Le fascisme n’est pas assimilable à l’antisémitisme

15/09/2011 | 1 010 commentaires

Déci­dé­ment, les auto­pro­cla­més « anti­fas­cistes » m’ont pla­cé dans leur col­li­ma­teur de calom­nie et conti­nuent à appli­quer à mon sujet leur méthode pri­vi­lé­giée du PROCÈS EXPÉDITIF PAR AMALGAME AD HOMINEM, méthode qui s’en prend sys­té­ma­ti­que­ment aux PERSONNES (en bloc), sans jamais dis­tin­guer les IDÉES.

Leur méthode consiste à rendre cha­cun RESPONSABLE DES PENSÉES DES AUTRES, au lieu de s’en tenir aux dis­cours per­son­nels tenus par chacun.

Dans un nou­vel article (http://​conspi​shors​de​nos​vies​.word​press​.com/​2​0​1​1​/​0​9​/​1​4​/​e​t​i​e​n​n​e​-​c​h​o​u​a​r​d​-​e​t​-​s​e​s​-​i​n​s​p​i​r​a​t​e​u​r​s​-​d​e​x​t​r​e​m​e​-​d​r​o​i​te/), des gens qui veulent res­ter ano­nymes et qui s’ap­pellent eux-mêmes « conspis hors de nos vies » s’en prennent à cer­taines de mes lec­tures sous pré­texte que leurs auteurs sont, par ailleurs, des anti­sé­mites notoires.

Cette attaque per­son­nelle, que je trouve par­ti­cu­liè­re­ment injuste — et com­plè­te­ment à fronts ren­ver­sés —, est pour moi l’oc­ca­sion de pré­ci­ser ma réflexion contre les abus de pouvoir.

• Un mot d’a­bord de l’an­ti­sé­mi­tisme. À mon sens, l’an­ti­sé­mi­tisme est, comme le racisme — mais aus­si comme l’an­ti­ra­cisme, ou même l’an­ti­fas­cisme, je m’en aper­çois aujourd’­hui à l’oc­ca­sion de cette calom­nie —, UNE ERREUR DE JUGEMENT QUI CONSISTE À TOUT MÉLANGER, AMALGAMER, sim­pli­fier à l’ex­cès : on consi­dère que tous les juifs, ou tous les noirs, ou tous les phal­lo­crates, ou tous les racistes, sont LES MÊMES et méritent LE MÊME TRAITEMENT. C’est mani­chéen, c’est bête, car le monde n’est pas noir ou blanc.

Certes, por­tée au fana­tisme, cha­cune de ces erreurs devient une véri­table plaie, un fléau, cela va sans dire. Les anti­sé­mites fana­tiques, comme tous les fana­tiques, sont dan­ge­reux, c’est une évidence.

Mais TOUS LES RACISTES NE SONT PAS DES FANATIQUES. Si l’on veut paci­fier le monde, il me semble impor­tant de gar­der son sens du DISCERNEMENT et évi­ter de dia­bo­li­ser tout le monde : la plu­part des racistes, des anti­sé­mites, des phal­lo­crates, des homo­phobes, etc. le sont modé­ré­ment et peuvent encore chan­ger d’a­vis, si on prend le temps de par­ler, d’ar­gu­men­ter, de démon­trer (au lieu d’a­gres­ser et d’insulter).

J’ai trou­vé très per­ti­nente la devise de Mori­hei Ueshi­ba, fon­da­teur de l’aï­ki­do (pos­tée sur le site « anti­cons­pis », mais elle n’y est plus, je ne sais pas pourquoi) :

SI TU VAINCS UN ENNEMI, IL SERA TOUJOURS TON ENNEMI.
SI TU CONVAINCS UN ENNEMI, IL DEVIENDRA TON AMI.

Il me semble que nous avons plus de chances de paci­fier notre socié­té avec DES INSTITUTIONS QUI NOUS OBLIGENT À DISCUTER AVEC LES GENS QUE NOUS N’AIMONS PAS DU TOUT (ET SURTOUT AVEC EUX) AVANT DE DÉCIDER QUOI QUE CE SOIT ; c’est le cœur de l’i­dée démo­cra­tique, telle que je la com­prends en tout cas.

Mani­fes­te­ment, les « anti­fas », eux, consi­dèrent qu’il y a des gens avec qui il ne faut par­ler —ou qu’il ne faut lire— à aucun prix.

Assez clai­re­ment, c’est une dif­fé­rence de concep­tion de la poli­tique. Mais ça ne fait pas de moi un fasciste…

• À pro­pos de Mul­lins, j’ai décou­vert effec­ti­ve­ment que cet auteur est deve­nu vio­lem­ment anti­sé­mite, mais le livre qui m’in­té­resse (je n’en ai pas d’autres) et dont je recom­mande la lec­ture n’est pas lui-même anti­sé­mite (cela ne m’a pas frap­pé en tout cas) et je trouve, effec­ti­ve­ment, son enquête sur la Réserve Fédé­rale par­ti­cu­liè­re­ment inté­res­sante et utile, même s’il faut la recou­per avec d’autres lec­tures, cela va sans dire.

Me rendre res­pon­sable de tout ce que dit cet auteur par ailleurs, c’est un pro­cès en sor­cel­le­rie. JE SUIS RESPONSABLE DE CE QUE JE DIS MOI-MÊME, PAS DAVANTAGE.

ET ENCORE ! ON PEUT SE TROMPER, SANS DEVENIR UN DIABLE POUR AUTANT. J’ai l’im­pres­sion que les « anti­fas » sont des inqui­si­teurs inté­gristes, des fous de dieu à leur manière, intran­si­geants et into­lé­rants, com­plè­te­ment fer­més à l’i­dée que, peut-être, c’est eux qui se trompent.

• Je vou­drais ensuite sou­li­gner que la « chasse à l’an­ti­sé­mite » que nous vivons aujourd’­hui en France est toute récente et qu’il n’y a pas si long­temps, toute la socié­té était ani­mée par un anti­sé­mi­tisme banal et qu’il n’é­tait donc, à l’é­poque, pas du tout répré­hen­sible de l’être. Comme en d’autres domaines, il est donc ANACHRONIQUE (ET DONC INJUSTE) de juger les acteurs d’une époque pas­sée avec les valeurs d’aujourd’hui.

• Par ailleurs, JE NE FAIS PAS, MOI, DE L’ANTISÉMITISME OU DE L’ANTIRACISME L’ALPHA ET L’OMÉGA D’UNE POLITIQUE DE GAUCHE ; JE NE RÉDUIS PAS LA RECHERCHE DE LA JUSTICE SOCIALE À LA DÉFENSE DES FEMMES ET DE QUELQUES COMMUNAUTÉS PARTICULIÈREMENT MALTRAITÉES (les étran­gers, les juifs, les homo­sexuels, etc.) : JE CHERCHE (DÉMOCRATIQUEMENT) À DÉFENDRE L’INTÉRÊT GÉNÉRAL, SANS COMMUNAUTARISME.

Et il me semble que, si ma façon de voir les choses prend le des­sus, si les citoyens arrivent à reprendre le contrôle direct et quo­ti­dien de la poli­tique, si nous arri­vons à sor­tir de la cage poli­tique du gou­ver­ne­ment repré­sen­ta­tif, TOUT LE MONDE sera pro­té­gé contre les abus de pou­voir (y com­pris les femmes et les com­mu­nau­tés actuel­le­ment maltraitées).

Donc, en étant démo­crate (radi­ca­le­ment), je ne suis évi­dem­ment pas l’en­ne­mi des femmes et des com­mu­nau­tés mal­trai­tées, mais — objec­ti­ve­ment — leur meilleur allié.

Il me semble, en tout cas.

Donc, puisque je ne consi­dère pas l’an­ti­sé­mi­tisme comme un crime en soi (car je fais atten­tion au DEGRÉ, je prends garde à l’é­poque, je prends en compte tout le reste autour…), je suis capable de lire des auteurs qui sont PAR AILLEURS anti­sé­mites, sans avoir des pous­sées d’ur­ti­caire, oui. Ain­si, je lis Joseph Prou­dhon avec un vif inté­rêt, mal­gré son anti­sé­mi­tisme. Va-t-on m’in­ter­dire de tra­vailler Prou­dhon sous pré­texte qu’il était ani­mé (aus­si) d’une miso­gy­nie révol­tante ? Le racisme est une errance men­tale, certes, mais ÇA SE SOIGNE ET CE N’EST PAS SI GRAVE QUE ÇA.

Cette apti­tude à cher­cher le meilleur dans les idées de cha­cun même si un auteur s’é­gare sur cer­tains sujets, CETTE APTITUDE À LIRE TOUT LE MONDE EN DISTINGUANT LES IDÉES DE L’AUTEUR NE FAIT PAS DE MOI UN ANTISÉMITE.

Le fait de ne pas faire la chasse à l’an­ti­sé­mite ne fait pas de moi un antisémite.

De la même façon, je peux lire des auteurs de droite et y trou­ver cer­taines réflexions très utiles, sans être moi-même de droite.

Je lis et tra­vaille sur (aujourd’­hui) plus de 1 500 livres, de façon active, dyna­mique, quo­ti­dienne ; je me sers de ces livres (qui traitent tous, de près ou de loin, du pou­voir et des abus de pou­voir) comme d’un outil for­mi­dable pour conce­voir et mettre au point une alter­na­tive solide et durable aux injus­tices sociales. Je m’a­li­mente avec ces mil­liers de livres (en plus des mil­liers de docu­ments que je trouve sur le net et des mil­liers de lignes de contro­verses aux­quelles je par­ti­cipe sur les forums).

Par­mi ces mil­liers de livres et de docu­ments, il y en a quelques uns qui sont à droite et même à l’ex­trême droite, évi­dem­ment (je lis ce salaud de Joseph de Maistre, par exemple) : JE SERAIS AVEUGLE SI JE NE LISAIS QUE LES AUTEURS AVEC LESQUELS JE SUIS PARFAITEMENT D’ACCORD ; CE SERAIT, À MON SENS, LE COMBLE DE LA BÊTISE.

Et puis sur­tout, il y a des gens que je n’aime pas ou que je redoute qui ont pour­tant eu quelques idées géniales. Je veux connaître ces idées géniales ; ce qui me conduit à lire comme un goinfre tout azi­mut. Et je ne me lais­se­rai pas inti­mi­der par quelques Tor­que­ma­da qui vou­draient déci­der arbi­trai­re­ment de mes lectures.

SUR MES 1500 LIVRES DE TRAVAIL, N’EN RETENIR QU’UN OU DEUX, SOUS PRÉTEXTE QUE LEUR AUTEUR EST PAR AILLEURS ANTISÉMITE, POUR ME FAIRE UN PROCÈS EN ANTISÉMITISME, C’EST À LA FOIS DE LA BÊTISE ET DE LA DIFFAMATION.

Et encore une fois, c’est à fronts ren­ver­sés puisque ce pour quoi je me bagarre (la jus­tice sociale) est pro­ba­ble­ment LA MÊME CAUSE que celle que les « anti­fas » pré­tendent défendre. Tout ça est absurde.

• Enfin, il me semble tout à fait fau­tif de réduire le fas­cisme à l’an­ti­sé­mi­tisme : à mon sens, le fas­cisme est la prise de contrôle de la puis­sance publique au pro­fit (pri­vé) d’un petit groupe de pri­vi­lé­giés. Et ce qui a ren­du pos­sible les fas­cismes, ce n’est pas du tout le racisme ou l’an­ti­sé­mi­tisme (qui n’ont été QUE DES OUTILS, des pul­sions mau­vaises INSTRUMENTALISÉES pour empor­ter l’o­pi­nion à la guerre).

Je crois que ce n’est pas le racisme (ni le natio­na­lisme) qui cause les guerres. Je pense que ce sont les pri­vi­lé­giés du moment qui déclenchent les guerres, au moment où ils en ont besoin, pour sau­ver ou pour ampli­fier leurs privilèges.

JE ME PENSE MOI-MÊME, NATURELLEMENT, COMME « ANTIFASCISTE », MAIS SANS ASSIMILER DU TOUT LE FASCISME À L’ANTISÉMITISME : pour moi, la cause des fas­cismes, sa vraie cause DÉTERMINANTE, ce sont les per­sonnes qui ont finan­cé les pen­sées fas­cistes. Autre­ment dit (de façon un peu pro­vo­cante peut-être mais fon­dée, je crois), NOTRE PROBLÈME, CE N’EST PAS HITLER, NOTRE PROBLÈME C’EST QUI A FINANCÉ HITLER : sans ces finan­ce­ments, Hit­ler et sa bande de salauds seraient res­tés au fond de ruelles glauques, sans le moindre pou­voir, inoffensifs.

Et il se trouve que ceux qui ont finan­cé Hit­ler (car­tels, indus­triels et ban­quiers) sont les mêmes que ceux qui ont finan­cé l’U­nion euro­péenne et le fas­cisme finan­cier moderne. Moi, ça me semble une clef de lec­ture utile pour orga­ni­ser la résis­tance sociale. Je consi­dère l’é­poque actuelle comme le triomphe du « fas­cisme finan­cier » et j’en cherche les VRAIES causes.

Je peux me trom­per, bien sûr, mais c’est ce que je pense aujourd’­hui.
Suis-je si loin du com­bat des « anti­fas » quand je vois une autre cause qu’eux au même mal qu’ils com­battent aussi ?

Et si cer­tains de ceux qui financent le fas­cisme et la guerre sont juifs — objec­ti­ve­ment, fac­tuel­le­ment —, il ne faut pas que cette judéi­té nous empêche de les accu­ser, n’est-ce pas ? Il n’y a pas de rai­son pour que le fait d’être juif serve de pro­tec­tion à ceux des juifs qui sont des salauds (car il y en a quelques uns qui le sont évi­dem­ment, ce serait quand même aber­rant de le nier).

Mais en France, de plus en plus, on dirait qu’on ne peut pas pro­non­cer le mot juif sans être déjà sus­pect d’an­ti­sé­mi­tisme, c’est com­plè­te­ment déconnant.

Peut-être pas si décon­nant pour tout le monde, fina­le­ment : c’est comme « un bou­clier anti-cri­tique ». C’est plu­tôt astucieux.

Je n’ai pas de cer­ti­tude, je cherche. Il faut conti­nuer à y réfléchir.

Quant aux per­sonnes que ce nou­vel article des « anti­cons­pis » éti­quette « extrême droite » (Mey­san, Che­mi­nade, Soral…) je les laisse se défendre elles-mêmes, mais je trouve l’ac­cu­sa­tion « fas­ciste » à leur endroit tout à fait dif­fa­ma­toire et infondée.

Pour conclure, J’INVITE LES ANTICONSPIS À ME RENCONTRER ET À ME PARLER, publi­que­ment ou pas, comme ils le pré­fèrent : ils se ren­dront vite compte qu’ils se trompent com­plè­te­ment sur moi, à cause de leur méthode (fau­tive), je pense, qui ne rap­proche que les per­sonnes, en bloc et sans nuances.

Étienne.

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Étienne

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1 010 Commentaires

  1. Florence

    Cher conci­toyen, cher Etienne,

    La lec­ture du « qui nous sommes » du ou des auteurs du blog anti-conspis a per­son­nel­le­ment suf­fi a éteindre l’es­sen­tiel de ma curio­si­té à l’é­gard d’aus­si gros­siers attaquants.

    Ce deuxième texte réac­tif de votre part me semble, pour autant, illus­tra­tion que la pen­sée che­mine, que la matu­ra­tion existe, et que de temps, en dis­tance, en lec­ture, en pen­sée, en écri­ture beau­coup sans doute (et pour moi sin­gu­liè­re­ment, en repos aus­si – de la réso­lu­tion du théo­rème de Fer­mat après une bonne nuit de som­meil !), naissent davan­tage de clar­té et de com­pré­hen­sion : ce à quoi vous êtes atta­ché indis­cu­ta­ble­ment, outre la lutte contre les abus de pouvoir.

    L’é­non­cé que vous faites de la chasse aux anti­sé­mites, fas­cistes en lieu et place de toute réflexion pré­cise glo­bale ou « micro-orga­nique » m’é­voque par ailleurs une ana­lyse de Bric­mont à par­tir de sa défense de Noam Chom­sky, dis­po­nible en vidéo sur inter­net, mais dont je n’ai pas la trace pré­sen­te­ment (ni for­cé­ment le sou­ve­nir pré­cis néces­saire) : selon le scien­ti­fique belge, il y aurait foca­li­sa­tion sur la morale dans sa ver­sion tolé­rante aux moeurs pri­vées et super-père-fouet­tard face aux posi­tions hai­neuses iden­ti­fiées (his­to­ri­que­ment) dans la gauche de pouvoir.

    Mer­ci de votre tra­vail encore et encore, et aux pro­chains par­tages que vous offrez, qui par­fois dérangent (j’en témoigne, devant mon inca­pa­ci­té à me pen­cher sur cer­taines idées : je le prends pour moi !)…

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  2. Incognitototo

    Cher Étienne,

    Ha… je ne savais pas que j’é­tais un facho, par le simple fait de m’in­té­res­ser à la pen­sée des autres, de tous les autres, et même de trou­ver per­ti­nentes cer­taines ana­lyses de gens que je com­bats habi­tuel­le­ment… Déjà qu’il y en a qui me situe à droite juste parce que je pro­pose des mesures radi­cales (du genre TVA sociale sub­sti­tu­tive), là mon cas ne va pas s’arranger…

    Tu vois, Étienne, c’est là où on constate à quel point ces don­neurs de leçon confondent tout…
    Si on ana­lyse leur façon de pen­ser, on découvre quoi ?
    Qu’il réin­vente le délit de pen­ser. Que leur façon de faire est celle bien connue de la stra­té­gie des boucs-émis­saires inverse. Et qu’au fond, ils n’ont pas grand-chose à dire, puisque comme tu le remarques, ça n’est pas sur le ter­rain des idées qu’ils sont, mais sur une sup­po­sée appar­te­nance iden­ti­taire, ou com­mu­nau­taire, ou poli­tique… par le simple fait de citer des gens qui délirent par ailleurs ; c’est à peu près du même niveau que parce qu’on aime­rait lire Céline, on serait immé­dia­te­ment assi­mi­lé à un anti­sé­mite… Comme si l’homme pou­vait se réduire à une seule par­tie de ce qu’il est…
    Une vision au fond, où la stig­ma­ti­sa­tion d’une par­tie devient le tout, c’est l’es­sence même du fascisme.

    En psy cela s’ap­pelle la « pro­jec­tion » et un des aspects de cette défense névro­tique (et par­fois psy­cho­tique), c’est qu’elle se déroule tota­le­ment à l’in­su de celui qui la vit.

    Alors ne t’é­nerve pas avec ces gens-là qui parlent sans savoir et qui ont une vision aus­si étri­quée du monde, tu vas te faire du mal pour rien.

    Même si j’ai­me­rais que tu intègres un peu plus dans tes réflexions les concepts de la real­po­li­tik, même si nous ne sommes pas d’ac­cord sur les solu­tions, tu gardes toute ma confiance et mon amitié.

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  3. nec

    Ces attaques sont ridi­cules, j’ai lu le livre d’Eus­tace Mul­lins « Les secrets de la réserve fédé­rale » et je n’y ai vu aucune allu­sion anti­sé­mite, mais alors aucune ! J’i­gnore ce que EM fai­sait pen­dant son temps libre mais ici on ne peut pas faire d’as­si­mi­la­tion, c’est grotesque.

    Quant au reste n’en par­lons pas, on voit trop les ficelles (les câbles devrais-je dire) c’est une entre­prise de démo­li­tion en règle en uti­li­sant la bonne vieille méthode « Reduc­tio ad Hitlerum ».

    La seule chose inté­res­sante ici c’est l’a­dresse du blog que je m’empresse d’a­jou­ter à ma liste de site de désinformation.

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  4. ElComedorDeNiño

    Ils sem­ble­rait que vos pro­pos soient inad­mis­sibles et ont été cen­su­rés après par­tage intem­pes­tif ou fuite sur lepost​.fr.

    « Le motif de retrait de votre article est : Pro­pos insultants »

    Réponse
  5. hébé

    Il me paraît impor­tant de défendre ses idées, mais là, peut-être faut-il arrê­ter de leur faire de la pub. Ils n’ont pas d’i­dées juste une fli­que­rie à la place de la pensée.

    L’es­sen­tiel est de conti­nuer votre réflexion et vos recherches parce qu’elles sont si inté­res­santes pour nous. Votre indé­pen­dance d’es­prit et votre apti­tude à par­ta­ger nous sont précieux.

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  6. ole

    Cher Mr Chouard

    Vous l’au­rez sans doute com­pris, ce genre d’ac­cu­sa­tion (fas­cisme, racisme, anti­sé­mi­tisme…) ne sert qu’à déni­grer et muse­ler la per­sonne qui en fait l’objet.
    Elle émane en géné­ral d’in­di­vi­dus ou de groupes se décla­rant démo­crates mais œuvrant essen­tiel­le­ment à pré­ser­ver l’ordre établi.

    Ne per­dez pas votre temps à leur répondre, le débat ne les inté­resse pas.

    Sans vou­loir jouer l’oi­seau de mau­vais augure, je pense impor­tant de rap­pe­ler que d’autres avant vous ont été déni­grés dans un pre­mier temps, pour ensuite être ennuyés léga­le­ment voire mena­cés physiquement.
    Il semble que dans nos mer­veilleuses démo­cra­ties occi­den­tales, ce soit le prix à payer lors­qu’on tient un dis­cours de vérité.

    Mer­ci pour votre pré­cieux tra­vail d’in­for­ma­tion, et en espé­rant encore pou­voir vous lire et vous écou­ter régulièrement.

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  7. Michel Drac

    Ils ne vous attaquent pas par hasard. La gauche fran­çaise vit sous un régime de ter­reur intel­lec­tuelle, régime impo­sé par des gens dont l’ob­jec­tif est de la para­ly­ser, avec l’aide de cré­tins mani­pu­lés. Une des clefs de voûte de cette entre­prise de ter­reur est l’in­ter­dic­tion de prendre en consi­dé­ra­tion tout ce qui vient de « l’ex­trême droite » (terme fourre-tout dont le conte­nu a d’ailleurs ten­dance à enfler déme­su­ré­ment). Si Le Pen dit quelque chose, alors il est inter­dit de pen­ser que ce quelque chose contient une part de véri­té : voi­là le piège. Dès lors, il suf­fit de confier à Le Pen quelques véri­tés, et ces véri­tés sont inaudibles.

    Par vos ana­lyses inté­grant, entre autres choses, une publi­ca­tion de notre modeste mai­son d’é­di­tion, vous avez en quelque sorte don­né un coup de canif dans ce mar­ché de dupes (puisque nous sommes éti­que­tés « d’ex­trême droite », bien que cela ne signi­fie dans notre cas pas grand-chose). C’est pour cette rai­son qu’ils vous attaquent. Et ça n’a rien à voir avec une quel­conque incom­pré­hen­sion : c’est au contraire la preuve qu’ils ont très bien com­pris ce que vous faisiez.

    Bon cou­rage à vous. L’im­por­tant est de conti­nuer à réflé­chir serei­ne­ment, libre­ment, sans se lais­ser inti­mi­der par les uns ou les autres.

    Bien cor­dia­le­ment,
    Michel Drac

    PS : il y a une erreur dans leur article me concer­nant. Je ne suis pas un col­la­bo­ra­teur de Cour­toi­sie et Notre Dame, j’y suis juste pas­sé comme invité.

    Réponse
  8. Rudy

    Bon­jour Etienne,

    J’in­cite tous les dif­fa­més de ce site infâme à por­ter plainte contre ses auteurs et contre tous ceux qui, comme Tris­tan Mendes France, les encou­ragent odieu­se­ment dans leur entre­prise fas­ciste de dénon­cia­tion, de calom­nie, de consti­tu­tion de listes de dis­si­dents poli­tiques, qui rap­pellent les heures les plus sombres de notre his­toire… Vichy, c’est fini ! Si nous mul­ti­plions les plaintes rapi­de­ment, le site sera vite fer­mé et ses tenan­ciers démas­qués et humi­liés par là même.

    Je pense que vous n’êtes pas pro­cé­du­rier, et que vous pri­vi­lé­giez le dia­logue, mais ces gens ne veulent pas dia­lo­guer, ils vous salissent, vous êtes trai­té d’an­ti­sé­mite dans une mul­ti­tude de com­men­taires, et ils ne vont pas s’ar­rê­ter là ! Je crains que d’autres per­sonnes atta­quées, aujourd’­hui et demain, peut-être moins fortes que vous, ne craquent et fassent des bêtises. Je pense que ce genre d’at­taques publiques odieuses et trau­ma­ti­santes peut même pous­ser au sui­cide cer­taines per­sonnes très fra­giles (ou en tout cas les faire souf­frir hor­ri­ble­ment). Il faut stop­per ces per­sonnes mal­fai­santes avant qu’il ne soit trop tard.

    Je suis peut-être trop alar­miste, mais je suis sous le choc : jamais je n’a­vais vu un site de ce genre, et vous voir atta­qué (par­mi d’autres jeunes gens), vous, qui êtes la modé­ra­tion et la géné­ro­si­té même, ça m’accable.

    Cor­dia­le­ment

    Rudy

    Réponse
  9. Rudy
  10. ElComedorDeNiño

    Cet article relayé sur lepost​.fr, ini­tia­le­ment cen­su­ré, a été réac­ti­vé sans motif et sans avis.

    Réac­ti­va­tion suf­fi­sam­ment rare, que je n’ai jamais ren­con­trée, pour être soulignée.

    Mal­heu­reu­se­ment trop tard pour pro­fi­ter effi­ca­ce­ment aux lec­teurs de ce site.

    Réponse
  11. Pierre Limouzin

    Bra­vo !

    Les per­sonnes sen­sibles à votre tra­vail ne peuvent être que d’ac­cord avec la logique intel­lec­tuelle que vous déve­lop­pez ici comme ailleurs et être conscient de la sin­cé­ri­té qui en découle.

    Il me semble qu’à l’a­ve­nir ces « dres­seurs » de tords (avec un D pour tor­du) devraient être plus pru­dent dans le choix des cha­peaux qu’ils vou­draient vous faire por­ter … Vous avez mon sou­tien. Et, j’es­père pou­voir me déga­ger assez tôt pour vous voir à Mont­pel­lier la semaine prochaine.

    Sin­cè­re­ment

    PL

    Réponse
  12. Mehdi Lévêque

    Très cher Étienne Chouard,

    C’est la pre­mière fois que je vous écrit, mais l’oc­ca­sion est… bien trop ten­tante. Je n’ai qu’un mot à dire, n’ayez pas peur. Je sais que vous n’a­vez pas peur, mais c’est une façon pour moi d’af­fi­cher mon sou­tien, et vous don­ner mon ana­lyse, en espé­rant que vous la lirez.

    Voyez-vous, tout comme vous, un jour, je suis deve­nu un méchant conspi. Et pour résu­mer cela, un simple adage suf­fit, le drame quand on cherche la véri­té, c’est de la trou­ver. Je n’ai pas trou­vé La Véri­té, bien sur, mais j’ai trou­vé des véri­tés… et pour ce faire, il m’a fal­lu lire des gens « dou­teux », pour le sys­tème, mais aus­si pour moi. Et c’est là que j’ai décou­vert l’hys­té­rie. L’hys­té­rie qui s’empare de cer­tains lorsque l’on cite x ou y. Et cela m’a beau­coup fait réflé­chir, et j’en suis venu à des conclu­sions sur les­quels j’ai­me­rais avoir votre avis.

    Je passe sur les faux-nez payés par les dif­fé­rents minis­tère de l’in­té­rieur, car au fond, c’est une com­po­sante clas­sique de la pro­pa­gande oli­gar­chique. Pre­nons ceux qui sont sin­cère dans leur « lutte ». Leur tra­vail de chien de garde. (Petit apar­té, je recom­mande à tous la vision de l’é­mis­sion Apos­trophe dans laquelle appa­rait pour la pre­mière fois BHL, et où il révèle tout ce qu’il sera, en expli­quant que le rôle du phi­lo­sophe aujourd’­hui est d’être un chien de garde en somme…).

    Donc les chiens de gardes sin­cères… et bien voyez-vous, je pense que ces gens ont une vision ter­ri­ble­ment triste de leurs congé­nères. Triste, parce qu’ils les pensent com­plè­te­ment influen­çables. Per­méables à tout ce qui leur est dit. Ces gens là pensent que nous sommes des éponges qui nous nour­ris­sons de la pen­sée de gou­rou tout puis­sant dont la parole est d’or ! D’où leur hys­té­rie. Si j’é­tais méchant, je dirais qu’ils trans­posent sur l’hu­ma­ni­té tout entière ce qu’ils sont, c’est à dire dénué de tout sens critique.

    En ver­tu de cela, il est donc INTERDIT de lire cer­tains auteurs, cer­tains ouvrages, même lors­qu’ils contiennent ou disent des vérités.

    Votre atti­tude est digne, comme à votre habi­tude, et je sou­haite que vous pous­siez jus­qu’à l’ou­trance : exi­gez un débat entre vous et un repré­sen­tant de ce col­lec­tif sur le thème : « Fascime/Antifascisme », se sera l’oc­ca­sion de sor­tir les Écrits Cor­saires de ce chère Paso­li­ni qui va bien finir par être consi­dé­ré comme un artiste pro fas­ciste, raciste et homo­phobe sous pré­texte qu’il écri­vait dans un jour­nal catholique.

    ReO­pen, Le Grand Soir, Étienne Chouard, qui est le pro­chain sur la liste ? J’ai­me­rais qu’ils s’at­taquent à Michéa ou à Chris­to­pher Lasch, cela risque d’être drôle. Ou encore mieux qu’ils s’at­taquent à l’Or­ga­ni­sa­tion Com­mu­niste Liber­taire dont la pré­sen­ta­tion explique la vani­té de l’an­ti­fas­cisme actuel, ou pour­quoi pas le Cou­rant Com­mu­niste Inter­na­tio­nal pen­dant qu’on y est ! Après tout (et cela sera ma seule réelle méchan­ce­té à leur encontre) « les cons ça osent tout, c’est même à ça qu’on les reconnait ».

    Ami­ca­le­ment

    Meh­di Lévêque

    Réponse
  13. Guillaume

    Des textes comme celui-ci donnent envie d’ap­plau­dir. Bravo.

    Réponse
  14. Étienne

    Une autre résur­gence calom­nieuse (peut-être des mêmes puisque la plu­part de ces impré­ca­teurs sont ano­nymes), là :

    http://​www​.conspi​ra​cy​watch​.info/​E​t​i​e​n​n​e​-​C​h​o​u​a​r​d​-​c​h​e​z​-​l​e​s​-​A​m​i​s​-​d​u​-​M​o​n​d​e​-​d​i​p​l​o​-​l​a​-​d​e​s​c​e​n​t​e​-​a​u​x​-​e​n​f​e​r​s​_​a​7​2​1​.​h​tml

    J’ai envoyé la RÉPONSE suivante :

    Bon­jour,

    Je ne com­prends pas la rai­son de l’a­ni­mo­si­té qui semble vous ani­mer à mon sujet.

    Il faut vrai­ment ne rien connaître à mon tra­vail pour ain­si n’a­na­ly­ser au micro­scope (défor­mant) que quelques détails de ma réflexion contre les injus­tices sociales.

    Il se peut que je me trompe par endroit, cela va sans dire, mais vous pou­vez me le signa­ler sans me trai­ter de fasciste…

    J’ai répon­du aux deux billets que vous citez, mais cela ne semble pas vous impor­ter d’é­cou­ter la DÉFENSE de ceux que vous calom­niez, puisque vous n’en dites pas un mot dans votre billet d’information.

    Moi, je ne trouve pas ces mœurs très civi­li­sées (mais je n’ai bien sûr aucune leçon à vous donner).

    Les liens vers mes réponses :

    • http://etienne.chouard.free.fr/Europe/forum/index.php?2011%2F09%2F12%2F141-qui-est-d-extreme-droite

    • http://etienne.chouard.free.fr/Europe/forum/index.php?2011%2F09%2F15%2F142-le-fascisme-n-est-pas-assimilable-a-l-antisemitisme

    Je ne sais pas si vous vous ren­dez compte que ceux qui, comme vous, voient des « théo­ri­ciens du com­plot » par­tout, semblent eux-mêmes atteints du syn­drome para­noïaque qu’ils dénoncent mala­di­ve­ment chez les autres.

    J’ai­me­rais aus­si connaître votre conseil sur la conduite à tenir, selon vous, dans l’hy­po­thèse d’un réel com­plot ? Com­ment dénon­cer un vrai com­plot sans tom­ber sans vos rets ? J’i­ma­gine que vous ne pré­ten­dez quand même pas qu’il n’y a aucun com­plot nulle part… Alors, QUI peut, selon vous, dis­tin­guer les vrais com­plots des faux com­plots, ET COMMENT ?

    Êtes-vous les seuls habi­li­tés à appo­ser l’é­ti­quette « théo­rie du com­plot approu­vée » ou « théo­rie du com­plot conspi­ra­tion­niste d’ex­trême droite fas­ciste et antisémite » ?

    Ou bien, fina­le­ment, n’y a‑t-il pas d’autre voie rai­son­nable (démo­cra­tique, en fait) que de LAISSER PARLER tous ceux qui en ont envie et besoin et, après un expo­sé des argu­ments de tous côtés, se faire une opi­nion éclai­rée au cas par cas ?

    Je ne sais pas quel est le type de socié­té que vous défen­dez, mais je n’ai pas honte de mon tra­vail pour le bien com­mun, et je trouve que l’i­mage que vous en don­nez est à la fois dégra­dante et injuste.

    Étienne Chouard
    http://​etienne​.chouard​.free​.fr/​E​u​r​ope

    Un dénom­mé Rudy Reichs­tadt m’a répon­du ça (que je trouve par­fai­te­ment hypocrite) : 

    Pos­té par Rudy Reichs­tadt le 15/09/2011 14:18

    Mon­sieur,

    Je n’ai pas le temps immé­dia­te­ment d’explorer les deux liens que vous m’envoyez mais je ne man­que­rai pas de le faire. Je vou­drais tout de même répondre à votre mes­sage ci-dessus.

    Soyez assu­ré que je n’ai aucune ani­mo­si­té à l’égard de votre per­sonne. En revanche, une par­tie des textes, des auteurs et des idées dont vous faites la pro­mo­tion me paraît, à tout le moins, extrê­me­ment contes­table. Il n’y a aucune para­noïa de ma part là-dedans : écrire ce que vous écri­vez sur Roth­schild et l’antisémitisme, pour ne prendre que cet exemple, ne choque pas que moi, tant s’en faut.

    J’aimerais que cette inquié­tude devant les pro­pos que vous tenez ne soit pas ridi­cu­li­sée. J’aimerais qu’elle ne soit ni cari­ca­tu­rée ni consi­dé­rée comme une sombre manœuvre pour­sui­vant des inté­rêts cachés (la défense d’Israël si j’ai bien com­pris ce que vous dites). J’aimerais qu’elle soit prise pour ce qu’elle est : un dégoût devant une rhé­to­rique qu’on aurait cru défi­ni­ti­ve­ment enter­rée ; un malaise devant la résur­gence de ces dis­cours qui ont cau­sé tant de dégâts par le pas­sé ; une inquié­tude, sin­cère, légi­time, devant l’indulgence dont ce type de dis­cours fait l’objet, hélas, dans cer­tains milieux d’extrême gauche.

    Contrai­re­ment à ce que vous dites, je ne vois pas des théo­ri­ciens du com­plot « par­tout ». Les seuls à me faire le reproche de dénon­cer « mala­di­ve­ment » ce biais sont tous des indi­vi­dus que ce site, Conspi­ra­cy Watch, agace et heurte dans leurs cer­ti­tudes, des indi­vi­dus qui, pré­ci­sé­ment, n’ont d’autre argu­ment à m’opposer.

    Je pro­fite de cette mise au point pour rap­pe­ler au lec­teur de pas­sage que per­sonne n’a jamais pré­ten­du que les com­plots, les conspi­ra­tions, les mani­pu­la­tions n’existaient pas. J’ai dit et écrit le contraire sur ce site et ailleurs.

    Vous me deman­dez, en sub­stance, com­ment il est pos­sible de dis­tin­guer un vrai com­plot – qui mérite d’être mis à jour et le cas échéant dénon­cé – d’un com­plot ima­gi­naire ? La réponse est toute simple : les preuves. Non pas un fais­ceau de pré­somp­tions. Non pas une col­lec­tion de faits trou­blants mis bout à bout. Non. Des preuves. Des preuves solides, incon­tes­tables. Pour­quoi ? Parce qu’accuser un indi­vi­du ou un groupe d’individus de com­plo­ter dans l’ombre n’est pas ano­din. Sur­tout lorsque cette accu­sa­tion fait fond sur un ima­gi­naire poli­tique qui prête à cer­tains groupes humains des inten­tions mal­veillantes et un pro­jet de domi­na­tion mon­dial cri­mi­nel. Bref, accu­ser quelqu’un de com­plot est une chose grave, qui peut avoir des consé­quences funestes, l’histoire est là pour nous le rappeler.

    « N’y a‑t-il d’autre voie rai­son­nable et démo­cra­tique que de lais­ser par­ler ceux qui en ont envie ? » deman­dez-vous. Non. Il n’y a pas d’autre voie. Je ne sou­haite en aucun cas vous empê­cher de par­ler. A ma connais­sance, per­sonne n’a cen­su­ré votre site inter­net et vous avez sans doute tout un tas de sym­pa­thi­sants. Mais je veux dire à ceux qui vous invitent à pro­non­cer des confé­rences qu’ils le font en connais­sance de cause ; qu’ils ne pour­ront pas pré­tendre igno­rer ce que vous écri­vez et ce que vous admi­rez. Et que cela engage leur res­pon­sa­bi­li­té et leur éthique.

    Je n’ai jamais pré­ten­du écrire un texte exhaus­tif sur vos tra­vaux ou votre per­sonne. Sim­ple­ment atti­rer l’attention sur un par­cours, une tra­jec­toire indi­vi­duelle qui est le symp­tôme d’un mal col­lec­tif, qui dépasse lar­ge­ment votre per­sonne. Vous trou­vez que l’image que je donne de votre tra­vail est « dégra­dante et injuste ». J’ai envie de vous répondre que, par les prises de posi­tions et les enga­ge­ments que vous avez eu depuis quelques années, c’est vous qui la salissez.

    http://​www​.conspi​ra​cy​watch​.info/

    Et j’ai répon­du ceci (le jour-même) à ce Mon­sieur (mais qui n’a pas publié cette réponse-là) :

    DES PREUVES ?
    MAIS VOUS REFUSEZ DE LES VOIR…

    Avez-vous lu le livre de Mul­lins que vous me repro­chez de signa­ler (à l’at­ten­tion des citoyens sou­cieux de com­prendre la genèse du racket bancaire) ?

    L’a­vez-vous lu ?

    Parce qu’il regorge pré­ci­sé­ment des nom­breuses preuves que vous pré­ten­dez réclamer.

    Moi, je n’ai qua­si­ment pas de cer­ti­tude, je cherche et j’é­vo­lue, et je ne demande qu’à lire un debun­king sérieux des affir­ma­tions de cet Eus­tache Mullins.

    Mais si le debun­king se limite à me signa­ler que Mul­lins est anti­sé­mite, déso­lé : ça ne me suf­fit pas.

    Vous me dites (tex­to) :

    « Accu­ser un indi­vi­du ou un groupe d’individus de com­plo­ter dans l’ombre n’est pas ano­din. Sur­tout lorsque cette accu­sa­tion fait fond sur un ima­gi­naire poli­tique qui prête à cer­tains groupes humains des inten­tions mal­veillantes et un pro­jet de domi­na­tion mon­dial cri­mi­nel. Bref, accu­ser quelqu’un de com­plot est une chose grave, qui peut avoir des consé­quences funestes, l’histoire est là pour nous le rappeler. »

    JE NE VOUS LE FAIS PAS DIRE !

    En me dési­gnant publi­que­ment comme un défen­seur de l’i­déo­lo­gie de l’ex­trême droite (rien que ça), VOUS ME FAITES À MOI EXACTEMENT CE QUE VOUS ME REPROCHEZ DE FAIRE MOI-MÊME.

    Vous ne man­quez pas d’air.

    En me poin­tant publi­que­ment comme un de ces salauds ultra vio­lents, en plus de dire n’im­porte quoi, vous me met­tez en dan­ger : sans le dire clai­re­ment, [sans l’as­su­mer,] vous appe­lez à la haine et à la vio­lence contre moi.

    Vous ne com­pre­nez pas le paral­lèle ? Eh bien lisez :

    M’ac­cu­ser de com­plo­ter dans l’ombre de l’ex­trême droite n’est pas ano­din. Sur­tout lorsque cette accu­sa­tion fait fond sur un ima­gi­naire poli­tique qui prête à cer­tains groupes humains (les nazis) des inten­tions mal­veillantes et un pro­jet de domi­na­tion mon­dial cri­mi­nel (les fachos). Bref, accu­ser quelqu’un de com­plot d’ex­trême droite est une chose grave, qui peut avoir des consé­quences funestes, l’histoire est là pour nous le rappeler.

    Vous avez compris ?

    En plus d’être injuste, ce que vous faites est dangereux.

    Et sur le 11 sep­tembre, les PREUVES de la mys­ti­fi­ca­tion de la bande Bush-Che­ney-Rum­sfeld & Co sont INNOMBRABLES.

    Avez-vous lu le der­nier livre de Peter Dale Scott ? Et celui de David Ray Grif­fin ? Ils ruis­sellent des preuves les plus écla­tantes que le DOUTE ÉLÉMENTAIRE (per­sonne ne parle de cer­ti­tude) devrait sai­sir tout citoyen à l’en­contre de la théo­rie du com­plot offi­cielle (celle du com­plot isla­miste ; Ah tiens, elle ne vous écœure pas, cette théo­rie du com­plot-là… seriez-vous ten­dan­cieux, peut-être ?) en voyant ses liber­tés civiles fondre les une après les autres au nom de la pré­ten­due « guerre contre le ter­ro­risme », guerre big bro­the­rienne ren­due pos­sible depuis… le 11 septembre.

    Les faits sont plus têtus que vous et moi.

    Je n’ai pas d’é­lec­tion à gagner, je n’ai pas de man­dat à perdre, je fais béné­vo­le­ment ce que me dicte ma conscience et je tra­vaille pour l’in­té­rêt géné­ral, pas pour une com­mu­nau­té ou pour une autre.

    L’a­van­tage de la crise actuelle, c’est que l’emprise des banques sur les acteurs poli­tiques et contre l’in­té­rêt géné­ral se voit désor­mais comme le nez au milieu de la figure.

    Qui a ache­té le jour­nal d’in­for­ma­tion Libé­ra­tion, déjà ?

    Mais en toute bonne foi, vous n’a­vez pro­ba­ble­ment pas encore assez de preuves.

    J’ai du mal à croire en votre bonne foi.

    Étienne Chouard.
    _______________

    PS : ce n’est appa­rem­ment pas la pre­mière fois que vous dénon­cez un livre sans l’a­voir lu : je trouve les livres de Lau­rence Kala­fa­tides remar­quables et utiles, et la réponse qu’elle vous a adres­sée en 2010 est assez utile pour com­prendre ce que vous me faites aujourd’hui :

    http://​www​.oula​la​.net/​P​o​r​t​a​i​l​/​s​p​i​p​.​p​h​p​?​a​r​t​i​c​l​e​4​600

    « Or donc, Mon­sieur, vous m’avez éle­vée à la digni­té de conspi­ra­tion­niste. Diantre ! Ne sachant pas à qui je devais ces nou­veaux galons, je me suis infli­gé la lec­ture de quelques pages de votre site web. Je vous dois un bon quart d’heure de rigo­lade et vous en remer­cie. Tou­te­fois, dans le libelle qui m’est consa­cré, je n’ai pas réus­si à savoir si j’étais une théo­ri­cienne du com­plot ou une conspi­ra­tion­niste. C’est fâcheux. D’autant plus que vous nous expli­quez que ces deux termes ne sont pas syno­nymes. La théo­rie du com­plot, dites-vous, est un récit, tan­dis que le conspi­ra­tion­nisme est un dis­cours. Magni­fique élo­quence de l’âne !

    Je constate, avec un amu­se­ment cer­tain, que vous êtes le mon­sieur Jour­dain du conspi­ra­tion­nisme en ce qu’une par­tie de la défi­ni­tion que vous don­nez de ce “mot qui n’a pas encore fait son entrée dans le dic­tion­naire” ( sic ) s’applique stric­to sen­su à vos libelles : “ le récit pro­po­sé s’affranchit des règles élé­men­taires du rai­son­ne­ment scien­ti­fique, notam­ment en écar­tant sys­té­ma­ti­que­ment les élé­ments qui seraient de nature à le contre­dire ou – lorsqu’il consent à les exa­mi­ner – en échouant à les réfu­ter de manière satisfaisante.”

    Venons-en main­te­nant à votre démons­tra­tion scien­ti­fique. Dans le livre l’OMC le pou­voir invi­sible( co-écrit avec Agnès Ber­trand ) vous nous repro­chez d’avoir assi­mi­lé l’OMC à un gou­ver­ne­ment mon­dial. J’assume ce pro­pos, il est même l’objet d’une démons­tra­tion longue de 330 pages, ce qui est tout de même plus consis­tant que vos 3 lignes. En revanche j’attends, avec gour­man­dise, que vous pro­dui­siez le pas­sage où nous assi­mi­lons l’OMC aux nazis. Mais un doute me vient subi­te­ment à l’esprit. Avez-vous réel­le­ment lu ce livre ? Il sem­ble­rait que votre étude ne se soit limi­tée à l’article de Eve Chan­ning qui nous accuse de “ lais­ser entendre que la déter­mi­na­tion de l’OMC à don­ner la prio­ri­té au com­merce est com­pa­rable à la volon­té de domi­na­tion de l’Allemagne vou­lue par les nazis ”.

    Autre­ment dit, en vous conten­tant d’une cita­tion pour démo­lir des années de recherches et 300 pages d’argumentaire, vous pré­ten­dez don­ner un carac­tère “scien­ti­fique” à ce qui n’est qu’une inter­pré­ta­tion fal­la­cieuse. Cha­peau bas, mon­sieur, vous êtes un maître de l’enfumage. Pour clore ce para­graphe j’ai l’honneur et l’avantage de vous infor­mer que non seule­ment j’ai co-écrit ce livre sur l’OMC, mais que j’ai aus­si co-écrit un livre sur l’AGCS, avec Raoul-Marc Jen­nar cette fois. J’espère que cela me vau­dra un galon sup­plé­men­taire au titre de conspi­ra­tion­niste récidiviste.

    Dans votre acte d’accusation, vous me repro­chez mon ami­tié avec René Balme, Maire de Gri­gny. C’est vrai, je le confesse, René est un ami, ce qui est à la fois un hon­neur et un bon­heur. Cette ami­tié vous contra­rie au motif que René anime le site Oula​la​.net, qua­li­fié par vous de “conspi­ra­tion­niste”. C’est un peu court, jeune homme ! Affir­ma­tion ne vaut pas démons­tra­tion. Votre argu­men­taire n’est pas insuf­fi­sant, il est inexis­tant. Je vous rap­pelle que vous êtes cen­sé pour­fendre les conspi­ra­tion­nistes en pro­dui­sant un “rai­son­ne­ment scien­ti­fique”. Quant au livre de Thier­ry Meys­san, je réitère l’éloge que j’en ai fait et vous prie ins­tam­ment de rédi­ger une cri­tique sérieuse et cir­cons­tan­ciée de cet ouvrage. Cela néces­site bien enten­du que vous le lisiez.

    Vous me repro­chez éga­le­ment d’avoir tra­duit l’article de William Eng­dahl inti­tu­lé : “Les fabri­cants de vac­cins contre la grippe H1N1 viennent d’obtenir l’immunité juri­dique “. Comme il devient fas­ti­dieux de répondre point par point à votre bêtise et à votre mau­vaise foi, je me conten­te­rais de vous indi­quer que des membres du Conseil de l’Europe ont lan­cé une com­mis­sion d’enquête sur l’OMS d’où il res­sort que “ la cam­pagne sur la pan­dé­mie de grippe por­cine est l’un des plus grands scan­dales médi­caux du siècle”. J’attends avec impa­tience de voir de quelle manière vous allez cra­cher sur ces membres du Conseil de l’Europe.

    Enfin, je ter­mi­ne­rai avec le groupe de Bil­der­berg. C’était l’objet de mon inter­ven­tion de jeu­di soir à Mont­pel­lier. Vous m’accusez, une fois encore, de “ par­ta­ger avec les milieux conspi­ra­tion­nistes la vision d’un nou­vel ordre mon­dial dont le groupe de Bil­der­berg serait la clé de voûte.” Je ne par­tage pas, mon­sieur, je démontre, preuves à l’appui, com­ment et par qui le pro­jet de gou­ver­ne­ment mon­dial, j’y insiste, a été por­té. À l’ouverture de la confé­rence que vous incri­mi­nez, j’ai pris soin d’indiquer que, n’ayant pas les comptes ren­dus offi­ciels des ren­contres du Bil­der­berg des der­nières années, je me bor­ne­rai à ne par­ler QUE de la genèse de ce groupe. Genèse que j’ai retra­cée sur la base des archives du groupe de Bil­der­berg et pla­cée dans son contexte his­to­rique. Archives consul­tables par tout un cha­cun, ain­si que je l’ai expli­qué aux gens pré­sents dans la salle. Mais, vous n’étiez pas là. Ain­si, mon­sieur, vous m’attaquez pour une confé­rence où vous n’étiez pas pré­sent, et pour des pro­pos que vous n’avez pas enten­dus. C’est tout sim­ple­ment malhonnête.

