Rendez-vous à Caen vendredi prochain, 19 avril 2013, pour un atelier constituant « Ne rêvons pas la Révolution, réécrivons la Constitution ! »

13/04/2013 | 79 commentaires

À l’i­ni­tia­tive du Café Citoyen de l’Ar­ca­die de Caen,
ren­dez-vous à l’IAE de Caen
ven­dre­di pro­chain, 19 avril 2013 à 19 h,
pour une confé­rence-débat,
puis un ATELIER CONSTITUANT :

« Ne rêvons pas la Révolution,
réécrivons la Constitution ! »

http://​www​.cafes​-citoyens​.fr/​a​r​c​a​d​i​e​s​/​c​aen

http://​www​.iae​.uni​caen​.fr/​p​r​e​s​e​n​t​a​t​i​o​n​/​c​a​l​e​n​d​r​i​e​r​.​p​h​p​?​a​f​f​N​e​w​s​=​669

Sur face­book :
http://​www​.face​book​.com/​e​v​e​n​t​s​/​4​7​2​4​1​2​8​3​6​1​6​4​4​37/

Pen­sez à prendre du papier et un crayon 🙂

Au plai­sir de vous ren­con­trer, en chair et en os 🙂

Étienne.

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Étienne

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79 Commentaires

  1. Étienne

    Ça conti­nue à germer 🙂

    Au sort, citoyens !

    par PIERRE-ANDRÉ ACHOUR, Ancien secré­taire régio­nal des Verts-Lor­raine, pré­sident de Forum les débats, dans Libé­ra­tion du 11 avril 2013

    Notre pays est au bord d’un abîme de gros sou­cis et la classe diri­geante s’affronte devant le peuple, téta­ni­sé. C’est elle, la prin­ci­pale res­pon­sable de notre misé­rable place au clas­se­ment IDH (Indice de déve­lop­pe­ment humain) et, si nous conti­nuons sur cette pente, c’est la des­cente en Ligue 2 pour quatre géné­ra­tions. L’accumulation des mesures à prendre est ver­ti­gi­neuse mais il est indis­pen­sable d’engager sans fré­mir la plus déci­sive sur le long terme. Modi­fier dura­ble­ment la com­po­si­tion et le fonc­tion­ne­ment de la classe diri­geante, ce groupe de quelques mil­liers de per­sonnes aux com­mandes : per­son­nel poli­tique, haute fonc­tion publique, haute fonc­tion pri­vée (les mana­gers) et leurs patrons, haute fonc­tion (pri­vée, publique) syn­di­cale, enfin, per­son­nel aca­dé­mique, visi­teurs du soir…

    Si tout, abso­lu­ment tout, a été écrit sur l’absolue néces­si­té de réfor­mer la for­ma­tion de nos élites, pour le per­son­nel poli­tique en revanche, c’est l’augmentation du désar­roi et de la dés­illu­sion – de la méfiance même à son endroit – qui rend la situa­tion encore plus sombre. Si les rai­sons de l’éloignement pro­gres­sif des citoyens de leurs repré­sen­tants sont nom­breuses et pas toutes d’ailleurs de la seule res­pon­sa­bi­li­té des élus, cette der­nière est par contre enga­gée, tota­le­ment, abso­lu­ment, impa­ra­ble­ment enga­gée, dans leur manière de « faire de la politique ».

    Que faire ? Fin du cumul des man­dats et arrê­tons les sima­grées : un man­dat unique non renou­ve­lable. Un beau pro­grès certes, mais encore insuf­fi­sant. Nos futurs élus, ceux qui doivent nous inté­res­ser, sont les citoyens qui com­prennent et exercent la fonc­tion d’élu comme une mis­sion de ser­vice public, puis retournent à leurs acti­vi­tés pro­fes­sion­nelles à l’issue du man­dat. Aus­si, cette mesure pour­rait être accom­pa­gnée d’une autre réforme, plus radi­cale encore, qui vien­drait com­plé­ter le dis­po­si­tif : l’utilisation, pour la dési­gna­tion d’une par­tie des repré­sen­tants du peuple, de la sélec­tion aléa­toire, plus connue sous le nom de tirage au sort.

    Fon­de­ment de la démo­cra­tie athé­nienne, uti­li­sé par des répu­bliques ita­liennes au Moyen Age, le tirage au sort retrouve en effet une nou­velle jeu­nesse dans les pra­tiques poli­tiques modernes (1). Mais son usage, consul­ta­tif, est limi­té aux dis­po­si­tifs d’accompagnement de la déci­sion poli­tique (jury citoyen, confé­rence de consen­sus par exemple). La déci­sion poli­tique, elle, reste le bac à sable d’un per­son­nel poli­tique élu à la suite d’un vote entre des can­di­dats qui se pré­parent à faire don de leur vie à la chose publique. L’expérience décrite main­te­nant montre que des alter­na­tives sont possibles.

    En 2010, dans la vieille et pres­ti­gieuse cité gal­lo-romaine de Metz – ancienne répu­blique (1234−1552) du Saint Empire romain ger­ma­nique -, un acte nova­teur est posé. Le 12 décembre, le groupe local d’Europe Eco­lo­gie-les Verts (EE-LV) désigne ses can­di­dats aux élec­tions can­to­nales de mars 2011 par tirage au sort par­mi une dizaine de volon­taires. Les mili­tants font cam­pagne sur les thèmes du par­ti, sans dis­si­mu­ler le mode de dési­gna­tion des candidats.

    L’opération est renou­ve­lée aux légis­la­tives de 2012 : comme aux can­to­nales, les résul­tats sont en tout point iden­tiques à la moyenne obte­nue sur l’ensemble des cir­cons­crip­tions du pays. Cette fois, l’affaire est évo­quée dans les publi­ca­tions aca­dé­miques, une jeune cher­cheure en sciences poli­tiques vient sur place faire le point avec le groupe concer­né, la presse natio­nale en ligne consacre un article à cette curieuse histoire.

    Quel bilan tirer de ce geste fon­da­teur qui pour­rait bien révo­lu­tion­ner la vie poli­tique d’ici une ou deux géné­ra­tions ? Dans le sys­tème clas­sique de dési­gna­tion des can­di­dats, les pro­blèmes d’egos com­pliquent et biaisent les pro­cé­dures. Les ten­sions et les ran­cœurs res­tent puis­santes après l’élection, et le tra­vail col­lec­tif est ren­du pénible, voire impos­sible. De ce point de vue, le tirage au sort se révèle une méthode apai­sante qui rend légères voire absentes les bles­sures nar­cis­siques. Le tra­vail col­lec­tif – indis­pen­sable aux mili­tants – est faci­li­té par cette convic­tion que l’on ne tra­vaille pas entre concur­rents aux postes de pou­voir, mais avec des pairs, dont l’un pour­rait être choi­si, au hasard, pour repré­sen­ter ses conci­toyens. Cette méthode per­met la décou­verte de per­sonnes peu cha­ris­ma­tiques, redou­tant la prise de parole en public, mais qui, à l’usage, se révèle d’excellents élus. Elle est aus­si un pari : des per­sonnes tirées au sort sont plus neutres et plus rigou­reuses dans l’étude des pro­blèmes que celles moti­vées par l’ambition per­son­nelle. Enfin, la méthode per­met d’écarter les aspi­rants à l’exercice pro­fes­sion­nel des man­dats qui leur sont confiés.

    L’exercice a aus­si des limites. Le tirage s’opère à par­tir d’un ensemble non repré­sen­ta­tif. Il s’agit de celui consti­tué de citoyens inté­res­sés par la vie de la cité : des mili­tants poli­tiques volon­taires. Dès l’instant où ils s’inscrivent dans leur mou­ve­ment poli­tique, les règles du jeu leur sont connues. Ils savent qu’ils peuvent être appe­lés à sié­ger dans un des nom­breux par­le­ments où des repré­sen­tants sont néces­saires (ils peuvent cepen­dant refu­ser d’être can­di­dats si le sort les désigne). Bien enten­du, la dési­gna­tion aux fonc­tions exé­cu­tives – dans les sys­tèmes actuels – deman­de­ra la mise en place de sys­tèmes mixtes : être dépu­té exige des qua­li­tés dif­fé­rentes de celles néces­saires à l’exercice d’un man­dat exécutif.

    En conclu­sion, dans l’urgence , il faut pré­ser­ver le dis­po­si­tif repré­sen­ta­tif et en faire le meilleur usage pos­sible. Par­mi les mesures à notre por­tée : créer une repré­sen­ta­tion citoyenne qui ne consi­dère plus comme un métier l’exercice du man­dat que nous lui avons confié.

    PIERRE-ANDRÉ ACHOUR

    (1) « Le pou­voir au peuple », éd. La Décou­verte, par Yves Sin­to­mer dont les tra­vaux sont à l’origine de l’expérimentation messine.

    Source : Libé­ra­tion, 11 avril 2013, http://​www​.libe​ra​tion​.fr/​p​o​l​i​t​i​q​u​e​s​/​2​0​1​3​/​0​4​/​1​1​/​a​u​-​s​o​r​t​-​c​i​t​o​y​e​n​s​_​8​9​5​516

    Réponse
  2. Tibak

    Bon­jour tout le monde, je vou­drais y aller mais je suis Rouen­nais et le der­nier train est beau­coup trop tôt (et je n’ai pas de voiture).

    Je cherche donc quel­qu’un qui retour­ne­rait sur Rouen après…envoyez moi un mail si c’est votre cas et qu’il vous reste une petite place 🙂

    Réponse
  3. Morpheus

    Sur Ago­ra­vox, un article concer­nant la mani­fes­ta­tion du 5 mai pour récla­mer une Assem­blée Constituante.

    « Une assem­blée consti­tuante, oui mais laquelle ? »

    http://​www​.ago​ra​vox​.fr/​t​r​i​b​u​n​e​-​l​i​b​r​e​/​a​r​t​i​c​l​e​/​u​n​e​-​a​s​s​e​m​b​l​e​e​-​c​o​n​s​t​i​t​u​a​n​t​e​-​o​u​i​-​1​3​4​203

    À vos cla­viers, bande de virus 😉

    Mor­pheus

    Réponse
  4. J-Stéphane

    Bon­jour,

    Oui, c’est un article que les GV se doivent de sai­sir pour pro­po­ser leurs réponses.

    Réponse
  5. EFFAB

    essai, pro­blème d’ordinateur

    Réponse
  6. J-Stéphane

    Il faut faire F8 pour démar­rer sans échec 😉

    Réponse
  7. RV

    Bon­jour

    La mani­fes­ta­tion du 5 mai ne serait elle pas une bonne occa­sion de dif­fu­sion des idées défen­dues ici sur la démo­cra­tie et la constituante ?

    Je me por­te­rais bien volon­taire pour tenir un stand de dif­fu­sion de ces idées.

    A l’ins­tar d’as­so­cia­tions ou de librai­ries enga­gée qui, à chaque mani­fes­ta­tion « de gauche », ins­tallent un « point fixe » sur le parcours.

    Réponse
  8. J-Stéphane

    Bon­jour,

    Si le tra­vail réa­li­sé sur le site Digi­thèque MJP s’a­vère être sérieux, je pense qu’il peut être un bon outil pour nos ateliers, 
    et en par­ti­cu­lier cette rubrique : Consti­tu­tions du Monde.

