibles, mobiles, mais jusqu’à un cer­tain point. Ce film
    qui est d’abord poli­tique ne doit pas tra­hir les valeurs fondamentales
    des gens qui ont bien vou­lu y par­ti­ci­per. Que les réa­li­sa­teurs se
    rongent les ongles si ils veulent à ce niveau là. On n’est pas une
    asso­cia­tion cari­ca­tive d’aide aux jeunes cinéastes, on est un réseau
    révo­lu­tion­naire et anti­fas­ciste qui lutte sans conces­sion pour des
    valeurs et, ça, ils l’ont tou­jours su, mais n’en ont pas assez tenu
    compte. En plus, on leur a gen­ti­ment pro­po­sé de les aider à compenser
    l’amaigrissement du film. Et puis, il aurait pu faire dis­tinc­te­ment de
    nous un film sur Chouard l’Archivirus de Sainte-Mère l’Eglise du Tirage
    au Sort de l’Aube dorée athé­nienne. Mais bon, appa­rem­ment, ça les
    bran­chait pas plus que ça. Dom­mage, on aurait eu la paix !

    Si vous vou­lez vrai­ment que ces alter­na­tives soient largement
    dif­fu­sées vous pou­vez sim­ple­ment récla­mer qu’un mes­sage soit rajouté
    comme quoi « les inter­ve­nants ne sont pas tous d’accord avec les propos
    ou les actions des per­sonnes présentes ».

    RÉPONSE : bien sûr qu’on n’est « pas d’accord ». Mais le
    pro­blème, c’est qu’on est plus que ça : on est « com­plè­te­ment opposé »
    au tra­vail de « récon­ci­lia­tion natio­nale » de Chouard qui brouille les
    pistes, mélange les genres, donne des bons points aux prédateurs
    poli­tiques, caresse la tête de Fau­ris­son, remet de la farine sur les
    pattes de Le Pen et Soral, puis ouvre la porte à tout vent. Chouard est
    poli­ti­que­ment très dan­ge­reux, non pas parce qu’il rabâche des trucs
    gen­tils sur le monde des bis­nou­nours qui se tirent au sort dans un
    déluge de gui­mauve, mais parce qu’en véri­té, il y a autre chose de
    beau­coup moins rose au second plan. Et c’est exac­te­ment le pay­sage des
    années 30, alors qu’il pré­tend que le fas­cisme n’existe plus, ce qui en
    ce moment est le comble du men­songe et de l’irresponsabilité, avec la
    mul­ti­pli­ca­tion des agres­sions et des assas­si­nats en Grèce comme en
    France, ain­si que la mon­tée ver­ti­gi­neuse du fas­cisme dans l’opinion
    publique.

    Si vous ne consi­dé­rez pas Chouard comme fas­ciste au nom de quoi l’ostraciser ?
    [Par ce qu’il essaie de convaincre des gens qui veulent
    don­ner le pou­voir à un seul homme qu’il est bien plus intel­li­gent et sûr
    de le don­ner au peuple. Salaud d’Etienne Chouard ! Et ça marche ce qui
    n’est pas le cas de votre façon de faire car­ré­ment contre productive.]
    RÉPONSE : Déjà répon­du en plu­sieurs fois. Je vous rappelle
    qu’en Grèce, ce posi­tion­ne­ment stra­té­gique s’appelle le philofascisme.
    Je trouve ce mot par­ti­cu­liè­re­ment inté­res­sant parce qu’il montre qu’on
    peut favo­ri­ser l’avènement d’un ordre nou­veau sans s’en pré­va­loir, juste
    en lui ouvrant les portes et en lui repou­drant le nez.

    Avec votre réac­tion vous vous rap­pro­chez des méthodes de prétendus
    anti-fa qui n’hésite pas à récla­mer l’interdiction à la parole de ceux
    qui ne pen­se­raient pas bien ou ne par­le­raient pas aux bonnes personnes.
    Com­ment peut-on se croire anti-fa et uti­li­ser leur methode ?!

    RÉPONSE : C’est vrai. Cer­tains anti­fas vont jusqu’à bannir
    par­tout la parole fas­ciste ou phi­lo­fas­ciste. La rai­son est qu’ils
    consi­dèrent qu’on est déjà en guerre. Ce en quoi, ils n’ont peut-être
    pas tout à fait tort. Je pense d’ailleurs qu’on aurait du inter­dir le FN
    embryon­naire au début des années 80 (à l’époque des péti­tions à son
    sujet). On voit le résul­tat aujourd’hui. Et fran­che­ment, en Grèce, il
    faut être fou et cri­mi­nel pour ne pas avoir inter­dit les néo-nazis
    d’Aube dorée quand ils fai­saient encore 0,2%. Main­te­nant ils sont à 15%,
    ils dis­til­lent un poi­son qui fait des ravages chaque semaine (des
    morts, des tor­tu­rés, des mar­qués au cut­ter dans le dos, etc.) et ils
    déployent la déma­go­gie et la sophis­tique qu’on connait bien et qui est
    l’une des rai­sons pour les­quelles il n’y a pas d’isegoria pos­sible avec
    eux.

    On n’aurait pas le droit de par­ler, d’essayer de convaincre des fas­cistes sans en deve­nir un ?

    RÉPONSE : Essayer de convaincre des fas­cistes, ce n’est pas
    dire publi­que­ment de leurs chefs que ce sont des gens for­mi­dables, de
    vrais résis­tants natio­naux et pas du tout des fas­cistes, sinon ça veut
    tout sim­ple­ment dire qu’on tra­vaille pour eux. Pour moi, peu importe que
    Chouard ait sa carte de membre ou pas chez Ega­li­té et Réconciliation :
    sa façon d’agir leur est pré­cieuse. D’ailleurs, il est omni­pré­sent sur
    leur site, en rai­son de cette grande utilité.

    Et qu’elle est la pro­cé­dure si c’est un membre de sa famille, par
    exemple ? On doit faire du chan­tage du genre « je vous demande de
    choi­sir : c’est lui ou moi » ?

    RÉPONSE : Pour­quoi pas ? Ce n’est pas parce qu’un salopard
    est notre oncle qu’on est obli­gé de se taper ses dis­cours rances,
    fétides et mor­ti­fères. Pour moi, déso­lé, mais la famille n’est pas
    abso­lu­ment sacrée. Il peut y avoir des éloi­gne­ments néces­saires et
    justifiés.

    Par amal­game ces anti-fa viru­lent en arrive à être [contre le Diplo,
    contre Lor­don, contre les éco­no­mistes atter­rés, contre Cou­trot, contre
    Balme, contre Attac, contre le Fdg, contre la CGT, contre Kempf, contre
    Ruf­fin, contre Fakir…

    RÉPONSE : Pas tous. Ça c’est du bour­rage de crâne chouardien
    qui veut exci­ter tout le monde et sur­tout les inté­res­sés en agi­tant le
    chif­fon rouge le plus haut pos­sible pour dire : « ohé, je suis pas le
    seul, regar­dez, ého, là-bas, vous voyez, je suis pas le seul ». Sauf que
    tout le monde sait que c’est sur­tout lui la plu­part du temps. Parce que
    c’est lui, Chouard, le plus dan­ge­reux, car il fait le plus grand écart
    en se pré­ten­dant à la fois anar­chiste et admi­ra­teurs de bruns ce qui est
    tout de même comique ! En fait, Chouard est tom­bé sur un texte qui
    l’arrange bien parce qu’il réunit plein de cri­tiques tous azi­muts même
    s’il est signé par une per­sonne ou peut-être deux et qu’il en fait une
    géné­ra­li­té. Per­son­nel­le­ment, je suis par­fois invi­té par les amis du
    Diplo, même si je ne par­tage pas tous les points de vue du jour­nal. De
    même avec Ruf­fin, même si son der­nier livre sur le retour à la Nation au
    lieu du pari inter­na­tio­na­liste ne me plait guère évi­dem­ment. Idem pour
    le FDG que je croise dans beau­coup de luttes et dans lequel, bien que
    liber­taire, je recon­nais plein de visages amis et de luttes justes.
    Attac quant à elle, n’a pas le même visage dans toutes les sections
    locales ou dépar­te­men­tales, je trouve sou­vent de très grandes
    dif­fé­rences d’un endroit à l’autre, sur­tout depuis la crise Niko­noff qui
    a été dévas­ta­trice. Quant à Lor­don, tout le monde voit bien que son ami
    Chouard le tire tel­le­ment par le bras qu’il risque un jour de faire
    plouf s’il n’y prend pas garde, mais je doute quand même qu’il se laisse
    entraî­ner dans de pareils erre­ments. Je pense même qu’il a bien
    remar­qué l’usage abu­sif d’un de ses articles récents par Chouard qui l’a
    pré­sen­té à tout le monde comme un sou­tien, alors que, prudemment,
    Lor­don ne citait même pas son nom.

    A n’en pas dou­ter qu’ils vous accu­se­ront à votre tour pour vos pro­pos trop com­plai­sant envers Etienne Chouard

    RÉPONSE : Si je déconne, je veux bien que mes amis me
    cri­tiquent. Les liber­taires, anar­chistes et anti­fas sont, pour la
    plu­part, mes amis. J’aime échan­ger des infor­ma­tions et dis­cu­ter avec
    eux, car ce sont des gens sou­vent très culti­vés, à la fois intelligents
    et humbles, et, sur­tout, cou­ra­geux et dés­in­té­res­sés (ce n’est pas la
    bonne adresse pour cher­cher gloire et for­tune). Je suis fier d’être à
    leurs côtés, bien que stra­té­gi­que­ment, si j’avais des ambitions
    élec­to­rales ou com­mer­ciales, je devrais plu­tôt me rap­pro­cher un peu plus
    de mes amis du Front de Gauche, beau­coup plus nom­breux et sou­vent moins
    fau­chés, voire plus au centre encore… Non, je suis liber­taire et je
    l’assume. Je sais où je suis. Je sais que j’ai aus­si des amis ailleurs,
    mais pas n’importe où et sur­tout pas à l’extrême-droite. Donc, pour que
    les anti­fas m’attaquent, il fau­dra attendre longtemps.

    ou pour votre t‑shirt Siné men­suel, accu­sé d’anti-sémitisme.

    RÉPONSE : Faux. Le grand Bob Siné a gagné tous ses pro­cès. Je
    vous invite aus­si à voir l’excellent film « Mou­rir plu­tôt cre­ver ! » pour
    véri­fier à quel point l’accusation de Phi­lippe Val était mensongère.
    Par contre, j’ai vu que Chouard aimait par­ti­cu­liè­re­ment les antisémites
    et les néga­tion­nistes au point de faire l’éloge du film-hom­mage à
    Fau­ris­son. Beurk ! A vomir !

    Vous pré­ten­dez enfin que « L‘antifascisme et la liber­té pour nous sont
    des choses très impor­tantes et sont abso­lu­ment sans conces­sion. » Sans
    conces­sion ? Pour­tant vous la restrei­gnez davan­tage encore que ce que la
    loi impose

    RÉPONSE : Ben oui, quand il s’agit de sa propre vie, ça
    s’appelle l’éthique et c’est plus retreint que la loi puisqu’on ne
    choi­sit pas de faire tout ce qu’on peut faire (et, à l’inverse, on
    déso­béit aus­si par­fois). Et quand on nous filme, on aime un peu savoir
    et véri­fier à quoi ça va ser­vir. Je le répète, si Chouard avait autant
    d’éthique que nous, il n’aurait pas fait ce qu’il a fait sur la gueule
    des Grecs qui ne vou­laient pas de lui. C’est lui qui viole la liberté
    des autres en leur impo­sant ce qu’ils ne dési­rent pas. Alors qu’il a
    toute la Terre pour aller cla­mer son amour du rouge et du brun, toute la
    Terre !

    et sacri­fiez la liber­té d’expression, d’opinion,

    RÉPONSE : C’est Chouard qui viole celle des Grecs qui ne veulent pas s’exprimer à ses côtés.

    de réunion…

    RÉPONSE : Ah bon, il fait des tupperwares ?

    Ne soyez pas plus fas­ciste que le faf… reve­nez sur votre décision.

    RÉPONSE : D’accord, je reviens sur ma déci­sion, si Chouard
    recon­nait publi­que­ment qu’il a eu tort de cali­ner les FAF et de les
    res­pec­ta­bi­li­ser, et s’il s’engage à ne plus y retour­ner. Dans ce cas
    uni­que­ment, je marche. Mais je vous signale qu’avec huma­nisme, c’est ce
    que j’ai essayé de faire au télé­phone (il peut vous en par­ler : c’était
    l’objet prin­ci­pal de mon appel) et ça n’a pas du tout mar­ché, bien au
    contraire ! Bonne conti­nua­tion et à un de ces jours, peut-être, s’il
    finit par vous deman­der de faire du porte à porte comme les témoins de
    Jéhovah.

    Conclu­sion : ceux qui se pro­clament anti-fa sont nos maitres : il faut pen­ser comme eux, ne par­ler qu’à eux, ne pas s’é­loi­gner de leur pas et se pros­ter­ner sous la lumière de leur véri­té. Peut importe que Chouard ait pro­po­sé de reti­rer ses appa­ri­tions sans chan­tage ni ulti­ma­tum, si tu le sou­tiens c’est que tu es endoc­tri­né par sa secte.

    Et si par exemple ton gamin te dit que Fau­ris­son a des argu­ments : ne lui parle sur­tout pas et fous-le à la pou­belle. Pré­pa­rez vos pein­tures de guerre et aigui­sez vos manches de pioche il faut cas­ser du fascho parce que c’est nous qu’on a rai­son et que There Is Not Alter­na­tive. Si t’es pris à par­ler à un infré­quen­table c’est direct le pelo­ton d’exé­cu­tion pour insou­mis­sion et intel­li­gence avec l’en­ne­mi. Mais, comme toute bonne guerre, c’est au nom de la liber­té alors tout va bien, on peut avoir bonne conscience.

    Réponse
  164. Morpheus

    @ Anti­fas­ciste radical

    Le terme et la pro­cé­dure que tu men­tionnes est effec­ti­ve­ment l’ostra­cisme. Cette mesure était prise par l’Ec­clé­sia, qui est, à Athènes, l’As­sem­blée du Peuple. La mesure d’os­tra­cisme était donc déci­dée démo­cra­ti­que­ment, par le peuple, et non par une mino­ri­té. Lorsque vous déci­dez d’in­ter­dire de parole et d’os­tra­ci­ser quel­qu’un – comme Étienne Chouard – ce n’est pas une déci­sion démo­cra­tique, mais (au mieux) oligarchique.

    L’o­li­gar­chie désigne « le gou­ver­ne­ment du petit nombre ». Or, vous ne repré­sen­tez ni le peuple dans son ensemble, ni même une assem­blée élue. Cette mesure uni­la­té­rale, adop­tée sans débat public (un débat interne n’é­tant pas un débat public), n’est donc ni une mesure démo­cra­tique, ni même d’une assem­blée (pré­ten­du­ment) repré­sen­ta­tive : c’est donc une mesure arbi­traire, qui repré­sente, de fac­to, une atteinte à la liber­té d’expression.

    Décla­ra­tion Uni­ver­selle des Droits de l’Homme :

    art. 19 : Tout indi­vi­du a droit à la liber­té d’o­pi­nion et d’ex­pres­sion, ce qui implique le droit de ne pas être inquié­té pour ses opi­nions et celui de cher­cher, de rece­voir et de répandre, sans consi­dé­ra­tions de fron­tières, les infor­ma­tions et les idées par quelque moyen d’ex­pres­sion que ce soit.

    art. 20 : 1. Toute per­sonne a droit à la liber­té de réunion et d’as­so­cia­tion paci­fiques. 2. Nul ne peut être obli­gé de faire par­tie d’une association.

    Donc, en fai­sant pres­sion (par des men­songes, des calom­nies, des menaces, des amal­games) pour faire inter­dire de parole Étienne Chouard (qui, je le rap­pelle, n’est pas fas­ciste et a un pro­jet poli­tique contraire), et par là même en inter­di­sant les citoyens qui veulent venir l’é­cou­ter de l’en­tendre en réunion, vous contre­ve­nez de fac­to à la loi, puisque celle-ci déclare appli­quer et faire appli­quer la DUDH (en prin­cipe, mais on n’est visi­ble­ment loin du compte).

    Il me sem­blait que les anti­fas­cistes étaient (ou se reven­diquent) liber­taires, anar­chistes, et donc, ces méthodes sont contra­dic­toires avec les idées et les valeurs anar­chistes. Il me parais­sait impor­tant de sou­li­gner cette contradiction.

    Cor­dia­le­ment,

    Mor­pheus

    Réponse
  165. Méchant Virus

    @ Benoît

    Il com­mence à me cou­rir sur le hari­cot le gros Yan­nis avec ses fan­tasmes de gou­rou et de gen­tille petite armée de décé­ré­brés fas­ci­sants qui obéissent au doigt et à l’œil.

    J’a­dore le pas­sage ou il raconte qu’il a télé­pho­né à Etienne et que celui ci lui a avoué qu’il était fas­ciste et qu’il était secrè­te­ment amou­reux de Marine Le Pen.

    Mon cher Yan­nis, vous êtes un gros igno­rant dou­blé d’un prétentieux.

    Réponse
  166. Morpheus

    Je conseille­rais à tous de voir l’ex­cellent film Ame­ri­can His­to­ry X, avec Edward Nor­ton (Fight Club) et Edward Fur­long (Ter­mi­na­tor 2).

    En voi­ci un extrait.

    C’est un film dur mais ter­ri­ble­ment lucide. Il illustre ce que nous sommes en train de vivre en ce moment.

    Mor­pheus

    Réponse
  167. J.C

    @ Anti­fas­ciste Radical

    Le fas­cisme est une idéo­lo­gie reven­di­quée comme l’anti-fascisme.

    Quelle est la légi­ti­mi­té de cer­tains anti­fas à déci­der que telle per­sonne est fas­ciste alors qu’elle ne le reven­dique pas elle-même ?

    Les amal­games sont plus que dou­teux, ils sont cou­pables. C’est juste de la manipulation.

    « J’ap­par­tiens à une orga­ni­sa­tion anti­fas­ciste. Mais cette prise de posi­tion ne concerne que moi, et mes cama­rades n’en sau­ront jamais rien. »

    Ouah, ça craint !!! vous n’a­vez pas le droit de vous expri­mer libre­ment sur un blog de démo­crate où tout le monde peut venir s’exprimer ???

    « on ne dis­cute pas avec nos enne­mis idéologiques »

    Les gens qui sont ouverts au dia­logue méritent qu’on dia­logue avec eux.
    Il n’y a que ceux qui le refusent et qui ne connaissent que la vio­lence qui doivent être mis à l’écart.
    Que ces der­niers se disent de gauche ou de droite importe peu.

    Tant que le dia­logue est pos­sible, il y a de l’espoir.
    Refu­ser le dia­logue quand il est pos­sible, c’est vou­loir la guerre quand on peut avoir la paix, c’est favo­ri­ser le pire quand on pour­rait l’é­vi­ter mais c’est sur­tout n’a­voir aucune vision de com­ment convaincre ceux qui ce sont per­du et demande la contradiction.
    C’est n’a­voir aucun argu­ment à leur oppo­ser, c’est n’a­voir aucune solu­tion à leur pro­po­ser, c’est avoir tord, tout simplement.

    Soyons hon­nête, nous ne sommes pas en démo­cra­tie et per­sonne ne sait encore exac­te­ment ce qu’est une démo­cra­tie sans rap­port domi­nés-domi­nants à l’é­chelle de la popu­la­tion entière.

    Ce qu’on peut au moins en dire, c’est que ce genre de pro­pos est par­fai­te­ment anti-démo­cra­tique. Ceux qui refusent le dia­logue rejettent la démo­cra­tie, de telles per­sonnes deviennent des enne­mis de la démocratie.

    L’at­ti­tude démo­cra­tique consiste à aller dis­cu­ter avec ses enne­mis idéo­lo­gique quand ils le permettent.

    « Je rap­pelle un prin­cipe énon­cé par Étienne Chouard dont j’ai oublié le nom. Lors des assem­blés à Athènes, l’as­sem­blée avait le pou­voir d’exi­ler ou de pri­ver de la parole des per­sonnes consi­dé­rées comme dangereuses »

    Cela s’ap­pelle l’os­tra­cisme, Étienne en parle au sujet des tirés au sort qui auront des res­pon­sa­bi­li­tés dans le bon fonc­tion­ne­ment des ins­ti­tu­tions et non pas au sujet des membres de l’as­sem­blée citoyennes.

    On peut dis­cu­ter du fait que des assas­sins par exemple puisse être mis à l’é­cart si la majo­ri­té le sou­haite mais même dans ce cas les accu­sés ont le droit de se défendre.

    Empê­cher le débat d’i­dées, c’est être contre la démocratie.

    Si on consi­dère que le peuple est trop bête pour se faire sa propre opi­nion et qu’il faut qu’on lui impose quoi pen­ser, avec qui par­ler, c’est ce qu’on appelle du fascisme.

    Qui est le res­pon­sable ou fon­da­teur de votre organisation ?

    Ce n’est pas en vous tapant sur la tronche mutuel­le­ment que vous résou­drez les problèmes.
    La haine engendre la haine, à la manière des bandes aux States qui s’entre-tuent mutuel­le­ment sous pré­texte de pro­té­ger leurs quartiers.

    On ne peut vaincre la haine par la haine, ce n’est que par l’amour.

    Ce ne sont pas des mots en l’air.

    Votre groupe pro­tège quoi au juste, quels prin­cipes ? Par la liber­té d’ex­pres­sion en tout cas.

    Réveillez-vous, sor­tez de cette secte mon vieux.

    Reve­nez dans la vraie vie ou l’on le droit de par­ler avec tout le monde.

    Bien ami­ca­le­ment

    J.C

    Réponse
  168. Méchant Virus

    Je viens d’a­voir une révé­la­tion en repen­sant à toute cette his­toire en glan­douillant sur la ter­rasse une bière à la main.

    Quel est le point com­mun entre Jean Robin le gros ultra libé­ral qui bave qu’E­tienne est un com­mu­niste dan­ge­reux et Yan­nis Ras­ta­po­pou­los qui pré­tend qu’il est un gou­rou fasciste ?

    ILS SONT JALOUX. En reli­sant leurs inter­ven­tions c’est évident. Ce sont 2 gros nulos et ils sont jaloux parce qu’E­tienne fédère beau­coup de gens autour de sa façon de voir les choses et ils sont acca­blés parce que per­sonne ne va sur leur blog de merde. Du coup ils crachent leur venin.

    Héhé j’ai trou­vé, c’est ça la puis­sance intellectuelle !

    http://​www​.you​tube​.com/​w​a​t​c​h​?​v​=​H​Z​q​i​L​K​8​y​0BQ

    @ Mor­pheus

    J’aime beau­coup Ame­ri­can His­to­ry X.

    Réponse
  169. Patrick Flécheux

    Salut les Virus.

    Mer­ci Benoit d’a­voir retrans­crit les posi­tions et les argu­ments de Yanis Youlountas.

    Dont au moins deux de ses argu­ments sont forts res­pec­tables et doivent être enten­du par nous tous.

    1/ Tels que l’ar­gu­ment faci­le­ment com­pré­hen­sible et audible de la sen­si­bi­li­té des Grecs par rap­port aux nazillons qui veulent rui­ner leur pays.

    2/ Oui il y a aus­si de vrais nazis pas vrai­ment gen­tils et dan­ge­reux chez nous. (Même si ils ne sont pas si nom­breux, tout comme les inté­gristes de tous poils. Juifs et athées y com­pris. Main­te­nant, ils ne faut pas non plus en voir par­tout et arrê­ter de croire qu’ils sont tous si puis­sants que ça).

    Mais il serait bon de ne pas oublier que mal­gré tout, ces idéo­lo­gies pré­da­trices existent et sont sus­cep­tibles de faire des petits.

    Et que effec­ti­ve­ment des gens comme Soral ou les diri­geants du FN ali­mentent le fond de com­merce idéo­lo­gique de ses gens là en pas­sant leur temps à flip­per et à com­plé­te­ment para­noïer sur les juifs, les franc-maçons et la terre entière.

    D’au­tant plus que les Juifs ne sont que l’arbre qui cache la forêt d’une l’i­déo­lo­gie Pro­tes­tante domi­nante (Anglo-saxonne et Alle­mande) que tout le monde oublie mais qui pour­tant est à l’o­ri­gine et bien sou­vent à la tête de l’ul­tra-libe­ra­lisme pré­da­teur actuel.

    Mais voi­la, comme s’est du Chré­tien ça convient peut-être mieux aux lea­ders du FN. A moins qu’ils ne soient eux aus­si deve­nus com­plé­te­ment aveu­glés par leur anti­sé­mi­tisme-musul­ma­no récurant.

    Main­te­nant pour le reste, j’ai­me­rais bien entendre le son de cloche d’Étienne imself sur sa conver­sa­tion télé­pho­nique avec Y.Y.

    Mer­ci aus­si à Anti­fas­ciste radi­cal pour se post intel­li­gent et éclai­rant sur la sen­si­bi­li­té exa­cer­bée et tout aus­si com­pré­hen­sible des Vrais anti­fa­chos intel­li­gents de France.

    Car je vous confirme que, quand vous avez eu affaire à quelques Skins bruns, vous ne pou­vez plus igno­rer qu’ils existent.

    Démo­cra­ti­que­ment.

    Réponse
  170. Marie

    Je trouve ça odieux de la part de ce Yan­nis tout ce vomi qu’il déverse à l’é­gard d’Étienne, ça me fait vomir de dégoût devant tant de stu­pi­di­té et d’i­gno­rance coupable. 

    L‑a-m-e-n-t-a-b-l‑e cette inci­ta­tion à la haine qui ne démontre qu’une incroyable jalou­sie par sa mau­vaise foi. ça nous montre où se trouve et à quel degré son enga­ge­ment par rap­port à ses idées, quelles idées ?! Vous les recon­naî­trez à leurs actes… à leurs fruits. 

    Je dis que toute per­sonne capable de rai­son­ner est intel­li­gente pour­vu qu’elle ne soit pas trop pares­seuse à pen­ser, et le franc peut ain­si mettre du temps à tom­ber (expres­sion – comprendre) 

    Main­te­nant, y a que les imbé­ciles qui ne changent pas d’avis.

    Réponse
  171. Algori

    @M. Chouard

    M. Chouard, cet épi­sode sur l’ar­rêt de la dif­fu­sion de Dédale est, pour moi, la démons­tra­tion par a+b que Simone Weil avait raison :

    http://​etienne​.chouard​.free​.fr/​E​u​r​o​p​e​/​S​i​m​o​n​e​_​W​e​i​l​_​N​o​t​e​_​s​u​r​_​l​a​_​s​u​p​p​r​e​s​s​i​o​n​_​g​e​n​e​r​a​l​e​_​d​e​s​_​p​a​r​t​i​s​_​p​o​l​i​t​i​q​u​e​s​.​pdf

    La cause des causes de tout ceci est l’exis­tence des par­tis politiques.

    Réponse
  172. J-Stéphane

    Ana, j’ai hési­té entre ces deux ver­sions, et j’ai choi­si l’autre, car il me sem­blait urgent de répandre une bonne dose d’a­mour dans ce topic.

    Je crois qu’il est aus­si inté­res­sant de men­tion­ner que ce dis­cours date d’a­vant sa pre­mière dif­fu­sion à New York en octobre 1940.

    Réponse
  173. J-Stéphane

    Oui, tous les par­tis nour­rissent l’adversité.

    Réponse
  174. Lauernt L.

    @benoit

    « Pour­quoi mon mes­sage a été sup­pri­mé sur le site Dédal ? »

    C’est éton­nant nous n’a­vons rien effa­cé jusque là (il y a juste eu en attente un mes­sage de Mor­pheus un poil vindicatif).

    A prio­ri nous ne devons vali­der que les mes­sages com­por­tant des url les autres s’af­fi­chant direc­te­ment, mais là encore, à moins qu’on ait ripé mal­en­con­treu­se­ment, on n’a rien supprimé.

    Réponse
  175. nlescan

    Apres Youlountas…tss… Il a été grave loin avec son der­nier post, c’é­tait juste de la récup’ dégueu­lasse… Je trouve ça encore pire pour le pauvre gars qui est mort… Com­ment ose il récu­pé­rer dans sa petite tem­pête de verre d’eau per­so… c’est sale…

    Mais enfin j’ai quand même lu ses réponses… Sur Soral, je trouve qu’il a pas tota­le­ment tort, ce gars la fait concrè­te­ment voter des gens influen­çables pour Le Pen, ce n’est pas une vue de l’es­prit, je l’ai obser­vé… J’a­voue que ça me fait chier qu’Étienne lui apporte du sou­tien, même par­tiel… ça ne veut pas dire que je vou­drais qu’on fasse taire Soral, mais bon, je pense qu’il est bon de démon­ter ses argu­men­ta­tions, c’est la plu­part du temps assez facile…sauf quand il dit des truc sérieux, ça arrive évi­de­ment a tout le monde…quand même moins a lui qu’aux autres…

    Par contre je pose la question :

    C’est quoi cette his­toire de sou­tien a Marine Le Pen ?