    Mon­sieur, je ne vous salue pas.

    Lau­rence Kalafatides. »

    Source : http://​www​.oula​la​.net/​P​o​r​t​a​i​l​/​s​p​i​p​.​p​h​p​?​a​r​t​i​c​l​e​4​600

    Cette réponse n’a pas été publiée sur le site don­neur de leçon de démo­cra­tie « Conspi­ra­cy Watch »… Va savoir pourquoi…

    Étienne.

    Réponse
  15. Étienne

    Je vous pré­viens, ce site web (Conspi­ra­cy Watch) est un véri­table égout… 

    On s’y fait calom­nier de la façon la plus vio­lente et la plus injuste, et, après une pre­mière réponse publiée pour ser­vir d’a­li­bi, on n’a ensuite pas le droit de se défendre : les pro­tes­ta­tions sont censurées…

    Pen­dant ce temps, des affreux ano­nymes (comme ce « Will ») viennent faire des faux témoi­gnages, vous ne pou­vez pas pro­tes­ter contre ses men­songes éhon­tés, et une bande d’autres cou­ra­geux et très cré­dibles pseu­dos viennent répé­ter et ampli­fier le men­songe ini­tial… pour don­ner une appa­rence de véri­té à des pro­pos sans fondement.

    Du tra­vail de pro.

    Je conteste for­mel­le­ment la ver­sion de ce ‘Will’ (je ne connais pas de Will).

    Cette confé­rence-débat du 26 février à Paris n’a­vait évi­dem­ment rien de hon­teux (on y a décrit la démo­cra­tie athé­nienne et le tirage au sort, tu parles d’un sujet fas­ciste…) et elle a été publiée dès que pos­sible (voir ma page ‘Tous les résu­més audios’). (Le lien est deve­nu mort, faute de consul­ta­tion : dl​.free efface les fichiers après un mois sans télé­char­ge­ment. Il faut que je retrouve le fichier et je le republierai.)

    Demain soir, je pré­pa­re­rai une réponse pour CW, mais ils la cen­su­re­ront sans doute, et je la publie­rai ici et sur Facebook.

    Ça fait mal, tous ces coups bas. (C’est sans doute fait pour ça.) 

    Mer­ci, un cha­leu­reux mer­ci à tous ceux qui m’aident à me défendre.

    Étienne.

    Réponse
  16. Étienne

    Tiens, le son de la confé­rence-débat du 26 février 2011, à Paris pour le Repaire du 20ème (la preuve du men­songe de l’af­freux « Will ») est là :

    http://​dl​.free​.fr/​i​9​4​2​5​d​OcP
    Cen­tra­li­té du tirage au sort dans une démo­cra­tie digne de ce nom

    Faites atten­tion, c’est du fas­cisme cryp­té (très bien cryp­té, qu’est-ce que vous croyez ?). Vous allez voir…

    🙂

    Elle était bien cette soi­rée : on était tous contents de s’être vus ; avec un vrai grand sujet de conversation.

    Ces pré­ten­dus anti­fas et autres conspi­ra­cy watch disent n’im­porte quoi pour salir des gens dont ils veulent se débar­ras­ser pour des rai­sons appa­rem­ment inavouables. Pour moi, ça com­mence à se des­si­ner : cette thèse invrai­sem­blable des « anti­fas » selon laquelle « TOUTES les dénon­cia­tions de com­plots sont intrin­sè­que­ment d’ex­trême droite, PAR NATURE », c’est pro­pre­ment STUPIDE et ça pro­tège objec­ti­ve­ment les auteurs des éven­tuels vrais complot… 

    À vrai dire, tel­le­ment stu­pide qu’on a du mal à croire qu’ils croient eux-mêmes à cette thèse idiote : ça res­semble plus à un pré­texte en bois pour mener leur chasse aux sor­cières contre les citoyens don­neurs d’a­lerte, et gêner les plus dan­ge­reux de ceux qui résistent à… leurs employeurs ? (à force de bai­gner dans ce jus d’é­gout « anti conspi », on devien­drait soi-même conspi…). 

    Je vais télé­char­ger un fichier de cette confé­rence sur mon propre site pour que le lien ne meure plus (je vous don­ne­rai l’adresse).

    Étienne.

    Réponse
  17. Étienne

    Voi­ci ma der­nière réponse (tou­jours cen­su­rée, bien sûr ; j’ai fait trois essais) au site de Big Bro­ther, celui qui s’est don­né la digne mis­sion de pour­chas­ser tous les opposants : 

    Bon­soir à tous,

    Je rentre d’un week-end de confé­rences à l’autre bout de la France et je trouve ici un tor­rent de men­songes éhon­tés à mon sujet (notam­ment un cer­tain ‘Will’ qu’on écoute et relaie appa­rem­ment sans véri­fier le moins du monde si ce qu’il dit est vrai). 

    Je constate par ailleurs que mes réponses de la semaine pas­sée sont car­ré­ment cen­su­rées… Dans ces condi­tions, c’est plus simple de calom­nier, effec­ti­ve­ment, plus effi­cace ; du vrai tra­vail de pro. 

    On peut lire ma réponse cen­su­rée sur mon propre site à cette adresse : http://​etienne​.chouard​.free​.fr/​E​u​r​o​p​e​/​f​o​r​u​m​/​i​n​d​e​x​.​p​h​p​?​2​0​1​1​/​0​9​/​1​5​/​1​4​2​-​l​e​-​f​a​s​c​i​s​m​e​-​n​-​e​s​t​-​p​a​s​-​a​s​s​i​m​i​l​a​b​l​e​-​a​-​l​-​a​n​t​i​s​e​m​i​t​i​s​m​e​#​c​5​407.

    Donc, si j’ai bien com­pris, ce site inti­tu­lé « conspi­ra­cy watch » dif­fame à tour de bras, ment et calom­nie, tout en inter­di­sant aux vic­times de se défendre correctement. 

    Et bien sûr, tout en don­nant des leçons de démo­cra­tie et en accu­sant les gens de défendre des thèses d’ex­trême droite…

    Tout ça donne la nau­sée, et je ne vais pas traî­ner long­temps sur ce site glauque de pro­pa­gande, mani­fes­te­ment au ser­vice de tous les com­plo­teurs du monde puis­qu’il s’est appa­rem­ment don­né l’é­trange mis­sion de dénon­cer… tous les don­neurs d’a­lerte. Super mis­sion, vrai­ment… Bravo.

    Nous sommes DE FAIT sur le site de Big Bro­ther, celui qui vapo­rise les opposants. 

    Je vou­drais sim­ple­ment pro­tes­ter éner­gi­que­ment contre les men­songes répu­gnants du dénom­mé « Will » qui invente une his­toire salis­sante à pro­pos d’une soi­rée qui a été for­mi­dable, où les gens pré­sents ont été enthou­siastes (c’é­tait la pre­mière fois que je fai­sais mon sché­ma (à la main, en direct) pour expli­quer les ins­ti­tu­tions athé­niennes et la cen­tra­li­té du tirage au sort pour pro­té­ger les citoyens contre les voleurs de pou­voir, tu parles d’un thème d’ex­trême droite…). 

    Cette soi­rée a donc été inté­gra­le­ment enre­gis­trée, effec­ti­ve­ment, et je l’ai signa­lée moi-même sur mon site dès que je l’ai reçue (voir ma page ‘Tous les résu­més audios’). Je n’en ai évi­dem­ment pas honte, j’en suis même tout à fait fier, comme je le suis des autres puisque toutes mes confé­rences sont tou­jours dédiées au bien com­mun, passionnément. 

    (Le lien est deve­nu mort, faute de consul­ta­tion : dl​.free efface les fichiers après un mois sans télé­char­ge­ment.) Sté­phane a retrou­vé le fichier et il l’a repu­blié : http://​dl​.free​.fr/​i​9​4​2​5​d​OcP

    (Atten­tion : écar­tez les enfants avant d’é­cou­ter cette confé­rence et son débat, écar­tez les oreilles sen­sibles, s’il vous plaît : c’est du fas­cisme cryp­té, foi de ‘Will of conspi­ra­cy watch’.)

    Quand ce « Will » (je ne connais pas de Will) dit que j’ai exi­gé que ça soit cou­pé et qu’il a fina­le­ment déci­dé de ne rien publier, il déforme tout comme une langue de vipère. À la fin de la soi­rée, je me sou­viens que le débat a effec­ti­ve­ment déri­vé quelques ins­tants vers le racisme, Le Pen, Soral, etc. (un grand clas­sique, ces temps-ci) et qu’une cer­taine ten­sion est appa­rue pen­dant quelques minutes. 

    Je ne me sou­viens plus exac­te­ment, mais j’ai pro­ba­ble­ment dit alors sur le racisme à peu près ce que je répète à tous les vents depuis des années, et que j’ai encore dit cette semaine dans mes réponses à ‘Conspis hors de nos vies », c’est-à-dire que je ne dis rien de hon­teux ou de répré­hen­sible : j’ex­plique que L’ESSENCE MÊME DE LA DÉMOCRATIE, C’EST DE METTRE EN SCÈNE LES CONFLITS ET DE DONNER LA PAROLE À (VRAIMENT) TOUT LE MONDE, EN NOUS OBLIGEANT TOUS À ÉCOUTER NOS PIRES ENNEMIS EN PUBLIC AVANT DE PRENDRE UNE DÉCISION COMMUNE. ET ÇA S’APPELLE LA DÉMOCRATIE. ET ÇA N’A RIEN À VOIR AVEC LE GOUVERNEMENT REPRÉSENTATIF (qui est une muse­lière poli­tique conçue par les pri­vi­lé­giés pour acca­pa­rer 100% du pou­voir politique). 

    Je dis aus­si que LE MEILLEUR MOYEN DE SE PROTÉGER DES RACISTES, C’EST DE LEUR DONNER LA PAROLE PUBLIQUE POUR METTRE EN SCÈNE LA RÉFUTATION PUBLIQUE ET RATIONNELLE DE LEURS THÈSES, SORTE D’ÉCOLE POUR APPRENDRE À RÉPONDRE À UN RACISTE, (ain­si que pour aider les racistes modé­rés à com­prendre qu’ils se trompent). 

    Alors qu’en muse­lant les racistes, ceux-ci conti­nuent évi­dem­ment à prê­cher dans les entrées d’im­meubles, auprès d’en­fants qui n’ont jamais enten­du ces argu­ments, par­fois sédui­sants, et qui n’ont jamais vu ces argu­ments réfu­tés devant tout le monde : pri­vés de cette école anti­ra­ciste qu’est le débat public, les enfants sont désar­més et sont faci­le­ment convain­cus par les racistes… Résul­tat : le racisme se répand sans frein, ce qui est pré­ci­sé­ment le contraire du but recher­ché en muse­lant les racistes. 

    L’an­ti-démo­cra­tie marche moins bien que la démo­cra­tie, j’en suis convaincu.

    Est-ce que ça fait de moi un raciste ?
    Évi­dem­ment pas ! 

    Et quand Sté­phane m’a pro­po­sé de publier l’en­re­gis­tre­ment, je lui ai sug­gé­ré (je dis bien sug­gé­ré, car je ne suis jamais en situa­tion d’in­ter­dire une publi­ca­tion à qui que ce soit) de ne pas publier ce court pas­sage, qui était à la fois com­plè­te­ment hors sujet par rap­port au tirage au sort et par­ti­cu­liè­re­ment casse-gueule (la sot­tise qui règne ici est la preuve tan­gible que j’a­vais rai­son de me méfier : mes confé­rences-débats peuvent res­ser­vir à tous pour réflé­chir et pro­gres­ser sur les fon­de­ments mécon­nus d’une vraie démo­cra­tie ; je ne vois pas pour­quoi je devrais obli­ga­toi­re­ment publier tout ce qui s’y est dit quand ce qui s’y est dit peut être mal inter­pré­té sans rien appor­ter d’u­tile au sujet trai­té. Je repense à la situa­tion et je pense que je refe­rais la même pro­po­si­tion à Sté­phane aujourd’­hui), quand je le lui ai deman­dé, donc, Sté­phane a bien vou­lu faire cette cou­pure (de quelques minutes sur une heure et demie d’en­re­gis­tre­ment) et l’en­re­gis­tre­ment a bien été publié. 

    La nar­ra­tion que fait « Will-le-men­teur » de cette soi­rée est donc fausse et ten­dan­cieuse ; on dirait qu’il veut se rendre inté­res­sant. Ou qu’il est en mis­sion. Et ici, sur ce site don­neur de leçons de démo­cra­tie, on répète ensuite — et on ampli­fie même — ces dires, sans même prendre la peine de m’en­tendre pour vérifier… 

    Cette page web est un égout. 

    J’in­vite les lec­teurs à prendre garde à ce qui se passe en ce moment contre moi : je suis mani­fes­te­ment deve­nu la cible d’une cam­pagne de calom­nies qui ne recule devant aucun men­songe. Je ne suis pas le pre­mier des accu­sés : appa­rem­ment, le point com­mun des vic­times des calom­nia­teurs de ce site, c’est de contes­ter la ver­sion offi­cielle du 11 sep­tembre (crime de lèse je ne sais quoi) et de s’en prendre au fas­cisme finan­cier (autre crime de lèse je ne sais quoi). 

    Je demande juste que soient res­pec­tés LES DROITS ÉLÉMENTAIRES DE LA DÉFENSE, c’est-à-dire d’être enten­du MOI-MÊME avant qu’on me condamne. 

    Je demande à cha­cun de me lire : lisez ce que j’é­cris MOI-MÊME, et non pas ce que les gens me font dire entre guille­mets : allez voir sur mon site et jugez-vous même sur pièce si je suis le moins du monde d’ex­trême droite (c’est vrai­ment n’im­porte quoi, cette histoire…).

    C’est la pre­mière fois que je suis ain­si calom­nié et je dois dire que je trouve ça assez répugnant. 

    Les ani­ma­teurs de ce site « Conspi­ra­cy Watch » font vrai­ment un sale boulot.

    Étienne Chouard.

    Réponse
  18. Étienne

    Autre lien (chez moi, cette fois) de la confé­rence du 26 février 2011 à Paris 20e
    Cen­tra­li­té du tirage au sort dans une démo­cra­tie digne de ce nom

    (clic droit, Enre­gis­trer la cible sous… pour télé­char­ger le « fichier son » chez vous avant de l’écouter) :

    http://​etienne​.chouard​.free​.fr/​E​u​r​o​p​e​/​m​u​l​t​i​m​e​d​i​a​/​2​0​1​1​0​2​2​6​_​E​C​_​C​e​n​t​r​a​l​i​t​e​_​t​i​r​a​g​e​_​a​u​_​s​o​r​t​_​v​r​a​i​e​_​d​e​m​o​c​r​a​t​i​e​.​mp3

    Réponse
  19. Un_digné

    Moi, je le redis clai­re­ment et sans ambage : j’é­tais admi­ra­tif des tra­vaux de Mr Chouard en 2005 sur la consti­tu­tion et curieux de la plu­part de ses confé­rences. Sincèrement.

    Par contre je suis déçu de sa réac­tion à la méfiance qu’il a géné­ré lui-même par des pro­pos sym­pa­thi­sants sinon dithy­ram­biques à l’é­gard de per­sonnes sul­fu­reuses (Meys­san, Sut­ton, …) voire pire (Soral, Jones, …).

    Avoir des réfé­rences variées est une chose, mais les citer sans pin­cettes et avoir des pro­pos ambi­gus allant dans le même sens puis se vic­ti­mi­ser ensuite en est une autre. Bref, je com­mence à pen­ser que cette méfiance est 100% justifiée !

    Réponse
  20. Sam

    Mon cher Étienne,

    j’ai pas­sé pas mal d’heures à lire leurs tor­chons, ceux qu’ils ont com­mis contre toi et aus­si d’autres. C’est à vomir.

    Je tiens d’a­bord à te dire qu’au-delà de toute ratio­na­li­té, en pareil épreuve j’accorderais mon sou­tien à qui­conque et plus encore, je tiens à l’ex­pri­mer à un ami qui m’est cher.

    Voi­là ci-des­sous deux mes­sages que j’ai pos­tés sur leur machin. Ils y sont encore, pour le moment. Quoi qu’il en soit, je sou­haite les repro­duire ici pour expri­mer un peu ce que je pense de leurs agissements.

    —

    Quelque soit le cou­rant qu’on consi­dère, on y trouve asso­ciés, plus ou moins orga­ni­sés, des gens plus ou moins mou­tons et des esprits plus ou moins indé­pen­dants. Et comme à la guerre, la prio­ri­té des plus mou­tons (en fait, de ceux qu’ils suivent et aux­quels ils se croient tenus d’obéir…) est de dézin­guer les plus mou­tons d’en face (on fait tant d’honneurs aux gra­dés, par exemple en cas où ils sont faits pri­son­niers). Mais ne pou­vant faire de dis­tinc­tions dans les rangs de ceux qu’ils ne connaissent pas et qu’ils ne peuvent com­prendre, ils y feront pas­ser tout le monde. Qui n’est pas avec « nous » est contre « nous » (et on connaît la chute : le péri­mètre du « nous » se réduit sans fin).

    Les types qui « animent » ce blog partent du prin­cipe que telle orga­ni­sa­tion ou telle manière de rai­son­ner sont à jeter, autre­ment dit à com­battre en bloc et sans pitié, au seul motif qu’elles atti­re­ront un cer­tain pour­cen­tage de mou­tons / idiots utiles. Ou d’autres types d’ennemis à eux. C’est assez hal­lu­ci­nant de voir qu’ils en conviennent eux-mêmes, par exemple dans le cas de ReOpen911.

    Et fina­le­ment, il est inter­dit à tous de pen­ser (sauf leur propre mys­tique col­lec­tive — la pen­sée col­lec­tive n’existe pas, sauf au fin fonds d’un régime tota­li­taire sale­ment avan­cé), ne serait-ce que parce qu’il est inter­dit de se réunir pour débattre. Et il est éga­le­ment inter­dit de chan­ger les choses ou même d’y pen­ser, puisque cela sup­pose néces­sai­re­ment de s’unir…

    L’emmerde, avec la police de la pen­sée qu’ils essaient de for­mer, c’est que leur rai­son­ne­ment repose sur le pos­tu­lat déses­pé­rant que les gens sont des éponges, qu’ils ne peuvent pas apprendre par eux-mêmes (au contact d’autres, ça va sans dire, car même notre liber­té on la doit à nos sem­blables) et qu’il ne sert donc à rien d’espérer qu’ils évo­luent, qu’ils se pro­tègent, qu’ils fassent évo­luer leurs associations…

    La moindre des choses(NDS : si je puis m’ex­pri­mer ain­si…), quand on en arrive à avoir de tels agis­se­ments, c’est d’avoir quelque chose à vendre aux mou­tons qu’on pré­tend par­quer dans le pré.

    Or nos char­mants hôtes n’ont rien à vendre sinon de la méfiance, du déses­poir et du chaos social. Pas même l’espoir qu’en venant dans leur propre (impro­bable) cha­pelle les mou­tons seraient gué­ris de leur mou­ton­ne­rie puisque, par hypo­thèse, elle est incurable.

    La lutte contre le capi­ta­lisme, n’en par­lons pas : toute ten­ta­tive de lut­ter contre les struc­tures sociales qui portent l’idéologie domi­nante est jus­te­ment inter­dite par ces aimables illu­mi­nés puisque toute per­sonne ou orga­ni­sa­tion qui essaie­rait de s’y col­ler ris­que­rait d’attirer au moins un mou­ton ayant une tache.

    Mais tout ceci est du pipeau : comme n’importe qui peut le voir après une heure de lec­ture (nau­séa­bonde) sur (leur) site, cette asso­cia­tion de mal­fai­teurs ne s’attaque jamais à aucune struc­ture ouver­te­ment consa­crée à défendre le capitalisme.

    Tan­dis qu’ils frappent de manière par­ti­cu­liè­re­ment sélec­tive celles et ceux qui osent mener une lutte contre le régime moné­taire qui, avec le rap­port sala­rial, consti­tue l’une des deux mamelles du capi­ta­lisme, contre l’OMC… (NDS : j’ai été par­ti­cu­liè­re­ment frap­pé par l’af­faire avec Lau­rence Kha­la­fa­ti­dès, mer­ci beau­coup, Étienne, d’a­voir trans­mis sa lettre ici) et cer­tain impé­ria­lisme dit « américain ».

    Tu parles d’une dis­cré­tion… Mais peu importe, c’est jus­te­ment sur la mou­ton­ne­rie (de gauche et d’ailleurs) qu’ils comptent pour atteindre leurs fins. Calom­niez, calom­niez, le cama­rade Sta­line, Big Bro­ther ou le bon Dieu, bref, notre maître à tous dont les volon­tés sont hors de notre por­tée, recon­naî­tra les siens.

    Quelqu’un vient de sug­gé­rer qu’Étienne s’associe à d’autres pour por­ter plainte contre ces dan­ge­reux gaillards. C’est une très bonne idée, même si je n’ai pas de conseil à don­ner à Étienne de ce point de vue, et peut-être pas tant de sou­tien à appor­ter. Ils se fichent de la jus­tice bour­geoise, bien sûr, comme de la liber­té d’opinion. Mais celle-ci appli­que­ra envers eux la même logique asy­mé­trique qu’ils entendent appli­quer en com­bat­tant les autres sans scru­pules côté usage des coups bas : quand il s’agira de payer pour leurs méfaits, elle se fou­tra par­fai­te­ment de savoir si, comme Sad­dam Hus­sein ou Milo­se­vic, ils recon­naissent la légi­ti­mi­té du tribunal.

    –

    « Soli­da­ri­té et Pro­grès, a été épin­glée pour « dérives sectaires »

    D’abord, c’est une nette dis­tor­sion de ce qu’a dit le seul rap­port ayant une quel­conque valeur judi­ciaire. En gros, tout ce qu’ils ont trou­vé, c’est que ces mili­tants aiment se réunir pour chan­ter des cho­ral de Bach et qu’ils ont ten­dance à consa­crer énor­mé­ment de leurs temps libres à leur orga­ni­sa­tion… Tu parles ! Pour le second cri­tère, vous en connais­sez beau­coup des mili­tants qui vous diront que c’est mal ?… Ce n’est sûre­ment pas vous qui le diriez, vu votre esprit mili­taire et le temps que vous avez à perdre avec des sujets qui sont par défi­ni­tion des paniers sans fond.

    Un jour, mon ami Étienne, avec quelques uns, a lan­cé l’idée des MOCRIES, « mani­fes­ta­tions obs­ti­nées contre le régime illé­gi­time euro­péen ». Très rares sont les mili­tants des par­tis qui sont venus, et res­tés (déjà, comme chez « les indi­gnés », c’était : ban­nières = dehors). Plus tard, beau­coup de gens (à ATTAC, au PC, etc.) m’ont dit avoir un gros pro­blème avec S&P, dont les mili­tants, eux, y venaient et y sont res­tés. Pour les autres, ce fut aus­si une bonne excuse ?… J’ai aver­ti Étienne. Il me dit : « c’est quoi, une secte ? » Je bafouille un peu en ten­tant de lui expli­quer : « Ben, c’est une orga­ni­sa­tion avec une façade et des rideaux… » Il me dit : « comme tous les par­tis, quoi ! ». Rien su répondre…

    La dif­fé­rence entre un gros par­ti et S&P, c’est que le second agit comme s’ils n’avaient rien à perdre quand le pre­mier a pour prio­ri­té de rafler des voix (pour ça, le mieux est tou­jours de n’avoir pas de convic­tion per­son­nelle). Du coup, comme vous le savez trop bien, d’ailleurs, triste bande de bidasses des cavernes, ce n’est sur­tout pas sur les grosses écu­ries qu’on peut comp­ter pour aler­ter les citoyens sur les gros dos­siers bien gênant, sauf rare excep­tion où les cir­cons­tances et l’opportunisme font bon ménage. L’avantage avec des orga­ni­sa­tions comme S&P (et d’autres), c’est qu’elles, elles peuvent faire ce bou­lot indispensable…

    Ce n’est pas pour autant qu’on les ver­rait bien au pou­voir ! Et d’ailleurs, je viens de le dire, si elles l’étaient elles agi­raient tout différemment.

    « Il ose même qua­li­fier Che­mi­nade d’« authen­tique sen­ti­nelle du peuple »

    Voi­là. On peut faire une sen­ti­nelle effi­cace et avoir le poten­tiel d’un dic­ta­teur ignoble (NDS : faut-il pré­ci­ser que je n’en­tends pas juger ici J. Che­mi­nade, le fonc­tion­ne­ment S&P en bien ou en mal et que cela dit encore moins ce que je pense des idées qu’ « ils » défendent ?).

    Tenez, regar­dez-vous. Quoique je pré­fère mille fois S&P (c’est dire) vu que votre rôle de sen­ti­nelle est essen­tiel­le­ment nui­sible (j’y reviens). Bien que vous soyez situés à 20 000 lieues du pou­voir (en fait, infi­ni­ment moins tant vous faites de bons idiots utiles) on s’imagine mal ce qu’un reve­nant du Gou­lag ayant le mal­heur de tom­ber sur votre tor­chon aurait d’autre à vous adres­ser qu’un grand coup de boule.

    Eh, les appren­tis arra­cheurs de rognons ! Quand vous pas­se­rez au degré 1 de la poli­tique, vous com­pren­drez que, fort heu­reu­se­ment, on peut en prendre et en lais­ser chez tout le monde. Mais quand vous atten­drez le degré 2, qui requiert un mini­mum de diver­si­fi­ca­tion dans les lec­tures, vous aurez sans doute l’occasion de vous-faire vous même cette réflexion tou­jours un peu désar­mante pour qui­conque veut conti­nuer à y croire (à la poli­tique) : même la plu­part des auteurs avec qui on se trouve être lar­ge­ment d’accord lorsqu’ils cri­tiquent ce qui est ont la fâcheuse ten­dance à vous déso­ler dès qu’ils rentrent sur le ter­rain des pres­crip­tions. Et oui, c’est dur de s’y faire, mais c’est aus­si un pas­sage obli­gé pour sor­tir soi-même de sa secte.

    « Que pen­sez-vous du fait que cette orga­ni­sa­tion nie le réchauf­fe­ment climatique ? »

    J’en pense que c’est un très bel exemple du fait que, sou­vent, lorsque le débat public est presque tota­le­ment domi­né et ver­rouillé par une idéo­lo­gie (folle, absurde, mor­bide et tota­li­sante, par défi­ni­tion), seuls les indi­vi­dus les plus déter­mi­nés et n’ayant plus rien à perdre (cf. Allègre) et les orga­ni­sa­tions les moins fri­leuses par­viennent à se faire entendre (un peu). Car ici, non avons affaire à un magni­fique scientisme !

    Sur le fond de l’affaire cli­ma­tique, les bou­ton­neux, je vous prends quand vous vou­lez. J’évalue mes lec­tures sur le dos­sier à 10 000 pages de bou­quins et bien plus encore de blogs (anglo­saxons pour la plu­part, ça va sans dire). Mais vous, détec­tives de mes deux, vous par­lez encore d’un truc auquel vous ne pan­nez rien… au point de ne pas com­prendre le ridi­cule de la situa­tion. Com­ment croire l’inverse ? Avec votre mono­ma­nie « anti­fa » déli­rante, vous n’avez mani­fes­te­ment même pas le temps de vous atta­quer un tant soi peu aux vrais pro­blèmes. Un exemple qui ne risque pas de pas­ser inaper­çu, le coup du Fede­ral Reserve : vous pas­sez des jour­nées à vous pigno­ler sur le fait qu’un type cite un gars pré­su­mé anti­sé­mite mais vous, pré­ten­dus farouches anti­ca­pi­ta­listes, n’avez même pas une paren­thèse à consa­crer au sys­tème de créa­tion moné­taire pri­vé (ban­caire) qui est au coeur même du sys­tème capi­ta­liste et, en l’occurrence, de impé­ria­lisme « étasunien ».

    Mais ça n’est qu’un exemple : il saute aux yeux que jamais vous ne vous atta­quez au sys­tème. Au pas­sage, le soi-disant « consen­sus cli­ma­tique » n’est rien d’autre que l’avatar « envi­ron­ne­men­tal » du Consen­sus de Washing­ton. Je veux sim­ple­ment dire par là, bande d’excités du com­plot, que le GIEC est une orga­ni­sa­tion supra­na­tio­nale aus­si aimable que le FMI et la Banque mondiale.

    En somme, et même si on passe sur le carac­tère archi super­fi­ciel et dog­ma­tique de vos ana­lyses, sur votre approche du « qui n’est pas (à 100% » avec nous est contre nous, est notre enne­mi » (tout est dans le « nous »… mais visi­ble­ment, la pen­sée col­lec­tive n’est pas un concept qui vous effraie, sans par­ler de le trou­ver absurde) et sur vos méthodes tout aus­si effrayantes, n’importe qui peut consta­ter que vous êtes des mono­ma­niaques achar­nés du com­plot (au pré­texte de vous battre contre ça…)

    L’emmerde avec cette approche, bande de gui­gnols, c’est que tous les mou­ve­ments tota­li­taires se sont construits exac­te­ment de cette manière. Lisez Arendt (encore une réac’).

    Une der­nière chose : j’ai lu, sur le pre­mier volet de votre tor­chon, ce que vous pen­sez de « leur liber­té de pen­sée » (d’ex­pres­sion : erreur de cita­tion, mais est-ce que cela change quelque chose ?) (tout est dans le « leur », bande de pro­mo­teurs de machine humaine). D’une, vous sem­blez pen­ser qu’il suf­fit de bonnes inten­tions pour construire un bon sys­tème poli­tique, ce qui relève du degré zéro de la pen­sée poli­tique. Et c’est d’ailleurs bien pour ça que vous n’avez aucun scru­pule à essayer d’enterrer un type comme Étienne Chouard. De deux, espèce d’apprentis dic­ta­teurs sans couilles, vous n’avez pas com­pris que la jus­ti­fi­ca­tion de cette posi­tion (voir votre lien cité) s’applique pré­ci­sé­ment aux gens qui sont dans l’action (de lutte) (NDS : effec­ti­ve­ment, quand on en est à lan­cer une grève, on peut conce­voir qu’à un moment on n’ait pas envie de dis­cu­ter avec untel et untel qui défendent le patron : ça, c’est ce qu’on est bien obli­gés d’ad­mettre dans le débat public géné­ral) et cer­tai­ne­ment pas à ceux qui édi­to­ria­lisent dans leur salon, ce que vous faites en ce moment. Allez, au bou­lot ! Le seul endroit où vous pou­vez à la rigueur déve­lop­per votre génie poli­tique, c’est sur le pavé, dans les grèves… Bon, quand on en sera à recons­truire, je vous plains d’avance quand je songe à votre capa­ci­té à vous endendre même à l’échelle d’une petite com­mu­nau­té. Et par­don (c’est humain d’aspirer à une douce ven­geance), je me marre d’avance en pen­sant au con qui, le pre­mier de votre com­mu­nau­té, sor­ti­ra une théo­rie du com­plot quand vous aurez les condés (NdS : flics) au derrière…

    (Par­don­nez les quelques noms d’oi­seau. Le choix des termes mérite peut-être d’être rap­por­té à leur propre rudesse, au pro­fil de ban­dits qu’ils se plaisent d’ailleurs à se don­ner eux-mêmes ouver­te­ment, à la gra­vi­té de leur opé­ra­tion et à l’a­mi­tié que j’é­prouve pour notre hôte. Et sur­tout, ces termes peuvent aus­si bien être rem­pla­cés par des des méta­phores filées dénuées de tout terme ordu­rier ; l’important est ce qui est expri­mé au fond. Ce sont des igno­rants, des illu­mi­nés et des appren­tis dic­ta­teurs qui n’ont par ailleurs pas un grand cou­rage, en tous cer­tai­ne­ment pas à la hau­teur de la « mis­sion » qu’ils se donnent.)

    –

    Une grosse bise à toi, Étienne, et je salue bien bas tous les inter­ve­nants de ton blog qui t’ont appor­té leur sou­tien, nous offrant au pas­sage une jolie salve de réflexions intel­li­gentes et encourageantes.

    Réponse
  21. Mehdi

    J’ai selon moi la preuve qu’ils ne sont pas sin­cère, mais je vous laisse seul juge au vu de cet échange :

    __Mehdi
    17 sep­tembre 2011 à 3:03__

    Donc vous consi­dé­rez que l’Organisation Com­mu­niste Liber­taire n’est ni com­mu­niste ni liber­taire sous pré­texte qu’elle consi­dère comme caduque la lutte antifasciste ?

    http://​ocli​ber​taire​.free​.fr/​s​p​i​p​.​p​h​p​?​a​r​t​i​c​l​e​616
    Vous consi­dé­rez Paso­li­ni comme un auto­ri­ta­riste parce qu’il consi­dère la lutte anti­fas­ciste comme vaine et comme fai­sant le jeu du sys­tème ? (Les Ecrits Corsaires)
    Et pour les mêmes rai­sons vous mépri­sez le Mou­ve­ment Com­mu­niste Internationale ?

    http://​fr​.inter​na​tio​na​lism​.org/​f​r​e​n​c​h​/​b​r​o​c​h​u​r​e​s​/​d​e​m​o​c​r​a​t​i​e​_​f​a​s​c​i​s​m​e​_​a​n​t​i​_​f​a​s​c​i​s​m​e​_​e​x​t​r​e​m​e​_​g​a​u​c​h​e​.​htm

    Vous mépri­sez le com­mu­nisme de conseil qui consi­dère que l’antifascisme est le point de jonc­tion uti­li­sé par la bour­geoi­sie pour embri­ga­der la jeu­nesse prolétarienne ?

    Votre pro­blème, c’est que vous n’êtes pas sérieux. Vous man­quez de rigueur. Comme disait l’autre on peut tout savoir mais ne rien comprendre.
    De plus, je n’ai rien contre l’usage de pseu­do sur inter­net. Sauf quand l’anonymat est uti­li­sé pour insul­ter des gens. Et c’est ce que vous faites. Ayez le cou­rage de dévoi­ler vos noms, et de ren­con­trer tous les gens que vous accu­sez afin de débattre publi­que­ment avec eux. Sans ça, vous n’avez pas beau­coup de crédibilité.

    __Collectif Conspis hors de nos villes
    17 sep­tembre 2011 à 6:33__

    L’OCL cri­tique un type par­ti­cu­lier d’antifascisme : « L’antifascisme asso­cié à une stra­té­gie fron­tiste (et non bien sur comme un des mul­tiples élé­ments de notre enga­ge­ment poli­tique dans la socié­té actuelle) a tou­jours consis­té à lut­ter non pour détruire le capi­ta­lisme et construire une socié­té sans classe, mais pour le for­cer à renon­cer à se faire totalitaire. »

    Ce n’est pas le nôtre : nous arti­cu­lons étroi­te­ment notre lutte anti­fas­ciste à la lutte anti-capi­ta­liste et anti-éta­tique, consi­dé­rant que le fas­cisme est la conti­nua­tion sous une autre forme de la « démo­cra­tie bour­geoise », bras armé du capi­tal. Et sauf votre res­pect, l’OCL ou le CCI ne disent pas autre chose quand elle cri­tiquent un anti­fas­cisme dévoyé qui oublie la lutte contre l’Etat et le capi­tal. Nous sommes en tout cas d’accord avec les deux ana­lyses que vous poin­tez et ne nous esti­mons pas « gau­chistes » au sens enten­du par le CCI dans l’analyse que vous poin­tez. Quant à Paso­li­ni, nous ne nous pro­non­ce­rons pas, n’ayant pas lu Les écrits corsaires.

    __

    Meh­di

    19 sep­tembre 2011 à 2:31__

    http://​www​.dai​ly​mo​tion​.com/​v​i​d​e​o​/​x​j​3​u​n​r​_​p​a​s​o​l​i​n​i​-​f​a​s​c​i​s​t​e​-​e​c​r​i​t​s​-​c​o​r​s​a​i​r​e​s​-​2​6​-​d​e​c​e​m​b​r​e​-​1​9​7​4​_​n​ews

    Voi­ci une lec­ture du texte de Paso­li­ni par un homme que vous n’hésiterez pas à consi­dé­rer comme d’extrême droite. Mais je vous assure pour avoir le livre en ma pos­ses­sion que « ses idées poli­tiques » que vous consi­dé­re­rez comme d’extrême droite ne l’ont pas fait chan­ger une vir­gule du texte.

    Il y avait des ques­tions dans mon com­men­taire aux­quels vous n’avez pas répon­du. Vous ne répon­dez pas sur l’utilisation de pseu­do pour calom­nier. Et vous ne répon­dez pas sur la pos­si­bi­li­té d’un débat public entre vous et les gens que vous accu­sez d’être d’extrême droite. Je suis prêt à aider à la mise en place de ce débat, c’est à dire trou­ver une salle, et fil­mer la confé­rence afin de la retrans­mettre sur inter­net afin qu’elle soit visible de tous.

    Et j’ai une ques­tion sup­plé­men­taire, vous dites que votre lutte vise l’état et le capi­tal. Mais en quoi atta­quer Etienne Chouard qui n’est ni repré­sen­tant du capi­tal, ni repré­sen­tant de l’état (ou si peu, pas plus que les autres profs, et sans doute moins) est il utile à la lutte contre le capi­tal et l’état ? En quoi s’en prendre à lui va t‑il aider le pro­lé­ta­riat ou autre à s’émanciper de l’aliénation ?

    Parce que je pense que nous sommes nom­breux, et Etienne Chouard le pre­mier, à être capable de tenir un dis­cours argu­men­té expli­quant en quoi le tra­vail de mon­sieur Chouard peut aider le pro­lé­taire ou autre à s’émanciper de l’aliénation.

    Res­pec­tueu­se­ment

    __
    Col­lec­tif Conspis hors de nos villes
    19 sep­tembre 2011 à 3:14__

    On n’a jamais consi­dé­ré Paso­li­ni comme d’extrême droite et on com­prend mal pour­quoi vous sous-enten­dez cela.

    Notre lutte est contre le capi­tal, l’Etat et leurs valets. Et nous ne voyons pas en quoi les thèses de M.Chouard pour­raient mettre fin à la domi­na­tion capi­ta­liste ou éta­tique. Déjà, ce mon­sieur sou­haite réfor­mer l’Etat et le capi­ta­lisme et non les abattre. Ensuite, croire qu’un simple chan­ge­ment d’institutions met­tra fin aux domi­na­tions de classe est à nos yeux une illu­sion. M. Chouard prend l’exemple d’Athènes et indique qu’à Athènes les pauvres gou­ver­naient : or, pas plus à Athènes que dans nos socié­tés contem­po­raines si elles étaient réfor­mées par Chouard, les pauvres ne gou­ver­naient ou ne gou­ver­ne­raient vrai­ment. Cela relève de l’illusion démo­cra­tique. A Athènes, les classes domi­nantes savaient très bien pré­ser­ver leurs inté­rêts dans le sys­tème démo­cra­tique, et occu­per à l’occasion les postes de pou­voir (tout sim­ple­ment parce que par exemple un pay­san qui devait tra­vailler son champ ou un ouvrier – la majo­ri­té des citoyens – n’avaient pas de temps pour par­ti­ci­per à ces débats ou occu­per de tels postes). sans comp­ter tous les exclus du sys­tème, par­mi les­quels les plus pauvres de la socié­té athé­nienne : esclaves (ceux des mines étant par­ti­cu­liè­re­ment misé­rables), femmes et étran­gers (pas for­cé­ment pauvres, mais exclus quand même). Enfin, il fau­dra un jour que M. Chouard explique en quoi la vision auto­ri­ta­riste de gens comme Che­mi­nade, Soral et com­pa­gnie peuvent être d’une quel­conque aide pour mettre à bas l’autorité de l’Etat et la domi­na­tion du capi­tal. Pire : en leur accor­dant du cré­dit sur ce ter­rain, il per­met ensuite que de telles per­sonnes puissent se pré­sen­ter comme des « dis­si­dents » et des « résis­tants » au sys­tème éta­ti­quo-capi­ta­liste qu’en réa­li­té ils ché­rissent. Chouard n’est donc pas à nos yeux un oppo­sant cré­dible à la lutte contre le capi­tal et l’Etat, même s’il essaye d’apparaître comme tel. C’est un faux ami mais un vrai enne­mi. Mais bon, on a déjà expli­qué tout ça, on ne va pas se répéter.

    On a déjà répon­du aus­si sur notre refus d’un débat public avec nos adver­saires, lisez-vous les com­men­taires avant de nous repro­cher ce genre de choses ? On va se répé­ter : on ne tient pas à s’identifier auprès de gens qui nous menacent, on ne tient pas à leur faire ce plai­sir car ce serait nous décré­di­bi­li­ser et leur per­mettre de se faire pas­ser pour ce qu’ils ne sont pas (ils pour­raient nous dire qu’ils ne sont pas si réac­tion­naires ou conspis que ça, puisqu’on accepte de débattre avec eux et notre cri­tique en per­drait du même coup tout son sens). De plus, on ne les empêche pas de nous répondre ici ou ailleurs, ce qu’ils ne se privent pas de faire d’ailleurs. Enfin, on consi­dère fon­da­men­ta­le­ment qu’il n’y a pas de « débat » pos­sible ni sou­hai­table avec ces gens-là, nos posi­tion­ne­ments idéo­lo­giques étant fon­da­men­ta­le­ment anta­go­nistes et c’est tant mieux.

    __
    Mehdi
    19 sep­tembre 2011 à 3:41__

    « On n’a jamais consi­dé­ré Paso­li­ni comme d’extrême droite et on com­prend mal pour­quoi vous sous-enten­dez cela. »

    Je pose des ques­tions, je ne com­prend pas pour­quoi vous trou­vez cela sus­pect. Nous sommes dans un débat.

    « nous ne voyons pas en quoi les thèses de M.Chouard pour­raient mettre fin à la domi­na­tion capi­ta­liste ou étatique. »

    Voi­ci le débat que vous devriez avoir avec M. Chouard. Pour ma part, je pense que lorsqu’il déclare » être démo­crate, c’est fon­da­men­ta­le­ment ne pas avoir de chef », il émet un concept qui peut être utile dans la lutte contre la socié­té capi­ta­liste et éta­tique. Quand il parle de l’égalité poli­tique comme devant être le com­bat majeur, il met au centre de sa pen­sée l’idée d’une éga­li­té réelle et non pas uto­pique, rejoi­gnant en cela des pen­seurs comme Georges Sorel dont les réflexions sur la vio­lence sont une arme de lutte pré­cieuse. Ce ne sont que deux exemples, mais il y en a d’autre.

    Par rap­port à la socié­té athé­nienne, il est vrai que ce n’était pas un para­dis. Tout comme la culture amé­rin­dienne. Mais l’idée n’est pas de repro­duire à l’identique ces socié­tés. C’est de s’inspirer de cer­taines méca­nismes qui exis­taient et qui fonc­tion­naient. Je vous ren­voie à l’Essai sur le Don de Mar­cel Mauss, ain­si qu’à sa suite, c’est à dire l’approfondissement, la conti­nua­tion mais aus­si les retouches appor­taient au tra­vail de Mauss par le Mou­ve­ment Anti Uti­li­ta­riste dans les Sciences Sociales, ani­mé, entre autre par Alain Caillé. Concer­nant Athènes, les der­niers tra­vaux de Cas­to­ria­dis sur la démo­cra­tie athé­nienne sont éclai­rant, et à la fin de sa vie, sa vision était assez proche de celle qu’à Mon­sieur Chouard aujourd’hui.

    Ensuite je n’ai jamais enten­du Etienne Chouard défendre l’autoritarisme de ceux que vous citez.

    Et enfin je n’ai jamais enten­du Etienne Chouard pro­fes­ser des menaces de vio­lence phy­sique à votre encontre.

    Pour conclure, j’aurais une ques­tion. Mes posi­tions sont ins­pi­rées de mes lec­tures, de ma vie, de mon his­toire, de ma famille. Un peu aus­si de mon pays. De ma région. De mon tra­vail, et de temps d’autre chose que l’on nomme la vie. Ma vie m’amène à avoir des posi­tions qui sont proches, pour par­ler par grands arché­types, car la vie est faites de nuances, de celle d’Etienne Chouard, de Krop­to­kine, de Michéa, de Cas­to­ria­dis, de Sorel, un peu d’Orwell et de Lasch, et bien d’autre. Le rêve d’une vie simple et décente, faites d’un tra­vail qui ait un sens. D’amour et d’amitié. De digni­té, de res­pect. Et je pense sin­cè­re­ment que tel est l’a­vis d’Etienne Chouard, qui pré­fé­re­rait je n’en doute pas ne pas avoir à faire ce tra­vail en plus de son métier. Qu’il pré­fé­re­rait pas­ser sa vie avec des amis à par­ler de phi­lo­so­phie. Mais qui le fait car c’est ce qu’il estime être le bien. Ma ques­tion est que vous dites ne pas pou­voir dis­cu­ter avec ces gens aux posi­tions trop éloi­gnées des votre. Pour­tant vous dis­cu­tez avec moi. Pourquoi ?

    Il y a des débats dou­lou­reux mais néces­saires, qui doivent avoir lieu, car un jour, il fau­dra bien faire la paix.

    http://​www​.dai​ly​mo​tion​.com/​v​i​d​e​o​/​x​j​i​u​8​b​_​a​n​a​r​c​h​i​s​m​e​-​o​u​-​c​o​m​m​u​n​i​s​m​e​-​p​a​r​t​i​e​-​1​-​s​u​r​-​4​_​n​ews

    En vous sou­hai­tant une bonne journée.

    __Collectif Conspis hors de nos villes
    19 sep­tembre 2011 à 3:52__

    Mais Cas­to­ria­dis n’a pas fait la pro­mo­tion de fachos dans ses écrits. Ensuite, faire la pro­mo­tion de Meys­san, Soral, Che­mi­nade et com­pa­gnie en accor­dant du cré­dit à leurs idées revient à faire la pro­mo­tion de ces mêmes idées, qui sont fon­da­men­ta­le­ment auto­ri­ta­ristes. Ensuite, Chouard ne nous a pas mena­cés phy­si­que­ment mais d’autres l’ont fait, notam­ment par­mi ses fans. Il est bien évident que si d’aventure nous accep­tions d’apparaître public en sa com­pa­gnie, nous nous met­trions en dan­ger. Sans comp­ter, nous le répé­tons, qu’un tel débat n’a pas lieu d’être.

    Enfin, nous ne voyons pas pour­quoi il fau­drait néces­sai­re­ment faire la paix avec ces gens-là. Ce jour en tout cas n’est pas venu.

    __
    Mehdi
    20 sep­tembre 2011 à 11:11__

    Alors ren­con­trez-moi. Car votre argu­men­ta­tion ne me convainc pas. Vous ne répon­dez que sur les points qui vous arrange et de façon par­cel­laire. Peut être n’êtes vous pas à l’aider avec l’écrit, ce que je peux com­prendre. Il m’est moi-même plus aisé de m’exprimer à l’oral qu’à l’écrit. Alors ren­con­trons nous pour dis­cu­ter. Je vous laisse une adresse mail, vous me contac­tez, vous fixez un lieu de ren­dez-vous, une heure, et nous dis­cu­te­rons. Car une ques­tion, est-ce que par­ler, se ser­vir et dif­fu­ser les écrits de Pla­ton, c’est accor­der du cré­dit au pro­jet auto­ri­ta­riste de Pla­ton qui était le Roi Philosophe ?

    Mais comme vous sem­blez ne pas vou­loir répondre par écrit, pour des rai­sons qui vous concerne, je vous pro­pose donc une ren­contre. Vous n’apparaitrez pas ain­si en public en com­pa­gnie de qui­conque si ce n’est moi, et n’étant pas un per­son­nage public vous ne ris­quez rien. Je vous laisse même toutes les moda­li­tés de la ren­contre, pre­nant, moi, le risque que vous m’entrainiez dans un piège. Car une chose fon­da­men­tale nous sépare. Et pour­tant je me suis fait cas­ser la gueule, pour ma « race », pour mes « convic­tions », mais mal­gré ça… Je n’ai pas peur. Ma deuxième ques­tion est donc, pour­quoi avez vous peur ?

    Si cela vous sied, publiez une adresse mail bidon que vous venez de créer et je vous y enver­rez mon adresse mail où vous pour­rez libre­ment me contacter.

    __
    Col­lec­tif Conspis hors de nos villes
    20 sep­tembre 2011 à 12:09__

    Mais oui, on a que ça à faire et y a pas de pro­blème, on vous fait confiance… Non mais vous rigo­lez ? Ecou­tez, on a déjà lar­ge­ment répon­du et on cla­ri­fie­ra notre posi­tion­ne­ment dans les mois à venir. D’autant que rien ne nous oblige à répondre à toutes vos ques­tions, sur­tout vu le temps qu’on y passe… Et nous aus­si, ça nous arrive de nous faire cas­ser la gueule pour nos idées… On n’a pas for­cé­ment peur, mais c’est pas non plus pour ça qu’on va évi­ter de prendre des pré­cau­tions et cher­cher inuti­le­ment le dan­ger, phy­sique ou judiciaire.