    Il sem­ble­rait que la der­nière consti­tu­tion modi­fiée soit celle du Vene­zue­la, mars 2013 …

    Réponse
  9. EFFAB

    La démarche de Luc Mélen­chon est très louable et cette pro­po­si­tion de 6ème Répu­blique ne peut aller que dans notre sens, pour­vu que lui-même ne reste, in fine, qu’un porte-parole, un éclai­reur et un de ces ambas­sa­deurs de la seule et vraie Démo­cra­tie, celle qui ne doit ser­vir que l’in­té­rêt com­mu­nau­taire en même temps que celui de chacun.

    Au-delà de de ses ambi­tions ou de son inté­gri­té réelle(s), cet homme public est très bien pla­cé média­ti­que­ment pour don­ner un coup de pouce à cet élan insur­rec­tion­nel et démo­cra­tique ; libre à nous de reca­drer tout ça le moment venu et d’im­po­ser ces prin­cipes consti­tu­tion­nels fon­da­men­taux garants de l’au­to­no­mie du citoyen et de la bonne marche répu­bli­caine de nos ins­ti­tu­tions civiles et démocrates.

    Oui, réécrire la Consti­tu­tion ou, plu­tôt, en écrire une nou­velle et plus juste, plus ver­tueuse encore que tout celles qui l’ont pré­cé­dée, voeux pieux et sin­cé­ri­tés démo­cra­tiques au départ ou sub­ti­le­ment pré­ten­dues, et c’est bien là que se trouve la dif­fi­cul­té de l’en­jeu, dans cette mise en appli­ca­tion réelle de toutes ces néces­si­tés et bonnes inten­tions… je ne le répé­te­rai jamais assez, moi comme tant d’autres, l’Ombre côtoie­ra tou­jours la Lumière, et il n’est pas seule­ment là ques­tion d’u­ti­li­ser des lunettes et de tous les filtres pro­tec­teurs indispensables_mais sans rien oublier de cette obs­cu­ri­té réelle et de ces vices humains, nous nous devons cette exi­gence constante de la véri­té, cette trans­pa­rence si chère à Edwy PLENEL… et ne pas confondre, bien sûr, espace pri­vé avec trans­pa­rence publique – La dia­bo­li­sa­tion d’une pré­ten­due trans­pa­rence en lieu et place d’une défense achar­née du droit de savoir des citoyens n’est, au bout du compte, qu’une pen­sée oli­gar­chique, au croi­se­ment de l’a­voir et du pou­voir, de la puis­sance et de la finance où, par pri­vi­lège de for­tune, de diplôme ou de nais­sance, une petite mino­ri­té se pense plus légi­time que le peuple ordi­naire pour par­ler et agir en son. Edwy PLENEL, Le Droit de savoir, 2013 – un mot, une notion sujette à contro­verse, à inver­sion, cette mani­pu­la­tion des notions les plus belles et les plus émancipatrices.

    Cette Trans­pa­rence si chère à EFFAB mais, toute tête à claque que je suis, je n’en oublie pas pour autant cette Légi­ti­mi­té qui doit être et ne peut être que la nôtre – tant que notre démarche et notre volon­té seront dans cette exi­gence d’in­té­gri­té et de jus­tice -, la seule qui soit car ne ser­vant soi-même, tout un cha­cun, que dans la mesure où elle par­ti­cipe de ce res­pect mutuel et collectif.

    Oui, cette Consti­tu­tion est capi­tale, mais c’est bien dans l’ap­pli­ca­tion qu’on en fera et dans l’in­ten­tion qu’on y met­tra qu’elle pren­dra tout son sens et toute sa valeur, sa jus­tesse, son bien-fon­dé, sa saveur… où quand l’u­tile rejoint l’a­gréable et par­ti­cipe d’un para­digme éman­ci­pa­teur et d’un art de vivre aus­si avi­sé que pro­fon­dé­ment humain.

    Comme on en revient une fois de plus à l’oeuf et à la poule, ce pré­sup­po­sé déjà débat­tu ici et que l’on trouve chez JOUARY, Rous­seau citoyen du futur, cette néces­si­té d’une Consti­tu­tion irré­duc­tible si l’on veut favo­ri­ser et pro­pa­ger à l’en­semble ces ver­tus essen­tielles et cette éman­ci­pa­tion démocratique.

    Mer­ci.

    Réponse
  10. Méchant Virus

    Je vois un pro­blème tech­nique à cette démarche.

    En effet, sauf énorme sur­prise, Mélen­chon ne sor­ti­ra pas (jamais) des urnes et sans légi­ti­mi­té poli­tique pour le faire, il n’y a pas de pro­ces­sus consti­tuant possible.

    D’autre part, sauf pétage de plombs inté­gral, Hol­lande en bon oli­garque ne lan­ce­ra jamais de pro­ces­sus constituant.

    Sup­po­sons qu’un de ces cas de figure se pré­sente mal­gré tout, il est pour l’ins­tant ques­tion d’une assem­blée consti­tuante élue donc sans inté­rêt pour nous.

    Bref, je ne suis pas contre le fait de suivre cela avec atten­tion mais per­son­nel­le­ment, je ne me fais pas trop d’illusions.

    Réponse
  11. Luc

    bon­jour,

    Il fau­drait déjà mettre en place des pri­maires au sein de chaque quar­tier , puis ville puis commune .

    Pas des pri­maires comme les socia­listes qui ne servent qu’à légi­ti­mer l’o­li­gar­chie du par­ti : les Mon­te­bourg, Valls, hol­lande, Fabius .

    De vraies primaires :

    Vous faites voter les citoyens, ils peuvent élire qui ils sou­haite : can­di­dats ou non candidats.

    Si un non can­di­dat est dési­gné ‚il accepte ou non.

    En remon­tant ain­si , arri­ve­raient au pou­voir des citoyens pous­sés par le peuple pour des qua­li­tés non populistes.

    A bon entendeur

    Réponse
  12. Méchant Virus

    @ Luc :

    Salut,

    je ne suis pas un expert en droit consti­tu­tion­nel mais dans la cin­quième répu­blique, un pro­ces­sus consti­tuant, pour être valide, doit être lan­cé par le pou­voir en place (les par­le­men­taires réunis en congrès il me semble). Du coup, le peuple n’a aucune légi­ti­mi­té pour cela (sauf si je me trompe et ça serait avec plaisir).

    Donc notre seule marge de manœuvre est de leur mettre une pres­sion de porc jus­qu’à ce qu’ils craquent, ce qui ne mar­che­ra pas à moins d’être extrê­me­ment nom­breux et pour l’ins­tant ça n’est pas le cas (sauf si je me trompe et ça serait avec plaisir).

    Réponse
  13. J-Stéphane

    @ Méchant Virus, mes­sage 11,

    Oui ces pro­blèmes tech­niques sont réels, mais il nous faut être oppor­tu­niste, tel un auto-stop­peur qui de voi­ture en voi­ture arrive à bon port.

    Fon­dons-nous dans la foule avec nos reven­di­ca­tions en com­plé­ment des leurs.

    A chaque ban­de­role « POUR LA 6è RÉPUBLIQUE », nous, citoyens, pré­sen­tons notre ban­de­role « LE PEUPLE A SA CONSTITUTION » ou quelque chose comme ça, et là, la conta­gion sera au rendez-vous.

    Réponse
  14. Méchant Virus

    @ J‑Stéphane

    En effet, ça ne coûte rien d’es­sayer. Faute de grives, on mange des merles.

    Réponse
  15. Ana Sailland
    « LE PEUPLE A SA CONSTITUTION »

    tu es bien sûr de ta pancarte ?

    Réponse
  16. Morpheus

    Le meilleur slo­gan est :

    CE N’EST PAS AUX GENS DE POUVOIR
    D’ÉCRIRE LES RÈGLES DU POUVOIR !

    Voi­là la ban­de­role que j’ai­me­rais voir en grand dans une manif’

    Cor­dia­le­ment,
    Morpheus

    Réponse
  17. J-Stéphane

    Je n’en suis pas du tout cer­tain, mais je pense qu’un slo­gan qui bluffe peut mettre au défi ceux qui nous bâillonnent, et qui sait, nos super GV seront peut être invi­té sur les super médias…

    Réponse
  18. Étienne
  19. Merome

    Je ne sais pas si ça a déjà été pos­té ici, mais dans le doute :

    Le pro­ces­sus de tirage au sort (amé­lio­ré) pour la « conven­tion consti­tu­tion­nelle » en Irlande expli­qué (en anglais) ici :
    https://​www​.consti​tu​tion​.ie/​D​o​c​u​m​e​n​t​s​/​B​e​h​a​v​i​o​u​r​A​n​d​A​t​t​i​t​u​d​e​s​.​pdf

    Plus d’in­fos sur le fonc­tion­ne­ment géné­ral de cette conven­tion : https://​www​.consti​tu​tion​.ie/

    Réponse
  20. EFFAB

    (@11)
    Par cette démarche, je vou­lais plus y voir là une occa­sion par cet élan popu­laire et mani­fes­taire (s’il a lieu et fait nombre et bruit, cet élan popu­laire et non plus cette opi­nion mer­dia­tique et consen­suelle) d’in­ter­pel­ler davan­tage nos conci­toyens et l’o­pi­nion popu­laire… faire quelque peu tache d’huile et bous­cu­ler les consciences, les convic­tions : c’est peut-être pour cela que cet évé­ne­ment peut être utile s’il per­met à cer­tains d’entre nous comme à d’autres per­sua­dés qu’il est temps de réen­chan­ter le Monde et de prendre posi­tion et parole ce fameux 6 mai… ima­gi­nez des Etienne CHOUARD fil­més, pho­to­gra­phiés, inter­view­vés au vu de tous et ce mini­mum média­ti­sé, évi­dem­ment, ce plus, et là est tout le défi d’une telle jour­née, foca­li­ser l’at­ten­tion publique et média­tique sur les ces per­son­na­li­tés et autres qui­dams contes­ta­taires, ces citoyens intègres, ces ambas­sa­deurs et ces portes-parole de ce renou­veau socié­tal et démocratique.

    (@13)

    … (sauf si je me trompe et ça serait avec plai­sir)

    Au plai­sir de te lire, mon cher TANGUY

    (@19)

    Le Mes­sage est idéal mais ne serait-il pas plus judi­cieux de trou­ver une for­mule choc et plus concise, un slo­gan qui inter­pelle l’at­ten­tion tout en ques­tion­nant incons­ciem­ment et sur-le-champ celui qui le lit ? comme on peut ima­gi­ner les deux côte-à-côte, le slo­gan choc et bluf­fant, pro­vo­ca­teur qui sera sus­cep­tible d’at­ti­rer l’at­ten­tion sur ces autres ban­de­roles où appa­raissent Le Mes­sage.

    Bref, tout ça pour dire et je ne suis pas un spé­cia­liste en com­mu­ni­ca­tion, mais je crois que ce genre de détails n’en sont pas moins d’une impor­tance capi­tale (capi­tale est peut-être un peu exa­gé­rée, lol) quand il est ques­tion de sor­tir du lot et de foca­li­ser l’at­ten­tion d’au­trui sur soi plu­tôt en priorité.

    LA POLITIQUE EST AU SERVICE DE LA DEMOCRATIE

    ET C’EST A NOUS TOUS DE REECRIRE LA CONSTITUTION

    … oui, pas évident de syn­thé­ti­ser tout ça, je m’en rends bien compte, mais l’en­jeu est à ce prix… et le fait qu’E­TIENNE lui-même inter­vienne sur ce point/genre de détail va dans ce sens et témoigne peut-être de son (vif) inté­rêt pour cet évé­ne­ment, qu’il y par­ti­cipe ou non.