    Étienne ?

    Parce que la ce serait chier dans la colle quand même, et là je ne me base pas sur une croyance ou une « diabolisation »…

    J’ai bien écou­ter cette dame, ce qu’elle dit c’est quand même une sacrée diar­rhée et même ses remix de Sapir sauce coco­ri­co qui sont peut être les trucs les moins nazes de sa soupe (mer­ci Sapir) res­tent extrê­me­ment approxi­ma­tifs et tein­tés d’idéologie fol­clo­ri­co-cla­cos foireuse…

    Je pose la ques­tion, même un gars intel­li­gent et utile comme Étienne Chouard me parait par­fai­te­ment capable de dire de belle bêtises à l’occase…

    Qu’en est il ? affa­bu­la­tions de You­loun­tas ? pous­sée d’af­fec­tion bizarre ce soir la chez Chouard ?

    Je crois pas que ça change grand chose a mon adhé­sion au pro­jet démo­cra­tique mais par curio­si­té j’ai­me­rai bien savoir.

    Réponse
  176. nlescan

    En ce qui concerne la phrase « le fas­cisme, ça n’existe plus depuis Hit­ler et Mus­so­li­ni » il s’a­git en effet d’une belle conne­rie mais Chouard n’a jamais dit cette énormité…

    C’est la…qu’est que je peux dire pour pas me faire engueu­ler ? La cruche qui l’ouvre de temps a autre (et que Chouard contre­dit la plu­part du temps, simple remarque)dit ça vite fait a la fin…En tant qu’Ar­gen­tin d’origine…je.. com­ment dire…Cette per­sonne n’est pas au cour­rant manifestement…

    Apres l’autre type, je sais pas trop…La peine de mort c’est nul…pour le reste j’ai d’autres chats a fouet­ter que de m’intéresser a lui…
    C’est pas Friot, c’est pas Manin.

    Réponse
  177. Ana Sailland

    Si les révo­lu­tions n’ont pas lieu assez tôt, c’est à dire avant qu’il ne soit trop tard pour espé­rer une évo­lu­tion peu vio­lente, c’est par le manque d’in­for­ma­tion du peuple sur les méca­nismes qui l’en­serrent et peu à peu l’as­ser­vissent, méthodiquement.

    Si les révo­lu­tions échouent, c’est par le manque d’in­for­ma­tion du peuple sur les pièges qui le guettent en phase de recons­truc­tion, et sur le fait qu’en telle cir­cons­tance il ne doit en aucun cas confier son des­tin à des »sau­veurs« et autres experts.

    Il est donc néces­saire de répa­rer cette carence péda­go­gique (et de contour­ner le silence assour­dis­sant ou le bruit com­plice des écoles et des médias)

    Face à des phé­no­mènes de cen­sure bon sang c’est sûr dans nos propres rangs, faire l’in­ven­taire de nos maigres outils me sem­ble­rait plus effi­cace que de pleu­rer, des larmes talen­tueuses par­fois, mais qui ne résou­dront pas.

    Et l’in­ven­taire étant bien maigre, se mettre au tra­vail pour l’é­tof­fer, nous.

    Le thème de cette page concer­nant un film, je cible cet outil (mais il y en a d’autres) en posant la simple ques­tion : N’au­rions nous pas avan­tage à nous mettre à la réa­li­sa­tion ? Qui ?
    (Vou­loir est plus impor­tant que d’être pro)

    C’é­tait le sens du mes­sage 1 de cette page 😉

    ana.sailland
    arobase
    live​.fr

    Réponse
  178. Étienne

    Je ne me suis qua­si­ment pas connec­té hier et je découvre tout ça ce matin avant de par­tir au boulot. 
    Pas le temps de répondre en détail maintenant.

    Mais le compte ren­du que fait Yan­nis de notre conver­sa­tion télé­pho­nique est une vraie dif­fa­ma­tion : je ne sou­tiens pas Le Pen et je ne trouve pas Soral for­mi­dable ; je dis, comme Noam Chom­sky et comme Rosa Luxem­bourg, que la liber­té d’ex­pres­sion c’est pour tout le monde à com­men­cer par ceux qui font peur ; je dis que défendre la nation (comme Rous­seau et Robes­pierre) n’est pas être fas­ciste ; je dis que le vrai fas­cisme (dans le sens démon­tré par Hen­ri Guille­min) est déjà au pou­voir. Je dis aus­si que se taper sur la gueule pour régler les ques­tions poli­tiques est une course sans fin qui fini­ra mal : pour faire socié­té, il vaut mieux par­ler que cogner. Je dis enfin que le « sio­nisme » (dont Yan­nis a oublié de par­ler) devrait faire l’ob­jet d’un débat com­plet dans la Répu­blique, pour y voir clair. Je peux me trom­per, évi­dem­ment, mais c’est pro­fon­dé­ment mal­hon­nête, de la part de Yan­nis, de recons­truire de toutes pièces, avec des mots qui ne sont abso­lu­ment pas les miens mais les siens, le diable dont il a peur en pré­ten­dant témoi­gner de la vérité. 

    Les textes de Yan­nis prennent des accents d’ap­pel au lyn­chage. De la part d’un liber­taire, c’est quand même juste incroyable. 
    C’est sûr que ce sera plus facile de me lyn­cher moi que les ban­quiers d’af­faires, leurs marion­nettes poli­tiques et leurs hommes de main.

    TOUTE ma vie, tout ce que je fais et tout ce que je dis (et il est mal­hon­nête de me tenir rigueur de ce que font les autres) est anti­fas­ciste, en pro­fon­deur, à la racine : la colonne ver­té­brale de mon tra­vail est d’in­ter­dire (nous-mêmes) dura­ble­ment toute forme d’a­bus de pou­voir, toute tyran­nie, et donc tout fas­cisme évidemment.

    Je dois par­tir au boulot.

    Étienne.

    PS : Yan­nis défend son image, plus que la liberté.

    Réponse
  179. nlescanan

    Mer­ci pour ces eclair­cis­se­ment Etienne.

    Voi­la, on est bien face a un menteur.

    En ce qui me concerne j adhere com­ple­te­ment aux valeurs de liberte d expres­sion et e recherche de solu­tions par le debat, il me sem­blait bien que c etait ta ligne Etienne.

    De plus je suis per­so assez content de t entendre demen­tir les affa­bu­la­tions de yayou concer­nant le pen, tu as bien le droit de dire ce que tu veux comme tu as envie mais ca fait quand meme plaisir.

    Réponse
  180. EFFAB

    (@186)

    Rien à ajou­ter, sinon que je suis impres­sion­né et qu’on ne peut que se féli­ci­ter de comp­ter tant de volon­tés et tant d’in­tel­li­gences (pas seule­ment au niveau intel­lec­tuel, j’en­tends bien) dans l’en­tou­rage d’Étienne, qui en a bien besoin par les temps qui courent…

    … lui dont on ne devrait jamais mettre la bon­té et l’in­té­gri­té en doute, ce qui n’in­ter­dit pas les petits déra­pages, une erreur à un moment ou un à autre, voire un mot de trop ou mal appro­prié, mais l’er­reur est humaine et cela n’en­lève en rien cette sin­cé­ri­té et la ver­tu qui va avec.

    Je prends note pour le cas SORAL mais j’ose espé­rer qu’il se ral­lie un jour à cette juste Cause, lui comme bien d’autres.

    Oui, ROUSSEAU et ROBESPIERRE, on en revient tou­jours aux fon­da­men­taux, ROUSSEAU que j’ai tou­jours adu­lé et ROBESPIERRE que je pre­nais pour un tyran…

    … que la vie est étrange, inter­con­nec­té au monde, aux idées, à tout cet ima­gi­naire, tout ce potentiel_et inca­pable non pas de solu­tions mais cette inca­pa­ci­té à agir de façon concrète et m’en­ga­ger plus avant, quand l’heure est si grave, me semble-t-il, ce qui ne m’empêchera pas de man­ger à treize heures et de pro­fi­ter plei­ne­ment de notre jar­din, rateau dans les mains et les yeux tour­nés vers le ciel… ces croix de la mort et ces qua­drillages suspects.

    Sor­ry

    Réponse
  181. Alix

    @ Méchant Virus, je par­lais bien des idées, qui sont à l’o­ri­gine et ali­mentent les doc­trines lors­qu’on sou­haite les éri­ger en système.

    Les éti­quettes d’an­ti­fas­ciste ou même d’an­ti­sio­niste ont été conçues pour faire des pri­son­niers idéologiques.
    Leur pen­sée, lit­té­ra­le­ment enfer­mé dans une idée, les incite à tra­quer et à affron­ter tout ceux qui ne portent pas la même idée qu’eux pour se pré­mu­nir d’un dan­ger que les médias et autres groupes ne cessent de grossir.

    Ce dan­ger semble si pré­sent dans leur tête que cer­tains en sont même à condam­ner un homme non plus pour ses fautes mais pour celles qu’il serait sus­cep­tible de commettre.

    Avec inter­net, la cir­cu­la­tion mas­sive de l’in­for­ma­tion, même si il y a beau­coup de bêtises et par­fois de contrôle, me semble chaque jour lever un peu plus le voile sur les agis­se­ments des res­pon­sables de nos « crises ». Déclen­cher ces faux conflits leur per­met sans doute de gagner du temps.

    Se mettre d’ac­cord sur les valeurs que nous vou­lons tous par­ta­ger, par­ler au coeur plu­tôt qu’à la rai­son, me semble être un moyen de se sor­tir de ce type de conflit.

    Mais il y en a d’autres, des moyens, comme celui que j’ai lu hier dans les com, qui consiste à don­ner la parole à ceux qui veulent la prendre, et donc à ini­tier en pra­tique un véri­table pro­ces­sus démocratique.

    Réponse
  182. nlescan

    De toutes facons tout les mou­ve­ments qui com­mencent par « anti » on par nature le germe de l into­le­rence en eux et ont un besoin vital d en nemis a com­battre sous peine de disparaitre…meme lors­qu ils sont a prio­ri bases sur des sen­ti­ments justes comme c est le cas pour l anti­fas­cisme ou l anti­sio­nisme (a ne pas confondre avec anti semi­tisme, je parle bien de l oppo­si­tion aux doc­trines colo­nia­listes de l extreme droite israe­lienne au pou­voir)… Je pense qu il est beau­coup plus legi­time de s enga­ger POUR un pro­jet et dans ce cadre de s oppo­ser a d autres qui lui seraient contraires que d avoir comme but pre­mier le conflit avec une doc­trine particuliere…Le fait de defi­nir son enga­ge­ment comme en pre­mier lieu comme une oppo­si­tion plu­tot que comme une pro­po­si­tion me parait dan­ge­reux et peut je pense vite entrai­ner toutes sortes d effets pervers.

    Réponse
  183. Morpheus

    @ Méchant Virus

    A pro­pos de la remarque de Soral Tout allait bien jus­qu’à ce qu’il (Soral) en arrive à sa conclu­sion qui expli­quait que les plus puis­sants ban­quiers juifs tra­vaillaient en fait secrè­te­ment pour un plan de domi­na­tion mon­diale écrit dans la kab­bale, j’ai pen­sé à une chose : es-tu cer­tain que c’est bien cela qu’il a formulé ?

    Parce que j’ai un (vague) sou­ve­nir de l’a­voir enten­du par­ler de « cabale » (à pro­pos de je ne sais plus quoi), et dans ce cas, le mot a le sens de com­plot, conju­ra­tion, conspi­ra­tion.

    Cor­dia­le­ment,

    Mor­pheus

    Réponse
  184. Méchant Virus

    Non non, je confirme, j’ai retrou­vé la vidéo :

    à par­tir de 3 min 15.

    Je n’a­vais pas eu l’oc­ca­sion d’é­cou­ter Soral depuis long­temps et bien fran­che­ment ce type est un débile, ça m’é­tonne que des gens ici l’ap­pré­cient. Ses théo­ries marchent sur la tête. Je ne veux même pas savoir s’il est fas­ciste, je m’en cogne, pour moi il est juste nul.

    Réponse
  185. Morpheus

    Je confirme que, pour qui a ne fut-ce qu’un peu de jugeote, il n’est pas dif­fi­cile de réfu­ter beau­coup des thèses sora­liennes, sans qu’il y ait besoin d’a­voir recours à la moindre attaque ad homi­nem ou ad per­so­nam à son encontre.

    Et c’est là que je rejoins Étienne dans sa démarche : pour le réfu­ter, faut l’é­cou­ter (même si ce n’est pas tou­jours inté­res­sant au final).

    Je ne dirais pas qu’il est nul, mais qu’il a sou­vent recours à des rac­cour­cis « sur­pre­nant » (pour dire le moins) et à des sophismes « croustillants ».

    Et si vrai­ment l’on veut com­battre ses thèses, il faut pou­voir le faire à tra­vers un débat. Chose que, par prin­cipe, les anti­fas­cistes refusent.

    Se fai­sant, les anti­fas­cistes tendent le bâton pour les battre, car il est alors aisé de consi­dé­rer que s’ils refusent le débat c’est parce qu’ils ne sont pas à la hau­teur, qu’ils n’ont pas assez de culture et que le « prin­cipe » dis­si­mule en fait une absence de pers­pec­tive, d’ar­gu­ments et d’a­na­lyse cri­tique. Et que cela soit vrai ou faux dans la réa­li­té importe peu, puisque les actes sont : on ne dis­cute pas !

    Si on ne dis­cute pas et qu’on est oppo­sé, il n’est pas dif­fi­cile de com­prendre que l’on se dirige vers la guerre. Or, les anti­fas­cistes le disent ouver­te­ment : ils sont en guerre. Donc ce qu’ils veulent, c’est la guerre. Et ils pré­tendent, bien sûr, que c’est pour gagner la paix, la jus­tice, l’é­ga­li­té. Et ils ont pour cou­tume de vou­loir nous inci­ter, aus­si sou­vent que pos­sible, aux deux minutes de haine. Tou­jours au nom de l’a­mour, de la paix, de la fra­ter­ni­té. Bien sûr.

    Je ne sais pas vous, mais moi j’ai déjà enten­du ça :

    Mor­pheus

    Réponse
  186. Méchant Virus

    Je ne dirais pas qu’il est nul, mais qu’il a sou­vent recours à des rac­cour­cis « sur­pre­nant » (pour dire le moins) et à des sophismes « croustillants ».

    C’est parce que tu es indulgent 😉

    Réponse
  187. Ana Sailland

    A pro­pos de la vidéo 210.

    50% rece­vable et 50% qui ne l’est pas.
    tapis rouge pour la polémique 😉

    Le treillis des dominants/soumis com­porte des élé­ments maxi­maux, c’est certain.
    Non pas 1% de la popu­la­tion ter­restre, mais 10000 fois moins.

    Mais je me contre­fiche de leur éven­tuel ciment eth­nique ou reli­gieux, car si ce n’é­tait pas ceux là, ça en serait d’autres !

    Le pro­blème, c’est nous autant qu’eux ! ->

    Ce qui doit nous inté­res­ser, nous, démo­crates, c’est com­ment il se fait qu’il y ait de si belles places à prendre au soleil de l’O­lympe, dans le ciel invi­sible des puis­sants qui déter­minent l’His­toire, et com­ment évi­ter cela, et com­ment il se fait que les peuples demeurent le plus sou­vent en léthar­gie au point de col­la­bo­rer à la construc­tion de leur soumission.

    Réponse
  188. frigouret

    Cette affaire pointe les défauts du « vedet­ta­riat » : on foca­lise sur le côté « people » et on oublie le cœur du débat.

    Un texte de Jacques Ellul, écrit après guerre, qui constate la vic­toire poli­tique d’Hitler :

    http://​mau​rice​-dar​mon​.blog​spot​.fr/​2​0​0​9​/​0​7​/​j​a​c​q​u​e​s​-​e​l​l​u​l​-​v​i​c​t​o​i​r​e​-​d​h​i​t​l​e​r​-​2​3​-​j​u​i​n​.​h​t​m​l​?​m=1

    Vic­toire d’Hitler ? 

    À l’heure même où l’Al­le­magne et le nazisme sont effon­drés, à l’heure où la vic­toire des armées alliées est enfin acquise, une ques­tion nous reste posée par les deux der­niers ordres du jour d’Hit­ler, un mois à peine avant son écra­se­ment, où il affir­mait sa cer­ti­tude de la vic­toire. Tout le monde à ce moment en a ri, tant il était évident que plus rien ne pou­vait sau­ver l’Al­le­magne et l’on a pen­sé : coup de fouet à son peuple, folie. Tout le monde l’a oublié aujourd’­hui car c’est une affaire liqui­dée. Et pour­tant ne devrions-nous pas nous méfier de cette atti­tude en face des affir­ma­tions de cet homme ? Lorsque depuis 1938 il mena­çait, on disait « chan­tage ». Lorsque, en jan­vier 1940, il a dit qu’en juillet il serait à Paris, on disait « rodo­mon­tade ». Lorsque, en 1938, il avait par­lé d’en­va­hir la Rou­ma­nie et l’U­kraine, qui donc l’a­vait pris au sérieux ? Et pour­tant si l’on avait réel­le­ment pris au sérieux Mein Kampf, si l’on avait bien vou­lu y voir un pro­gramme d’ac­tion et non comme nous en avions trop l’ha­bi­tude avec nos hommes poli­tiques un pro­gramme élec­to­ral que l’on n’ap­plique jamais, l’on aurait peut-être pris quelques pré­cau­tions. Car tout ce qu’­Hit­ler a fait était annon­cé dans Mein Kampf : les buts, les méthodes et les résul­tats. Il n’a pu aller jus­qu’au bout, mais la volon­té ne lui en a pas man­qué. Tout ce qu’il avait dit, il l’a fait. Pou­vons-nous alors prendre à la légère ces ordres du jour où, alors qu’il savait très bien que ses armées étaient vain­cues, il affir­mait encore sa victoire ?

    Remar­quons d’a­bord qu’il ne s’a­git pas, dans ces ordres du jour, d’une façon évi­dente, de vic­toire de l’Al­le­magne actuelle, ni d’une vic­toire mili­taire. Il s’a­git d’une vic­toire du nazisme et d’une vic­toire de l’Al­le­magne éter­nelle, c’est-à-dire, si nous com­pre­nons bien, d’une vic­toire poli­tique. Et ce ne serait pas la pre­mière fois que le vain­cu par les armes arrive à vaincre poli­ti­que­ment son vain­queur. Ain­si les armées de la Révo­lu­tion et de l’Em­pire furent en défi­ni­tive vain­cues, mais elles avaient por­té dans toute l’Eu­rope l’i­dée de Répu­blique et le sen­ti­ment de la liber­té dont per­sonne ne put arrê­ter la marche triom­phale au XIXe siècle.

    Or que voyons-nous aujourd’hui ?

    D’a­bord Hit­ler a pro­cla­mé la guerre totale, ce qui com­prend d’une part mobi­li­sa­tion totale ; d’autre part, mas­sacre total. Et l’on sait les lois de sa guerre… Tout le monde a dû s’a­li­gner sur lui — et faire la guerre totale, c’est-à-dire la guerre d’ex­ter­mi­na­tion des popu­la­tions civiles (nous y avons fort bien réus­si!) et l’u­ti­li­sa­tion illi­mi­tée de toutes les forces et res­sources des nations aux fins de la guerre. On ne pou­vait faire autre­ment pour vaincre. Évi­dem­ment. Mais est-ce si cer­tain que cela que l’on puisse vaincre le mal par le mal ? Ce qui est en tout cas incon­tes­table, c’est qu’en nous condui­sant à la néces­si­té du mas­sacre des popu­la­tions civiles, Hit­ler nous a pro­di­gieu­se­ment enga­gés dans la voie du mal. Il n’est pas cer­tain que l’on puisse en sor­tir si vite. Et, dans les pro­jets de réor­ga­ni­sa­tion du monde actuel, à voir la façon dont on dis­pose des mino­ri­tés, dont on pré­voit les trans­ferts de popu­la­tions, etc., on peut se deman­der si l’in­fluence en ce qui concerne le mépris de la vie humaine (mal­gré de belles décla­ra­tions sur la digni­té humaine!) n’a pas été plus pro­fonde qu’on ne le croirait.

    D’autre part, la mobi­li­sa­tion totale a eu des consé­quences paral­lèles. Non seule­ment le fait que les femmes mobi­li­sées accom­plissent une tâche pour laquelle elle ne sont pas faites, mais sur­tout, le fait que l’É­tat est cou­ron­né de la toute-puis­sance absolue.

    Bien sûr ! on ne pou­vait pas faire autre­ment. Mais il est assez remar­quable de consta­ter que là encore nous avons dû suivre les traces d’Hit­ler. Pour réa­li­ser la mobi­li­sa­tion totale de la nation, tout État doit avoir en mains tous les res­sorts finan­ciers éco­no­miques, vitaux, et pla­cer à la tête de tout des tech­ni­ciens qui deviennent les pre­miers dans la nation. Sup­pres­sion de la liber­té, sup­pres­sion de l’é­ga­li­té, sup­pres­sion de la dis­po­si­tion des biens, sup­pres­sion de la culture pour elle-même, sup­pres­sion des choses et bien­tôt des gens inutiles à la défense natio­nale. L’É­tat prend tout, l’É­tat uti­lise tout par le moyen des tech­ni­ciens. Qu’est-ce donc sinon la dic­ta­ture ? C’est pour­tant ce que l’An­gle­terre aus­si bien que les États-Unis ont mis sur pied… et ne par­lons pas de la Rus­sie. Abso­lu­tisme d’É­tat. Pri­mau­té des tech­ni­ciens. Sans doute nous igno­rons le mythe anti­juif, mais igno­rons-nous le mythe anti­na­zi ou anti­com­mu­niste ? Sans doute nous igno­rons le mythe de la race, mais igno­rons-nous le mythe de la liber­té ? Car on peut par­ler de mythe lorsque dans tous les dis­cours il n’est ques­tion que de liber­té alors qu’elle est pra­ti­que­ment sup­pri­mée partout.

    Mais dira-t-on, ce n’est que pour un temps, il le fal­lait pour la guerre, dans la paix on revien­dra à la liber­té. Sans doute pen­dant quelques temps après la guerre, il est pos­sible que dans cer­tains pays favo­ri­sés on retrouve une cer­taine liber­té, mais soyons assu­rés que ce sera de courte durée. Après 1918, on a aus­si pré­ten­du que les mesures de guerre allaient dis­pa­raître… Nous savons ce qu’il en a été… D’ailleurs, deux choses sont à rete­nir : d’a­bord les quelques plans éco­no­miques dont nous pou­vons avoir connais­sance (le Plan Beve­ridge, le Plan du Full Employ­ment, le Plan finan­cier amé­ri­cain) démontrent abon­dam­ment que l’emprise de l’É­tat sur la vie éco­no­mique est un fait acquis et qu’on s’o­riente vers une dic­ta­ture éco­no­mique dans le monde entier. Ensuite, une loi his­to­rique : l’ex­pé­rience de l’his­toire nous apprend que tout ce que l’É­tat conquiert comme pou­voir, il ne le perd jamais. La plus belle expé­rience est peut-être celle de notre Révo­lu­tion fran­çaise dans laquelle on est par­ti en 89 au nom de la liber­té contre l’ab­so­lu­tisme royal pour arri­ver en 91, tou­jours au nom de la liber­té, à l’ab­so­lu­tisme jaco­bin. Ain­si nous pou­vons nous attendre demain à l’é­ta­blis­se­ment de dic­ta­tures camou­flées dans tous les pays du monde, néces­si­té dans laquelle Hit­ler nous aura conduits. Sans doute, on peut réagir, on peut lut­ter, mais qui songe à le faire sur ce plan ?

    Et c’est là la seconde vic­toire d’Hit­ler. On parle beau­coup de démo­cra­tie et de liber­té. Mais per­sonne ne veut plus les vivre. On a pris l’ha­bi­tude que l’É­tat fasse tout et sitôt que quelque chose va mal, on en rend l’É­tat res­pon­sable. Qu’est-ce à dire sinon que l’on demande à l’É­tat de prendre la vie de la nation toute entière à charge ? La liber­té vraie, qui s’en sou­cie ? La limi­ta­tion des droits de l’É­tat appa­raît comme une folie. Les ouvriers sont les pre­miers à récla­mer une dic­ta­ture. Le tout est de savoir qui fera cette dic­ta­ture. Et le mou­ve­ment en faveur de la liber­té éco­no­mique et poli­tique n’est guère sou­te­nu qu’en Amé­rique, et là que par les « capi­ta­listes » qui dési­rent se libé­rer de la tutelle de l’État.
    L’en­semble du peuple, en France comme aux États-Unis, est au contraire tout prêt à accep­ter le gou­ver­ne­ment dic­ta­to­rial et l’é­co­no­mie d’É­tat. La fonc­tion­na­ri­sa­tion géné­rale est presque un fait accom­pli ou qui s’ac­com­plit chaque jour et le dés­in­té­res­se­ment de la popu­la­tion à l’é­gard des que­relles poli­tiques, qui est indé­niable, est un signe grave de cette men­ta­li­té qui est, à n’en pas dou­ter, « pré-fasciste ».

    Sans doute on peut essayer de réagir. Mais au nom de quoi ? La liber­té a fait vibrer toute la France tant qu’elle a été la libé­ra­tion du Boche. Main­te­nant elle perd son sens. Liber­té à l’é­gard de l’É­tat ? Per­sonne ne s’en pré­oc­cupe. Et ce grand res­sort bri­sé, il nous reste la pos­si­bi­li­té de faire appel à des « valeurs spi­ri­tuelles » pour faire mar­cher le peuple. Eh oui… comme Hit­ler… comme Hit­ler qui a trou­vé la for­mule éton­nante de mettre le spi­ri­tuel au ser­vice du maté­riel, d’a­voir des moyens spi­ri­tuels pour réa­li­ser les fins matérielles.

    Une doc­trine de l’homme, du monde, une reli­gion pour arri­ver à la puis­sance éco­no­mique et mili­taire. Peu à peu, nous aus­si nous allons sur ce che­min. Nous deman­dons une mys­tique, quelle qu’elle soit, pour­vu qu’elle serve à la puis­sance, une mys­tique qui obtien­dra l’adhé­sion de tous les cœurs fran­çais, qui les fera agir par enthou­siasme, les condui­ra au sacri­fice dans l’exal­ta­tion. Par­tout on la demande cette mys­tique. Par­tout on demande en d’autres termes que cette dic­ta­ture que l’on accepte impli­ci­te­ment, soit tota­li­taire, c’est-à-dire qu’elle sai­sisse l’homme tout entier, corps, esprit cœur, pour le mettre au ser­vice de la nation de façon abso­lue. L’of­fen­sive à laquelle nous assis­tons pour l’É­cole unique est cen­trée sur l’i­dée que l’é­cole doit for­mer des citoyens. L’of­fen­sive pour la laï­ci­té est cen­trée sur l’i­dée que l’É­glise apprend à faire pas­ser l’É­glise avant la Nation. C’est bien le symp­tôme de ce tota­li­ta­risme qui se déve­loppe len­te­ment, sour­noi­se­ment, sacri­fice qui se pré­pare de l’homme à l’É­tat Moloch.

    Qui dira que j’exa­gère ne voit pas la réa­li­té sous les guir­landes et les dis­cours. Que l’on com­pare seule­ment la vie éco­no­mique, poli­tique, sociale, admi­nis­tra­tive de 1935 à celle de 1945 et l’on ver­ra le pas gigan­tesque accom­pli en dix ans. Or si l’on songe que réagir sup­po­se­rait que l’on réagit contre l’en­va­his­se­ment de l’É­tat, contre l’é­co­no­mie diri­gée, contre la police, contre l’as­sis­tance sociale, on voit que l’on dres­se­rait la tota­li­té de la nation contre soi, car on réagit contre des choses admises et jugées bonnes, des choses dont per­sonne aujourd’­hui ne peut dire com­ment on pour­rait s’en passer !

    Vic­toire d’Hit­ler — non pas selon les formes, mais sur le fond. Ce n’est pas la même dic­ta­ture, la même mys­tique, le même tota­li­ta­risme, mais c’est une dic­ta­ture, une mys­tique, un tota­li­ta­risme dont nous pré­pa­rons le lit avec enthou­siasme (puisque nous en payons la défaite mili­taire d’Hit­ler) et que nous n’au­rions pas connus s’il n’é­tait pas pas­sé. Et plus que les mas­sacres, c’est là l’œuvre sata­nique dont il aura été l’agent dans le monde.

    L’agent seule­ment, car il n’a rien inven­té. Il y a une longue tra­di­tion qui a pré­pa­ré cette crise et les noms de Machia­vel, de Riche­lieu, de Bis­marck, viennent aux lèvres, et l’exemple d’É­tats qui depuis 1918 vivent déjà cette dic­ta­ture et ce tota­li­ta­risme saute aux yeux. Hit­ler a seule­ment por­té à un paroxysme ce qui était. Mais il a répan­du ce virus et l’a fait se déve­lop­per rapidement.