    De manière géné­rale, nous pen­sons qu’on peut dis­tin­guer les idées déve­lop­pées par les phi­lo­sophes, les éco­no­mistes, les socio­logues, les his­to­riens dans leurs domaines de recherche res­pec­tifs de leurs idées poli­tiques, mais jusqu’à un cer­tain point seule­ment. Et dans aucun cas, quelque soit le domaine, on ne peut igno­rer comme le fait Chouard avec Mul­lins ou d’autres d’où parlent les gens, sur­tout lorsqu’ils pré­tendent s’exprimer sur la socié­té, la poli­tique ou l’économie. Les uns et les autres ne vivant pas en dehors ou au des­sus du monde social qu’ils pré­tendent obser­ver, il est clair pour nous que les idées poli­tiques d’un éco­no­miste, d’un his­to­rien, d’un socio­logue ou d’un phi­lo­sophe trans­pa­raissent dans leurs tra­vaux de recherche, quand ils n’en sont pas dans cer­tains cas la moti­va­tion pre­mière (cf. là encore Mul­lins et son anti­sé­mi­tisme). Pour les artistes, ce n’est peut-être pas tou­jours aus­si clair, mais en même temps, ça se véri­fie aus­si pour nombre d’entre eux.

    __
    Mehdi
    21 sep­tembre 2011 à 12:45__

    En ne sou­hai­tant pas me ren­con­trer et en me répon­dant avec mépris, vous ne faites que révé­ler ce que je pen­sais. Vous n’êtes pas sin­cère. Car, non, vous n’avez rien d’autre à faire que de me ren­con­trer. A part répondre aux mes­sages ici, où vous n’êtes par­ve­nu à convaincre per­sonne. Cela prouve que vous n’êtes pas ani­mé par une mis­sion sin­cère. Quand à me faire confiance, je vous lais­sé tout loi­sir d’avoir le contrôle sur la rencontre…
    Vous ne dévoi­le­rez pas vos théo­ries dans les mois à venir, car ce blog n’existera plus. Je ne sais pas les détails de votre orga­ni­sa­tion, mais en règle géné­rale c’est comme ça que cela fonc­tionne. Je suis cepen­dant un homme de paix et de dia­logue, et comme je ne revien­drai pas par ici, je sou­hai­te­rais vous mettre en garde. Vous mettre en garde sur votre ave­nir. Car votre vie m’apparait bien triste. « Être contre », se défi­nir par le néga­tif… c’est le gau­chisme que l’on com­bat dans ma famille. Car cela fait long­temps que l’on pense qu’il est pré­fé­rable d’être pour, que d’être contre. Or toute votre action ici est d’être contre. Une vie à être contre, c’est dur. Cela n’amène que peu d’espoir. Mais tout cela, encore une fois, s’applique si vous avez un mini­mum de sin­cé­ri­té, ce dont je doute fortement.
    Les chiens de gardes tra­vaillent tou­jours pour un pro­prié­taire. Et la triste condi­tion de chien de garde le condamne à ron­ger des os pour seul nour­ri­ture. Quand le pro­prié­taire n’exécute pas ses chiens vieillissant.

    Je vous sou­haite une bonne jour­née, ain­si que bonne chance. Je n’aimerais pas avoir votre vie.

    Donc voi­là… Je ne sais pas qui les paye, ou qui les man­date, mais ils ne sont cer­tai­ne­ment pas ani­mé des mêmes concep­tions du monde que moi…

    Réponse
  22. Elibi

    Cher M. Chouard, vous n’êtes point un couard ! Vous vous expri­mez au nom de la démo­cra­tie que je ne crois qu’en germe et que vous vou­lez voir fleu­rir un jour.

    Ce jour vien­dra, je veux le croire.

    Réjouis­sez-vous. Vous y aurez contri­bué et la sté­ri­li­té intel­lec­tuelle de ceux qui vous attaquent ne chan­ge­ra rien à cela.

    Que ces « coups bas » cessent de vous faire mal.

    Ten­tez de les voir pour ce qu’ils sont : la preuve qu’il est vital de pour­suivre vos recherches et votre quête avec tous ceux qui sont à vos côtés ou der­rière vous et pour qui votre tra­vail est une bouf­fée d’air frais.

    Mer­ci mille. Gan­batte Etienne !

    Eli­sa­beth.

    Réponse
  23. Alberto

    « les chiens aboient, la cara­vane passe »

    Ami­tiés, Alberto

    ps : il me semble que vous per­dez beau­coup de temps à répondre à des loups dégui­sés d’a­gneaux qui passent leur temps à crier au loup.

    Réponse
  24. Laure Zudas

    Bon­jour Étienne,

    J’in­ter­viens tard après avoir lu avec effa­re­ment les tom­be­reaux d’im­mon­dices déver­sés sur toi. J’é­cris effa­re­ment, bien qu’en fait je ne sois pas réel­le­ment sur­prise de ces attaques, c’est sur­tout leur viru­lence et leur mau­vaise foi qui m’effare.

    Déjà en 2005, l’é­norme tra­vail sur le TCE que tu as par­ta­gé avec le plus grand nombre te valait de furieuses attaques. Mais que quelques éga­rés se laissent encore ber­ner par la tech­nique de la calom­nie pure et simple me laisse pantoise.

    Il ne m’a pas fal­lu plus de 10 mn en dis­cu­tant avec une amie qui me signa­lait cet « article » contre toi, pour démon­ter l’ar­ticle de Conspi hors de nos ville (les cou­ra­geux pour­fen­deurs ano­nymes). Il n’y a rien dedans, comme tu l’é­cris si bien, aucune preuve, aucun fait, rien !

    Du pro­cès d’in­ten­tion bien gras, bien bête, bien mal­hon­nête à des­ti­na­tion des idiots ou des « lec­teurs en dia­go­nale » (ceux qui ne lisent que les gros titres et ne véri­fient jamais rien, par paresse ou, belle excuse, par manque de temps) !

    Ce qui me fait réagir ici, ce n’est pas tant ces pro­pos indignes à ton encontre que la petite phrase en fin d’un de tes posts : « Ça fait mal, tous ces coups bas. (C’est sans doute fait pour ça.) »

    J’en­rage que ces hur­leurs en meute, tran­quille­ment abri­tés der­rières les para­vents ano­nymes du net (qu’ils se méfient quand même, il est somme toute assez simple de bri­ser cet ano­ny­mat), bien à l’a­bri der­rière leurs pseu­dos gro­tesques, aient réus­si à te bles­ser, ne serait-ce qu’un seul instant.

    Ils n’ont pas, comme moi et tant d’autres, la chance de t’a­voir ren­con­tré, d’a­voir échan­gé, dis­cu­té, par­ta­gé avec toi, certes, mais cela ne jus­ti­fie en rien leur conduite qui méri­te­rait une plainte en diffamation.

    Tu le sais Étienne, je ne par­tage pas tous tes constats, bien que je sois en accord avec l’es­sen­tiel de ta pen­sée. Quoi qu’il en soit, j’ad­mire et res­pecte ton tra­vail et tu as mon estime, mon affec­tion et mon res­pect, car ce que tu fais pour le col­lec­tif, pour l’in­té­rêt géné­ral est émi­nem­ment respectable.

    Très ami­ca­le­ment.
    Laure ZUDAS

    Réponse
  25. pierre mistwood

    Cher Mon­sieur

    la poli­tique n’est pas faite pour les gens sin­cères et hon­nêtes. Elle est consti­tuée de connais­sances secrètes que l’on ne trouve pas dans les livres. Votre sto­chas­to­cra­tie est démo­cra­tique, certes, mais non répu­bli­caine, la répu­blique étant un régime repré­sen­ta­tif. Donc vous êtes anti-répu­bli­cain. Mais ce reproche ne porte que si l’on peut vous asso­cier à l’ex­trême-droite, qui réunit les vain­cus his­to­riques de la République.

    Pour celà, il faut asso­cier à l’an­ti­sé­mi­tisme, peu importe le moyen, pour abattre sans dis­cu­ter ses idées un antirépublicain.

    Ce n’est que le début de vos déboires : vous avez déjà vain­cu la Répu­blique, lors du réfé­ren­dum sur la Consti­tu­tion. Vous démon­trez main­te­nant que la Répu­blique n’est pas une démo­cra­tie. La Répu­blique se défend. Et vous mène à dire des choses graves, comme l’i­dée qu’il puisse y avoir un racisme ou un anti­sé­mi­tisme ano­din. Cette pro­po­si­tion se nomme bana­li­sa­tion d’un crime contre l’hu­ma­ni­té. Elle mène tout droit au tribunal.

    Lais­sez hur­ler les anti­fas­cistes sans leur répondre. C’est le conseil que je vous donne.

    Cor­dia­le­ment.

    Réponse
  26. Dissident Français

    Bon­jour,

    Je suis tout à fait d’ac­cord avec vous Étienne. 
    Par ailleurs « l’an­ti­fas­cisme » est finan­cé par les mêmes qui ont finan­cé Hit­ler et sa guerre.

    Réponse
  27. jelejure

    C’est mani­chéen, c’est bête, car le monde n’est pas noir ou blanc.

    C’est bien d’é­crire cela…sauf qu’il aurait fal­lu l’ap­pli­quer sur ce blog, or , depuis le début, il y a « les elus tous pour­ris », qui sont le noir abso­lu, et les par­ti­sans du tirage au sort qui sont d’une blan­cheur évidente !
    En dehors de cela, tu dis « tant pis pour vous » aux syn­di­ca­listes har­ce­lés et virés par­ceque eux aus­si font par­tie du camp du noir abso­lu pour un patro­nat qui s’au­to-blan­chit à moindre frais grâce à la démo­bi­li­sa­tion orga­ni­sée par les grands gou­rous du « tous pourris » !

    Un petit men­songe a gran­di depuis 2005 sur ce blog, main­te­nant c’est insupportable !

    Réponse
  28. Catherine

    Non, certes le monde n’est pas noir ou blanc quoique par­fois il l’est, quand on est mort, on est mort n’est-ce-pas, et alors c’est noir !

    Mais entre les deux, entre la vie et la mort, le blanc et le noir, il y a des degrés divers et variés qui consti­tuent la palette poly­chrome dans laquelle nous baignons.

    Et selon nos goûts pic­tu­raux, nous ten­te­rons modes­te­ment ou par­fois plus féro­ce­ment de for­cer la teinte blanche ou noire, disons que c’est peut-être plus juste de voir les choses ainsi.

    Le sens de notre vie est tout entier pla­cé là, dans les cou­leurs de notre palette, ou celles VERSles­quelles nous aspi­rons, nous rêvons, et sans rêve l’homme perd son âme, alors tant qu’à faire autant qu’il le garde son rêve, même si comme dit Oscar Wilde, il est deux tra­gé­dies dans la vie. L’une est de ne pas réa­li­ser son rêve, l’autre est de le réa­li­ser. Dans cet apho­risme, la jus­tesse est peut-être dans la vir­gule, enfin, c’est mon point de vue !

    Pour ter­mi­ner et ten­ter une paci­fi­ca­tion, peut-être est-il judi­cieux de vous offrir cette belle défi­ni­tion du fas­cisme que donne un grand mon­sieur du nom de Michel Hen­ry, voi­ci ce qu’il dit ; » J’ap­pelle fas­cisme toute doc­trine qui, de façon avouée ou non, pro­cède à l’a­bais­se­ment de l’in­di­vi­du, de telle façon que, celui-ci n’é­tant rien, ou quelque chose d’in­si­gni­fiant, ou de mau­vais, sa sup­pres­sion appa­raisse désor­mais comme légi­time. Par là tout fas­cisme contracte un lien avec la mort. »

    A l’aune de cette défi­ni­tion, on peut dire sans conteste que les fibres du tis­su social sont fas­cistes, mais, il y a un mais heu­reu­se­ment, tous, à notre petit niveau, nous pou­vons découdre ces liens mor­ti­fères pour en tis­ser d’autres plus vivants, mais encore faut-il prendre conscience de la néces­si­té de découdre cer­tains liens patho­gènes et les voir comme tels, c’est le pri­mat de toute avan­cée, de toute action réel­le­ment pro­duc­tive je crois.

    Réponse
  29. Étienne

    Jele­jure,

    c’est vous qui êtes en train de fabri­quer un gros men­songe, de toutes pièces : le gros men­songe dont vous avez besoin pour pro­té­ger votre par­ti ché­ri d’une cri­tique radicale.

    On peut tirer du prin­cipe démo­cra­tique d’É­GA­LI­TÉ, la CONSÉQUENCE LOGIQUE ET IMPARABLE que le concept même d’É­LU est ANTI-DÉMOCRATIQUE, on peut rai­son­ner ain­si, logi­que­ment, sans deve­nir un monstre.

    Sauf aux yeux des élus et de leurs amis, naturellement.

    C’est moi qui suis logique et hon­nête, « jele­jure », et vous qui êtes par­ti­san. Et de plus en plus dans le plus mau­vais sens du terme, appa­rem­ment : avec la vitesse où votre ton devient méchant, vous allez bien­tôt voter pour ma mise à mort… 

    Comme on l’a­vait fait pour les marins de Krons­tadt qui, eux non plus ne vou­laient pas d’é­lus et dont le seul « crime » était de vou­loir la vraie démo­cra­tie, ils ne vou­laient pas d’é­lus, ils vou­laient déci­der tous ensemble, réunis dans des conseils ouvriers : les com­mu­nistes auto­ri­taires (ceux qui tenaient à l’é­lec­tion, ceux qui vou­laient réser­ver le pou­voir poli­tique à une « avant-garde éclai­rée ») les ont assassinés.

    On ne peut PAS défendre à la fois la démo­cra­tie et la totale dépos­ses­sion poli­tique qui réside —par construc­tion— dans l’élection.

    Et vos insultes ne suf­fisent pas à vous don­ner raison.

    Ce qu’il y a de pro­fon­dé­ment bon en vous (et que j’ai sou­vent vu ici paraître) est en train de se noyer dans le res­sen­ti­ment par­ti­san. C’est très triste.

    Il y a des com­mu­nistes liber­taires, « jele­jure », et depuis tou­jours (je suis en train de l’ap­prendre dans mes livres d’his­toire), ils se font mas­sa­crer par les com­mu­nistes auto­ri­taires.

    De quel côté êtes-vous ?

    Étienne.

    Réponse
  30. Catherine

    Je crains que le lien soit en « fai­blesse », il faut aller lire ce qui a trait à l’œuvre de Hen­ry concer­nant com­mu­nisme et capi­ta­lisme, c’est très inté­res­sant et ça vient offrir une pers­pec­tive comme plus large et comme plus aérée aux pro­pos de jele­jure, enfin, c’est mon point de vue !

    Réponse
  31. marc

    Mer­ci citoyen d’a­voir par­ti­ci­pé à l’as­sem­blée du 17S en tant que per­sonne ordinaire.
    http://​petit​lien​.fr/​a​p3l
    Amicalement,
    Marc

    P.S.: Je m’in­ter­roge encore sur une coïn­ci­dence trou­blante : Les mar­cheurs espa­gnols ont été infor­més de cette rumeur à la veille de votre pas­sage à Paris, avant même les indi­gnés parisiens.

    Réponse
  32. Étienne

    Les pré­ten­dus « anti­fas » ont trou­vé un « témoin » qui va dans le sens déli­rant de leurs ana­lyses para­noïaques, et ils le signalent là :

    http://​conspi​shors​de​nos​vies​.word​press​.com/​2​0​1​1​/​1​0​/​1​6​/​t​e​m​o​i​g​n​a​g​e​-​o​u​i​-​j​e​-​m​e​-​s​u​i​s​-​f​a​i​t​-​a​v​o​i​r​-​p​a​r​-​e​t​i​e​n​n​e​-​c​h​o​u​ard

    J’ai répon­du, bien sûr, mais, comme sur le site « Conspi­ra­cy Watch », je ne peux pas répondre et me défendre… Géniales, les méthodes anti­fas, non ? : on dif­fame puis on bâillonne… Deux qui le tiennent et trois qui cognent…

    Mon com­men­taire n’a donc pas (encore) été publié.

    Le voi­ci (ici, je fais ce que je veux) :

    « Bon­soir.

    La ques­tion qui vient à l’es­prit, en lisant ce tis­su de men­songes et de pro­cès d’in­ten­tion far­fe­lus et mal­veillants, c’est « com­bien les pri­vi­lé­giés vous paient-ils pour faire cette sale besogne ? ».

    À quoi ser­vez-vous, vous, du point de vue du bien com­mun ?
    C’est un mystère.

    Moi, je m’en prends aux trop riches, et vous, vous vous en pre­nez à ceux qui s’en prennent aux trop riches… 
    Cha­cun son truc, c’est clair.

    Bien faire et lais­ser braire.

    Étienne Chouard.

    _______________

    PS : j’ai expli­qué là ce que votre ana­lyse m’ins­pire http://​dai​.ly/​o​9​2​fit  »

    Réponse
  33. Catherine

    Conti­nuez votre che­min vaille que vaille Etienne, rele­vez la tête et lais­sez glis­ser les sco­ries du fleuve. Elles glissent et sont nor­males ma foi, seule compte le flux du fleuve et il faut que son flux ne soit pas arrêté.

    Les empê­che­ments, les semi-arrêts sont de for­mi­dables poten­tiels de détournements.

    Selon CE que l’on en fait, ils peuvent actua­li­ser de fabu­leuses forces qui jusque là étaient encore tapies dans l’ombre.

    Les retour­ner, ça veut dire les actua­li­ser ces forces à qui l’on n’o­sait pas encore ouvrir les portes.

    Et ça veut dire faire un tra­vail de dis­cer­ne­ment, trier ce qui est adé­quat de ce qui ne l’est pas. c’est un plus sur un moins, une impres­sion de des­cente mais qui en réa­li­té est une montée !

    Ce n’est pas du temps de per­du, c’est ingrat mais très, très utile.

    Ima­gi­nez un che­min pos­si­ble­ment davan­tage débrous­saillé, c’est comme plus acces­sible pour atteindre une cible, c’est ce que vous offre, oui, je dis bien, ce que vous offre cet « inci­dent » de par­cours. Voyez le comme la pos­sible actua­li­sa­tion selon ce que vous en ferez, d’une force qui gal­va­nise encore davan­tage votre pug­na­ci­té à vous orien­ter vers plus de justesse

    Réponse
  34. marc

    Il y a beau­coup de cœur dans les mes­sages de sou­tien à Étienne qui pré­cèdent, cœurs aux­quels je joins le mien. Même si ma propre par­tia­li­té n’a pas pris le même che­min, il est de ceux qui donnent des Clefs. Le bilan des faits lui est favo­rable. Ce n’est pas le cas de nos deux tur­bu­lents fai­seurs de mayon­naise média­tique, pâles usa­gers du pre­mier pou­voir, celui de Mon­tes­quieu, mais aus­si incroyable que ce soit, semblent être bénévoles !

    Pen­dant ce temps, même si quelques espiègles cassent par­fois un car­reau, la grande Mai­son se construit.

    Réponse
  35. lanredec

    La bave du cra­paud, la cara­vane qui passe, et toute cette sorte de choses. Ne vous lais­sez pas détour­ner de l’im­por­tant. Inutile d’ar­gu­men­ter avec ces gens. Vous ne faites que leur don­ner des occa­sions de vous atta­quer. Dites vous que s’ils le font c’est que vous com­men­cez à être enten­du et écouté.

    Réponse
  36. Magda Corelli

    Cher Mon­sieur,
    Nou­velle venue sur le Web et pas très jeune je découvre cet uni­vers de chausse-trapes.
    Ne per­dez pas votre temps.
    J’ai eu le plai­sir de voir des vidéos vous concer­nant, je pense que vous êtes un hon­nête homme et ce que vous dites est très inté­res­sant, lut­ter contre les injus­tices en décryp­tant le sys­tème n’est pas répréhensible.
    Ils sont nases vos adver­saires comme disent les jeunes gens ! Bon cou­rage, ne vous lais­sez pas atteindre. 
    PS. mes grands fils m’ont décon­seillé de lais­ser mon Email sur le net, je m’ex­cuse donc de cet anonymat.
    Sin­cères amitiés.

    Réponse
  37. Sayplous Jane

    Bon­jour ,

    Mon­sieur Chouard , sou­vent vous dites que ce sont les ban­quiers , les riches qui ont finan­cés l’ac­ces­sion au pou­voir d’Hit­ler . Je n’en suis certes pas très éton­née ‚encore faut-il avoir de l’argent pour finan­cer quelque chose , ça c’est pour le finan­ce­ment . Pour­riez-vous me don­ner des réfé­rences à ce sujet , car je ne trouve que des ren­sei­gne­ments assez flous .
    Pour le reste pen­sez-vous impor­tant de mar­quer une dis­tinc­tion entre hommes d’argent ( les finan­ceurs ) et inten­tion de vote ( il me semble que la classe moyenne était la plus apte à voter pour lui ) . Je vous remer­cie d’a­vance au cas ou vous me répondriez .

    Réponse
  38. Étienne

    Affaire « Ornel­la Guyet – Marie-Anne Botuleau » : 
    les hon­teux stra­ta­gèmes d’une mani­pu­la­trice démasqués

    par Sil­via Cattori
    lun., 27 juin 2011 02:22

    La jour­na­liste qui, sous le pseu­do­nyme de « Marie-Anne Bou­to­leau », et sous le masque d’une « anar­chiste liber­taire anti­fas­ciste », se livrait depuis plu­sieurs mois sur divers sites Inter­net – Article11, Indy­me­dia, Rebel­lyon (*) – à une fré­né­tique cam­pagne d’ac­cu­sa­tions calom­nieuses contre de pré­ten­dus « fas­cistes », « d’ex­trême droite », « conspi­ra­tion­nistes », et « anti­sé­mites », vient d’être démas­quée par l’une de ses cibles : Fran­çois Asse­li­neau, le pré­sident de l’U­nion Popu­laire Répu­bli­caine (UPR).

    Ayant pu éta­blir que le véri­table nom de « Marie-Anne Bou­to­leau » est Mlle Ornel­la Guyet, l’U­PR – dont le pro­gramme est de sor­tir de l’U­nion euro­péenne, et qui se défend d’être à l’ex­trême droite [1] – a dépo­sé plainte contre elle [2] et appor­té à son sujet d’é­ton­nantes révé­la­tions. En par­ti­cu­lier que Mlle Guyet avait par­ti­ci­pé sous son vrai nom à un « Sémi­naire sur les Médias Inter­na­tio­naux », orga­ni­sé à Paris du 15 au 21 mars 2009 sous l’é­gide du Cen­ter for the Stu­dy of Inter­na­tio­nal Com­mu­ni­ca­tions et de la School of Media and Public Affairs de l’U­ni­ver­si­té George Washing­ton. Une uni­ver­si­té qui serait « connue pour être l’un des hauts lieux de for­ma­tage des élites amé­ri­caines à la pen­sée unique ultra-libé­rale (…) [et] éga­le­ment connue pour être un lieu de recru­te­ment de la Cen­tral Intel­li­gence Agen­cy (CIA), un cer­tain nombre d’en­sei­gnants y ser­vant d’a­gents recru­teurs » [3].

    La pré­sence dans ce cénacle de celle qui se pré­sente comme « anar­chiste liber­taire anti­fas­ciste » lors­qu’elle écrit sous le pseu­do­nyme de « Marie-Anne Bou­to­leau » est pour le moins trou­blante et sou­lève bien des ques­tions. Tou­te­fois, l’U­PR évite de se livrer à des conclu­sions trop hâtives : « Nous n’af­fir­mons pas que Mlle Guyet et ses com­pères de « l’an­ti-fas­cisme » sont for­cé­ment des agents de la CIA ou des ser­vices d’in­fluence amé­ri­cains. Mais nous dirons que les infor­ma­tions obte­nues, plus sur­pre­nantes les unes que les autres, ont conduit à ce que le doute s’installe ».

    Éga­le­ment trou­blante appa­raît dans cette affaire l’at­ti­tude d’A­cri­med – un site axé sur la cri­tique du trai­te­ment de l’in­for­ma­tion et la mise en lumière des men­songes de la presse. Dans un billet à ses adhé­rents qui aurait dû res­ter confi­den­tiel, au lieu de condam­ner les inac­cep­tables dérives de sa « col­la­bo­ra­trice » Guyet-« Bou­to­leau », dont la plume dis­tille men­songes et invec­tives sur divers sites, le Conseil d’ad­mi­nis­tra­tion d’A­cri­med condamne l’U­PR [4]. Ce qui, du point de vue des per­sonnes lésées, montre une curieuse col­lu­sion entre Guyet-« Bou­to­leau » et Acrimed.

    Cette étrange his­toire a de quoi déso­rien­ter un lec­to­rat de gauche qui accor­dait jus­qu’i­ci sa confiance à cer­tains des sites incri­mi­nés. Elle ne peut que l’in­ci­ter à se deman­der au béné­fice de qui Guyet-« Bou­to­leau » lan­çait ses appels à la lutte contre de pré­ten­dus « fas­cistes », et si ces appels n’a­vaient pas pour prin­ci­pal objec­tif de créer la divi­sion entre des gens qui devraient avoir – et ont sans doute – beau­coup en commun.

    Avant de tirer quelques pre­miers ensei­gne­ments de ce qui vient d’être dévoi­lé, il convient de rap­pe­ler com­ment on en est arri­vé là.

    L’o­ri­gine de « l’af­faire Bou­to­leau » et ses rebondissements

    Le site Article11 publiait, le 28 mars 2011, un article incen­diaire signé « Marie-Anne Bou­to­leau et Joe Rash­kou­nine », [5] accu­sant le site web Le Grand Soir de publier des « auteurs issus de l’ex­trême-droite ou de la mou­vance conspi­ra­tion­niste. Une dérive regret­table, sur fond de confu­sion­nisme poli­tique et avec l’an­ti-impé­ria­lisme pour seule grille de lec­ture ». Par­mi ces auteurs, qua­li­fiés pêle-mêle de « fas­cistes », « anti­sé­mites », « néga­tion­nistes », « conspi­ra­tion­nistes » etc : Jean Bric­mont, Fran­çois Asse­li­neau, Michel Col­lon, Annie Lacroix-Riz, Sil­via Cat­to­ri, Michel Chos­su­dovs­ky. D’autres sites web étaient éga­le­ment mis à l’in­dex, par­mi les­quels : Dazi­baoueb, Info­Wars, Mon​dia​li​sa​tion​.ca, Vol​taire​.net.

    S’en­sui­vit une vive réac­tion de la part des res­pon­sables des sites Dazi­baoueb [6] et Le Grand Soir [7] dénon­çant les allé­ga­tions calom­nieuses de Bou­to­leau et sus­ci­tant, sur leurs forums res­pec­tifs, un tor­rent de commentaires.

    La goutte qui fit débor­der le vase, et pré­ci­pi­ta le dépôt de plainte de l’U­PR contre Ornel­la Guyet-« Bou­to­leau », fut la viru­lente cam­pagne qu’elle mena ulté­rieu­re­ment contre Fran­çois Asse­li­neau [8].

    À peine le vrai nom de cette « jour­na­liste » était-il révé­lé par l’U­PR que Dazi­baoueb, un des sites visé par ses attaques, dénon­çait ses hon­teux pro­cé­dés [9]. Les admi­nis­tra­teurs du Grand Soir, quant à eux, tom­baient des nues en décou­vrant qu’une cer­taine Ornel­la Guyet avec laquelle ils avaient, par ailleurs, des échanges ami­caux… n’é­tait autre que celle qui les atta­quait sous le pseu­do­nyme de « Marie-Anne Bou­to­leau », et ils en dénon­çaient vive­ment la dupli­ci­té [10] ! Nul ne peut, en effet, accep­ter de se faire publi­que­ment et indé­fi­ni­ment insul­ter. Tôt ou tard les vic­times réagissent. Ayant été per­son­nel­le­ment visée, nous avons éga­le­ment réagi en deman­dant, au site Article 11, un Droit de réponse qui, sans sur­prise, nous fut refu­sé [11].

    Il est rare de voir une vraie « conspi­ra­tion­niste » prise en fla­grant délit de manipulation

    Si à ce stade, les décou­vertes faites par l’U­PR n’ont pas encore per­mis de démê­ler tous les fils, la plainte dépo­sée contre Ornel­la Guyet, a déjà eu pour effet posi­tif de cal­mer la fré­né­sie dénon­cia­trice qu’elle déployait sous pseu­do­nyme. Et de mettre en évi­dence des aspects cachés et inquié­tants de la vie poli­tique, en France et dans nos pays res­pec­tifs. Aspects qui demeurent géné­ra­le­ment incon­nus du public, à savoir : l’in­fil­tra­tion de groupes et mou­ve­ments par des agents pro­vo­ca­teurs agis­sant sous pseu­do­nymes – que l’on a géné­ra­le­ment peine à confondre faute de preuves maté­rielles [12] et qui sont par consé­quent rare­ment démasqués.

    Ces révé­la­tions com­mencent à lever le voile sur les véri­tables « conspi­ra­tion­nistes », qui cari­ca­turent, dénigrent, dif­fament des auteurs qu’ils qua­li­fient, ad nau­seam d’ « extrême droite », de « fas­cistes », d’ « anti­sé­mites », de « néga­tion­nistes », pour dis­cré­di­ter leurs ana­lyses et les iso­ler ; et qui, pour y par­ve­nir, ins­tru­men­ta­lisent des mou­ve­ments dans le but de sus­ci­ter des divi­sions par­mi des mili­tants, ou simples citoyens, qui ont beau­coup en com­mun, de façon à les jeter les uns contre les autres dans une guerre fic­tive et hai­neuse entre gauche et pré­ten­dus « fascistes ».

    Quelle cha­pelle poli­tique ser­vait Mlle Guyet-« Bou­to­leau », en agis­sant de la sorte ? La chose reste à éclair­cir. Le fait que ce ne soit pas seule­ment Article11, qui soit com­pro­mis pour avoir publié son brû­lot, mais éga­le­ment le site Acri­med, – dont les membres se pré­sentent comme « la gauche de la gauche » – qui se soli­da­rise avec son « adhé­rente » Guyet-« Bou­to­leau », sou­lève de nou­velles ques­tions [13].

    Ce qui est d’ores et déjà cer­tain est que toutes les per­sonnes sur les­quelles elle a vou­lu jeter le dis­cré­dit, dans son article dif­fa­ma­toire du 28 mars 2011, ont pour carac­té­ris­tique d’être des cri­tiques vigou­reux, soit de la poli­tique impé­ria­liste des puis­sances alliées de l’O­tan, soit de la poli­tique de l’É­tat hébreu (et de cer­tains aspects de cette poli­tique qui res­tent géné­ra­le­ment tabous, y com­pris au sein du « camp de la paix »), soit des deux à la fois.

    Ain­si, sous cou­vert d’une ligne poli­tique se pro­cla­mant « de gauche » et « clai­re­ment anti­ca­pi­ta­liste » – d’une gauche, dit-elle, qui se refuse à avoir « l’an­ti-impé­ria­lisme pour seule grille de lec­ture » – la tech­nique gros­sière que Guyet-« Bou­to­leau » a uti­li­sée pour dis­cré­di­ter ces auteurs consis­tait à les accu­ser, selon les cas, et par amal­game, d’être « d’ex­trême droite », « conspi­ra­tion­nistes », « anti­sé­mites » ou « néga­tion­nistes ». Ou – par exemple pour Jean Bric­mont – d’a­voir de « troubles accoin­tances régu­liè­re­ment dénon­cées par des mili­tants anti­fas­cistes » [14]. Cela bien sûr en se dis­pen­sant de jus­ti­fier ses accu­sa­tions sur la base de ce que ces der­niers disent et écrivent réel­le­ment. C’est par ce genre de pro­cé­dé que, s’é­ri­geant en pro­cu­reur, Guyet-« Bou­to­leau » cher­chait à réduire au silence des authen­tiques anti-impérialistes !

    Cette affaire jette une lumière crue sur les jour­naux et les sites inter­net dits « alter­na­tifs » aux­quels Bou­to­leau se réfère avec insis­tance comme des « sources sérieuses » à l’ap­pui de ses affir­ma­tions calom­nieuses, ou qui publient ses articles dif­fa­ma­toires. Notam­ment : conspi​ra​cy​watch​.info, indy​me​dia​.org (en France), ReflexeS [15], Arti​cle11​.info, CQFD, luft­men­schen, Rebel­lyon, pour ne citer que ceux-là [16].

    Les lec­teurs, qui ignorent géné­ra­le­ment tout de ces manœuvres hon­teuses de noyau­tage et de mani­pu­la­tion par des faus­saires omni­pré­sents sur la toile, mais aus­si au sein des mou­ve­ments sociaux, ont aujourd’­hui à la lumière de cette affaire la preuve écla­tante que cer­tains sites et organes dits d’in­for­ma­tion, pré­ten­du­ment « indé­pen­dants, alter­na­tifs, liber­taires », peuvent avoir – sous cou­vert d’une chasse à des « anti­sé­mites » et des « fas­cistes » ima­gi­naires, fabri­qués à des­sein – un agen­da bien dif­fé­rent de la lutte qu’ils pro­clament. Un lec­teur aver­ti en vaut deux.

    Cela dit, mal­gré les ten­ta­tives de mise sous contrôle de l’in­for­ma­tion, Inter­net demeure un fan­tas­tique outil de com­mu­ni­ca­tion et d’é­change. Pas éton­nant que de nom­breuses offi­cines et de nom­breux États cherchent à s’en empa­rer. Les lec­teurs doivent impé­ra­ti­ve­ment apprendre à faire le tri et à se méfier des sites dont les posi­tions appa­rem­ment « radi­cales » ne sont qu’une image affi­chée pour mieux ser­vir d’ap­pât à des fins de condi­tion­ne­ment poli­tique. Et se rap­pe­ler que nombre d’in­ter­ve­nants sur les forums, ne sont pas là en toute inno­cence : ils ne sont là que pour ali­men­ter de faux débats et dis­cré­di­ter l’in­for­ma­tion sérieuse.

    Une conclu­sion per­son­nelle dou­lou­reuse tou­chant la dif­fa­ma­tion et la manipulation

    Mon expé­rience per­son­nelle m’a ame­née à bien com­prendre ce que recouvrent cer­taines accu­sa­tions gra­tuites. En l’oc­cur­rence l’as­so­cia­tion à l’« anti­sé­mi­tisme » et au « négationnisme ».

    En 2002 j’ai visi­té la Pales­tine. Ce fut une décou­verte bou­le­ver­sante mais riche d’en­sei­gne­ments. Ce que j’y ai vu et com­pris a chan­gé ma vie. J’y suis retour­née en 2003 et en 2006. J’ai rap­por­té en toute sin­cé­ri­té les hor­reurs com­mises par les sol­dats israé­liens dont j’a­vais été témoin et que, à ma sur­prise les jour­na­listes basés à Jéru­sa­lem ou Tel Aviv, et les envoyés spé­ciaux, minimisent.

    Très vite, avec effa­re­ment, j’ai vu appa­raître, en France, le qua­li­fi­ca­tif infa­mant d’ « anti­sé­mite » ou de « néga­tion­niste » acco­lé à mon nom, me voyant ain­si asso­ciée, par des curieux plu­mi­tifs, à la sinistre his­toire du nazisme pour avoir sim­ple­ment témoi­gné de ce que j’a­vais vu en Palestine !

    J’ai rapi­de­ment été ame­née à consta­ter qu’il y avait, y com­pris au sein du mou­ve­ment de soli­da­ri­té pro-pales­ti­nien, des per­sonnes qui se ser­vaient de leur posi­tion pour humi­lier et déshu­ma­ni­ser des gens dont l’a­na­lyse heur­tait leur « sen­si­bi­li­té ». Ou, plus pré­ci­sé­ment remet­tait en ques­tion leurs par­tis pris. Leur arro­gance, leurs pro­cé­dés ignobles, m’ont pro­fon­dé­ment heur­tée. Le nom de cha­cune des per­sonnes qui ont, par leurs men­songes, cou­vert mon nom de boue – et celui de tant d’autres per­sonnes par­fai­te­ment res­pec­tables – reste depuis lors gra­vé dans ma mémoire.

    Entre 2003 et 2006, révol­tée par ce que je décou­vrais, vou­lant com­prendre ce phé­no­mène nou­veau pour moi, je me suis ren­due à Paris où j’ai inter­ro­gé nombre de per­sonnes qui se sont trou­vées du jour au len­de­main accu­sées d’ « anti­sé­mi­tisme », dont l’hu­mo­riste Dieu­don­né. Cela m’a per­mis de mesu­rer l’am­pleur de cette imposture.

    J’ai pu voir com­ment, fin 2003, à la suite de son sketch sur la vio­lence des colons juifs en Pales­tine, une foule de gens bizarres s’est ruée sur lui. J’ai pu voir com­ment l’ac­cu­sa­tion infa­mante lan­cée par des orga­ni­sa­tions juives et leurs avo­cats [17] en a rapi­de­ment fait, l’« anti­sé­mite » le plus célèbre et le plus per­sé­cu­té de France. J’ai pu voir com­ment celui qui était pré­cé­dem­ment qua­li­fié d’« humo­riste le plus talen­tueux et aimé des Fran­çais » s’est vu sou­dai­ne­ment ban­ni, dans le rôle du paria.

    J’ai pu voir com­ment le très esti­mé socio­logue Edgar Morin s’é­tait vu lui aus­si pris dans une tour­mente et condam­ner, en 2005, pour « dif­fa­ma­tion raciale et apo­lo­gie des actes de ter­ro­risme » pour avoir cosi­gné un article inti­tu­lé « Israël-Pales­tine : le can­cer », publié en juin 2002 dans la tri­bune libre du quo­ti­dien Le Monde. Il nous avait alors confié : « Beau­coup de gens me disent « mais toi tu peux écrire ces choses là parce que tu es d’o­ri­gine juive mais nous on n’o­se­rait pas, on a peur, on se ferait tout de suite trai­ter d’an­ti­sé­mite. » Alors, cette peur de se faire trai­ter d’an­ti­sé­mite chaque fois que l’on veut exer­cer un acte de libre cri­tique, crée un cli­mat empoi­son­né. » [18]. Le juge­ment qui le condam­nait fut heu­reu­se­ment cas­sé ulté­rieu­re­ment, en 2006, par la Cour de Cas­sa­tion. Mais tous les dif­fa­més n’ont pas eu un pro­cès qui les a blan­chis, ou les moyens d’en enga­ger un.

    J’ai pu voir, dans mon propre cas, com­ment ce méca­nisme avait fonc­tion­né [19] à par­tir de calom­nies lan­cées contre moi, pour com­men­cer, par Pierre Stam­bul, alors vice-pré­sident de l’U­nion juive fran­çaise pour la paix (UJFP) [20]. J’ai pu voir com­ment, une fois asso­ciée à un nom, et lâchée, l’ac­cu­sa­tion d’« anti­sé­mi­tisme » et de « néga­tion­nisme » était mon­tée en épingle, par exemple dans les colonnes du men­suel du judaïsme fran­çais l’Arche [21] ; ou de Proche-Orient.Infos, un autre organe de pro­pa­gande en faveur d’Is­raël, main­te­nant dis­pa­ru, diri­gé par une ancienne jour­na­liste du Nou­vel Obser­va­teur, Eli­sa­beth Schem­la. Et com­ment, une fois jetés en pâture, les noms des per­sonnes ain­si salies étaient repris en boucle, sans aucune véri­fi­ca­tion, à lon­gueur d’an­nées, par toute une ribam­belle de mani­pu­la­teurs. Pour être enfin reprises par des jour­na­listes peu scru­pu­leux du quo­ti­dien Libération.

    Tou­te­fois, l’a­bus du pro­cé­dé a fini par en émous­ser l’ef­fi­ca­ci­té [22]. L’in­vo­ca­tion du pré­ten­du « dan­ger anti­sé­mite » ne fai­sant plus à lui seul recette, la nou­velle tac­tique en usage, pour trans­for­mer un adver­saire en épou­van­tail, est de le qua­li­fier tout à la fois d’« anti­sé­mite », « fas­ciste », et d’« extrême droite ». Il convient donc de ne jamais perdre de vue qu’en poli­tique les calom­nies sont des armes. Et que ceux qui s’en servent – comme nous l’a­vons vu avec Ornel­la Guyet ou d’autres – ont un agen­da caché. Par consé­quent, quand il vous arri­ve­ra de les entendre dire qu’un tel est « anti­sé­mite », « fas­ciste », « conspi­ra­tion­niste », n’en croyez rien. Deman­dez-vous ce qu’ils cherchent à mas­quer sous leurs gros men­songes. Et allez véri­fier par vous-mêmes ce que disent vrai­ment les per­sonnes incriminées.

    Sil­via Cattori

    ___________

    Notes :

    (*) À ne pas confondre avec le site espa­gnol Rebelión

    [1] Voir la charte fon­da­trice de l’U­PR : http://www.u‑p-r.fr/charte-fondatrice

    [2] Voir : « Dépôt de plainte à l’en­contre de Mlle Ornel­la Guyet et des sites inter­net Indy­me­dia et Rebeyl­lyon », u‑p-r.fr, 14 juin 2011

    [3] Voir : « Qui veut nuire à l’U­PR ? Dr Jekyll & Mrs Hyde : « L’an­ti­fas­ciste Bou­to­leau et la très amé­ri­ca­no­phile « Pro­fes­sor » Guyet », u‑p-r.fr, 14 juin 2011.

    [4] Ce billet nous apprend que c’est « sur man­dat d’A­cri­med et au nom du CA » que son « adhé­rente » Guyet-Bou­to­leau a par­ti­ci­pé au sémi­naire en ques­tion. Et il s’in­surge contre « l’ac­cu­sa­tion à peine mas­quée, à la fois gro­tesque et scan­da­leuse, por­tée contre Ornel­la par l’U­PR d’être un agent, réel ou poten­tiel, de la CIA (ou de l’im­pé­ria­lisme amé­ri­cain) ». Voir : http://​www​.legrand​soir​.info/​q​u​a​n​d​-​l​e​-​g​r​a​n​d​-​s​o​i​r​-​r​e​c​e​v​a​i​t​-​l​e​-​b​a​i​s​e​r​-​d​e​-​j​u​d​a​s​-​u​n​e​-​h​i​s​t​o​i​r​e​-​c​r​o​u​s​t​i​l​l​a​n​t​e​-​i​n​c​r​o​y​a​b​l​e​-​m​a​i​s​-​v​r​a​i​e​.​h​t​m​l​#​f​o​r​u​m​7​0​097

    [5] Voir : « Le Grand soir : ana­lyse des dérives droi­tières d’un site alter », par Marie-Anne Bou­to­leau et Joe Rash­kou­nine, arti​cle11​.info, 28 mars 2011.

    [6] Voir : « En réponse à article 11 », dazi​baoueb​.fr, 30 mars 2011.

    [7] Voir :

    « Le Grand soir : ana­lyse des dérives droi­tières d’un site alter », legrand​soir​.info, 9 avril 2011.

    « Ana­lyse de la culture du men­songe et de la mani­pu­la­tion « à la Marie-Anne Bou­to­leau » sur un site alter », legrand​soir​.info, 16 avril 2011.

    [8] Voir : « Atten­tion, l’ul­tra-droite sou­ve­rai­niste débarque à Lyon ! », par Des anti­fas­cistes lyon­nais et pari­siens (avec la docu­men­ta­tion réunie par Marie-Anne Bou­to­leau, jour­na­liste indé­pen­dante), paris​.indy​me​dia​.org, 5 juin 2011.

    [9] Voir : http://​www​.dazi​baoueb​.fr/​a​r​t​i​c​l​e​.​php ?art=23450

    [10] Voir : « Quand Le Grand Soir rece­vait le bai­ser de Judas (une his­toire crous­tillante, incroyable mais vraie). », legrand​soir​.info, 17 juin 2011.

    [11] Voir : « Refus de publi­ca­tion d’une demande de « droit de réponse » par Article XI – Marie-Anne Bou­to­leau, une bien étrange jour­na­liste ! », par Sil­via Cat­to­ri, sil​via​cat​to​ri​.net, 18 juin 2011.

    [12] Ain­si, par exemple, les men­songes répan­dus par des sites pro-israé­liens pour déna­tu­rer les témoi­gnages et dis­cré­di­ter les témoins de crimes com­mis par l’ar­mée israé­lienne nous avaient déjà démon­tré l’u­sage de ces pra­tiques. Voir : « Pro­pa­gan­distes au ser­vice de l’É­tat colo­nial d’Is­raël – Cidin­fo : Un site où les fal­si­fi­ca­tions sont reines », par Sil­via Cat­to­ri, sil​via​cat​to​ri​.net, 6 jan­vier 2005.

    Nous avions fait un constat du même genre à l’é­poque où nous avions ren­con­tré Dieu­don­né, ain­si que le socio­logue Edgar Morin dans le cadre de divers entre­tiens. Voir : « Infil­tra­tion et mani­pu­la­tion des sites Inter­net – Les « maîtres chan­teurs » sillonnent les Sites et les Forums », par Sil­via Cat­to­ri, sil​via​cat​to​ri​.net, 3 octobre 2005.

    [13] Le fait que le Conseil d’ad­mi­nis­tra­tion d’A­cri­med ne condamne pas les calom­nies pro­fé­rées par Guyet-Bou­to­leau contre des per­sonnes res­pec­tables, et se soli­da­rise avec elle dans ses démê­lés avec l’U­PR, revient à cau­tion­ner ses agis­se­ments. Voir les réac­tions sur le forum de cet article du Grand Soir.

    [14] Figure du mou­ve­ment anti-impé­ria­liste et pro­fes­seur de phy­sique théo­rique à l’U­ni­ver­si­té de Lou­vain, Jean Bric­mont, qui avait été blâ­mé dans un article (non signé) de REFLEXes pour avoir recom­man­dé la lec­ture du livre de Paul-Éric Blan­rue « Sar­ko­zy, Israël et les juifs », avait répon­du à ses détrac­teurs en défen­dant vigou­reu­se­ment la liber­té d’ex­pres­sion et en se livrant à une cri­tique déca­pante du pré­ten­du « com­bat anti­fas­ciste » de ses détrac­teurs. Voir : « Anti­fas­cistes encore un effort, …si vous vou­lez l’être vrai­ment », par Jean Bric­mont, 21 0ctobre 2009.

    [15] Voir par exemple les nom­breuses inter­ven­tions de Bou­to­leau sur le forum de cet article de CQFD du 11 jan­vier 2011 inti­tu­lé « Les infil­trés ».

    [16] Si cette pseu­do-jour­na­liste signe Marie-Anne Bou­to­leau dans CQFD, Arti​cle11​.info, Oum­ma, Acri­med, Les­mot­son­tim­por­tants, Indy­me­dia, Rebel­lyon [à ne pas confondre avec le site espa­gnol Rebe­lión], Acri­med etc, elle signe en revanche sous son vrai nom, à savoir Ornel­la Guyet, dans Le Monde diplo­ma­tique et Bastamag.

    [17] Notam­ment, l’U­nion des Patrons et Pro­fes­sion­nels Juifs de France (UPJF), le Conseil repré­sen­ta­tif des ins­ti­tu­tions juives de France (CRIF), l’U­nion des étu­diants juifs de France (UEJF).

    [18] Voir : « Edgar Morin : « On a créé un état d’in­ti­mi­da­tion » », par Sil­via Cat­to­ri, sil​via​cat​to​ri​.net, 17 juin 2005.

    [19] Voir : « L’ac­cu­sa­tion d’an­ti­sé­mi­tisme comme arme au béné­fice d’Is­raël – Pales­tine : l’am­pleur de la tra­gé­die exige un sou­tien sans faille », par Sil­via Cat­to­ri, sil​via​cat​to​ri​.net, 30 jan­vier 2005.

    [20] Pierre Stam­bul était inter­ve­nu auprès de sites pour deman­der que soit enle­vée une inter­view de Dieu­don­né que j’a­vais réa­li­sée. Par la suite, dans l’ar­ticle « Les « nou­veaux » anti­sé­mites », publié sur le site de l’U­JFP (et aujourd’­hui reti­ré) il m’as­so­ciait à l’ac­tion de « cou­rants inté­gristes », à « l’ex­trême droite » à des « néga­tion­nistes », de « vrais anti­sé­mites ». Voir : « Anti­sé­mi­tisme : réa­li­té et ins­tru­men­ta­li­sa­tion », par Pierre Stam­bul, 20 octobre 2006.

    [21] L’Arche, qui avait écrit, en 2005, que Sil­via Cat­to­ri « avait un long pas­sé d’ou­trances anti­juives » a dû publier son Droit de réponse.

    [22] En jan­vier 2008, Ber­nard Rave­nel, alors pré­sident de l’As­so­cia­tion France Pales­tine Soli­da­ri­té (AFPS), et Richard Wag­man, pré­sident d’hon­neur de l’U­nion Juive Fran­çaise pour la Paix (UJFP), furent condam­nés par la XVIIème chambre du tri­bu­nal cor­rec­tion­nel de Paris pour avoir dif­fa­mé le jour­na­liste et écri­vain Jean-Paul Cruse en le trai­tant d’ « anti­sé­mite notoire » et de « néga­tion­niste notoire », sans aucune preuve à l’ap­pui. Voir : « Usage de l’an­ti­sé­mi­tisme à des fins poli­tiques – L’ac­cu­sa­tion d’an­ti­sé­mi­tisme ne fait pas tou­jours recette », par Sil­via Cat­to­ri, sil​via​cat​to​ri​.net, 23 mai 2008.

    Source : http://​www​.sil​via​cat​to​ri​.net/​a​r​t​i​c​l​e​1​6​9​3​.​h​tml.