    Réponse
  21. Méchant Virus

    @ EFFAB :

    Salut,

    trou­ver une phrase courte et effi­cace qui résume com­plè­te­ment notre point de vue n’est pas chose aisée. « Ce n’est pas aux hommes au pou­voir d’é­crire les règles du pou­voir » est par­mi les plus effi­caces il me semble. On peut ima­gi­ner faci­le­ment d’autres slo­gans qui com­plé­te­raient celui-ci, comme « Pour res­pec­ter le bien com­mun, une consti­tu­tion doit être écrite par le peuple lui même »…

    Pour m’ap­puyer sur quelque chose, je suis à la recherche d’une cita­tion qui pour­rait faire l’af­faire. Un truc du genre : « Un gou­ver­ne­ment n’a pas le droit d’é­crire ou d’a­men­der une consti­tu­tion » Tho­mas Paine (je l’ai rac­cour­ci volontairement).

    Réponse
  22. Méchant Virus

    En médi­tant sur une meilleure tra­duc­tion, je suis arri­vé à :

    « Un gou­ver­ne­ment n’a pas de légi­ti­mi­té pour écrire ou amen­der une consti­tu­tion » Tho­mas Paine (1789).

    Réponse
  23. J-Stéphane

    Très bon tout ça … mais un peu long pour un slogan.

    Et si on orien­tait nos recherche vers : « Seul le peuple est/a légitim… » ?

    Réponse
  24. Povtach

    Moi je retour­ne­rais la cupi­di­té des élus qui servent l’o­li­gar­chie contre elle-même.

    Dans notre dic­ta­ture modé­rée, il y a quand meme des choses qui ne sont pas faciles, la cor­rup­tion est inter­dite et n’est pas com­plè­te­ment facile à mas­quer. Ils peuvent cacher leur argent, mais pas s’en ser­vir sinon on leur pose­rait des questions.

    Je sup­pose que l’o­li­gar­chie ne peut pas les cor­rompre aus­si pro­fon­dé­ment qu’on vou­drait l’imaginer.

    Rien n’in­ter­dit au peuple de « cor­rompre » ses élus s’il est en démocratie.

    On peut même les payer moins, mais comme cette cor­rup­tion est légale et leur per­met d’en pro­fi­ter en plein jour, elle est pré­fé­rable à une cor­rup­tion plus mas­sive par l’o­li­gar­chie mais qui les oblige à plan­quer cet argent dans les para­dis fis­caux et de seule­ment la léguer à leur des­cen­dance. Mais je ne pense pas que se soit le cadet de leur sou­cis d’as­su­rer l’a­ve­nir de leurs enfants. les cupides n’ont pas ce genre de considération.

    On pro­met de rétri­buer les élus cor­rom­pus au pou­voir, d’une très forte somme, s’ils mettent en place une assem­blée consti­tuante selon nos condi­tions, et s’as­surent qu’elle abou­tisse, c’est une néces­si­té parce que c’est des suites de son appli­ca­tion que nous serons en mesure de les payer.

    Puisque l’argent vien­drait du racket du car­tel ban­caire que nous pour­rions arrê­ter de payer en repre­nant le pou­voir de créa­tion monétaire.

    Ima­gi­nons bête­ment 1000élus entre assem­blée sénat, on paie très gros­so 50milliards d’in­té­rêts de la dette par an, admet­tons sur un man­dat tra­di­tion­nel de 5ans 250milliards, soit 250millions d’€ par élus ayant fait preuve de zèle à la mise en place de ce projet.

    Il y en aura beau­coup moins pro­ba­ble­ment, et l’u­na­ni­mi­té des 1000 n’est pas néces­saire, la majo­ri­té suf­fit. 501. çà nous cou­te­ra beau­coup moins ou on pour­ra payer encore plus cher.

    Evi­dem­ment nous récom­pen­se­ront aus­si les vrais gens hon­nêtes dés­in­té­res­sés qui auront per­mis d’o­rien­ter cette révo­lu­tion douce et éclai­rée dans la meilleure direc­tion pos­sible. Etienne chouard aura mini­mum le double, je pense même qu’1milliard d’€ ne serait pas de trop.

    Des pierre rabhi, claude bour­gui­gnon, je sais pas, Lor­don, Asse­li­neau, Dieu­don­né il ya beau­coup de gens qui font avan­cer les choses, même s’ils ont des points de vue oppo­sés sur beau­coup de sujets, voire peu taxable d’hu­ma­nisme selon les cri­tères conventionnels.
    Je viens de voir que jean-yves le gal­lou évoque le réfé­ren­dum d’i­ni­tia­tive popu­laire dans un der­nier article. Un gars d’al­liance vita en fera aus­si un sujet de dis­cus­sion dans une pro­chaine réunion. Mélen­chon en pense quoi déjà ?

    On pour­ra aus­si récom­pen­ser des per­son­na­li­tés étran­gères qui font la pro­mo­tion de ces idées, comme Laurent Louis. çà pour­rait ser­vir de virus conta­gieux en dehors de notre patrie.

    C’est un inves­tis­se­ment de départ mais qui sera vite ren­ta­bi­li­sé, comme la décrois­sance dans le scé­na­rio néga­watt. L’in­ves­tis­se­ment est négli­geable en rap­port des éco­no­mies de consom­ma­tion d’éner­gie, et nous çà se trans­pose en éco­no­mie de décrois­sance d’in­té­rêt de la dette.

    Ça serait une sorte de prise d’ai­ki­do. « Si tu vaincs un enne­mi, il sera tou­jours ton enne­mi. Si tu convaincs un enne­mi, il devien­dra ton ami. » Ueshi­ba, Mori­hei. Bon là c’est plu­tôt entre les deux.

    Sinon j’au­rais besoin de quelques slogans
    et de quelques exemples d’ar­ticles fon­da­men­taux de cette consti­tu­tion. Pour mon­trer à quoi çà res­sem­ble­rait, pour tou­cher du doigt, pour que çà paraissent moins utopique.
    1 sur le ric, sur le mode d’é­lec­tion des élus et leur controle, quelques articles de contre pou­voir, sur les médias, le pou­voir moné­taire, les ser­vices réga­liens, les besoins essen­tiels des gens si çà peut s’in­clure dans la consti­tu­tion, l’en­vi­ron­ne­ment, la pro­tec­tion de la cultu­ro-diver­si­té oppo­sée à l’u­ni­for­mi­sa­tion de la mondialisation…

    Mer­ci.

    Réponse
  25. J.C

    quelques idées de slogan :

    « Ce n’est pas aux gou­ver­nants d’é­crire la consti­tu­tion, c’est au peuple »

    « seul le peuple est légi­time à écrire les règles »

    « la consti­tu­tion est l’af­faire du peuple »

    « per­sonne ne doit choi­sir à la place du peuple »

    « Pas de démo­cra­tie sans peuple constituant »

    Bien ami­ca­le­ment

    J.C

    Réponse
  26. J-Stéphane

    Bon­soir,

    « Le peuple passe la 6e »

    « La 6e c’est le peuple qui doit la constituer »

    …

    Réponse
  27. Ana Sailland

    La 6ème oui, mais par le peuple et pour le peuple, sans les pros <Trop long 🙁 >

    Réponse
  28. Benoît

    Bon­soir,

    je vou­lais signa­ler que je viens de publier sur mon blog un billet retrans­cri­vant des pas­sages du débat de rati­fi­ca­tion de la consti­tu­tion tirés des « Prin­cipes du gou­ver­ne­ment représentatif ». 

    J’y parle éga­le­ment de l’im­por­tance d’une consti­tu­tion tiré au sort.

    Extrait :

    Nos « élites » sont-elles vrai­ment plus com­pé­tentes que le peuple ?

    Et sur­tout est-ce un cri­tère pour gouverner ?

    A l’heure ou les diri­geants sont tous plus impo­pu­laires les uns que les autres mais conti­nuent à gou­ver­ner, un peu de culture popu­laire géné­rale ne peut pas faire de mal :

    Les repré­sen­tants doivent-ils être repré­sen­ta­tifs ou supé­rieurs au peuple ?

    Si cette ques­tion n’a pas était abor­dée ni en France ni en Angleterre,

    elle fut un ques­tion­ne­ment majeure en 1787 lors du l’é­cri­ture de la consti­tu­tion américaine.

    Elle oppo­sait les fédé­ra­listes par­ti­sans d’une union des Etats,

    et des repré­sen­tants issus de classes supérieures ;

    aux anti-fédé­ra­listes favo­rables à l’au­to­no­mie des Etats,

    et aux repré­sen­tants issus du même milieu que les représentés.

    Quelques cita­tions tirées du livre de Ber­nard Manin

    « Prin­cipes du gou­ver­ne­ment représentatif ».

    Du côté anti-fédéraliste

    Melanc­ton Smith déclarait :

    « L’i­dée qui nous vient spon­ta­né­ment à l’es­prit, lorsque nous par­lons de repré­sen­tants, c’est qu’ils res­semblent à ceux qu’ils repré­sentent ; ils doivent être une image exacte du peuple : ils doivent en connaître les condi­tions de vie et les besoins, ils doivent éprou­ver ses misères, et être enclins à pour­suivre ses véri­tables intérêts. »

    Dans une assem­blée vrai­ment repré­sen­ta­tive, notait Bru­tus,

    « les agri­cul­teurs, les mar­chands, les arti­sans et les autres caté­go­ries de la popu­la­tion doivent être repré­sen­tés en pro­por­tion de leur poids et leur nombre res­pec­tifs ; et les repré­sen­tants doivent avoir une connais­sance intime de leurs besoins, ils doivent com­prendre les inté­rêts des dif­fé­rents ordres de la socié­té, sen­tir ce qui leur convient, et mettre tout leur zèle à pro­mou­voir leur pros­pé­ri­té ».

    Le Fede­ral Far­mer déclarait :

    « c’est trom­per le peuple que de dire aux gens qu’ils sont élec­teurs et peuvent choi­sir leurs légis­la­teurs, s’ils ne peuvent pas, par la force des choses, choi­sir des indi­vi­dus par­mi eux, et véri­ta­ble­ment comme eux. »

    Du côté des fédéralistes

    Manin écrit :

    « plus que tout autre diri­geant fédé­ra­liste, Hamil­ton était dis­po­sé à défendre en termes expli­cites, voire crus, le prin­cipe que la for­tune devait jouer un rôle dans la sélec­tion des repré­sen­tants. Son objec­tif prin­ci­pal était que la jeune nation devienne un jour une grande puis­sance, peut-être même un empire. Rome le fas­ci­nait. Et il consi­dé­rait la richesse comme le res­sort prin­ci­pal de la puis­sance. Aus­si sou­hai­tait-il que le pays soit gou­ver­né par des mar­chands et des finan­ciers pros­pères, auda­cieux et industrieux. »

    « Dans les années 1790, Madi­son et Hamil­ton se retrou­vèrent dans des camps oppo­sés. Hamil­ton, alors au gou­ver­ne­ment, conti­nuait de défendre les inté­rêts com­mer­ciaux et finan­ciers et un pou­voir cen­tral fort. Madi­son, quand à lui, avait fait alliance avec Jef­fer­son pour dénon­cer la cor­rup­tion liée à la finance et au com­merce ain­si que l’au­to­ri­ta­risme du gou­ver­ne­ment fédéral.