    Que dirons-nous donc ? Nous plier devant cette pous­sée mon­diale dont la fata­li­té nous accable ? Non sans doute.

    Mais ce qui appa­raît clai­re­ment, c’est qu’il n’y a point de moyen poli­tique ou tech­nique pour enrayer ce mouvement.

    En face de cette marée qui détruit toute valeur spi­ri­tuelle et l’homme lui-même en lui for­geant des chaînes dorées, il ne peut se dres­ser que des hommes qui, parce qu’ils le seront plei­ne­ment, ne se lais­se­ront pas absor­ber par cette civi­li­sa­tion, cour­ber à cet escla­vage. Mais com­ment des hommes dans leur fai­blesse et dans leur péché résis­te­raient-ils et gar­de­raient-ils leur des­tin propre dans la four­mi­lière de demain ?

    En face de cette marée qui détruit toute valeur spi­ri­tuelle et l’homme lui-même, il ne peut se dres­ser que l’Homme. « Voi­ci l’Homme ». l’Homme Jésus-Christ qui seul brise les fata­li­tés du monde, qui seul ferme la gueule du Moloch, qui seul fera demain les hommes libres des ser­vi­tudes que le monde nous pré­pare aujourd’hui.

    © Jacques Ellul, article paru dans Réforme, 23 juin 1945.

    Source : http://​mau​rice​-dar​mon​.blog​spot​.fr/​2​0​0​9​/​0​7​/​j​a​c​q​u​e​s​-​e​l​l​u​l​-​v​i​c​t​o​i​r​e​-​d​h​i​t​l​e​r​-​2​3​-​j​u​i​n​.​h​t​m​l​?​m=1

    Réponse
  189. Étienne
  190. Ana Sailland

    @frigouret

    la per­cep­tion par le Dr Rath de la « construc­tion » euro­péenne va un peu dans ce sens.

    Réponse
  191. Méchant Virus

    Le chef des skin­heads s’ap­pelle Serge Élie Ayoub ? 
    Héhé j’a­dore, c’est extrê­me­ment cocasse.

    Réponse
  192. J-Stéphane

    Les poli­ti­ciens mettent le feu, les médias jettent de l’huile sur le feu, et les poli­ti­ciens jettent l’huile en feu sur son peuple.

    Réponse
  193. Benoît

    Com­men­taire pos­té à 4h du mat’ sur le site de Yan­nis et qu’il n’a pas encore ren­du public :

    Heu­reux que vous recon­nais­siez ma poli­tesse. Mal­heu­reu­se­ment je ne peut pas en dire autant de vous. Faire pas­ser ceux qui sou­tiennent la posi­tion de Chouard pour des membres d’une secte diri­gé par un gou­rou est gros­sier et malhonnête.

    Qui dis­tille une « HAINE MENSONGÈRE » ? Qui affirme que Clé­ment MÉRIC a payé de sa vie les pro­pos de Chouard ? Pro­pos d’ailleurs défor­més puisque vous avez pris l’i­ni­tia­tive d’en­le­ver les guille­mets, ce qui change tout : « Le point com­mun des attaques (ano­nymes) des « anti­fas » et des « anti­cons­pis », c’est que ces attaques s’en prennent tou­jours à des oppo­sants à la guerre, à ceux qui résistent aux manœuvres impé­riales, à ceux qui ciblent pré­ci­sé­ment les grands ban­quiers d’af­faires, aux défen­seurs de la patrie => pas dif­fi­cile de com­prendre pour qui tra­vaillent EN FAIT les « anti­fas » et les « anticonspis » »

    Pou­vez-vous appor­ter les preuves
    ‑que Chouard « raconte par­tout » que vous avez des choses à cacher et que vous êtes téléguidé ?
    ‑Que Chouard pré­tend que FASCISME ET ANTIFASCISME EST LA MÊME CHOSE ?
    ‑Que les « chouar­diens » vous ont « des­cen­du plu­sieurs fois vos sites Inter­net » entre autres affirmations ?

    Espé­rant me trom­per sur votre mal­hon­nê­te­té je vous conseille la lec­ture du « COMMUNIQUE D’ATTAC BESANÇON RELATIF A LA CONFERENCE D’ETIENNE CHOUARD ANNULEE ET A L’ANTIFASCISME » http://p6.storage.canalblog.com/63/41/521598/80654764.pdf" rel="nofollow ugc">->http://​p6​.sto​rage​.canal​blog​.com/​6​3​/​4​1​/​5​2​1​5​9​8​/​8​0​6​5​4​7​6​4​.​pdf Et en par­ti­cu­lier la notion de liber­té d’ex­pres­sion qui semble vous faire défaut :
    « Etienne Chouard est il un idéa­liste, un naïf ou un mani­pu­la­teur en politique ?

    Chouard prend une pos­ture idéa­liste, il estime que la parole, la véri­té, doit pou­voir être dif­fu­sée partout,
    sans entrave, que le dia­logue doit se faire avec tous, pour par­ve­nir à trans­for­mer les consciences, même de
    ces oppo­sants. Il accepte donc les invi­ta­tions à débattre faites par des indi­vi­dus et des groupes de toutes les
    ten­dances poli­tiques, de gauche comme de droite, voir d’extrême droite et d’extrême gauche. En ce sens on
    pour­rait affir­mer qu’il est un démo­crate idéaliste.
    En ce qui concerne, son mode d’argumentation intel­lec­tuelle, il affirme que la véri­té sup­pose d’oser tout
    lire, afin de connaître les idées de ses adver­saires, puis de les trier, d’oser encore recon­naître que certaines
    sont bonnes. Aus­si, ose-t-il, citer un auteur d’un camp oppo­sé au sien, par hon­nê­te­té intel­lec­tuelle, dont il a
    tiré une idée qu’il estime bonne, même s’il consi­dère que l’ensemble des autres idées de cet auteur s’oppose
    à ses propres valeurs. Il estime donc qu’une approche scien­ti­fique, doit pou­voir faire preuve de discernement
    et non refu­ser des argu­ments par obs­cu­ran­tisme et esprit de cha­pelle, d’interdits dog­ma­tiques ou partisans
    que ce soit au plan idéo­lo­gique, poli­tique, reli­gieux. Ain­si, lorsqu’Etienne Chouard défend le tirage au sort de
    la démo­cra­tie Athé­nienne et dénonce l’esclavagisme qui sévis­sait chez ces derniers. »

    Réponse
  194. Morpheus

    Benoit, je serais inté­res­sé par une copie de vos échanges (j’ai déjà lu celui que tu as pos­té ici et qui est très éclai­rant) sur le site de Y. You­loun­tas (je n’ai pas accès à la lec­ture des com­men­taires sur son site), si tou­te­fois tu les as c/c, off course ?

    cour­riel : [email protected] (si tu es sur Google+, on peux com­mu­ni­quer par ce canal également)

    Mer­ci 🙂

    Mor­pheus

    Réponse
  195. J.C

    J’aime bien quand Etienne répète ce que je dis, c’est encore mieux que lors­qu’il sou­ligne en rouge 🙂

    Les anti­fas n’ont pas com­pris qu’en démo­cra­tie, il n’est pas pos­sible de prendre le pouvoir.

    Le fas­cisme naît essen­tiel­le­ment de la frus­tra­tion du sys­tème actuel.
    Une fois que l’on aura goû­té à la démo­cra­tie, il n’y a aucune chance que ce genre d’i­déo­lo­gie se déve­loppe et s’é­tendent à toute la population.

    Les com­bats des anti­fas sont inutiles, ils ne font que ren­for­cer le sys­tème en place.

    Les humains n’ont pas encore com­pris que lors­qu’il n’y aura plus de mon­naie et de pénu­rie, il n’y aura plus aucun régime hié­rar­chique auto­ri­taire nul part dans le monde.
    Il suf­fit pour­tant d’y réflé­chir deux secondes pour le comprendre.
    On dis­trait le peuple, son atten­tion est por­té ailleurs, ils ne voient pas la cause de ses problèmes.

    Je pense qu’il est urgent main­te­nant que la popu­la­tion réa­lise que nous ne sommes pas en démocratie.

    Bien ami­ca­le­ment

    J.C

    Réponse
  196. Patrick Flécheux

    Mer­ci Etienne pour cette réponse en 204

    Car à chaque attaques contre vous tout le monde semble répondre à votre place sans même avoir enten­du les dif­fé­rents sons de cloches en amont. (Que ce soit sur les blogs ou sur FB)
    Sou­vent de façon épi­der­mique accom­pa­gné d’in­vec­tives et d’in­sultes, se qui donne du grain à moudre aux men­teurs et aux détrac­teurs en ren­for­çant l’i­dée du « gourou ».

    Et cela ne rend vrai­ment pas ser­vice à votre cause et encore moins à notre combat.
    Car ce n’est pas en se rabais­sant au niveaux des imbé­ciles que l’on pour­ra démon­trer que nous sommes peut-être moins cons qu’eux.

    De plus, j’ai sou­vent l’im­pres­sion (la crainte) que ces « défenses » intem­pes­tives faussent tota­le­ment vos pro­pos ain­si que votre pen­sée. Tout du moins la manière dont vous la for­mu­lez. À savoir avec de la nuance.

    Et votre expli­ca­tion posée, pré­cise et sans ambi­guï­té semble confir­mer que mon impres­sion n’est peut-être pas si infon­dée que ça.

    Au vu des accu­sa­tions « télé­pho­niques » dégueu­lasses de l’autre pin­gouin, il était bon, je pense, de vous lire sur le sujet.

    En tout cas, moi j’en avais besoin.

    Car j’ai trop de res­pect pour votre tra­vail et pour ce que je vous soup­çonne d’être. À savoir : un type bien.
    Et il serait vrai­ment dégueu­lasse de ma part de prendre le risque de défor­mer l’ex­pres­sion de votre pen­sée sur de telles accusations.

    Ami­ca­le­ment

    Patrick

    Réponse
  197. Méchant Virus

    accom­pa­gné d’in­vec­tives et d’insultes

    Héhé c’est moi ça. La ques­tion est : L’i­se­go­ria tolère t’elle les remon­tages de slips ? J’au­rais ten­dance à pen­ser que oui, ça donne plus de panache.

    Réponse
  198. florilège

    -
    110. Le mar­di 4 juin 2013 à 10:17, par Mike
    Posi­ti­vons. Cette his­toire est une bonne nou­velle. Si Étienne est atta­qué, c’est qu’il fait peur. S’il fait peur, c’est que cer­tains se rendent compte que la mayon­naise est en train de prendre.
    Mer­ci Mike pour cette tranche d’hu­mour démesuré !
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    157. Le mer­cre­di 5 juin 2013 à 22:34, par Méchant Virus
    Pour ce qui est de Soral, Che­mi­nade et Asse­li­neau, je n’en ai stric­te­ment rien à car­rer. Rien de ce qu’ils racontent ne m’in­té­resse et ils m’exas­pèrent au der­nier degré. Si tu com­pares Étienne Chouard à ces gens là, c’est que tu es un gros ignorant.
    Je me deman­dais : vous faites com­ment pour être exas­pé­ré au der­nier degré si : Rien de ce qu’ils racontent ne m’in­té­resse ?
    Et votre conclu­sion, en toute logique, est tout en finesse aus­si : Si tu com­pares Étienne Chouard à ces gens là, c’est que tu es un gros ignorant.
    L’a­van­tage à vous lire, c’est qu’on peut se pas­ser du conditionnel !
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    171. Le jeu­di 6 juin 2013 à 12:55, par Morpheus
    En par­ti­ci­pant à une longue cam­pagne de dia­bo­li­sa­tion calom­nieuse, men­son­gère, odieuse sous tous rap­ports contre Étienne Chouard, c’est bien LA MOUVANCE ANTIFASCISTE dans son ensemble et VOUS, qui êtes pro­ba­ble­ment, par votre inté­grisme anti­fas­ciste, bien plus RESPONSABLE de ce crime.
    Vous devriez vous deman­der si, comme cela a tou­jours été le cas dans l’his­toire, la mou­vance anti­fas­ciste n’est pas noyau­tée par les bar­bouzes de l’Em­pire et manipulée
    Tou­jours véri­fier avant de caricaturer
    Vous, vous êtes mon pré­fé­ré, tou­jours dra­pé dans votre pseu­do rigueur ana­ly­tique tein­tée de pru­dents qui êtes pro­ba­ble­ment, bien plus, etc.… Car vous ne cari­ca­tu­rez jamais, non, vous n’êtes pas inté­gristes vous, non, ce sont les autres, pas vous, vous valez mieux que cela, vous êtes objec­tif, sans rire.
    Dites-moi : qui vous mani­pule, vous ? À moins que vous ne soyez l’au­then­tique mani­pu­la­teur, de concert avec votre cher ami, vis à vis duquel vous êtes bien peu regar­dant concer­nant ses « ami­tiés ». Et notez bien que je ne parle pas ici de « rela­tions », de « conver­sa­tions », de « débats », mais d’a­mi­tiés assu­mées et reven­di­quées dans diverses vidéos pré­sentes sur ce site, dont une que j’ai par­ti­cu­liè­re­ment en mémoire avec une cer­taine madame Marion Sigaut.
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    174. Le jeu­di 6 juin 2013 à 13:22, par Alix
    Et ces valeurs ne sont pas à cher­cher dans notre tête, notre logique ou nos rai­son­ne­ments, aus­si sen­sés puissent-ils paraître, mais dans notre cœur, seul et unique guide capable de nous mener à la paix.
    Il est temps de grandir.

    AAAAA­MENnnnnnnnnnnn
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    181. Le jeu­di 6 juin 2013 à 14:40, par Anti­fas­ciste radical
    L’ab­sence de posi­tion clair d’É­tienne Chouard sur ce sujet a cau­sé la colère d’une par­tie du mou­ve­ment anti­fas­ciste. C’est triste, mais c’est comme cela.
    C’est triste, mais cela a au moins le mérite d’être clair. E.C. ne renie rien des com­plai­sances qui sont les siennes. Il suf­fit d’ou­vrir les yeux !

    Au début il m’ar­ri­vait de conseiller Chouard à des jeunes en mal de politique.
    Moi aus­si, mais ça m’a pas­sé. Je fais même des rec­ti­fi­ca­tifs, il n’est jamais trop tard, enfin j’espère 🙂

    Aujourd’­hui, je les encou­ra­ge­rais plu­tôt à écou­ter Ran­cière, Cas­to­ria­dis et d’autres, dont les avis sur la ques­tion du fas­cisme sont sans ambiguïté.
    Pareil, mais tu le dis mieux que moi ; sans ambi­guï­té CQFD !

    Car l’é­tat du monde aujourd’­hui néces­site finesse et dis­cer­ne­ment, mais la confu­sion est un risque trop dan­ge­reux pour se per­mettre d’être ambiguë.
    Tes scru­pules t’ho­norent, mais il y en a ici, une poi­gnée, que ça ne dérange pas outre mesure… C’est le propre des dévôts d’ailleurs, c’est même à cela qu’on les reconnaît.
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    184. Le jeu­di 6 juin 2013 à 14:56, par Sharu
    Le pro­cé­dé dont tu ne te sou­viens pas est je pense l’os­tras­cisme, je crois que ce n’é­tait pas une cen­sure mais une impos­si­bi­li­té d’ac­ce­der au pou­voir, l’i­sé­go­ria don­nait la parole a tous et sur­tout a ceux que l’on a pas envie d’entendre.
    Il y a de ces amal­games qui sont d’un pathétique !
    D’où tenez-vous votre acca­blant : … sur­tout a ceux que l’on a pas envie d’en­tendre ?
    D’où cela sort-il ? Quel livre, quel auteur, quelle page ?
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    185. Le jeu­di 6 juin 2013 à 15:03, par Méchant Virus 
    Etienne Chouard a tou­jours pré­ci­sé que Mul­lins était un anti­sé­mite notoire avant de par­ler de ses pro­pos sur la Fede­ral Reserve, il a tou­jours signa­lé qu’il était for­te­ment en désac­cord avec Soral et Asse­li­neau en matière de démo­cra­tie et d’im­pli­ca­tion poli­tique, il a tou­jours reven­di­qué une posi­tion de démo­crate huma­niste et le fait de le connaître mieux me conforte dans ces pro­pos. Les gens qui ont jeté l’opprobre sur Etienne Chouard se sont trom­pés et il est temps qu’ils le reconnaissent.
    Et vous, c’est pour quand l’au­to­cri­tique, que je rigole un peu, parce que c’est du lourd chez vous, du très lourd, mais j’aime bien, ça m’amuse -:)
    A.Soral se réclame de l’a­mi­tié de E.C. C’est dans une de ces nom­breuses vidéos que E.C. lui consacre sur son site, vidéos dans laquelle A.S. y fait l’a­po­lo­gie de la poli­tique éco­no­mique nazie !
    E.C., à ma connais­sance, n’a pas démen­ti, or je sais qu’on choi­sit ses amis. Per­son­nel­le­ment, je réfu­te­rais avec la plus farouche éner­gie quel­qu’un comme A.S. qui se pré­ten­drait de mes amis.
    C’est la même chose avec M.Sigaut, qui est une per­sonne charmannnnnnnteeeeuuuuu.

    Si tu as une once de bon sens, tu feras ce qui est néces­saire auprès de tes petits cama­rades pour leur faire comprendre…
    Vous concer­nant, j’y renonce, mais j’ai bon espoir pour vos « petits » cama­rades, sait-on jamais… il arrive par­fois que les dévôts soient péné­trés d’un éclair de luci­di­té ; alléluia !
    -
    187. Le jeu­di 6 juin 2013 à 17:33, par Benoît 
    Et là, après m’avoir écou­té, ses réponses ont été sans détour : « oui, j’apprécie énor­mé­ment Soral, qui est un mec vrai­ment bien, un vrai résis­tant natio­nal, comme Marine Le Pen », sui­vi d’autres délires, notam­ment sur le nombre d’immigrés, la pré­sence nazie au som­met de l’Europe, après avoir par­lé des Juifs cinq minutes avant, sans aller jusqu’aux OVNI mais presque. Une hor­reur. Rien à tirer.
    Bon, vous démen­tez E.C.; c’est parole contre parole, on ne sau­ra jamais…

    pas assez véri­fié les posi­tions troubles de Chouard avant de l’associer par la suite à des Grecs qui ris­quaient d’être cho­qués. C’est ce qui arrive. Les preuves sont faciles à trou­ver et à véri­fier sur le site de Chouard lui-même.
    Je confirme que les preuves sont légions, il suf­fit d’ou­vrir les yeux, aucune science n’est requise sinon celle du doute, de l’in­ter­ro­ga­tion. Il suf­fit de se fiers aux actes, sur­tout PAS aux verbiages.
    E.C. est à l’a­nar­chisme ce que le pape est au libertinage 🙂

    Au pire, c’est qua­si­ment sec­taire tant il fait par­fois pen­ser à un gou­rou dans sa capa­ci­té à faire ce qu’il veut des gens qui le suivent. D’ailleurs, beau­coup de déçus de Chouard témoignent que c’est, avant tout, un grand manipulateur.
    Je confirme, en tant que déçu paten­té. Je remarque que ces anti-fas sont fina­le­ment un fond de com­merce bien pra­tique pour E.C ; ils lui per­mettent de sou­der ses troupes, en se vic­ti­mi­sant, mais pour com­bien de temps encore ?
    D’ailleurs, AJH, si tu lis ce post, moi qui ai de l’es­time pout toi depuis le « mer­ci » et E‑dons, c’est dire ! il serait temps d’ou­vrir les yeux, non ?

    Essayer de convaincre des fas­cistes, ce n’est pas dire publi­que­ment de leurs chefs que ce sont des gens for­mi­dables, de vrais résis­tants natio­naux et pas du tout des fas­cistes, sinon ça veut tout sim­ple­ment dire qu’on tra­vaille pour eux. Pour moi, peu importe que Chouard ait sa carte de membre ou pas chez Ega­li­té et Récon­ci­lia­tion : sa façon d’agir leur est pré­cieuse. D’ailleurs, il est omni­pré­sent sur leur site, en rai­son de cette grande utilité.
    Vous démen­tez là aussi ?

    Conclu­sion (du sieur Benoît, NDLR) : ceux qui se pro­clament anti-fa sont nos maitres : il faut pen­ser comme eux, ne par­ler qu’à eux, ne pas s’é­loi­gner de leur pas et se pros­ter­ner sous la lumière de leur véri­té. Peut importe que Chouard ait pro­po­sé de reti­rer ses appa­ri­tions sans chan­tage ni ulti­ma­tum, si tu le sou­tiens c’est que tu es endoc­tri­né par sa secte.
    For­mi­dable, je ne suis pas endoc­tri­né, moi qui n’a­dule pas E.C. depuis qu’il m’ap­pa­raît sous son vrai jour. Et en plus les anti-fa ne sont même pas mes maîtres…

    Et si par exemple ton gamin te dit que Fau­ris­son a des argu­ments : ne lui parle sur­tout pas et fous-le à la poubelle.
    Il a dit cela votre sata­nique contra­dic­teur ? Où pré­ci­sem­ment ? Ah ! je com­prends, c’est du dou­zième degré 🙂

    Pré­pa­rez vos pein­tures de guerre et aigui­sez vos manches de pioche il faut cas­ser du fascho parce que c’est nous qu’on a rai­son et que There Is Not Alternative.
    Là, vous met­tez la barre un peu haute, je ne suis pas sûr que le popu­lo va vous suivre… Vous devriez essayer la démagogie.
    -
    191. Le jeu­di 6 juin 2013 à 20:04, par J.C
    Quelle est la légi­ti­mi­té de cer­tains anti­fas à déci­der que telle per­sonne est fas­ciste alors qu’elle ne le reven­dique pas elle-même ?

    Pas si folle ! Mais on est ce qu’on fait, c’est notre seule trace. Il n’y a pas besoin d’être grand clerc pour com­prendre, il suf­fit d’ob­ser­ver et déduire, en toute impar­tia­li­té. C’est par­fois dou­lou­reux mais c’est un devoir moral.
    -
    201. Le ven­dre­di 7 juin 2013 à 01:37, par nlescan
    J’a­voue que ça me fait chier qu’Étienne lui apporte du sou­tien, même partiel…
    C’est déjà un bon début, bra­vo, conti­nuez ! Je suis sûr que vous allez vous en sor­tir. Courage !
    -
    Il y a une vidéo sur ce site (je sais plus laquelle, déso­lé… peut-être bien napo­léon mais je suis pas sûr, mais peut-être quand même), où H.Guillemin explique que pour com­prendre et ana­ly­ser l’œuvre des hommes pas­sés à l’His­toire, il a besoin de les connaître, eux, en tant qu’­homme, en tant que simple mor­tel, au quo­ti­dien, pour ain­si confron­ter leurs dires avec leurs actes, leurs bas­sesses, leurs com­pro­mis­sions, leurs silences avec leurs inten­tions, leurs idéaux, leur vitrine.
    Il y a sou­vent loin de la coupe aux lèvres à la lumière de cette méthode.
    Déso­lé, mon­sieur Chouard, mais j’ai mis en pra­tique cette dis­ci­pline à votre égard, et je dois dire que cela m’a vrai­ment ouvert les yeux. Et les anti-fa n’y sont stric­te­ment pour rien du tout, je vous l’as­sure, alors ne venez pas me faire le coup de la vic­time avec vos hordes de croyants !
    Je ne crois pas, moi, en rien ni per­sonne, j’observe…

    Je vous conseille la lec­ture : « Les hordes de l’ordre », d’An­dré Avra­mes­co. Au risque de vous cho­quer, c’est un auteur sans aucune ambi­guï­té, lui, dans le domaine de sa thèse en tous cas.

    Marc Poc­quo.
    -

    Réponse
  199. Benoît

    @ Mor­pheus

    Je n’ai pas eu d’é­change pri­vé avec lui, je réagis seule­ment à ces postes dont le der­nier qui semble te manquer :

    NDYY : Ci-des­sous, vous trou­ve­rez 2 com­men­taires, dont l’un rem­pli de nom­breuses ques­tions posées par un chouar­dien (poli) aux­quelles j’ai entiè­re­ment répon­du. Cli­quez sur le petit tri­angle tout en bas pour lire.

    Contrai­re­ment à ce que raconte par­tout son Altesse Séré­nis­sime Chouard Pre­mier et ses Apôtres de la Très Sainte Eglise du Tirage au Sort de l’Aube Dorée Athé­nienne, je n’ai abso­lu­ment rien à cacher. Je ne suis télé­gui­dé par per­sonne : ni par le Penta­gone, ni par le Mos­sad, ni par la Franc-maçon­ne­rie, ni par une asso­cia­tion anti­ra­ciste, gau­chiste, anar­chiste ou anti­fa, ni par les rebelles Syriens, ni par les Tut­sis, ni par les Utus, ni par les petits hommes verts, ni par per­sonne d’autre. Loupé !

    Les seules pres­sions que j’ai reçues sont celles d’innombrables chouar­diens (ils pra­tiquent le clo­nage ?) qui, ces der­niers jours, m’ont :
    – envoyé des mails sup­pliants ou mena­çants, par­fois alter­na­ti­ve­ment de la part du même expé­di­teur, appa­rem­ment bien déran­gé du casque ;
    – calom­nié et insul­té vio­lem­ment sur des forums (Dédale, Chouard, Ago­ra­Vox…), y com­pris en jouant avec mon nom étran­ger (mon père vous fait toutes ses excuses pour ce patro­nyme vrai­ment com­pli­qué et malhabile) ;
    – réveillé mes gamins en pleine nuit en télé­pho­nant (ça ne nous arri­vait jamais avant) ce qui montre l’immense peine de l’adepte qui n’arrive plus à dor­mir quand l’honneur du maître est bafoué ;
    – des­cen­du plu­sieurs fois mes sites Inter­net (idem) dont cer­tains élé­ments n’ont pas pu être récu­pé­rés, notam­ment la plu­part des images (en même temps, ça tombe bien, il fal­lait que j’en change un peu) ;
    – essayé de nuire à mes pro­jets en cours (sans suc­cès) avec une mal­adresse digne des pieds pris dans le tapis ;
    – essayé de m’intimider en fai­sant tour­ner la liste de mes pro­chaines ren­contres… Alors là ! S’il y a un truc qui ne me fera pas recu­ler c’est bien ça, au contraire ! Les inté­res­sés ne font qu’affûter ma plume noire pour mieux se la prendre dans les fesses, et par­mi mes pro­chaines ren­contres, s’ils sont cou­ra­geux, je leur conseille le 7 juin au Groupe Liber­taire Lochu de Vannes (qui en a vu d’autres à NDDL), ou encore le 30 juin au Salon Anti­fas­ciste orga­ni­sé par la CNT à Paris (mais qui aura le cou­rage de venir ce jour-là ?).

    Bref, j’ai répon­du à Chris­tian, l’un des réa­li­sa­teurs, et à « Dar­ben », chouar­dien poli, mais je ne le ferai pas à chaque fois.

    J’ai d’autres sujets à tor­cher que des gens qui ne savent plus recon­naître la gauche de la droite, l’anarchie de l’isegoria et l’antifascisme du fas­cisme ou du philofascisme.

    Bonne bourre les Virus !

    Et n’oubliez pas le vrai « message » :

    « Ni dieu ni maître ni Chouard » !

    Réponse
  200. Benoît

    Et sa réponse à Chris­tian Vialaret :

    Rec­ti­fi­ca­tion importante :

    Les inter­ve­nants qui nous ont deman­dé de choi­sir entre eux ou Étienne Chouard ne sont en aucun cas majo­ri­taires dans le film. Leurs inter­ven­tions ne repré­sentent d’ailleurs que 20 mn sur un film de 80.

    Je pense donc que l’argument de la démo­cra­tie (écrit en gras) peut être reconsidéré.

    RÉPONSE : Tu as rai­son, Chris­tian, ce n’est pas la majo­ri­té des par­ti­ci­pants grecs (puisqu’il n’y a que Chouard de Fran­çais et moi Fran­co-Grec), mais car­ré­ment l’unanimité. En effet, tout ceux qui se sont expri­més ont pré­ci­sé­ment cet avis. Les autres ne se sont pas expri­més ou ne sont pas au cou­rant. L’assemblée du Noso­tros qui a été la base du film en Grèce a elle aus­si été una­nime (ça repré­sente des dizaines de per­sonnes, plus ou moins impli­quées). Quant aux 5 inter­ve­nants prin­ci­paux en pho­tos à côté de Chouard sur le site de Dédale, 3 ont dit fer­me­ment non et deux n’ont pas émis d’opinion. Aucun n’a défen­du la pré­sence de Chouard. Mais bon, je m’en fiche, je ne fais pas une fixa­tion sur le mot majo­ri­té. D’ailleurs si Argy­ris avait vou­lu sor­tir tout seul pour les mêmes rai­sons, je l’aurais sou­te­nu dans sa demande.

    Et si la démo­cra­tie c’est peut-être le choix du plus grand nombre, c’est aus­si le droit à la parole pour tous.

    RÉPONSE : Oui, on est bien d’accord. Le droit à la parole pour tous. Pour que Chouard aille par­ler où il veut sur la Terre entière et même sur Mars avec les extra-ter­restres si ça lui chante, mais juste pas sur la gueule des Grecs qui ne veulent pas de lui.