    Réponse
  39. Morpheus

    Étienne, je pense que tu as tort de don­ner de l’im­por­tance à ces attaques mal­hon­nêtes et crapuleuses.

    Pri­mo, ces sites ne sont pas vrai­ment des site « de gauche », mais des outils d’a­gi­ta­tion sociale uti­li­sé par les sicaires de l’ordre éta­blis pour pra­ti­quer le « divi­ser pour mieux régner ». Ils pra­tique à la lettre ce qu’ex­plique Mau­rice Joly dans son pam­phlet. A LA LETTRE.

    La meilleure défense contre ces calom­nia­teurs, c’est de les igno­rer. Tu n’as aucu­ne­ment à te jus­ti­fier, et répondre en argu­men­tant à leurs attaques ne ser­vi­ra à rien, sinon leur don­ner du cré­dit, et don­ner du cré­dit à leur masque, leur cou­ver­ture faus­se­ment pro­gres­siste. N’im­porte qui ayant deux doigts de jugeote per­çois sans dif­fi­cul­té que leur atti­tude cor­res­pond pré­ci­sé­ment à ce qu’ils pré­tendent hypo­cri­te­ment com­battre (mais qu’ils ne com­battent pas, parce qu’ils sont les mêmes).

    Ces gens sont, très objec­ti­ve­ment, des enne­mis. Ils sont payés pour faire ce « job » d’a­gi­ta­tion sociale cra­pu­leux. Ce sont des mer­deux. Et je n’ai pas peur des gros mots pour dési­gner ces minus.

    L’acte de résis­ter à une chose, c’est l’acte qui lui accorde l’exis­tence. Quand tu résistes à une éner­gie, tu te lies à elle. Plus tu résistes, plus tu te lies à elle (ce sont des pré­ceptes d’aï­ki­do, cela devrait te parler).

    Main­te­nant, que tu sai­sisses, le cas échéant, l’oc­ca­sion au bond pour, ici, faire part du fond de ta pen­sée, expli­quer ta démarche, ta phi­lo­so­phie, pas de pro­blème, c’est très bien. Mais en accor­dant trop d’im­por­tance à ces petits inqui­si­teurs de bas étage, tu te fais du mal, car ils n’en valent pas la peine.

    Ces péque­nots ne sont pas ce qu’ils disent être. Et ce sont très, très sou­vent, les mêmes sur plu­sieurs sites du même aca­bit. Je ne fré­quente plus ces site, ils sont sans inté­rêt. Les chiottes du net. Quand cer­tains (dont eux !) affirment que « sur le net on trouve tout et n’im­porte quoi », le « n’im­porte quoi », c’est pré­ci­sé­ment ces sites.

    Hein ? Quoi ? Je suis conspirationniste ?

    Mais oui, abso­lu­ment ! Et plu­tôt deux fois qu’une, même 😉

    Ami­ca­le­ment,
    Morpheus

    Réponse
  40. Philon Alexandrie

    Mon­sieur Chouard,

    Votre tra­vail sur la cri­tique de l’ économie 
    est remarquable.

    Vous avez par­fai­te­ment rai­son de vou­loir lire des livres même d’ auteurs anti­sé­mites qui ont écrit des choses très inté­res­santes par ailleurs.

    On peut évi­dem­ment cri­ti­quer le judaïsme, la poli­tique de l’État d’Is­raël, MAIS mau­dire les Juifs ou dire qu’ils sont tous intrin­sè­que­ment mau­vais, il y a une marge, comme le font Mes­sieurs Soral et Chavez.

    Ce der­nier a mau­dit Israël mais n’a jamais cri­ti­qué les mas­sacres per­pé­trés au Sud Sou­dan, le mas­sacre du peuple du Timor Orien­tal par l’In­do­né­sie, l’ex­pul­sion des Grecs de Chypre Nord par la Tur­quie etc…

    En mémoire de Léon Blum, juif bour­geois qui a pré­si­dé un gou­ver­ne­ment qui a appor­té les congés payés à tous les citoyens français.

    Pour répondre aux vidéos ci-des­sous, je suis juif et je ne me suis jamais per­mis de ne pas res­pec­ter une femme parce qu’elle n’ était pas juive et je ne fais pas par­tie de la finance qui contrôle Wall Street.

    Cor­dia­le­ment

    Voir les videos sur YouTube :

    Réponse
  41. ???

    Allez j’ai pas tout lu mais presque.
    Des conflits, coups bas ou mal placés ?
    Incom­pré­hen­sion, et d’autres qui peut-être
    mani­pulent consciemment ?

    Ce qui est clair c’est que critiquer
    Chouard sur les argu­ments, les idées plutôt
    qu’une appar­te­nance qu’il réfute de lui même,
    je vois bien que Chouard est prêt à l’en­tendre et à en dis­cu­ter honnêtement !
    Et je crois que, là, on va vite tom­ber d’accord
    sur des objec­tifs démo­cra­tique même si c’est
    clair que cha­cun aura ses idées et tant mieux !

    J’ai l’im­pres­sion qu’il s’a­git plus d’ incom­pré­hen­sion dans cette affaire. Même si c’est
    clair que cri­ti­quer sans les argu­ments n’est
    pas très malin.
    Les gens courent… Ils essayent tous de com­prendre cha­cun de leur côté pour­quoi ils courent, mais il n’ont pas vrai­ment le temps
    de véri­fier la théo­rie des autres.

    Que chaque cher­cheur de véri­té soit remercié !

    Réponse
  42. R. Zaharia

    Salut Étienne

    Ain­si, ceux qui t’a­vaient invi­té pour le 22 nov 2012 a Tou­louse, ont annu­lé leur invitation !

    Je viens de prendre connais­sance des expli­ca­tions embar­ras­sées et du com­por­te­ment de girouettes, (hélas), de mili­tants du F d G et d’U­to­pia, en Midi Pyrénées.

    Ayant lu jus­qu’au bout ta page… je constate sans plai­sir que les dégâts du site soi disant « anti­faf »… ali­men­té l’an der­nier par Ornel­la Guyet-Bou­to­leau, se pro­longent… même « à titre post­hume », si j’ose dire !

    En effet, comme tu le sais sans doute, le blog « Conspi_hors_de_nos_vies » a eté fer­mé par Word­Press : « conspi​shors​de​nos​vies​.word​press​.com is no lon­ger avai­lable. This blog has been archi­ved or sus­pen­ded for a vio­la­tion of our Terms of Ser­vice. »

    Il semble donc que ceux qui t’ont écar­té de leur réunion du 22⁄11, n’ont même pas pris la peine de lire jus­qu’au bout ‚(comme je viens de le faire), la page à par­tir de laquelle, ils ont cru pou­voir pro­non­cer ton… excom­mu­ni­ca­tion !

    Sinon, ils se seraient ren­du compte que le site « conspi machin », (qui a dû contri­buer à ce qu’ils se ravisent), avait pour but d’é­ga­rer ses lec­teurs ! (Ain­si que le démonte ci-des­sus, le récit de Sil­via Cattori).

    Heu­reu­se­ment que les cathos et les cocos réunis, il y a un peu plus de 70 ans… par Jean Mou­lin ont eté cap. ‑eux- de mettre de coté leurs dif­fé­rences ! (et leurs méfiances…)
    Sinon, on n’au­rait peut-être pas eu le pro­gramme du CNR, « Les jours heu­reux »… celui-là même que le Medef et Denis Kess­ler ont entre­pris de démo­lir ! (Pour ces braves gens, le réta­blis­se­ment de l’es­cla­vage serait par­fait… du point de vue de la com­pé­ti­ti­vi­té !)

    Dom­mage que les gens du F. de Gauche, (pour qui j’ai voté, car les autres sont bien pires), ne soient pas cap. de com­prendre qu’il ne suf­fit pas qu’une véri­té soit énon­cée par le FN pour qu’elle devienne mensonge !

    Les bonnes idées sont bien trop rares pour qu’on se prive de celles que l’ex­trême droite reprend de manière opportuniste ! 

    Ami­tiés et… acco­lade républicaine !

    Ray­mond

    Réponse
  43. Yram

    Je n’ai jamais lu un texte aus­si anti­sé­mite … mais je suis cer­tain que vous allez pou­voir m’en indi­quer d’autres, encore plus anti­sé­mite pour pou­voir vous dédoua­ner. Mr Chouard, il va fal­loir ces­ser de cacher votre anti­sé­mi­tisme ‘banal’ et votre atti­rance pour tout ce qui com­pose l’ex­trême droite par un pseu­do savoir de pseu­do économiste.

    Réponse
  44. Étienne

    « Yram » (cor­beau ano­nyme de fac­tion, au ser­vice secret de sa majes­té la banque),

    Mon point de vue à moi : l’an­ti­sé­mi­tisme est une salo­pe­rie, comme tous les racismes.

    Mais mani­fes­te­ment, vous voyez de l’an­ti­sé­mi­tisme là où il n’y en a pas : c’est à se deman­der si vous êtes de bonne foi.

    En tout état de cause, votre façon à vous d’es­sen­tia­li­ser vos adver­saires poli­tiques, comme s’ils étaient (par votre seule condam­na­tion arbi­traire) mau­vais et dan­ge­reux pour tou­jours, sans appel, à vie, sans aucune pos­si­bi­li­té de chan­ger, MAUVAIS PAR NATURE quoi, cette façon de trai­ter cer­tains hommes que vous n’ai­mez pas en sous-hommes infé­rieurs est, elle aus­si, et à l’é­vi­dence, un racisme : appa­rem­ment, vous ne valez pas mieux que les anti­sé­mites que pré­ten­dez détec­ter par­tout : vous êtes vous-même un raciste.

    Mais en dis­cu­tant avec vous, je pense, moi, que vous pou­vez chan­ger et deve­nir meilleur.

    C’est toute la dif­fé­rence entre un démo­crate (anti­ra­ciste, convain­cu que les mau­vais du moment peuvent deve­nir bons parce que leur méchan­ce­té n’est une opi­nion) et un par­ti­san (raciste, convain­cu que les mau­vais du moment res­te­ront tou­jours mau­vais parce que leur méchan­ce­té est leur nature).

    Appa­rem­ment inca­pables de par­ler avec des oppo­sants poli­tiques sans cher­cher à les faire taire (vio­lem­ment), les tali­ban­ti­fas semblent être, au fond, de redou­tables enne­mis de la démocratie.

    Réponse
  45. Ana Sailland

    Le rai­son­ne­ment (?) des antifas :

    Nous sommes contre l’ex­clu­sion, donc nous excluons tous ceux qui n’ex­cluent pas ceux que nous excluons pour crime d’exclusion.

    Réponse
  46. Morpheus

    Je vais par­ler en MON nom.

    En ce qui me concerne, il y a tout de même une limite dans la tolé­rance et l’ou­ver­ture, c’est la MAUVAISE FOI et la PERSÉVÉRANCE dans cette mau­vaise foi.

    Comme le dit si bien le dic­ton : errare huma­num est, per­se­ve­rare dia­bo­li­cum.

    A bon entendeur…

    Mor­pheus

    Réponse
  47. Morpheus

    - Je parle à Grand-Bison ?

    - Grand-Bison te parle.

    - Je suis Josey Wales.

    - Je connais ton nom. Tu es le guer­rier en gris (1). Tu as refu­sé la paix des Tuniques Bleues (2). Tu peux aller en paix.

    - Je ne crois pas. Je ne sais pas où aller.

    - Alors tu mourras.

    - C’est avec toi que je viens mou­rir. Où que je viens vivre. Ce n’est rien de mou­rir, pour toi ou pour moi ; c’est vivre qui est dur quand tous ceux qu’on a aimé ont été vio­lés et mas­sa­crés. Les gou­ver­ne­ments ne vivent pas ensemble, comme les hommes. Les gou­ver­ne­ments ne t’offrent pas le pacte ou le com­bat régu­lier, et moi je viens pour t’of­frir l’un ou l’autre, ou rece­voir l’un ou l’autre de toi. Tel que tu me vois, tu sais que ma parole de mort est sin­cère et que ma parole de vie aus­si est sin­cère. Le bison vit ici ; le fau­con, l’an­ti­lope, le Comanche. Nous aus­si, nous y vivons. Et nous ne chas­se­rons que pour notre nour­ri­ture, comme le Comanche. Et chaque prin­temps, quand l’herbe devien­dra verte et que le Comanche ira vers le Nord, il pour­ra s’ar­rê­ter chez nous en paix et abattre quelques têtes de notre bétail et sécher la viande pour le voyage. Le signe du Comanche sera pla­cé sur notre logis. Ça c’est ma parole de vie.

    - Et ta parole de mort ?

    - Elle est là, dans mes revol­vers et là, dans les fusils. Je viens pour l’une ou pour l’autre.

    - Toutes ces richesses que tu nous offres, depuis tou­jours nous les avons.

    - C’est exact. Je ne te pro­met aucune autre richesse. C’est seule­ment la vie que je t’offre et seule­ment la vie que je demande. Et je dis, moi, que les hommes peuvent vivre ensemble, sans se mas­sa­crer ou se haïr.

    - Je sais que les gou­ver­ne­ments ont tous des chefs à la langue four­chue. Il y a du fer dans tes paroles de mort que les Comanches entendent, alors il y a du fer aus­si dans tes paroles de vie. Aucun papier ne peut conte­nir le fer. Le fer doit être dans l’homme. La parole de Grand-Bison contient aus­si le fer de la mort et de la vie. Il est juste que les guer­riers que nous sommes se mesurent dans la lutte pour la vie – ou la mort. Nous sommes pour la vie !

     »Dia­logue entre Josey Wales et Grand-Bison dans le film de Clint East­wood « Josey Wales, hors-la-loi » (1976).
     »

    (1) Sudiste, c’est-à-dire les séces­sion­nistes – les états confé­dé­rés qui vou­laient faire séces­sion avec l’U­nion Fédé­rale (cela vous rap­pelle quelque chose ?)

    (2) Nor­distes, ceux qui ont fait la guerre pour impo­ser l’u­nion et la fédé­ra­tion aux états confé­dé­rés (cela vous rap­pelle éga­le­ment quelque chose – avec la belle ban­nière bleue étoi­lée d’or de l’UE ?)

    Réponse
  48. EFFAB

    Tu fais bien, MARIE, DIEUDONNE comme d’autres sont ces lan­ceurs d’a­lerte qui osent et prennent des risques non négli­geables, néces­saires en cela et si légi­times en jus­tice, la jus­tice en lieu et place de ce droit abu­sif et arbitraire.

    Réponse
  49. Marie

    🙂 😉 mer­ci Effab

    Réponse
  50. Étienne
  51. Étienne

    Liber­té d’expression : 
    le point de vue de Robespierre

    « Pri­ver un homme des moyens que la nature et l’art ont mis en son pou­voir de com­mu­ni­quer ses sen­ti­ments et ses idées, pour empê­cher qu’il n’en fasse un mau­vais usage, ou bien enchaî­ner sa langue de peur qu’il ne calom­nie, ou lier ses bras de peur qu’il ne les tourne contre ses sem­blables, tout le monde voit que ce sont là des absur­di­tés du même genre, que cette méthode est tout sim­ple­ment le secret du des­po­tisme qui, pour rendre les hommes sages et pai­sibles, ne connaît pas de meilleur moyens que d’en faire des ins­tru­ments pas­sifs ou de vils automates. » 

    Robes­pierre, « Dis­cours sur la liber­té de la presse », 
    pro­non­cé à la Socié­té des Amis de la Consti­tu­tion le 11 mai 1791, 
    et uti­li­sé en par­tie devant l’Assemblée Natio­nale le 22 août 1791.

    http://​etienne​.chouard​.free​.fr/​E​u​r​o​p​e​/​E​n​_​V​r​a​c​.​pdf

    Réponse
  52. FURAX

    « Faut rigo­ler les gars, c’est tout ce qui nous reste ! »

    Réponse
  53. Morpheus

    @ FURAX

    Jus­te­ment, même ça, il viennent de nous l’en­le­ver. Ils ne veulent plus que nous rions, ou alors, uni­que­ment le rire cachère, le rire auto­ri­sé par la ligne du Par­ti Sioniste.

    Et si le rire n’est plus auto­ri­sé, il ne reste que les armes.

    Mor­pheus

    Réponse
  54. EFFAB

    @56

    Très réjouis­sant : il y a quand même des jeunes aux­quels l’ac­tua­li­té parle…

    @54

    Ce sacri­fice, au début, dont parle ce franc-maçon m’a tout l’air d’un énorme euphé­misme, si je puis dire, sti­pu­lant que tous les moyens sont bons pour défendre leurs intérêts…

    … et ceux de la Démo­cra­tie, à l’en croire, à par­tir de 2’11, quand il fait aux pro­chaines élec­tions : et je crains fort que le résul­tats des urnes ne soit pas for­cé­ment celui de la démo­cra­tie à laquelle nous aspi­rons… enten­dez par-là l’é­lec­to­cra­tie et la Répu­blique des élites et des nan­tis, bien que ma com­pagne me fasse remar­quer qu’il puisse s’a­gir là sim­ple­ment là de la mon­tée du Front natio­nal… certes, j’i­ma­gine sou­vent le pire mais je pense néan­moins déce­ler dans cette inter­ven­tion autant de pers­pi­ca­ci­té que de suffisance.

    Réponse
  55. FURAX

    Il nous reste plus qu’à choi­sir entre larmes et l’arme.

    Mais voi­là trop long­temps qu’ils nous tirent les larmes pour mieux nous opprimer.

    Réponse
  56. FURAX

    Non mais quelle brêle :

    Au pre­mier temps de la Valls

    Toute seule tu sou­ris déjà

    Au pre­mier temps de la Valls

    Je suis seul, mais je t´aperçois

    Et Paris Dieu­do la mesure

    Paris Dieu­do notre émoi

    Et Paris Dieu­do la mesure

    Me mur­mure mur­mure tout bas

    {Refrain:}

    Une Valls à trois temps

    Qui s´offre encore le temps

    Qui s´offre encore le temps

    De s´offrir des détours

    Du côté de l´amour

    Comme c´est charmant

    Une Valls à quatre temps

    C´est beau­coup moins dansant

    C´est beau­coup moins dansant

    Mais tout aus­si charmant

    Qu´une Valls à trois temps

    Une Valls à quatre temps

    Une Valls à vingt ans

    C´est beau­coup plus troublant

    C´est beau­coup plus troublant

    Mais beau­coup plus charmant

    Qu´une Valls à trois temps

    Une Valls à vingt ans

    Une Valls à cent temps

    Une Valls à cent ans

    Une Valls ça s´entend

    A chaque carrefour

    Dans Paris que l´amour

    Rafraî­chit au printemps

    Une Valls à mille temps

    Une Valls à mille temps

    Une Valls a mis l´temps

    De patien­ter vingt ans

    Pour que tu aies vingt ans

    Et pour que j´aie vingt ans

    Une Valls à mille temps

    Une Valls à mille temps

    Une Valls à mille temps

    Offre seule aux amants

    Trois cent trente-trois fois l´temps

    De bâtir un roman

    Au deuxième temps de la Valls

    On est deux, tu es dans mes bras

    Au deuxième temps de la Valls

    Nous comp­tons tous les deux : une deux trois

    Et Paris Dieu­do la mesure

    Paris Dieu­do notre émoi

    Et Paris Dieu­do la mesure

    Nous fre­donne, fre­donne déjà

    {au Refrain}

    Au troi­sième temps de la Valls

    Nous val­sons enfin tous les trois

    Au troi­sième temps de la Valls

    Il y a toi, y a l´amour et y a moi

    Et Paris Dieu­do la mesure

    Paris Dieu­don notre émoi

    Et Paris Dieu­do la mesure

    Laisse enfin écla­ter sa joie.

    {au Refrain}

    M’ba­la M’bala …

    Par­don Mon­sieur Brel, respect.

    http://​you​tu​.be/​U​K​5​X​_​M​b​9​daM

    Réponse
  57. Marie

    Les humo­ristes qui parlent un peu trop de poli­tique se font éloi­gner de la scène, de gré ou de force.
    Je pense à Coluche, Dieudonné,…
    Mais aus­si Anne Rou­ma­nof qui s’est fait hyp­no­ti­ser lors d’un caba­ret chez P. Sébas­tien, sans doute pour qu’elle la ferme…?

    @Effab

    Ces chiens de gardes peuvent trai­ter Dieu­don­né d’i­diot de nègre, mais lui ne peut rien dire sur eux… il se fait même mena­cer de coup par Thier­ry Levy (appe­lé le cyclope par Soral, et qui défend une « sexua­li­té dif­fé­rente » en par­lant des enfants…) et ceci en pleine émis­sion ! Qui ne voit pas leur arro­gance au-des­sus de toute limite est aveugle.

    Réponse
  58. Marie

    Cela aurait-il chan­gé qqch si Dieu­do, au lieu de mettre des guir­landes (comme il les appe­lait dans un de ses sketches avec Semoun) de Rab­bins, avait inven­té un dra­peau sio­niste, puisque ce mot est tabou, bien que cela aurait été peut-être plus com­pli­qué pour les chiens de garde oli­gar­chiques de le calomnier.

    Au fond, cela per­met de faire appa­raître la tête de la bête pour que tous puissent la voir, de voir qui décide (si effec­ti­ve­ment le Crif ne parle pas au nom des juifs de France, mais au nom du gou­ver­ne­ment fran­çais…) ce qui est une chance pour le peuple et un cadeau de Dieu­do, cou­ra­geux com­bat­tant pour le droit à la liber­té d’ex­pres­sion. (mer­ci Effab pour ton der­nier docu:-)

    Réponse
  59. EFFAB

    @63

    Oui, MARIE, ces menaces à l’a­dresse de DIEUDONNE se situent exac­te­ment à par­tir de 30’09 sur la vidéo en @62 : c’est clair et net, en plein public, toute le suf­fi­sance et toute la morgue d’une élite qui se croit au-des­sus de tout, de tous et des lois !!

    Il est grand temps que cela change et je rêve d’autres Jacob COHEN…

    Réponse
  60. Marie

    @Effab poste #66
    « La chance du débu­tant en Démo­cra­tie, ma chère, MARIE^^… » cela s’en­tend ^^ on est d’accord;-)

    Réponse
  61. EFFAB
  62. EFFAB

    @76

    POUR BIEN PRENDRE LA MESURE ET LA REALITE DES CHOSES…

    … AVANT QUE D’AGIR A LA LEGERE, J’EN AI BIEN CONSCIENCE

    Réponse
  63. Marie

    sym­bo­li­que­ment, quel hasard, quand même…
    S’ap­pe­ler Dieu­don­né, Dieu qui se donne et être accu­sé pour être sacri­fié sur l’au­tel des ser­vi­teurs du culte de Mammon…ça me rap­pelle l’af­faire Jésus;-)

    Réponse
  64. EFFAB

    Bizarre, ce dra­peau euro­péen qui s’en tient aux 12 étoiles, le Sio­nisme contre DIEU­don­né… et les 12 apôtres, le Temple contre Jésus… petite maligne !^^

    Réponse
  65. Marie

    ;-)^^;-)^^

    Réponse
  66. EFFAB

    On est pareille­ment doué, appa­rem­ment, bien que j’ai des doutes quant aux capa­ci­tés émo­tiques de ce serveur !

    Réponse
  67. EFFAB

    Elle a bon dos la liber­té d’ex­pres­sion : refus de salle et par­cours du com­bat­tant pour pou­voir se réunir et expri­mer son désac­cord, ses liber­tés, notre légitimité…

    http://​www​.nice​ma​tin​.com/​c​a​g​n​e​s​-​s​u​r​-​m​e​r​/​a​l​a​i​n​-​s​o​r​a​l​-​a​-​v​e​n​c​e​-​l​a​-​b​o​n​n​e​-​n​o​u​v​e​l​l​e​-​d​e​-​l​a​-​j​o​u​r​n​e​e​-​s​h​a​r​o​n​-​e​n​-​e​n​f​e​r​.​1​5​8​1​4​6​7​.​h​tml

    … et je ne vous parle pas des infos et maga­zines hier sur France Culture ou ces mati­nales d’au­jourd’­hui sur cette même radio, le Pou­voir et l’In­for­ma­tion à ce point mains et pieds liés, du grand n’im­porte quoi, qua­si­ment tous les inter­ve­nants trai­tant ou lais­sant DIEUDONNE pour ce qu’il n’est pas ou ce matin un spé­cial Sha­ron qui retrace son par­cours et son aura en dépit de tout bon sens et de toute autre inter­pré­ta­tion que celle du Sio­nisme usur­pa­teur et satanique !

    Voyez un peu la conclu­sion sur DIEUDONNE et cette inter­view au New York Times en @67… c’est à vomir ! ou à rigo­ler tant c’est gros et le men­songe et le mau­vaise foi…

    Réponse
  68. EFFAB

    J’ai cité Nico­las BEDOS (ou j’ai vu cette vidéo) il y a quelque jour sur l’un des fils en cours, per­son­na­li­té que je décou­vrais alors…

    http://​www​.pro​gramme​-tv​.net/​n​e​w​s​/​t​v​/​4​7​1​5​4​-​l​e​-​s​k​e​t​c​h​-​p​r​o​v​o​c​-​n​i​c​o​l​a​s​-​b​e​d​o​s​-​d​i​e​u​d​o​n​n​e​-​v​i​d​eo/

    … quel­qu’un de très brillant, je dirais même un sur­doué en son genre, un jeune homme appa­rem­ment com­blé cro­quant la vie à pleine dent et sur­fant dans cet espace mer­dia­to-public avec autant d’ai­sance que de maes­tria… cen­su­ré, je ne sais plus trop, sur­fant en tout cas très bien_à l’op­po­sé de DIEUDONNE inter­dit d’an­tenne et d’ex­pres­sion publique…

    Bref, en voyant ceci, je prend vrai­ment la mesure de ce per­son­nage, cette belle gueule qui n’est là que pour mieux nous entu­ber et dif­fa­mer de la plus sour­noise des façons DIEUDONNE… certes, il l’i­mite, uti­lise les mêmes pro­cé­dés mais l’in­ten­tion n’est pas vrai­ment la même… et qui mon­te­ra au cré­neau ici pour cette attaque en règle dif­fa­ma­toire et tota­le­ment gratuite ?!…

    Réponse
  69. FURAX

    @81 très bon mon­tage vidéo.

    Je dirais, tel est pris qui croyait prendre.

    Ils vous tiennent par les Vallseuses.

    On est pas bien là ? décon­trac­té du gland…

    😉

    http://​you​tu​.be/​4​n​1​E​Q​k​Z​C​IBo

    Et quelle coïn­ci­dence avec le @81 du file « Remous à gauche de la gauche à pro­pos de notre ren­contre d’Aimargues »

    Réponse
  70. EFFAB

    @86

    C’est FURAX qui avait cité cette vidéo, en @490 sur le fil Remous à la gauche de la gauche…

    Réponse
  71. FURAX

    @88, oui et tout cela révèle bien qu’il y a une très grosse pres­sion, que 99,99% pré­fère filer droit, et dans les 00,01%, 99,99% font repen­tance et reprennent de plus belle leur rôle de capo…

    Réponse
  72. Marie

    @Furax #87
    Oui y a tel­le­ment de vidéo sur Dieu­don­né, qu’on ne sait plus très bien ce qui a déjà été pos­té ou remixé,…
    Et les idées des uns que l’on reprend en coeur;-)
    ça se complique…mais chaque idée par­ta­gée est un plus, pour faire les liens et ain­si recou­per le tout, pour ensuite voir le puzzle au complet 🙂

    Réponse
  73. EFFAB

    @87

    Oui, le fameux jeu des simi­li­tudes et des inver­sions : cette élec­to­cra­tie qui se prend pour ce qu’elle n’est pas_et La Démo­cra­tie bafouée dans ses valeurs et sa légi­ti­mi­té, DIEUDONNE dif­fa­mé, villipendé…

    Hol­lande, Valls, FLAMBY, Inside Man, vous n’est que des bouf­fons, des usur­pa­teurs, des tyrans et vous allez bien­tôt le payer si vous ne vous obli­gez pas ces excuses publiques à l’en­contre de DIEUDONNE et cette pas­sa­tion de pou­voir au béné­fice de la Nation tout entière et non plus de ces lob­bies capi­ta­listes, finan­ciers, et toute cette clique associée.

    Cri du coeur et pleine légi­ti­mi­té de la Démo­cra­tie en germe et en puissance

    EFFAB

    Réponse
  74. Marie

    @Effab #86
    Bedos n’a pas les c… d’un Dieu­don­né, ni d’un Coluche, il pré­fère le camp des lâches et des planqués.
    Le pro­blème c’est que le confort de la conscience, il s’a­chète pas.

    Réponse
  75. EFFAB

    @89

    C’est pire que sous l’oc­cu­pa­tion, avant même que d’être irré­mé­dia­ble­ment enchaî­né… ou alors bon nombre de nos conci­toyens sont à ce point enchaî­nés à la ver­sion offi­cielle, com­plè­te­ment igno­rant de de la réa­li­té conspi­ra­tion­niste des choses !

    Enfin, je ne vous apprend rien mais j’ai vrai­ment l’im­pres­sion d’être comme dans un rêve, une drôle de rêve­rie où le quo­ti­dien suit ain­si son cours comme si de rien n’était…

    J’ose espé­rer que cer­tains sont en train d’i­ma­gi­ner, ou tra­vaille déjà des­sus, quelque plan d’ac­tion, quelque stra­té­gie pour contrer tout ce qui nous attend si rien ne se fait et que ces fachos ins­ti­tu­tion­nels s’en prennent direc­te­ment au Net et à tous !

    Cette cohé­sion, ces appels de notre part, cette publi­ci­té, cette trans­pa­rence…

    … mais ce tra­vail à effec­tuer en paral­lèle, de façon plus dis­crète voire tota­le­ment par­ti­sane pour être le plus effi­cace qui soit… car face à des psy­cho­phates auréo­lés de tant de suf­fi­sance et de pou­voir arbi­traire, il est un temps pour par­ler et un autre pour agir… et la Démo­cra­tie ne se négo­cie pas face à cette approche dia­bo­lique des choses et de la vie, son idéal et ses fon­da­men­taux nous obligent tous et ce n’est qu’en­suite que nous débat­tons entre nous tous pour conve­nir du mieux pour la socié­té et cha­cun. Point à la ligne.

    Réponse
  76. Morpheus

    Phi­lippe Tes­son appelle à exé­cu­ter Dieudonné !

    https://​lh3​.goo​gleu​ser​content​.com/​-​9​o​s​q​C​y​Z​j​X​_​M​/​A​A​A​A​A​A​A​A​A​A​I​/​A​A​A​A​A​A​A​A​A​C​Y​/​0​N​m​m​t​-​v​T​8​s​I​/​p​h​o​t​o​.​jpg

    Le jour­na­liste Phi­lippe Tes­son a appe­lé de ses vœux l’exé­cu­tion phy­sique de Dieu­don­né dans l’é­mis­sion radio­pho­nique « Accords/désaccords » (Radio clas­sique) de ce 9 jan­vier 2014. Selon ses propos :

    « Il n’y a pas de pitié pour ça ! Ce type (Dieu­don­né), sa mort par un pelo­ton d’exé­cu­tion de sol­dats me réjoui­rait pro­fon­dé­ment. C’est une bête immonde. On le sup­prime un point c’est tout ! Je signe et je persiste. »

    Il nous pré­pare à sa décla­ra­tion toni­truante en pré­ci­sant très cal­me­ment (nous sommes entre nous, on peut tout se dire), juste avant :

    « Je trouve très, très bien les déci­sion que Valls a prise, (mais) j’au­rais pré­fé­ré d’a­van­tage. C’est vrai que je suis extré­miste dans cette affaire – comme je le suis d’ailleurs sou­vent – élé­men­taire, vous savez, manichéen. »

    Guillaume Durand de l’in­ter­rompre dans un air de com­pli­ci­té « Pas de fausse modes­tie », et il n’a nul­le­ment condam­né cet appel au meurtre, mais en a fait un sujet de débat, deman­dant à l’autre invi­té de réagir à cette pro­po­si­tion. Un tabou saute donc : le débat sur la peine de mort est relan­cé en France !

    L’autre inter­ve­nant (je ne sais pas qui c’est) réplique tout de même « N’al­lons pas jusque là, nous sommes contre la peine de mort », et là, le Tes­son se lâche carrément :

    « Et voi­là, voi­là, y a tou­jours quelque chose qui nous empêche d’al­ler jus­qu’au bout ! »

    http://​www​.ago​ra​vox​.tv/​a​c​t​u​a​l​i​t​e​s​/​m​e​d​i​a​s​/​a​r​t​i​c​l​e​/​p​h​i​l​i​p​p​e​-​t​e​s​s​o​n​-​r​e​c​l​a​m​e​-​l​a​-​p​e​i​n​e​-​4​2​7​9​8​?​d​e​b​u​t​_​f​o​r​u​m​s​=​0​#​f​o​r​u​m​1​2​8​7​5​862

    Dans le fil du sujet sur Ago​ra​vox​.tv, l’in­ter­naute Gas­pard Dela­nuit commente :

    « Dieu­don­né est un puis­sant révé­la­teur fai­sant sor­tir les démons que les gens ont dans le ventre depuis long­temps mais qu’ils cachaient habi­le­ment. Grâce à lui, toutes les ordures dégui­sées en beaux par­leurs se montrent sous leur vrai jour. Il y a quelque chose de magni­fique dans ce pro­ces­sus de révélation. »

    Le titre de ce sujet est « le fas­cisme n’est pas assi­mi­lable à l’an­ti­sé­mi­tisme ». Et bien ce mois de jan­vier 2014, nous aurons au moins enten­du le véri­table fas­cisme s’ex­pri­mer libre­ment et sans contra­dic­tion dans une radio Fran­çaise, dans la bouche d’un vieux tes­son fêlé »anti­fas­ciste«.

    Vive la France.

    OU PAS…

    Mor­pheus

    (relax, Mor­pheus, zen, res­pire ; tu vas bien, tout va bien)

    Réponse
  77. Marie

    @Morpheus
    Et eux qui, qui sont-ils, pour pro­po­ser la peine de mort en France, à un inno­cent en pré­voyance de ce qu’il pour­rait com­mettre en paroles dans ses spectacles.
    Eux qui se montre en vrais cri­mi­nel, que doit-on faire avec eux…? les brûler ?
    Qui dit mieux, c’est l’es­ca­lade, et la bar­ba­rie ? ça ne les gêne pas ?
    Main­te­nant, mes­sieurs, on sait ! le peuple sait qui vous êtes ! Etes-vous sûr de vos arrières à ce point, êtes-vous si bien plan­qués, que même l’o­pi­nion publique, vous passe au-dessus ?
    Il faut crier ça suf­fit, qu’on les condamne pour pro­fi­ter de leur micro grande écoute pour pro­fé­rer un appel au meurtre.

    Réponse
  78. Marie

    Tout ça c’est pour mon­trer au peuple qui décide et pour l’ef­frayer ! mon­trons-leur que l’on est pas des mau­viettes comme eux, et crions notre indi­gna­tion en mani­fes­tant ou…qui dit mieux…?;-)
    en soli­da­ri­té à la Cause et à Dieudo !
    pcq ça suf­fit les sacrifiés !

    Réponse
  79. Marie

    @Morpheus

    T’as rai­son, lais­sons-les se mon­trer tels qu’ils sont, ils fini­ront bien pas se dés­in­té­grer en pou­ris­sant de tout leur avi­lis­se­ment;-) (en lisant un de tes com­men­taires sur ton der­nier lien Agoravox)
    Mer­ci à toi.
    Zen attitude

    Réponse
  80. Marie

    Vive le rire 😀

    Réponse
  81. EFFAB

    @100

    Quel sketch !!

    En fait, je découvre DIEUDONNE… je le connais­sais à peine en tant qu’­hu­mo­riste mais je le découvre sur­tout en tant que cette conscience et cet esprit liber­taire et pro­fon­dé­ment huma­niste : déci­dé­ment un très grand monsieur_que nous devons tous sou­te­nir, l’ins­tar de jacob COHEN…

    http://​www​.you​tube​.com/​w​a​t​c​h​?​v​=​r​E​2​7​z​R​R​q​R9c

    Croyez-moi, vous allez en bouf­fer de cette vidéo ! et le pre­mier qui me prend les couilles avec ça je le fusille de mon Verbe !

    (et n’y voyez là qu’une once d’hu­mour pour ce qui est de la forme car pour ce qui est du fond et de l’in­ten­tion, je suis très très sérieux, tout Gen­til que je suis et sans vio­lence aucune)

    A ce pro­pos, si des Virus sur Nantes, si quelques acti­vistes ont des idées de sou­tien col­lec­tif à DIEUDONNE, ça m’intéresse.

    Cha­leu­reu­se­ment

    Réponse
  82. J-Stéphane

    Bon­jour,

    Dans les cas dou­lou­reux, le rire est salu­taire, inter­dire d’en rire c’est impo­ser la douleur.

    Si le rire offusque cer­tains, c’est qu’ils sont igno­rants ou res­pon­sables de la dou­leur de celui qui souffre.

    Réponse
  83. EFFAB

    http://​www​.you​tube​.com/​w​a​t​c​h​?​v​=​B​f​P​q​m​F​V​3​xjY

    33’20… un lan­ceur d’a­lerte citant un grand monsieur^^

    1h09’56… quand des mili­taires en France sont fichés (20000 sol­dats catho­liques) pour non ascen­sion hié­rar­chique au béné­fice de laï­cistes franc-maçons… c’est pas grave, on s’a­dapte et pas besoins de hauts gra­dés étoi­lés (Europe, David, déci­dé­ment, ils sont par­tout… heu­reu­se­ment, ils nous res­tent les étoiles qui ne sont en rien de petits dodé­ca­èdres à suf­fi­sance dogmatique !)

    Evi­dem­ment, l’i­déal pour ceux qui veulent se fami­lia­ri­ser avec tout ça, là où se rejoint la réa­li­té conspi­ra­tion­niste avec le cas et l’af­faire DIEUDONNE, c’est de tout vision­ner… mais ces redites par­fois, ces lieux com­muns à force pour nous, et tant et tant d’autres approches, d’autres vidéos, je sais bien tout fabien que je suis – sic !

    Réponse
  84. EFFAB

    Du Grain à moudre actuel­le­ment sur France Culture, « Que pen­ser du débat autour du cas Dieu­don­né ? », tel est le sujet aujourd’hui.

    Trois invi­tés :

    un jour­na­liste : Edwy PLENEL

    un phi­lo­sophe : Raphaël ENTHOVEN

    un his­to­rien : Jean-Noël JEANNENEY

    « Encore Dieudonné ?
    Etait-il vrai­ment néces­saire de conti­nuer à ali­men­ter le bar­num média­tique autour de cette affaire ?
    Poser la ques­tion, c’est d’abord y répondre par la négative.
    Car tout semble avoir déjà été dit à pro­pos de cet éner­gu­mène : l’ignominie de ses paroles, pen­dant ses spec­tacles ou en dehors ; la sur­ex­po­si­tion qui conduit à pro­mou­voir des dérives qu’on entend dénon­cer ; le risque d’une atteinte aux liber­tés indi­vi­duelles lorsque le ministre de l’Intérieur, confor­té par le Conseil d’Etat, décide d’interdire les repré­sen­ta­tions de celui que cer­tains qua­li­fient encore d’humoriste.
    Pour autant, alors que ce der­nier vient d’être auto­ri­sé par la pré­fec­ture de police de Paris à jouer ce soir un nou­veau spec­tacle autre que celui inter­dit la semaine der­nière, il nous a sem­blé indis­pen­sable de prendre un peu de temps pour réflé­chir à cette séquence qui ne sau­rait être réduite à sa seule dimen­sion média­tique, et encore moins à un simple duel entre Manuel Valls d’une part, et Dieu­don­né d’autre part.
    Sans pré­ju­ger de ce que sera la dis­cus­sion à venir, on peut déjà esquis­ser quelques pistes autour de grands thèmes comme la liber­té d’expression, la ques­tion des valeurs com­munes, des tabous, de l’éducation civique…
    Pour ce faire, nous avons choi­si d’inviter trois per­son­na­li­tés de notre chaîne, France Culture, pour ten­ter de faire avan­cer la réflexion : un his­to­rien, un phi­lo­sophe et un journaliste. »

    Réponse
  85. FURAX

    <iframe fra­me­bor­der=« 0 » width=« 480 » height=« 270 » src=« http://​www​.dai​ly​mo​tion​.com/​e​m​b​e​d​/​v​i​d​e​o​/​x​e​v​mr5 » allowfullscreen></iframe><br /><a href=« http://​www​.dai​ly​mo​tion​.com/​v​i​d​e​o​/​x​e​v​m​r​5​_​r​e​d​u​c​t​i​o​n​-​d​e​-​l​a​-​p​o​p​u​l​a​t​i​o​n​-​m​o​n​d​i​a​l​e​_​n​ews » tar­get=« _blank »>R&eacute;duction de la popu­la­tion mon­diale d&#039;apr&egrave;s…</a> <i>par <a href=« http://​www​.dai​ly​mo​tion​.com/​M​o​u​s​s​2​007 » tar­get=« _blank »>Mouss2007</a></i>

    Réponse
  86. EFFAB

    @111

    Cet acte public qui devraient plaire à cer­tains d’entre nous ici, acte de résis­tance et nou­veau paradigme !

    Réponse
  87. Marie
  88. FURAX

    Les voeux du pré­sident… Rien à f@… Ce sont les voeux des fran­çais qui comptent en démocratie…

    Réponse
  89. EFFAB

    @114

    YESSS ! des citoyens éman­ci­pés et libres non besoin de personne_mais un roi a tou­jours besoin de son bouf­fon… et de son exé­cu­teur des basses oeuvres, euh… par­don, de son chef de la police.

    Exit Inside Man, TROU DU CUL et SIONISTE paten­té… d’où la néces­si­té d’une que­nelle de plus de 200 !!

    Réponse
  90. EFFAB

    @116 – extrait

    « Le vrai dan­ger dans ce cas-là est que les pou­voirs publics (en par­ti­cu­lier le minis­tère de l’Intérieur avec son ser­vice de ren­sei­gne­ment) auraient plus de dif­fi­cul­tés pour quan­ti­fier et qua­li­fier les infor­ma­tions sur Dieu­don­né, son public (nombre, rai­son sociale, etc…). Pour mieux com­prendre et com­battre ce que pro­clame Dieu­don­né, il n’est clai­re­ment pas dans l’intérêt du pou­voir de le pous­ser à se cacher et à pour­suivre ses acti­vi­tés de manière dissimulée. »
    _

    Comme pour l’ef­fet Bar­bra STREISAND où les détrac­teurs de DIEUDONNE citent des vidéos de lui pour étayer leurs pro­pos mais n’en font pas moins sa pro­mo­tion, cette publi­ci­té (rendre publique) qui nous est si chère, l’in­té­rêt des auto­ri­tés va éga­le­ment dans le même sens que celui de la dif­fu­sion mal­gré tout de l’in­for­ma­tion et de ladite publi­ci­té, le bien-fon­dé de la liber­té d’ex­pres­sion et de com­mu­ni­ca­tion en tout cas du Net et des opé­ra­teurs liant de fac­to chaque par­tie… ou l’ar­ro­seur arrosé.

    http://​www​.you​tube​.com/​w​a​t​c​h​?​v​=​u​B​P​Q​T​2​I​a​8fU

    Réponse
  91. FURAX

    Nous contri­buons tous à la pro­li­fé­ra­tion des mira­dors sans morale…

    Réponse
  92. EFFAB

    @124… en ce cas, qu’ils ne l’ap­pellent plus Démo­cra­tie mais Répu­blique par­le­men­taire d’o­bé­dience oli­gar­chique ou éli­tiste, ou encore plou­to­cra­tie, ou pour faire plus pré­sen­table « élec­to­cra­tie », le pou­voir par les unes et la légi­ti­mi­té dite natio­nale au main d’une aris­to­cra­tie (ou élite) de la finance et du capital…

    … cette trans­pa­rence et cette hon­nê­te­té qui seraient la leur en avouant au moins ce qu’ils sont faute de rendre leur pou­voir et leurs pré­ro­ga­tives, tels ces mots de DIEUDONNE dans ce même sketch, à 7’20 : Qu’on nous parle sin­cè­re­ment, qu’on nous dise n’im­porte quoi mais qu’on le fasse sin­cè­re­ment, c’est ça qui m’in­té­resse…

    Mais c’est bien là le noeud gor­dien de tout contrat social digne de ce nom, la poli­tique elle-même tri­bu­taire et rede­vable du sérieux et de la légi­ti­mi­té qu’elle est cen­sée défi­nir et repré­sen­ter : cette accep­ta­bi­li­té, cette éthique, ces valeurs, ces vertus…

    …

    Bref, l’é­thique et le bien sont les fon­de­ments de la Politique_et tout ce qui s’en écarte est une atteinte aux droits de l’Homme et une approche pure­ment arbi­traire et tota­li­taire des choses et dudit contrat social, en cela, tel DIEU­DONNe pro­vo­ca­teur dans l’ex­trême car cette véri­té, car ce constat : il n’y a pas plus pire régimes et Ins­ti­tu­tions se récla­mant de tout ce qu’elles nient et agis­sant tout autre­ment ; au moins cer­tains dic­ta­teurs voire ce sata­né nazisme ont au moins ce mérite de la fran­chise et de la parole donnée !

    Et VLAN ! prends-toi ça, VALLS !

    Bref, exit Inside Man et toute sa clique, celle de Sion comme ces autres obé­diences, ne nous foca­li­sons pas non plus sur une seule ten­ta­cule de cette vaste et alam­bi­quée Gou­ver­nance Mon­diale qui aura tou­jours une lon­gueur d’a­vance si nous n’a­gis­sons pas nous-mêmes dans cette intel­li­gence de ser­vices et de moyens, l’heu­reux impré­vu, la spon­ta­néi­té de tout feu et la juste inten­tion en plus, évi­dem­ment, nous qui sommes dans cette conscience et cette démarche har­mo­nieuse et … pré­des­ti­née ? infi­nie ? onto­lo­gique ?… enfin, vous savez bien, tout ce qui nous dépasse autant que tout ce qui nous oblige, incons­ciem­ment ou non, et envers nous-même et envers autrui.

    ROBESBIERRE – DIEUDONNE – La chèvre de Mon­sieur SEGUIN…

    … tiens, jus­te­ment, petit rappel :

    http://​www​.you​tube​.com/​w​a​t​c​h​?​v​=​J​R​N​l​z​U​3​Q​UtY

    Réponse
  93. EFFAB

    @122

    Oui, ça c’est sûr, ça fait bou­ger ! ça fait dan­ser, ça tré­mousse, ça jubile… bref, ça fait Révo­lu­tion et DIEU nous a bien don­né la bonne clé, ce che­val de Troie aus­si trans­pa­rent qu’in­cen­diaire, mais une traî­née de poudre cou­leur arc-en-ciel et feu d’ar­ti­fice de bonne humeur et de volonté !

    Mer­ci DIEUDO !

    Mer­ci FURAX !

    Mer­ci FRANCE DAILY NEWS !

    Et je danse à n’en plus finir, j’an­ti­cipe déjà sur cette ver­sion longue…

    http://​www​.you​tube​.com/​w​a​t​c​h​?​v​=​Q​4​d​7​K​X​k​0​V​7​Q​&​f​e​a​t​u​r​e​=​y​o​u​t​u​.be

    Bref, si d’autres l’i­ma­ginent tout aus­si bien que moi, ce talent et ce swing créole en plus, c’est bien que la Chose est pos­sible : Cause des causes et Démo­cra­tie tout court !

    …

    Mer­ci Mon­sieur CHOUARD

    Mer­ci ETIENNE

    Réponse
  94. EFFAB

    http://​www​.lemonde​.fr/​s​o​c​i​e​t​e​/​a​r​t​i​c​l​e​/​2​0​1​4​/​0​1​/​1​4​/​d​i​e​u​d​o​n​n​e​-​r​e​j​o​u​e​-​u​n​e​-​v​e​r​s​i​o​n​-​e​d​u​l​c​o​r​e​e​-​d​e​-​s​o​n​-​s​p​e​c​t​a​c​l​e​_​4​3​4​7​4​7​5​_​3​2​2​4​.​h​tml

    Comme nous sommes par ici tou­jours un peu en avance et, pour cer­tains, en impa­tience des choses, je vais pous­ser ma réflexion ou mes idées sau­gre­nues, c’est selon, un peu plus loin. Ce qui me ras­sure tout de même, entre bouf­fons idiots du vil­lage, je suis cer­tain de ne pas être le seul à y pen­ser, sérieu­se­ment ou pas, mais la véri­té est autant conte­nue dans l’im­pro­bable que dans la cer­ti­tude des faits et des volon­tés qui sont elles-mêmes tri­bu­taires et expo­sées à bien des impré­vues et mul­tiples para­mètres… yes ! rhé­to­rique alam­bi­quée, FURAX nous pond image après image, EFFAB volu­bi­lise dans ce même enthou­siasme que nous vou­drions – si j’ai bien com­pris et sai­si le scé­na­rio, toute la por­tée de l’é­vé­ne­ment – par­ta­gez avec vous et com­mu­ni­quez à la France entière si cela ne tenait pas qu’à nous !

    Voi­ci mon idée : ima­gi­nons DIEUDONNE condi­dat aux élections…

    … et moi qui com­mence à avoir vu cer­tains de ses sketchs et cer­taines de ses inter­views, je l’i­ma­gine très bien menant cam­pagne sur ces deux registres : l’hu­mo­riste se fai­sant le bouf­fon du roi et le chantre de nos véri­tés ; le mili­tant qui connait son sujet et parle en âme et conscience, qui, pour le coup, nous chan­ge­rait gran­de­ment de ce à qui nous étions habi­tuer jusqu’alors.