    Mais tous les fédé­ra­listes s’ac­cor­daient sur l’i­dée que les repré­sen­tants ne devraient pas être comme leurs électeurs. »

    La concep­tion aris­to­cra­tique de la repré­sen­ta­ti­vi­té a bat­tu celle plus démocratique.

    Mais ceux-là même qui ont débat­tu et écrit la consti­tu­tion étaient-ils représentatifs ?

    Les élec­tions ne pri­vi­lé­gient-elles pas les plus riches qui ont les moyens de mener la plus grande campagne ?

    Les élec­tions ne sont-elles donc pas aris­to­cra­tiques plu­tôt que démocratiques ?

    La consti­tu­tion serait-elle la même avec une assem­blée tirée au sort, aujourd’hui ?

    Choi­si­rait-elle l’une ou l’autre des concep­tions, ou, pro­po­se­rait-elle une autre voie plus démo­cra­tique encore ?

    Ne pro­po­se­rait-elle pas à l’en­semble des citoyens le pou­voir d’é­crire et de voter les lois qui vont les concerner ?

    Ne pour­rait-elle pas écrire le contrôle des comptes dont les repré­sen­tants ont la charge par des jurés tirés au sort ?

    …

    Pour mieux com­prendre l’im­por­tance pri­mor­diale d’une consti­tu­tion écrite par les citoyens et com­ment y arriver :

    http://​www​.le​-mes​sage​.org/

    Réponse
  29. J-Stéphane

    @ Benoit, mes­sage 30,

    « J’y parle éga­le­ment de l’im­por­tance d’une consti­tu­tion tirée au sort. »

    Atten­tion de ne pas la tirer au sort par­mi d’autres 😉

    Réponse
  30. Marie

    citoyen = ?

    Peut-être qu’une for­mule mathé­ma­tique pour­rait nous aider ? 🙂

    Pour une vraie démo­cra­tie directe ‑avec tirage au sort- Réécri­vons ensemble la constitution

    je sais c’est trop long 🙂

    Réponse
  31. J.C

    Pour une vraie démo­cra­tie directe
    Réécri­vons ensemble la constitution.

    Pour le tirage au sort, on ver­ra après.
    De toute façon avec tirage au sort ou pas, il faut qu’on s’en­traine tous parce que ça nous concerne tous directement.
    et en cas de tirage au sort, ça pour­rait bien nous tom­ber dessus 😉

    Un excellent moyen de s’é­veiller et de se réap­pro­prier nos vies.

    Bien ami­ca­le­ment

    J.C

    Réponse
  32. EFFAB

    Oui, la conci­sion est un vrai challenge_et conden­ser en deux trois mots des notions et des méca­nismes aus­si sub­tiles qu’im­bri­qués et dépen­dants les uns des autres n’est pas une mince affaire… j’i­gnore si cela est pos­sible, j’en­tends satis­fai­sant mais il est cer­tain que l’exer­cice n’a rien d’a­no­din puis­qu’il faut réduire à sa plus simple expres­sion une pen­sée et une démarche poli­tique encore incon­nue du grand public et c’est bien là le défi de tout slo­gan : ras­sem­bler ses par­ti­sans tout en inter­pel­lant le qui­dam et l’o­pi­nion générale !

    VOTER NE MENE A RIEN

    SAUF À SE PAYER NOTRE TETE !

    …

    VOTER NE MENE A RIEN

    C’EST UN LEURRE, UNE EXTRAORDINAIRE ESCROQUERIE !

    OUI, UN MONDE NOUVEAU EST POSSIBLE

    ET CELA S’APPELLE DEMOCRATIE

    La Démo­cra­tie n’a jamais exis­té en France, c’est un gros men­songe ins­ti­tué en véri­té consti­tu­tion­nelle et historique.

    Les élites diri­geantes ont tou­jours su duper et contrô­ler l’o­pi­nion publique, par quelque moyen que ce soit.

    La Consti­tu­tion doit garan­tir l’au­to­no­mie et la sécu­ri­té de tous et de chacun.

    Pour cela, c’est à nous et à nous seuls qu’il incombe de l’écrire.

    Le tirage au sort crée une dyna­mique ver­tueuse éra­di­quant tout pro­fes­sion­na­lisme poli­tique et tout conflit d’intérêt.

    Vou­loir une Consti­tu­tion digne de ce nom c’est aus­si exi­ger un pro­jet socié­tal basé sur des valeurs pro­fon­dé­ment humaines et le res­pect de la Nature, le res­pect du Vivant.

    On peut se don­ner les moyens pour cela, nous pos­sé­dons déjà tous les talents et tous les outils ; et c’est bien à la poli­tique, enfin, de se mettre au ser­vice de tous, cette ges­tion équi­table et cette juste gou­ver­nance, cette Trans­pa­rence et cette Ethique, mais sur­tout des méca­nismes, des dis­po­si­tions et des contrôles veillant à l’in­té­rêt et à la sécu­ri­té de chacun.

    C’est pour cela qu’il nous faut réécrire et nous appro­prier la Consti­tu­tion, qui nous appar­tien­dras à tous si nous veillons bien à l’a­dop­tion de ses pos­tu­lats fon­da­men­taux que sont le tirage au sort, le reve­nu incon­di­tion­nel, la non-pro­fes­sion­na­li­sa­tion des charges publiques, etc.

    Du concis au moins concis, lol… dur, dur !

    Réponse
  33. EFFAB

    DEMOCRATIE = TIRAGE AU SORT

    SUFFRAGE UNIVERSEL = ANTI-CONSTITUTION

    CONTRE LE POUVOIR DES SEULS NANTIS

    REECRIVONS TOUS ENSEMBLE LA CONSTITUTION !

    Oui, très bonne idée, MARIE… mais encore un peu long pour moi, lol

    Réponse
  34. EFFAB

    ou pour faire rime :

    DEMOCRATIE = TIRAGE AU SORT

    SUFFRAGE UNIVERSEL = ANTI-CONSTITUTION

    CONTRE LE POUVOIR DES PLUS FORTS

    REECRIVONS TOUS ENSEMBLE LA CONSTITUTION !

    Réponse
  35. EFFAB

    LA DEMOCRATIE, EN DROIT, SE PARTAGE

    ON NE LE DIRAIT PAS !

    C’EST POURQUOI : CESSONS DE VOTER

    ET REECRIVONS LA CONSTITUTION.

    Slo­gans et mani­feste pour une nou­velle Consti­tu­tion, et une réap­pro­pria­tion de la chose publique.

    Avis aux ama­teurs : il ne sau­rait être ques­tion ici de VIème Répu­blique ! nous ne sommes plus dupes et c’est bien de notre légi­ti­mi­té dont il s’a­git, celle de tous et de cha­cun à choi­sir notre des­tin et à le par­ta­ger ensemble, dans ce res­pect mutuel et cet inté­rêt indivuel.

    EFFAB

    Réponse
  36. J-Stéphane

    - POUR UNE DÉMOCRATIE RÉELLE, MAINTENANT !

    - C’EST AU PEUPLE DE PROPOSER

    - PROPOSITION EST AU PEUPLE

    - SEUL LE PEUPLE A LA VERTU D’ÉCRIRE UNE CONSTITUTION DÉMOCRATIQUE

    La consti­tu­tion doit fédé­rer autour de la bien­veillance et exclure la malveillance.

    Réponse
  37. EFFAB

    La bien­veillance et l’al­truisme n’empêchent pas la cri­tique ni ce ras le bol ni la rage et cette néces­si­té, ce prag­ma­tisme d’en finir avec un sys­tème déli­ques­cent et une oli­gar­chie toute-puis­sante ; il n’y a aucune mal­veillance, J‑STEPHANE, d’employer les mots justes et d’a­gir oppor­tu­né­ment, quand cela est néces­saire et à ce point vital.

    La rage est un sen­ti­ment, une émo­tion juste et natu­relle quand on mesure à ce point notre impuis­sance et cet état de fait et de spo­lia­tions omni­pré­sentes et sous-jacentes qui assu­jet­tissent à ce point nos per­sonnes et ces belles et fort louables valeurs démo­cra­tiques et huma­nistes. La rage n’a­mène pas plus à la vio­lence que la paix ne mène pas tou­jours à l’a­mour et à la bon­té uni­ver­selle, c’est bien le moins qu’on puisse dire, car tout angé­lisme sans conscience et volon­té éman­ci­pa­trices ne mène qu’à répé­ter les mêmes erreurs et se com­por­ter fina­le­ment soi-même de la même façon qui nous avait pous­sés à nous rebeller.

    Je suis contre toute vio­lence, contre tout débordement_comme il est dans notre inté­rêt de refor­mu­ler tout ça de la façon la plus paci­fique et la plus démo­cra­tique qui soit ; ajou­tons à ça cette bien­veillance en toute chose comme de ce res­pect envers qui­conque, même ses pires contra­dic­teurs, à l’en­contre même de ses enne­mis, décla­rés ou plus sour­nois. Nous ne vou­lons que le bien de tous, nous-mêmes por­teurs de cette notion de bien, ce Bien éman­ci­pa­teur et prin­cipe abso­lu de toute huma­ni­té, de tout huma­nisme, de toute démo­cra­tie… c’est pour­quoi, oppo­sons constam­ment le bien au mal, ce Mal qui ne peut appar­te­nir à notre monde_et notre désir indi­vi­duel et col­lec­tif de vivre dans l’a­bon­dance et la paix.

    Com­battre le Mal n’a rien de para­doxal consi­dé­rant la réa­li­té du monde et ce pos­tu­lat essen­tiel où ces deux forces, ces deux éner­gies, ces deux prin­cipes s’op­posent et se contre­disent, l’un vou­lant tou­jours en impo­ser à l’autre et ce der­nier bien obli­ger de le com­battre à son tour sous peine d’a­néan­tis­se­ment, et le com­battre ne veut pas dire uti­li­ser les mêmes armes et, si néces­si­té obli­geait à recou­rir à quelques extré­mi­tés – cer­tains cas de figures n’en­frei­gnant en rien cepen­dant le res­pect de la per­sonne ni ces limites à ne pas dépas­ser -, croyez bien qu’en âme et conscience et connais­sance de cause, nous aurions tout inté­rêt et toute sagesse à agir ainsi.

    Et pour rame­ner ma toute petite fraise incor­rup­tible aux méchants virus – non, non, TANGUY, tu n’es pas concer­né, je te ras­sure -, j’af­firme qu’il est hors de ques­tion de nom­mer VIème Répu­blique ce qui ne sau­rait l’être, dus­sions-nous appor­ter par la suite des chan­ge­ments et des modi­fi­ca­tions à cette nou­velle Démo­cra­tie : il faut en ter­mi­ner avec tous ces repères infan­tiles ; il y a suf­fi­sam­ment des dates et de ce repère tem­po­rel pour se rap­pe­ler de tel chan­ge­ment pour rajou­ter en plus à cela un chiffre à ce qui n’est pas chif­frable, cet idéal à atteindre comme cette huma­ni­té en mou­ve­ment, en chan­ge­ment… ceci me rap­pelle les points 2.1.2, 2.2 et 2.3 du pas­sage de Georg SIMMEL cité par MORPHEUS – (@54), Gérard FILOCHE explique l’ANI…

    Réponse
  38. Sharu

    UNE SEULE SOLUTION : LA CONSTITUTION !