    PS : il est deve­nu vrai­ment sym­pa le site Inter­net de Dédale. Une mer­veille d’isegoria. Le concept pré­fé­ré de Chouard mis en appli­ca­tion : cha­peau ! Vrai­ment, le résul­tat donne clai­re­ment une idée de ce que ça peut don­ner de s’enturbaner avec une foule de dis­ciples remon­tés qui hurlent « AUM CHOUARD ! » entou­rés de cryp­to­fa­chos qui causent aus­si sur Ega­li­té et Récon­ci­lia­tion et autres perles de la toile. T’es sûr que c’est ça que tu vou­lais ? Et les autres, ça leur plaît aus­si ? Bon, ben c’est l’essentiel ! Bises consternées.

    Réponse
  201. Méchant Virus

    @Florilège

    Je me deman­dais : vous faites com­ment pour être exas­pé­ré au der­nier degré si : Rien de ce qu’ils racontent ne m’intéresse ?

    Le lien de cau­sa­li­té me semble évident.

    L’a­van­tage à vous lire, c’est qu’on peut se pas­ser du conditionnel !

    Mer­ci, je le prend comme un compliment.

    {{Et vous, c’est pour quand l’au­to­cri­tique, que je rigole un peu, parce que c’est du lourd chez vous, du très lourd, mais j’aime bien, ça m’amuse -:)
    A.Soral se réclame de l’a­mi­tié de E.C. C’est dans une de ces nom­breuses vidéos que E.C. lui consacre sur son site, vidéos dans laquelle A.S. y fait l’a­po­lo­gie de la poli­tique éco­no­mique nazie !
    E.C., à ma connais­sance, n’a pas démen­ti, or je sais qu’on choi­sit ses amis. Per­son­nel­le­ment, je réfu­te­rais avec la plus farouche éner­gie quel­qu’un comme A.S. qui se pré­ten­drait de mes amis.
    C’est la même chose avec M.Sigaut, qui est une per­sonne charmannnnnnnteeeeuuuuu.}}

    Chez nous ? Tu penses qu’on est une petite secte et que j’ai un por­trait d’E­tienne Chouard au des­sus de mon lit ? Pour le reste je me suis déjà expri­mé. Les gens dont tu parles ne m’in­té­ressent pas, mer­ci de me lâcher la grappe.

    Vous concer­nant, j’y renonce, mais j’ai bon espoir pour vos « petits » cama­rades, sait-on jamais… il arrive par­fois que les dévôts soient péné­trés d’un éclair de luci­di­té ; alléluia !

    Si pos­sible conti­nue à y renon­cer pour longtemps.

    Réponse
  202. Méchant Virus

    Vrai­ment, le résul­tat donne clai­re­ment une idée de ce que ça peut don­ner de s’enturbaner avec une foule de dis­ciples remon­tés qui hurlent « AUM CHOUARD ! » entou­rés de cryp­to­fa­chos qui causent aus­si sur Ega­li­té et Récon­ci­lia­tion et autres perles de la toile.

    Héhé encore un qui parle de la secte de Chouard. Soit ils ont tous tour­né la carte, soit ils sont tous jaloux ou peut être un peu des deux…

    Les gens sont fous.

    Réponse
  203. J.C

    « J’ai d’autres sujets à tor­cher que des gens qui ne savent plus recon­naître la gauche de la droite, l’anarchie de l’isegoria et l’antifascisme du fas­cisme ou du philofascisme. »

    Plus ça va, plus c’est ce qui m’arrive…
    je sou­haite que ça lui arrive aussi.

    salut les Virus 😉

    Réponse
  204. EFFAB

    La calom­nie va sur­tout bon train, un peu plus sub­tile car cette équi­voque, ce doute, ces interrogations…

    … un gou­rou vrai­ment très fort alors ou cette iro­nie ultime, l’Im­pos­tures de toutes les impostures_sinon cette idée qui fait des petits et germe dans cet incons­cient col­lec­tif, ce pro­jet socié­tal et cette démarche civique qui com­mencent fort à aga­cer l’E­lite et l’Empire…

    … bref, inter­pré­ta­tion contre inter­pré­ta­tion mais, en véri­té, il doit bien y avoir là une réa­li­té fac­tuelle quelque part, en dépit de la com­plexi­té des choses : ce défi de la cin­quan­taine ou ces juteux pro­fits sous-cou­vert de civi­li­sa­tion mon­dia­li­sée et de liber­té, d’é­man­ci­pa­tion consu­mé­rantes, exemples par­mi tant d’autres.

    Qui ne signe­ra jamais qui s’i­gnore à ce point

    Réponse
  205. Étienne
  206. Benoît

    @ Flo­ri­lège

    J’es­saie d’être démo­crate, liber­taire c’est pour­quoi je me refuse de faire par­ti d’un groupe qui décide qui est fré­quen­table, qui a le droit de parole etc… car c’est par nature, au mini­mum, arbi­traire et donc contraire au bien commun.

    Je n’ai pas à déci­der à qui Etienne Chouard, pas plus qu’un autre doit par­ler ou être ami.

    Cha­cun est libre.

    Ou plu­tôt tout le monde est déterminé.

    Nous sommes la somme de causes qui nous échappe en grande partie.

    Nous sommes déter­mi­né par notre pas­sé et notre environnement.

    Pen­sez-vous alors qu’il soit intel­li­gent de lais­ser des fachos entre eux ?

    Avons-nous le droit de pen­ser que la démo­cra­tie est pré­fé­rable au fas­cisme pour qui­conque fait par­ti des 99% et donc qu’en argu­men­tant nous pou­vons convaincre ?

    Nous sommes 99% et serions en démo­cra­tie si nous ne fai­sions le jeu du pou­voir en place (fas­ciste qui plus est!)en nous divi­sant plu­tôt qu’en cher­chant notre point com­mun : être injus­te­ment pri­vé du pouvoir.

    Lut­ter contre la causes des causes, pour ins­tau­rer la démo­cra­tie est ce qu’il y a de plus anti-fasciste.

    Atta­quons-nous aux ins­ti­tu­tions qui fabriquent la misère pas aux misérables.

    PS : si tu ne l’a tou­jours pas lu

    http://​p6​.sto​rage​.canal​blog​.com/​6​3​/​4​1​/​5​2​1​5​9​8​/​8​0​6​5​4​7​6​4​.​pdf

    Réponse
  207. Ducon lajoie

    Pour­tant la posi­tion de Chouard est claire : Les fas­cistes et les démo­crates font le même constat de la pseu­do-démo­cra­tie repré­sen­ta­tive » mais n’ont pas le même but. Ce qui parait clair, c’est que les fas­cistes veulent un état fort sans les démo­crates, les anti­fas­cistes veulent une démo­cra­tie directe sans les fas­cistes. Chouard, de son côté, avec son concept d’A­go­ra dit qu’il est impos­sible d’ex­clure qui que ce soit tant que la per­sonne n’enfreint pas la loi. Et comme la loi c’est le peuple qui la décide dans une ago­ra, c’est le peuple qui décide avec qui on peu ou pas dis­cu­ter et ce n’est pas à Chouard d’en décider.

    Main­te­nant que, dans sa vie de cher­cheur ou sa vie pri­vée, Chouard dis­cute avec des fas­ciste cela en fait il un fas­ciste ? Une ago­ra ins­ti­tuée déci­dant d’au­to­ri­ser des fas­ciste à venir s’ex­pri­mer comme tout citoyen, en ferait-elle un ins­ti­tu­tion fasciste.

    Un des prin­cipes du fas­cisme, outre une socié­té hié­rar­chi­sée et auto­ri­taire, un natio­na­lisme exa­cer­bé, on constate une volon­té d’ex­clure, voire d’ex­ter­mi­ner tout ce qui ne lui est pas apparenté.

    Il est curieux de voir ce tra­vers pro­fon­dé­ment ancré dans la mou­vance anti-fas­ciste. Ils auront au moins cela en commun.

    L’hy­po­thèse d’une autre simi­li­tude est envi­sa­geable, celle de l’obéissance à un chef puisque un de ses membres ne peut témoi­gner qu’à visage couvert.

    Réponse
  208. Morpheus

    Je suis sur du lourd, du très lourd, qui va clai­re­ment dans le sens de mes hypo­thèses au sujet de noyau­tage de la mou­vance antifasciste.

    Et de source sûre : le mou­ve­ment anti­fas­ciste lui-même !

    Mor­pheus

    Réponse
  209. Renaud

    Je n’ai pu suivre dans le détail le dérou­le­ment des faits au sujet de ce film.

    Quoi­qu’il en soit, Étienne Chouard ne repré­sente aucun dan­ger d’au­cune sorte. Bien au contraire ! Il opère une per­çée salubre dans les obs­tacles poli­tiques et des sté­ri­li­tés qui ne cessent de se déve­lop­per dans une poli­tique au bout du rou­leau, et il tra­vaille sans relâche à assai­nir et régé­né­rer la pra­tique poli­tique par la créa­tion d’une nou­velle consti­tu­tion écrite par les usa­gers de cette consti­tu­tion, au lieu que ce soit une consti­tu­tion faite, tout exprès, pour des inté­rêts qui ne sont pas ceux de la socié­té toute entière, voire oppo­sés à la socié­té sous le ver­biage poli­tique. Voi­ci la situa­tion « poli­tique » depuis un peu plus de 200 ans, en par­ti­cu­lier en France… Car, désor­mais, la poli­tique sent le ren­fer­mé et le moi­si et l’on y étouffe lit­té­ra­le­ment. Les Fran­çais en par­ti­cu­lier, sont très malades de poli­tique, et, dans la plu­part des cas, ne s’en aper­çoivent pas, ce qui les fra­gi­lise d’au­tant. Ils n’ont plus prise sur rien d’où leur malaise omni­pré­sent. À pré­sent leurs ins­ti­tu­tions sont dans des mains dont les inté­rêts leurs sont étran­gers, et même hostiles.

    Trop, c’est trop ! Res­ter dans le cadre de cette « poli­tique » est la plus mau­vaise situa­tion pour entre­prendre une quel­conque réforme finan­cière déci­sive pour nous sor­tir du piège du sys­tème finan­cier où règne, main­te­nant, l’u­sure ; un sys­tème voleur et cri­mi­nel qui entre­tient les par­tis poli­tiques et les frac­tions pour la…stagnation, la divi­sion et la régrés­sion de tous et toutes, de la socié­té dans son ensemble sous la domi­na­tion inique de l’usure.

    Ne pas oublier que ce qui est orga­nique est en amont du poli­tique. Car au lieu de ‑fédé­rer- la socié­té autour de la réso­lu­tion active et ‑orga­nique- de ses pro­blèmes com­muns, la poli­tique, le poli­tique, divise à loi­sir la socié­té, la ruine, et lui fait faire du sur­place en gas­pillant les éner­gies créa­trices des uns et des autres. Il ne sert plus à rien de voter dans les condi­tions actuelles. Pour­quoi tel groupe serait-il plus capable que tel autre groupe, etc, de résoudre les pro­blèmes et éco­no­miques et sociaux?? C’est une stu­pi­di­té!! Nous tous, nous sommes sta­tis­ti­que­ment et pro­ba­bi­li­tai­re­ment capables de tra­vailler à résoudre nos pro­blèmes com­muns et en com­mun. Foin de la poli­tique et ses cou­leurs déla­vées qui nous confondent ! La poli­tique ain­si pra­ti­quée est deve­nue une gêne. Tout ceci pro­cède, dans le fond, des ban­quiers sans cou­leurs… des fai­seurs d’argent for­mant une dic­ta­ture omni­pré­sente et omni­po­tente sans couleur…

    De même, le nombre de « fas­cistes », d’ « anti­sé­mites » et de « com­mu­nistes » et consorts-com­mu­nistes est sta­tis­ti­que­ment infime, la plu­part, vic­times du mou­to­nisme de leur époque, sont des pseu­do-fas­cistes, des pseu­do-anti­sé­mites et des pseu­do-com­mu­nistes et consorts-com­mu­nistes. S’ar­rê­ter à ces ques­tions devient une psy­chose, voire une névrose qui nous dimi­nue et nous mutile pro­fon­dé­ment la pen­sée. D’ailleurs la plu­part du temps ce sont des épi­thètes, voire des « qua­li­fi­ca­tions », inven­tées pour ten­ter de dis­qua­li­fier des gens par un réflexe incul­qué incons­ciem­ment par média inter­po­sés finan­cés comme les par­tis, et ce, depuis des décen­nies et des géné­ra­tions. Cette atti­tude est déplo­rable, car elle finit par nous cré­ti­ni­ser à haute dose !

    Il faut s’at­ta­cher à édi­fier, pro­té­ger et déve­lop­per les ins­tances ‑orga­niques- de la socié­té. Étienne Chouard est de ceux qui s’y consacrent.
    Tel est le devoir le plus urgent pour se sor­tir en toute prio­ri­té de l’es­cla­vage impo­sé par l’u­sure. Nous avons les pos­si­bi­li­tés d’é­la­bo­rer une mon­naie saine, juste et natu­relle, reflé­tant ce que nous pro­dui­sons, donc reflé­tant nos réa­li­tés socio-éco­no­miques, au lieu de les lais­ser piller par ce tan­dem ata­vique et des­truc­teur que sont les banques et leur ser­vi­teur N°1 qu’est la fis­ca­li­té des États plus cette « Europe » arti­cielle qui achève de nous détruire. En d’autres termes, édi­fier la Démo­cra­tie Éco­no­mique est une urgence. La Démo­cra­tie Éco­no­mique fait tota­le­ment défaut, son absence est un non sens tel­le­ment énorme que cela res­semble à une immense affiche qu’on regar­de­rait de si près qu’on ne peut la lire, avec un mini­mum de recul, tout s’é­claire : il manque la Démo­cra­tie Économique.

    L’his­toire et l’ac­tua­li­té parlent d’elle mêmes !

    Renaud

    Réponse
  210. Ronald

    Je vais pro­fi­ter de ce fil de dis­cus­sion pour évo­quer un peu la liber­té d’expression et la démocratie.

    La posi­tion des anti­fas est qu’ils ne veulent pas auto­ri­ser l’expression des idées d’Etienne dans un film. Non contre les idées qu’il y expose elles-mêmes. Mais parce qu’il accepte de ren­con­trer et laisse s’exprimer des per­sonnes qua­li­fiées de « fascistes ».

    Alors, d’abord, donc, je suis de ceux qui trouvent l’utilisation de ce terme ridi­cule. Il n’y a plus per­sonne en France qui se réclame du fas­cisme depuis 1945. C’est juste un terme que l’on uti­lise pour décon­si­dé­rer un adver­saire, mais sans réel conte­nu. Je ne l’emploie jamais, et cela m’énerve un peu de le voir uti­li­sé à tour de bras dans les dis­cus­sions. Cela veut juste dire que l’on trouve que les idées de la per­sonne dési­gnée nous répugnent. Le corol­laire, en géné­ral, est qu’il ne faut sur­tout pas appro­cher l’individu, sous peine de le deve­nir soi-même. Nous en arri­vons donc au second point : le fas­cisme est conta­gieux.

    En effet, pour­quoi vou­loir empê­cher que cer­taines per­sonnes puissent s’exprimer. Le rai­son­ne­ment de l’antifasciste est clair : parce que si elles le pou­vaient, leurs idées (qua­li­fiées de « nau­séa­bondes ») convain­craient d’autres per­sonnes et de proche en proche de larges pans de la socié­té. Ce qu’on ne peut tolé­rer sans craindre des consé­quences dra­ma­tiques. On revien­drait alors aux heures dites « les plus sombres de notre histoire ».

    Je pense que l’argument mérite d’être enten­du et qu’il faut y répondre.

    Je pense per­son­nel­le­ment qu’un fonc­tion­ne­ment démo­cra­tique va de pair avec la liber­té d’expression. Rai­son pour laquelle j’en suis par­ti­san. Une chose me semble aller de soi : si l’on est par­ti­san de la liber­té d’expression, c’est pour les idées igno­mi­nieuses et cho­quantes. Parce que l’expression des idées bien­séantes et conci­liantes, elle est aus­si auto­ri­sées dans les tyran­nies. Je ne vois pas quelle serait la spé­ci­fi­ci­té d’un régime démo­cra­tique s’il ne per­met­tait que l’expression de ces dernières.

    Le fait que toutes les idées, même celles qui nous heurtent le plus, puissent avoir une tri­bune publique peut-il avoir des consé­quences néfastes pour la socié­té. Dans un sys­tème démo­cra­tique tel que je le conçois, je ne le crois pas du tout. La ques­tion impor­tante n’est pas tant que des idées nui­sibles puissent s’exprimer, que de savoir si elles peuvent être réel­le­ment appli­quées. Or, dans un régime démo­cra­tique, les déci­sions sont prises par le peuple qui décide par voie réfé­ren­daire (on peut éven­tuel­le­ment envi­sa­ger aus­si que par exemple des déci­sions d’impact plus limi­té soient déci­dées par des assem­blées tirées au sort). Pour qu’elle s’applique, une déci­sion doit être approu­vées par plus de 50% des votants (on pour­rait envi­sa­ger que ce soit par exemple 60% si l’on veut s’assurer d’un consen­sus large dans la socié­té, mais le rai­son­ne­ment ne change pas fon­da­men­ta­le­ment). Or, je ne crois pas qu’une idée qui semble abso­lu­ment ignoble à une par­tie de la popu­la­tion soit approu­vée par plus de 50% d’électeurs. Je ne vois pas de tel exemple ima­gi­nable. Alors bien sûr il y a des oppo­si­tions au sein de la socié­té. Par exemple, je conçois bien qu’un pays puisse voter à 57% contre la construc­tion de mina­rets. Mais je n’imagine pas que, dans nos pays, après un débat hon­nête, 57% de la popu­la­tion votent pour l’extermination phy­sique de tous les musul­mans. A par­tir de là, il me semble qu’il y a plus de béné­fice que de risque à lais­ser tout le monde s’exprimer sur tous les sujets.

    Mais on peut aller plus loin et voir tout de même un pro­blème. Qui dit liber­té d’expression dit liber­té. Or que voit-on dans un autre domaine où la liber­té est prô­née, à savoir le domaine éco­no­mique. C’est que les pro­grès de la liber­té tendent à se faire au détri­ment de l’égalité. Spon­ta­né­ment, le libre jeu du mar­ché tend à concen­trer toutes les richesses entre quelques acteurs. On peut s’attendre au même phé­no­mène en matière de liber­té d’expression, même en régime démocratique.

    Par exemple, il me semble légi­time qu’Etienne puisse dire que les plus hauts magis­trats de l’Etat sont des cra­pules. Mais à l’inverse, je trouve tout à fait nor­mal que par exemple Jean Robin fasse un blog où il dit qu’Etienne est « un per­son­nage dans la lignée d’Edward Ber­nays » (elle man­quait, celle-là !). Le pro­blème vient quand les moyens ne sont pas égaux. Dans un débat légis­la­tif, si cha­cun a la liber­té de s’exprimer, les lob­bys aux plus gros moyens finan­ciers, ceux qui ont de meilleurs relais média­tiques impo­se­ront plus aisé­ment leurs idées. Il faut donc à mon avis d’une cer­taine manière limi­ter la liber­té d’expression pour l’équilibrer. Pour Anti­fas­ciste radi­cal, alors, « la liber­té d’ex­pres­sion, c’est une minute pour les juifs, une minute pour Hit­ler ». Si on peut regret­ter encore une fois que ce genre de remarque tra­duise l’unique prisme de lec­ture du monde pour cer­tains, alors, oui, c’est ce que je veux dire. Par exemple, je pense que dans un débat public, en sys­tème démo­cra­tique, il fau­drait qu’il y ait autant d’intervenants en faveur de la ban­que­route que de l’austérité, même si cela ne reflète pas la répar­ti­tion des avis entre les économistes.

    En fait je pense que lors de la prise de déci­sion, le sys­tème démo­cra­tique devrait mettre en scène l’opposition des deux points de vue envi­sa­geables, de manière égale. Si vous ne l’avez pas encore vue, je vous ren­voie à la confé­rence de B. Manin,

    dont je cite un extrait du début :

    « Dans la concep­tion ancienne de la déli­bé­ra­tion, l’opposition des points de vue occupe la place cen­trale. On peut dire en sché­ma­ti­sant que selon l’idée ancienne, la situa­tion déli­bé­ra­tive typique est celle dans laquelle des ora­teurs pré­co­ni­sant des poli­tiques oppo­sées pré­sentent cha­cun des argu­ments en faveur de la poli­tique qu’ils défendent et contre celle qu’ils com­battent. Ces argu­ments sont pré­sen­tés devant une assem­blée qui décide ensuite. […] C’est le récit de cette confron­ta­tion des argu­ments pré­sen­tés par des ora­teurs devant une assem­blée que Thu­cy­dide nomme l’acte de la déli­bé­ra­tion, sans qu’il soit jamais men­tion­née que les membres de l’assemblée avaient dis­cu­té. Or, dans ces scènes, les ora­teurs qui défen­dant les points de vue oppo­sés ne dis­cutent pas entre eux ni ne cherchent à se per­sua­der mutuel­le­ment. Ils cherchent à convaincre les membres de l’assemblée à qui s’adresse leur dis­cours. L’élément moteur de la déli­bé­ra­tion est donc l’audition de dis­cours per­sua­sifs oppo­sés. […] Héro­dote met dans la bouche d’un des géné­raux de Xerxès cette for­mule : « Si des avis contraires les uns aux autres n’ont pas été expri­més, il n’est pas pos­sible de choi­sir celui qui est le meilleur pour l’adopter ».

    Il est à noter que l’égalité de temps de parole me semble appli­cable dans une assem­blée (tirée au sort notam­ment), et dans le médias tra­di­tion­nels. C’est d’ailleurs ce qui est déjà appli­qué actuel­le­ment, même si ce prin­cipe est atta­qué. Cepen­dant, je vois mal com­ment on peut l’appliquer à Inter­net, et par là évi­ter que le prin­cipe de la liber­té d’expression pro­fite au bord dis­po­sant du plus de moyens.

    L’opposant par­ti­cu­liè­re­ment bor­né dira alors : « Mais alors com­ment peut-on avoir une bonne déci­sion. Si les per­sonnes avec des idées hor­ribles ont autant de temps de parole que les braves gens, une fois sur deux, on aura une déci­sion catas­tro­phique pour le pays !? »

    C’est là une vision incul­quée par la culture du sys­tème aris­to­cra­tique actuel. Dans la vision aris­to­cra­tique, seule l’élite est déten­trice de la connais­sance de « la bonne déci­sion ». Si on lais­sait le peuple déci­der, il sui­vrait au hasard le pre­mier déma­gogue venu qui pour­rait nuire à la socié­té dans son ensemble. Mais la vision démo­cra­tique est toute dif­fé­rente. Elle part du prin­cipe que « la bonne déci­sion » ne naît pas dans l’esprit de l’orateur mais dans celui de l’assemblée des audi­teurs, qui sont, dans leur ensemble, apte à faire le tri entre ce qui est bon et nui­sible. C’est bien sûr une croyance, qui ne peut pas être prou­vée tant qu’elle n’a pas été expé­ri­men­tée. Mais il me semble qu’une déci­sion prise après audi­tion à parts égales de points de vues oppo­sés (par des « experts ») par une assem­blée sans a prio­ri majeur sur une ques­tion sera plus sou­vent béné­fique que le sys­tème actuel, où le droit de parole des experts est sys­té­ma­ti­que­ment biai­sé dans un sens, et où l’assemblée des déci­deurs est elle-même rem­plie de conflits d’intérêts. Si je me trompe, si effec­ti­ve­ment des assem­blées démo­cra­tiques prennent des déci­sions plus sou­vent fran­che­ment aber­rantes, alors, oui, il vau­drait mieux retour­ner au sys­tème oligarchique.

    Ronald

    Réponse
  211. EFFAB

    (@236)

    Au plai­sir de ce par­tage et de cette contri­bu­tion, de cet inves­tis­se­ment… mer­ci, RONALD.

    (@235)

    Idem, RENAUD, ce plai­sir de lire d’autres mots que les siens (les miens, les siens propres), plus per­ti­nents encore et les confor­tants… quand la vie est ain­si déna­tu­ré, cette insa­lu­bri­té, ces injus­tices, cet arbi­traire, ces spo­lia­tions, ces exac­tions contre­na­tures, anti­so­ciales, contre­pro­duc­tives et avi­lis­santes, déshu­ma­ni­santes, ce rap­port de force poli­tique et éco­no­mique hors-la-loi.

    Ver­tu et Transparence

    La Cause des causes

    La Nation et nous

    Ce très lourd de MORPHEUS à venir, en atten­dant ce fameux sésame à Taddéi…

    … ou pour­quoi ne pas essayer, sans manus­crit aucun, ETIENNE, ou en paral­lèle à ce pro­jet en cours (?!), ce tra­vail d’é­cri­ture et de syn­thèse, de ten­ter ce pla­teau TV jus­te­ment à mains nues, cette excep­tion qui confirme la règle, vous qui jus­te­ment avez déjà écrit et écrit tant de choses, vous dont la pen­sée et la démarche, tou­jours en recherche, tou­jours en tra­vail, ouverte, évo­lu­tive, n’en a pas moins atteint une richesse et une pro­fon­deur, une véri­té pour le moins digne de la Péda­go­gie et de l’In­té­rêt public…

    … n’y aurait-il pas moyen, par le biais de cer­tains réseaux, cer­taines de vos connais­sances, cer­tains par­ti­ci­pants tel Ber­nard FRIOT, votre noto­rié­té, aus­si mini­mi­sée soit-elle, d’ap­pro­cher la pro­duc­tion de cette émis­sion… enfin, vous voyez ce que je veux dire, lol.

    Bien des choses

    La Fraise et la Rhubarbe

    Réponse
  212. Christian V.

    Pour aller dans le sens de ces der­niers com­men­taires, voi­ci un mes­sage adres­sé à Yan­nis You­loun­tas de la part du ciné­ma Uto­pia de Tou­louse après l’an­nu­la­tion de la pro­jec­tion du film lun­di der­nier. Ce com­mu­ni­qué a été affi­ché au ciné­ma à coté de celui que l’on a nous même publié :

    « On avait dépro­gram­mé la venue de Chouard il y a peu (il faut tout de même se rap­pe­ler qu’il y a quelques poi­gnées de mois, il était invi­té par plein de groupes de la « gauche+ » à inter­ve­nir un peu par­tout) mais ça c’é­tait une autre his­toire : le rece­voir, c’é­tait lui don­ner micro ouvert, et cau­tion­ner d’une cer­taine façon tout ce qu’il ris­quait de dire…

    Pro­gram­mer le film où Chouard appa­raît, c’est autre chose, il ne dira pas plus que ce qui est enre­gis­tré. D’au­tant que la plus grande par­tie du film repose sur des inter­ven­tions qui nous agréent. Ce qui nous semble le plus impor­tant, c’est le conte­nu même du film…

    Quant aux per­son­na­li­tés de cha­cun… qui sait s’il n’y en a pas d’autres dans le film qui ont une part d’ombre, qui sait si dans six mois l’un où l’autre n’au­ra pas déri­vé… si on com­mence à jouer à ce jeu-là, on ne s’en sor­ti­ra pas, et d’ailleurs, qui a le droit de déci­der qui est fré­quen­table ou pas, sommes-nous donc si purs ?…

    Ce qui nous inté­resse, là, c’est ce qui est dit : les idées d’a­bord. Ceux qui ne connaissent pas Chouard (et c’est la majo­ri­té) ne seront pas frap­pés de sidé­ra­tion par la ful­gu­rance de ses inter­ven­tions qui sont plu­tôt ano­dines, et ceux qui le connaissent pose­ront la ques­tion… et après ?
    Faut-il se pri­ver de ce que disent tous les autres ??? le côté posi­tif : si des fans de Chouard ont vent de la soi­rée et viennent, ils auront l’oc­ca­sion de se frot­ter à d’autres idées et ça ne leur fera pas de mal.

    Refu­ser de poser à côté de Chouard, c’est lui confé­rer une aura au-delà de ce que nécessaire.
    En plus, les idées de droite, ça ne s’at­trape pas comme la grippe : pour ma part, je trouve plu­tôt inté­res­sant de cau­ser, y com­pris avec les extrêmes de tous bords, convaincre les convain­cus ne fera pas bou­ger les choses… et puis rien n’est simple et jeter l’a­na­thème sur quel­qu’un à ce point à quelque chose de pénible… d’au­tant que ça revient à jeter le film de ces jeunes réa­li­sa­teurs à la pou­belle : il y a d’autres films qui arrivent, ce n’est pas la peine de faire sem­blant et de se racon­ter qu’on le reprogrammera.

    Ce film là est fini, bou­clé et tel quel le conte­nu est tout ce qu’il y a d’in­té­res­sant, c’est la seule chose importante.

    Et puis nos spec­ta­teurs en par­ti­cu­lier et les gens en géné­ral sont de grandes per­sonnes capables de faire la part des choses.