    Oui, oui, je sais, élec­to­cra­tie et tout et tout, le temps d’an­tenne et le pour­cen­tage des urnes… sauf que jus­qu’à 2017 la Blo­go­sphère va gagner des parts de mar­ché et d’in­sa­tis­faits et qu’une per­son­na­li­té aus­si popu­laire et enga­gée (son oeuvre et ses enga­ge­ments sont la preuve incon­tes­tables) feront que nous pour­rons très bien nous pas­ser des médias.

    Certes, un can­di­dat pour un pro­jet réel­le­ment démo­cra­tique : la Cause des causes et la Consti­tuante. L’a­ban­don de la charge pré­si­den­tielle ou cette fonc­tion d’am­bas­sa­deur et plus sym­bo­lique : on peut ima­gi­ner tant de choses !

    En paral­lèle à cette cam­pagne, cette can­di­da­ture mais même à par­tir de main­te­nant, ce tra­vail péda­go­gique et éman­ci­pa­teur auprès des inter­nautes et de tout citoyen inté­res­sé : évi­dem­ment, cette pré­si­dence, cette can­di­da­ture mais dans cet optique et cet objec­tif démo­cra­tique : la dépro­fes­sion­na­li­sa­tion de la poli­tique, la sup­pres­sion des par­tis, la poli­tique et l’in­té­rêt géné­ral avant tout autre consi­dé­ra­tions lob­byistes et finan­cières, le déman­tè­le­ment capi­ta­liste d’ins­ti­tu­tions éco­no­miques et sociales rem­pla­cés par la mutua­li­sa­tion, l’ins­tau­ra­tion du reve­nu uni­ver­sel et ces devoirs et ces droits du citoyens, l’a­dop­tion du tirage au sort, le réfé­ren­dum d’i­ni­tia­tive popu­laire (ce fameux RIP qui n’a rien à voir avec la Banque !), une poli­tique envi­ron­ne­men­tale et une éco­no­mie locale les plus éco­lo­giques, les plus res­pec­tueuses et, for­cé­ment, plus éco­no­miques (accep­tion pre­mière et inver­se­ment libé­ral !), etc, etc.

    Bon, je m’ar­rête là, ça com­mence à fuser fort et je suis cen­sé réno­ver un étage !

    Réponse
  95. Morphallus

    EFFAB, si on com­mence à appe­ler les choses par le nom, où va-t-on ? Où va-t-on, je te le demande, si on com­mence à appe­ler un chat un chat ?

    On va devoir appe­ler une chatte une chatte, et hop, ça y est, on est dans l’a­bo­mi­na­tion pornographique !

    Nooon, nooon, les enfants, je vous le dis, on a pas le droit de se lais­ser entraî­ner dans la dérive. Regardes : si au lieu de par­ler de faire une « que­nelle », je dis la chose par son nom, je devrai dire fist fucker (sodo­mi­ser avec le poing, en fran­çais). C’est car­ré­ment dégueu­lasse, on est pas là pour faire de la por­no­gra­phie, soyons civilisés.

    Dans le même ordre d’i­dée, EFFAB, tu com­pren­dras bien qu’on ne peux pas appe­ler la répu­blique oli­gar­chie répu­bli­caine, les gens vont plus rien com­prendre, et en plus ils vont être dégoû­tés, à juste titre.

    Nooon, noon, de nos jours, on ne peut plus appe­ler les choses par leur nom, c’est indé­cent. Et en plus, ça crée de la confu­sion ! NOUS N’AVONS PAS BESOIN DE CONFUSION, NOUS AVONS BESOIN DE CLARTÉ !

    😉

    Mor­phal­lus

    Réponse
  96. EFFAB

    D’ac­cord pour la clarté…

    suf­frage uni­ver­sel = ploutocratie

    tirage au sort = démocratie

    Inside Man = facho, nazi

    DIEUDONNE = démo­crate, citoyen dif­fa­mé et subis­sant l’ar­bi­traire de l’E­tat réga­lien et en par­tie sioniste

    lol

    Réponse
  97. EFFAB

    @131

    Quel que soient la per­ti­nences de cer­taines de ces ana­lyses, le per­son­nage de Phi­lippe KARSENTY m’a plu­tôt l’air d’ap­par­te­nir à la Repré­sen­ta­tion (scho­pen­hau­rienne) et la Repré­sen­ta­ti­vi­té ou l’é­li­tisme, si vous pré­fé­rez… mais je me trompe peut-être, décou­vrant là le personnage.

    Réponse
  98. EFFAB

    Mer­ci Mon­sieur ZEMMOUR !

    Réponse
  99. FURAX

    EFFAB, YES§! YES ! et YES ! ser­vir bien frappé.

    Réponse
  100. EFFAB

    Quel­qu’un qui parle très bien, je trouve, de DIEUDONNE, un inter­ve­nant du Net que j’ai décou­vert il y a un an envi­ron et dont j’a­vais vu une ou deux vidéos : un dis­cours et des pro­pos qui m’a­vaient plu­tôt crus mais dont je ne me rap­pelle plus le sujet exact – sic !

    Je le retrouve aujourd’­hui par hasard et par l’in­ter­mé­diaire de DIEUDONNE… ne vous fiez pas tant à la forme, ce Mor­gan PRIEST est quel­qu’un de vrai­ment inté­res­sant et plai­sant à entendre., et ce qu’il dit sur DIEUDONNE me semble plu­tôt pertinent.

    http://www.youtube.com/watch?v=GzkFEPOCY_c
    Réponse
  101. EFFAB

    Une nou­velle petite perle sur DIEUDONNE…

    Réponse
  102. EFFAB

    On s’é­carte un peu de DIEUDONNE là^^ (quoique) mais c’est éga­le­ment très inté­res­sant, moi qui découvre Eric ZEMMOUR, vous savez bien, ces a prio­ri phy­siques, télévisuels…

    http://​www​.you​tube​.com/​w​a​t​c​h​?​v​=​g​u​g​B​u​B​n​m​Vrg

    les néo-bigottes, pour reprendre les termes de ZEMMOUR…

    http://​www​.you​tube​.com/​w​a​t​c​h​?​v​=​4​7​L​g​Q​0​f​n​qxI

    Réponse
  103. EFFAB

    Inter­lude conspi­ra­tion­niste : les CHEMTRAILS !

    http://​www​.you​tube​.com/​w​a​t​c​h​?​v​=​F​o​g​L​Q​j​Z​P​NaI

    26’12… être aveugle à ce point ou se voi­ler la face, refu­ser la réa­li­té car à ce point dérangeante…

    … bref, cer­tains sont aveugles au Ciel comme d’autres le sont encore à la Démocratie_c’est aus­si simple que ça et tout l’EN­JEU est là.

    Cha­leu­reu­se­ment

    Réponse
  104. EFFAB

    Celui qui déran­geait n’est plus, tels sont les pro­pos d’un poli­ti­cien ayant appris la mort et vou­lant ain­si rendre hom­mage à COLUCHE… on sait main­te­nant que les mots sont inter­pré­tables à loi­sir comme à des­sein, et qu’une même phrase peut par­fois expri­mer diverses choses : contrat rem­pli, vous pou­vez respirer !

    http://​www​.you​tube​.com/​w​a​t​c​h​?​v​=​N​4​y​e​I​y​-​Y​Dm4

    Réponse
  105. EFFAB

    Luc Fer­ry en train de trai­ter DIEUDONNE d’an­ti­sé­mite sur France Culture en direct !…

    Réponse
  106. EFFAB

    … appa­rem­ment, ce mon­sieur n’a pas vu la vidéo en 137 et n’a cer­tai­ne­ment pas pris la peine de vision­ner un mini­mum de sketchs et d’in­ter­views de l’hu­mo­riste pour en par­ler de façon un peu plus modérée…

    … ce pour­quoi je me sens obli­ger de trai­ter Luc Fer­ry de NAZI_et s’il se sent à ce point outré et calom­nié, il n’a qu’à faire amande hono­rable et ses excuses à DIEUDONNE !

    Le grand fou­tage de gueule de nos élites sur l’o­pi­nion avec le sou­tien incon­di­tion­nel des médias… de plus en plus nul à chier l’in­for­ma­tion sur France Culture, ser­vice public de mes deux !!

    Réponse
  107. EFFAB

    @125

    Le même Phi­lippe SéGUIN, 17 ans plus tard, sur un autre sujet…

    … mort le 7 jan­vier 2010

    Réponse
  108. Marie

    @Effab et Furax
    Mer­ci pour tous ces postes 🙂

    Réponse
  109. FURAX

    fuck you gold­man sachs !

    Réponse
  110. FURAX

    Je suis sur le cul, vous car­bu­rez à quoi Étienne, êtes-vous plu­sieurs dans ce corps ou êtes-vous un extra­ter­restre ? Com­ment faites-vous pour trou­ver le temps d’é­cou­ter les vidéos avec tout ce que vous devez lire et faire ? Vos jour­nées font-elles plus que 24 h ? 😉

    Res­pect !

    Réponse
  111. FURAX

    Des dettes pour les nations

    Les sou­rires du pognon

    Sur les quais

    Des villes épuisées

    Toi tu cherches du blé

    Pour tout payer

    Une vie à crédit

    T’as le coeur dans la suie

    Morne plaine

    Non, c’est pas Waterloo

    C’est les quais des métros

    Oui c’est la chaîne

    Des abon­ne­ments aux choses

    T’as vu qu’est ce que ça cause

    Aux gens la merde

    Pour des prin­temps sans roses

    Ils peuvent vendre mes proses

    Je les emmerde

    Quelques maîtres banquiers

    Pour des mil­lions de noyés

    Dans les métros

    Tous ces gens qui ont des rêves

    Ces gens qui ne soulèvent

    Que la croix sur leur dos

    Pour vivre, faut payer

    Pour s’ai­mer, faut payer

    Pour mou­rir, faut payer

    Puis faut des assurances

    Pour bien nour­rir la panse

    Du souffre spéculé

    Eh bien, qu’ils crèvent tous

    Puis­qu’ils en veulent encore

    Du courbe échine

    Ici même l’espoir

    A le goût, il faut croire,

    du règne des machines

    Ici c’est la fin des mondes

    Ici c’est l’enfer

    Ici t’as le coeur qui tombe

    Plus bas que terre

    Ici c’est la mort des rêves

    Ici tout n’est que poussière

    Tu sais bien quand on crève

    Qui nous attend, les vers

    Dis, t’es pas révolté

    De voir nos terres

    Tou­jours le champ de blés

    La culture des misères

    Quai des métros, j’vois des bateaux

    Dis com­ment sécher nos sanglots

    S’é­va­der au lever du jour

    Pour nos amours au long des flots

    Des navires sur les champs de blés

    J entends crier l’humanité

    Allez viens, on va s’faire une bière

    Pour explo­ser nos découverts

    Doigt levé à leur CAC 40

    Ces uni­vers au fond des fentes

    J’emmerde Wall Street et les autres

    Du Dieu pognon tous les apôtres

    On vend nos paumes à crédit

    Aux finan­ciers aux boîtes de nuits

    Puisque nos chairs sont aux enchères,

    Qu’on a bai­sé la terre

    C’est la guerre mon amour

    Aux vagues empor­tant des pays

    Aux grands patrons du tout pourri

    À mon amour dans son caddie

    Aux licen­ciés dans l’incendie

    Au viol col­lec­tif des cultures

    Au nucléaire dans la nature

    Aux fils des ciments des campagnes

    A les enfants à nos compagnes

    Aux lais­sés sur les bas côtés

    Aux bai­sés des cours des marchés

    Au grès des chô­meurs, des enclaves

    Et nos amours au fond des caves

    Aux dic­ta­tures de nos réseaux,

    Ta vie de merde sur des photos

    Aux poli­tiques doigt dans leur cul

    Tra­vailler plus, tra­vailler plus

    Au peuple dan­sant, pauvres cons,

    Tous à ban­der pour du pognon

    Pour des tyrans de la finance,

    Pour des gui­gnols dans la danse

    Des col­la­bos communiquant,

    Des tran­sac­tions au goût du sang

    Il fau­dra leur cou­per les couilles

    Et puis tant pis s’ils sont cool

    His­toire de finan­cer les fleurs

    Qui seront là pour un meilleur

    Tant pis s’il faut tout détruire,

    Si la terre il faut reconstruire

    Cama­rade ban­quier tu peux mourir,

    Moi je pis­se­rai sur ta tombe

    Et j’y ferai l’a­mour à ma blonde

    Fuck you Gold­man Sachs, fuck you

    Réponse
  112. FURAX

    Artiste black listé

    Réponse
  113. EFFAB
  114. EFFAB

    @164

    C’est car­ré­ment GÉANT !!!…

    … et je com­mence à appré­cier de plus en plus son look et son natu­rel, cette oppo­si­tion ou ce vrai de vrai face aux images si lisses et ces plas­tiques si creuses et si repro­duc­tibles d’une com­mu­nau­té sous­traite et égo­tiste !… super­fi­cielle et ô com­bien for­ma­tée, si vous préférez.

    Réponse
  115. EFFAB
  116. FURAX

    C’est l’en­fant de Brel et Piaf 😉

    Réponse
  117. Étienne
  118. Étienne

    Nigel Farage à Anto­nis Samaras : 
    « Vous êtes une marion­nette de Gold­man Sachs ! »

    Réponse
  119. Étienne

    LE TOTALITARISME MARCHAND, 
    éti­que­té fallacieusement 
    « TRAITÉ TRANSATLANTIQUE » 
    par les traîtres qui pré­tendent nous représenter ; 
    confé­rence de Susan George (ATTAC) :

    La pré­ten­due « Union euro­péenne », c’est un fas­cisme 2.0 en marche.

    Réponse
  120. EFFAB

    @154

    ça aus­si c’est FORT, FURAX !

    Liber­té, liber­té, quand tu nous tiens…

    Réponse
  121. Ana Sailland

    Le fas­cisme sacra­lise la pul­sion au des­sus de l’es­prit, orchestre la pul­sion col­lec­tive et freine dras­ti­que­ment la conscience et la res­pon­sa­bi­li­té individuelles.
    Cette sacra­li­sa­tion de la pul­sion est l’une des signa­tures géné­tiques du fascisme.
    Ain­si le consu­mé­risme est il fas­ciste en son essence, puis­qu’il fonde la socié­té sur l’a­vi­di­té irréfléchie.
    Et l’or­ga­ni­sa­tion pré­sente de l’é­co­no­mie pla­né­taire étant consu­mé­riste, c’est la pla­nète entière qui de nos jours vit sous un régime fas­ciste, dont l’un des rouages essen­tiels est l’a­bo­li­tion du sens au pro­fit de l’empire des sens.

    Réponse
  122. Ana Sailland

    @Etienne (172)

    Elle et moi nous nous sommes empaillés récem­ment au sujet de la démo­cra­tie et des représentants.

    Nous ne devons jamais rater une occa­sion : ça paye et de mil­li­mètre en mil­li­mètre, ça mute.

    Réponse
  123. Étienne

    Raoul Marc Jennar 
    explique la Traî­trise Transatlantique : 

    Réponse
  124. Ana Sailland

    La per­ver­si­té de cer­tains trai­tés (dont ceux qui pro­viennent de l’OMC), pas­sés ou à venir, se fonde, en amont de la longue liste des inquié­tudes, sur le fait que les »per­sonnes morales« dis­posent de la même capa­ci­té juri­dique que les citoyens et les états : une enti­té non humaine, trans­na­tio­nale ou autre, dont l’ob­jet est le pro­fit, cri­tère stric­te­ment numé­rique, peut atta­quer des humains ou leurs états, dont l’ob­jet est la vie, donc non stric­te­ment numé­rique, les atta­quer en jus­tice, gagner, et les contraindre par la loi à des choix inhumains.

    Une sorte de cause des causes qui fait que, pour nous les faits de chair, ne nous atta­quer qu’aux symp­tômes ne sera jamais, même si vic­toire, que remède éphé­mère face à des enti­tés juri­diques qui ne sont pas de notre espèce.

    Face à une cause de causes ne peut fonc­tion­ner que le remède des remèdes, qui est ici de revoir le concept de per­sonne morale. Ou bien pas ?

    Réponse
  125. nlescan

    par­don c’est les grandes gueules…Il auraient aus­si pu appe­ler ça les têtes de cons…

    Réponse
  126. FURAX

    C’est GG ne tiennent pas leur rôle de jour­na­liste, leurs ques­tions n’en sont pas, c’est clai­re­ment des affirmations.

    C’est hon­teux, ces GG aux méthodes de SS ne sont plus impar­tiales, ils ont « les moyens de vous faire parler ! ».

    Ils sont pire quand il s’a­git de par­ler pour leurs maîtres, là ils sont car­ré­ment dans le piège, l’embuscade et l’attaque.

    Réponse
  127. EFFAB

    Le genre de vidéo et d’in­for­ma­tion alter­na­tive qui n’est ni chiche de son temps ni de sa peine… l’A­gence Info Libre en direct autour du der­nier spec­tacle de DIEUDONNE.

    Je ne poste pas là ce docu­ment pour être impé­ra­ti­ve­ment vu, ne l’ayant moi-même qu’en par­tie sur­vo­lé ; juste pour cita­tion, com­plé­ment d’in­for­ma­tion… et cer­tai­ne­ment tout un tas d’autres rai­sons incons­cientes chères à notre sata­née fraise en révolte.

    Réponse
  128. EFFAB

    @179,181

    Oui, c’est exac­te­ment ça, ce (ces) jour­na­liste inter­ro­geant JACKY sont tou­jours dans ce rap­port de polé­mique, à cher­cher le poux à DIEUDONNE ; il n’y a là aucune atti­tude et volon­té d’é­coute et de réflexion : c’est consternant !

    Réponse
  129. nlescan

    Le pas­sage que je kiffe, c’est quand Jacky leur signale à toutes fins utiles qu’il est fils de déporté…

    Que­nelle inté­grale (tu lèves la jambe et le pied en te tou­chant le petit orteil).

    Réponse
  130. Ana Sailland

    Vers 44′ (182)

    -Quelle est la pre­mière mesure ?

    -Étei­gnez vos télés

    Réponse
  131. EFFAB

    Israël qui pro­voque la Nation fran­çaise et l’E­tat réga­lien et impie qui lui laisse les cou­dées franches…

    http://​www​.you​tube​.com/​w​a​t​c​h​?​v​=​_​o​1​4​B​e​K​L​DUM

    … comme si on pré­pa­rait une sorte de confron­ta­tion civile et par­ti­sane, l’en­jeu et la démarche étant (en fait) l’ins­tau­ra­tion de la loi mar­tiale, une néces­si­té pour l’é­lite si elle tient à conte­nir effi­ca­ce­ment la méga-Révo­lu­tion qui se pré­pare… bref, la pro­voc’ et la dif­fam’ contre le retour­ne­ment poten­tiel des pro­chaines élec­tions… mais ce ne sont là que conjec­tures de ma part.

    Regar­dez bien cette vidéo, CELA EST DECIDEMENT TROP SERIEUX…

    http://www.youtube.com/watch?v=NV6NbPbAddc#t=38

    http://​allain​jules​.com/​2​0​1​4​/​0​1​/​1​7​/​p​a​s​-​v​u​-​a​-​l​a​-​t​e​l​e​-​v​i​d​e​o​s​-​a​n​t​i​-​d​i​e​u​d​o​n​n​e​-​o​u​-​s​i​m​p​l​e​m​e​n​t​-​v​a​n​d​a​l​e​s​-​e​t​-​t​e​r​r​o​r​i​s​t​es/

    Réponse
  132. Étienne

    Dieu­don­né Chez Fré­dé­ric Taddeï. 
    L’é­mis­sion qui a cho­qué Patrick Cohen 

    Je ne sais pas ce qu’il en est pour vous, mais pour ma part, je trouve cet entre­tien remarquable.

    Étienne.

    Réponse
  133. Marie

    @Etienne

    Mer­ci pour le poste #189 et mer­ci à Tad­deï pour cet entre­tien indi­vi­duel qui montre bien les vraies inten­tions de Dieu­don­né, quand on le laisse s’exprimer.

    Le racisme c’est la peur de l’autre, comme dit Dieu­don­né, on touche à la peur des gens.

    Il y a mani­pu­la­tion et ins­tru­men­ta­li­sa­tion poli­tique du racisme, usur­pa­tion des par­tis qui se disent anti-ceci, ou anti-cela.

    Ils étouffent le vrai débat et l’homme libre avec.

    Dieu­don­né est qqu’un de libre, de vrai et de cou­ra­geux, qui assume son art et sa voix citoyenne, à cha­cun de le voir et de suivre son exemple, car c’est notre ave­nir très proche qui est en jeu, là, il parle au nom de l’homme qui se veux libre en cha­cun de nous.

    Chaque voix compte.

    Mer­ci à Dieu­don­né et vive la quenelle 😉

    Réponse
  134. J-Stéphane

    Bon­soir,

    Dieu­don­né est l’en­ne­mi de tous les poli­ti­ciens, car il est contre le com­mu­nau­ta­risme qui est le car­bu­rant de tous les par­tis.

    Réponse
  135. Ana Sailland

    La vidéo 189 com­porte en effet des pas­sages non seule­ment remar­quables mais en même temps réjouis­sants pour une démocrate.

    Je suis sur­prise en bien (car cer­tains pas­sages de sketchs m’inquiétaient)

    Je ne com­prends pas ce qui peut cho­quer Patrick Cohen qui est par ailleurs plein d’hu­mour en temps différent.

    Les mettre en situa­tion de s’ap­pré­cier serait un joli challenge.

    Il fau­drait un jour mar­quer la dif­fé­rence entre com­mu­nau­ta­risme et culture plurielle …

    Réponse
  136. FURAX

    Phi­lippe Duron, l’empereur des super-cumulards

    La vie est belle!!!

    Cumul, vous avez dit cumul ? 

    28 cumuls, envi­ron 55.000 €/mois.

    >À l’attention de Mon­sieur Phi­lippe Duron,

    > Dépu­té du Calvados,

    > Membre de la com­mis­sion du Déve­lop­pe­ment Durable et de l’Aménagement du Ter­ri­toire à l’Assemblée Nationale,

    > Pré­sident du groupe d’amitié avec la Macédoine,

    > Membre du groupe d’études Che­val à l’Assemblée Nationale,

    > Membre de la sec­tion fran­çaise de l’Assemblée par­le­men­taire de la francophonie,

    > Maire de Caen, En charge du déve­lop­pe­ment de la ville de Caen,

    > Pré­sident du conseil de sur­veillance du centre hos­pi­ta­lier uni­ver­si­taire (CHU) de Caen,

    > Pré­sident de la Confé­rence des Villes de l’Arc Atlantique,

    > Pré­sident du conseil d’administration de Nor­man­die Aménagement,

    > Pré­sident de Caen Presqu’île,

    > Membre d’honneur du conseil d’administration de l’École d’Ingénierie et tra­vaux de la Construc­tion de Caen,

    > Repré­sen­tant de l’association de ges­tion de la four­rière et du refuge d’animaux de Verson,

    > Admi­nis­tra­teur du Comi­té pour l’Organisation des Mani­fes­ta­tions Tou­ris­tiques et Éco­no­miques de Caen,

    > Pré­sident de la Socié­té d’Économie Mixte : Ges­tion du Mémo­rial de la Bataille de Normandie,

    > Vice-Pré­sident de l’Union Ami­cale des Maires du Calvados,

    > Membre du Bureau de l’Association des Maires des Grandes Villes de France (AMGVF)

    > Pré­sident de l’Agglomération Caen-la-Mer,

    > Admi­nis­tra­teur de l’Assemblée des Com­mu­nau­tés de France

    > Pré­sident de Caen Métropole,

    > Membre de droit du Conseil natio­nal du Par­ti Socialiste,

    > Co-Pré­sident de l’association Trans­port Déve­lop­pe­ment Inter­mo­da­li­té Environnement,

    > Vice-Pré­sident de la Confé­rence de réseaux Trans­fron­ta­liers et Inter­ré­gio­naux de Villes (CECICN),

    > Membre de l’association Ave­nir Transport,

    > Membre du col­lège « col­lec­ti­vi­tés ter­ri­to­riale » au Conseil d’Administration de l’Institut des Hautes Études de Déve­lop­pe­ment et d’Aménagement des erri­toires en Europe,

    > Admi­nis­tra­teur de l’Association Relais d’Sciences,

    > Admi­nis­tra­teur de l’Agence de Finan­ce­ment des Infra­struc­tures de Trans­port de France,

    > Membre du bureau de l’Institut de la Ges­tion Délégué

    > Mon­sieur les Présidents,

    > Mon­sieur le Député,

    > Mon­sieur le Maire,

    > La Répu­blique, bonne mère, vous auto­rise donc à cumu­ler 28 titres, dont 4 man­dats natio­naux et 24 fonc­tions aus­si diverses que consi­dé­rables. Les jour­na­listes, mau­vais esprits, viennent de vous consa­crer, au terme d’une longue et méti­cu­leuse enquête menée par Le Pari­sien, « pre­mier cumu­lard de France ». Il faut dire qu’à ce niveau de per­for­mance, vous êtes mieux qu’un cumu­lard : vous êtes, comme le dit très joli­ment ma den­tiste, avec laquelle je com­mente régu­liè­re­ment la chose publique, un « accumulard » ! 

    Je ne doute pas que vous vous en défen­drez en invo­quant la tra­di­tion­nelle et louable volon­té d’être ain­si « au plus proche du ter­rain et des citoyens » (étran­ge­ment, je n’ai vu aucune inter­ven­tion de votre part, à l’Assemblée natio­nale ou ailleurs, dans le cadre de vos fonc­tions hos­pi­ta­lières par exemple, deman­dant aux chi­rur­giens d’être à la fois anes­thé­sistes, méde­cins géné­ra­listes et bran­car­diers, pour res­ter eux aus­si, dans ce même esprit d’intérêt géné­ral, au plus près du malade et de ses souffrances). 

    Les mau­vaises langues — notre pays n’en manque pas — ne tar­de­ront pas à vous faire remar­quer que vous cumu­lez ain­si plu­sieurs dizaines de mil­liers d’euros men­suels sans comp­ter — et il faut le comp­ter car c’est sou­vent le prin­ci­pal — la mul­ti­pli­ca­tion des avan­tages en nature : voi­tures, chauf­feurs, assis­tantes, secré­ta­riats, voyages d’études ou pas, défraie­ments et aides logis­tiques diverses qui font, cha­cun le sait sur les bancs de l’Assemblée et d’ailleurs, la saveur inavouée mais incom­pa­rable du cumul. 

    Les esprits atten­tifs — vous me par­don­ne­rez d’en être — remar­que­ront qui plus est que vous appar­te­nez à un par­ti qui, il n’y a pas si long­temps, a gra­vé dans le marbre la durée légale du tra­vail à 35 heures. Bien sûr, je ne suis pas naïf au point de limi­ter au seul Par­ti socia­liste cette incon­trô­lable pro­pen­sion au cumul du tou­jours plus (de man­dats) et du tou­jours moins (de temps tra­vaillé). Il ne m’a pas échap­pé que, dans ce même clas­se­ment, votre sui­vant direct est Gérard Lar­cher (UMP), avec 22 titres (dont 3 man­dats et 19 fonc­tions), lui-même sui­vi d’André San­ti­ni (UDI), qui ne rate déci­dé­ment pas une occa­sion de faire rire, même jaune, et qui ne rate­rait sur­tout pas le moindre de ses 20 titres (dont 3 man­dats et 17 fonctions).

    Pour en reve­nir à votre emploi du temps exem­plaire, un simple cal­cul men­tal fait entre­voir que vous ne pou­vez hélas, mathé­ma­ti­que­ment, consa­crer en moyenne qu’une petite heure par semaine à cha­cune de vos fonc­tions émi­nentes. C’est bien dom­mage : vous êtes visi­ble­ment 28 fois plus per­for­mant que la plu­part de vos conci­toyens et, à l’évidence, bien mieux orga­ni­sé qu’eux. Mais je m’égare…

    Je m’égare tout aus­si pro­ba­ble­ment en vous fai­sant remar­quer que notre pays compte peu ou prou 4 mil­lions de chô­meurs qui, c’est bien connu, sont eux aus­si de vrais cumu­lards… de désa­van­tages en nature ! 

    Comme s’égarait éga­le­ment Lio­nel Jos­pin (PS) en rele­vant, dans ses der­niers tra­vaux, que 82 % des dépu­tés et 77 % des séna­teurs sont aujourd’hui, comme vous, des cumu­lards pro­fes­sion­nels. Comme s’égarait, elle aus­si, Bar­ba­ra Roma­gnan, l’une de vos mau­vaises cama­rades (PS) de l’Assemblée, qui fai­sait per­fi­de­ment remar­quer dans une tri­bune ouverte au Monde que « la limi­ta­tion du cumul des man­dats est une condi­tion néces­saire, sinon suf­fi­sante, au renou­vel­le­ment du per­son­nel poli­tique ; elle ouvre la voie aux plus jeunes, aux femmes, aux ouvriers, aux Fran­çais issus de l’immigration. »

    Jus­te­ment la rai­son pour laquelle tout le monde, vous le pre­mier, conti­nue­ra de s’y opposer. 

    En atten­dant, le ridi­cule ne tue pas. Il vous fait vivre. Peut-être même vous rend-il heureux ? 

    Source : http://​11​.lepar​ti​de​gauche​.fr

    Réponse
  137. J-Stéphane

    28 cumuls, envi­ron 55.000 €/mois, ce qui repré­sente : 1964 € pour 28 familles.

    Réponse
  138. Étienne

    Patrick Cohen :
    Le syn­drome de Pinocchio 

    Réponse
  139. Étienne

    Fré­dé­ric Tad­deï sanc­tion­né à son tour : 
    son émis­sion Ce Soir ou Jamais sera remplacée, 
    après l’affaire Dieudonné

    http://​www​.ago​ra​vox​.tv/​a​c​t​u​a​l​i​t​e​s​/​m​e​d​i​a​s​/​a​r​t​i​c​l​e​/​f​r​e​d​e​r​i​c​-​t​a​d​d​e​i​-​s​a​n​c​t​i​o​n​n​e​-​a​-​s​o​n​-​4​2​914

    Dans cet article, on trouve ce petit extrait, édifiant : 

    Réponse
  140. Marie

    Dans le débat de Tad­déï… Je les trouve répu­gnants de bêtise et d’hy­po­cri­sie, ces soi-disant défen­seurs des juifs, c’est risible de ridicule.
    ça en dit long sur ce qu’ils pensent de l’in­tel­li­gence du peuple, ils croient qu’on a besoin d’eux en guise de cer­veau, mais on est mal baré alors ! 😉

    Réponse
  141. J-Stéphane

    Ceux qui pré­tendent défendre la cause juive, cherche plus à leur nuire pour nous détour­ner des vrais responsables.

    Ceux qui volent des trou­peaux de bœufs, veulent faire pas­ser ceux qui ont ache­té plus qu’un œuf pour des voleurs.

    Réponse
  142. Marie

    On pour­rait croire que les idiots sont en sur­nombre, mais c’est peut-être juste une impres­sion que depuis la télé.
    Heu­reu­se­ment aujourd’­hui il y a internet:-)
    Enfin tant qu’il n’est pas encore censuré…

    Réponse
  143. Étienne

    Lettre à Manuel Valls 
    d’un cher­cheur accu­sé d’être « antijuif »

    Tri­bune de Mau­rice Nivat, 
    Pro­fes­seur hono­raire à l’U­ni­ver­si­té Paris VII
    18 jan­vier 2014

    Source : http://​rue89​.nou​ve​lobs​.com/​2​0​1​4​/​0​1​/​1​8​/​l​e​t​t​r​e​-​a​-​m​a​n​u​e​l​-​v​a​l​l​s​-​d​u​n​-​c​h​e​r​c​h​e​u​r​-​a​c​c​u​s​e​-​d​e​t​r​e​-​a​n​t​i​j​u​i​f​-​2​4​9​156

    Making Of :

    Mau­rice Nivat, cher­cheur répu­té, dont nous avons plu­sieurs fois publié des points de vue, s’attaque ici à un dégât col­la­té­ral de la dérive de Dieu­don­né : l’amalgame entre la cri­tique d’Israël et l’antisémitisme. On peut cri­ti­quer la poli­tique israé­lienne sans être anti­sé­mite ni fan de l’humoriste : c’est ce pos­tu­lat que pose le cher­cheur dans cette lettre ouverte au ministre de l’Intérieur Manuel Valls. Pierre Has­ki

    Mon­sieur le ministre,

    Vous avez employé le mot « anti­juif » pour qua­li­fier et stig­ma­ti­ser les pro­pos et toute l’attitude de l’humoriste Dieu­don­né. Vous avez condam­né vio­lem­ment sa petite entre­prise de haine et son spec­tacle atten­ta­toire à la digni­té humaine.

    Tous les anti­juifs ont été répé­ti­ti­ve­ment et, sans doute à juste titre, condam­nés par vos soins à l’opprobre, notre répu­blique ne veut plus voir ni entendre de gens qui dis­til­lent la haine des juifs en tant que tels.

    Mal­heu­reu­se­ment pour moi et quelques autres, vos pro­pos ne dis­tinguent pas les vrais anti­juifs des faux et vous avez ain­si livré à l’opprobre et à la vin­dicte publique quelques per­sonnes, dont moi, qui suis trai­té d’antijuif par une cer­taine pro­pa­gande pro-israé­lienne qui s’exprime sur plu­sieurs sites internet.

    Si vous tapez « anti­juif » sur le moteur de recherche Google, vous ne tar­de­rez pas à voir appa­raître mon nom et vous pour­rez lire des textes aus­si insul­tants que men­son­gers me concernant.


    Le ministre de l’Intérieur Manuel Valls à Car­pen­tras, le 14 jan­vier 2014 (ALAIN ROBERT/APERCU/SIPA)

    Dans la liste des « nor­ma­liens antijuifs »

    Qui ne me connaît pas peut ain­si voir en moi un pâle émule de tous les anti­sé­mites notoires qui ont sévi dans notre pays, encore que la liste des anti­juifs soit assez sur­pre­nante puisqu’on y trouve Vol­taire et Proust, mais pas Céline, pas les sinistres auteurs des lois elles vrai­ment anti­juives de Vichy, Bra­sillach, Alain Badiou sorte d’antijuif-chef, Alain Jup­pé, etc.

    Je sais pour­quoi j’apparais dans la liste des nor­ma­liens anti­juifs que publie un dénom­mé Mar­cus Dorn­busch et qui est reprise dans plu­sieurs sites de pro­pa­gande pro-israélienne.

    Je me suis éle­vé contre l’interdiction de la venue à l’Ecole nor­male supé­rieure (ENS) de Sté­phane Hes­sel en décembre 2011, dans un mes­sage adres­sé à la direc­trice de cette école ayant pris la déci­sion d’interdiction et à une tren­taine de per­sonnes à peu près toutes anciens ou anciennes élèves de l’ENS.

    J’y fai­sais part de ma convic­tion pro­fonde que la colo­ni­sa­tion israé­lienne dans les ter­ri­toires occu­pés est, comme toute colo­ni­sa­tion, dégra­dante pour le colo­ni­sa­teur comme pour le colo­ni­sé : l’essentiel de ma vie mili­tante a été consa­crée de 1956 jusqu’à 1962 à la lutte pour la déco­lo­ni­sa­tion et contre la guerre d’Algérie.

    Je m’en pre­nais au Conseil repré­sen­ta­tif des ins­ti­tu­tions juives de France (Crif) qui, bien qu’elle s’en défen­dit, avait fait pres­sion sur Madame Can­to-Sper­ber pour la faire reve­nir sur une pre­mière auto­ri­sa­tion qu’elle avait don­née à la venue à l’école de Hessel.

    Ce n’était pas Hes­sel qui mena­çait l’ordre public, c’était les jeunes exci­tés se recom­man­dant du Crif qui mena­çait de venir en découdre avec la « racaille gau­chiste » qui comme cha­cun sait pul­lule au 45, de la rue d’Ulm. C’est ce mes­sage qui a déclen­ché les injures que m’a adres­sées à plu­sieurs reprises depuis un de mes cama­rades de pro­mo­tion Mar­cus Dorn­busch et que ces injures fleu­rissent sur le Net.

    « Je suis un quart de juif »

    Main­te­nant, je suis obli­gé de me pré­sen­ter à vous : je suis un quart de juif, ma grand mère pater­nelle était tout à fait juive. Mon père pro­fes­seur agré­gé de fran­çais-latin-grec a été mis à pied par la deuxième vague de lois anti­juives du gou­ver­ne­ment de Vichy.

    Je vis depuis 48 ans avec une femme juive, mon épouse, aus­si juive qu’on peut l’être, de ces juifs qui au XVe siècle ont été chas­sés d’Espagne par les rois catholiques.

    Mon acti­vi­té pro­fes­sion­nelle, pour l’essentiel dédié à l’enseignement et à la recherche au sein de l’université Paris-Dide­rot, m’a valu d’être plu­sieurs fois déco­ré, je suis offi­cier de l’ordre du natio­nal du mérite, offi­cier de la légion d’honneur, com­man­deur des palmes aca­dé­miques, je suis aus­si membre cor­res­pon­dant de l’académie des sciences et doc­teur hono­ris cau­sa de deux uni­ver­si­té étrangères.

    Je suis, comme beau­coup de gens, hos­tile à la poli­tique israé­lienne dans les ter­ri­toires occu­pés et par des­sus tout hos­tile à la colo­ni­sa­tion qui se pour­suit en dépit de mul­tiples condam­na­tions de l’ONU ou, concer­nant le mur, l’arrêt du Tri­bu­nal inter­na­tio­nal de La Haye qui le juge illé­gal et exige sa démo­li­tion par le gou­ver­ne­ment d’Israël. Cela ne me fait pas anti­juif, ni anti­sé­mite, ni raciste.

    Offi­cines de pro­pa­gande racistes

    Il devrait être clair à vos yeux qu’à visage presque décou­vert opèrent en France et sévissent sur le Net des groupes de pro­pa­gande pro-israé­liens qui uti­li­sant les mêmes méthodes que celle des anti­sé­mites tra­di­tion­nels c’est-à-dire pra­tiquent le men­songe, l’insinuation, la grasse plai­san­te­rie, la calom­nie, la menace.

    Le B.A.-BA de cette méthode est de trai­ter d’antisémite, d’antijuif, toute per­sonne, juive ou non, qui ose désap­prou­ver publi­que­ment la poli­tique israé­lienne, l’opération plomb dur­ci, le mépris de toutes les réso­lu­tions des Nations Unies et ce qui en fait jus­ti­fie tout cela à savoir la cer­ti­tude que le peuple juif est le peuple élu (n’est-ce pas lui qui a le plus grand nombre de prix Nobel ) et que leur occu­pa­tion des terres pales­ti­niennes est légitime.

    Ces offi­cines de pro­pa­gande sont par­fai­te­ment com­plè­te­ment racistes, ont des buts et des méthodes racistes.

    Je fus en Pales­tine, envoyé par mon uni­ver­si­té en je crois 1995, peu après les accords d’Oslo, en un temps où la situa­tion était meilleure qu’aujourd’hui et j’ai vu com­ment les Pales­ti­niens, quelque soit leur rang, leur situa­tion, leur savoir étaient sou­mis à des humi­lia­tions quo­ti­diennes et sans fin par la sol­da­tesque israé­lienne, outre qu’ils sont de fait pri­son­niers dans leur propre pays.

    Cri­ti­quer Israël n’est pas un acte antisémite

    Je pense, Mon­sieur le ministre qu’il est de votre devoir de ministre de la Répu­blique de faire deux choses :

    • de dire de la façon la plus claire que les citoyens, juifs ou non juifs, qui désap­prouvent même publi­que­ment la poli­tique israé­lienne ne sont pas pour autant anti­sé­mites, ni anti­juifs, ni racistes ;

    • de faire ces­ser les agis­se­ments des sites et offi­cines de pro­pa­gande pro-israé­lienne qui pol­luent le Net d’imprécations, de men­songes, d’insultes et de menaces.

    Votre action ne peut être cré­dible donc effi­cace que si elle s’adresse à tous les racismes, celui dont souffrent les Pales­ti­niens, vic­times d’un apar­theid de fait, n’est pas plus tolé­rable que le autres.

    Je vous prie d’agréer, Mon­sieur le ministre, l’expression de ma très haute estime et de mes sen­ti­ments les plus dévoués.

    Mau­rice Nivat

    Source : http://​rue89​.nou​ve​lobs​.com/​2​0​1​4​/​0​1​/​1​8​/​l​e​t​t​r​e​-​a​-​m​a​n​u​e​l​-​v​a​l​l​s​-​d​u​n​-​c​h​e​r​c​h​e​u​r​-​a​c​c​u​s​e​-​d​e​t​r​e​-​a​n​t​i​j​u​i​f​-​2​4​9​156.

    Réponse
  144. Ronald

    Je n’ap­prouve pas du tout ce genre de titre qui réa­lise l’ex­ploit de conte­nir trois mani­pu­la­tions en deux lignes : « Fré­dé­ric Tad­deï sanc­tion­né à son tour :
    son émis­sion Ce Soir ou Jamais sera remplacée,
    après l’affaire Dieudonné ».

    « Son émis­sion sera rem­pla­cée » sous-entend qu’elle sera sup­pri­mée. Alors que selon l’info-source de l’au­teur de l’ar­ticle d’A­go­ra­vox, elle devrait juste être chan­gée de tranche horaire.

    « Après l’af­faire Dieu­don­né » : ici, l’au­teur veut faire pas­ser une suc­ces­sion tem­po­relle pour un lien de cause à effet. C’est suite à l’af­faire Dieu­don­né que l’é­mis­sion serait rem­pla­cée. Alors que l’af­faire Dieu­don­né date de deux semaines et l’é­mis­sion de Tad­deï évo­quée de moins d’une semaine : ce n’est évi­dem­ment pas dans ce genre de timing que l’on décide de rem­pla­cer une émis­sion et que l’on négo­cie avec une remplaçante.

    « Fré­dé­ric Tad­deï sanc­tion­né » : là, on est dans le pur pro­cès d’in­ten­tion. Que le rem­pla­ce­ment soit une sanc­tion envers Tad­deï ne repose sur rien d’ob­jec­tif. Et même si c’est une sanc­tion, l’au­teur se garde bien de dire ce qui est sanc­tion­né. Les com­men­ta­teurs induisent que c’est pour avoir invi­té autre­fois Dieu­don­né. Mais si l’on incri­mine la der­nière émis­sion comme cause de son évic­tion, il faut être logique : il est sanc­tion­né pour avoir pro­duit un pla­teau trop anti-dieudonniste … 🙂

    J’es­père que Tad­déi se retrou­ve­ra dépla­cé en prime-time. Peut-être l’au­teur d’A­go­ra­vox fera-t-il alors amende hono­rable ? On peut tou­jours rêver.

    Réponse
  145. Gaudefroy

    Je ne suis pas d’ac­cord avec l’ar­ticle de Mar­wan Muham­mad qui condamne avec la meute Dieu­don­né d’antisémitisme.

    Il pra­tique en outre un gros­sier amal­game entre extrême-droite pro-Achad et Iran.

    Je pré­fère de loin cet article algé­rien qui remonte à la racine de l’af­faire Dieu­don­né : la loi Gayssot. 
    Elle a per­mis l’u­buesque condam­na­tion de la chan­son Shoah­na­nas dont se servent tous les pro­cu­reurs pour condam­ner / tuer / écra­ser / insul­ter / faire taire Dieudonné.

    http://​www​.lequo​ti​dien​-oran​.com/​i​n​d​e​x​.​p​h​p​?​n​e​w​s​=​5​1​9​2​870

    Dieu­don­né ou David contre Goliath
    par Dja­mel Labidi 

    En France, une cam­pagne d’une vio­lence inouïe a été menée contre l’hu­mo­riste Dieu­don­né. Tout le pou­voir d’É­tat, tous les médias fran­çais, les par­tis poli­tiques de droite comme de gauche se sont mobi­li­sés, achar­nés, contre un seul homme. Dieu­don­né avait tou­jours affir­mé qu’il menait son com­bat contre « le sys­tème » et que ce sys­tème était une réa­li­té. « Le sys­tème » vient d’en don­ner lui-même la preuve.

    Sur les pla­teaux de chaines de télé fran­çaises, pas un seul débat contra­dic­toire. Pas une seule voix pour dire qu’il faut au moins don­ner la parole à l’ac­cu­sé, qu’il n’est pas bon pour la véri­té qu’il n’y ait qu’un seul son de cloche, et qu’il faut un mini­mum de débat démo­cra­tique. On assiste, en direct, à un véri­table lyn­chage média­tique. Le seul point de vue dif­fé­rent tolé­ré est celui consis­tant à dou­ter de l’ef­fi­ca­ci­té de la méthode d’in­ter­dic­tion du spec­tacle de Dieu­don­né, et encore faut-il, avant, mon­trer patte blanche, recon­naître que Dieu­don­né est « anti­sé­mite » et « raciste », et faire assaut d’in­jures à son égard. « Abject », ignoble » « infect » « lâche », tel est le lexique employé sur les médias concer­nant Dieu­don­né.

    La vio­lence de la cam­pagne est si grande qu’elle va effrayer, téta­ni­ser ceux qui ont la vel­léi­té de s’y oppo­ser. Ain­si, le 10 jan­vier, sur France 2 (émis­sion « Ce soir ou jamais), le pré­sident de la Licra (Ligue inter­na­tio­nale contre le racisme et l’an­ti­sé­mi­tisme) deman­de­ra à tous les par­ti­ci­pants au débat de ne plus employer le mot humo­riste en par­lant de Dieu­don­né. Puis, par­lant d’une autre per­sonne, il dira qu’elle est « un pseu­do écri­vain ». Un des par­ti­ci­pants au débat essaie alors de lui faire remar­quer qu’il n’est pas qua­li­fié pour en déci­der, et qu’il s’a­git là d’une dérive dan­ge­reuse mais sa remarque est si timide, sa voix si faible qu’il n’est pas entendu. 

    La cam­pagne contre Dieu­don­né révèle la dérive tota­li­taire du sys­tème média­tique fran­çais aus­si bien dans le conte­nu de l’in­for­ma­tion que dans les méthodes. La conni­vence entre le monde poli­tique et le monde média­tique s’af­fiche au grand jour, sans qu’on se sou­cie même de sau­ver les appa­rences. Sur les pla­teaux de télé, jour­na­listes et hommes poli­tiques ren­ché­rissent les uns sur les autres dans une entente par­faite. La pen­sée est unique. La cam­pagne est mono­li­thique. Cela devient de la pure pro­pa­gande. Les mêmes thèmes, et même les mêmes mots sont uti­li­sés aus­si bien par les res­pon­sables poli­tiques que par les ani­ma­teurs des chaines et émis­sions d’in­for­ma­tions : « Dieu­don­né n’est plus un humo­riste » « c’est un anti­sé­mite, un raciste » « ses spec­tacles sont des mee­tings poli­tiques » « ce sont des entre­prises de la haine « etc. La ministre de la culture fran­çaise vient, elle-même, le pro­cla­mer, sur toutes les chaines sans se sou­cier des exi­gences de sa fonc­tion et des pré­cé­dents sinistres qu’é­voque cette inter­ven­tion du pou­voir dans le domaine de la culture. Des extraits de vidéos, tou­jours les mêmes, sont pas­sés en boucle sur les chaines télé. Ce ne sont même pas des extraits du spec­tacle, « Le mur », mis en cause, mais des extraits de vidéo inter­net d’in­ter­ven­tions de Dieu­don­né sur son site. Rien n’est dit de la grande varié­té de sujets qu’a­bordent les sketchs de Dieu­don­né. Tout doit lais­ser pen­ser qu’il a une obses­sion : les juifs. Mais per­sonne, sur les pla­teaux pour s’é­ton­ner de ces pro­cé­dés. D’ailleurs, comme cela appa­raî­tra vite, fait notable : pas un de ceux qui s’a­charnent sur Dieu­don­né, Crif (Conseil repré­sen­ta­tif des ins­ti­tu­tions juives de France), Licra, hommes poli­tiques, dépu­tés, jour­na­listes, n’a même vu un seul des spec­tacles de Dieu­don­né. Il sem­ble­rait même que ce soit le cas du Conseil d’É­tat lors­qu’il a statué. 