    Réponse
  39. J-Stéphane

    Il peut y avoir des cri­tiques et des rage bien­veillantes, comme il peut aus­si y avoir des dou­ceurs et des gen­tillesses mal­saines. Celui qui coupe la jambe d’un gan­gre­né n’est pas mal­sain … Sauf s’il se trompe de membre.

    Réponse
  40. EFFAB

    A jouer sur les mots et à sup­po­ser tout pro­bable et son inverse, cela me semble illi­mi­té, c’est évident… que l’on soit bien inten­tion­né ou des plus retors, c’est bien là tout l’en­jeu et cette néces­si­té autant que ce pragmatisme.

    Réponse
  41. Morpheus

    ÉLECTION = OLIGARCHIE

    ou

    ÉLECTION = ARISTOCRATIE

    Réponse
  42. AlainR

    Elec­tion = choix du meilleur = aris­tos kra­tos = aristocratie

    Réponse
  43. Brigitte

    « Celui qui coupe la jambe d’un gan­gre­né n’est pas mal­sain … Sauf s’il se trompe de membre »

    …du moins pas à sa connais­sance.

    S’il ne se trompe pas de membre, il se trompe peut-être de monde : il est peut-être seule­ment croyant, seule­ment igno­rant, comme l’était le jeune homme de la vidéo ici avant de ren­con­trer le docu­men­taire « le Monde selon Mon­san­to » et de prendre la déci­sion de chan­ger de monde.

    Et ses actes sont sans doute empreints de bonnes inten­tions, ce maté­riau qui a rem­pla­cé la Connais­sance et dont on s’est ser­vi pour paver l’enfer sur cette planète.

    L’ar­gile qui gué­rit, Ray­mond DEXTREIT :

    « Luxa­tion ouverte du pied droit.
    Après l’o­pé­ra­tion, la plaie ne se referme pas et sup­pure conti­nuel­le­ment, l’in­fec­tion a gagné et enta­mé l’os, l’am­pu­ta­tion est envisagée.
    Quand le trai­te­ment par l’ar­gile est entre­pris, le pied est de deux fois son volume, il est vio­let, presque noir, le pus coule abondamment.
    Les cata­plasmes d’ar­gile sont appli­qués pen­dant plu­sieurs mois à l’is­sue des­quels l’os est recons­ti­tué et la plaie refermée. »

    Bri­gitte

    Réponse
  44. Étienne

    Signa­lé par Beo sur le forum :

    Et voi­ci le tour de Poli­tis en ligne.

    http://​www​.poli​tis​.fr/​P​a​t​r​i​m​o​i​n​e​-​d​e​s​-​m​i​n​i​s​t​r​e​s​-​U​n​e​,​2​1​7​2​8​.​h​tml

    Patri­moine des ministres : « Une mesu­rette qui ne chan­ge­ra pas notre culture politique » 
    Pour le phi­lo­sophe Thier­ry Ménis­sier, « le temps est venu de faire évo­luer le sys­tème parlementaire ».

    Extrait :

    D’où à mon avis la néces­si­té d’élargir fon­da­men­ta­le­ment la res­pon­sa­bi­li­té de l’intérêt géné­ral, par une sorte d’appropriation. Cela serait pos­sible avec une dose de tirage au sort dans les ins­ti­tu­tions de la Répu­blique. Nous savons évi­dem­ment qu’il existe déjà du par­ti­ci­pa­tif à dif­fé­rents éche­lons de la vie poli­tique, mais il s’agirait de le pen­ser de manière rigou­reuse en dotant des citoyens tirés au sort de pré­ro­ga­tives réelles, appuyées sur des savoirs et des com­pé­tences qu’on leur don­ne­rait. Ils seraient assis­tés d’experts.

    Réponse
  45. Ana Sailland

    mes­sage 46
    (vidéo rapide)

    On entend : écrire ensemble une constitution
    Ce qui inclue le peuple, dans l’esprit

    et ensuite : consti­tuante élue à la proportionnelle
    Ce qui casse le mes­sage précédent

    =>

    Il me semble que JLM a une inten­tion mais qu’il ne détient pas la clef.

    Pour­tant, nous la lui avons trans­mise plein de fois.

    Mon intui­tion est que si nous par­ve­nions à éta­blir un contact visuel, il pour­rait piger le truc.

    Le remède à la cause des causes est si simple, mais son admi­nis­tra­tion au patient est si difficile …
    que le contact avec ce bon­homme, qui quand même a au mini­mum une audience cer­taine, me semble être crucial.
    Il est à un mil­li­mètre de la com­pre­nette, bien mieux dis­po­sé qu’un André Bel­lon, avec qui j’ai échan­gé en vain : celui là joue l’ou­ver­ture en espé­rant faire adhé­rer à son machin„ mais en fait il est fer­mé comme une huïtre.

    Etant sur une mai­ling list du FdG du 74, je me suis prise de bec il y a ~un an à ce sujet (consti­tuante élue) avec des mili­tants locaux, et j’a­vais mis JLM dans la liste des des­ti­na­taires. On m’a deman­dé de l’en enle­ver (ce que j’ai refu­sé bien sûr)
    C’est pas gagné .….….….

    Réponse
  46. Morpheus

    @ Ana

    Visi­ble­ment, tu as fais l’ex­pé­rience de tous ceux qui s’es­saye à mettre un pied dans un par­ti politique.

    Tu n’as rien com­pris ! Si tu rentres dans le par­ti, c’est pour boire les paroles du chef et pour apprendre par cœur les antiennes du par­ti (éven­tuel­le­ment étu­dier le pro­gramme du par­ti, mais ça c’est seule­ment si tu veux grim­per dans la hié­rar­chie du par­ti), pas pour don­ner tes petites idées. Tu rentres au par­ti parce que tu es d’ac­cord avec les idées du par­ti, pas parce que tu veux don­ner tes idées au par­ti. Enfin, mais où te crois-tu ? Non mais sans blague.

    😉

    (Ana, tu auras bien sûr com­pris que ce mes­sage était une bou­tade amicale)

    Cette expé­rience démontre la per­ti­nence de l’a­na­lyse de Simone Weil sur l’im­pé­ra­tive néces­si­té de sup­pri­mer les par­tis poli­tiques.

    Je ne sais pas si c’est du pes­si­misme ou du réa­lisme de ma part, je ne sais pas c’est du cynisme ou du fata­lisme, mais je reste per­sua­dé que Jean-Luc Mélen­chon n’a aucune inten­tion de lais­ser le peuple écrire lui-même la Consti­tu­tion. Quand il dit « écrire ensemble une consti­tu­tion », il pense à l’en­semble des pro­fes­sion­nels de la poli­tique. N’ou­blions pas que c’est un redou­table tribun.

    M’est avis

    Ami­ca­le­ment,
    Morpheus

    Réponse
  47. J.C

    allez une petite dernière

    élec­tion = impuis­sance du peuple

    seul solu­tion = une consti­tu­tion sans élus

    Bien ami­ca­le­ment

    J.C

    Réponse
  48. Ana Sailland

    Tant que quel­qu’un de nous n’au­ra pas eu une conver­sa­tion de visu, avec assi­gna­tion à répondre clai­re­ment, je res­pec­te­rai le qua­trième accord toltèque 😉

    Réponse
  49. Morpheus

    Et allez‑y, ça recom­mence. Bon, je vais rien dire, je vais deve­nir grossier.

    Mor­pheus (ful­mi­nant de rage)

    Réponse
  50. Morpheus

    Il nous faut un (des) inves­ti­ga­teurs afin d’en­quê­ter sur ce site, ses créa­teurs et ses auteurs. Je suis cer­tain qu’ils ne sont pas (du tout) ce qu’ils pré­tendent être. C’est une offi­cine qui agit sous faux dra­peau. Il faut les confondre.

    Mor­pheus

    Réponse
  51. gilles

    Bon­jour Mor­phéus, il ne faut pas pré­su­mer à l’a­vance ce que l’on est cen­sé cher­cher en toute objec­ti­vi­té, cher­cher sans œillères est néces­saire et c’est très simple :

    1] recherche whois :

    whois com​mu​nisme​-ouvrier​.info
    Domain Name:COMMUNISME-OUVRIER.INFO

    Regis­trant Name:NICOLAS DESSAUX

    Regis­trant Street1:99 rue du molinel

    Regis­trant City:LILLE

    Regis­trant Pos­tal Code:59000
    Regis­trant Country:FR
    Regis­trant Phone:+33.328364186

    Regis­trant Email:[email protected]

    Admin Name:Thibaud GRANGIER
    Admin Street1:3 rue des pins
    Admin City:GRENOBLE
    Admin Pos­tal Code:38100
    Admin Phone:+33.482530210
    Admin FAX:+33.438128648

    2] recherche 123people nico­las dessaux :

    http://​www​.123​people​.fr/​s​/​n​i​c​o​l​a​s​+​d​e​s​s​aux

    3] Résul­tats de recherche com­plé­men­taire avec divers moteurs de recherche :

    http://​www​.table​rase​.org/​M​a​r​x​-​l​e​-​C​a​p​i​t​a​l​-​e​t​-​l​e​s​-​c​r​i​ses

    http://​cge​caf​.ficedl​.info/​m​o​t​4​0​9​8​.​h​tml

    http://​bataille​so​cia​liste​.word​press​.com/​2​0​1​0​/​0​5​/​2​5​/​l​e​s​-​c​o​m​m​u​n​i​s​t​e​s​-​f​a​c​e​-​a​-​l​a​-​c​r​i​s​e​-​e​n​t​r​e​t​i​e​n​-​a​v​e​c​-​n​i​c​o​l​a​s​-​d​e​s​s​a​ux/

    Recherche avec le moteur Google

    Leur pré­sen­ta­tion en 2009 :

    Je cite :
    Nico­las Des­saux et d’autres mili­tants inter­na­tio­na­listes animent l’organisation Soli­da­ri­té Irak (99, rue du Moli­nel, 59 000 Lille) ain­si que le site soli­da­ri­té irak

    http://​soli​da​ri​tei​rak​.org/​s​p​i​p​.​p​h​p​?​a​r​t​i​c​l​e​697

    prin­ci­pale source d’informations en langue fran­çaise sur les luttes sociales dans ce pays. On peut éga­le­ment lire des articles de N. Des­saux dans la presse mili­tante, comme par exemple dans le n° 11–12 de Ni patrie, ni fron­tières (en ligne) sur le diri­geant com­mu­niste Man­soor Hek­mat, ou sur http://​ocli​ber​taire​.free​.fr

    Fin de citation

    Pour ma part, il me semble plus pro­bable, sans plus d’in­for­ma­tions et après avoir lu ces sites, qu’ils soient sin­cères, sin­cè­re­ment com­mu­nistes et anti-natio­na­listes, ce qui est un choix, qui pour­rait être res­pec­table, si il était accom­pa­gné d’un mini­mum de bonne foi et d’ar­gu­ments ration­nels appor­tés aux débats. 

    Or au lieu d’une ana­lyse poli­tique ration­nelle de ce qu’est l’i­déo­lo­gie qui gra­vite autour d’É­tienne Chouard, ceci en termes d’a­na­lyse de conte­nu de classe, ce qui devrait être le cas pour des gens qui se reven­diquent du mar­xisme, nous assis­tons sur le der­nier article en date du site com­mu­nisme-ouvrier à une éro­ti­sa­tion néga­tive de la per­sonne d’É­tienne Chouard ( les mau­vaise fré­quen­ta­tions d’É­tienne Chouard, « l’i­déo­lo­gie nau­séa­bonde », « les pou­belles de l’histoire » ). 