    Tu dis : les réseaux liber­taires, anti-fa…
    On a eu droit déjà à plein de mani­fes­ta­tions (il n’y a pas si long­temps la LDJ, le CRIF, ceux qui ne vou­laient pas qu’on parle des Sara­houis, ceux qui hur­laient parce qu’on ouvrait nos portes à des femmes por­teuses de fou­lard, et plein d’autres, j’en passe etc…) j’a­voue que j’ai ten­dance à voir quelque chose de com­mun dans tous ceux qui choi­sissent, plu­tôt que le dia­logue, l’in­ter­dic­tion et l’in­ti­mi­da­tion à l’ar­rière goût déplai­sant, d’où qu’elles viennent…

    Nous voi­là à nou­veau pris entre le camp du Bien et le camp du Mal… et c’est pénible ! Pétard, les choses ne sont jamais si simples et, même dans les rangs de la gauche, il y a des âmes noires et des inté­grismes qui sommeillent…

    Que Chouard appa­raisse dans le film entre deux séquences avec Yan­nis You­loun­tas, on devrait s’en foutre : il ne déteint pas. Ou alors, c’est qu’on n’est pas bien sûr de sa propre couleur.

    Faites confiance aux spec­ta­teurs, faites vous confiance. »

    Réponse
  213. Marie

    Moi je dis tant mieux : car Étienne est quel­qu’un de si bon, trop bon pour tous ces idiots inca­pables d’a­na­lyse et de réelle écoute. Ils manque de pro­fon­deur et tant pis pour eux, ils n’en valent pas la peine, nous, toutes les per­sonnes sin­cères y arri­ve­ront sans eux ! en se bou­geant au niveau locale.

    C’est bien car au moins Étienne pour­ra conti­nuer son œuvre pleine de sagesse, dou­ce­ment mais sûre­ment, et non média­ti­sé, elle fera des petits et il sera pro­té­gé, car il faut avoir confiance en la loi uni­ver­selle du bien.
    On ne fait pas le bon­heur d’au­trui mal­gré lui, c’est à cha­cun de se bou­ger pour son ave­nir. Ce n’est pas à un seul homme qu’in­combe la tâche si grande de sau­ver le monde des griffes des tra­bans de lucifer…

    Réponse
  214. Morpheus

    « Les idées de droite, ça ne s’at­trape pas comme la grippe ».

    Non, par contre, les calom­nies et la dif­fa­ma­tion ont eut rai­son de la san­té d’Étienne, qui est en ce moment même au lit avec la nau­sée et la fièvre.

    Mor­pheus

    Réponse
  215. Camir

    Ame­né ici par hasard pour voir « Dedale, un fil vers la démo­cra­tie », je suis nou­veau sur ce site.

    J’ai trou­vé beau­coup de per­ti­nence dans les joutes rhé­to­riques qui on sui­vi la fin de la dif­fu­sion sur ce film et j’ai décou­vert au pas­sage le films « Ame­ri­can His­to­ry x », qui montre à quel point le mot d’Ein­stein « On ne règle pas un pro­blème en uti­li­sant le sys­tème de pen­sée qui l’a engen­dré » est d’ac­tua­li­té (même si ce film n’est pas d’hier…). J’ai aus­si décou­vert un clip (le superbe der­nier dis­cours dans le « dic­ta­teur ») et un per­son­nage (Alain Soral, qui fait feu de tout bois pour faire exis­ter son égo avec tant de vul­ga­ri­té que même s’il évoque des ques­tions impor­tantes, on ne peut être dupe de ses intentions).

    Je connais­sais déjà Étienne Chouard et j’ai décou­vert que je n’é­tais pas seul à l’ap­pré­cier à sa juste valeur, c’est pour­quoi je me per­met­trai de temps à autre (puis­qu’i­ci il n’y a pas de cen­sure) de rame­ner ma graine si vous le vou­lez bien.

    Ami­ca­le­ment

    J.Camir

    Réponse
  216. Ana Sailland

    Les anti­fas sont, grâce à nous, en train de rem­por­ter une grande vic­toire : nous ne par­lons presque plus de notre thème principal.

    Réponse
  217. Morpheus

    La situa­tion est plus grave que ce que tu sembles pen­ser, Ana, et il est impor­tant de faire ce tra­vail de décons­truc­tion. nles­can a fait un tra­vail remar­quable (et il me faci­lite la tâche en me per­met­tant d’al­lé­ger le long article que je suis en train d’é­crire > je vais juste mettre un lien vers cette décons­truc­tion). For­mi­dable expé­rience de col­la­bo­ra­tion intui­tive, sans même que l’on se soit concerté.

    Mor­pheus

    Réponse
  218. EFFAB

    C’est impres­sion­nant ce tra­vail, NLESCAN…

    … la Garde rap­pro­chée, si je puis dire et pour faire bloc contre tous les chiens de garde de l’Es­ta­blish­ment oli­gar­chique et autres calom­nieurs paten­tés ou plus retors encore, a trou­vé en toi un col­la­bo­ra­teur de pre­mier plan, tout en même temps que cet esprit libre et indé­pen­dant que tu es et dois être…

    … libre à toi de nom­mer un autre ou une autre che­va­lier (com­ment dit-on au fémi­nin, lol ?), qui lui ou elle-même en fera autant, à son tour…

    … natu­rel­le­ment, par ce prin­cipe fon­da­men­tal démo­cra­tique et chouar­dien, l’a­mi EFFAB est exemp­té ou inter­dit de la Com­mu­nau­té de l’An­neau… euh… je vou­lais dire de ce col­lec­tif et concer­ta­tion libertaires_ou quelque chose comme ça.

    Bien des choses à vous tous

    Réponse
  219. Ana Sailland

    @246

    « ce que tu sembles pen­ser » »> non, pour connaître ma pen­sée, ce que j’ai écrit est plus fiable que ce que je n’ai pas écrit.

    Je par­lais de l’ef­fi­ca­ci­té de la tech­nique psy­cho­pompe des trolls, à la ville comme sur le net.

    Je ne par­lais pas de la situa­tion, qui est grave en effet.

    Quelle stra­té­gie adop­ter est une troi­sième question.

    Réponse
  220. J.C

    Il y a déjà de quoi faire avec le conte­nu de cette vidéo


    Étienne Chouard : la liber­té d’expression, la… par cine­qua­prod

    « c’est impor­tant, avant de prendre une déci­sion, d’a­voir enten­du tout les points de vues, même les points de vues qu’on déteste, sur­tout les points de vues qu’on déteste »

    « on ferait mieux d’é­cou­ter les gens qu’on n’a pas envie d’é­cou­ter. On a inté­rêt à écou­ter les gens qu’on n’a pas envie d’é­cou­ter. Et ceux qui disent le plus de mal de nous sont ceux dont on aurait le plus à tirer pour progresser… »

    « la démo­cra­tie met en scène les conflits, elle ne les cache pas, elle ne les occulte pas, elle ne les met pas sous le tapis.
    Une démo­cra­tie donne la parole à toutes les pen­sées dis­si­dentes de façon à éclai­rer les déci­sions pour que les déci­sions soient les moins mau­vaises possible »

    Étienne Chouard

    Bien ami­ca­le­ment

    J.C

    Réponse
  221. zedav

    Etienne ne trouve pas Soral formidable…
    Dans quel sens ? Com­mun ou étymologique ?
    L’am­bigüi­té est savoureuse.

    J’as­sume trou­ver Soral TRES inté­res­sant, incroya­ble­ment culti­vé et par­fois assez fin, entre les pas­sages bruts de décof­frage qui font par­tie du personnage…
    et aus­si for­mi­dable, au sens étymologique.

    Éton­né de voir notre expert en éty­mo­lo­gie (sans iro­nie cher Mor­pheus) uti­li­ser le terme for­mi­dable au sens com­mun sans plus de précision.

    @ Nes­clan : je crois que tu pour­rais uti­le­ment écou­ter Soral, qu’au delà des choses qui te gênent (dont une par­tie me dérangent aus­si, en l’occurrence le côté vis­cé­ral de cer­taines haines habi­le­ment mas­quées pas ses qua­li­tés de sophistes)il pour­rait te conduire à aban­don­ner l’é­ti­quette que tu te colles toi-même sur le front : « de gauche ».

    Remonte à l’o­ri­gine du terme et tu ver­ras peut-être que la gauche a tou­jours été, dès le début, un leurre pour lais­ser croire au peuple qu’une par­tie de ses repré­sen­tants se sou­cient d’eux.

    Depuis que j’en sais plus sur cette his­toire (en par­tie grâce à Guille­min, Soral et Sigaut) j’ai ces­sé de me consi­dé­rer « de gauche ».

    Si je dois encore me col­ler une éti­quette, c’est celle de démo­crate (authen­tique) et aus­si une autre moins habi­tuelle : anti idéo­lo­gie du mérite, celle qui cor­rompt les repré­sen­ta­tions de la plu­part des êtres humains de la pla­nète, y com­pris des gens pré­ten­du­ment très à gauche.

    C’est aus­si pour­quoi je ne suis pas Étienne sur le modèle Ber­nard Friot avec ses 4 niveaux de rému­né­ra­tions (en plus, il y a un sacré effet per­vers sur le plan même où il pré­tend jus­ti­fier son bidule : les malins et pro­fi­teurs auront tout inté­rêt à bos­ser un max pour pas­ser leurs qua­li­fi­ca­tions afin de pou­voir, une fois acquises, glan­der le reste de leur vie avec la rému­né­ra­tion max).

    Et pour ce qui est de Cha­vez, c’est sûr que com­pa­ré à nos repré­sen­tants, ça peut faire envie. M’en­fin, ça reste un homme fort indé­pen­dant et nationaliste(ce pour­quoi il plait à Soral et en ce sens, tu es plus proche de Soral que moi.

    On est tou­jours aus­si loin d’une démo­cra­tie véri­table et dépen­dants des qua­li­tés d’un homme providentiel.

    Réponse
  222. Alix

    Juste pour info, une audi­trice dans l’é­mis­sion « Le télé­phone sonne » de France Inter vient de sou­li­gner que nous ne sommes pas en Démo­cra­tie en men­tion­nant les tra­vaux d’Etienne.

    http://​www​.fran​cein​ter​.fr/​e​m​i​s​s​i​o​n​-​l​e​-​t​e​l​e​p​h​o​n​e​-​s​o​n​n​e​-​s​a​u​v​e​r​-​l​a​-​p​o​l​i​t​i​que

    min 14:05

    Ca fait tou­jours plai­sir d’en­tendre votre nom cité sur une émis­sion de grande écoute et de voir que l’i­dée fait bien son che­min dans les consciences 🙂

    En vous sou­hai­tant un bon rétablissement.

    Réponse
  223. J-Stéphane

    Voi­là une nou­velle qui devrait par­ti­ci­per à requin­quer Étienne.

    Réponse
  224. Morpheus

    @ zedav

    Je ne suis pas fan de Alain Soral (pour l’a­voir écou­té), mais je ne le jette pas aux chiens pour autant. Ce n’est pas moi qui ai dit que « je ne le trouve pas for­mi­dable », c’est Étienne, je crois, et cela en réponse aux dia­tribes affo­lante de Yan­nis You­loun­tas, l’in­qui­si­teur anti­fas­ciste bien pensant.

    Mon opi­nion à son sujet est qu’il est trop polé­miste pour ame­ner la concorde, et au contraire, je crois qu’il se fiche de la concorde. Je suis d’ac­cord avec l’i­dée qu’il sème une cer­taine confu­sion, mais je ne trouve pas qu’il faille pour autant « le faire taire » ou le mettre à l’in­dex. On peut rame­ner de la clar­té en réponse à ses confu­sions et ses sophismes, ce n’est pas bien difficile.

    En bref, je ne suis pas d’ac­cord avec la plu­part de ses idées (sur­tout ses conclu­sions), mais je consi­dère qu’il doit béné­fi­cier de la liber­té de s’ex­pri­mer, non seule­ment par prin­cipe, mais parce que c’est en confron­tant ses idées que l’on peut déve­lop­per et aigui­ser notre propre discernement.

    Ami­ca­le­ment,

    Mor­pheus

    Réponse
  225. Étienne

    Mer­ci à tous, pour votre gen­tillesse et vos efforts remarquables. 
    Je suis au fond de mon lit, les remèdes (de che­val) sont presque pires que le mal à soi­gner. Je dors toutes la jour­née, en dérouillant.

    Je n’ar­rive à extraire qu’une heure par jour pour vous lire et cor­ri­ger les coquilles, comme je peux. 
    Je n’ai pas la tête à commenter/répondre, pardon.

    Ce que dit Yan­nis sur son blog (une récu­pé­ra­tion poli­ti­cienne de la pire espèce, et une vraie fat­wa >liber­taire) est répu­gnant. Et révol­tant. Et bien sûr, sans pos­si­bi­li­té de se défendre. Lamen­table.« Pro­té­gez-moi de mes amis, mes enne­mis je m’en charge. »

    Étienne.


    PS : si vous l’a­vez raté (c’est appa­ru sur un autre fil), décou­vrez ça :

    Après lec­ture du site du 
    Comi­té de Vigi­lance contre les Infil­tra­tions Poli­cières dans le Mou­ve­ment Anti­fas­ciste
    http://​cvip​ma​.chez​.com/​i​n​d​e​x​.​htm
    débus­qué par Morpheus, 
    je ne résiste pas à en citer un passage :

    La Charte du CVIPMA

    Comi­té de Vigilance 
    contre les Infil­tra­tions Policières 
    dans le Mou­ve­ment Antifasciste

    Fli­quons les flics !

    Notre Comi­té est né sur un constat simple. L’an­ti­fas­cisme, depuis sa nais­sance, est l’ob­jet des réap­pro­pria­tions idéo­lo­giques les plus contra­dic­toires et les plus démagogiques.

    Nous pen­sons que le com­bat contre le fas­cisme ne doit pas être inféo­dé à une cause idéo­lo­gique et ne doit pas être ins­tru­men­ta­li­sé. L’an­ti­fas­cisme était autre­fois la pro­prié­té exclu­sive des sta­li­niens et autres maoïstes. Aujourd’­hui, les idéo­logues du néo-libé­ra­lisme l’u­ti­lisent à des fins de propagande.

    Recen­trer l’an­ti­fas­cisme sur ce qui fait sa légi­ti­mi­té est essen­tiel pour évi­ter ce type de récu­pé­ra­tion. Le com­bat anti­fas­ciste doit se doter d’une défi­ni­tion claire de son com­bat. C’est seule­ment ain­si que seront évi­tés les amal­games et les dérives idéologiques.

    Le com­bat de CVIPMA s’ef­fec­tue à un double niveau. Ce Comi­té lutte contre les abuse de lan­gage concer­nant le fas­cisme. Il est dan­ge­reux de taxer n’im­porte quel adver­saire de fas­ciste. C’est la porte ouverte à toutes les récu­pé­ra­tions idéologiques.

    Mais ce Comi­té lutte aus­si au quo­ti­dien contre les agents des idéo­lo­gies les plus diverses qui tentent de s’emparer de l’an­ti­fas­cisme. Les ex ou néo sta­li­niens, les néo-libé­raux, les pro­vo­ca­teurs liés au nou­vel ordre mon­dial cherchent tous à se légi­ti­mer comme antifascistes.

    C’est pour­quoi la vigi­lance est de mise. N’im­porte qui ne peut être anti­fas­ciste, c’est à dire avec n’im­porte quel objec­tif bas­se­ment idéo­lo­gique. Il est trop facile aujourd’­hui de régler ses comptes poli­tiques, à l’é­chelle d’un Etat ou sur la scène inter­na­tio­nale, en accu­sant l’en­ne­mi de fas­cisme, tout comme à l’é­chelle grou­pus­cu­laire où les accu­sa­tions de fas­cisme sont mon­naie courante.

    Conser­ver la spé­ci­fi­ci­té de l’an­ti­fas­cisme, c’est conser­ver le sens his­to­rique de ce com­bat, à savoir la lutte contre une idéo­lo­gie qui a pro­duit le sys­tème concen­tra­tion­naire nazi. C’est refu­ser que cette spé­ci­fi­ci­té soit occul­tée, et qu’elle dis­pa­raisse sous les amalgames.

    C’est aus­si admettre que le fas­cisme peut aujourd’­hui prendre plu­sieurs visages, par­ti­cu­liè­re­ment au sein du natio­nal-popu­lisme lepé­niste, dont les cou­rants ont tous un rap­port avec le fas­cisme his­to­rique. C’est ain­si lut­ter contre toute forme de néga­tion­nisme néo-nazi.

    Mais avant tout, pro­té­ger notre com­bat, c’est com­prendre que nos enne­mis sont aus­si ceux qui abusent de l’an­ti­fas­cisme a des fins idéo­lo­giques, en vidant ce terme de sa sub­stance. L’an­ti­fas­cisme pos­sède deux adver­saires : les fas­cistes et les faux anti­fas­cistes. Les deux sont tout aus­si dangereux.

    Les pre­miers parce qu’ils repré­sentent tout ce que l’hu­ma­ni­té a pro­duit de pire, et les seconds parce qu’ils se servent de l’an­ti­fas­cisme à des fins de pro­pa­gande et de déma­go­gie. Pour eux, le fas­cisme n’est qu’un repous­soir utile pour les coups média­tiques ou pour légi­ti­mer leur action partisane.

    La plu­part sont aujourd’­hui des flics du sys­tème néo-libé­ral. Autre­fois, les anti­fas était infil­trés par les sta­li­niens, main­te­nant ils le sont par les idéo­logues du nou­vel ordre mon­dial. Ceux-ci cherchent à détour­ner l’an­ti­fas­cisme vers leurs propres objectifs.

    Des pseu­dos-orga­ni­sa­tions anti­fas­cistes sont créées, qui luttent contre des fas­cistes ima­gi­naires dont le seul tord est de s’op­po­ser au néo-libé­ra­lisme. Tout comme autre­fois étaient taxés de fas­cisme ceux qui s’op­po­saient à l’im­pé­ria­lisme soviétique.

    Les mou­ve­ments anti­fas­cistes sin­cères sont noyau­tés, accu­sés de se trom­per de com­bat, lorsque ne suivent pas cette logique de l’an­ti­fas­cisme comme slo­gan idéo­lo­gique. C’est l’é­cœu­re­ment vis à vis de cette évo­lu­tion qui nous a pous­sé à fon­der le CVIPMA.

    Notre objec­tif n’est pas de sou­mettre chaque mou­ve­ment anti­fas­ciste à une cri­tique sys­té­ma­tique. Nous n’a­vons pas à juger les anti­fas­cistes. Nous concen­trons notre atten­tion sur les publi­ca­tions, décla­ra­tions et sites web qui nous semblent ambi­gus, mar­qués par des idéo­lo­gies néfastes.

    Le CVIPMA n’est pas apo­li­tique. Ses membres viennent de dif­fé­rentes familles de gauche. Mais nous prô­nons un anti­fas­cisme non idéo­lo­gique. Nous rejet­tons autant le sta­li­nisme, le néo-libé­ra­lisme que le fas­cisme, sans jamais les amalgamer.

    C’est au prix de ce gain de luci­di­té et d’ef­fi­ca­ci­té que l’an­ti­fas­cisme ne se per­dra pas à nou­veau dans les dérives d’au­tre­fois. Ces décla­ra­tions tiennent lieu de Charte, en ce qu’elles consti­tuent ce que nous consi­dé­rons comme le mini­mum de la rigueur dans la lutte antifasciste.

    Source : http://​cvip​ma​.chez​.com/​c​h​a​r​t​e​.​htm

    Source : http://​etienne​.chouard​.free​.fr/​E​u​r​o​p​e​/​f​o​r​u​m​/​i​n​d​e​x​.​p​h​p​?​2​0​1​3​/​0​6​/​0​7​/​3​3​2​-​r​u​f​f​i​n​-​m​o​r​e​l​-​l​o​r​d​o​n​-​f​a​k​i​r​-​c​o​-​v​i​v​e​-​l​a​-​b​a​n​q​u​e​r​o​u​t​e​#​c​1​6​442

    Réponse
  226. J.C

    Encore un conspirationniste !

    Y en a partout.

    Bien ami­ca­le­ment

    J.C

    Réponse
  227. EFFAB

    (@250)

    et peut-être ça éga­le­ment, enfin, à vous de juger

    (alerte Google – etienne chouard sur ma messagerie)

    TIRÉS AU SORT !
    Le Club de Mediapart
    Si ce que pro­pose Étienne Chouard est allé­chant, très…il nous fau­dra du temps, beau­coup de temps pour y par­ve­nir… Alors, est-ce que dans un premier …

    http://​blogs​.media​part​.fr/​b​l​o​g​/​b​a​b​s​9​2​5​0​/​1​2​0​6​1​3​/​t​i​r​e​s​-​a​u​-​s​ort

    Réponse
  228. gaudefroy

    Le CVIPMA date de 2001, il aurait pu évo­quer tout de même l’af­faire Daennincx.

    Pen­dant cinq ans (de 1996 à 2001), sans jamais ren­con­trer une véri­table oppo­si­tion, ce roman­cier-long­temps membre du par­ti com­mu­niste fran­çais et membre de Ras le Front-tente d’assassiner mora­le­ment des gens par­fai­te­ment res­pec­tables, dont une par­ti­cu­la­ri­té saute aux yeux : ils sont tous de gauche ou d’extrême-gauche.

    Dae­nin­ckx pré­tend que Gilles Per­rault (fon­da­teur de Ras le Front), Serge Qua­drup­pa­ni, Her­vé Delouche, Thier­ry Jon­quet, Mau­rice Rajs­fus (membre émé­rite de Ras le Front) et quelques autres sont, à des degrés divers, impli­qués dans une épou­van­table conspi­ra­tion négationniste.

    Ses folles accu­sa­tions ont semé un trouble redou­table à l’intérieur même de l’association Ras Le Front, pour­tant consti­tuée pour lut­ter contre le fas­cisme, le vrai. Les méthodes : l’a­mal­game et la calomnie.

    « V dîne avec W, qui dîne avec X, qui dîne avec Y, qui dîne avec Z, qui est fas­ciste. Donc Y dîne avec un fasciste.

    Donc X dîne avec Y qui a dîné avec un fas­ciste. Donc W dîne avec X qui a dîné avec Y qui a dîné avec un fasciste.

    Donc, V dîne avec W, qui a dîné avec X, qui a dîné avec Y, qui a dîné avec un fas­ciste. Donc V est fasciste. »

    La boucle est bou­clée. Et ça encore ce n’est qu’un « amal­game simple » (Patrick Buis­son / Didier dénonce)

    http://​fabrice​-nico​li​no​.com/​i​n​d​e​x​.​p​h​p​/​?​p​=20

    Dae­nin­ckx, ou la calom­nie pour vocation :

    http://​qua​drup​pa​ni​.samiz​dat​.net/​a​r​t​i​c​l​e​.​p​h​p​3​?​i​d​_​a​r​t​i​c​l​e​=40

    Le CIVPM aurait pu citer en exemple l’an­ti­fas­cisme pro OTAN pen­dant la guerre contre la ser­bie et le koso­vo en 1999 :

    Une bonne occa­sion d’ob­ser­ver le fas­cisme, c’est la guerre et sa machine de guerre. Par exemple en 1999, l’an­ti­to­ta­li­ta­risme et l’an­ti­fas­cisme sont mis au ser­vice de la guerre de l’O­TAN contre le Koso­vo. Qui­conque émet un doute est qua­li­fié de « rouge-brun ».

    Comme à chaque guerre, les chiens de garde pola­risent la situa­tion. Soit vous êtes dans le camp du bien qu’est l’O­TAN soit vous êtes dans le camp du mal.

    Régis Debray, Peter Handke ou Marie France Garaud osent émettre un doute sur la néces­si­té de faire la guerre sont abon­dam­ment calom­niés : « Les délires de Regis Debray ne sont pas sans rap­pe­ler ceux de Robert Fau­ris­son et sur­tout de Roger Garau­dy, rené­gat réci­di­viste d’un anti­amé­ri­ca­nisme inébran­lable, qui est allé jus­qu’à nier les crimes nazis. » (Frank­fur­ter Zei­tun / Cour­rier Inter­na­tio­nal Mai 1999)

    « Je pense qu’il y a des lyn­chages pour la bonnes et la mau­vaises cause (…) Or il a nié l’é­pu­ra­tion eth­nique (ce qui est faux) en dépit de mau­vais témoi­gnages » (Daniel Schnei­der­mann inter­viou­vé dans Marianne juin 1999)

    « Peu importe que Peter Handke soit le cos­cé­na­riste des Ailes du désir, il mérite d’être  » fini  » comme l’a suc­cin­te­ment décla­ré Susan Son­tag. » (Sal­man Rush­die dans Hori­zons débat du Monde mai 1999)

    Mai 1999 RFI relaie le dos­sier de L’é­vè­ne­ment du jeu­di dans lequel les jour­na­listes ont dres­sé une liste des com­plices (sic) fran­çais et étran­gers de Milo­se­vic, d’A­lexandre Sol­je­nit­sine à Marie-France Garaud…

    (cita­tions tirées du livre « Bom­bar­de­ments et bobards » de David Mathieu)

    À l’é­poque, une inven­tion des ser­vices secrets bul­gares,  » le plan fer à che­val  » (plan d’ex­pul­sion mas­sive) est cen­sé être l’ar­gu­ment ultime pour déclen­cher la guerre :

    http://fr.wikipedia.org/wiki/Plan_Fer-%C3%A0-cheval

    Le terme géno­cide des koso­vars s’a­vé­re­ra aus­si une mani­pu­la­tion puisque de soit disant 400 000 vic­times à l’é­poque, on est pas­sé en réa­li­té à 2100 vic­times (ce qui est déjà trop mais n’est pas génocide).

    À cette époque de trom­pe­rie occi­den­tale, tous les gou­ver­ne­ments fran­çais, alle­mand, anglais et éta­zu­nien sont pré­ten­du­ment sociaux-démo­crates. (Quand la « gauche » gou­verne et s’invente une guerre de « centre gauche », la bonne presse est celle qui fait cau­tion, celle dite de « centre gauche » : Libé­ra­tion, Le Monde, Le Nou­vel Obser­va­teur. Un gou­ver­ne­ment de droite aurait d’autres repères.)

    Daniel Mer­met a fait deux très bonnes émis­sions sur cette guerre otan/serebie/kosovo avec Pierre Péan et Régis Debray

    http://​www​.la​-bas​.org/​r​e​c​h​e​r​c​h​e​.​p​h​p​3​?​r​e​c​h​e​r​c​h​e​=​k​o​s​ovo

    Regis Debray, dans une tri­bune du Monde diplo­ma­tique, a cette réflexion : « Daniel Bou­gnoux a fait un dis­tin­guo capi­tal entre com­mu­ni­ca­tion et infor­ma­tion. En temps de guerre, la presse d’information se met à fonc­tion­ner à la com­mu­ni­ca­tion. Elle enve­loppe sans dévoi­ler, ne met pas à dis­tance mais res­serre les rangs. Elle ne refroi­dit pas, elle réchauffe. Elle blinde sa clô­ture, cohé­sion et conni­vence, fuyant la déchi­rure et l’effraction pour pré­ser­ver sa bulle (ou ses bulles en pou­pée russe : la rédac­tion, les lec­teurs, le public, le pays, l’Occident). Regar­dons notre presse natio­nale en 14–18, en 39–40, en 54–62 : le bour­rage des crânes est récurrent. 

    La com­mu­ni­ca­tion n’est pas une idée inno­cente. Elle ne va pas sans dés­in­for­ma­tion. Dis­pa­ri­tion de docu­ments importants.

    Res­tric­tion du champ d’observation. Et meurtre sym­bo­lique des infor­ma­teurs sus­cep­tibles de se faire entendre.

    Eva­cua­tion post-moderne des intrus : la cou­pure rem­place la cen­sure, la cari­ca­ture l’accusation, et le mot infa­mant l’arrêt de justice. »

    Il serait très inté­res­sant de faire une his­toire com­pa­rée empire et fas­cisme car une manie de l’an­ti­fas­cisme mani­pu­lé est de se foca­li­ser exclu­si­ve­ment sur les natios-sou­ve­rai­nistes. Or je ne conteste pas que Le Pen puisse être qua­li­fié de fas­ciste mais Neta­nyaou, Albright, Bush, Rum­sfeld ou Oba­ma sont bien pires et ceux-là per­sonne n’y touche.

    (si quel­qu’un peut me dire com­ment faire pour avoir un texte nor­mal et régu­lier, merci)

    Réponse
  229. Morpheus

    @ gau­de­froy

    Je ne sais pas ce qu’il se passe avec tes com­men­taires (est-ce que tu uti­lises la fonc­tion « cita­tion en ligne » ?), mais tes postes sont pénible à consul­ter, car la fonc­tion cita­tion en ligne est MERDIQUE.

    Cela génère des fenêtres qui n’in­tègre pas de retour à la ligne et on est obli­gé de scrol­ler horizontalement.

    Pour les cita­tions, il suf­fit de les pla­cer entre cro­chets, ce qui va don­ner ceci cita­tion (les cro­chet dis­pa­raissent et le texte entre cro­chets appa­rait en bleu).