    Tau­bi­ra et Anelka 

    Répé­tés, asse­nés, les men­songes tiennent lieu de véri­tés et servent ensuite de base à d’autres accu­sa­tions contre Dieu­don­né. Les extraits de vidéo à charge contre Dieu­don­né ont été soi­gneu­se­ment choi­sis et reti­rés de leur contexte. Sur l’un d’eux, on entend Dieu­don­né dire que « la véri­té est intrin­sè­que­ment anti­sé­mite ». La phrase est pré­sen­tée au pre­mier degré alors que Dieu­don­né veut dire tout sim­ple­ment là, que, dans le contexte du sys­tème régnant en France, toute véri­té qu’il énonce est sys­té­ma­ti­que­ment qua­li­fiée de dis­cours anti­sé­mite par ses détrac­teurs. Sur une chaîne d’in­for­ma­tions, on va affir­mer que Dieu­don­né s’est atta­qué » comme par hasard uni­que­ment à des artistes juifs », ici, en l’oc­cur­rence Gad Elma­leh, Patrick Tim­sit, Patrick Bruel, Arthur et son ancien par­te­naire Elie Semoun. La chaîne oublie sim­ple­ment de pré­ci­ser que ce sont eux qui se sont atta­qués sou­dai­ne­ment, l’un après l’autre, à lui dans une cam­pagne qui s’an­non­çait déjà et qu’il n’a fait que leur répondre. Sur la chaîne fran­çaise d’in­for­ma­tion I‑télé, dans une pré­sen­ta­tion de Dieu­don­né, on signale  » qu’il a fait le salut nazi dans une émis­sion de télé­vi­sion ». On omet de pré­ci­ser que ce geste accom­pa­gnait un jeu de mots « Isra-Heil ! » qu’il avait fait pour résu­mer le fait que les méthodes d’Is­raël contre les pales­ti­niens lui rap­pe­laient les méthodes nazis. Le public du pla­teau de télé (France 3, émis­sion « on ne peut pas plaire à tout le monde », 1er décembre 2003) avait alors bien ri de ce sketch mais le spec­tacle avait déclen­ché de vives réac­tions offi­cielles, y com­pris du Pre­mier ministre de l’é­poque, Jean Pierre Raf­fa­rin et du CSA fran­çais (Conseil supé­rieur de l’au­dio­vi­suel). C’est depuis ce jour qu’il avait été frap­pé d’os­tra­cisme dans les médias fran­çais. Cela fait plus de 10 ans.

    Il reste de tout cela une impres­sion très forte de mani­pu­la­tion de l’o­pi­nion. Jus­qu’aux son­dages réa­li­sés qui donnent eux-mêmes l’im­pres­sion de par­ti­ci­per à la mani­pu­la­tion tant ils sont contra­dic­toires. Le 30 Décembre, deux son­dages (jour­naux « Le Point » et « Le Pro­grès ») donnent plus de 70% d’o­pi­nions contre l’in­ter­dic­tion des spec­tacles de Dieu­don­né. Mais ils sont 52% à être, sou­dai­ne­ment, en faveur de l’in­ter­dic­tion, dans un son­dage du CSA publié le 8 jan­vier 2014. Il devient dif­fi­cile de véri­fier la véra­ci­té d’un son­dage, dés lors que la cré­di­bi­li­té du son­deur n’est pas sou­mise à la réa­li­té des faits, comme c’est le cas par exemple pour la pré­vi­sion du résul­tat d’élections. 

    Les méthodes sont elles aus­si tota­li­taires. Elles visent à avi­lir l’ad­ver­saire, à ter­nir son image. Dieu­don­né est pré­sen­té » comme un petit entre­pre­neur fai­sant com­merce de l’an­ti­sé­mi­tisme », que « ce qu’il fait, il le fait pour le fric », que « l’an­ti­sé­mi­tisme est pour lui une entre­prise juteuse ». Dans des insi­nua­tions, à conno­ta­tion raciste, on laisse entendre que Dieu­don­né Mba­la Mba­la « pré­pare sa retraite au Came­roun » et « aurait blan­chi » de l’argent dans ce but. Comme dans toute pres­sion tota­li­taire, celui qui veut res­ter neutre ou se tait, en devient lui-même sus­pect. Il va en être ain­si de la ministre de la jus­tice fran­çaise, Mme Tau­bi­ra, qui va se voir repro­cher, dans les médias, son silence. Ceux qui expriment leur sym­pa­thie pour Dieu­don­né sont mena­cés de sanc­tion ouver­te­ment dans les médias, comme le fait la ministre de la jeu­nesse et des sports pour le joueur de foot­ball Anel­ka, et beau­coup pré­fèrent se taire par peur pour leur carrière. 

    La Que­nelle

    Et puis, il y a l’a­bou­tis­se­ment final de toute vision tota­li­taire : le délire para­noïaque. Le geste de pro­tes­ta­tion, de pro­vo­ca­tion et de déri­sion de Dieu­don­né,  » la que­nelle », est qua­li­fié de « salut nazi inver­sé ». Dieu­don­né, en quit­tant le Zénith de Nantes, où son spec­tacle vient d’être inter­dit, fait de loin, à son public, un petit geste d’a­dieu rapide et affec­tueux de la main. Mais son bras est levé et l’a­ni­ma­teur de l’é­mis­sion de 22h d’  » Ité­lé  » («  Ité­lé « , émis­sion d’in­for­ma­tion de 22h de Oli­vier Gal­zi, 10 jan­vier) y voit « un geste ambi­gu », un « salut nazi ». « L’in­for­ma­tion » va être reprise immé­dia­te­ment en boucle par les médias. 

    Il y a donc dérive tota­li­taire lorsque ces deux pou­voirs se confondent, celui poli­tique et celui de la presse, plus géné­ra­le­ment des médias. Un autre aspect de cette dérive, c’est lorsque le pou­voir poli­tique s’ap­pro­prie le pou­voir judi­ciaire. La cam­pagne contre Dieu­don­né va être émaillée de tels empié­te­ments. Les contra­dic­tions entre l’ar­rêt du tri­bu­nal admi­nis­tra­tif de Nantes avec celui du Conseil d’É­tat, l’un auto­ri­sant le spec­tacle, l’autre l’in­ter­di­sant, comme les contra­dic­tions avec toute la juris­pru­dence pré­cé­dente sur la liber­té d’ex­pres­sion, donnent la mesure évi­dente des énormes pres­sions poli­tiques qui se sont exer­cées sur les ins­tances judi­ciaires. L’o­pé­ra­tion anti Dieu­don­né se des­sine dans la deuxième semaine de décembre dans la grande presse écrite et télé­vi­sée fran­çaise, « Le Monde « ,  » Le Figa­ro « , « BFM TV », « France 2 », etc. Elle est cen­trée contre le signe de ral­lie­ment de Dieu­don­né, « la que­nelle ». Pour­quoi celle-ci ? En réa­li­té, ce qui inquiète c’est la large dif­fu­sion dans la jeu­nesse, dans tous les milieux, et sur­tout dans les corps consti­tués, l’ar­mée, la police, de ce geste que Dieu­don­né qua­li­fie conne un geste anti­sys­tème. C’est Alain Jacu­bo­wicz, pré­sident de la Licra, qui, le pre­mier s’é­tait alar­mé, dans une lettre écrite le 9 Sep­tembre 2013 au Ministre de la Défense fran­çais « avec copie au ministre de l’in­té­rieur fran­çais « Manuel Valls », de la reprise de ce geste par des sol­dats. Et c’est d’ailleurs lui, dans la même lettre, qui défi­nit alors, de façon hal­lu­ci­nante, ce geste comme « cor­res­pon­dant au salut nazi inver­sé signi­fiant la sodo­mi­sa­tion des vic­times de la Shoah ».

    Le 11 décembre 2013, le jour­nal « Le Monde » consacre un long article à « la Que­nelle ». Le 13 décembre, la chaine d’in­for­ma­tion fran­çaise BFM TV publie un repor­tage : » le suc­cès tabou et inquié­tant de Dieu­don­né ». Immé­dia­te­ment Dieu­don­né annonce qu’il va por­ter plainte pour dif­fa­ma­tion contre les médias par­ti­ci­pant à cette cam­pagne ain­si que contre Manuel Valls qui mul­ti­plie les inter­ven­tions publiques contre lui. Le 27 décembre, en pleine « trêve des confi­seurs », le ministre de l’In­té­rieur, celui qui, on s’en sou­vient, était reve­nu, selon la bou­tade de Fran­çois Hol­lande, « sain et sauf d’Al­gé­rie », annonce qu’il  » étu­die les moyens d’in­ter­dire les spec­tacles de Dieudonné ». 

    Les 2 et 3 Jan­vier, étrange coïn­ci­dence, Arno Klars­feld, annonce que lui et sa famille vont mani­fes­ter contre le spec­tacle de Dieu­don­né au Zénith de Nantes et appelle « les non juifs » aus­si à le faire. L’ar­gu­men­taire du « risques de trouble à l’ordre public » est mis en place. Les Klars­feld n’i­ront jamais mani­fes­ter à Nantes, ni les » non juifs » d’ailleurs. L’ar­rê­té pris par le pré­fet de Nantes d’in­ter­dic­tion du spec­tacle per­met­tra à la famille Klars­feld, selon le fils, « d’an­nu­ler la mani­fes­ta­tion de Nantes ». Arno David Emma­nuel Klars­feld est le fils de Serge et Beate Klars­feld, un couple ren­du célèbre par son opi­niâ­tre­té dans « la chasse aux nazis ». Il est fran­co-israé­lien. Il a pris la natio­na­li­té israé­lienne à 37 ans, en 2002, et s’est enga­gé dans l’ar­mée israé­lienne (uni­té des gardes fron­tières), sur laquelle il a fait un long repor­tage apo­lo­gé­tique. Il est avo­cat. Mais sur­tout, il est, par nomi­na­tion de l’ex Pré­sident Nico­las Sar­ko­zy et depuis 2010, membre du Conseil d’É­tat, la plus haute ins­tance judi­ciaire admi­nis­tra­tive fran­çaise. Or, on va retrou­ver, aus­si bien dans la cir­cu­laire de Manuel Valls ordon­nant aux pré­fets d’in­ter­dire le spec­tacle de Dieu­don­né que dans les arrêts du Conseil d’État enté­ri­nant ces inter­dic­tions, exac­te­ment les deux prin­ci­paux argu­ments déve­lop­pés ouver­te­ment par Arno Klars­feld sur les pla­teaux de télé, ceux « d’at­teinte à la digni­té humaine » et de « risques de trouble pour l’ordre public. 

    L’In­qui­si­tion

    Au milieu de cette cam­pagne contre Dieu­don­né, ma fille, révol­tée, m’en­voie un email où elle me dit : « C’est un pro­cès en sor­cel­le­rie, ils n’ont plus qu’à le brû­ler sur un bucher, on se croi­rait au Moyen âge !  » J’ai été sur­pris de voir com­ment la nou­velle géné­ra­tion résu­mait de façon simple la situation. 

    Il s’a­git bien en effet d’In­qui­si­tion. La nou­velle géné­ra­tion est sur Inter­net. Le nombre de visi­teurs du site de Dieu­don­né, comme de celui de son ami Alain Soral, qui a été d’ailleurs lui aus­si l’ob­jet d’ac­cu­sa­tions de même nature, se compte par cen­taines de mil­liers, c’est-à-dire bien plus que les jour­naux fran­çais et même que les médias tra­di­tion­nels, tels que les chaines télé d’in­for­ma­tion. Inter­net échappe jus­qu’à pré­sent au contrôle et à l’emprise que l’es­ta­blish­ment fran­çais a acquis sur les médias tra­di­tion­nels. La cam­pagne contre Dieu­don­né a donc été aus­si une cam­pagne contre Inter­net au cours de laquelle ont été récla­mées des mesures de contrôle par l’É­tat sur « la Toile ». Cer­tains, sur les médias, sont allés jus­qu’à faire le paral­lèle entre les mesures prises sur l’In­ter­net contre les sites pédo­philes aux mesures à prendre contre le site de Dieu­don­né. Dieu­don­né serait donc le diable. N’est-ce pas là un pro­cès en sor­cel­le­rie de quel­qu’un, accu­sé, comme l’a­vait été Socrate, de per­ver­tir la jeu­nesse.

    C’est un aspect récurent de l’His­toire : le pro­grès tech­no­lo­gique a tou­jours exi­gé de nou­veaux pro­grès sociaux en même temps qu’il ren­con­trait l’hos­ti­li­té des forces conser­va­trices et leur peur de perdre le contrôle de la socié­té. L’in­quié­tude de l’es­ta­blish­ment fran­çais rap­pelle celle des ins­ti­tu­tions reli­gieuses, à la sor­tie du Moyen Age, lorsque l’in­ven­tion de l’im­pri­me­rie repré­sen­tait alors le pro­grès tech­no­lo­gique. Le livre impri­mé avait repré­sen­té un pro­grès for­mi­dable dans la com­mu­ni­ca­tion et la dif­fu­sion des idées. Il avait été inter­dit alors dans bien des uni­ver­si­tés au pro­fit du main­tien du vieux manuscrit. 

    Il s’a­git aus­si d’In­qui­si­tion lorsque des per­sonnes inves­ties du pou­voir d’État, tels les ministres fran­çais de l’In­té­rieur, de la culture, de la jeu­nesse et des sports, ou des orga­ni­sa­tions civiles, telles que la Licra, le Crif, la Ligue de Défense juive décident de quoi on doit rire et de quoi on ne doit pas rire, qui est un humo­riste et qui est un « pseu­do humo­riste », qui est un écri­vain et qui est un « pseu­do écri­vain ». Tour cela s’est fait au nom de la lutte contre l’an­ti­sé­mi­tisme. Reste à com­prendre alors pour­quoi un thème aus­si légi­time peut abou­tir à une chasse aux sor­cières, et pour­quoi c’est pré­ci­sé­ment sur ce thème que s’est faite la mobi­li­sa­tion de tout « le sys­tème » contre un seul homme. 

    Anti­sio­nisme ou antisémitisme 

    Dieu­don­né se situe comme anti­sio­niste. La cam­pagne menée contre lui a vou­lu mon­trer que l’an­ti­sio­nisme n’é­tait pour lui qu’un masque à son anti­sé­mi­tisme, cer­tains allants jus­qu’à affir­mer que l’an­ti­sio­nisme est par nature un antisémitisme. 

    Or la réa­li­té est exac­te­ment à l’in­verse : c’est le sio­nisme qui se cache régu­liè­re­ment der­rière l’ar­gu­ment de la lutte contre l’an­ti­sé­mi­tisme. Le sio­nisme est arri­vé, jus­qu’à pré­sent, à s’as­su­rer le sou­tien de la plus grande par­tie des juifs dans le monde, et le qua­si-mono­pole de leur repré­sen­ta­tion en s’ap­puyant sur le sen­ti­ment exa­cer­bé d’ap­par­te­nance, de soli­da­ri­té et d’i­den­ti­té qui a sui­vi l’an­ti­sé­mi­tisme euro­péen et leurs ter­ribles souf­frances de la deuxième guerre mon­diale. Mais se fai­sant, il leur a fait cou­rir le risque de s’i­so­ler au fur et à mesure qu’il appa­rais­sait comme une idéo­lo­gie natio­na­liste agres­sive et qu’il se met­tait au ser­vice de l’en­tre­prise occi­den­tale de contrôle des richesses éner­gé­tiques du Moyen Orient. Beau­coup de juifs, de plus en plus, res­sentent ce dan­ger d’i­so­le­ment et expriment leurs réserves à l’é­gard du sio­nisme. Dieu­don­né avait fait d’ailleurs par­ti­ci­per deux rab­bins anti­sio­nistes à l’un de ses spec­tacles, ce qui ne lui avait pas été par­don­né par cer­taines orga­ni­sa­tions juives. 

    Le sio­nisme, depuis plus de 60 ans, avec la créa­tion de l’État d’Is­raël, s’est donc retrou­vé au cœur du sys­tème de domi­na­tion occi­den­tale du Moyen Orient. En fai­sant la cri­tique du sio­nisme, Dieu­don­né fai­sait celle du sys­tème. Celui-ci ne pou­vait l’ac­cep­ter même, et peut être encore moins, sous la forme humo­ris­tique. Le rire ou le sou­rire que fait naître l’hu­mo­riste n’est-il pas celui du plai­sir que donnent l’es­prit cri­tique et la liberté. 

    Mais l’of­fen­sive contre Dieu­don­né ne pou­vait se faire, sur le plan des idées, en pre­nant le contre pied de sa dénon­cia­tion du sio­nisme. Le ter­rible iso­le­ment moral de celui-ci et de l’État d’Is­raël est appa­ru der­niè­re­ment encore clai­re­ment aux funé­railles de Nel­son Man­de­la où les diri­geants israé­liens ont été les seuls dans le monde à ne pou­voir y assis­ter, pour avoir sou­te­nu jus­qu’au bout le régime de l’a­par­theid en Afrique du Sud. Et tout récem­ment, les funé­railles d’A­riel Sha­ron, et le peu de sym­pa­thies et de réso­nance qu’elles ont sou­le­vées à l’é­chelle inter­na­tio­nale, com­pa­rées à celle, on s’en sou­vient, de Yas­ser Ara­fat, ont confir­mé cet isolement. 

    C’est donc la lutte contre l’an­ti­sé­mi­tisme qui a ser­vi d’ar­gu­men­taire à l’o­pé­ra­tion anti Dieu­don­né. L’ac­cu­sa­tion d’an­ti­sé­mi­tisme offre en effet, l’a­van­tage de pou­voir s’ap­puyer en France sur une base juri­dique, la loi Gays­sot de 1990, qui est sus­cep­tible d’être uti­li­sée pour faire l’a­mal­game entre anti­sio­nisme et anti­sé­mi­tisme.

    Cette loi Gays­sot veut répri­mer « tout acte raciste, anti­sé­mite ou xéno­phobe ». Mais elle a intro­duit une nou­veau­té puis­qu’elle va plus loin que le cadre juri­dique clas­sique, celui de répres­sion des actes, pour consi­dé­rer comme délit aus­si toute expres­sion niant des » crimes contre l’hu­ma­ni­té tels que défi­nis par le tri­bu­nal mili­taire inter­na­tio­nal » de Nurem­berg en 1945.

    C’est la fameuse ques­tion du « révi­sion­nisme » concer­nant les crimes com­mis contre les juifs pen­dant la deuxième guerre mon­diale. Dans ce domaine déli­cat de l’ex­pres­sion et de son inter­pré­ta­tion for­cé­ment arbi­traire, car sub­jec­tive, poli­tique ou idéo­lo­gique, il y a pré­ci­sé­ment matière à mani­pu­la­tion comme de qua­li­fier d’an­ti­sé­mi­tisme le simple fait d’ac­cu­ser le sio­nisme d’ins­tru­men­ta­li­ser, à des fins de domi­na­tion, les per­sé­cu­tions subies par les juifs. 

    C’est le pro­cès fait d’ailleurs à Dieu­don­né. L’ar­gu­ment d’an­ti­sé­mi­tisme offre aus­si l’a­van­tage de faire appel à des res­sorts émo­tion­nels et pas­sion­nels. Tous ces élé­ments addi­tion­nés peuvent expli­quer qu’on puisse arri­ver à une atmo­sphère d’in­ter­pré­ta­tions déli­rantes, d’In­qui­si­tion, comme cela a été le cas dans la cam­pagne offi­cielle contre Dieudonné. 

    Cette atmo­sphère vio­lente et pas­sion­nelle tran­chait avec celle du public de Dieu­don­né, empê­ché du spec­tacle de son humo­riste favo­ri et qui res­tait bon enfant. Il récla­mait la liber­té d’ex­pres­sion. Il était dif­fi­cile d’y voir la des­crip­tion fan­tas­ma­tique qu’en donne les médias français. 

    De tout cela, il reste, au fond, un grand motif d’es­poir et de réconfort. 

    Tel David contre Goliath, Dieu­don­né a osé affron­ter « le sys­tème » et ses énormes moyens. Mais « le sys­tème », en se mobi­li­sant contre Dieu­don­né, a four­ni la preuve qu’un homme seul, sans moyens, par sa seule force morale et celle de son talent, pou­vait lui résis­ter. C’est là le secret de l’im­mense popu­la­ri­té accu­mu­lée par Dieu­don­né depuis 10 ans et qui fait que les gens n’ont jamais vou­lu le lais­ser seul. 

    Source : Le quo­ti­dien d’O­ran, http://​www​.lequo​ti​dien​-oran​.com/​i​n​d​e​x​.​p​h​p​?​n​e​w​s​=​5​1​9​2​870

     » il y a pré­ci­sé­ment matière à mani­pu­la­tion comme de qua­li­fier d’an­ti­sé­mi­tisme le simple fait d’ac­cu­ser le sio­nisme d’ins­tru­men­ta­li­ser, à des fins de domination,les per­sé­cu­tions subies par les juifs. »

    Cet article pro­nonce le mot d’inqui­si­tion, ce qui me parait le mot le plus appro­prié dans cette affaire.

    Exemple à Nantes :

    un ani­ma­teur de radio sou­tient en libre pen­seur le droit d’ex­pres­sion de Dieu­don­né sur Alter­Nantes, un jour­na­liste de Citi­zen Nantes éga­le­ment. Ils sont aus­si­tôt rap­pe­lés à l’ordre par les fan­to­mas de l’of­fi­cine indy­me­dia Nantes :
    • http://​nantes​.indy​me​dia​.org/​a​r​t​i​c​l​e​s​/​2​8​710

    • http://​www​.citi​zen​-nantes​.com/​a​r​t​i​c​l​e​-​q​u​e​n​e​l​l​e​-​s​p​e​c​i​a​l​e​-​a​-​l​a​-​v​i​l​l​e​-​d​e​-​n​a​n​t​e​s​-​1​2​1​8​2​5​6​5​2​.​h​tml

    Autre exemple, Alter­na­tive liber­taire émet un simple doute sur la loi Gays­sot ? Rap­pel à l’ordre par l’of­fi­cine PCMLM :

    • http://​les​ma​te​ria​listes​.com/​d​i​e​u​d​o​n​n​e​-​v​a​l​l​s​-​p​e​s​t​e​-​c​h​o​l​e​r​a​-​p​o​s​i​t​i​o​n​-​a​n​t​i​-​a​n​t​i​f​a​s​c​i​ste

    Pour­quoi aucun appel anti­fa contre le ras­sem­ble­ment de l’ex­treme droite sio­niste le 16 jan­vier à Paris ?

    Sans doute parce que l’une a infil­tré l’autre.

    D’a­près les experts anti­fas du scalp, la LDJ est dis­soute depuis 2003… erreur déli­bé­rée dans les dif­fé­rentes versions.

    • http://nopasaran.samizdat.net/IMG/pdf/EXTREMEDROITE2013‑2.pdf

    Réponse
  146. Ana Sailland

    Au moment de l’af­faire Hessel/ENS j’a­vais écrit au pré­sident du CRIF pour lui remon­ter gen­ti­ment les bretelles.

    Je pen­sais alors que par­ta­ger la rai­son aimable pou­vait aider.

    Il est à craindre que cette per­cep­tion ne soit trop optimiste.

    Il me semble que le peuple d’Is­raël ayant une trouille bleue d’être éli­mi­né, et cette peur a de bonnes rai­sons d’être (!), il se voit pous­sé par la peur à des extré­mi­tés psy­chiques et tech­niques qui le font par cer­tains aspects res­sem­bler à cer­tains bour­reaux de l’His­toire, je dis bien de l’His­toire et pas seule­ment de l’His­toire d’Israël.

    Je me gar­de­rai comme cer­tains de faire réfé­rence aux textes anciens et à la notion de peuple élu, car c’est effec­ti­ve­ment là glis­ser vers une appré­cia­tion eth­nique ou civi­li­sa­tion­nelle des faits, porte ouverte au pré-racisme.

    Je m’en tiens aux faits :

    Pous­sée par l’an­goisse de mort, une nation en écrase une autre.

    S’en­suivent des injus­tices et des dou­leurs qui doivent être soignées.

    Que le peuple d’Is­raël prenne dans son ensemble conscience de cela, et recherche de vraies solu­tions, et d’une part cer­tains de ses citoyens ou sym­pa­thi­sants n’au­ront plus besoin en France de pour­suivre leurs pra­tiques d’in­ti­mi­da­tion sur l’o­pi­nion et le Verbe, et d’autre part le capi­tal de sym­pa­thie pour ce peuple s’en trou­ve­ra rehaussé.

    ;;;;;;;;;

    On peut aimer le peuple juif, se sen­tir en empa­thie avec son His­toire, et être dans le même temps déran­gé par la poli­tique d’Is­raël, ou hostile.
    Ce sont deux cha­pitres dis­joints, et les confondre est inter­dit à la logique.
    Et c’est sou­vent quand la logique est tra­hie que la démence humaine détruit l’humain.

    Réponse
  147. J-Stéphane

    Il faut se deman­der pour­quoi dans l’es­prit du citoyen lamb­da, sans qu’il est fait la moindre démarche pour le savoir, cer­taines per­sonnes au pou­voir ou très riche (car c’est un pou­voir plus grand que les offi­ciels) sont plus recon­nu par leur reli­gion que par leur appar­te­nance poli­tique (qu’elle soit d’un par­ti local pour avoir un poste ou du par­ti mon­dial quand elle ne cherche pas des voix)

    Réponse
  148. EFFAB

    @182,184

    ANA citait ce pas­sage où ce mon­sieur invi­tait à éteindre la télé avant toute chose, lequel ajoute ensuite que ce sont bien les indi­vi­dus et les réseaux sociaux qui feront Révo­lu­tion (accep­tion géné­rale, ne croyez pas que je sois obnu­bi­lé par quelque coup d’E­tat à ce point d’en écar­ter toute autre alter­na­tive), C’est nous qui allons chan­ger le Monde et pas le Monde, pas un che­va­lier blanc qui va chan­ger quoi que ce soit…

    Et je réa­lise seule­ment la per­ti­nence où la bonne idée (incons­ciente) d’a­voir citée cette vidéo, ce repor­tage en directe dif­fu­sé à par­tir d’un télé­phone, ce moyen com­mu­ni­ca­tion­nel pour faire corps et information…

    @198

    J’a­vais cité cette vidéo sur la taille des étoiles mais il y a dû y avoir un petit pépin tech­nique ou une mal­en­con­treuse mani­pu­la­tion, donc, si FURAX avait pos­té autre chose, où cela se cache-t-il à pré­sent ?^^ comme une autre vidéo qu’il me semble avoir citée mais qui n’ap­pa­raît plus, une inter­view ou une décla­ra­tion plu­tôt en réponse à ce qui s’est pas­sé dans ce relatent les vidéos en @189 ; je la cite donc à nouveau…

    Réponse
  149. EFFAB

    @208

    Pour­quoi aucun appel anti­fa contre le ras­sem­ble­ment de l’ex­treme droite sio­niste le 16 jan­vier à Paris ? Sans doute parce que l’une a infil­tré l’autre… LOL

    Réponse
  150. EFFAB

    Une vidéo pas tant hors-sujet que ça… une indi­vi­dua­li­té par­mi tant d’autres au-delà des appa­rences et des faux-sem­blants… culture, culture, par­tage, partage

    Réponse
  151. Furax

    Bien vu EFFAB en 198 la vidéo était tout autre, il suf­fit de cli­quer sur mon pseu­do en 198 pour voir la bonne. Quel oeil de lynx 😉

    Réponse
  152. Étienne

    Par­don, c’est moi qui ai pro­ba­ble­ment fait une couillon­nade (avec un copier/coller mal fait) : 
    trop de vidéos à conver­tir en incrus­ta­tion, tous les jours… je n’ar­rive pas à vous suivre 🙂

    Étienne.

    Réponse
  153. FURAX

    Comme il est bon de rire par­fois, et parce que la couillon­nade est mon plat préféré 🙂

    Réponse
  154. EFFAB

    @214

    Aucun gros chat dans cette his­toire, le fait est que tra­vaillant pour la NSA je me dois de suivre de près tout ceci…

    …^^… oui, sou­rires, je veux bien, moi, mais com­ment dépar­ta­ger le vrai du faux ? qui savoir est qui au juste et tout le tra­la­la du doute et de la confiance…

    Certes, j’a­dore néan­moins beau­coup les gros chats et notre petite meringue si joueuse et si câline à la fois !

    @215

    Oui, ETIENNE, on ne vous faci­lite pas les choses_comme le fait de conver­tir visuel­le­ment une vidéo et pas telle autre peut être un repère pour vous concer­nant celles que vous n’a­vez pas encore pu vision­ner ou pour les­quelles vous n’au­rez jamais le temps pour cela, comme vous pou­vez déci­der des­quelles qui méritent d’être mises en lumières et plus dans le sujet… cha­cun étant libre d’al­ler voir ou non les liens non incrustés.

    Bien des choses

    Réponse
  155. Grumeau

    @208 je par­tage ton avis aus­si, Gode­froy, l’an­ti­sé­mi­tisme réel de Dieu­don­né reste à prou­ver, et l’au­teur y fait quelques amal­games. Mer­ci pour cet article de Dja­mel Labidi.

    Pour en reve­nir à cette loi, la loi Gays­sot a été jugée anti­cons­ti­tu­tion­nelle le 28 février 2012 par le Conseil Consti­tu­tion­nel, lors de la remise en ques­tion du cas du géno­cide arménien.

    Voir cet article récent sur Ago­ra­vox : Les dan­ge­reuses méta­stases de la loi Gayssot

    Mal­heu­reu­se­ment, – je cite un com­men­taire de l’ar­ticle – « Le Conseil Consi­tu­tion­nel ne peut s’autosaisir d’une loi. Si la déci­sion ci-des­sus consacre, en creux, l’inconstitutionnalité de la Loi Gays­sot, celle-ci ne peut néan­moins être inva­li­dée par le Conseil Consti­tu­tion­nel, puisque le corps poli­tique et la Cour de Cas­sa­tion font « mur » contre la sai­sine par le Conseil Consti­tu­tion­nel. »

    Cette loi conti­nue donc d’être appli­quée mal­gré son incons­ti­tu­tion­na­li­té (j’ai pas osé pla­cer le mot le plus long de la langue fran­çaise, anticonstitutionnellement 🙂 )
    « Mieux vaut être géno­ci­dé en tant que juif qu’en tant qu’ar­mé­nien » selon un commentaire.

    « En gros, il y’a donc deux types de géno­cides, les « niables » et les « pas niables » ».

    Deux poids, deux mesures.

    Réponse
  156. Marie

    pour le poste 219
    quand j’ob­serve les agents de police d’au­jourd’­hui, je me dis : ils ont fait ce choix de dépendre de reve­nus les obli­geant à défendre les inté­rêts des déci­deurs, ils sont en pre­mier lieu en conflit d’in­té­rêt avec le peuple, même si ils en font aus­si partie.
    Ils sont donc res­pon­sables devant leur choix, et de frap­per des inno­cents révol­tés par les injustices.
    …Ou ils en sont incons­cient ou ils ne veulent pas voir et s’in­ventent des rai­sons pour jus­ti­fier leur collaboration…ou il ne reste que les dégoû­tants quand les dégoû­tés s’en vont…?
    Il fau­drait peut-être poser cette ques­tion sur les réseaux sociaux…
    La police d’a­vant c’é­tait avant, que l’on s’en prenne à la liber­té d’ex­pres­sion et que l’on défende en plein jour la poli­tique géno­ci­daire d’Israël.

    Réponse
  157. Gaudefroy

    @218
    J’ai trou­vé un petit gru­meau 😉 dans votre raisonnement :
    « En gros, il y’a donc deux types de géno­cides, les « niables » et les « pas niables » ».
    L’en­jeu n’est pas de nier tel géno­cide mais de le sou­mettre à la révi­sion, qui est la noble et cou­ra­geuse tâche de l’historien.
    Aus­si je pré­fère la formule :
    « En gros, il y’a donc deux types de géno­cides, les « déli­bé­ra­toires » et les « pas délibératoires » ».
    (le mot  » dis­cu­table  » ayant hélas acquis dans l’es­prit du temps un sens très péjo­ra­tif alors que le mot  » indis­cu­table  » n’a pas de sens péjoratif…un comble)
    PS : rien à voir, une joli mélo­die d’un couple catalan/belge de musique folk (dee­zer n’a pas de caté­go­rie folk):
    http://​www​.you​tube​.com/​w​a​t​c​h​?​v​=​F​R​J​n​x​2​S​A​XZA

    Réponse
  158. Marie

    …c’est vrai que j’ou­blie un peu vite la que­nelle faite par des agents des forces de l’ordre contre le système…un peu vite…

    Réponse
  159. Marie

    @Gaudefroid
    Mer­ci pour le lien poste 208, il remet les pen­dules à l’heure et réta­bli jus­tice pour Dieu­don­né, je le trouve assez complet:-)

    Réponse
  160. EFFAB

    @219,220

    C’est sidé­rant ! comme de ne pou­voir aller en Pales­tine semble en dire bien long sur la situa­tion réelle et tout ce qu’on peut nous cacher…

    … allez, petit rap­pel de deux vidéos que j’ai pos­tées tout der­niè­re­ment (@149), car à ce point de lais­ser-aller et de non-retour au plan indi­vi­duel en dit bien long sur la poli­tique ou/et l’i­déo­lo­gie d’un Etat, en l’oc­cur­rence, Israël, pour ne pas le citer_et là je veux bien cette incrus­ta­tion visuelle, ETIENNE, car plus jamais ça et tout le monde doit savoir, les igno­rants comme les incons­cients ! Merci.

    http://​www​.you​tube​.com/​w​a​t​c​h​?​v​=​T​T​g​c​6​a​U​E​zMo

    http://​www​.you​tube​.com/​w​a​t​c​h​?​v​=​I​G​L​U​e​u​g​C​rgw

    Réponse
  161. EFFAB

    @224

    7’30, par exemple, dans la deuxième vidéo… déso­lé pour ces images… mais il faut bien appe­ler un chat un chat, et quel que soit le degré de bes­tia­li­té en cause.

    Réponse
  162. Marie

    @Effab
    Oui, je vois la scène dont tu veux par­ler : lorsque l’on voit des sol­dats cas­ser les membres d’un enfant pales­ti­nien, c’est aus­si pire que le trai­te­ment réser­vé aux juifs géno­ci­dés sous Hitler.
    Et ça se passe main­te­nant, encore avec la com­pli­ci­té des poli­tiques, des médias fran­çais, belges,etc…C’est une dic­ta­ture mon­diale qui s’é­ta­bli par l’argent des ultra-riches, l’u­sur­pa­tion, la ruse et le vol.

    Réponse
  163. J-Stéphane

    Appre­nez à choi­sir vos médias, pas vos fréquentations.

    Réponse
  164. EFFAB

    @220,223

    Evi­dem­ment, tout le monde n’est pas à mettre dans le même panier, MARIE, mais sûr et cer­tain que cer­tains y trouvent leur inté­rêt à ser­vir dans un corps réga­lien, au-delà de ceux qui ont réel­le­ment cette voca­tion à vou­loir ser­vir leur pays, en âme et conscience ou sont bien obli­gés de consi­dé­rer sérieu­se­ment le fait de devoir démis­sion­ner quand on a une famille à charge voire ces dettes occa­sion­nées par la socié­té moderne et consumériste.

    Mais on peut dire, comme tu l’as très jus­te­ment sou­li­gné, qu’il y a là conflit d’in­té­rêt quand des per­sonnes servent une élite et un Etat réga­lien sans se poser plus de ques­tions que ça, obéis­sant aux ordres quand il serait peut-être plus indi­qué de leur part de res­ter autre­ment plus neutre et de ne pas obéir aux ordres, jus­te­ment, eux qui sont comme des citoyens, avant tout autre consi­dé­ra­tion pour moi…

    … oui, ce sta­tut mili­taire, ce devoir de réserve, et pata­ti et pata­ta, faux pré­texte et enfu­mage de gueule : tout indi­vi­du est un citoyen libre avant tout, et toute pro­blé­ma­tique concer­nant les fon­da­men­taux démo­cra­tiques, la liber­té d’ex­pres­sion, cer­tains com­por­te­ments et ces conflits d’in­té­rêts qui l’o­bligent à obéir aux ordres, tout cela devrait suf­fire pour qu’il ait jus­te­ment ce recul, cet esprit cri­tique et cette liber­té d’o­béir ou non.

    Il y aurait beau­coup à dire sur le sujet, des Sen­tiers de la Gloire de Kubrick-Dou­glas à ces gardes-mobiles et tous ces corps consti­tuants d’au­jourd’­hui qui ont pareille­ment cette liber­té consti­tu­tion­nelle que ce moyen d’ac­tion pour faire bloc et Révo­lu­tion aux côtés du peuple des citoyens et de la Nation en rébel­lion et légitimité.

    @218

    Très inté­res­sant, GRUMEAU, ce petit rap­pel : ANTICONSTITUTIONNELLEMENT… c’est d’au­tant plus étrange que le mot le plus long de la langue fran­çaise soit celui qui convienne le mieux à la situa­tion actuelle et à tout ce déni Constitutionnel !?!…

    lol

    Réponse
  165. Gaudefroy

    Les dif­fé­rents saluts nazis :

    contre cet humour nau­séa­bond, que nous reste-t-il ? …

    L’hu­mour qui sent bon, par­fu­mé, hélas très très rare. 
    Exemple : l’hu­mour suisse.

    Réponse
  166. Marie
  167. Grumeau

    @221 Tout à fait, nous sommes d’ac­cord, je n’ai fait que reprendre un com­men­taire de l’ar­ticle, la ques­tion n’est pas de les nier ou pas mais de pou­voir en dis­cu­ter, d’où l’im­por­tance des guille­mets à « niables » et « non-niables ». C’é­tait de la farine sans gru­meau 😉 Je plaisante.

    Pas mal les dif­fé­rents saluts « bip ». Oui, « bip » car bien­tôt en Israël, la ter­mi­no­lo­gie « nazi » pour­rait être inter­dite (voir cet article sur le site très contro­ver­sé – pour être gen­til – JSS News). Le pro­jet de loi a été adop­té mer­cre­di der­nier. Ça arri­ve­ra peut-être chez nous aussi ?

    Réponse
  168. EFFAB

    Der­nières du Front…

    Réponse
  169. Grumeau

    Tou­jours assez ten­dues les nou­velles du front visiblement 🙂

    Que­nel­le­ment.

    Réponse
  170. EFFAB

    « Com­ment expli­quez-vous que votre frère soit deve­nu aus­si connu ?

    - Par l’ou­til du Web, par sa pro­vo­ca­tion dans ses vidéos et son achar­ne­ment à y arri­ver. Il est prêt à tout pour être célèbre. Même à pro­vo­quer le chaos. Il est intel­li­gent, il a un talent d’o­ra­teur. Et je crois que refu­ser de le rece­voir dans les médias et à la télé a eu un effet contre-pro­duc­tif. Peu à peu, il a construit sur la toile un dis­cours de plus en plus radi­cal. On aurait dû lui oppo­ser des intel­lec­tuels ou des spé­cia­listes, et des sages. Il a pu dire en vidéo ce qu’il vou­lait sans détrac­teur en face, ou peu.

    Il a une bonne dia­lec­tique… C’est dom­mage qu’il ne soit pas avo­cat, car il défend sou­vent l’in­dé­fen­dable. Actuel­le­ment, il gâche son talent car il a aus­si des qua­li­tés. Et la gri­se­rie du suc­cès et sa vani­té ne vont pas arran­ger la situation.

    Appe­ler une asso­cia­tion « Ega­li­té et Récon­ci­lia­tion » pour tenir des dis­cours hai­neux, je trouve ça tris­te­ment risible… C’est d’un cynisme ! Il a même eu le mau­vais goût de faire une « que­nelle à Ber­lin », au mémo­rial de la Shoah juste pour faire le buzz ! Et gagner sa petite com­pète avec Dieudo. »

    source : http://​temps​reel​.nou​ve​lobs​.com/​s​o​c​i​e​t​e​/​2​0​1​4​0​1​1​5​.​O​B​S​2​4​3​9​/​a​g​n​e​s​-​s​o​r​a​l​-​v​o​u​s​-​a​u​r​i​e​z​-​e​n​v​i​e​-​d​e​-​v​o​u​s​-​a​p​p​e​l​e​r​-​a​g​n​e​s​-​h​i​t​l​e​r​.​h​tml

    Qu’est-ce que l’in­dé­fen­dable, au juste ? cette sata­née Shoah qui com­mence à nous pom­per sérieu­se­ment les neu­rones ? ou cette Démo­cra­tie et ces liber­tés humaines que l’on bafoue à tout-va, Cause indé­fen­dable, cela va de soi, aux yeux des nan­tis de tout poil ?…

    Quoi qu’il y ait entre la soeur et le frère, cela n’est pas sans évo­quer l’af­faire Drey­fus et ton son lot de tiraille­ments et d’op­po­si­tions cultu­relles et familiales…

    Réponse
  171. EFFAB

    Je crois que DIEUDONNE sera pré­sent dimanche pro­chain au Jour de Colère, ce front paci­fiste mais néa­moins très contestataire…

    Oui, Que­nelles et Papillons (FURAX, @154)

    Cha­leu­reu­se­ment

    Réponse
  172. EFFAB

    Ceux qui s’y croient en veulent à ceux qui y croient…

    http://​www​.dai​ly​mo​tion​.com/​v​i​d​e​o​/​x​1​9​u​q​e​w​_​l​e​s​-​a​s​s​o​c​i​a​l​i​s​t​e​s​_​n​ews

    … oui, c’est tout à fait ça le Sio­nisme et com­pa­gnie, FM, Illu­mi­na­tis et toute la clique, ce n’est pas tant ce pou­voir poli­tique qui les excite mais bien plu­tôt cette pré­ten­tion d’en impo­ser à tous, au Monde entier et même à Dieu_cet Infi­ni qui nous façonne et auquel nous par­ti­ci­pons, mais ce Tout qui nous échappe et qui ne peut que nous trans­cen­der, dans la mesure où cette indi­vi­dua­tion se connecte plei­ne­ment à Lui, en âme et conscience et parce que cela est autant dans notre inté­rêt que dans notre nature, cette part égale à tous et si déter­mi­nante dans cette jus­tesse, cette jus­tice et cette har­mo­nie… enfin quelque chose comme ça ou tout cela n’a aucun sens, fait du Prince et cour­bettes mer­dia­tiques : Grande messe d’un par­jure Constitutionnel…

    ANTICONSTITUTIONNELLEMENT

    Réponse
  173. Marie

    @Effab
    Excellent le lien pour ton poste 237 mer­ci Effab 🙂

    Réponse
  174. Ana Sailland

    « cette sata­née Shoah qui com­mence à nous pom­per » »»> je ne suis pas dans ce « nous »

    Réponse
  175. Gaudefroy
  176. J-Stéphane

    Sommes-nous condam­nés au deuil éternel ?

    Réponse
  177. nlescan

    Mais c’est vrai qu’il faut quand même res­ter calme et ne pas tom­ber dans cer­tains pièges.

    Crime contre l’hu­ma­ni­té : vio­la­tion déli­bé­rée et igno­mi­nieuse des droits fon­da­men­taux d’un indi­vi­du ou d’un groupe d’in­di­vi­dus ins­pi­rée par des motifs poli­tiques, phi­lo­so­phiques, raciaux ou religieux.

    Les guerres pétro­lières : crimes contre l’humanité

    Le colo­nia­lisme Israé­lien : crime contre l’humanité

    L’apartheid : crime contre l’humanité

    La Shoah : crime contre l’humanité

    Le colo­nia­lisme : crime contre l’humanité

    La traite des noirs : crime contre l’humanité

    Le géno­cide des amé­ri­cains : crime contre l’humanité

    Comme Ana j’ai envie d’en­tendre encore par­ler de la Shoah. Cepen­dant je n’ai pas envie de n’en­tendre par­ler QUE de la Shoah.

    Je me rap­pelle clai­re­ment de mes livres d’his­toires au col­lège : qua­si­ment rien sur la traite des noirs, le géno­cide des amé­ri­cains peau d’balle, par contre la 2ème guerre pre­nait la moi­tié des pages.

    J’exige de l’é­qui­libre, je veux que l’on me parle de tous les crimes contre l’humanité.

    Et si un film comique sur la traite de noirs me fait rire et me fait réflé­chir je sou­haite pou­voir voir l’é­qui­valent à pro­pos de la Shoah.

    Et si un sketch vaseux sur le Rwan­da est dif­fu­sé à la TV et m’in­digne alors veux être indi­gné par un mau­vais sketche sur la Shoah dif­fu­sé en télé.

    Il y en a marre du racisme, de la xéno­pho­bie et de la jus­tice à vitesses.

    Réponse
  178. Ana Sailland

    @241 Sur un tel sujet, cha­cun, selon ce qui lui semble juste, peut bien enten­du s’ex­pri­mer, mais en son nom (ou pseudonyme).

    Réponse
  179. J-Stéphane

    Quand le devoir de mémoire tue le droit à la conscience.

    Réponse
  180. J-Stéphane

    Il ne fau­dra s’é­ton­ner que le pré­sent devienne un pas­sé dou­leur pour lequel il nous fau­dra encore faire un nou­veau devoir de mémoire.

    Réponse
  181. J-Stéphane

    Oups, avec le smar­phone je fais encore plus de faute. ?

    Réponse
  182. J-Stéphane

    Il ne fau­dra pas s’é­ton­ner que le pré­sent devienne un pas­sé dou­lou­reux pour lequel il nous fau­dra encore faire un nou­veau devoir de mémoire.

    Réponse
  183. J-Stéphane

    « cette sata­née Shoah qui com­mence à nous pomper »

    Je ne suis pas d’ac­cord avec cette phrase, donc d’of­fice le nous ne m’a pas inclus.

    Et il me semble qu’il y a plus une erreur dans les termes uti­li­sés que dans le nous qui pour moi veut dire eux.

    Réponse
  184. J-Stéphane

    Par contre je suis d’ac­cord pour dire qu’en ce moment on en fait trop, sur­tout que la menace armée n’est dans cette optique, mais plus dans l’es­prit des ver­saillais qui veulent que le peuple s’entretue.

    Réponse
  185. J-Stéphane

    Heuuu, ne dites pas que je suis anti­ver­sal­lais svp, j’ai des amis versaillais. ?

    Réponse
  186. Étienne

    « cette sata­née Shoah qui com­mence à nous pom­per »

    EFFAB, sans agres­si­vi­té, je pense que là, vous décon­nez : c’est pré­ci­sé­ment cette dérive-là qui est dan­ge­reuse (et puante). Faites atten­tion s’il vous plaît.

    Étienne.

    Réponse
  187. Ana Sailland

    J‑Stéphane, si j’af­firme ne pas être incluse dans le « nous », ça ne concerne que moi, ça ne concerne per­sonne d’autre, c’est une requête stric­te­ment per­son­nelle, qui n’empiète en rien sur l’o­pi­nion d’au­trui ni sur la liber­té d’expression.

    Nous veut dire nous, et ne signi­fie pas pas les autres, ni quelques uns. User de ce pro­nom per­son­nel col­lec­tif, c’est, par inad­ver­tance je sup­pose, se décla­rer repré­sen­tant des per­sonnes pré­sentes, sans avoir été dési­gné pour cela ni par le sort ni par l’é­lec­tion, et en par­ti­cu­lier repré­sen­tant des per­sonnes qui ne sont pas ano­nymes ; sur un tel site qui traite de la repré­sen­ta­tion comme pro­ces­sus qui doit être contrô­lé, une telle remarque devrait être consi­dé­rée comme légi­time et réso­lu­ment incon­tes­table, ne devrait pas être com­men­tée ni avoir besoin d’être défendue.

    ;;;;;

    Main­te­nant, sur le fond, puisque tu m’o­bliges à jus­ti­fier, je n’aime pas la vul­ga­ri­té quand il s’a­git des vic­times de l’His­toire. Je pense que la souf­france ne peut deve­nir objet de déri­sion sous pré­texte qu’elle est déjà ancienne ; en par­ti­cu­lier, ce n’est qu’un exemple, le sketch de Dieu­don­né où il fait rire sur la tor­ture en Algé­rie m’indispose.

    Un sketch sur Mont­sé­gur, sujet poli­ti­que­ment cor­rect grâce au temps fos­soyeur ne me trans­por­te­rait cepen­dant pas de rire.

    On pour­rait débattre sur le pour­quoi du rire face à l’im­monde, qui est pro­ba­ble­ment un méca­nisme psy­cha­na­ly­tique de pro­tec­tion qui a échap­pé à Valls, mais ce n’est pas mon rayon, et ce thème ME gonfle 😉 

    Je pense qu’i­ci sont por­tées des idées fon­da­men­tales pour l’é­clo­sion d’un futur juste et qu’en consé­quence nous avons un devoir d’im­pec­ca­bi­li­té qui ne signi­fie pas le silence mais le contrôle de l’Hubris.

    Ma sen­si­bi­li­té me fait pen­ser à tort ou à rai­son qu’une limite a été dépas­sée et je demande à ne pas être asso­ciée à ce dépas­se­ment par un « nous » incon­si­dé­ré. Point barre.

    Il n’y a rien d’a­gres­sif dans cette requête, par contre je me sens agres­sée si elle est contestée.

    Réponse
  188. J-Stéphane

    Bon­jour,

    Oui Ana, je suis com­plè­te­ment de ton avis, mais je vou­lais juste que l’on évite de tom­ber dans le piège du débat pas­sion­né moti­vé par des dou­leurs entre­te­nues et non soignées.

    Pour que cette plaie cica­trise un jour, NOUS devons rat­tra­per tous ceux qui y tombe, et non l’in­fec­ter en y tom­bant avec. NOUS savons que la dou­leur génère la colère, et que la colère est mau­vaise conseillère. Com­men­çons par anes­thé­sier la dou­leur, pré­fé­rons un trai­te­ment homéo­pa­thique, et évi­tons les ampu­ta­tions sur la place publique.