    Il y a donc un fan­tasme de pure­té sous-jacent dans leur vision du Monde, ce qui dénote le carac­tère tota­li­taire et réduc­teur de leur idéologie. 

    Au fond d’eux-mêmes, ils sont vague­ment conscients de l’im­pos­si­bi­li­té de la mise en œuvre concrète de leur idéo­lo­gie, ce qui explique leur manque d’as­su­rance pour par­ti­ci­per à un débat contra­dic­toire et leur pré­fé­rence pour la violence. 

    Ce qui n’exo­nère pas pour autant Étienne Chouard de poser de manière plus claire ses posi­tions et de jouer moins au ras­sem­bleur des 99 %. Ces 99% consti­tuent un socle extrê­me­ment hété­ro­gène où il y a des per­sonnes qui ont des posi­tions erro­nées, sus­cep­tibles d’un embal­le­ment raciste qui vont à l’en­contre d’une pos­sible éman­ci­pa­tion. Nous pou­vons pen­ser par exemple, mais ce n’est pas le seul, notam­ment aux per­sonnes qui gra­vitent autour du site « Éga­li­té & Réconciliation ». 

    Les gens sont en géné­ral adultes et intel­li­gents et peuvent pour la plu­part faire la part des choses et être conscient du mélange des idées de bon sens et de l’ex­tré­misme conte­nus dans un genre de site comme celui d’É­ga­li­té & Réconciliation. 

    Je pense comme Man­de­la, que même si la situa­tion poli­tique que l’on nous impose est clai­re­ment auto­ri­taire et quelque peu extré­miste, nous ne devons pas nous ali­gner en contre vis à vis de l’emballement extré­miste de nos diri­geants. Nous devons nous-mêmes être modérés. 

    Ce qui me semble impli­quer de devoir renon­cer à cette Union des 99 % et aler­ter, sans exa­gé­ra­tion, mais de manière ferme et claire, du dan­ger d’emballement raciste de certains. 

    Étienne Chouard doit main­te­nant prendre part à cette tâche d’é­la­bo­ra­tion, de d’a­na­lyse et d’a­lerte sans bar­gui­gner, c’est ce que j’at­tends de lui.

    Comme le disait Gérard Filoche dans un entre­tien fil­mé situé sur le pré­sent site : les sala­riés sont main­te­nant les 93 % de la popu­la­tion et ils obtiennent moins par les luttes qu’en 1936 où ils n’é­taient que 55 % !

    Il y a creu­ser pour savoir les causes de ce fait.

    Réponse
  52. Morpheus

    Appa­rem­ment, ils n’ap­par­tiennent visi­ble­ment pas au même cou­rant com­mu­niste que le Cou­rant Com­mu­niste Inter­na­tio­nal.

    Ils en seraient même les oppo­sants (et les infil­trés). Lisez l’ar­ticle de ce lien, il est édifiant !

    Mor­pheus

    Réponse
  53. Brigitte

    Étienne, toutes ces inter­ven­tions dans tous les sens sur ton site évoquent une pluie d’impacts pro­ve­nant de sources les plus diverses en appa­rence, dont le but glo­bal serait de mode­ler ta pensée.

    Je n’en reviens pas, par exemple, de la pro­mo­tion qui est faite gra­tui­te­ment sur ton site au livre d’un impos­teur, je n’en reviens pas que per­sonne ne trouve que sur les véri­tables orien­ta­tions d’Edwy Ple­nel, tu as toi aus­si « le droit de savoir », mais je n’ai même pas le temps de pos­ter ce qu’il fau­drait d’informations et de liens.

    Mais tout ça, c’est à pre­mière vue.

    En réa­li­té, ce sys­tème d’occupation per­ma­nente du cer­veau d’une cible vise à l’empêcher de pen­ser tout court.

    Tous ceux qui par­ti­cipent à ce sys­tème d’occupation, pour la plu­part à leur insu avec les meilleures inten­tions, tra­vaillent pour le sta­tu quo.

    Je te sou­haite un magni­fique par­tage demain à Caen.

    Bri­gitte

    Réponse
  54. EFFAB

    Les causes de ce fait sont, me semblent-il, autant liés à la chose mer­dia­tique (matra­quage et fumis­te­rie) qu’à notre culture et cette réa­li­té ambiante (notre pseu­do-His­toire et cette pen­sée domi­nante de la repré­sen­ta­tion natio­nale qui nous prive de toute légi­ti­mi­té et pou­voir indi­vi­duel, nous relé­gant à cette sécu­ri­té des temps de sub­ve­nir en pre­mier lieu à ses res­sources et cette obli­ga­tion, cette néces­si­té de consommer_en même temps que cette posi­tion plus confor­table des petits plai­sirs de la vie tout en oubliant l’es­sen­tiel et notre res­pon­sa­bi­li­té démo­cra­tique… enfin, un truc comme ça).

    Les 99 pour 1 c’est à peu près et sym­bo­li­que­ment ce rap­port du plus grand nombre à cette élite qui nous dirige et qui nous (en) impose, tout en concen­trant entre ses mains for­tune, pri­vi­lèges et pou­voir, cette auto­ri­té mal posée et abu­sive, arbi­traire et anti-démocratique.

    Evi­dem­ment, même chez les moins nan­tis que chez les plus ins­truits, il y a des réfrac­taires à tout et à rien, des gens de tout bord et de toute condi­tion qui ne sont pas for­cé­ment si adultes et ouverts que ça, ces oeillères énormes aux­quelles je fai­sais allu­sion au début.

    Réponse
  55. EFFAB

    Bon­jour BRIGITTE,

    Qu’Edwy PLENEL soit un impos­teur, cela ne m’é­ton­ne­rait pas, dans la mesure où il béné­fi­cie d’une large audience, ce qui n’est pas vrai­ment le cas d’E­TIENNE… pour­quoi pas ? si telle est la vérité.

    J’ai lu son livre et j’ai trou­vé cha­cun de ces pro­pos génials, très per­ti­nents, riches de cette pro­messe démo­cra­tique… mais je puis me trom­per dans cet enthou­siasme de lire des gens sinon gagnés à la cause en tout cas sen­sibles aux enjeux actuels, et c’est bien là ma seule erreur, en dépit des meilleurs inten­tions du monde.

    Sans être un modèle en quoi que ce soit, il n’y a pas plus révo­lu­tion­naire et radi­cal que moi, mais j’ai cette vision holis­tique du genre humain et de la com­plexi­té des choses, sans par­ler de ce réa­lisme ou de cette insi­gni­fiance, tout infime virus que je suis… et, évi­dem­ment, ce doit à l’er­reur comme la pos­si­bi­li­té d’être trom­pé, voire mani­pu­lé… et toi, que penses-tu des Chemtrails ?

    signé
    VERGOGNE

    Réponse
  56. EFFAB

    http://​www​.super​no​.com/​b​l​o​g​/​2​0​1​3​/​0​4​/​c​o​n​t​r​e​-​u​n​e​-​c​l​a​s​s​e​-​p​o​l​i​t​i​q​u​e​-​p​o​u​r​r​i​e​-​e​t​-​u​n​e​-​p​r​e​s​s​e​-​c​o​m​p​l​i​c​e​-​c​e​s​t​-​e​t​i​e​n​n​e​-​c​h​o​u​a​r​d​-​q​u​i​l​-​n​o​u​s​-​f​a​u​t​-​p​a​s​-​l​e​-​f​h​a​i​ne/

    Je ne sais pas trop ce qu’il faut en pen­ser, celui qui a pon­du ça est beau­coup plus ins­truit et rodé en la matière que moi, moi qui ne sais même pas à quoi res­semble la plu­part des inter­ve­nants du monde média­tique et politique.

    Une très inté­res­sante LISTE à la fin… je pro­pose à ceux qui s’en sentent capables d’y ajou­ter de nou­veaux noms_comme je serais très recon­nais­sant à cer­tains de blan­chir Edwy PLENEL qui m’a tant par­lé et séduit (ses pro­pos, son ton, ses convic­tions)… comme je serais, dans le cas contraire, le pre­mier non pas à lui jeter la pierre – ce n’est pas comme ça que je fonc­tionne – mais cette intrai­ta­bi­li­té à son encontre, telle cette exi­gence qu’on est en droit d’at­tendre d’E­TIENNE, lui qui a por­té la barre si haut, lui qui n’est, sauf erreur de ma part et de celle éven­tuelle de BRIGITTE – qu’in­té­gri­té et désintérêt.

    EFFAB

    Réponse
  57. EFFAB

    Je ne dois pas avoir assez d’es­prit pour com­prendre où tu veux en venir… à moins que j’aie bien com­pris, ce qui me semble ici aus­si dépla­cé que c’est là rhé­to­rique contre rhé­to­rique, ou quelque chose comme ça.

    La trans­pa­rence et la légi­ti­mi­té, aus­si sub­jec­tice soient-elles, ne sont pas de vaines notions pour moi, et je les assume ample­ment, renou­veau Consti­tu­tion­nel ou sta­tu quo.

    Bon après-midi

    Réponse
  58. Méchant Virus

    Ah mais c’est le jour­na­liste de média­part (je viens de regar­der le lien de J‑Stéphane pour savoir qui c’était).

    au livre d’un impos­teur, je n’en reviens pas que per­sonne ne trouve que sur les véri­tables orien­ta­tions d’Edwy Plenel

    Par contre, je connais pas le bon­homme dans le détail, c’est quoi les véri­tables orien­ta­tion d’Edwy Ple­nel ? Parce que là c’est figure de style sur figure de style et je com­prend même pas de quoi on parle.

    Réponse
  59. Méchant Virus

    Sinon je viens de lire un peu les mes­sages que j’a­vais lou­pé et je suis tom­bé sur l’ar­ticle des anti­fas-com­mu­nistes-en-folie-je-sais-pas-quoi. Alors là c’est le pom­pon, qu’est ce que c’est que ces débiles ? L’ar­gu­ment c’est qu’E­tienne a déjà par­lé de Soral une fois sans dire que c’est un méchant pas beau ? Ouh le vilain ! Si je lis « Mein Kampf » par curio­si­té, est ce que ça fait de moi un nazi ? La réponse est NON.

    Je rejoins 100 fois Mor­pheus sur le sujet, ça me gonfle, y a pas l’once d’un début d’ar­gu­ment sur leur pro­pa­gande moi­sie, c’est du cré­ti­nisme avancé.

    Etienne n’a JAMAIS (que je sache) tenu de pro­pos qui prê­taient à la confu­sion sur d’é­ven­tuelles dérives fascistes.

    Je vous conchie mes­sieurs les anti­fas autant que je conchie les fascistes.
    ça vous va comme réponse ?

    Réponse
  60. Méchant Virus

    ALERTE ANTIFA !

    Sur la carte des GV, il y a un gen­til virus en autriche ! On est à 2 doigts de l’anschluss.

    Je vous pro­pose d’at­ta­quer la pologne.