    Ensuite, avant de publier (fonc­tion « envoyer »), pour véri­fier la mise en forme de ton texte, tu fais « pré­vi­sua­li­ser », ce qui te per­met de cor­ri­ger la mise en forme avant d’en­voyer (il faut à chaque fois acti­ver le Capt­cha anti-spam).

    Cor­dia­le­ment,

    Mor­pheus

    Réponse
  230. Méchant Virus

    Mes­sage tota­le­ment hors sujet :

    @ Etienne

    Je suis au fond de mon lit, les remèdes (de che­val) sont presque pires que le mal à soi­gner. Je dors toutes la jour­née, en dérouillant.

    T’es sûr que tu as un trai­te­ment adap­té ? Si tu as besoin d’un avis médi­cal, n’hé­site pas. Plus ça va, plus je me méfie des apti­tudes diag­nos­tiques de mes confrères.

    Réponse
  231. Younes

    Per­so, j’ai bien aimé le pas­sage « La démo­cra­tie, jus­te­ment, n’est-ce pas au final entendre la majo­ri­té ? » de la réponse de Yannis.

    Bah quoi, si tu n’es pas de la majo­ri­té, tu n’as pas le droit à la parole.(d’ailleurs, eux même sont « vic­time » de cette « règle », que repré­sentent-ils face à TF1 ou M6 en effec­tif ou niveau financier ?)

    Et puis, on l’a bien prou­vé en 200 ans de démo­cra­tie, la majo­ri­té à tou­jours eu rai­son, hein …

    Fin bref, le che­min est semé d’embûche, et il faut s’at­tendre à prendre des coups de tout les camps.

    Réponse
  232. Madraf

    Bon­jour à vous,

    Je découvre seule­ment aujourd’­hui cette étrange affaire au sujet de ce film. Je tombe des nues, évi­dem­ment. Étienne Chouard, un qua­si-facho ^^ Com­ment peut-on être aus­si demeu­ré pour pen­ser un truc aus­si débile ?
    Enfin bref… Vous en avez déjà dit beau­coup, je n’ai rien à ajou­ter à ce sujet, sinon qu’il va encore fal­loir pas mal d’ab­né­ga­tion à Étienne pour encais­ser ces bêtises et pas­ser à autre chose, si ce n’est déjà fait.

    Je désire sim­ple­ment faire une remarque sur un tout autre sujet. Je vois qu’A­lain Soral s’in­vite encore, à son corps défen­dant, comme sou­vent, dans les débats de ce type. Comme quoi, on ne peut lui nier une cer­taine influence. Cer­tains le rejettent en bloc, d’autres appré­cient sans tout accep­ter non plus…
    Pour ma part, j’aime bien son tra­vail. Même si par­fois, il se laisse aller à de sur­pre­nantes élu­cu­bra­tions, il lui arrive d’être d’une grande jus­tesse avec des dis­cours très fins et très cohé­rents. Tout n’est pas à jeter, loin de là.

    Cepen­dant, je crois dis­cer­ner la cause des inco­hé­rences les plus graves de son dis­cours. Il a le tra­vers de cer­tains inté­gristes reli­gieux. Convain­cus que dieu existe, ils feront tout, contre vents et marées, pour démon­trer son exis­tence. Et, for­cé­ment, comme tout rai­son­ne­ment sur la conclu­sion, cela induit de nom­breuses inco­hé­rences. De la même façon, Alain Soral, il le reven­dique, croit en un com­plot, et son tra­vail consiste à démon­trer que ce com­plot existe quand bien même ce ne serait pas le cas. De ce fait, cer­taines argu­men­ta­tions sont pas­sa­ble­ment obs­cures. C’est une erreur grave, il me semble, mais per­sonne n’est parfait.

    Main­te­nant, je crois qu’il est sin­cère. J’af­firme même, sans ambi­guï­té, au risque de cho­quer cer­tains, qu’il est un homme d’une pro­fonde gen­tillesse. Regar­dez bien ses vidéos, quand il est en com­pa­gnie d’autres per­sonnes. Il se com­porte sou­vent en enfant sage et bien éle­vé qui n’ose pas déran­ger ceux qui l’en­tourent. C’est dis­cret, mais je vous assure que cela devient évident quand on y prend garde. Je suis d’ac­cord que cela peut être trom­peur et il n’est pas impos­sible qu’il se com­porte autre­ment en pri­vé, mais je n’y crois guère.

    D’autre part, de toute évi­dence, ce n’est pas un facho. Il a avoué clai­re­ment, direc­te­ment, que s’il était au pou­voir, il se com­por­te­rait pro­ba­ble­ment comme un dic­ta­teur. Cela montre sa réflexion sur lui-même et son hon­nê­te­té en pré­ve­nant tout le monde, comme s’il disait : « Ne me confiez pas le pou­voir, je ris­que­rais de faire des conne­ries. » Cela ren­voie à nos révoltes ado­les­centes où, las­sés de la bêtise de ce monde, nous rêvions naï­ve­ment d’être « chef du monde » pour résoudre les pro­blèmes de la pla­nète entière ^^ Il est conscient de sa part d’im­ma­tu­ri­té (nous en avons tous) et, au fond, je pense qu’il ne désire pas le pouvoir.

    En résu­mé, n’hé­si­tez pas à écou­ter Alain Soral. Je le crois sin­cère et intègre. Certes, il se trompe cer­tai­ne­ment sur pas mal de sujets et c’est à cha­cun de faire la part des choses, mais il y a du bon, voire du très bon dans ses interventions.

    Ceci dit, je ne sais pas si vous êtes tou­jours malade, Étienne, si oui, remet­tez-vous bien et, à vous et à tous vos « adeptes », peut-être à une autre fois 😉

    Réponse
  233. Étienne

    Gau­de­froy,

    Mer­ci pour ce mes­sage pas­sion­nant (un de plus).

    Si j’ai bien com­pris, les para­graphes à pro­blèmes sont ceux qui com­mencent par des espaces (cela peut arri­ver avec un copié/collé d’un texte mis en forme ailleurs). 

    Pen­sez-vous que ce puisse être cela ?

    Si cela arrive, par­don­nez-moi : il faut attendre que je sorte de mon lit de dou­leur pour répa­rer le truc.

    Mer­ci à tous. J’ai de la chance de vous avoir là, en (indis­pen­sable) renfort.

    Sacré cer­veau col­lec­tif, quand même…

    Étienne.

    Réponse
  234. EFFAB

    (@260)

    Je pense tout comme toi, MADRAF, mer­ci pour ton point de vue et ton ressenti.

    (@0)

    Une telle dou­ceur de voix ne peut trom­per personne_sinon faire injure à qui en est pri­vé et incapable…

    … un 12 février, une fraise bafouillante et la gen­tillesse incarnée

    bien bien des choses

    Réponse
  235. petit virus
  236. Morpheus

    For­mi­dable, petit virus, de nous rap­pe­ler cette vidéo ! C’est puis­sant, je trouve, ce que dit Étienne.

    Mer­ci 🙂

    Mor­pheus

    Réponse
  237. nlescan

    @Zedav 249 :

    Écoute Zedav, je l’écoute par­fois, le Soral, et je l’ai écou­té, et je suis déso­lé mais je ne trouve pas ce qu’il dit per­ti­nent, je trouve qu’il mélange tout et qu’il a une façon confuse de desi­gner nos amis com­muns (Cha­vez) pour des rai­sons fausses : il aurait été natio­na­liste et son coté chré­tien aurait été la droite des valeurs : il était patriote, inter­na­tio­na­liste (à l’o­ri­gine de l’U­NA­SUR) et consi­dé­rait qu’être chré­tien c’est être socia­liste (il a envoyé péter le pape), il avait un sérieux pen­chant trots­kiste (la doc­trine hon­nie de Soral), il avait de magni­fiques pro­grammes sociaux pour les immi­grés qu’il régu­la­ri­sait mas­si­ve­ment, quand l’Europe s’est doté d’une légis­la­tion visant à exclure les sans papiers Cha­vez est mon­té au cré­neau et est allé jus­qu’à mena­cer de cou­per le robi­net à pétrole et à expul­ser les inves­tis­seurs euro­péen du Venezuela.

    Voi­la ce que c’est être de gauche, vu que tu ne sais plus faire la dif­fé­rence, moi si…Tu prends comme pré­texte le fait qu’au cours de notre his­toires de gens se soient gri­més en per­sonnes de gauche pour mani­pu­ler les gens pour dire que la gauche n’existe pas, je ne suis pas du tout d’ac­cord, des men­teurs, il y en a, il y en a eu et il y en aura mais les vraies valeurs de par­tage, de soli­da­ri­té, de recherche d’é­ga­li­té sont et demeurent à gauche.

    Tu cites Marion Sigaut, autant ce qu’elle dit sur le moyen age est inté­res­sant autant sa lec­ture des lumières comme étant « de gauche » me parait fal­la­cieuse, sur­tout de nos jours, l’é­poque ou la droite était roya­liste et ou Thiers invente le centre gauche répu­bli­cain (une droite dure de gou­ver­ne­ment repré­sen­ta­tif per­ver­ti en oli­gar­chie) est plus d’un siècle der­rière nous, aujourd’­hui la droite est on ne peux plus vol­tai­rienne. Rous­seau pour moi, dans le contrat social, est de gauche, il a des aspects conser­va­teurs qui sont d’ailleurs ce qui m’intéresse le moins chez lui. Robes­pierre était de gauche, il en est pour moi l’un des per­son­nages fon­da­teurs dans ce pays et pitié pas le refrain sur la ter­reur à laquelle il ne pou­vait pas grand chose et d’après ce que je sais ce qu’il pou­vait il l’a fait.

    Non non, la soupe E&R ne prend abso­lu­ment pas pour moi et ce n’est pas en dési­gnant des men­teurs à gauche ou des ovni éga­rés dans la droite qu’on vas me per­sua­der que le cli­vage gauche droite est inexis­tant, ça marche sur­ement pour les gens qui n’ont pas de culture poli­tique mais il se trouve que ce n’est pas mon cas… D’au­tant qu’avec le Soral on est par­fais pas très loin d’his­toires de cas­tors extra-ter­restres sodo­mites qui invoquent l’an­té­christ au pied des grandes pyramides…J’exagère à peine. Bref, non, je n’ap­pré­cie pas ce mon­sieur, ni ses idées, ni son style pseu­do popu­lo mais en fait tout à fait bourgeois…bref, je le trouve plus nui­sible qu’autre chose.

    Réponse
  238. nlescan

    Pour ceux que ça inté­resse, je signale que j’ai mis à jour mes com­men­taire cri­tiques concer­nant le sché­ma anti-Chouard des pseu­do antifa.

    Le lien est au bas de mon com­men­taire 243.

    Réponse
  239. Madraf

    @ Nles­can

    Il ne faut pas pous­ser non plus. Soral est d’o­ri­gine bour­geoise, il ne s’en est jamais caché, mais il n’est plus un bour­geois. Enfin, je dis ça, il ne s’a­git même pas de le défendre, mais seule­ment d’a­jus­ter les choses.

    Quoique dise Soral, c’est en décou­vrant ses vidéos que, de proche en proche, j’ai fini par décou­vrir Étienne Chouard. Comme quoi, tous les che­mins mènent à Rome ^^

    Tu dis que la soupe E&R ne prend guère que pour ceux qui n’ont aucune culture poli­tique. Je n’adhé­re­rais pas à cette asso­cia­tion, mais je trouve l’i­dée pas idiote. D’ailleurs, je n’ai jamais eu aucune espèce de culture poli­tique, ceci explique peut-être cela.

    Cepen­dant, faut-il vrai­ment une culture poli­tique ? Ou plu­tôt, faut-il avoir une culture de par­ti ? Est-ce seule­ment une culture ? Cela fait-il seule­ment progresser ?

    Per­son­nel­le­ment, je n’y crois pas une seconde. De mon point de vue, les idéo­lo­gies, qu’elles soient poli­tiques, reli­gieuses, éco­no­miques ou autre, sont des leurres, des pièges intel­lec­tuels qui consistent à rem­pla­cer la pen­sée auto­nome par une pen­sée pré-formatée.

    De toute ma vie, je n’ai jamais adhé­ré à aucune idéo­lo­gie de quelque façon que ce soit. Ça ne m’a jamais empê­ché de vivre et encore moins de pen­ser. Enfin si, ça m’empêche un peu de vivre, en réa­li­té, parce que je dois me cogner les idéo­lo­gies des autres quand je n’y crois pas, et c’est saoulant.

    L’i­déo­lo­gie, quelle qu’elle soit, est une mani­pu­la­tion. C’est ce que j’ap­pré­cie chez Étienne Chouard : il ne se réclame d’au­cune idéo­lo­gie, seule­ment du droit natu­rel de tout humain sain d’es­prit et auto­nome de vivre sa vie sans être emmerdé.

    Réponse
  240. nlescan

    En fait la ou tu ne me captes pas c’est que je « n’adhère pas à une idéo­lo­gie », c’est juste que j’ai bien pris le temps d’écouter ce que cha­cun dit et je suis déso­lé mais mais les « idées » de droite ne me plaisent pas, d’ailleurs a part le racisme, le cha­cun pour sa tronche et le tout pour les riches il n’y a pas grand chose a droite, si tu as aus­si le chau­vi­nisme et la défense du droit de tuer des ani­maux tranquille.

    Au bout d’un moment les gars veulent faire comme si il n’y avait pas de pro­jets der­rières les mots « gauche et « droite » mais je suis déso­lé c’est juste faux, bien sur qu’il y a des pro­jets bien distincts…ça ne veut pas dire que je trouve génial tout ce que les gau­chistes disent, cer­tains racontent de belles âne­ries et ça arrive évi­de­ment a des types de droite de dire des choses très justes, mais au final sur le fond du pro­jet il ya le clan des cre­vards et le clan des par­ta­geux, je sais avec qui je marche.

    Réponse
  241. EFFAB

     »…

    De toute ma vie, je n’ai jamais adhé­ré à aucune idéo­lo­gie de quelque façon que ce soit. Ça ne m’a jamais empê­ché de vivre et encore moins de pen­ser. Enfin si, ça m’empêche un peu de vivre, en réa­li­té, parce que je dois me cogner les idéo­lo­gies des autres quand je n’y crois pas, et c’est saoulant.

    L’i­déo­lo­gie, quelle qu’elle soit, est une mani­pu­la­tion. C’est ce que j’ap­pré­cie chez Étienne Chouard : il ne se réclame d’au­cune idéo­lo­gie, seule­ment du droit natu­rel de tout humain sain d’es­prit et auto­nome de vivre sa vie sans être emmerdé. »

    (@267 – MADRAF)

    Idem pour moi_ce plai­sir de lire d’autres que moi_en même temps que ces syner­gies et ces connivences.

    Bien à vous G&L

    (@263)

    La vidéo de PETIT VIRUS appa­raît toute noire sur mon écran… de quoi s’agissait-il ?!

    Réponse
  242. J-Stéphane
  243. Gaudefroy

    Je repro­duis l’ex­cel­lente cita­tion dont je ne connais­sais ni l’exis­tence, ni celle de l’auteur :

    [Il convient de rap­pe­ler que la confé­rence ne vise­ra pas à éla­bo­rer des solu­tions aux pro­blèmes de l’Al­liance occi­den­tale, mais étu­die­ra les réper­cus­sions de ces pro­blèmes sur l’o­pi­nion publique et les voies par les­quelles celle-ci peut être influen­cée favo­ra­ble­ment. Il revient aux propres par­ti­ci­pants d’a­gir sur l’o­pi­nion publique dans leurs propres pays afin de la conduire d’aus­si près que pos­sible à la ren­contre de celles des autres pays de l’Al­liance occidentale.]

    (Mémo du stee­ring com­mit­tee 1954 Joseph Rey­tin­ger-qui est le véri­table fon­da­teur du Bilderberg)

    Un excellent article d’His­to­ria a révé­lé en 2003 que la CIA finan­çait dans les années 50 les mou­ve­ments fédé­ra­listes euro­péens via les fon­da­tions Ford et Rocke­fel­ler. A l’o­ri­gine de cet article une confi­dence d’Hen­ri Fre­nay alors qu’il allait bien­tôt mourir :

    http://​vilis​tia​.com/​E​U​R​O​P​L​O​U​F​!​/​a​r​c​h​i​v​e​s​/​2​3​3​#​m​o​r​e​-​233

    Je ne peux m’empêcher de pen­ser que cela conti­nue aujourd’­hui, par exemple par des pseu­dos-jour­na­listes ou à tra­vers des offi­cines anti­fas et liber­taires qui calom­nient tout dis­cours patriote aux cris de sou­ve­rai­niste et tout dis­cours anti-impé­ria­liste aux cris de complotiste.

    Exemple l’ar­ticle calom­nieux du  » jour­na­liste  » Gré­goire Mori­zet contre l’UPR :

    http://www.sudouest.fr/2013/06/11/ils-ont-vu-de-la-lumiere-1080940–710.php

    Antienne anti-pro­tec­tion­niste de l’of­fi­cine  » com­mu­niste liber­taire  » Tant​quil​.net :

    http://​www​.tant​quil​.net/​2​0​1​3​/​0​6​/​1​1​/​p​r​o​d​u​i​r​e​-​e​t​-​a​c​h​e​t​e​r​-​f​r​a​n​c​a​i​s​-​u​n​e​-​f​a​r​c​e​-​s​i​n​i​s​t​re/

    je cite la conclu­sion qui m’a fait rire :

    < Bon, c’est bien beau, mais sinon, quoi de posi­tif dans tout ça ?
    De posi­tif dif­fi­cile à dire. Parce que ce qu’on vous dit là, c’est quand même que le patro­nat va avoir bien du mal à relan­cer d’une quel­conque manière l’activité en Europe sans cou­per en huit les salaires… »>

    PS : J’ai essayé les cro­chets ]<[> pour les para­graphes, cela ne fonc­tionne tou­jours pas.

    Réponse
  244. Étienne

    [Je repro­duis ici un com­men­taire inté­res­sant que Sam a publié sur un autre fil. ÉC]

    Une défi­ni­tion claire du fascisme ?

    Salut à tous,

    je repro­duis ici quelques bribes d’un site qu’un de nos confrères a eu le bon goût de déni­cher et de signa­ler sur le « fil jumeau » du moment (cen­sure du film « Dédale ») : 

    Comi­té de Vigi­lance contre les Infil­tra­tions Poli­cières dans le Mou­ve­ment Anti­fas­ciste (CVIPMA) :

    http://​cvip​ma​.chez​.com/​i​n​d​e​x​.​htm

    « Voi­ci […] ce que nous consi­dé­rons comme une preuve pra­tique du carac­tère fas­ciste d’un par­ti : des actes racistes ou anti­sé­mites […], une concep­tion chau­vine de la nation […] exal­tant le droit du sang, une xéno­pho­bie de tous les ins­tants, et la haine du com­mu­nisme. »

    J’au­rais tout de même ajou­té : le culte de l’ordre, de la hié­rar­chie, du chef – les « fais­ceaux » ne sont-ils pas par nature une orga­ni­sa­tion de com­bat ? Mais je confonds sans doute les pra­tiques, qui peuvent peut-être être cachées au plus grand nombre, et les « preuves pra­tiques » au sens des symp­tômes visibles et systématiques. 

    Par ailleurs, le fas­cisme n’a pas l’a­pa­nage de l’au­to­ri­ta­risme. Il y a d’autres cou­rants assi­mi­lés à l’ex­trême droite, et il y a aus­si un tas d’au­to­ri­ta­ristes à gauche (« un tas » du point de vue des vrais démocrates…).

    « Si l’on accepte les théo­ries mar­xi­santes du fas­cisme, nous obte­nons une défi­ni­tion réduc­trice qui fait du fas­cisme tout régime capi­ta­liste un peu auto­ri­taire. On com­prend alors le jeu rhé­to­rique des sta­li­niens pen­dant la Guerre Froide. Tout régime non inféo­dé à l’im­pé­ria­lisme sovié­tique et qui avait le mal­heur de ne pas rompre avec le capi­ta­lisme était pré­sen­té comme fas­ciste. »

    « Si les liens entre fas­cisme et capi­ta­lisme ne sont pas l’u­nique moyen de défi­nit cette idéo­lo­gie, force est de consta­ter qu’il s’a­git là d’un élé­ment impor­tant de défi­ni­tion. Il n’existe pas de fas­cisme révo­lu­tion­naire sin­cère, soyons clair. Il n’y a pas de fas­cistes de gauche, même naïfs. »

    « L’an­ti­fas­cisme néo-libé­ral : […] Tout enne­mi de l’URSS était autre­fois fas­ciste, tout enne­mi de l’Oc­ci­dent, et sur­tout des États-Unis, est aujourd’­hui fas­ciste. La réflexion devient impos­sible. »

    « Aujourd’­hui, les tali­bans sont fas­cistes, demain, les anti-mon­dia­listes seront fas­cistes. Au mépris de toute ana­lyse his­to­rique sérieuse sur la nature et les ori­gines de cette idéo­lo­gie. Plus besoin d’être anti­sé­mite, racia­liste, il suf­fit de s’at­ta­quer au nou­vel ordre mon­dial néo-libé­ral. Voi­ci la nou­velle défi­ni­tion du fas­cisme : tout ce qui n’est pas pro-amé­ri­cain. Voi­ci la nou­velle défi­ni­tion de l’an­ti­fas­cisme : com­battre tout ce qui n’est pas pro-amé­ri­cain. »

    « Dès que la contes­ta­tion sur­vient, la pro­pa­gande occi­den­tale se met à la qua­li­fier de fas­ciste. Un his­to­rien fran­çais bien connu n’a-t-il pas condam­né les anti-mon­dia­listes comme fas­cistes dans les pages d’un grand quo­ti­dien natio­nal ? »

    « […] il n’existe pas de fas­cistes qui ne soient pas racia­listes. Nous insis­tons sur ce point. Le fas­cisme est une concep­tion étroite des peuples qui fonc­tionne à l’ex­clu­sion. […] C’est pour­quoi nous pen­sons que le fas­cisme doit d’a­bord être défi­ni comme un racia­lisme et un anti­sé­mi­tisme. […] Sans cette carac­té­ris­tique, le fas­cisme perd de sa spé­ci­fi­ci­té, et se rap­proche des régimes auto­ri­taires clas­siques qui pul­lulent encore aujourd’­hui avec la béné­dic­tion de l’Oc­ci­dent. »

    « Les enjeux d’une défi­ni­tion non-idéo­lo­gique du fas­cisme sont donc nom­breux : d’a­bord, en conser­vant en tête les spé­ci­fi­ci­tés his­to­riques du fas­cisme, son racia­lisme, son anti­sé­mi­tisme, sa déma­go­gie hypo­crite, ses liens avec les grands entre­pre­neurs capi­ta­listes, on évite de tra­hir ceux qui sont morts autre­fois d’a­voir com­bat­tu le fas­cisme ou d’a­voir sim­ple­ment été dési­gné par lui comme des sous-hommes. Conser­ver la spé­ci­fi­ci­té his­to­rique du fas­cisme dans nos défi­ni­tions, c’est faire acte de mémoire et de res­pect. »

    « Un faux anti­fa a plu­sieurs visages : celui du flic, de l’i­déo­logue, de l’hys­té­rique. Sachant que plu­sieurs caté­go­ries peuvent se recou­per. »

    « Les faux anti­fas hys­té­riques : […] Les jeunes anti­fas ont mélan­gé crise d’a­do­les­cence et mili­tan­tisme anti­fas­ciste. L’au­to­ri­té est deve­nue fas­ciste, la loi est deve­nue fas­ciste, le natio­na­lisme est deve­nu fas­ciste, la rigueur est deve­nue fas­ciste. La nuance elle-même est fina­le­ment deve­nue fas­ciste. D’où l’hys­té­rie, la paranoïa.

    Pire, cette pos­ture est extrê­me­ment per­méable à l’ac­tion des autres faux anti­fas. Les pseu­do anti­fas hys­té­riques, qui sont fina­le­ment des anti­fas naïfs, sont des éponges à pro­pa­gande. »

    « Une fois l’ac­cu­sa­tion lan­cée, le bal des hys­té­riques com­mence. Les plus naïfs des anti­fas sin­cères reprennent tout pour argent comp­tant. Les insultes com­mence à pleu­voir, les com­mu­ni­qués rageurs enva­hissent les jour­naux et le net. Un nou­vel Hit­ler vient d’être trou­vé. Peu importe qu’il ne soit pas racia­liste, qu’il ne soit pas anti­sé­mite, qu’il n’ait rien à voir avec les fas­cismes his­to­riques. Peu importe qu’il véhi­cule éven­tuel­le­ment les mêmes idées auto­ri­taires que nombre d’É­tats ou par­tis sou­te­nus par le nou­vel ordre mon­dial. Peu importe les mil­lions de juifs et de résis­tants à l’hit­lé­risme qui sont morts et dont on se sert alors pour jus­ti­fier un pur règle­ment de compte idéo­lo­gique et poli­tique. Peu importe la mémoire, peu importe la digni­té, peu importe la véri­té. »

    « His­to­ri­que­ment, le mou­ve­ment anti­fas­ciste a été miné par les sta­li­niens et les maoïstes. Dans les années 1960 et 1970, la Gauche Pro­lé­ta­rienne voyait des fas­cistes par­tout. […] Mais le grand tour­nant, après la fin de la Guerre Froide, c’est l’ap­pro­pria­tion par les idéo­logues en chef du néo-libé­ra­lisme triom­phant des slo­gans de l’an­ti­fas­cisme. Aujourd’­hui, tous les enne­mis du nou­vel ordre mon­dial sont taxés de fas­cisme. L’ef­fet média­tique est immé­diat. Ils n’ont pas trou­vé mieux, avant les tapis de bombe en Irak, en You­go­sla­vie, en Afgha­nis­tan, que de sor­tir la grande cause de l’an­ti­fas­cisme. […] Pour ceux d’entre eux qui haïssent le com­mu­nisme, et qui se sont vu pri­vés de leur rai­son d’être avec la fin de l’URSS, il y a un nou­veau slo­gan : les rouges-bruns. C’est la grande pana­cée, on fait d’une pierre deux coups : on vomit sa haine du com­mu­nisme et on ins­tru­men­ta­lise l’an­ti­fas­cisme. Le CVIPMA pré­pare un texte là-des­sus. Les rouges-bruns, c’est un mythe. »

    « Faut-il reje­ter alors fas­cisme et anti­fas­cisme comme des notions dis­cré­di­tées par l’his­toire et les idéo­lo­gies ? Nous ne le pen­sons pas. Au contraire, notre Comi­té cherche d’a­bord à évi­ter cela, à sau­ver l’an­ti­fas­cisme des faux anti­fas­cistes. Pour­quoi ? Parce que la pro­pa­gande qui ins­tru­men­ta­lise cette cause cau­tionne par­fois des régimes qui, utiles à ses objec­tifs, sont pour­tant très proches du fas­cisme. Et aus­si parce qu’à reje­ter l’an­ti­fas­cisme, on rejet­te­rait l’ac­tion quo­ti­dienne de mili­tants sin­cères qui luttent depuis des années contre la résur­gence du natio­nal-popu­lisme et ses cou­rants fas­cistes. »

    « L’an­ti­fa légi­time : Il appa­raît déjà en creux. L’an­ti­fa légi­time est d’a­bord indé­pen­dant des idéo­lo­gies et de leurs relais média­tiques. Il se méfie des abus de lan­gage, des amal­games. Il com­bat le fas­cisme quand il se pré­sente, et il com­bat les autres idéo­lo­gies meur­trières et alié­nantes pour ce qu’elles sont. Pas pour régler des comptes, pas pour ser­vir l’ordre domi­nant à une époque don­née. C’est une pos­ture cri­tique et lucide, qui sait se gar­der des slo­gans et mythes de ceux qui se réap­pro­prient l’an­ti­fas­cisme. Afin que ce com­bat ne dérive pas vers des objec­tifs de repro­duc­tion de l’ordre domi­nant, ni ceux de le réémer­gence d’i­déo­lo­gies aus­si meur­trières qui appar­tiennent au pas­sé. Ses prin­ci­paux enne­mis sont d’a­bord les faux anti­fas. Parce que le fas­cisme ne peut être com­bat­tu si on les laisse déna­tu­rer cette cause. »

    « Les mil­lions de mort des camps nazis ont été uti­li­sés par les sta­li­niens, et ils le sont main­te­nant par les néo-libé­raux. À croire qu’ils ne sont morts que pour per­mettre n’im­porte quelle idéo­lo­gie de se réap­pro­prier leur mémoire pour dia­bo­li­ser l’en­ne­mi. Qui peut humai­ne­ment cau­tion­ner cela ? »

    Au sujet d’un par­ti sta­li­nien per­sé­cu­té par de faux anti­fa (pro­ba­ble­ment direc­te­ment par des flics) : « A noter aus­si que l’Antisemitism World Report 1993, publié à Jéru­sa­lem par l’Institute of Jewish Stu­dies, dans son édi­tion anglaise, si il reproche au PCN son anti­sio­nisme, pré­cise que  » The PCN is not a far-right orga­ni­sa­tion  » . Nous aurions ten­dance à pen­ser ces sources plus auto­ri­sées que FT.  »

    « […] au début des années 1980 appa­raît ce que l’on nomme com­mu­né­ment le natio­nal-popu­lisme, repré­sen­té en France par le Front Natio­nal et la « grande famille » lepé­niste. C’est la pre­mière fois que des indi­vi­dus se récla­mant du fas­cisme vont s’ins­crire dans un cou­rant poli­tique aux suc­cès rapides.