    Réponse
  189. EFFAB

    @239

    rec­ti­fi­ca­tion : cette sata­née SHOAH qui com­mence sérieu­se­ment à me pom­per les neu­rones ! autre­ment dit, les lob­bies, la bien­pen­sance voire le Sio­nisme qui uti­lisent ce devoir de mémoire de façon si exa­gé­rée et si retors pour déni­grer qui que ce soit rame­nant là sa fraise, de près comme de loin… bien conscient cepen­dant (que je suis) que la réa­li­té de la Chose, Chose immonde, en impose encore à des proches et à des popu­la­tions qui ont cet héri­tage si lourd et si injuste à por­ter… mais ne mélan­geons pas une fois de plus ‘humour’, ‘ironie’,‘vérité’ à l’at­ten­tion de ceux qui en abusent à tout-va avec ce véri­table cha­grin et cette injuste atteinte à la vie et à la digni­té humaine… indi­gni­té que je retrouve dans toute agres­sion phy­sique et psy­cho­lo­gique, iso­lée, en tout lieu, sou­vent emprise de la plus extrême lâche­té, ce point de non retour aus­si mul­tiple et uni­ver­sel si l’on y prend garde ou si favo­ri­sé… le viol sau­vage d’une femme étant aus­si injuste et immonde (un exemple par­mi des mil­liers) que le plus per­for­mant des génocides !

    Réponse
  190. nlescan

    Par contre je pense que l’on peut par­ler de cette sata­née loi Gays­sot qui com­mence a nous pom­per (le nous inclus ceux qui pensent comme moi car je sais que nous sommes plu­sieurs). Cette sata­née loi qui fait mon­ter l’an­ti­sé­mi­tisme, la frus­tra­tion des autres mino­ri­tés, la frus­tra­tion de la majo­ri­té qui se sent moins pro­té­gée qu’une mino­ri­té dans son pays. Merde à cette loi qui encou­rage les replis com­mu­nau­taire et entrave le tra­vail des historiens.

    Réponse
  191. EFFAB

    @244,245,247

    Pour en rajou­ter une petite couche, NOUS sommes bien d’ac­cord, J‑STEPHANE… lol…

    @248

    … mais non, ce n’est pas ça, je dois déci­dé­ment m’en tenir au seul « JE »… déci­dé­ment, mes amis en démo­cra­tie, soit vous vous êtes pas­sés le mot soit vous démar­rer au quart de tour en vou­lant faire dire tout autre chose à cette toute petite et mal­heu­reuse phrase… vous voyez ce que cela peut don­ner quand des imbé­ciles et des ignares rebon­dissent là-des­sus dans tous les sens, tel pour notre ami (par­don, MON ami) DIEUDONNE…

    … alors déjà qu’a­vec des gens ouverts et intel­li­gents comme vous ça peut par­tir très faci­le­ment, ne reste plus qu’au maître du jeu retors ou quelque per­tur­ba­teur pro-euro­péen ou pro-sio­niste, si vous vou­lez (ou si toi et toi et toi veux… oui, on peut aller très loin comme ça, ne pas confondre chaque indi­vi­dua­li­té avec l’in­té­rêt et ce poten­tiel col­lec­tif), de semer le doute, ses graines éparses et de fausses pistes, et ça repart de plus belle ou comme en qua­rante, c’est au choix, et la je suis bien ou nous sommes bien d’ac­cord, J‑STEPHANE, sur ce @247 !! façon de par­ler et d’u­ser du nous comme rien de très concret ici dans ce nous, vu le nombre de visi­teurs (hélas !) et cette vir­tua­li­té plus ou moins relative.

    Réponse
  192. EFFAB

    @251

    Mon cher ETIENNE, j’ose espé­rer qu’a­près lec­ture des @254 et 256, vous en pen­se­rez un peu dif­fé­rem­ment de que ce que je viens de lire de votre part, même si je com­prends com­ment et pour­quoi vous inter­pré­tez la chose_ mais il est clair pour MOI que cette petite phrase de rien du tout dite à la fois sur ce ton révol­té et ce deuxième degré ne vaut pas qu’on en fasse tout un fro­mage, sur­tout ici où on est cen­sé être au-des­sus de ça, sans éli­tisme aucun, ce n’est pas c’que je veux dire.

    Vous décon­nez, non je ne déconne pas, pas plus DIEUDONNE, même si l’hu­mour est par­fois pous­sée très loin (ce qui ne fait de lui en aucun cas un nazi ou un raciste) ou qu’on dit quelque chose de mal tour­né, mais c’est la forme qui pèche alors et non l’in­ten­tion mal for­mu­lée, ou encore ce choix hasar­deux ou non de tel ou tel mot, comme ici SHOAH : mais c’est évident que la Shoah n’y est pour rien mais c’est bien le choix à contre­sens de ce mot qui peut faire tilt là où ça coince encore, comme ici d’a­près VOS réac­tions, ANA, J‑STEPHANE et vous-mêmes qui sem­blez ne pas encore avoir tout à fait sai­si tout l’en­jeu et tout le for­ma­tage conte­nus dans cette Chose immonde à l’Hu­ma­ni­té et ce petit mot de 5 lettres qui fait encore tant blo­cage et polémique !

    Je n’ai pas fini. Sans agres­si­vi­té, dites-vous, il ne man­que­rait plus que ça ! Reli­sez-vous, ETIENNE, qu’ai-je dit et fait de si grave pour que le plus doux et le plus Gen­til des Hommes uti­lise ce vocable ? Oui, je sais bien, une simple for­mu­la­tion (…), prendre ain­si les devants, si je puis dire, pour ména­ger ma sus­cep­ti­bi­li­té, ma ver­gogne, me sti­pu­ler sim­ple­ment : Atten­tion, Fabien, il ait des choses qu’on ne dit pas, il ne fau­drait pas glis­ser vous-mêmes sur cette pente hasar­deuse et… pol­luante.

    J’en­tends bien, évi­dem­ment, tout peut s’ex­pli­quer… mais tout cela est tout de même déso­pi­lant, cha­gri­nant de se faire taxer de « décon­ner » quand le monde alen­tour outre­passe lar­ge­ment cette liberté_sans par­ler de cette mul­ti­tudes de fraises igno­rées et aban­don­nées là, ces petits MOI esseu­lés et ce grand NOUS qui n’en finit pas de se cher­cher, trop confis d’His­toire encore ou trop aveu­glé par ces degrés de conscience encore mal digé­rés… mais ce Faites atten­tion s’a­dresse autant à vous, à tous qu’à moi-même, et cette liber­té de pen­sée et cette inté­gri­té intel­lec­tuelle, morale et poli­tique (phi­lo­so­phique) n’au­ra jamais mieux sa rai­son d’être ici plus qu’ailleurs, ou alors je n’ai tou­jours rien com­pris au film et c’est moi qui devrais me poser des questions…

    Cha­leu­reu­se­ment

    (mot, expres­sion, for­mu­la­tion très sin­cères, aucun second degré ici)

    Réponse
  193. EFFAB

    @252,253

    D’ac­cord sur presque tout avec vous deux…

    … ce thème TE gonfle ? moi aus­si en d’autres temps voire quelques mois plus tôt… il n’empêche qu’un dénom­mé Inside Man se fait le chantre de la Jus­tice et du Bien­pen­sant, et dif­fame en place publique des DIEUDONNE et, repré­sen­tant, soit-disant, des valeurs huma­nistes emploie­ra tous les moyens pos­sibles (légaux, certes, mais il est si facile de se don­ner cette liber­té d’ac­tion sup­plé­men­taire que donne la puis­sance réga­lienne non contrô­lée) pour bou­ter et DIEUDONNE et tout esprit, toute cri­tique, tout humour hors de cet espace publique où le seul enjeu à LEURS yeux (encore un terme vague et englo­bant tout et n’im­porte qui, lol) doit être celui de contrô­ler l’opinion.

    Ma sen­si­bi­li­té me fait pen­ser à tort ou à rai­son qu’une limite a été dépas­sée et je demande à ne pas être asso­ciée à ce dépas­se­ment par un « nous » incon­si­dé­ré. Point barre.

    Ceci comme le sur­li­gnage me laissent quelque peu pan­tois… et si j’o­sais… la conne­rie elle-même n’est-elle pas par­fois illi­mi­tée ?… certes, je pour­rais m’en tenir là mais c’est bien de moi, de cette petite phrase que j’ai dite dont il s’a­git, cette sata­née SHOAH inter­pré­tés à pas­sion et extraite de son contexte… et si sem­blant de vul­ga­ri­té, la faute à qui, en réa­li­té, ces morts et ce géno­cide effroyables, incon­tes­tables, d’autres crimes par mil­liers contre l’Hu­ma­ni­té, tous ceux qui nous aucun sou­tien ni aucune publi­ci­té seuls qu’ils sont face à ce qu’on leur fait subir, ces chiens, ces per­vers, ces com­man­di­taires qui outre­passent allè­gre­ment cette vul­ga­ri­té en s’en pre­nant à des groupes entiers ou à des indi­vi­dus isolés…

    … zut, zut et zut, ANA SAILLAND, il faut bien appe­ler un chat un chat et il n’y a là rien non plus d’a­gres­sif de ma part que de vou­loir contes­ter vos pro­pos ou votre manière de voir les choses, ‘contes­ter’ ne veut pas dire ‘obliger’_comme on peut être oppo­sé sur cer­tains points sans se sen­tir à ce point agres­sée. Par consé­quent, ne me faites pas dire ce que je n’ai pas dit ou voir dans ce shoah ana­nas de mon cru ces pré­ten­dues limites et cette vul­ga­ri­té mal pla­cée (non elle-même, mais le choix de ce mot, qu’il soit bien clair).

    Nous avons la chance de ces liber­tés, ces espoirs, ces pré­ten­tions… d’autres ne l’ont jamais eu et d’autres ne l’au­ront peut-être jamais…

    Réponse
  194. EFFAB

    @242,255

    Je suis tou­jours éton­né par ces oppo­si­tions entre nous par­fois et tous ces points de conver­gence sur tant d’autres choses, tout aus­si sérieuses ou plus anecdotiques^^

    « La loi Gays­sot innove par son article 9, qui qua­li­fie de délit la contes­ta­tion de l’exis­tence des crimes contre l’hu­ma­ni­té, tels que défi­nis dans le sta­tut du Tri­bu­nal mili­taire inter­na­tio­nal de Nurem­berg, qui ont été com­mis soit par les membres d’une orga­ni­sa­tion décla­rée cri­mi­nelle en appli­ca­tion de ce sta­tut soit par une per­sonne recon­nue cou­pable de tels crimes. Cet article 9 intro­duit en effet dans la loi de 1881 sur la liber­té de la presse un article 24 bis dont voi­ci le pre­mier alinéa :
    « Seront punis des peines pré­vues par le sixième ali­néa de l’article 24 ceux qui auront contes­té, par un des moyens énon­cés à l’article 23, l’existence d’un ou plu­sieurs crimes contre l’humanité tels qu’ils sont défi­nis par l’article 6 du sta­tut du tri­bu­nal mili­taire inter­na­tio­nal annexé à l’accord de Londres du 8 août 1945 et qui ont été com­mis soit par les membres d’une orga­ni­sa­tion décla­rée cri­mi­nelle en appli­ca­tion de l’article 9 dudit sta­tut, soit par une per­sonne recon­nue cou­pable de tels crimes par une juri­dic­tion fran­çaise ou internationale. » »

    sources : http://​fr​.wiki​pe​dia​.org/​w​i​k​i​/​L​o​i​_​G​a​y​s​sot

    Oui, bonne ques­tion, pour­quoi une loi coer­ci­tive à ce point sur la liber­té d’o­pi­nion, d’ex­pres­sion, ce fil ténu qu’il peut y avoir entre la pure et gra­tuite dif­fa­ma­tion et ces véri­tés à taxer autrui de ce qu’il peut être, dans le cas par exemple de trai­ter un nazi ou un Inside Man de ce qu’il est à mes yeux, tout sin­cère à moi-même et aux autres que je suis, tout outré pour sa part qu’il (Inside) l’est de son côté, lui et les Médias qui pren­dront sa défense…

    … N’y a‑t-il pas là comme un vice de forme ou je ne sais com­ment for­mu­ler la chose, à savoir, que face à une oppo­si­tion entre deux par­ties, par exemple, un révi­sion­niste qui peut trou­ver à redire à l’His­toire et l’E­tat qui est prêt à en découdre avec ce mon­sieur ? ou encore cet autre exemple d’un tel qu’on fait pas­ser pour anti­sé­mite et se voit être la cible et le bouc-émis­saire de toute une artille­rie régalienne ?…

    Bref, soit vous devi­nez où je veux en venir, sur ce fait de la liber­té d’ex­pres­sion et de ce droit à la réflexion, soit vous ne le ver­rez jamais, pour reprendre les mots de MORPHEUS sur je ne sais plus trop quoi où, citant lui-même ce cher­cheur en Démo­cra­tie que j’au­rais ten­dance à trop véné­rer, c’est bien là mon seul pécher.^^

    Ami­ca­le­ment

    Réponse
  195. Catherine B

    J’ai pas tout lu de ce que dit EFfab, mais pour­tant il faut bien voir que là, quand il dit« cette sata­née Shoah qui com­mence à nous pom­per » ce n’est pas de la Shoa dont il parle mais de l’u­ti­li­sa­tion que l’on en fait, et que le mal­heur du monde n’est pas tant ce qu’il EST le monde que CE que l’on en dit.

    C’est l’é­cart entre ce qui est et ce que l’on dit de CE qui EST qui est mortel.

    Et dire que c’est char­rier ou décon­ner que de dire que l’on fait un usage mal­hon­nête de la Shoa me semble un autre décon­nage et de masse qui plus est, car il vient écra­ser au rou­leau com­pres­seur toute pos­sible sub-ver­sion ( au vrai sens du terme)de la réa­li­té qu’on vou­drait nous fait prendre pour une lan­terne. Or il se peut qu’il y ait des cou­leuvres sous la lanterne !

    Réponse
  196. Catherine B

    Bon, bien sûr, vous les preux che­va­liers du lan­gage vous aurez fait la cor­rec­tion et vous aurez chan­gé cou­leuvre par ves­sie pour sûr.

    Une cou­leuvre, c’est pas méchant, ça fait juste peur, c’est peut-être pour ça que mon gen­til incons­cient a fait cette inversion.

    Bref, faut pas prendre les enfants du bon Dieu pour des canards sauvages…

    Belle jour né à tous

    Réponse
  197. Catherine B

    La vie, c’est rien d’autre que la média­tion, l’es­pace « entre » et si l’es­pace « entre » on l’oc­cupe à col­ler au fond de la cas­se­role de CE que dit la matrice sociale pour ne pas se faire taxer de raciste ou d’an­ti­sé­mite, alors, on est mal bar­ré car on est alors au ser­vice de la mort​.Si c’est pas clair dites-le moi.
    Il faut que nous dé-col­lions de toutes ces fausses iden­ti­fi­ca­tions, y’en a marre. Il faut faire la conver­sion, le retour­ne­ment. Et au risque de me faire taxer de tout ce que vous vou­lez, je reprends à mon compte ce que dit EFFAB « cette sata­née Shoah qui com­mence à nous pom­per » Et pour para­phra­ser un per­son­nage connu, la lettre tue, seul l’es­prit vivifie !

    Réponse
  198. Catherine B

    Tra­duc­tion fran­çais- dieu­don­naise, la lettre colle et mor­ti­fie, l’es­prit décolle…et vivi­fie ! C’est de la poé­sie… comme je pour­rais dire c’est du port-salut, défi­nir c’est nier, comme dirait l’a­mi Baruch Spi­no­za, parce que c’est exclure du reste. Sourire !

    Réponse
  199. Catherine B

    Si je dis je suis noire, c’est néga­tif, pour­quoi ? Parce que ça m’ex­clut du coup du reste des humains qui avant d’être noir, jaune, gris , blanc ou j’sais pas quoi, sont des humains.

    ça veut dire que der­rière la cou­leur il y a une sub-stance( qui se tient en des­sous de la couleur)et cette sub­stance stable c’est elle qui doit faire tour­ner la mul­ti­pli­ci­té des cou­leurs et non la cou­leur qui doit s’ar­ro­ger des pri­vi­lèges pour éteindre de façon dic­ta­to­riale les autres couleurs.

    Il y a des dis­tinc­tions, c’est la richesse de la vie, si le monde était uni­co­lore il serait terne. Les cou­leurs sont des amies qui rendent la vie plus riche et plus gaie.

    Mais aucune cou­leur ne peut s’ar­ro­ger du tout.

    La Shoa est une cala­mi­té, une hor­reur sans nom, ça, ce n’est pas contestable.

    En revanche, se ser­vir d’elle pour créer d’autres hor­reurs, ça c’est une hor­reur sans nom elle aussi.

    Bref, faut pas tom­ber dans ce piège-là, du béni oui-oui, quand le men­songe est là, nous avons le devoir de lui oppo­ser un non caté­go­rique et ferme .

    Réponse
  200. Marie

    @Effab
    Perso,j’avais com­pris que tu vou­lais dire : marre de cette usur­pa­tion, de cette uti­li­sa­tion abu­sive du mot Shoa pour jus­ti­fier la muse­lière à la liber­té d’expression.
    Parce que le peuple se fait rou­ler dans la farine encore une fois, par ces usurpateurs.
    Et cet exemple-ci sur le blog montre qu’ils ont bien manoeu­vré, mais ne les lais­sons pas gagner, essayons d’é­vi­ter de leur don­ner du grain à moudre, d’é­vi­ter de faire leur jeu et de tom­ber dans leur piège des mots, en fai­sant plu­tôt de ces mots des armes tran­chantes pour cou­per leurs fils sans bles­ser autrui, ni la( et notre) digni­té humaine, soyons plus fort qu’eux.
    Amicalement
    Marie

    Réponse
  201. Ana Sailland

    A pro­pos de « c’est pas ça que ça vou­lait dire ».

    Je rap­pelle qu’une cam­pagne de dés­in­for­ma­tion est menée contre Etienne et que si nous n’é­cri­vons pas avec pré­ci­sion ce que nous pen­sons, les mani­pu­la­teurs s’empareront de la moindre mal­adresse lexi­cale sus­cep­tible d’être éti­que­tée nauséabonde.

    Face à eux, on ne pour­ra pas dire « c’est pas ça que je vou­lais dire ».

    Nous ne sommes pas entre amis qui se tirent la bourre et peuvent décon­ner sans consé­quence, mais fonc­tion­nons « à ciel ouvert ».
    Et en cas d’Hu­bris il sera trop facile à cer­tains d’u­ser de guille­mets incon­tes­tables pour salir « le message ».

    Etienne a le rare cou­rage d’of­frir un lieu de par­tage rigou­reu­se­ment non modé­ré. Nous n’a­vons pas le droit de le décré­di­bi­li­ser par inad­ver­tance en choi­sis­sant mal nos mots.

    Réponse
  202. Marie

    @Ana
    C’est bien ce que j’ai vou­lu dire, tu le dis avec plus de précision.
    L’im­por­tance du choix des mots pour évi­ter qu’ils ne soient mani­pu­lés, contre soi, et pour être bien com­pris de tous.

    Réponse
  203. Marie

    @Ana
    Mer­ci à toi de remettre les choses au clair, les bons mots où il faut.

    Réponse
  204. Catherine B

    Y aurait-il des zones obs­cures, pas claires ?

    __La Shoa est une cala­mi­té, une hor­reur sans nom, ça, ce n’est pas contestable.

    En revanche, se ser­vir d’elle pour créer d’autres hor­reurs, ça c’est une hor­reur sans nom elle aussi.__

    Faut arrê­ter de se cou­cher, la pros­ti­tu­tion, non, je m’y refuse, on se couche assez.

    Le monde a besoin d’homme DEBOUT pas cou­ché quels qu’en soient les motifs, les insultes, etc…

    Alors au pré­texte qu’E­tienne s’est fait insul­ter il fau­drait taire la véri­té. Non, ça pour moi, ce serait une vraie insulte à la vérité.

    Je ne consen­ti­rai jamais j’es­père à mol­lir à ces pré­ceptes, j’es­père, car je ne sais pas de quoi demain sera fait, mais je me sou­haite en tout cas de gar­der le cap, quel que soit le prix à payer car je pré­fère mou­rir libre que de vivre mourante.

    Réponse
  205. Marie

    @Catherine
    Il n’est point ques­tion de se cou­cher, mais d’être pré­cis et clair sur ses pen­sées et ses intentions.
    Nous savons com­ment est uti­li­sé abu­si­ve­ment le lan­guage par les déci­deurs, et comme ils le mani­pulent pour ser­vir leurs propres inté­rêts, ils ne reculent pas même devant les hor­reurs pas­sées à cette fin.
    Il y a moyen de dire ce que l’on pense avec des mots pré­cis et en res­pect envers autrui, à cha­cun de faire l’ef­fort de bien les choi­sir sans qu’ils puissent prendre un sens que l’on aurait pas vou­lu soi-même.

    Réponse
  206. EFFAB

    Mer­ci CATHERINE, mer­ci MARIE…

    … je me per­mets ces hors-sujets qui n’en sont pas vraiment_ce per­son­nage, cette per­son­na­li­té, cet esprit libre à la fois très enga­gé, très cou­ra­geux et très modé­ré, très juste…

    http://​www​.you​tube​.com/​w​a​t​c​h​?​v​=​K​J​m​9​y​6​3​l​-r8

    http://​www​.you​tube​.com/​w​a​t​c​h​?​v​=​V​d​Y​8​L​O​j​z​MVM

    Mer­ci

    Réponse
  207. Catherine B

    La « « démoucra­tie » » pour ser­vir la « « desmauxcra­tie » » actuelle, je ne mange pas de ce pain-là ! non, non et non, faut arrê­ter de nous prendre pour des cons.

    Quand on dépasse la pas­sion, la pas­si­vi­té, l’o­béis­sance, qu’on déso­béit quoi, on ne com­bat pas le désir, on fait du Désir la cause prin­ci­pale. Et la cause prin­ci­pale, c’est la Démo­cra­tie, avec une Majus­cule s’il vous plaît car il faut l’ho­no­rer cette Belle Des Belles.

    Et on ne peut la célé­brer qu’en res­tant ferme sur cer­taine règle qui font ajus­ter le dire au faire car c’est ain­si que les valeurs viennent.

    Une valeur ne tombe jamais du ciel, ça se sau­rait, elle vient car on a posé des règles dras­tiques et non l’in­verse comme on vou­drait nous le faire gober.

    Réponse
  208. Catherine B

    Ce n’est pas une ques­tion de per­sonne Effab, c’est une ques­tion de dire. Quand le dire est juste, il est juste, point. Et ce que tu as dit me semble juste, et c’é­tait néces­saire de le dire.

    Réponse
  209. Marie

    @Catherine
    Certe, mais tout est dans la façon de le dire…qu’on le veuille ou non…il faut en prendre conscience.
    Autre­ment on peut être mal com­pris, et ça n’est pas le but lors­qu’on échange.

    Réponse
  210. Ana Sailland

    Voi­là ce que je suis prête à signer :

    Cer­tains sio­nistes (pas tous) usent de la Shoah comme d’un « bou­clier humain post mor­tem et avec effet rétro­ac­tif ». Cette stra­té­gie est nau­séa­bonde, per­verse, irres­pec­tueuse des victimes.
    Par ailleurs, accu­ser d’an­ti­sé­mi­tisme toute per­sonne qui conteste la poli­tique de l’é­tat d’Is­raël est de l’ordre de la lâche­té, car c’est refu­ser le dia­logue poli­tique et tech­nique au pro­fit de la médisance.

    Réponse
  211. Marie

    @Ana
    Per­so, c’est bien avec ça que je suis d’ac­cord, je signe aussi.

    Réponse
  212. Catherine B

    Bon,je vous le demande aima­ble­ment Marie, oubliez-moi, je n’ai pas envie d’être désa­gréable, svp, faites comme si je n’exis­tais pas, je vous en remercie.

    Bon, pour en reve­nir au Désir qui est l’ob­jet me semble-t-il, et bien je fais un rac­cro avec le nou­veau sujet qu’a lan­cé Etienne, à savoir un petit peu de Spinoza.

    ça tombe bien, parce que, qu’est-ce qu’il nous dit l’­mi Baruch ?

    Il nous dit qu’il n’y a pas une facul­té qui s’ap­pe­le­rait la volon­té, mais qu’un désir, ne peut être com­bat­tu que par un désir plus fort.

    Et qu’il faut donc savoir qui l’on sert et à quoi on obéit fina­le­ment. Au désir de taire la véri­té( car dire que les sio­nistes ne se servent pas de la Shoa pour détour­ner leurs mal­hon­nê­te­té c’est taire la véri­té) ou on obéit au Désir des Dési­rs qui est de ser­vir la Démocratie ?

    La vraie ques­tion est là à mon sens.

    Là-des­sus je vous laisse les amis.

    Réponse
  213. Catherine B

    Ok Ana, je viens de lire ton mes­sage, je suis ok avec lui.

    A plus tard…

    Réponse
  214. Marie

    Bien, je répon­drai alors aux postes sans nom­mer votre nom, Cathe­rine, car c’est encore mon droit de m’ex­pri­mer sur ce blog tout comme vous.
    Mer­ci de mettre vos conseils en pra­tique d’a­bord pour vous-même, vous gagne­rez ain­si en crédibilité.

    Réponse
  215. EFFAB

    @266

    Là je suis bien d’ac­cord, à ciel ouvert et contre tous ces mani­pu­la­teurs poten­tiels, mer­ci pour ces pré­ci­sions, ANA

    Ceci-dit, CATHERINE a néan­moins rai­son car il y a ici, au-delà de nos petites per­sonnes, une jus­tesse à laquelle nous oeu­vrons tous ici à notre façon, toi, ANA, en signant de tes mots et de ton esprit cette réa­li­té, moi en lan­çant avec le coeur et cet autre esprit façon DIEUDONNE cette petite phrase qui fait tant par­ler et polémiquer…

    … petite phrase écrite comme ça, sans y pen­ser plus que ça, plus dans ce res­sen­ti tout per­son­nel et cette écra­sante et si fourbe réa­li­té mais, main­te­nant que j’y pense et que nous en par­lons, quant à savoir si cela ferait tort à ETIENNE, crois bien que je consi­dé­re­rais la chose sous un autre angle car si une telle petite phrase pou­vait décré­di­bi­li­ser à ce point notre hôte, son blog et sa démarche, crois bien que cela se sau­rait très vite et de davan­tage de publi­ci­té et de visites nous/lui seraient gra­ti­fiées et… qui dit rendre publique n’est pas une si mau­vaise chose puisque l’on met­trait ain­si en lumière un site et un forum que les auto­ri­tés en géné­ral réfèrent pas­ser sous silence.

    Certes, il y a un risque, tel pour DIEUDONNE (déci­dé­ment un excellent cas d’é­cole) qui a trop vou­loir jouer avec le feu y risque gros, et sa car­rière et sa liber­té d’ex­pres­sion. Il en est bien conscient, croyez-le, mais c’est le risque à encou­rir comme il veut parier sur autrui, sur son public, sur les fran­çais qui ont encore un soup­çon d’or­gueil et de liber­té, et si nous devions prendre ce risque avec ETIENNE, nous avons évi­dem­ment ce choix-là à faire, nous confron­ter à la vin­dicte bien­pen­sante mais libé­rer tout en même temps et ce Verbe et ces fon­da­men­taux chouar­diens enfin acces­sible au plus grand nombre, à un plus large audi­toire en tout cas.

    Une idée comme ça, née de cette polé­mique, si je puis dire, cette petite dis­cus­sion idéo­lo­gique entre amis, qui ne vaut (ladite) idée que dans ce qu’on en fait ou pas.

    Très ami­ca­le­ment

    Ceci-dit,

    Réponse
  216. EFFAB

    le Ceci-dit est en plus ou déjà cité au début du mes­sage, lol

    Réponse
  217. EFFAB
  218. Morpheus

    « cette sata­née Shoah qui com­mence à nous pomper »

    @ Étienne, Ana, les autres qui ne se sentent pas être dans le « nous » de Fabien.

    Je suis d’ac­cord sur le « nous ». Per­son­nel­le­ment, j’au­rais écris JE.

    Et je dis ceci : oui, la Shoah, main­te­nant, ça me pompe. J’en ai marre d’en entendre par­ler, tout le temps, à tout pro­pos. Marre de ces com­mé­mo­ra­tions obli­gées, de ces larmes de cro­co­diles. J’ai pleu­ré, j’ai com­pa­tis, j’ai été écœu­ré par cette hor­reur et je l’ai mémo­ri­sée, mais main­te­nant, ça suf­fit, j’en ai plein le c.. !

    Et je réclame le DROIT de pou­voir expri­mer mon raz-le-bol. Si ça déplait aux juifs (ou aux bien­pen­sants), qu’ils s’en prennent aux sio­nistes : c’est eux qui nous ont assom­mé avec leur exploi­ta­tion de la Shoah et leur chan­tage à l’an­ti­sé­mi­tisme et qui ont pro­vo­qué ce raz-le-bol, que nous sommes nom­breux à éprouver.

    Mor­pheus

    Réponse
  219. Morpheus La Peste

    @ Ana (#266)

    Bien sûr que les salauds mani­pu­la­teurs s’empareront de tout ce que nous écri­rons pour dis­cré­di­ter Étienne et ses « dis­ciples » (sic). Comme s’ils avaient atten­du que nous « déra­pions » pour com­men­cer à le faire…

    Je suis déjà signa­lé dans des LISTES d’an­ti­sé­mites notoires du net. Et je dis, moi, que je ne modi­fie­rai en rien mes pro­pos sous la pres­sion morale de ces mani­pu­la­teurs per­vers, qui sont en réa­li­té les PREMIERS et les plus GRANDS ANTISÉMITES, j’ai nom­mé les sionistes.

    Si nous com­men­çons à nous cou­cher devant ça, à nous auto­cen­su­rer, ils auront gagné ! Tu fais comme tu veux, bien sûr, je ne suis pas le gar­dien de ta conscience, mais en ce qui me concerne, ils peuvent tou­jours attendre. Ils atten­drons encore longtemps.

    De toute façon, tu n’es pas de la der­nière pluie, tu sais aus­si bien que moi que celui qui veut battre son chien dira qu’il a la rage, et rien de ce que nous pour­rions faire, même nous poli­cer à mort et nous auto­cen­su­rer, n’y fera quoi que ce soit.

    Per­son­nel­le­ment, j’ai ma conscience pour moi, je sais que je ne suis pas raciste (donc pas anti­sé­mite) et je me moque de ce que des connards mal­in­ten­tion­nés peuvent en pen­ser ou en dire.

    D’ailleurs, c’est ici, en cette cir­cons­tance pré­cise, que l’on voit aus­si où se situe une des limites de la VERGOGNE : lorsque celle-ci est uti­li­sée de façon per­verse pour faire taire, cen­su­rer, impo­ser une pen­sée ou inter­dire l’expression.

    Les sio­nistes, les fachos (de gauche comme de droite) je les emmerde !

    Mor­pheus la Peste

    Réponse
  220. Gaudefroy

    « cette sata­née Shoah qui com­mence à nous pomper »

    com­ment ne pas voir que cet anti­fas­cisme com­mé­mo­ra­tion­nel fait écran aux fas­cismes contem­po­rains, en par­ti­cu­lier le sio­nisme israé­lien ? C’est lâche comme défense. Toutes pro­por­tions gar­dées, c’est un peu comme si les nazis pour se défendre nous bas­si­naient avec le fas­cisme napo­léo­nien et ses mil­lions de morts.

    Ne nous trom­pons pas de fas­cisme, la reli­gion de la Shoah a fait écran aux géno­cides pales­ti­nien, ira­kien et syriens contem­po­rains. En ayant accès par exemple aux archives des pro­grammes d’Arte sur 10 ans, cela pour­rait être sta­tis­ti­que­ment démon­tré dans toute son aberration.

     » dérive puante »

    je plai­san­tais sur l’hu­mour nau­séa­bond, car l’u­ti­li­sa­tion des mots puants et nau­séa­bonds sont qua­si­ment des mar­queurs d’un dis­cours d’exor­ciste. cette cita­tion l’ex­plique très bien :

     » curieux voca­bu­laire employé, incons­ciem­ment emprun­té aux fana­tismes de jadis. Quand une thèse ou un mot non-conformes se pro­filent à l’horizon, il est de plus en plus fré­quent qu’on se récrie sur les « relents » et l’odeur « nau­séa­bonde » qui éma­ne­raient d’eux (ce lan­gage ridi­cule est cou­ram­ment par­lé aujourd’hui dans les milieux jour­na­lis­tiques). Or les fana­tiques de jadis se plai­gnaient eux aus­si des odeurs de soufre que répan­daient les héré­tiques et qui était cen­sée éma­ner de l’antre de Satan. C’est un lan­gage d’exorcistes ! (Phi­lippe Némo) »

    Je connais une émis­sion de radio  » anti­fa  » dont l’une des mis­sions est de lut­ter contre  » la France qui pue « . Inutile de vous dire de quel côté sont la haine et la police de pensée.

    Réponse
  221. Morpheus


    Chris­tophe Ober­lin : « Affaire Dieu­don­né : La France qui dérape n’est pas celle qu’on nous montre du doigt » 

    Le bon côté des choses est que d’un côté, les masques tombent, de l’autre, cer­tains qui sont long­temps res­tés silen­cieux com­mencent à s’ex­pri­mer, et sou­vent avec bon sens.

    Réponse
  222. Ana Sailland

    Gau­de­froy, j’ai moi même uti­li­sé « nau­séa­bond », mais comme juste retour à l’envoyeur.
    Pré­sen­ter un miroir au kon­ki­pu est peut être une tech­nique d’exor­cisme en effet 😉

    Mor­pheus, per­sonne ici n’a sug­gé­ré de se cou­cher, ni de se taire. Ou bien qui ?

    Réponse
  223. Marie

    Bon, ce que j’en déduit, c’est qu’il est mieux de par­ler en son nom, et ceci même si tout le monde était d’accord.
    Ensuite, on ne peut pas empê­cher les calom­nia­teurs de sévir, puisque c’est déjà le cas.
    Ensuite, je sent bien en moi, comme une gaine que l’on me met, cette fois impo­sée à devoir faire atten­tion à chaque mot, ce qui est plu­tôt inquié­tant en « démocratie ».
    Ici, à la phrase d’Ef­fab, on aurait pu mettre : marre que les sbirs d’Is­raël omni­pré­sents dans tous les mer­dias se servent du mot Shoa, géno­cide juif, comme bou­clier pen­dant qu’ils cachent en même le géno­cide des pales­ti­niens par Israël. Marre que l’on oublie de par­ler en même temps ou à la même mesure des autres géno­cides, qui n’ont pas été moins horribles.
    Uti­li­ser un géno­cide pas­sé pour cacher un autre géno­cide pré­sent : là est l’ignominie.

    Réponse
  224. Morpheus

    @ Ana

    « Ou bien qui ? »

    Étienne, post 251, qui dit que Fabien déconne.

    Sur le « nous », je suis d’ac­cord (comme je l’ai pré­ci­sé), mais sur le fait d’ex­pri­mer le fait d’en avoir raz-le-bol du matra­quage mémo­riel, je trouve qu’il n’y a rien de « décon­nant » à le dire. ou alors, c’est qu’on n’a plus le droit d’ex­pri­mer ce que l’on res­sent. Dire, comme le fait Étienne, que c’est une « dérive », c’est un pro­cès d’intention.

    Dire que « la Shoah (me) pompe » veut dire ce que ça veut dire : marre qu’on me bas­sine avec ça. Et soyons hon­nête, cela fait depuis les années 1980 que j’en­tends ce refrain, et cela ne fait que s’ac­cen­tuer d’an­née en année : à la longue, ben oui, y en a marre. Le mes­sage est pas­sé, c’est bon, j’ai enre­gis­tré, on est tous bien d’ac­cord que ce géno­cide fut un crime odieux contre l’hu­ma­ni­té ; sujet sui­vant. En plus, nous voyons bien que cette répé­ti­tion et ce matra­quage est fait pour des rai­sons per­verses, alors on a bien le droit de le dénon­cer. Je dirais même le devoir de le dénoncer.

    Mor­pheus

    Réponse
  225. Marie

    Oui, comme tu dis Mor­pheus, on a le devoir de le dénon­cer avant de perdre tota­le­ment notre liber­té d’ex­pres­sion d’au­tant plus que les géno­cides conti­nuent d’être per­pé­trés, après ça, à qui le tour…? je vous laisse deviner…

    Réponse
  226. EFFAB

    @286

    Vidéo qui tombe à pic, toute pleine de bon sens, mer­ci infi­ni­ment, MORPHEUS, pour ce partage…

    … très belle et très per­ti­nente inter­ven­tion qui m’en rap­pelle une autre, un peu moins diplo­mate mais tout autant enthou­sias­mante voire fédé­ra­trice, c’est en tout cas comme ça que je le ressens…

    http://​www​.you​tube​.com/​w​a​t​c​h​?​v​=​r​E​2​7​z​R​R​q​R9c

    Mer­ci Mes­sieurs, mer­ci Gent­le­men, mer­ci Ladies !!

    Réponse
  227. Ana Sailland

    Je pré­fère fonc­tion­ner sans pseu­do­nyme quand même, et choi­sir le tran­chant sans pitié ni hubris.

    Réponse
  228. EFFAB

    Sans vou­loir en rajou­ter une couche mais bien parce qu’il est des faites et des enga­ge­ments, je ne puis m’empêcher de citer ici ce mon­sieur qui avec autant d’a­plomb et de solen­ni­té exprime tout haut ce que nombre d’entre nous (ce nous géné­ral et en France, en par­ti­cu­lier, j’aime du moins le pen­ser vu le nombre que nous sommes et toutes ces pos­si­bi­li­tés et autres conver­gences que cela peut entraî­ner^^) expriment tout bas ou n’osent expri­mer, cer­tains envi­ron­ne­ments plus contrai­gnants que des chaînes…

    Bref, un dis­cours dans l’air du temps, anti-élite, anti-sio­niste, aus­si légi­time et pré­cis comme il se doit, cette France libre, et cette France à réin­ven­ter et à réenchanter !

    Encore mieux que BEETHOVEN !!^^

    http://​www​.you​tube​.com/​w​a​t​c​h​?​v​=​Q​4​d​7​K​X​k​0​V​7​Q​&​f​e​a​t​u​r​e​=​y​o​u​t​u​.be

    Réponse
  229. nlescan

    Moi je ne trouve pas qu’on com­pre­nait bien de quoi Effab vou­lait par­ler, à savoir d’après ce qu’il dit , et c’est heu­reux, de l’ins­tru­men­ta­li­sa­tion de la Shoah.

    Au pre­mier abord ce que semble dire ça phrase est à peu près l’é­qui­valent de ‘ces pales­ti­niens com­mencent à nous emmer­der avec leur drame’ ‘ils me font chier ces amé­rin­diens avec leur génocide’.

    Il n’a pas été pré­cis dans ses paroles, on ne com­pre­nait pas clai­re­ment ce qu’il a pré­ci­sé après.

    Je pense que quand on aborde des sujets aus­si vio­lents dans le cadre d’un débat (nous ne sommes pas sur la scène d’un spec­tacle comique) il faut mesu­rer ses paroles.

    Pour moi ce qui s’est pas­sé là est du même ordre que d’employer ‘isla­mo­pho­bie’ à la place d’anticléricalisme.

    Ça tend à flou­ter la limite entre la cri­tique objec­tive et néces­saire de dérives liées aux phé­no­mènes com­mu­nau­taires et le rejet xéno­phobe de ces mêmes communautés.

    Un acteur, jouant un rôle, dans le cadre d’un spec­tacle, peut sor­tir des hor­reurs racistes sans qu’elles soient prises au pre­mier degré, parce qu’il les dénonce ou qu’il est dans une pro­vo­ca­tion liée à la cari­ca­ture de ce dont on l’accuse.

    Par contre un débat­teur disant très tran­quille­ment ce type de choses est juste en train de dire des trucs racistes, soit parce qu’il s’est mal expri­mé, ça arrive, soit…parce qu’il adhère a des idées racistes…

    Alors bien sur la nou­velle mode c’est de dire des trucs racistes en pré­ten­dant que ça ne l’est pas, en sous enten­dant presque que le racisme n’existe pas ou que dans la plu­part des cas il n’est s’a­git que d’une peur…ça bas­cule com­plè­te­ment lorsque le mot « légi­time » est accolé…

    Vrai­ment je pense que sur ces sujets la il faut être pré­cis, expri­mer cal­me­ment et clai­re­ment ce que l’on sou­haite dire pour ne pas être expo­sé à l’amalgame.

    Les racistes non seule­ment ils existent mais en plus il n’y a pas besoin d’être une ordure pour en faire par­tie, même sans le vou­loir. Cha­cun a ses rai­sons de se lais­ser aller à une pen­sée raciste, la géné­ra­li­sa­tion c’est tou­jours plus simple, ça évite d’a­voir a réflé­chir de manière nuan­cée, de se cho­per une migraine en fai­sant la part des choses.

    Réponse
  230. EFFAB

    @297

     »Un acteur, jouant un rôle, dans le cadre d’un spec­tacle, peut sor­tir des hor­reurs racistes sans qu’elles soient prises au pre­mier degré, parce qu’il les dénonce ou qu’il est dans une pro­vo­ca­tion liée à la cari­ca­ture de ce dont on l’accuse.

    Par contre un débat­teur disant très tran­quille­ment ce type de choses est juste en train de dire des trucs racistes, soit parce qu’il s’est mal expri­mé, ça arrive, soit…parce qu’il adhère a des idées racistes… »

    EFFAB : Je ne me suis ni mal expri­mé ni n’adhère en quoi que ce soit à de telles idéo­lo­gies… j’ai sim­ple­ment signi­fié mon raz-le-bol de la façon la plus directe et la plus polé­miste qui soit : quand un res­pon­sable de l’E­tat n’a que faire de la jus­tice ren­due et s’en prend si vio­lem­ment, si « par­ti­san­na­le­ment » – je devrais dire « com­mu­nau­tai­re­ment »^^ – à un homme qui a le cou­rage de dénon­cer cet Etat de non-droit et de sou­mis­sion à des inté­rêts étran­gers, contraires à la Nation, le trai­tant gra­tui­te­ment de tout et d’anti­sé­mite, j’ai tout autant le droit de trai­ter moi-même ce Ministre de facho voire de nazillon… est-ce suf­fi­sam­ment clair ou allez-vous ter­gi­ver­ser des siècles et des siècles quand il est plus que temps de choi­sir son camp, c’est aus­si simple que cela, alors ces­sez vos enfan­tillages, ces­sez d’é­pi­lo­guer sur ce qu’a BIEN pu dire ou vou­lu dire EFFAB ! CAR SI VOUS N’AVEZ TOUJOURS PAS DIGEREZ COMME IL SE DOIT TOUTES CES INFORMATIONS, TOUTES CES VIDEOS, TOUTES CES INTERVIEWS, TOUTES CES DECLARATIONS, ALORS VOUS NE LES DIGEREREZ JAMAIS, ET TOUT CE QUI S’EN SUIVRA NE SERA QUE PEINE PERDUE ET POLEMIQUES STERILES.

    https://​www​.you​tube​.com/​u​s​e​r​/​M​r​M​o​n​d​i​a​l​i​s​a​t​ion

    Ce Verbe est tel qu’il est, fidèle à lui-même et légi­time au-des­sus de tout_tout le reste n’est qu’in­ter­pré­ta­tion et épar­pille­ment, divi­sion et escla­vage… des plus bru­taux aux plus retors, aux plus subtiles.

    https://​www​.you​tube​.com/​w​a​t​c​h​?​v​=​k​a​z​s​f​N​j​t​H​T​A​#​t​=10

    Mer­ci

    Réponse
  231. EFFAB

    https://​www​.you​tube​.com/​w​a​t​c​h​?​v​=​K​N​0​a​p​x​z​-​fnk

    Nom­mer la bête immonde, la mon­trer du doigt, la rendre illé­gi­time et la bou­ter enfin, tel est notre des­tin, tel est notre devoir, tout pro­sé­lyte que je puisse appa­raître à certains…

    … aus­si ne gâchons pas cette chance média­tique qu’un DIEUDONNE peut appor­ter à la Cause, travaillons‑y, intel­li­gem­ment, en réseaux, en syner­gie, en trans­pa­rence comme en discrétion_quand cela est néces­saire et sert cet objec­tif ultime de libé­rer la Nation et de redé­fi­nir plei­ne­ment toutes ces liber­tés essen­tielles et fondamentales.

    ROBESPIERRE

    Réponse
  232. Ana Sailland

    Mer­ci nlescan 
    (297)

    « On » essaye de déni­grer les gens qui émettent l’i­dée d’un complot.
    De tels déni­greurs sont soit idiots soit com­plices : les preuves sont écla­tantes quand on observe la liber­té crois­sante de l’empire mon­naie (el dine­ro impe­ra­dor, per­çu comme une enti­té à part entière) et la liber­té décrois­sante de l’es­pèce humaine, l’af­faire de 1913, celle de 1973, celle de 1993 n’é­tant que des épi­sodes de l’é­vo­lu­tion contra­va­riante de ces deux libertés.

    Bon … nous sommes quelques mil­lions sur Terre à avoir pris conscience de ça.

    Mais mettre un nom sur l’en­ne­mi est difficile.
    A mon avis, cela tient au fait que l’en­ne­mi est poly­morphe, avec des com­po­santes égré­go­riennes (systémiques/cybernétiques pour résu­mer) qui sur­passent l’in­ten­tion humaine, et avec des com­po­santes humaines, qui sont multiples.

    Mais mettre un nom sur l’en­ne­mi fait par­tie des tro­pismes psy­cha­na­ly­tiques aux­quels l’in­tel­li­gence humaine se sou­met trop volontiers.

    Alors puis­qu’il faut trou­ver un nom, et puisque le sio­nisme est l’une des sus­dites com­po­santes, bien visible, cer­tains s’en­gouffrent dans la dénon­cia­tion mono­ma­niaque du sio­nisme, sans voir qu’il n’est qu’une pièce du puzzle.

    Les voi­ci donc, et j’en suis témoin inquiète sur ce site, qui s’a­donnent à un achar­ne­ment thé­ra­peu­tique foca­li­sé sur cette unique pièce du puzzle, comme si jus­te­ment elle était unique, et la cause de tout.

    Mais voi­là : il se trouve que, plus qu’à l’é­tat d’Israël, le sio­nisme est atta­ché, dans l’in­cons­cient de beau­coup, au judaïsme (c’est par­tiel­le­ment cor­rect) et aux popu­la­tions qui en sont impré­gnées (ça l’est moins).

    Et c’est là que le racisme affleure.
    Nour­ri par une indi­gna­tion pour­tant ini­tia­le­ment saine.

    ;;;;;;;

    A la ques­tion posée comme amorce de ce fil de dis­cus­sion « le fas­cisme est il assi­mi­lable à l’an­ti­sé­mi­tisme », je réponds non, même si ces deux infa­mies vont sou­vent ensemble.

    Mais il y a d’autres ques­tions qui se posent suite à nos débats.

    En voi­ci deux :

    Le fas­cisme est il assi­mi­lable au sionisme ?
    Le com­plot mon­dial est il sioniste ?

    Aux deux ques­tions je réponds non.

    Et la den­si­té intense des attaques contre le sio­nisme POURRAIENT faire croire que cer­tains ici répon­draient oui aux deux questions

    Et il est à craindre que de ce fait ils ne soient per­çus comme racistes. Ce qui serait une per­cep­tion erro­née, ça va de soi.

    C’est un peu ce qui se trou­vait der­rière mon usage du mot hubris : à trop taper sur un clou, on oublie les autres, exac­te­ment le même phé­no­mène que celui dont cer­tains ce plaignent à pro­pos de la shoah.
    Le regard à 360° et la mesure (qui n’est pas l’ab­sence de cou­rage) mise au ser­vice de l’in­ten­si­té seront d’ex­cel­lents remèdes.

    Réponse
  233. Marie

    @Nlescan
    « nous ne sommes pas sur la scène d’un spec­tacle comique) il faut mesu­rer ses paroles. »
    « Un acteur, jouant un rôle, dans le cadre d’un spec­tacle, peut sor­tir des hor­reurs racistes sans qu’elles soient prises au pre­mier degré, parce qu’il les dénonce ou qu’il est dans une pro­vo­ca­tion liée à la cari­ca­ture de ce dont on l’accuse. »
    « Vrai­ment je pense que sur ces sujets la il faut être pré­cis, expri­mer cal­me­ment et clai­re­ment ce que l’on sou­haite dire pour ne pas être expo­sé à l’amalgame. »

    Je suis d’ac­cord qu’il y avait, connais­sant les inten­tions d’Ef­fab, une for­mu­la­tion plus com­plète comme par exemple mon poste 288 qu’il aurait mieux choi­sit, mais c’est sor­ti spon­ta­ném­ment, comme c’é­tait un ras-le-bol, de fait. A force de matra­quage, il ne faut pas s’é­ton­ner de ce que cela peut provoquer.
    Per­so, je crois qu’à pré­sent tout le monde aura compris.

    Réponse
  234. nlescan

    Tu n’as­sumes pas.

    Assu­mer le fait de s’être mal fait com­prendre me semble hono­rable, s’entêter à cher­cher des jus­ti­fi­ca­tions ban­cales pour un dis­cours raciste qui ne s’as­sume pas déso­lé ce n’est pas très glo­rieux, je trouve…On peut aus­si trou­ver hono­rable de tenir des pro­pos racistes, ce n’est pas mon cas.

    Et déso­lé de te déce­voir mais ne compte sur­tout pas un moi pour choi­sir un camp, pré­ci­sé­ment parce que je ne fait par­tie d’au­cun camp.

    Tu parles de tra­vailler « intel­li­gem­ment » et jus­te­ment sur ce coup je n’ai pas trou­vé ton inter­ven­tion intelligente.