    Réponse
  61. J-Stéphane

    « Les impôts sont le prix à payer pour une socié­té civi­li­sée » à 1:08

    « Il est tout aus­si dan­ge­reux d’être gou­ver­né par l’argent orga­ni­sé que par le crime orga­ni­sé » à 1:12

    Réponse
  62. EFFAB

    Étienne, toutes ces inter­ven­tions dans tous les sens sur ton site évoquent une pluie d’impacts pro­ve­nant de sources les plus diverses en appa­rence, dont le but glo­bal serait de mode­ler ta pen­sée.(@57 – BRIGITTE)

    Non, déci­dé­ment, je ne peux pas lais­ser pas­ser ça, dont le but glo­bal serait de mode­ler ta pen­sée : non seule­ment je me sens visé d’une allé­ga­tion qui ne me concerne en rien, mais je trouve ce juge­ment à mon encontre un peu hâtif et tota­le­ment gra­tuit, moi qui pour­tant semble avoir été suf­fi­sam­ment clair et trans­pa­rent quant à mes ques­tion­ne­ments, ces analogies…

    Enfin, j’ose espé­rer que ce mal­en­ten­du est clos.

    Bonne soi­rée

    Réponse
  63. J.C

    @ Gilles

    Au lieu de vou­loir divi­ser encore davan­tage la popu­la­tion et de la rendre encore un peu plus impuissant,ne serait-il pas plus utile de ras­sem­bler tous le monde autour d’une cause commune ?

    Je ne sais pas si Etienne sou­hai­te­ra ajou­ter quelque chose mais il a déjà répon­du à ces obser­va­tions ailleurs sur ce blog ceci :

     » j’ai l’im­pres­sion de pou­voir ren­con­trer N’IMPORTE QUI (y com­pris des gens qui ont dit ou écrit des salo­pe­ries racistes ou anti­so­ciales) SANS DEVENIR COMME EUX : c’est une ques­tion de force morale ; je suis SÛR de mes valeurs huma­nistes et altruistes.

    Et dites-moi, com­ment comp­tez-vous amé­lio­rer le monde si vous consi­dé­rez ceux qui ont des pen­sées dan­ge­reuses ou hon­teuses comme ayant ces pen­sées POUR TOUJOURS, PAR NATURE ? Vous pen­sez vrai­ment que des insultes vont les faire chan­ger d’a­vis ? C’est une race, pour vous, d’être un salaud ? Ça fait un sous-homme dans votre esprit ? Un être infé­rieur à abattre ?… Mais c’est pro­fon­dé­ment RACISTE, de pen­ser comme ça, non ?

    Et puis c’est exac­te­ment une posi­tion ANTI­dé­mo­cra­tique. Êtes-vous donc contre la démo­cra­tie ? Contre la liber­té d’ex­pres­sion ? Si vous êtes POUR la liber­té d’ex­pres­sion, il faut L’ASSUMER, sur­tout pour ceux que vous redou­tez ou que vous mépri­sez (voir Noam Chom­sky, Rosa Luxem­bourg, Simone Weil : pas des fachos, quand même, si ?)

    Soyez gen­til : reli­sez la ques­tion qui pré­cède : est-ce que ce n’est pas RACISTE de consi­dé­rer que nos enne­mis poli­tiques (du moment) sont inca­pables de chan­ger d’a­vis et sont donc intou­chables ? C’est une vraie ques­tion, importante.

    Est-ce qu’on n’a pas plus de chances d’ar­ran­ger le monde EN PARLANT aux racistes ? pour leur mon­trer notre dégoût d’a­bord, sur ce point, et puis sur­tout pour leur MONTRER/DÉMONTRER (plu­tôt que leur impo­ser) la sot­tise mor­ti­fère et l’in­di­gni­té hon­teuse d’une telle opi­nion raciste.

    Pour moi, qui ne suis PAS raciste, pré­ci­sé­ment, le racisme est une OPINION (qui peut chan­ger), pas une NATURE (qui ne peut pas changer). »

    Bien ami­ca­le­ment

    J.C

    Réponse
  64. Méchant Virus

    Pour me faire ma propre idée, j’ai vision­né des vidéos et lu des textes asso­ciés aux anti­fas (je vous raconte pas la cor­vée…) pour com­prendre pour­quoi leur argu­men­ta­tion était aus­si ras des pâquerettes.

    En fait ce sont des « skins » « com­mu­nistes » (je met des guille­mets par­tout parce que ça n’a pas de sens comme éti­quette) qui tapent dans le tas dès qu’ils voient une per­sonne qu’ils ont déci­dé d’é­ti­que­ter « extrême droite ». Il n’y a aucune réflexion, aucune connais­sance de quoi que ce soit, ils ont une liste de « méchants » et ils les menacent.

    Pas­sion­nant non ?

    Sinon je suis tout à fait d’ac­cord avec JC dans son mes­sage du dessus.

    Réponse
  65. J-Stéphane

    Ce sont des gens qui sont la cause de leur propre dou­leur. Tout est pré­texte pour se défou­ler. Ils prennent plai­sir à faire le mal, ça les sou­lage un ins­tant, puis ils repartent chas­ser d’autres victimes.

    Réponse
  66. EFFAB

    Et que fait-on de tels éner­gu­mènes – je sais, ce mot est bien trop sym­pa pour ces chas­seurs d’é­ti­quettes – dans une socié­té réel­le­ment démo­cra­tique ? Ils n’au­raient bien sûr plus leur place ni plus aucune rai­son d’a­gir et de se défou­ler ain­si, mais en sup­po­sant que quelques indé­si­rables veuillent semer la ziza­nie, par ambi­tion poli­tique ou simple pro­vo­ca­tion, de quelle façon s’y prend-on avec eux ?

    Le racisme est une OPINION, pas une NATURE (@69 – J.C)…

    … pas mal, je n’a­vais jamais ima­gi­né la chose sous cet angle ; ce sera beau­coup plus simple à pré­sent de par­ler du racisme et d’ar­gu­men­ter des­sus : ce qui peut chan­ger de ce qui ne change pas, et ceci est très posi­tif quand on sait que cette véri­té en l’Homme est sa nature_et tous ces condi­tion­ne­ments, toutes ces convic­tions cultu­relles ou pure­ment men­tales ne sont que rela­ti­vi­té, illu­sion et repré­sen­ta­tion… mer­ci SCHOPENHAUER, mer­ci ROUSSEAU.

    Réponse
  67. gilles

    à JC, réponse à votre com­men­taire 69, je suis déso­lé, je ne sens pas concer­né par vos inter­ro­ga­tions, néan­moins, je vous remer­cie de bien vou­loir prendre sur votre temps de loi­sir pour par­ti­ci­per à la chose publique.

    Pour­quoi ne me sens-je point concerné ?

    Je pense sur­tout à com­ment faire par­ta­ger et dis­cu­ter de cer­taines idées appor­tées par Étienne Chouard, notam­ment, l’a­mé­lio­ra­tion du niveau de prise en compte de l’o­pi­nion du peuple dans les déci­sions poli­tiques effec­tives ou bien le tirage au sort ratio­na­li­sé avec mon ex-femme qui est d’o­ri­gine juive, alors qu’É­tienne Chouard n’in­ter­vient qu’à titre cura­tif, c’est à dire qu’a­près que des com­men­taires anti-sémites ne se soient expri­més sur le blog. Ceci au lieu d’a­gir pré­ven­ti­ve­ment dans le corps même du billet initial.

    Étienne, que je salue au pas­sage, fait, je le sais, grand cas de la sagesse de l’art médi­cal, un exemple qu’il aime à citer entre tous est celui-ci, tiré d’Hip­po­crate : « Cher­cher la cause des causes. », je lui répon­drais : « Il vaut mieux pré­ve­nir que guérir. »

    Tou­jours dans cette optique de pou­voir faire par­ta­ger ces ques­tion­ne­ments sur les pro­ces­sus de démo­cra­ti­sa­tion avec mon ex-femme ou bien avec des amis de confes­sion israé­lite, qui sont en désac­cord avec l’i­dée sio­niste, de telle sorte qu’ils res­tent en France, j’ex­prime le sou­hait qu’É­tienne prenne le temps de réflé­chir et qu’il nous écrive un bon billet de mise au point pré­ven­tif sur ce sujet déli­cat entre tous.

    Ce sera ma conclu­sion, je vous prie de bien vou­loir m’ex­cu­ser si je ne suis plus for­cé­ment en mesure de réagir à vos réac­tions, mais je vais être occu­pé par ailleurs, je vous remer­cie d’a­voir fait l’ef­fort de me lire et vous envoie mes salu­ta­tions cordiales.

    gilles

    Réponse
  68. Méchant Virus

    @ Gilles (même si tu ne me lis pas^^)

    C’est très facile de pol­luer un blog, il suf­fit de se connec­ter et de cra­cher son venin. Du coup les gens qui le lisent ne retiennent que les allé­ga­tions racistes de quelques bas de pla­fond en mal de recon­nais­sance. Je soup­çonne même que cer­tains le fassent à des­sein pour pou­voir dire ensuite qu’un­tel est fas­ciste (théo­rie du com­plot me direz vous… quand je vois ce qu’on peut faire dire à n’im­porte qui sur des sites comme twit­ter, ça ne me sur­pren­drait même pas).

    A l’in­verse il faut accor­der au blog­geur en chef le béné­fice du doute et faire preuve d’in­tel­li­gence par rap­port aux com­men­taires cré­tins sans se bra­quer : si je vois « les athées sont des merdes » je ne me sens pas inté­res­sé par ce com­men­taire et je conti­nue la lec­ture de ceux qui racontent un truc qui vaut le coup (même si en soi je pour­rais être inter­pel­lé puisque je suis athée).

    Je vois ici en énorme majo­ri­té des gens modé­rés qui prennent soin de s’ex­pri­mer avec mesure plus que des hys­té­riques fascisants.

    Réponse
  69. Morpheus

    Pour illus­trer le fait que le racisme est une opi­nion (une croyance) et non une nature, je vous sug­gère de voir cet excellent film inti­tu­lé « Ame­ri­can His­to­ry X » avec es excel­lents Edward Nor­ton (Fight Club) et Eda­ward Fur­long (Ter­mi­na­tor 2).

    Un film culte trai­tant spé­ci­fi­que­ment de la culture raciste.

    Comme disait Gand­hi : « Il ne faut pas confondre ce qui est habi­tuel et ce qui est natu­rel ».
    La culture n’est pas natu­relle, elle est for­cé­ment ques­tion d’ha­bi­tude. Celui qui ne com­prend pas ça ne com­prend rien aux rela­tions humaines et à la psy­ché humaine.

    Mor­pheus

    Réponse
  70. Ana Sailland

    Pas loin de Rousseau 😉

    Réponse
  71. Morpheus

    À toute fin utile, j’ai retrans­crit l’in­ter­ven­tion d’Étienne lors de la ren­contre du 22 novembre à Tou­louse, concer­nant la polé­mique des anti­fas­cistes. Comme d’ha­bi­tude, son argu­men­taire et clair et béton­né, ça méri­tais une trans­crip­tion (il me semble).

    Étienne Chouard à pro­pos de la cen­sure et des mesures d’in­ti­mi­da­tion à son encontre par les anti­fas­cistes. Pro­pos tenus en public à Tou­louse, le 22 novembre 2012 (voir vidéos sur le net).