    Le Front Natio­nal n’est pas que fas­ciste. Il fédère l’en­semble des cou­rants d’ex­trême droite que la chute des fas­cismes his­to­riques en 1945 a contri­bué à dis­cré­di­ter : l’in­té­grisme catho­lique, le roya­lisme mau­ras­sien, le natio­na­lisme anti­sé­mite et, évi­dem­ment, le fas­cisme pur et simple. Les néo-fas­cistes, ins­tru­men­ta­li­sés pen­dant la Guerre Froide au ser­vice des inté­rêts du camp occi­den­tal, vont trou­ver là un moyen de retrou­ver un rôle poli­tique moins obs­cur. Avant le (par­ti) lepé­niste, les néo-fas­cistes, les inté­gristes, les anti-com­mu­nistes hys­té­riques, cou­raient aux quatre coins du monde pour ser­vir dans les milices anti-san­di­nistes, anti-cas­tristes ou autres. Ce que leur donne le natio­nal-popu­lisme, c’est une nou­velle légi­ti­mi­té poli­tique. »

    « En même temps que se dis­sipent les illu­sions com­mu­nistes un peu par­tout dans le monde, l’an­ti­fas­cisme va renaître sur une base moins idéo­lo­gique et moins pro-sovié­tique. C’est le moment où l’an­ti­fas­cisme n’est plus un slo­gan récu­pé­rés par les idéo­logues de l’URSS et qu’il rede­vient pos­sible d’être anti­fas­ciste sans cau­tion­ner pour autant le sys­tème sovié­tique. La notion gagne alors en per­ti­nence. Si tous les lepé­nistes et autres natio­nal-popu­listes euro­péens ne sont pas fas­cistes, il y a entre eux une logique d’é­qui­va­lence, une soli­da­ri­té, qui rend la cause anti­fas­ciste glo­bale légitime.

    L’an­ti­fas­cisme, c’est alors la lutte contre l’ex­trême droite en géné­ral. Bien enten­du, c’est encore demeu­rer éloi­gné du conte­nu strict et scien­ti­fique du terme, qui recouvre les régimes mus­so­li­niens et hit­lé­ristes. Mais un grand pas en avant est fait dans la rigueur de la cause anti­fas­ciste qui n’est plus aus­si mar­quée par l’i­déo­lo­gie qu’elle ne l’é­tait pen­dant la Guerre Froide. Encore une fois, c’est parce qu’il existe, d’un point de vue his­to­rique, une cohé­rence à qua­li­fier les mau­ras­siens, les inté­gristes et autres de pro-fas­cistes, que l’an­ti­fas­cisme en tant qu’an­ti-lépé­nisme peut alors conser­ver son sens. Les fas­cistes sont là des enne­mis rigou­reu­se­ment défi­nis sur la base de leur soli­da­ri­té historique.

    Mais les suc­cès média­tiques de l’an­ti­fas­cisme vont à nou­veau alté­rer peu à peu le sens de ce com­bat. Le fait que cha­cun se retrouve som­mé de se posi­tion­ner par rap­port au natio­nal-popu­lisme, et donc par rap­port à ses élé­ments fas­cistes, fut néces­saire mais pro­voque aujourd’­hui cer­taines dérives. Le fas­cisme est en passe de se muer à nou­veau en pur ins­tru­ment idéo­lo­gique, tan­dis qu’en règle géné­rale, l’ef­fet mobi­li­sa­teur des accu­sa­tions mutuelles de « fas­cisme » est inver­se­ment pro­por­tion­nel à la rigueur scien­ti­fique du terme. Cet his­to­rique n’a d’autre but que de mon­trer que des appro­pria­tions abu­sives anté­rieures peuvent encore se répé­ter. »

    Il va sans dire qu’É­tienne ne répond à aucune de ces com­po­santes de défi­ni­tion du fascisme.

    Der­nier extrait :

    « Et on ne juge pas un par­ti par ses « alliés objec­tifs », sinon le pacte ger­ma­no-sovié­tique aurait signi­fié que l’URSS était nazie. » (Elle n’é­tait « que » Sta­li­nienne, ce qui est peut-être aus­si pire… mais pas identique).

    Ici, certes, la trans­po­si­tion est plus déli­cate : le com­bat poli­tique d’une per­sonne et les dures néces­si­tés des rela­tions inter­na­tio­nales sont des choses tel­le­ment dif­fé­rentes ; une per­sonne n’est assu­ré­ment pas non plus com­pa­rable à un par­ti… À part ça, on vou­drait quand-même répondre que, si on avait à assu­mer tout de ses alliés, on a encore le droit d’é­cou­ter sans signer des alliances.

    Mais dans le cas qui nous occupe, la ques­tion « opé­ra­tion­nelle » est encore toute dif­fé­rente. Pri­mo, « chez Étienne », « chez nous », il n’y a pas de par­ti ; les sta­tuts ne sont pas à prendre ou à lais­ser, et encore moins la ligne. « Chez nous », enfin et sur­tout, on ne fait pas le tapin pour faire adhé­rer en masse des gens dont le pen­chant démo­crate pour­rait lais­ser à dési­rer, pour la bonne et simple rai­son qu’on tient comme à la pru­nelle de nos yeux à ce qu’i­ci « l’adhé­sion », toute pré­caire dût-elle être, soit stricte syno­nyme de libre appren­tis­sage de la vraie démocratie.

    Inutile d’a­jou­ter qu’on ne sous-traite pour per­sonne, encore moins pour un par­ti, qu’on ne risque pas de leur envoyer des adeptes… et que si eux nous envoyaient des membres, volon­tai­re­ment ou non, cela ne ferait que démon­trer que la démo­cra­tie est leur but.

    Source : http://​cvip​ma​.chez​.com/​i​n​d​e​x​.​htm

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  245. Étienne

    Étienne Chouard à la radio parle des pseu­do « antifa »

    Réponse
  246. J-Stéphane

    Bra­vo Étienne ! Mer­ci de faire entendre les petites voix.

    Réponse
  247. Madraf

    Ça fait du bien de t’en­tendre t’é­ner­ver un peu, Étienne. Tu as ten­dance à être trop poli, d’habitude ^^

    Tu remets bien les pen­dules à l’heure, j’apprécie.

    Réponse
  248. Petit Virus

    @Madraf

    La colère mène à la haine, la haine mène à la souf­france ! ^^ (et la peur mène à la colère)

    ps : Mince je viens de voir que quel­qu’un a déja fait la réfé­rence plus haut !

    Réponse
  249. Petit Virus

    C’est d’ailleurs peut-être aus­si une méthode des pseu­do anti­fa que de pous­ser à bout leur ‘enne­mis’ jus­qu’à ce qu’ils « pètent un câble », et alors il est facile de mon­trer du doigt.

    Réponse
  250. détecteur de mégalo

    Espé­rons que sa thé­ra­pie ne rende pas plus malades les enra­gés, pour ma part je n’ai pas besoin d’or­don­nance pour savoir iden­ti­fier les gens mal­sains, et lui, il est bien abouti…

    Réponse
  251. Ana Sailland

    Baume au cœur

    Ce mar­di je des­cen­dais la rue du Mont Blanc à Genève.
    Il y avait un stand pour récolte de fonds pour une asso­cia­tion qui s’oc­cupe du SIDA.
    Là une femme jeune me har­ponne gen­ti­ment mais très vite la conver­sa­tion dévie sur la démocratie.
    Elle me parle spon­ta­né­ment d’E­tienne et nous tom­bons donc en amitié.
    Lui ai lais­sé mon adresse et elle doit me recontacter.

    Elle m’a par­lé spon­ta­né­ment des accu­sa­tions dont est vic­time Etienne et les trouve bien enten­du STUPIDES.

    Ce n’est pas tout : on vient de frap­per à ma porte pour m’in­vi­ter à une séance de tra­vail concer­nant une nou­velle école Mon­tes­so­ri dans le coin.

    (Et mer­cre­di soir, on bosse sur la média­ti­sa­tion du message)

    Réponse
  252. Étienne

    Une ana­lyse éton­nante (des « anti­fas », du « ter­ro­risme », de la guerre d’Es­pagne, en uti­li­sant un Marx éton­nam­ment radi­cal presque comme seule clef de lecture…). 
    Je découvre ce per­son­nage pour la pre­mière fois, et c’est bien intéressant.
    Sur le dis­cré­dit en bloc de toute l’ac­ti­vi­té syn­di­cale, c’est trop raide (inac­cep­table dans une telle géné­ra­li­té au pre­mier abord), et puis il uti­lise tous les mots impor­tants dans leur défi­ni­tion mise à l’en­vers par les voleurs de pou­voir (démo­cra­tie, gauche, etc.), mais bon, c’est une radi­ca­li­té déca­pante, ça fait réfléchir.

    Entre­tien avec Fran­cis Cousin, 
    auteur de « L’être contre l’avoir » 

    Réponse
  253. NaturaïKarta
  254. Ana Sailland

    Pas­sion­nant

    Je me per­mets de re-recom­man­der la relec­ture de l’ar­ticle 23 de la DUDH, mais avec le même recul que celui qui est induit par cette vidéo.

    Quand on croit se défendre ou défendre les autres, on est hélas sou­vent en train de repeindre d’es­poir fac­tice les murs de nos prisons.

    Dans la struc­ture, dans l’é­ta­tisme, dans le capi­tal, il y a du « on », il y a de l’im­per­son­nel domi­nant. Il me semble impor­tant de com­prendre et je l’ai écrit plein de fois que si l’hu­ma­ni­té est asser­vie (elle l’est), ce n’est pas for­cé­ment à des riches, des castes, une oli­gar­chie mais au contraire à la cyber­né­tique que sa conscience bal­bu­tiante sécrète, à ce que j’ap­pelle l’é­gré­gore dominance.
    Et donc que si pour favo­ri­ser un demi éveil il est néces­saire de poin­ter le détail (loi de 73, dic­ta­ture par­le­men­taire, etc) ce n’est pas l’essentiel.

    Réponse
  255. Ana Sailland

    Dans le dis­cours de Fran­cis Cou­sin, il y a déci­dé­ment plein de concepts dont je me sens proche. Si j’a­vais eu un den­tier, je l’au­rais per­du en l’en­ten­dant par­ler de l’hu­main hors sol, c’est cer­tain, car ce sont mes mots. Curieuses conver­gences des ori­gi­na­li­tés de gens qui ne se connaissent pas … Sont elles l’in­dice d’une direc­tion juste ?

    De même en ce qui concerne le mau­vais virage que nous avons pris au néo­li­thique en optant pour l’é­change ( je pré­cise : l’é­change contrac­tuel plu­tôt que le don).

    À ce pro­pos, je vou­drais faire remar­quer un truc en rap­port avec ce virage pré­his­to­rique, et que nous consi­dé­rons peut être un peu trop hâti­ve­ment comme légi­time et jus­ti­fié, vital et inévi­table, un truc qui concerne les ROMS et autres nomades : ils sont accu­sés d’être des voleurs de poules (et des voleurs de cuivre 😉 ) mais en fait, les voleurs, ce sont ceux qui les accusent, les vrais voleurs, c’est à dire le peuple des séden­taires : qui depuis envi­ron 20 000 ans s’é­ver­tue à confis­quer sa liber­té à la vie, s’ap­pro­prie la terre, l’eau, pose des bar­be­lés sur la prai­rie, inter­dit la cueillette et cloue au sol Le Peuple des Oiseaux.

    Cela concerne aus­si les amé­rin­diens, et ceux d’A­ma­zo­nie, sans oublier les Bush­men, et tant d’autres :

    La nais­sance du capi­ta­lisme se situe (?) là où se décide comme iné­luc­table la pro­messe de mort appo­sée sur ces peuples, très loin dans l’His­toire. Et peut être la nôtre …

    Sau­rons nous rec­ti­fier la trajectoire ?

    Je pour­rais pour­suivre sur « le droit sacré à la pro­prié­té », mais ça devien­drait vrai­ment du militantisme 😉

    Réponse
  256. Gaudefroy

    Syrie – décryp­tage du média men­songe de « Envoyé spé­cial » du 20/06/2013 :

    http://​www​.ago​ra​vox​.tv/​a​c​t​u​a​l​i​t​e​s​/​m​e​d​i​a​s​/​a​r​t​i​c​l​e​/​s​y​r​i​e​-​d​e​c​r​y​p​t​a​g​e​-​d​u​-​m​e​d​i​a​-​m​e​n​s​o​n​g​e​-​3​9​7​2​1​?​d​e​b​u​t​_​f​o​r​u​m​s​=​0​#​f​o​r​u​m​1​2​8​1​8​009

    Je repro­duis mes commentaires :

    « Regar­dez atten­ti­ve­ment leurs vête­ments, ils sont tous neufs et ne portent aucune tache de sang, aucune trace de pous­sière. Com­ment expli­quer à la 23 ème minute cette che­mise repas­sée qu’on dirait juste sor­tie du pressing ? »

    Scan­da­li­sé par cette vidéo, je suis allé ven­dre­di 21⁄06 sur le site qui en est la source et j’ai vu 6 ou 7 com­men­taires, tous désap­pro­ba­teurs (pour ne pas dire plus). Ce mer­cre­di, on est reve­nu à 0 commentaire…

    http://​www​.fran​ce2​.fr/​e​m​i​s​s​i​o​n​s​/​e​n​v​o​y​e​-​s​p​e​c​i​a​l​/​v​i​d​e​o​s​/​r​h​o​z​e​t​_​e​s​_​s​u​j​e​t​3​_​2​0​1​3​0​6​2​0​_​6​2​_​2​0​0​6​2​0​1​3​2​3​0​1​0​8​_​F​2​?​o​n​g​l​e​t​=​t​o​u​s​&​p​a​g​e=1

    « Même phé­no­mène sur le site néo­con­ser­va­teur judéo­cen­tré  » La règle du jeu « . Scan­da­li­sé par une vidéo du café du com­merce  » anti­cons­pi  » (pom­peu­se­ment appe­lée  » sémi­naire  »), je suis allé sur la page native et j’ai vu 5 ou 6 com­men­taires désap­pro­ba­teurs (là encore pour ne pas dire plus). C’était il y a envi­ron une semaine. Ce mer­cre­di, on est reve­nu à un conflit apai­sé : 0 commentaire. »

    http://​lare​gle​du​jeu​.org/​s​e​m​i​n​a​i​r​e​s​/​2​0​1​3​/​0​6​/​1​8​/​v​i​d​e​o​-​r​a​d​i​c​a​l​i​s​a​t​i​o​n​-​p​o​l​i​t​i​q​u​e​-​e​t​-​t​h​e​o​r​i​e​s​-​d​u​-​c​o​m​p​l​ot/

    Il faut hélas me croire sur parole car il ne sub­siste plus de traces.

    Amis qui me lisez, pre­nez doré­na­vant des cap­tures d’écran ou enre­gis­trez les pages  » sensibles »

    Réponse
  257. NaturaïKarta

    Après l’é­coute atten­tive de Fran­cis Cou­sin, m’est venu le pro­pos de Michel Hen­ry concer­nant Marx, à savoir qu’il est l’un des pre­miers pen­seurs chré­tiens de l’Occident.

    http://​www​.michel​hen​ry​.org/

    Réponse
  258. Étienne

    ANTICONS :
    Obser­va­toire du néo-conservatisme

    http://​anti​cons​.word​press​.com/

    Qui sont les néo-Cons ?

    http://​anti​cons​.word​press​.com/​2​0​1​3​/​0​3​/​2​3​/​c​o​m​p​i​l​a​t​i​o​n​s​-​d​e​-​n​e​o​-​c​o​ns/

    « Ce site se pro­pose de faire connaître au public fran­co­phone la nébu­leuse fran­çaise au ser­vice de l’idéologie néo-conser­va­trice, un cercle de pen­sée né aux États-Unis dans les années 70, dont les pro­mo­teurs ont accé­dé de façon coor­don­née au pou­voir en 2001, à l’origine des grands bou­le­ver­se­ments géo­po­li­tiques guer­riers de la der­nière décennie.

    Il se veut une com­pi­la­tion non exhaus­tive mais fac­tuelle d’informations sour­cées et/ou faci­le­ment vérifiables.


    anti­neo­cons Cli­quez sur l’image pour agrandir

    Cli­quez ici pour télé­char­ger la CARTE INTERACTIVE en PDF ( avec LIENS CLIQUABLES)

    Intro­duc­tion : Les néo­con­ser­va­teurs et leurs complices

    Cinq caté­go­ries bien dis­tinctes par­mi les sou­tiens fran­çais à l’idéologie néo­con­ser­va­trice, même si cer­tains peuvent appar­te­nir à plu­sieurs groupes :

    Les direc­teurs de conscience
    Ils se reven­diquent islamophobes
    Les oppor­tu­nistes
    Le Cercle de l’Oratoire
    Le Busi­ness sécuritaire

    Source : http://​anti​cons​.word​press​.com/

    Réponse
  259. nlescan

    Super site !

    C’est mar­rant il y en a plein la dedans que je met­tais déjà ensemble dans ma tête sans avoir d’é­ti­quette a leur coller.

    Je trouve que le terme de cons est tout à fait approprié !

    Excellent site ! De bien beaux mythos, vrai­ment, bien gratinés.

    Réponse
  260. Furax

    J’adhère tota­le­ment aux pro­pos de Fran­cis Cou­sin, mais je suis quand même curieux de savoir, en réfé­rence à son alliance qu’il porte à son annu­laire gauche, si pour lui le mariage est être ou/et avoir…

    Réponse
  261. Solid_virus

    Bon­jour à tous,

    Je suis les tra­vaux d’E­tienne Chouard depuis la der­nière cam­pagne élec­to­rale pré­si­den­tielle, et à cause de lui (ou grâce à lui plu­tôt…) j’ai voté sans aucune convic­tion. Et je lui dis mer­ci, car il me donne de l’es­poir, vrai­ment. Tenez bon Etienne, car vous n’êtes pas tout seul, et vous le serez de moins en moins ! Je suis content de voir que beau­coup de gens vous connaissent, même vers chez moi. 

    J’ai­me­rais pou­voir aider depuis le fin fond du Médoc, et j’ai eu une drôle d’i­dée qui me fait cogi­ter encore aujourd’­hui : Puis­qu’il est dif­fi­cile de faire cir­cu­ler vos idées, même sur le Net (je me bats depuis quelques temps sur les forums d’ac­tua­li­té d’O­range, je crois être sur leur liste noire car je me fais cen­su­rer mas­si­ve­ment et qua­si­ment sys­té­ma­ti­que­ment lorsque que je sors des pro­pos sur la vraie démo­cra­tie), pour­quoi ne pas faire dif­fu­ser la vidéo « Dédale,… », ain­si qu’une autre vidéo-confé­rence d’É­tienne (je vous deman­de­rais laquelle est la plus per­ti­nente, si pos­sible assez courte et concise, un bon conden­sé, quoi…) pré­sen­tant ses idées et son com­bat que l’on connaît… par les boîtes aux lettres ?

    Je pen­sais gra­ver de mon côté une dizaine de CD ou DVD avec une lettre expli­quant aux rive­rains le conte­nu dans un but d’é­du­ca­tion popu­laire, et en leur deman­dant de copier le conte­nu s’ils le peuvent, et si ça les inté­resse, à faire cir­cu­ler de boîte à lettre en boîte à lettre et de façon ano­nyme vers le numé­ro de mai­son sui­vant, ou dans toute autre rue. 

    Je ne doute pas qu’il y aurait des gens peu inten­tion­nés (ou qui s’en foutent, tout sim­ple­ment) qui jet­te­raient ce cour­rier à la pou­belle, mais si je fai­sais en sorte de dif­fu­ser ce cour­rier de façon stra­té­gique en les dis­sé­mi­nant de façon judi­cieuse… Qu’en pensez-vous ?

    Réponse
  262. Solid_virus

    Bon­jour,

    Un petit up pour Etienne, je suis en stand-by…

    Réponse
  263. EFFAB

    Peux-tu déve­lop­per, SOLID_VIRUS, ce dif­fu­ser ce cour­rier de façon stra­té­gique en les dis­sé­mi­nant de façon judi­cieuse ? Cela me semble une idée très inté­res­sante, comme à contre-cou­rant en même temps que cette proxi­mi­té, telle une esca­pade à vélo ou un petit tour de voi­ture utile et citoyen, entre amis, en famille et ce porte à porte aux lettres…

    … au plai­sir et dans l’at­tente de te lire

    Réponse
  264. Étienne

    Bas les pattes devant Snow­den, Man­ning, Assange et les résis­tants au techno-totalitarisme

    mar­di 18 juin 2013 par Pièces et main d’œuvre

    http://​www​.pie​ce​set​main​doeuvre​.com/​s​p​i​p​.​p​h​p​?​p​a​g​e​=​r​e​s​u​m​e​&​i​d​_​a​r​t​i​c​l​e​=​421

    Nul ne peut plus nier ce que les oppo­sants à la tyran­nie tech­no­lo­gique dénoncent depuis des années : les objets intel­li­gents qui enva­hissent nos vies (ordi­na­teurs, Inter­net, télé­phones mobiles et smart­phones, GPS) donnent au pou­voir les moyens de la sur­veillance généralisée.

    En dévoi­lant des docu­ments secrets, un ex-agent amé­ri­cain révèle que la NSA (Agence natio­nale de sécu­ri­té) espionne les inter­nautes du monde entier, dans le cadre du pro­gramme clan­des­tin « Prism » mis en place par George Bush et pour­sui­vi par Barak Oba­ma. Sont visés les uti­li­sa­teurs d’Internet et des « réseaux sociaux » (Google, Face­book, Apple, You­tube, Yahoo, Skype, Drop­Box, Micro­soft, AOL) soit, à l’ère numé­rique, à peu près tout le monde.

    Les esprits forts diront qu’ils le savaient déjà. Les esprits forts savent tou­jours tout. Edward Snow­den, lui, prouve ce qu’il dit. Et les médias du monde entier ne peuvent faire autre­ment que de publier ses décla­ra­tions, alors que les dénon­cia­tions des esprits cri­tiques res­taient confi­nées et refou­lées à quelques milieux restreints.

    Edward Snow­den agit sans le sou­tien d’aucune orga­ni­sa­tion, d’aucun par­ti, d’aucun col­lec­tif. Heu­reu­se­ment – il n’aurait rien fait. Son geste relève de ce qu’Orwell nom­mait la « décence ordi­naire ». « Je ne peux, en mon âme et conscience, lais­ser le gou­ver­ne­ment amé­ri­cain détruire la vie pri­vée, la liber­té d’Internet et les liber­tés essen­tielles pour les gens tout autour du monde au moyen de ce sys­tème énorme de sur­veillance qu’il est en train de bâtir secrè­te­ment. » (1) À 29 ans, il sacri­fie sa car­rière et sa vie per­son­nelle, choi­sit la déser­tion, risque la pri­son pour tra­hi­son (comme le sol­dat Man­ning, auteur des fuites vers Wiki­leaks) voire un « acci­dent ». Il affronte seul les ser­vices secrets de la pre­mière puis­sance mondiale.

    En France depuis le 10 juin 2013, aucune des orga­ni­sa­tions qui, avant ou depuis le meurtre de Clé­ment Méric, clament l’urgence de la « lutte anti­fas­ciste », n’a pris la défense de Snow­den. Aucune mani­fes­ta­tion de sou­tien, aucun com­mu­ni­qué, aucun appel contre la sur­veillance totale, y com­pris celle de la DGSE fran­çaise (ser­vices secrets exté­rieurs), com­pa­rée par un ex-agent à une « pêche au cha­lut ». (2) À ce jour, le seul appel pour l’asile poli­tique de Snow­den en France émane de Marine Le Pen. Un coup de pub dont le Front de Gauche n’a pas été capable.

    Edward Snow­den : « Ma grande peur concer­nant la consé­quence de ces révé­la­tions pour l’Amérique, c’est que rien ne chan­ge­ra. [Les gens] ne vou­dront pas prendre les risques indis­pen­sables pour se battre pour chan­ger les choses… Et dans les mois à venir, les années à venir, cela ne va faire qu’empirer. [La NSA] dira que… à cause de la crise, des dan­gers aux­quels nous devons faire face dans le monde, d’une nou­velle menace impré­vi­sible elle a besoin de plus de pou­voirs, et à ce moment-là per­sonne ne pour­ra rien faire pour s’y oppo­ser. Et ce sera une tyran­nie clé-en-main. »

    Snow­den a rai­son. En France, le rétro-fas­cisme à front bas et crâne ras, qu’on recon­naît au pre­mier coup d’œil, obsède l’anti-fascisme rétro, patri­mo­nial et pav­lo­vien, tout ému de com­battre la bête immonde qu’on lui a tant racon­tée et qu’il croit connaître. Il est vrai qu’ils par­tagent quel­que­fois les mêmes goûts en matière de look et de dress code. Les skin­heads, c’est quand même plus simple que les RFID et la « pla­nète intel­li­gente » d’IBM. Dénon­cer « les ori­gines fran­çaises du fas­cisme » (Zeev Stern­hell, Là-bas si j’y suis, France Inter) et « le retour des années 1930 » (Le Nou­vel Obser­va­teur et cie), c’est plus facile que de s’attaquer au tech­no-tota­li­ta­risme. D’autant que celui-ci est pour­voyeur d’emplois et de crois­sance éco­no­mique, donc « pro­gres­siste » et « de gauche ». Qu’importe que 64 mil­lions de mou­tons soient pucés, tra­cés et pro­fi­lés, si la filière micro-élec­tro­nique pros­père, de STMi­croe­lec­tro­nics à Gem­plus et Thales. Pour Pierre Gat­taz, nou­veau pré­sident du Medef, et le lob­by de l’industrie élec­tro­nique : « La sécu­ri­té est très sou­vent vécue dans nos socié­tés démo­cra­tiques comme une atteinte aux liber­tés indi­vi­duelles. Il faut donc faire accep­ter par la popu­la­tion les tech­no­lo­gies uti­li­sées et par­mi celles-ci la bio­mé­trie, la vidéo­sur­veillance et les contrôles. » (3)

    Per­sonne pour s’aviser que nous ne sommes pas dans les années 1930. Qu’après des décen­nies d’accélération tech­no­lo­gique, à l’heure de la conten­tion élec­tro­nique, le « fas­cisme » aus­si s’est moder­ni­sé. Il n’a plus le visage du Dic­ta­teur. Même plus celui de Big Bro­ther. Mais celui des myriades d’actionneurs, cap­teurs, nano-pro­ces­seurs, data­cen­ters, super-cal­cu­la­teurs, Lit­tle Bro­thers, qui maillent, struc­turent, activent et pilotent la socié­té de contrainte.

    Les docu­ments publiés par Snow­den confirment ce que nous avons décrit de la police des popu­la­tions à l’ère tech­no­lo­gique. (4) La presse fait mine de décou­vrir l’espionnage par Inter­net. Quitte, comme le site du Monde, à le faire sous une ban­nière publi­ci­taire pour IBM et « la pla­nète intel­li­gente ». C’est-à-dire, le pro­jet de puçage élec­tro­nique de chaque chose et chaque être sur Terre, via des puces com­mu­ni­cantes. Le pro­jet, bien avan­cé, d’un Inter­net des objets, élar­git le réseau à chaque objet et être vivant pucé, qui nous inter­con­necte (nous incar­cère) en per­ma­nence avec notre envi­ron­ne­ment (notre cage). Un filet élec­tro­nique dont il sera impos­sible de s’extraire. Si les révé­la­tions de Snow­den vous émeuvent, « la pla­nète intel­li­gente » d’IBM vous gla­ce­ra. (5)

    Pen­dant que les attar­dés lèvent le poing, farouches et déter­mi­nés contre le spectre « des heures les plus sombres de notre His­toire », le pou­voir res­serre le filet élec­tro­nique. Avec l’approbation béate de la majo­ri­té « parce que la tech­no­lo­gie, tout dépend de ce qu’on en fait. »

    « Ain­si donc, notre géné­ra­tion du lien social et du réseau vir­tuel, notre géné­ra­tion qui a fait tom­ber des dic­ta­tures par la force de baïon­nettes infor­ma­tiques, notre géné­ra­tion devra, donc, comme les autres, payer le prix du sang et apprendre, comme les autres, que l’engagement est un risque, une créance prise sur la vie, une créance que les plus cou­ra­geux et les plus inno­cents paient et rem­boursent de leur mort. » (6) Il y a dans ces lignes des condis­ciples de Clé­ment Méric tout l’aveuglement de l’époque sur elle-même.

    Pas­sons sur cette « géné­ra­tion », qui confond « lien social » et laisse élec­tro­nique – après tout, elle n’a rien connu d’autre et ses men­tors la main­tiennent dans sa niaiserie.