    [début de la transcription]

    « À mon avis, ce qui s’est pas­sé avec Uto­pia va se repro­duire. Je vous explique en deux mots com­ment j’a­na­lyse le truc. Je conteste, en ana­ly­sant le TCE, puis en ana­ly­sant la Consti­tu­tion fran­çaise, puis fina­le­ment toutes les Consti­tu­tions du monde que j’a­na­lyse comme des pri­sons, je me dis « mais attends, tous ces régimes n’ont JAMAIS été des démo­cra­ties, ce sont des plou­to­cra­ties qui donne le pou­voir aux plus riches, et depuis le début, depuis 1789 ». Les nou­veaux riches (les ban­quiers et les com­mer­çants) en chas­sant les anciens riches (la monar­chie) ont déci­dé de mettre en place un régime des riches pour les riches. 

    En obser­vant cela, je conteste radi­ca­le­ment (à la racine) le FAUX SUFFRAGE UNIVERSEL qui consiste à dési­gner des MAÎTRES au lieu de voter nous-mêmes nos lois, donc un sys­tème qui nous ravale au rang d’ ÉLECTEURS au lieu de faire de nous des CITOYENS. Donc, je conteste le soi-disant « suf­frage uni­ver­sel », je conteste l’ins­ti­tu­tion par­le­men­taire en tant qu’é­tant notre maître : je n’ac­cep­te­rais des repré­sen­tants que s’ils étaient des ser­vi­teurs du peuple.

    Ce fai­sant, je suis démo­crate DONC anar­chiste et je fais de fac­to cause com­mune avec les gens qui ont un autre pro­jet de socié­té. Ces gens ne se méfient pas du pou­voir ; eux veulent un POUVOIR FORT, ils veulent un Füh­rer, un Duce, Un cau­dillo, un Roi, un Dieu, … Je suis donc conduit, par les contro­verses, à en ren­con­trer, des gens comme ça. 

    Excu­sez-moi mais ce ne sont pas des « diables », ce sont des gens qui croient vrai­ment que c’est mieux que la cor­rup­tion poli­tique, la cor­rup­tion des banques, … Ils pensent vrai­ment que « OK, il y aura peut-être des abus de pou­voir s’il y a un Roi, mais un Roi serait mieux que la cor­rup­tion des banques ». Je pense qu’ils se trompent et qu’il va y avoir des abus de pou­voir dra­ma­tiques avec un Roi, mais on peut (néan­moins) leur parler.

    « Ce que je veux dire, c’est que ce qu’on appelle cou­ram­ment les « fachos », ce sont des gens qui pensent que les socié­tés ont besoin d’un pou­voir fort, cen­tral, un peu tyran­nique, parce qu’ils pensent que les humains sont mau­vais, sont des inca­pables. Ces gens-là contestent donc AUSSI l’es­cro­que­rie par­le­men­taire, ce que j’ap­pelle, moi, des « voleurs de pou­voir » (je sais qu’il y a des gens bons là-dedans [par­mi les élus], je sais qu’il y a des gens gen­tils qui se dévouent au bien com­mun, je sais qu’il y a des tas – enfin, des tas… – je sais qu’il y a des élus (rires)… non, mais il y en a, sur­tout au niveau local. Ils y a des élus qui se dévouent au bien com­mun et qui ne méritent pas d’être mis dans cette géné­ra­li­té). Mais bon : les élus ont en com­mun des enne­mis des deux côtés ; ils ont les anar’, qui sont aus­si des démo­crates (je le découvre à 55 ans : l’a­nar­chie c’est des gens qui se méfient des pou­voirs et qui se débrouillent pour affai­blir les pou­voirs de façon à conser­ver une espèce de sou­ve­rai­ne­té popu­laire et il y a quelque chose de très com­mun entre les anar’ et les démo­crates) et ces gens-là contestent l’ins­ti­tu­tion par­le­men­taire parce que c’est une escro­que­rie, et de l’autre côté, ceux qui veulent un pou­voir fort, un Roi – un « Père », quoi, ou un Dieu – ces gens-là contestent AUSSI l’ins­ti­tu­tion parlementaire.

    « Donc, les par­le­men­taires, les pou­voirs en place, ont tout inté­rêt à mélan­ger ces deux enne­mis parce que c’est dif­fi­cile de dia­bo­li­ser les démo­crates. Par contre, si vous arri­vez à les mélan­ger au fachos, ça devient facile de les dia­bo­li­ser. Il leur devient donc très facile de dire alors que « tous ceux qui sont contre l’ins­ti­tu­tion par­le­men­taire sont des enne­mis de l’hu­ma­ni­té, des enne­mis de l’hu­ma­nisme ». BULLSHIT ! C’est des bêtises, ce n’est pas vrai ! Tous ceux qui sont contre l’ins­ti­tu­tion par­le­men­taire ne sont pas des enne­mis de l’hu­ma­nisme.

    (Je sais que) l’é­cole répu­bli­caine nous enseigne, effec­ti­ve­ment, que tous ceux qui contestent les ins­ti­tu­tions répu­bli­caines sont des « enne­mis des Lumières », des enne­mis de l’hu­ma­ni­té. Mais non ! Quand on devient grand (même si c’est tard), on s’a­per­çoit que l’ins­ti­tu­tion par­le­men­taire est trom­peuse. Nous appe­lons « démo­cra­tie » un régime poli­tique dans lequel nous dési­gnons des maîtres. Je suis en train de deve­nir une grande per­sonne. Donc, jus­qu’à 50 ans j’é­tais un enfant et main­te­nant je deviens grand ; comme un ado, je ne veux plus de maître, voi­là. T’é­tais mon père, mais main­te­nant, c’est plus toi qui va déci­der, je veux deve­nir autonome.

    « Comme nous cri­ti­quons l’ins­ti­tu­tion par­le­men­taire et l’é­lec­tion, la fronde qui met – nous, les démo­crates et les anar­chistes – dans le même sac que les « fachos » va se dur­cir. À la limite, je ne leur en veux pas, c’est de bonne guerre ; met­tez-vous à leur place, quoi : le tirage au sort et la démo­cra­tie, ça va foutre les élus au chô­mage. Si nous nous met­tons nous-mêmes à écrire nos lois, si nous nous met­tons à contrô­ler les élus par des man­dats courts, non renou­ve­lables, red­di­tion des comptes et RIP, il faut com­prendre nos repré­sen­tants. Ils ont réus­si depuis deux cents ans à se mettre en posi­tion de TOUT déci­der à notre place et ils vivent dans un confort dont on n’a pas idée (faut voir la cafet’ du Sénat, c’est quelque-chose, hein !), ces gens-là ont tel­le­ment à perdre qu’ils vont être méchants.

    « Ce qui me désole, c’est que les gens d’U­to­pia, avec qui j’ai par­lé, Rodolphe, je pense que c’est quel­qu’un qui par­tage le pro­jet de socié­té qui est le mien, c’est-à-dire moins d’in­jus­tices sociales, plus de démo­cra­tie, etc. Je pense qu’on a le même pro­jet. Et il se laisse inti­mi­der par « Atten­tion, ce gars-là, c’est un fas­ciste ! » … Attends… Véri­fie, quoi. Écoute ce qu’il dit, tu ver­ras que c’est pas un fas­ciste. Ce que je conteste, c’est le pou­voir abso­lu de quelques-uns (les par­le­men­taires) parce que je veux rendre le pou­voir au peuple le grand nombre ; les fas­cistes, eux, contestent le pou­voir du Par­le­ment parce qu’ils veulent le pou­voir abso­lu d’un chef unique : c’est deux choses radi­ca­le­ment contraires ! Est-ce qu’on va être assez fort pour ne pas lais­ser mélan­ger les deux pro­jets de société ?

    « A mon avis, cette polé­mique, ce n’est pas la der­nière fois qu’on en entend par­ler. On a inté­rêt à se pré­pa­rer à la dia­bo­li­sa­tion par amal­game des démo­crates avec les fas­cistes, sous l’é­ti­quette fal­la­cieuse de « rouges-bruns » (accu­sa­tion à front ren­ver­sé). »

    [fin de la transcription]

    Le « stuuud » (comme on dit à Bruxelles pour dire plus ou moins « la mouche dans le lait », « le hic »), c’est que lorsque les anti­fas­cistes « for­ce­nés » (comme les appelle lui-même Yan­nis You­loun­tas, un anar­chiste liber­taire), s’en prennent à Étienne Chouard dans le but de l’empêcher de s’ex­pri­mer en public, de faire annu­ler sa par­ti­ci­pa­tion à tel ou tel évé­ne­ment, en écri­vant des tor­chons (déso­lé, il n’y a pas d’autre termes pour qua­li­fier les >articles< ordu­riers, men­son­gers, insul­tants et dif­fa­mants qui sont publiés par les pré­ten­dus « liber­taires anti­fas­cistes for­ce­nés » (sic) au sujet d’Étienne Chouard)) pour lui col­ler l’é­ti­quette de fas­ciste ou le mettre à l’in­dex parce qu’il se per­met (quelle outre­cui­dance) de par­ler avec tout le monde « sans trier, sans faire bar­rage, sans pla­cer des contre-feux » (sic), donc avec des per­sonnes que les anti­fa’ rangent au rayon « rouges-bruns » voir « bruns » (sic), lors­qu’ils font cela, ils sont les idiots utiles des par­le­men­taires et du pou­voir en place. Ils font – sans qu’on le leur demande – le tra­vail que les élus et les repré­sen­tants du sys­tème qu’ils com­battent ont tout inté­rêt à faire : mélan­ger un authen­tique et sin­cère démo­crate et anar­chiste (bien plus liber­taire que vous tous réunis, mes­sieurs les liber­taires) avec les (soi-disant) fascistes.

    Vrai­ment, en vous voyant agir ain­si, mes­sieurs les liber­taires, j’en­tends le diable hur­ler de joie…

    Res­sai­sis­sez-vous, remet­tez en ques­tion vos méthodes et ren­dez-vous compte que vos méthodes pour com­battre les « rouges-bruns » et les « bruns » fait de vous, par vos actes comme par vos pen­sées (hai­neuses) des fas­cistes rouges (c’est-à-dire, pré­ci­sé­ment, les « rouges-bruns » que vous pré­ten­dez dénon­cer). C’est un comble, non ? Com­ment peut-on mieux se tirer une balle dans le pied ? Mais là, c’est car­ré­ment dans le genou que vous vous la tirez, la balle, parce qu’outre dia­bo­li­ser un authen­tique et sin­cère allié en le confon­dant avec vos enne­mis, vous mon­trez la faille de vos convic­tions. Car si vous êtes oppo­sés à ce que cha­cun puisse libre­ment choi­sir avec qui il parle, avec qui il débat, en fai­sant de fac­to un amal­game entre inter­lo­cu­teurs (comme si les idées étaient conta­gieuses) alors par quel mys­tère pou­vez-vous pré­tendre être « libertaire » ?

    Si la liber­té d’ex­pres­sion et de dia­logue s’ar­rête là où vous avez déci­dé qu’elle doit s’ar­rê­ter, sous peine de « fat­was », alors où sont vos convic­tions liber­taires, huma­nistes, éga­li­taires, anar­chistes, démo­crates ? N’a­vez-vous pas l’im­pres­sion de don­ner des armes à vos détrac­teurs ? Sachez, en tout cas, que doré­na­vant, moi qui SUIS un authen­tique et sin­cère anar­chiste ET démo­crate, je me méfie­rai lorsque je croi­se­rai le che­min d’un « libertaire ».

    Mor­pheus,
    consterné

    Réponse
  72. Bulle Liberté

    Excellent Mor­pheus !
    Tout est dit (et bien dit…).
    Mer­ci pour le bien de tous les libertaires.

    Réponse

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