    Face­book n’a pas plus balayé Ben Ali et Kadha­fi, (7) que les abru­tis de Troi­sième Voie et des Jeu­nesses Natio­na­listes Révo­lu­tion­naires ne menacent la démo­cra­tie. « Une mou­vance qui comp­te­rait 1000 adhé­rents et 4000 sym­pa­thi­sants selon son chef. Mais 500 selon les auto­ri­tés. » (8) « Les JNR, tota­le­ment dévouées à sa per­sonne (NdA : de Serge Ayoub, leur chef), mais qui ont très peu à voir avec un quel­conque mili­tan­tisme poli­tique ». (9) « Il est impos­sible de décrire Troi­sième Voie comme un groupe de com­bat ou sédi­tieux » (Jean-Yves Camus, spé­cia­liste de l’extrême-droite). (10) « Ce sont des jeunes extrê­me­ment pré­ca­ri­sés issus de familles très popu­laires avec des parents béné­fi­ciant des aides sociales. Ils ont un faible niveau de diplôme (…) En fait, ils appar­tiennent au sous-pro­lé­ta­riat des zones rurales et péri-urbaines. Ils ont gran­di dans des familles où, le plus sou­vent, un seul des parents tra­vaille. Quand ils n’ont pas été éle­vés au sein de familles mono­pa­ren­tales avec leur mère dans une grande pré­ca­ri­té » (Sté­phane Fran­çois, his­to­rien). (11)

    Ils sont, en somme, le pen­dant rural des délin­quants de ban­lieue. De ceux qui, en sep­tembre 2012, mas­sa­crèrent Kevin et Sofiane à la Vil­le­neuve d’Echirolles, parce qu’ils étaient d’un quar­tier dif­fé­rent. Même pro­fil socio-éco­no­mique. Ni plus avi­sés, ni moins vio­lents, non moins déstruc­tu­rés par la défer­lante des écrans et la dis­so­lu­tion du tis­su social. Des exclus des métro­poles high-tech et de la com­pé­ti­tion inter­na­tio­nale, comme eux tra­his par la gauche. Pas plus que pour les délin­quants, leur condi­tion n’excuse leurs gestes. Pas plus que les délin­quants, ils n’incarnent le « renou­veau fasciste ».

    Mais ils sont plus spec­ta­cu­laires et moins vir­tuels que le tech­no-tota­li­ta­risme et, par­tant, plus faciles à dési­gner. « La grande nou­veau­té est que, grâce à Inter­net, cer­tains infor­ma­ti­ciens ont les moyens d’imposer leur vision du monde au reste de la popu­la­tion. Au lieu d’écrire des essais phi­lo­so­phiques dans l’espoir d’influencer les géné­ra­tions futures, ils réa­lisent leur pro­jet de socié­té. Le fait d’être d’accord ou non avec eux est sans objet, car ils ont déjà rap­pro­ché le monde de leur idéal » (Chris­to­pher Soghoian, mili­tant amé­ri­cain de la pro­tec­tion de la vie pri­vée). (12) La tyran­nie tech­no­lo­gique est plus per­sua­sive et redou­table que 500 brutes alcoo­li­sées. Elle exige de ses oppo­sants plus que du pathos et des pos­tures. Com­battre le tech­no-tota­li­ta­risme, c’est-à-dire l’attaque la plus per­for­mante contre notre liber­té et contre la pos­si­bi­li­té de choi­sir ce qui nous arrive, impose l’effort de com­prendre la nature de cette attaque, et ses spé­ci­fi­ci­tés. Nous ne sommes pas dans les années 1930 ; il nous faut pen­ser notre époque pour affron­ter notre enne­mi actuel, et non les ava­tars du passé.

    Entiers et naïfs, nous pen­sons que le secret est de tout dire. Et donc, quel que soit le mépris dans lequel les tiennent les beaux esprits, nous ne pou­vons qu’approuver et sou­te­nir ceux qui par leurs actes indi­vi­duels livrent au public les preuves de sa ser­vi­tude et tentent d’éveiller sa conscience. On ver­ra ce que le public et ceux qui parlent en son nom font de ces révé­la­tions. Si peu d’illusions qu’on se fasse sur une socié­té qui a accep­té avec enthou­siasme depuis des années une telle déchéance, il est sûr qu’on n’a aucune issue à attendre d’un « enca­dre­ment légis­la­tif » de type CNIL mon­dia­li­sée, pas plus que d’une sur­en­chère tech­no­lo­gique pour cryp­ter ses com­mu­ni­ca­tions élec­tro­niques et fabri­quer soi-même ses logi­ciels « libres », ni d’une énième bouillie citoyen­niste pour assu­rer la veille de notre désastre.

    Il n’est pas sûr qu’il y ait d’issue, ni que celle-ci dépende de nous. S’il y en a une, on ne peut la trou­ver à par­tir d’élucubrations nos­tal­giques et com­plai­santes, mais seule­ment à par­tir d’une conscience vraie de notre situation.

    Comme disait le fon­da­teur d’IBM : – Think.

    ***

    NOTES :
    – (1) Le Monde, 11/06/2013
    – (2) Le Monde, 12/06/2013
    – (3) Livre bleu du GIXEL (Grou­pe­ment des indus­tries de l’interconnexion, des com­po­sants et des sous-ensembles élec­tro­niques) sur le déve­lop­pe­ment de la filière élec­tro­nique, 2004. Voir aus­si RFID : la police totale, le film, par Sub­ter­fuge et Pièces et main d’œuvre (http://​www​.pie​ce​set​main​doeuvre​.com/​s​p​i​p​.​p​h​p​?​p​a​g​e​=​r​e​s​u​m​e​&​i​d​_​a​r​t​i​c​l​e​=​313)
    – (4) cf Ter­reur et pos­ses­sion, enquête sur la police des popu­la­tions à l’ère tech­no­lo­gique, Pièces et main d’œuvre (L’Echappée, 2008)
    – (5) cf « IBM et la socié­té de contrainte », in L’Industrie de la contrainte, Pièces et main d’œuvre (L’Echappée, 2011)
    – (6) Libé­ra­tion 10/06/2013
    – (7) cf L’emprise numé­rique, C. Bia­gi­ni (édi­tions l’Echappée, 2013)
    – (8) Libé­ra­tion 14/06/2013
    – (9) Le Monde, 11/06/2013
    – (10) Libé­ra­tion, 14/06/2013
    – (11) Id.
    – (12) Le Monde, 17/11/2012

    Source :
    http://​www​.pie​ce​set​main​doeuvre​.com/​s​p​i​p​.​p​h​p​?​p​a​g​e​=​r​e​s​u​m​e​&​i​d​_​a​r​t​i​c​l​e​=​421

    Réponse
  265. Solid_Virus

    Bon­jour à tous,

    Etienne, quand je par­lais de dis­sé­mi­ner de façon stra­té­gique, je pen­sais à ce moment là à une tache d’encre sur du papier buvard, et je crois qu’une info se dif­fuse un peu de la même façon, donc, je pense qu’il faut faire des « taches » de façon espa­cées, mais ciblées : un DVD par quar­tier, par exemple, ou un toutes les trois ou quatre rues. Après, voir s’il faut pri­vi­lé­gier des quar­tiers « pauvres » plu­tôt que des quar­tiers de stan­ding… Sen­si­bi­li­ser plu­tôt les jeunes (entre 25 et 35 ans) que les moins jeunes (j’ai remar­qué que dans mon entou­rage les retrai­tés se fichent roya­le­ment du fait que nous allons par­tir à la retraite plus tard qu’eux puisque pour eux c’est déjà acquis, ils n’ont donc pas besoin de se battre, c’est le cas de mon père qui m’a dit un jour que notre géné­ra­tion et celles futures allons payer pour l’é­goïsme de la géné­ra­tion « soixante-hui­tar », pour info il était dans la Marine Natio­nale…). Bref, idée peut-être à creu­ser et à peau­fi­ner, j’at­tends tou­jours votre vidéo-confé­rence courte et concise à mettre sur le support…
    Bonne journée.

    Réponse
  266. Solid_Virus

    Bon­jour à tous,

    Erra­tum, Ma réponse s’a­dres­sait à EFFAB bien entendu…

    Sur ce,
    Bonne journée.

    Réponse
  267. Solid_Virus

    Bon­jour,

    Un petit Up pour EFFAB, afin que je puisse m’or­ga­ni­ser, si vous consi­dé­rez que l’i­dée est bonne…

    Bonne vacances.

    Réponse
  268. Solid_virus

    Bon­jour à tous,

    Je suis tom­bé sur un article de notre ami Yan­nis lisible sur son blog, il cite (raille avec des argu­ments de cour de récré!) quelques pseu­dos, dont le mien (quel hon­neur, ça me fait plai­sir…!). Punaise Etienne, et tous les GV ! quand on écoute son dis­cours dans ce film cen­su­ré et ce qu’il dit MAINTENANT, je com­mence vrai­ment à pen­ser qu’il est payé pour vous dis­cré­di­ter ! Grâce à lui, j’ap­prends que je suis frap­pé d’é­cho­la­lie, et que je suis un dis­ciple, alors que je suis non seule­ment vos tra­vaux, mais aus­si les siens, ain­si que bien d’autres… Yan­nis, si tu lis ceci (et je pense que tu vas le lire, petit galo­pin!) je tiens à te dire sim­ple­ment que tu es un con ! Il est nor­mal de res­ter dans l’a­no­ny­mat, je pense d’a­bord à pro­té­ger ma famille contre ceux qui auraient la déso­bli­geance de venir me « soi­gner » à coup de pelle. Je pré­fère gar­der l’i­mage posi­tive que j’a­vais de toi dans Dédale. Mais à choi­sir, je pré­fère être un « dis­ciple » de la « secte de Chouard », plu­tôt qu’un de la secte des « anti­fas » et autres grou­pus­cules extré­mistes de tous bords, droite/gauche confon­dues, bien trop sec­taires à mon goût, et par là même, dis­qua­li­fiés de fait pour leurs idées abso­lu­ment antidémocratiques.
    Per­son­nel­le­ment, je ver­rais bien un débat public entre Etienne et Yan­nis, en tête-à-tête évi­dem­ment, pour évi­ter la pagaille, ça nous éclai­re­rait pas mal je crois…

    Bonne lec­ture.

    « * Ante-scriptum
    DÉMONTAGE DE L’IMPOSTURE CHOUARD RÉSUMÉ EN 5 POINTS
    (juillet 2013) :

    Dans une récente vidéo (émis­sion de radio non pré­ci­sée dans la pré­sen­ta­tion) datée du 18 juin 2013 qui est cen­sée orga­ni­ser sa défense, Chouard s’enfonce au contraire dans ses contra­dic­tions et confirme en par­ti­cu­lier, avec une insuf­fi­sante pré­cau­tion, qu’il met clai­re­ment en doute la shoah (« sur ce sujet — la néga­tion de l’holocauste —, je ne sais pas si Blan­rue et Fau­ris­son ont rai­son, je ne sais pas si ils ont tort »). Rien d’étonnant, on sup­po­sait déjà cette posi­tion vu son sou­tien à l’éloge ciné­ma­to­gra­phique du célèbre néga­tion­niste. Voi­là qui est dit, désor­mais. Le masque conti­nue de s’étioler en de nom­breux points, et ce n’est pas fini.

    Par contre, ce bon mon­sieur Chouard qui, dans cette émis­sion, feint de s’emporter et d’être sur­pris, omet pru­dem­ment un cer­tain nombre de sujets déran­geants com­plè­te­ment oubliés, et s’enfonce donc tou­jours plus comme une autruche face aux véri­tables cri­tiques dont il fait l’objet (ne polé­mi­quant que sur son sou­tien aux dic­ta­teurs proche-orien­taux, ce qui n’est que l’arbrisseau qui cache la forêt brune). Par exemple, il ne s’explique pas un seul ins­tant sur ses liens anciens et per­sis­tants avec la bande à Soral, sur ses récentes confé­rences main dans la main avec Marion Sigaut ultra­réac­tion­naire et figure d’Egalité et Récon­ci­lia­tion (ici), sur ses louanges de Soral qui serait un « authen­tique résis­tant » et « pas un fas­ciste » mal­gré l’historique impres­sion­nant de ses pro­pos sans équi­voque et la plu­part des livres que ce der­nier publie chez Kontre Kul­ture, livres dont les titres rap­pellent pré­ci­sé­ment ceux des années 30. Comme son ami Soral, Chouard a même osé dire que les mili­tants anti­fas­cistes seraient « payés », notam­ment par la CIA, repre­nant là encore, en copier-col­ler inté­gral, le dis­cours bien connu, ver­mou­lu et nau­séa­bond de l’extrême-droite. Chouard a même osé écrire le 27 mai 2013, exac­te­ment une semaine avant l’agression hai­neuse et mor­telle sur Clé­ment Méric : « Pas dif­fi­cile de com­prendre pour qui tra­vaillent en fait les anti­fas et les anti­cons­pis. Le vrai mys­tère n’est plus de savoir s’ils croient eux-mêmes à tous leurs men­songes et amal­games mal­hon­nêtes, mais de savoir s’ils sont bien payés pour leur sale besogne. » Este­ban Morillo avait-il lu les inces­santes calom­nies de Chouard contre les anti­fas ? On ne le sau­ra sans doute jamais et dans tous les cas, ça n’a sans doute pas été déter­mi­nant vu son appar­te­nance poli­tique, mais sym­bo­li­que­ment, on peut dire que, là encore, Chouard a fait fort, une fois de plus, puisque dans la confu­sion géné­ra­li­sée et la dési­gna­tion men­son­gère de cibles pré­ten­dum­ment dia­bo­liques, l’une de ces cibles a per­du la vie exac­te­ment une semaine après, à l’âge de 18 ans seule­ment. Quand on sait que l’une des spé­cia­li­tés de l’extrême-droite est le retour­ne­ment séman­tique et dia­lec­tique (inver­ser les mots et/ou inver­ser les rôles, en par­ti­cu­lier en se vic­ti­mi­sant pour mieux affir­mer sa propre valeur d’une part et dénon­cer un com­plot d’autre part), on recon­nait là encore l’influence de cer­tains de ses amis. D’ailleurs, Chouard s’est aus­si reven­di­qué publi­que­ment « natio­na­liste » encore récem­ment, de même qu’il est allé rendre un hom­mage dithy­ram­bique à l’ultranationaliste Asse­li­neau, ancien bras droit de Pas­qua, à l’université d’automne 2012 de l’UPR.

    Et pas un mot non plus, dans cette mise au point radio­pho­nique mul­ti­pliant les ommis­sions, sur ses men­songes redon­dants sur la Grèce antique durant laquelle auraient gou­ver­né les pauvres pen­dant 200 ans, « les 99% » selon ses affa­bu­la­tions, alors que tout le monde sait que dans l’Athènes clas­sique, il y avait 70 à 75% d’esclaves, 10 à 15% de métèques, 50% des autres étaient des femmes, et ensuite, en enle­vant ceux qui n’avaient pas 21 ans (on mour­rait jeune à l’époque) ou n’étaient pas capables de payer des impôts ou n’avaient pas le temps d’aller aux assem­blées parce que tra­vaillant pour assu­rer leur sur­vie (pas d’égalité sociale non plus), il ne res­tait en réa­li­té que 1 à 2% des habi­tants d’Athènes. Autre­ment dit, non seule­ment Chouard ment gros­siè­re­ment sur ce sujet aus­si, mais en plus, il dit très pré­ci­sé­ment le contraire de la véri­té, et ce, aux yeux de n’importe qui a le niveau CM1 en arith­mé­tique. En résu­mé, les grands prin­cipes n’ont de valeur que si on les appliquent vrai­ment : c’est valable pour les belles théo­ries athé­niennes à l’époque, comme pour la devise répu­bli­caine aujourd’hui, qui sont pareille­ment, l’un et l’autre, à l’inverse de la réa­li­té sociale pro­fon­dé­ment injuste, inéga­li­taire, vio­lente et liber­ti­cide par-delà les appa­rences, notam­ment, de nos jours, la liber­té (très limi­tée pour cer­tains) de consom­mer. Comme tous ceux qu’il cri­tique par­mi les déma­gogues au pou­voir, Chouard est exac­te­ment le même genre de tri­bun qui nous enfume avec des mots, rien d’autre, à l’image de son site à l’allure pro­vi­den­tielle (mais indi­geste de logo­rhées pous­sives et répé­ti­tives), de sa poli­tesse miel­leuse (celle d’un stra­tège de la « récon­ci­lia­tion natio­nale », au sens d’E&R, par l’alliance des extrêmes-droite et gauche, tout en revê­tant pai­si­ble­ment l’habit d’un pro­phète sage et pon­dé­ré), et de ses dis­ciples qu’il a bap­ti­sés « gen­til virus », recru­tés pour dif­fu­ser par­tout ano­ny­me­ment son « mes­sage » (quelques dizaines de prê­cheurs sou­vent ido­lâtres, par­fois viru­lents, tou­jours frap­pés d’écholalie, dont les noms sont évo­ca­teurs : « solid virus », « mor­pheus », « ika­rus », « didou virus », « virus kevin », « méchant virus » et même « bou­rik », si, si, « bou­rik », ça ne s’invente pas !).

    Réponse
  269. nlescan

    bon sang le gars est com­plè­te­ment han­té par Etienne, moi qui ne me sou­ve­nait plus de lui…

    Le pire c’est que ce retar­dé ne sait même pas que :

    - ce que dit Etienne sur cette radio est anté­rieur a son mélo­drame a pro­pos du film.

    - Etienne n’a rien a voir avec le fait que cet extrait ait été pos­té sur you­tube. C’est moi qui l’ai fait parce que j’a­vais besoin d’un extrait pour étayer un point sur le pdf que j’ai rédi­gé où je cherche ce qu’il y a vrai­ment sous les accu­sa­tions de « liens d’extrême droite » qui visent Etienne.

    -Étienne ne ment abso­lu­ment pas sur le fait qu’il y avait des esclaves à Athènes, que leur démo­cra­tie était phal­lo­cra­tique, que les métèques n’a­vaient pas le droit de vote…Par contre les chiffres de Yayou sont par­fai­te­ment fan­tai­sistes : les esclaves, c’é­tait plu­tôt un tiers de la popu­la­tion, pas du tout 75% et les citoyens plu­tôt autour des 10% et non 2%… Mais je sup­pose que faire quelques recherches avant de racon­ter n’im­porte quoi c’est un peu trop de bou­lot pour ce phi­lo­sophe en carton.

    -il en remet une couche sur le pauvre Méric, qu’il repose en paix. c’est juste hal­lu­ci­nant ce qu’il dit, je me demande s’il n’y a pas matière à por­ter plainte parce qu’il pousse quand même le bou­chon en insi­nuant que c’est à cause de Chouard qu’il a été tué… Sur­tout quand on sait ce qui s’est vrai­ment pas­sé à savoir que le Méric a appa­rem­ment bien cher­ché la merde avant que ça parte en couille. Ça n’ex­cuse en rien le skin qui l’a buté mais à la lumière des infos que j’ai lues (dans libé, le jour­nal des Roth­schild) la thèse de la pauvre vic­time inno­cente ne tient pas. La véri­té dans cette his­toire, c’est qu’on est sur un jeune homme qui a été exci­té par le dis­cours de gens qui prônent la vio­lence envers leurs homo­logues d’extrême droite. Ce jeune homme est allé copieu­se­ment insul­ter d’autres jeunes skin­heads et leur a don­né rdv dehors pour une baston…

    J’ai beau être fran­che­ment de gauche y’a quand même des limites à la conne­rie.. .Il n’y a rien à défendre dans cette his­toire… Il y a juste à fer­mer sa bouche et res­pec­ter le deuil de la famille.

    Je ne peux pas pif­frer les gens qui font de la récup sur le dos des morts, que ce soit ceux qui mélangent leur pro­pa­gande foi­reuse avec les images de l’en­ter­re­ment de Cha­vez ou ceux qui laissent pas ce petit Méric repo­ser en paix et qui se servent de sa mort pour accu­ser qui ça les arrange d’en être coupable…

    Je sais que c’est pas bien mais le non res­pect des morts, c’est un truc qui peut me rendre con, il faut pas faire ça devant moi, ça mérite une grosse tarte ta bouche.

    Réponse
  270. nlescan

    J’a­vais zapé ce point : main­te­nant, si tu dis que tu ne sais pas si Blan­rue et Fau­ris­son ont rai­son, tu nies la shoah, car­ré­ment. C’est vrai­ment deve­nu le roi des amal­games ordu­riers, le Yayou. Ces gars-là ne nient pas la shoah, en tout cas pas dans ce que j’ai vu, ce qu’ils disent c’est que ça s’est fait avec des méthodes plus archaïques que ce que l’on nous dit, c’est quand même pas pareil, je ne les ai pas enten­du dire une seule fois que Hit­ler n’a­vait pas géno­ci­dé les juifs, les homo, les tzi­ganes. Ils disent un truc inter­dit pas la loi c’est vrai, mais en atten­dant, au lieu d’in­sul­ter les gens, ce qui m’in­té­res­se­rait, c’est qu’un his­to­rien sérieux débarque avec des preuves pour dire qu’ils disent n’im­porte quoi. Étran­ge­ment per­sonne ne leur répond… C’est très louche. Pareil les gens qui gobent tout rond les ver­sions offi­cielles et qui sautent à la gorge des gens qui posent des ques­tions, c’est louche.

    Le pire c’est que je les aime pas spé­cia­le­ment, Blan­rue et Fau­ris­son, mais Yayou il ne s’en rend pas compte, mais il dérive dans des délires d’in­qui­si­teur au ser­vice des néoconservateurs…

    C’est vrai­ment dom­mage, le mec n’a­vait pas l’air si méchant au départ, il a un pro­blème d’é­go je pense.

    Réponse
  271. Étienne

    Ça y est, la cen­sure du film Dédale est effec­tive, on dirait. 
    Plus per­sonne ne peut voir ce film, donc.

    Impos­ture de mili­tants qui sont pré­ci­sé­ment eux-mêmes ce qu’ils pré­tendent com­battre : ils ne sont pour la liber­té QUE de ceux qui sont d’ac­cord avec eux… (comme les pires tyrans.)
    C’est juste lamentable.

    Bah, les humains vont bien se débrouiller pour voir ce qu’on leur inter­dit de voir… 

    Avec des extraits, par exemple, comme dans ce der­nier tra­vail de gen­til virus : 

    Recons­ti­tu­tion : pour une nou­velle ère politique 

    Réponse
  272. EFFAB

    Oui, ETIENNE, très bien fice­lé ce docu­ment syn­thèse de nom­breux autres_ces inter­ven­tions, ces inter­views qui nous parlent et nous émancipent.

    Mon rai­son­ne­ment, entre cette écoute d’au­trui, ces infor­ma­tions que je glane ici-et-là, ces véri­tés qui laissent à réflé­chir et nous com­mandent la pru­dence et la patience (cette prise de conscience popu­laire et néces­saire), ce pos­tu­lat et cette démarche démo­cra­tiques totales(*) et, disé-je, cette intui­tion toute per­son­nelle, toute sub­jec­tive, mon rai­son­ne­ment n’en demeure pas moins le même, confor­té tou­jours plus avant, bien conscient que je suis de tous ces para­mètres connus et invisibles.

    Cette élite qui veille au des­ti­née de ce monde ne lais­se­ra jamais quelque mou­ve­ment citoyen que ce soit ren­ver­ser l’ordre des choses, et peu lui importe les moyens à mettre en place pour contre­car­rer tout volon­té liber­taire et éman­ci­pa­trice. J’ai bien dit jamais ‘ou’ toute ouver­ture et sem­blant com­pro­mis ne seront que manoeuvres et tac­tiques insidieuses.

    Il est temps de mettre en place ce Col­lec­tif citoyen (ou choi­sis­sons une for­mule encore mieux choi­sie, autant ce poids des mots que cette volon­té sous-jacente, cette égré­gore liber­taire et légi­time), ce groupe non pas de tra­vail, car c’est bien à nous tous, à cha­cun d’entre nous d’i­ma­gi­ner des plans d’ac­tions et de tra­vailler à chaque détail, mais ce col­lec­tif d’am­bas­sa­deurs et d’am­bas­sa­drices suf­fi­sam­ment humbles et com­pé­tents dans leur par­tie ou leur approche de l’en­semble (cette pro­blé­ma­tique socié­tale et ce chal­lenge démo­cra­tique) dont la mis­sion serait autant offi­cielle que médiatique.

    Offi­cielle dans son inten­tion et sa légi­ti­mi­té, ren­voyer cha­cun à ses res­pon­sa­bi­li­tés, nous en tant que citoyens sou­ve­rains et agis­sants, l’E­lite, les Ins­ti­tu­tions pour tout ce qu’elles sont et tout ce qu’elle ne sont pas. Cette inten­tion doit faire acte et solen­ni­té. Je ne puis être plus explicite.

    (*)où le fémi­nin l’emporte, cette gram­maire plus har­mo­nieuse, ce rééqui­li­brage de ces deux prin­cipes fon­da­men­taux de la vie et du vivant, lol.

    Réponse
  273. Sharu

    La pre­mière per­sonne à qui 
    Fran­çois Hol­lande est allé rendre hommage, 
    c’est JULES FERRY :

    « Il faut dire ouver­te­ment qu’en effet les races supé­rieures ont un droit vis-à-vis des races infé­rieures. […] Je répète qu’il y a pour les races supé­rieures un droit, parce qu’il y a un devoir pour elles. Elles ont le devoir de civi­li­ser les races inférieures. »

    Jules Fer­ry, 28 juillet 1885, devant la Chambre des dépu­tés, dans XIXe siècle : col­lec­tion textes et contextes, paru chez Magnard, Paris, 1981, p.337, Chris­tian Biet, Jean-Paul Bri­ghel­li, Jean-Luc Rispail.

    Alors les anti­fa ? Quand avez-vous mena­cé Fran­çois Hol­lande de coups de pelle ou de cen­sure pour son racisme ?

    Réponse
  274. Affreux pirates

    Des astu­cieux enre­gis­tre­raient cette vidéo pen­dant qu’elle est là :

    Réponse
  275. Étienne

    [Mise à jour 8 mars 2014 : 
    On peut voir sur rutube (et il est conseillé de télé­char­ger avant qu’il ne soit reti­ré) le film interdit…

    [Edit 9 mars : trop tard… cen­su­ré aus­si sur rutube…]

    Il est télé­char­geable là :
    https://​mega​.co​.nz/​#​!​F​h​M​z​k​Y​C​C​!​c​_​_​0​j​D​n​R​f​b​c​7​X​k​E​s​r​q​C​W​z​G​h​a​y​_​M​5​i​G​N​S​R​r​6​1​t​9​c​L​pl8

    Réponse
  276. Gaudefroy

    Sur la (soit-disante) cen­sure russe :

    Mar­ga­ri­ta Simo­nyan­la, 33 ans est la jeune patronne (depuis déjà 8 ans !) de l’a­gence de presse Ria Novos­ti et de la chaine inter­na­tio­nale d’in­fo Rus­sia Today. Elle répond aux éclats d’Ab­by Mar­tin et de Liz Wahl et à la guerre média­tique en cours :

    http://​rt​.com/​o​p​-​e​d​g​e​/​a​b​o​u​t​-​l​i​z​-​w​a​h​l​-​m​e​d​i​a​-​w​a​r​s​-​1​26/

    Le lan­ceur d’a­lerte Green­wald com­pare les esclandres sur Rus­sia Today à pro­pos de de  » l’in­va­sion  » de la Cri­mée, où l’on s’en­gueule et on dia­logue et les démis­sions-éclairs de tout jour­na­liste US osant émettre une cri­tique à l’é­poque de l’in­va­sion de l’Irak.

    https://​first​look​.org/​t​h​e​i​n​t​e​r​c​e​p​t​/​2​0​1​4​/​0​3​/​0​4​/​r​t​-​h​o​s​t​-​a​b​b​y​-​m​a​r​t​i​n​-​c​o​n​d​e​m​n​s​-​r​u​s​s​i​a​n​-​i​n​c​u​r​s​i​o​n​-​c​r​i​m​e​a​-​rt/

    Rus­sia today a d’ailleurs une excel­lente émis­sion anti-mys­ti­fi­ca­tion, tous les 15 jours : the truth­see­ker (cher­cheur de véri­té au pays des false flags)

    Réponse
  277. ContreLaCensure

    Comme indi­qué sur le wiki, d’autres liens directs existent mais ils sont tenus secrets pour évi­ter que les cen­seurs ne tombent des­sus et les fassent supprimer.

    S’a­dres­ser au groupe des gen­tils virus pour obte­nir une copie.

    Réponse
  278. EFFAB

    Chat tout contre Dauphins…

    Réponse
  279. Marie

    @326
    Ce n’est pas pour cas­ser la joie, mais on dirait un tru­cage, non ?
    Mais même si…je suis sûr que si le dau­phin pou­vait, il joue­rais avec le chat;-)

    Réponse
  280. EFFAB

    Les Dau­phins sont comme nous : com­ment ne pas cra­quer devant un chat ?

    Réponse
  281. Marie

    ^^;-)

    Réponse

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