    De plus ta réac­tion me montre que tu n’as pas plei­ne­ment com­pris ce qui t’a pu t’être dit et ren­force ma thèse selon laquelle, pour cer­tains, la fron­tière entre la cri­tique objec­tive et néces­saire des dérives com­mu­nau­taires et le rejet xéno­phobe de ces mêmes com­mu­nau­tés est flou.

    C’est d’ailleurs sur sa contri­bu­tion à l’en­tre­tient de ce flou que Dieu­don­né est le plus cri­ti­quable et aus­si sur le fait que quelque part il se laisse instrumentaliser.

    Réponse
  235. nlescan

    302 @ Effab

    Réponse
  236. Morpheus

    @ nles­can

    La shoah, c’é­tait il y a 70 ans. On ne peut plus rien y faire.

    CE QU’IL SE PASSE EN PALESTINE, C’EST AUJOURD’HUI QUE CELA SE PASSE !

    Alors, « marre de la Shoah » et « marre de la Pales­tine », ce n’est pas la même chose (et je ne parle même pas des amé­rin­diens, qui ont de la digni­té, EUX, et ne se sont jamais réfu­gié dans la vic­ti­mite aigüe) : on SAIT ce qu’il se passe en Pales­tine (tout le monde le sait) et on SAIT que les gou­ver­ne­ments ne veulent rien faire pour empê­cher ce qu’il se passe en Palestine.

    Se battre contre le fas­cisme à la papa, c’est un com­bat d’ar­rière garde, une stra­té­gie de la ligne Magi­not qui a pour voca­tion de dis­si­mu­ler un crime contre l’hu­ma­ni­té qui se déroule main­te­nant, sous nos yeux.

    Moi, je dénonce un crime contre l’hu­ma­ni­té qui se passe main­te­nant, et je dénonce l’é­tat cri­mi­nel qui en est res­pon­sable : ISRAËL, et je dénonce les cra­pules qui s’en font com­plices : les saya­nim, la LDJ, le Betar, le Crif, la LICRA, la CAF, Res​tis​tanceS​.be (R pour « Réseau », S pour « Sio­niste », .be pour « de Bel­gique »), l’AI­PAC, etc. Je dénonce le fas­cisme de mon époque, pas celui de l’é­poque de mon grand père.

    Mor­pheus

    Réponse
  237. Ana Sailland

    Me reli­sant, je remarque qu’à force de voir cer­taines fautes d’or­tho­graphe, je les repro­duis => C’est fou ce que nous sommes influen­çables 😉
    C’est comme si la rétine était une porte ouverte que nous ne contrô­lons pas, per­met­tant l’in­va­sion de notre inté­rieur par ce que nous n’ai­mons pas.
    D’où l’im­por­tance qu’il y a à ne pas envoyer n’im­porte quoi (dans l’idéosphère)
    Je sais bien que le matra­quage d’une idée peut chez moi pro­duire l’ef­fet contraire de celui qu’es­compte l’en­voyeur, mais je me demande si à la longue elle ne peut pas trou­ver son chemin.
    Bigre …
    Soyons vigilants

    ce#se ‚sans comp­ter l’at­trac­tion modale, classique.

    Réponse
  238. Marie

    @Ana

    Per­so, je ne crois pas que la cause à tous nos pro­blèmes pro­vienne uni­que­ment du sio­nisme, je pense éga­le­ment que c’est bien plus com­plexe, car nous sommes nom­breux sur cette terre, et si la nature humaine, comme je le crois, est com­po­sée de plu­sieurs plans.
    De plus, ça fait quelque temps que l’homme est sur terre…
    Nous ne sommes pas non plus au cou­rant de ce qui se fait dans notre dos…
    Mais je crois que le pro­blème réside dans le fait que l’homme a aban­don­né son libre arbitre, qu’il ignore ce dont il a les capa­ci­tés, qui ont une éten­due qu’il ne peut ou ne veut pas voir, peut-être sa res­pon­sa­bi­li­té lui fait peur.
    Ses actes, sa conscience, je le crois, peut trans­per­ser de sa simple volon­té tenace le nuage de dési­rs toxique qu’il tisse quo­ti­dien­ne­ment sans en avoir la moindre idée.
    Comme on pour­rait dire : L’homme par ses dési­rs inna­pro­priés, détour­né du simple, s’est lais­ser englué dans ses propres fils.
    La bête qu’il a for­mé à pré­sent lui échappe com­plè­te­ment et agit cette fois contre lui comme un bou­me­rang, par la loi du retour.
    C’est peut-être ça le grand juge­ment, le kar­ma qui dit à l’homme : tout ce que tu fais te reviens en décu­plé, en bien comme en mal.
    Tu sèmes le champ, tu récolte, mais garde-toi de semer n’im­porte quoi, qui ne soit mau­vais à man­ger ensuite…

    Tout je le pense ne réside que dans ce mot, Don(comme tu l’ap­pelle acra­to­pège). Car alors on ne pense pas à prendre, on est dis­po­sé façon cen­tri­fuge et non centripet.
    (je parle d’ex­pé­rience vécue, per­so et pour d’autres gens)
    ça pour­rait être le début de la solution.
    Parce que ça libère la créativité…
    Trou­ver des solu­tions qui unissent les gens dans une éner­gie positive.

    Réponse
  239. Marie

    Déso­lée pour les fautes, j’ai ten­dance à mettre des a par­tout à la place des e…??bizarre 😉

    Réponse
  240. Ana Sailland

    Mer­ci Marie

    Réponse
  241. Ana Sailland

    Pour appor­ter de l’eau au mou­lin de Marie :->

    « Si vis pacem para bellum »

    « Si vis bel­lum para bellum »

    « Si vis pacem para pacem »

    « Si vis pacem da pacem »

    Tout réside dans le choix.

    Le fas­cisme, le colo­nia­lisme, l’im­pé­ria­lisme moné­taire, ne sont que les consé­quences de l’é­tat d’es­prit asso­cié aux deux pre­mières options, qui fait que cer­tains, pour se pro­té­ger, choi­si­ront de domi­ner, et pour être effi­caces, choi­si­ront de s’associer.

    Les éti­que­ter tels obli­tère leur cause réelle qui est la peur (la peur d’être faible, la peur d’être le din­don de la farce, gru­gé etc) et inter­dit donc les options 3 et 4.

    La peur n’a que le pou­voir qu’on lui donne, et on le lui donne, c’est ça LE problème.

    Bas­cu­ler dans la confiance néces­site une volon­té et une prise de risque.

    Si per­sonne ne tente l’a­ven­ture de la confiance, la guerre (au sens large i.e.~compétition) demeure éternelle.

    La guerre n’ap­porte pas la paix, mais la vic­toire, une vic­toire qui n’est pas la vic­toire de l’es­prit, mais sa défaite :
    La vic­toire rebat les cartes mais ne met pas fin à la peur et à ses enfants démo­niaques, qui fata­le­ment un jour se retrouvent au pouvoir.

    Réponse
  242. Marie

    @Ana

    C’est exac­te­ment ça, Ana, tu as mis le doigt des­sus : la confiance, qui est l’an­ti­dote à la peur.
    La confiance face à l’a­ni­mal, qui (suf­fi­sem­ment repût) ne mord que l’homme qui a peur.
    Il fau­drait alors répondre aux besoins vitaux pour évi­ter la guerre.
    C’est à l’homme de rega­gner sa terre, en la cultivant.
    Si l’homme risque le pas du coeur, plus de sin­cé­ri­té, de sim­pli­ci­té, de cou­rage, qu’il ose être, mal­gré que d’autres fasse autre­ment, bref qu’il s’as­sume d’abord(énergie cen­tri­fuge- je vais de l’a­vant) quoi qu’il arrive, il est le chan­ge­ment qu’il veut voir dans ce monde, comme dit Gandhi.
    Nous avons l’acte dans l’es­prit de don, puis le cou­rage de ses res­pon­sa­bi­li­tés, la confiance en la jus­tice des lois natu­relles du semeur, la sim­pli­ci­té qui nous pro­tège lorsque l’on prend ses res­pon­sa­bi­li­tés propres.
    L’ou­ver­ture du coeur, en étant soi-même, ouvert à l’é­change, sans crainte d’être visible et tou­cher par l’autre en pro­fon­deur, donc d’être chan­gé par cette échange, bous­cu­lé, bouleversé…ce qui peut ravi­ver des bles­sures passées…mais en même temps les soi­gner aus­si, avec le recul pour bien les voir cette-fois.

    Réponse
  243. FURAX

    Le chan­ge­ment c’est maintenant !

    le pou­voir a com­men­cé sa muta­tion, il a com­men­cé a chan­ger de mains.

    Une mino­ri­té en a com­pris les symp­tômes, cer­tains se jettent sur les fis­sures, et c’est pour­quoi ceux qui mono­po­lisent le pou­voir deviennent vio­lents, quand tous les citoyens auront pris conscience de la force de notre pou­voir col­lec­tif, la muta­tion sera totale et la démo­cra­tie vera le jour.

    Réponse
  244. Marie

    Oui:-)
    ça se passe d’a­bord au niveau indi­vi­duel, puis ça s’a­glo­mère en uni­té avec le tout.
    Il ne faut pas miser sur le résul­tat, mais sur l’é­lar­gis­se­ment de conscience et de liber­té que l’on acquière per­son­nel­le­ment au pré­sent, dans l’ou­ver­ture du coeur à ce qui est, la vie dans sa force vivante(que l’on peut sen­tir vibrer en soi, tel un vol­can, un poème en amour pour la beau­té de cette sen­sa­tion de l’In­com­men­su­ra­ble­ment grand qui Existe, qui en cha­cun de nous passe son étincelle.

    Eckart Tolle en donne une bonne illustration

    Réponse
  245. Ana Sailland

    Il nous est pro­po­sé plus haut de ces­ser de par­ler de la Shoah pour nous concen­trer sur la Pales­tine, ou sur d’autres fas­cismes que celui de la roue à aubes noires, plus présents.

    Je com­prends cette volon­té de vivre au pré­sent et de ne pas accep­ter le pas­sé comme écran des­ti­né à nous rendre aveugles au présent.

    Mais les choses sont elles comparables ?

    Bon, oui, faut faire gaffe et repé­rer les pré­misses de la totale.

    Mais là, à cette date, les choses sont elles comparables ?

    Car enfin, même si j’ob­serve Pol­pot, ou d’autres, il me semble que le nazisme est, si j’ose m’ex­pri­mer ain­si, une consé­cra­tion du fas­cisme, pous­sé jus­qu’à la per­fec­tion indus­trielle de la haine, du mépris, du meurtre, et de la créa­tion de valeurs bes­tiales comme ciment sociétal.

    Ou bien pas ?

    Le sio­nisme, le Bushisme, et d’autres, ont ils atteint cette apogée ?

    Mais au delà de ces ques­tions, plu­tôt que de dénon­cer tel ou tel fas­cisme pré­sent ou pas­sé, plu­tôt que, comme je le fais ici, d’es­quis­ser un clas­se­ment des monstres, esquisse qui peut être nui­sible, je le concède, il me semble que ce qui importe (c’est en tout cas ce qui m’in­té­resse), c’est la ques­tion de savoir com­ment une telle chose peut naître, adve­nir, se ren­for­cer, gagner non seule­ment les struc­tures, mais encore les âmes, de qua­si toute une nation, avec metas­tases conti­nen­tales, et au delà.

    Car à s’op­po­ser vio­lem­ment contre ce qui n’est pas com­pris on risque d’adhé­rer subrepticement.

    Qu’y a‑t-il dans l’hu­main, donc en moi ( hihi, je ne mets pas « en nous » hein) … qui per­met cette émer­gence et cette marée noire qui empègue les esprits jus­qu’aux plus éclairés ?

    Les com­bats immé­diats sont bien enten­du néces­saires, mais ne rendent ils pas le monde éveillé aveugle à l’es­sen­tiel, donc prêt à succomber ?

    Je vais avouer un truc : je ne sais pas répondre à mes questions.
    Mais je sais que si je ne me les pose pas, je suis en dan­ger de conne­rie de masse.

    Réponse
  246. Marie

    Bon les mots que j’u­ti­lise ne sont pas très scien­ti­fiques 😉 mais cette sen­sa­tion elle, je sents bien qu’elle existe, elle peut être com­pa­rée à la joie d’être quand il fait soleil…?? en vacances…? un moment de liber­té. Quand on peint un tableau, que l’on joue un mor­ceaux de musique, que l’on reçoit un cadeau inna­ten­du, une sorte de moment sur­prise qui nous place au pré­sent de l’instant.
    Cet inna­ten­du, qui nous surprant…agréablement…au bon moment…
    Bon j’arrête 😉

    Réponse
  247. EFFAB

    @300

    « On » essaye de déni­grer les gens qui émettent l’i­dée d’un com­plot.

    A trop vou­loir jouer sur les mots c’est entre temps mou­rir mille fois à la Cause^^ comme vou­loir rame­ner sa fraise est un art et quelque chose en même temps de très spon­ta­né, de très irréfléchi.

    Alors puis­qu’il faut trou­ver un nom, et puisque le sio­nisme est l’une des sus­dites com­po­santes, bien visible, cer­tains s’en­gouffrent dans la dénon­cia­tion mono­ma­niaque du sio­nisme, sans voir qu’il n’est qu’une pièce du puzzle.

    Les voi­ci donc, et j’en suis témoin inquiète sur ce site, qui s’a­donnent à un achar­ne­ment thé­ra­peu­tique foca­li­sé sur cette unique pièce du puzzle, comme si jus­te­ment elle était unique, et la cause de tout.

    Evi­dem­ment, ANA, que bien d’autres pièces au puzzle glo­bal opèrent ailleurs, en même temps, ou de concert, en paral­lèle : ces objec­tifs que l’ont défi­nis et cette pla­ni­fi­ca­tion gran­dis­sante à l’é­chelle mon­diale… Evi­dem­ment que nous savons tout ça, alors pour­quoi inter­pré­ter toi-même à ta sauce et user de mots et de tour­nures dépla­cées ici, comme pour faire por­ter quelque dis­cré­dit ou quelque doute quant aux inten­tions réelles sur ces achar­nés du sio­nisme et ces mono­ma­niaques de la dénon­cia­tion ? déci­dé­ment, tu te fous un peu de moi là !

     »Et c’est là que le racisme affleure.
    Nour­ri par une indi­gna­tion pour­tant ini­tia­le­ment saine ».

    Je te ras­sure, l’in­di­gna­tion est saine et il n’y a là aucun racisme, et si EFFAB peut abor­der ces rivages incer­tains de la réflexion et de la polé­mique sans tom­ber dans l’ex­cès et tou­jours fidèle à lui-même, j’aime à pen­ser que d’autres que moi sau­ront faire de même, sans être en rien mécham­ment influen­cer : tu devrais pour­tant le savoir toi qui fais si grand cas de la démo­cra­tie et de cette éman­ci­pa­tion popu­laire, indi­vi­duelle et collective…

    Alors lâche-nous un peu avec ton hubris et ne nous fais pas dire ce qu’on n’a pas dit_sinon c’est moi qui vais sérieu­se­ment me poser des ques­tions à ton sujet, si cet hubris a trait a quelque incons­cient refou­lé en toi ou si c’est là une ques­tion d’e­go, de mono­pole de la réflexion… comme tu peux être des plus sin­cères, alors, en ce cas, c’est moi, EFFAB, que cela te plaise ou non, moi ou un autre, qui te ren­voie à tous ces liens, ces inter­views, ces vidéos, ces réflexions, relis et visionne bien tout ça, la véri­té et ce juste milieu qui NOUS ins­pire tous ici sont indu­bi­ta­ble­ment dans ces visions glo­bale, ces recou­pe­ments et cette mul­ti­tude de nuances et de détails…

    … ou tu fais ce que tu veux mais tu me fiches la paix avec tes allu­sions gra­tuites et ton inquié­tude ! non, mais, c’est vrai­ment du n’im­porte quoi : entre la Shoah qui com­mence à sérieu­se­ment nous (et moi plus qu’un autre, excep­té DIEUDONNE cela va de soi^^) pom­per les neu­rones et ce post auquel je réponds, je pour­rais comme y voir là cette rhé­to­rique sys­té­ma­tique qui se met en place pour contrer toute per­sonne cri­tique et liber­taire !… alors, gar­dons bien notre calme et mesu­rons bien nos mots, sinon nous en serons peut-être encore à nous taper des­sus quand d’autres auront enfin pris l’E­ly­sée ou nous-mêmes obli­gés de prendre un train abjecte en par­tance quelque part… ou est-ce là le but vou­lu ? qui sait ? qu peut savoir ?

    Réponse
  248. Ana Sailland

    La cer­ti­tude d’être juste n’est elle pas la savon­nette qui fait glis­ser vers l’injustice ?

    Réponse
  249. Marie

    @Ana

    Tout est dans l’é­qui­libre bien sûr, comme pour une recette, tous les ingré­dients sont à prendre en compte, le tout est à considérer.
    Comme cha­cun a sa part dans ce monde puis­qu’il s’y trouve.
    Le moyen pour faire face, je crois, est de com­men­cer par le faire avec dou­ceur, à l’in­té­rieur de soi, au lieu de cher­cher l’en­ne­mi, cher­cher à com­prendre les méca­nisme humains, déve­lop­per la com­pré­hen­sion, la com­pas­sion, par rap­port à ses fai­blesses, donc arrê­ter de jouer au bou­reau qui condamne, mais accueillir la réa­li­té sous tous ces angles.

    Réponse
  250. Marie

    et le tou­jours mieux savoir qui enferme les gens dans des cari­ca­tures dont ils ne savent plus sortir.
    Oser être simple, per­met la spon­ta­néi­té du chan­ge­ment, au pré­sent, à la créa­ti­vi­té de s’ex­pri­mer, à l’é­change dés­in­té­res­sé naît la joie du par­tage et de là l’a­pai­se­ment, la sen­sa­tion d’être comblé… 🙂

    Réponse
  251. Marie

    Quand je dis : le tou­jours mieux savoir, je parle de l’é­go qui nous trns­forme en robot;-)

    Réponse
  252. EFFAB

    @302

    ça c’est une attaque en règle ou je n’y connais rien !^^

    Assu­mer le fait de s’être mal fait com­prendre me semble hono­rable, s’entêter à cher­cher des jus­ti­fi­ca­tions ban­cales pour un dis­cours raciste qui ne s’as­sume pas déso­lé ce n’est pas très glo­rieux, je trouve…On peut aus­si trou­ver hono­rable de tenir des pro­pos racistes, ce n’est pas mon cas.

    Pure allé­ga­tion de ta part et que vas-tu cher­cher toi-même comme pré­ten­dues jus­ti­fi­ca­tions à mon encontre quand tu inter­prètes tout à loi­sir et comme bon te semble ce que j’ai pu dire… quant à ce que j’ai sou­li­gné, où est le glo­rieux en véri­té, je n’en serais pas aus­si sûr que toi, car moi j’y vois sur­tout là de la dif­fa­ma­tion : vou­loir me faire pas­ser aux yeux d’au­trui, donc en public, pour ‘raciste’, ce que je ne suis pas mais, je l’a­voue, la chose est beau­coup plus com­pli­quée à prouver_ce pour­quoi je suis tout per­plexe : ayant déjà moi-même le plus grand mal à prou­ver à qui que ce soit que je ne suis en rien raciste, tu as toi, par contre, l’ou­tre­cui­dance de savoir qui je suis exac­te­ment et quel peu glo­rieux raciste que je serais…

    Bref, toute cette prose pour te dire que ces façons de faire m’en rap­pelle bien s’autres à moi, toute chaude et brû­lante que soient l’ac­tua­li­té et ces polé­miques sté­riles mais néan­moins fort édifiantes^^

    Et bla­bla­bla, et bla­bla­bla, j’y suis main­te­nant habi­tué, le NLESCAN des mau­vais jours (inten­tions ?), de la mau­vaise foi ou de la mau­vaise inter­pré­ta­tion… bref, bref, bfre, idem pour toi aus­si, va revoir ta copie et ne t’au­to­rise à nou­veau cette liber­té quand tu te sen­ti­ras prêt à dire un peu moins de conne­ries et autres sor­nettes sur ton prochain.

    Non, j’ai pas le coeur à dire « Ami­ca­le­ment », c’est tou­jours la même his­toire : l’am­biance est bonne, on en oublie les petites prises de bec et PAN ! c’est repar­ti de plus belle, et que je t’en glisse une ici, et que je dise tout et son contraire là ! C’est déci­dé­ment pitoyable ou telle cer­taine pro­vo­ca­tion… A force de matra­quage, il ne faut pas s’é­ton­ner de ce que cela peut pro­vo­quer (@301)… oui, la matraque du CRS ou celle, plus fourbe, plus vicieuse de quelque agent per­tur­ba­teur com­mu­nau­taire : Com­mu­nau­té Euro­péenne, Lob­by Juif, etc., etc., nous n’a­vons que l’embarras du choix !^^

    Bref, va t’as­su­mer ailleurs, mon cher LESLY, car au cas où tu l’i­gno­re­rais encore, il est deux camps que tout oppose en ce monde : les forces du Bien (la Liber­té) et les forces du mal (le Pou­voir)… le Pou­voir capable de cer­taines avan­cés, d’une cer­taine sécu­ri­té, d’un cer­tain confort, mais tou­jours à des­sein, par convic­tion, par ego, par excès, par inté­rêt, mais jamais par prin­cipe et éga­li­té, res­pect et jus­tice, har­mo­nie, émancipation

    Réponse
  253. Ana @ Effab

    Effab,

    Lâche « nous » ; -> qui est « nous » ce coup-ci ?

    Mais puisque tu défends la liber­té d’ex­pres­sion (nous par­ta­geons au moins ça), peut être n’est ce pas, encore une fois, ce que tu vou­lais dire. Ou bien si ?

    Ce jour, ici, c’est la neige. donc j’é­cris plus que ces jours der­niers. C’est ça qui va pas ?

    ;;;;

    Glo­ba­le­ment, ce sujet essen­tiel qui est le fas­cisme, et la pen­sée de groupe, et la pas­sion de groupe, curieuse cohé­rence du pire quand la cohé­rence du cœur semble si dif­fi­cile, ces thèmes me semblent en friche côté com­pre­nette radiale. Il me semble qu’on ne les traite qu’en péri­phé­rie et dans l’é­mo­tion­nel, et un peu comme pen­sant construire un bar­rage fra­gile au lieu de recher­cher la source en vue de la canaliser.
    J’es­saye donc de com­prendre, en évi­tant le ad homi­nem local, avec quelques excep­tions < hééé on dia­logue quand même … et si on ne veut pas de réponse, faut pas écrire > , et mes réflexions, qui ne valent peut être pas grand chose, sont en self ser­vice, sans obli­ga­tion de consom­mer, et semblent utiles à quelques uns. Donc per­mets moi de conti­nuer sans grim­per aux rideaux.

    J’ai ten­té (pte­tr raté) d’a­na­ly­ser com­ment peut démar­rer le racisme quand on se défend contre un groupe eth­nique ambi­tieux. Tu n’é­tais pas dans le col­li­ma­teur, crois moi. Si tu t’y mets, c’est ton affaire. Mais je crois sin­cè­re­ment que c’est une ques­tion majeure. Pas toi ?

    Réponse
  254. EFFAB

    @305

    Je sais bien que le matra­quage d’une idée peut chez moi pro­duire l’ef­fet contraire de celui qu’es­compte l’en­voyeur…

    Per­sonne d’autre que toi ne pou­vait le for­mu­ler aus­si justement_oui, il n’y a pas que la rétine qui doit être vigi­lante, c’est bien ta langue qui risque de te com­pro­mettre, au train (holo­caus­tique) où vont les choses^^

    On n’est jamais mieux ser­vi que par soi-même

    Réponse
  255. EFFAB

    La conne­rie de masse est une chose, les faits en sont une autre, et tout ce que je peux consta­ter c’est que tous les plus grands savants, tous les plus grands intel­lec­tuels, toutes les belles réflexions et volon­té de com­prendre ou/et de dénon­cer n’ont pas empê­cher en leur temps ni en leur urgence la mon­tée du nazisme au sein d’une Nation les plus civi­li­sées et les plus ins­truites, la mon­tée dudit régime et de ses fâcheuses conséquences…

    … en quoi serions-nous plus ins­truits et plus à même d’é­vi­ter ces inces­santes redites de l’His­toire ? Oui, moi aus­si je me pose des ques­tions, mais contrai­re­ment à toi, je sais aujourd’­hui qu’on peut y répondre et qu’il existent des solu­tions, aus­si ténues soient-elles… et là, si nous ne nous en don­nons pas les moyens, nous serons vrai­ment en dan­ger et non plus dans cette conne­rie mi-fraise mi-intellectuelle.

    ANTICONSTITUTIONNELLEMENT

    Ce NOUS démo­cra­tique, si besoin encore était de pré­ci­ser ! mais sait-on jamais

    Réponse
  256. Ana Sailland

    @22 vla Effab
    Il serait nui­sible de surenchérir.

    Réponse
  257. EFFAB

    @321

    Ce n’est pas ta liber­té d’ex­pres­sion que je mets en cause mais plu­tôt ta façon d’in­ter­pré­ter à ta guise les pro­pos d’au­trui, aus­si sin­cère puisses-tu être à toi-même. Mais ce moi-même qui ne voit pas pareille­ment les choses, ne se recon­nais­sant pas en tout cas dans les­dites interprétations.

    Et j’ai autant le droit de te dire ce que j’en pense que toi tu puisses inter­pré­ter ceci ou cela : nous sommes donc d’ac­cord sur cet au moins ça, ce qui n’est déjà pas si mal, et bien d’autres choses et d’autres sujets, en géné­ral ; tout n’est donc pas si néga­tif et si sté­rile que ça.

    Pour­quoi n’au­rais-tu pas le droit d’é­crire tout autant que je prends bien moi cette liber­té de rame­ner ici sans arrêt ma fraise ? ou est-ce là une façon pas très cour­toise de lais­ser entendre qu’un quel­conque trop-plein d’or­gueil et d’e­go en moi y trou­ve­rait à redire ?… Je sai­sis bien là tout ton esprit, tout ton humour, ANA, mais tenons-nous en là, je ne suis en rien ce ego-là, crois-moi, et là j’ap­pré­cie­rai à sa juste valeur cette confiance mutuelle, comme cela n’est pas la pre­mière fois que nous nous que­rel­lons gen­ti­ment (j’aime en tout cas le pen­ser), moi, cou­tu­mier du fait ou en d’autres temps notre ami MORPHEUS, si j’ai bon sou­ve­nir – une belle empoigne si je me rap­pelle bien !

    Je suis bien d’ac­cord avec toi, ANA, et tout à fait dis­po­sé à lais­ser tran­quille ces beaux rideaux qui nous ont rien fait !^^

    Réponse
  258. EFFAB

    sur­en­ché­rir, je ne sais pas, mais pour­suivre la réflexion, je ne suis pas contre !

    (à prendre avec HUMOUR, évi­dem­ment, au second degré^^)

    Réponse
  259. Gaudefroy

     » La cer­ti­tude d’être juste n’est elle pas la savon­nette qui fait glis­ser vers l’injustice ? »
     » Je vais avouer un truc : je ne sais pas répondre à mes questions. »
     » Mes réflexions, qui ne valent peut être pas grand chose, sont en self ser­vice, sans obli­ga­tion de consommer »
    😉
    @effab
    tu ne devrais pas don­ner de grain à moudre aux insi­nua­tions tant filan­dreuses que trol­lesques de nles­can à pro­pos de ton pos­sible racisme incons­cient non-volontaire.

    Réponse
  260. Ana Sailland

    Effab, si tu grimpes aux rideaux en mon absence, fais gaffe de pas tom­ber : je ne serai pas là pour t’ex­pli­quer les lois de la gravitation.

    Je dis­pa­rais pour 24 h de tra­vail avec des amis locaux, puis pour un voyage vers Bourges (plu­sieurs jours) où nous réflé­chi­rons à la source plus qu’au barrage.

    🙂 ça te fera des vacances 🙂

    Porte toi bien

    Réponse
  261. EFFAB

    Pas mal l’hu­mour de Mar­lon BRANDO à l’en­contre de cer­tains juifs tirant les ficelles à Hollywood…

    http://​www​.you​tube​.com/​w​a​t​c​h​?​v​=​M​y​d​w​O​_​7​5​0Xg

    C’est bien noté, GAUDEFROY, mais que suis-je bête aus­si à lais­ser ain­si paraître mon soit-disant racisme incons­cient non-volon­taire…^^… filan­dreuses et trol­lesques, dis-tu, joli­ment for­mu­lé, je n’y avais pas pensé.

    Cha­leu­reu­se­ment

    Réponse
  262. EFFAB

    Bourges ? tu as bien de la chance, une bien belle ville… tu ne te trou­ve­rais pas à Paris, par hasard, dimanche prochain ?

    Bien des choses à toi aus­si… chouardaleureusement !

    Réponse
  263. EFFAB

    EXCELLENT !… une nou­velle chan­son et pas n’im­porte quel stan­dard si mes sou­ve­nirs sont bons : HUGO, La Commune…

    http://www.youtube.com/watch?v=k‑3PmyoMSgk

    … déso­lé, ETIENNE, ce jeune en verve en oublie de citer la Cause mais me semble néan­moins qu’il a bien assi­mi­lé tout ça et, ce qui devrait vous faire plai­sir, cite un cer­tain Hen­ri GUILLEMIN qui, paraît-il, nous ren­drait plus malin !

    Et le cou­plet de la fin n’est pas mal, non plus, chaud chaud SHO.H d’actualité !

    Réponse
  264. nlescan

    Effab, tu ne m’as pas com­pris, je ne te traite pas de raciste, ce que je dis c’est que tu as dit un truc plu­tôt ambi­gu (on était plu­sieurs a le pen­ser) et tu as com­plé­té ce qui a per­mis de mieux com­prendre ton, propos…

    Seule­ment quand je résume ça en quelques mots tu me déboules des­sus comme quoi que non que bla­bla­bla (parce que la des­sus tu n’est pas mal non plus)…

    Donc je trouve que tu n’assumes pas…et je trouve tou­jours que ce que tu as dit, au pre­mier abord, c’est raciste…J’ai pas dit cri­mi­nel de guerre qui mange des bébés, j’ai dit que ça sonne raciste, ça va, on peut encore appe­ler un chat un chat ou ça va à l’en­contre de ta concep­tion de la liber­té d’expression ?

    Je n’interprète rien du tout, je constate, cries au scan­dale autant que tu veux ça ne vas pas beau­coup influen­cer mon opi­nion et j’ai encore le droit de dire ce que je pense ici jus­qu’à nou­vel ordre.

    bref je ne vais pas me répé­ter, saches que je ne retire pas une vir­gule de ce que je t’ai dit.

    Si tu n’en­caisses pas tant pis pour toi.

    Et Mor­phéus c’est pareil, il n’a rien com­pris à ce que j’ai dit et fait encore des mélanges pour me ser­vir son refrain à pro­pos du faux anti-ras­cisme alors que le gars sait ce que j’en pense puisque je me suis quand même lar­ge­ment expri­mé la des­sus… Le fait qu’il y ait un faux anti-ras­cisme ne signi­fie pas qu’il faille arrê­ter de l’être vrai­ment, anti ras­ciste, en tout cas pas pour moi.

    Mais c’est vrais que répé­ter en boucle ça me saoule…

    Réponse
  265. Catherine B

    T’as une caro­tide qui pète et qui va t’a­me­ner de vie à tré­pas si tu ne fiches rien, avant de savoir quoique ce soit, c’est la caro­tide que tu sutures !

    Réponse
  266. nlescan

    Moi ? non je te pro­met je suis cool…je trouve juste dom­mage que l’on ne se com­prenne pas… Mais bon on se com­prends pas, on se com­prends pas, c’est la vie.

    Réponse
  267. Catherine B

    Le tis­sage social est com­plexe et ce que l’on en voit aujourd’­hui est le fruit d’un tra­vail long et patient.

    N’empêche, ce qui était caché aupa­ra­vant devient de plus en plus mani­feste et les jus­ti­fi­ca­tions pour taire toute vel­léi­té de remettre en cause cer­taines res­pon­sa­bi­li­tés sont vite éteintes sous cou­vert de pré­textes fal­la­cieux. C’est un pro­cé­dé inique, mal­hon­nête et irres­pec­tueux pour les vic­times elles-mêmes de cette tragédie.

    Alors taire cela, ce serait comme accep­ter qu’il y ait une hié­rar­chi­sa­tion par­mi les morts. Cer­tains morts vau­draient plus que d’autres, ah bon, il fau­dra me dire en ver­tu de quoi parce que moi je ne sais pas.

    Pour ma part, j’en suis res­tée à quelque chose de très basique, de très simple.

    Un mort vaut un mort pour moi comme un homme vaut un homme et si cela est faux main­te­nant alors c’est comme de dire que 2+2=5

    Réponse
  268. EFFAB

    Inside Man en grand pour­fen­deur du racisme et pro­tec­teur à la Nation contre DIEUDONNE sous surveillance…

    http://​www​.you​tube​.com/​w​a​t​c​h​?​v​=​B​v​9​J​M​Y​d​9​hJs

    … bref, paro­die de jus­tice et com­pro­mis­sion média­tique : beau­coup d’i­mages et de belles paroles pour noyer plus avant le gros pois­son DIEUDONNE sous ces airs de bien­pen­sance et de soit-disant res­pon­sa­bi­li­té morale et républicaine !

    Manuel VALLS en appren­ti nazillon et ser­vi­teur hono­raire des Hautes Ins­tances Israélo-sionistes…

    Réponse
  269. Catherine B

    En 2009 j’a­vais écrit ce petit texte , his­toire de ras­sem­bler mes idées sur les res­sen­tis du moment.
    Je me per­mets de le pos­ter à nou­veau afin que vous com­pre­niez que ce n’est pas une idée com­pul­sive qui me fait cibler la noir­ceur actuelle. Juste le tra­vail des sens. Des yeux, des oreilles, du tou­cher, du goû­ter et du nez, des choses basiques en somme !

    Voi­là pour ceux qui auront envie d’y jeter un oeil !

    Tout le monde a aujourd’hui inté­rêt à se bou­ger mais per­sonne ou très peu le fait, pour­quoi la popu­la­tion se réfu­gie-t-elle dans un assen­ti­ment pas­sif et mor­tel au final ?

    Car on lui fait croire , les médias et consorts qu’il y a un fata­lisme auquel elle ne sau­rait s’opposer et qu’elle ne sau­rait donc vaincre c’est lié et qu’elle n’a d’autre choix au final que de s’y sou­mettre comme on se sou­met aux lois de la gra­vi­ta­tion ter­restre, presque une loi d’essence divine…

    Or, il n’en est rien. Tout cela par­ti­cipe d’une construc­tion savam­ment orchestrée..

    L’homme se juge en fonc­tion de son envi­ron­ne­ment , ce sont des choses qui sont bien com­prises par les publi­ci­taires. Si l’on veut que l’homme se per­çoive dif­fé­rem­ment c’est sur son milieu qu’il faut opé­rer ( par voie de consé­quence ses pen­sées seront autres et son agir aus­si bien évi­dem­ment) et c’est tout à fait ce qui a été réa­li­sé, les repré­sen­ta­tions men­tales ont été com­plè­te­ment cham­bou­lées, mais tout dou­ce­ment afin qu’il n’y ait pas de prise de conscience pos­sible( si vous ouvrez une porte bru­ta­le­ment , la dif­fé­rence de tem­pé­ra­ture sera tout de suite per­çue, en revanche si vous lais­sez un petit cran ouvert, rien ne sera per­çu et les trans­for­ma­tions de tem­pé­ra­ture se feront en dou­ceur sans que vous le res­sen­tiez vrai­ment) notre envi­ron­ne­ment a été modi­fié de fond en comble, toutes nos repré­sen­ta­tions men­tales qui sont à la base de notre être au monde et notre action sur le monde ont été trans­for­mées. Pen­sez deux secondes à ce qu’était votre vision du monde il y a dix ou quinze ou même vingt ans , ce que nous vivons quo­ti­dien­ne­ment et qui est jus­ti­fié par cette soi-disant crise, nous ne l’aurions pas même imaginé,pas même pen­sé , c’est d’une réelle construc­tion dont il s’agit , ça ne tombe pas du ciel ‚et c’est à la source de notre pen­sée et de notre agir dans ce monde, rien d’autre.

    Je ne dis pas que c’est une horde de méchants qui s’est réunie pour our­dir un plan machia­vé­lique contre l’humain ( quoique à lire Ber­nays, y’aurait de cela!) je pense en revanche de façon plus cer­taine ‚que lorsqu’on laisse faire cer­taines choses elles se font c’est tout, c’est le cours natu­rel des choses, comme l’eau qui coule si on la laisse cou­ler, et là n’ayant rien per­çu de ce que vou­lait cette conver­gence d’intérêts tou­jours obnu­bi­lée par davan­tage de pro­fit , ne l’ayant pas per­çue, ils ont fini for­cé­ment ces fameux inté­rêts par prendre toute la place que nous lais­sions vacante , et qu’à ce jeu là quand on avance pas on recule, et c’est bien d’une recu­lade dont il s’agit et c’est bien modé­ré de le dire en ces termes.

    Si nous avions per­çu tout le dan­ger de telles trans­for­ma­tions nous n’aurions pas lais­sé faire, c’est sûr, mais là peu à peu ce sont tous les fon­de­ments humains qui ont été cas­sés un à un,la spi­ri­tua­li­té, le savoir,le temps de “rien” qui per­met la réflexion, la coopé­ra­tion inter­hu­maine, la famille, en met­tant dans la tête des gens des réalisations”individuelles” sur un pié­des­tal comme un leit-motiv , c’est mor­tel au final, comme s’il était pos­sible de se réa­li­ser sans que les autres le soient, la famille affai­blie, cas­sée, et les enfants à leur tour affai­blis et plus sujet à influence nocive, c’est l’affaiblissement qui rend influen­çable, la force per­met la résis­tance. Enfants affai­blis dans des familles affai­blies et dès lors les pro­blèmes arrivent, nor­mal ma foi, l’étymologie du mot problème est par­lant, c’est ce qui est mis devant, et ça occupe tout l’espace qui reste et ferme la per­cep­tion du dehors,question de proxi­mi­té humaine, on s’occupe d’abord des pro­blèmes chez soi avant de s’occuper des pro­blèmes du dehors même s’ils sont liés, il y aurait plein, plein de choses à dire, on pour­rait en faire des livres et des livres, mais __au bout du compte nous avons un humain le plus sou­vent très affai­bli, donc influen­çable, appau­vri dans sa rela­tion au monde, sans le recours du savoir et du spi­ri­tuel, bal­lo­té par des évé­ne­ments qu’il per­çoit mal, secoué de plein fouet par les effets dévas­ta­teurs du milieu social qui lui porte atteinte de plus en plus sans qu’il puisse y répondre de façon adé­quate et donc en géné­rant de plus en plus de mala­die , une peste qu’il mesure à l’aune de son quo­ti­dien et qu’on arrive à faire pas­ser sans qu’il soit trop agres­sif en lui disant que c’est la faute à machin ou à truc, à la crise, aux héré­tiques musul­mans etc, etc, y’a flo­rès en la matière
    __
    Mais il ne suf­fit pas d’envoyer un mes­sage, encore faut-il qu’il soit entendu !

    On nous a construit des lunettes défor­mantes pour lire le réel et la plu­part d’entre nous tombe dans le pan­neau , lit mal le texte qu’il a sous les yeux,et n’entend plus ce qu’il est néces­saire d’entendre tant le brouillage caco­pho­nique est tout puis­sant et occupe tout l’espace, le réel est dé-for­mé pour ser­vir un ordre pré­cis, nous devons tou­jours avoir cela en mémoire.

    Mais les erreurs mettent sur la voie, car on sait dès lors que c’est faux au regard des fruits que ça porte et qu’il faut aban­don­ner ces façons de faire, et cette per­cep­tion fausse, il faut par­ve­nir à la retour­ner , en faire une oppor­tu­ni­té-un che­val de bataille que le public peut lui-même enfour­cher( Bernays) .

    Voi­là- devons-nous dire, il y a ce réel-dou­lou­reux- mor­ti­fère- et cette autre chose que cha­cun ne peut man­quer de désirer.

    Alors fai­sons en sorte que cha­cun se ré-appro­prie cet espace là- ce désir d’autre chose-

    Cha­cun doit se sai­sir de ça- se l’approprier- ce qui s’édifie sans moi n’est pas mien nous dit Simone de Beau­voir ne l’oublions pas, s’approprier de ce qui nous revient, car il revient à cha­cun de sau­ver sa peau, et l’on ne peut sau­ver sa peau sans sau­ver celle des autres, cha­cun doit être pétri de cette idée, il nous revient à nous et à nous seuls, que les choses soient autre et s’orientent dif­fé­rem­ment, c’est notre res­pon­sa­bi­li­té, nous aurons à répondre de cela, face aux géné­ra­tions mon­tantes et face à nous-mêmes sans mau­vaise foi espérons-le.

    Réponse
  270. EFFAB

    @338

    NOUS sommes bien d’ac­cord, CATHERINE, une femme vio­len­tée, n’im­porte quelle fillette mécham­ment défon­cée est une atro­ci­té égale en acte et en per­ver­sion au plus effroyable des géno­cides… et toute haine et déme­sure à ce point expri­mées sont tout aus­si holo­caus­tiques que toutes les bou­che­ries du monde et autres mani­pu­la­tions historiques.

    @336

    Pour­quoi cela serait si dom­mage que nous ne puis­sions nous com­prendre, NLESCAN ? bien au contraire ! Incer­tain quand à cer­tains para­mètres, en ce qui me concerne (dans la com­pré­hen­sion des­dits para­mètres, non qu’ils me soient asso­ciés), je com­prends beau­coup de choses, mal­gré tout, et je peux ain­si ima­gi­ner tous les sce­na­rii pos­sibles… donc, au final, j’ai en fait très peu de chance de me trom­per, à quelques détails près, évidemment^^

    Réponse
  271. nlescan

    En tout cas la dégrin­go­lade de la cote son­da­gière de Valls est assez savoureuse.

    Réponse
  272. EFFAB

    @342

    Je com­prends mieux en ce cas son air quelque peu pin­cé, ces drôles de yeux et cette expres­sion si par­ti­cu­lière ; mais éga­le­ment ce pas­sage obli­gé et ce verbe à ten­ter de se réap­pro­prier, si je puis dire^^… mais dur est l’exer­cice de telles charges et res­pon­sa­bi­li­tés quand un mou­ve­ment de contes­ta­tion voire de révolte pointe à l’ho­ri­zon et son nez et sa volon­té. Un scé­na­rio par­mi quelques autres.

    Réponse
  273. J-Stéphane

    Ils n’ont qu’à pas s’ac­ca­pa­rer tous les pou­voirs des fran­çais. On est 30 mil­lions d’a­mis à vou­loir pouvoir.…

    Réponse
  274. Marie

    J’ai envie de don­ner mon res­sen­ti, mal­gré la venue récur­rente de ma fraise,( pour par­ler comme Effab;-) et mal­gré que je pense qu’il n’y a pas qu’une cause aux guerres dans le monde ; le sion­nisme, mais qu’elle en fait par­tie aussi(et que sur­tout on veut nous la cacher, en en fai­sant un mot tabou.(et donc à sur­veiller de près))

    Je vou­drais dire que ce qui m’im­porte le plus dans ce der­nier fil de dis­cus­sion, c’est de dénon­cer la vio­lence faite à autrui, quand celle-ci est cachée, loin de nous.
    ça ça fais mal.
    De savoir qu’on pié­tine les droits humains main­te­nant sous notre nez, tout en nous met­tant la tête dans un sceau de m…

    J’ai envie de dire : oui il y a les manières de s’ex­pri­mer, et oui, ce qu’il faut dire aus­si, c’est STOP AU MASSACRE EN MÊME TEMPS, comme ça il y a juste équilibre.
    Il ne faut pas que l’un masque l’autre.
    Pour un mot dit de travers…même si…on est d’ac­cord sur le principe.
    Parce qu’il y a bien volon­té de cacher l’hor­reur, et nous baillon­ner pour cela.
    Le pire est de devoir obser­ver en silence, et se voir être invo­lon­tai­re­ment éga­le­ment com­plice, en se lais­sant prendre dans leur piège du silence.
    Donc, sans vou­loir rajou­ter de l’huile sur le feu sur ce fil, j’in­siste sur l’hor­reur qui se fait et sur notre inté­rêt à tous d’en témoigner.

    Réponse
  275. EFFAB

    Je sens que je vais casse du PLENEL aujourd’hui…

    Réponse
  276. FURAX

    La terre est pro­prié­té privée,

    Les matières pre­mières sont pro­prié­té privée,

    les éner­gies sont pro­prié­té privée,

    la nour­ri­ture est pro­prié­té privée,

    le l’a­bri est pro­prié­té privée,

    la san­té est pro­prié­té privée,

    la poli­tique est pro­prié­té privé,

    la jus­tice est pro­prié­té privée,

    le peuple est pro­prié­té privée,

    le peuple est pri­vé de propriété.

    Réponse
  277. Catherine B

    Dis Furax bon­jour d’a­bord, et puis ques­tion. Y a‑t-il un site pour ce jour de colère afin de savoir com­ment ça s’or­ga­nise et pour envi­sa­ger du co-voiturage ?

    Mer­ci d’avance.

    Bonne jour­née à tous.

    Réponse
  278. Morpheus

    MANIFESTE CONTRE LES MANIFESTATIONS

    Le 26 est pré­vu en France une « grande mani­fes­ta­tion » appe­lée « jour de colère ». Celle-ci serait orga­ni­sée dans l’ombre par le FN, si j’en crois ce qu’af­firme Asse­li­neau. Mais en fait, peu importe qui orga­nise cette mani­fes­ta­tion, ni même le thème de celle-ci : « jour de colère », une mani­fes­ta­tion pour réunir, toute ten­dance confon­due, et quelque soit les motifs de mobi­li­sa­tion, toute les colères popu­laires dans la rue.

    Et bien je dis, moi, que ce genre de mani­fes­ta­tion, comme toutes les mani­fes­ta­tions, est une nasse, un piège à cons du même ordre que les élections.

    Cette mani­fes­ta­tion « de colère », pas plus que n’im­porte quelle autre mani­fes­ta­tion, ne fera avan­cer la cause (laquelle ?) du peuple. Après, comme avant, le peuple res­te­ra tout aus­si impuis­sant, et les voleurs de pou­voir et de res­sources, tout aus­si puis­sants. Mieux, même, ces der­niers se trou­ve­ront à la fois plus fort qu’a­vant et plus en sécurité.

    Ils auront réus­sit à cana­li­ser la colère du peuple en un seul évé­ne­ment, par­fai­te­ment enca­dré (soyez sûr que les « forces de l’ordre » seront pré­sentes en masse, sur équi­pées et très bien orga­ni­sées pour « conte­nir » la foule et lui en faire baver), les éner­gies de révolte auront donc été par­fai­te­ment contrô­lées et diri­gées… dans le vide.

    Comme toutes les mani­fes­ta­tions, cette jour­née ne sera qu’un vain coup d’é­pée (en bois) dans l’eau.

    Depuis tou­jours, les voleurs de pou­voir ont consi­dé­ré le peuple comme une masse indis­ci­pli­née, inco­hé­rente, furieuse, irré­flé­chie, inca­pable, et ils ont ain­si jus­ti­fié le rapt sys­té­ma­tique du pou­voir entre les mains d’une petite clique de pré­ten­dues « élites ». Il est donc par­fai­te­ment logique et cohé­rent qu’ils aient « auto­ri­sé » les mani­fes­ta­tions : celles-ci, sans qu’elles donne le moindre pou­voir au peuple (tou­jours désar­mé, je le rap­pelle), per­met au pou­voir de cana­li­ser et contrô­ler la vin­dicte popu­laire, tout en per­met­tant à ce peuple de se déchar­ger de son éner­gie de révolte. C’est très malin. D’autre part, cela per­met de repé­rer les lea­ders, de les ficher, voir de les cas­ser si néces­saire. Cela per­met d’en­traî­ner les « forces de l’ordre » à répri­mer les foules, le peuple, la chienlit.

    A chaque mani­fes­ta­tion, les voleurs de pou­voir gagnent sur tous les tableaux. Mais le peuple, naïf, can­dide, voir stu­pide, conti­nue, encore et encore, à défi­ler dans les rues, à pro­tes­ter à l’aide de slo­gans aus­si bien tour­nés et per­ti­nents qu’i­nef­fi­caces poli­ti­que­ment, de râler, de mani­fes­ter. Il se vide ain­si de son trop plein d’an­goisse et de stress, de son éner­gie. Après cela, il est prêt à reprendre le tra­vail, reve­nir à la ser­vi­tude pour quelques temps et conti­nuer à faire mar­cher la matrice, jus­qu’à la pro­chaine mani­fes­ta­tion, tou­jours orga­ni­sée, tou­jours auto­ri­sée, tou­jours bali­sée, tou­jours contrôlée.

    Tout cela fait par­tie des stra­té­gie du pou­voir. Et tout le monde s’y engouffre à fond, quitte à prendre des coups, voir pire. Pour rien ! Du moins, pour rien qui concerne les inté­rêts du peuple.

    Jour de colère ?

    Ouhai, ouhai, ouhai … et mon cul c’est du poulet.

    ♪ Petit poney, petit poney ♪
    ♪ Petit poney, petit poney ♪

    …

    Réponse
  279. nlescan

    @352 : Moi non plus je ne suis pas convaincu.

    Comme tu dis ça res­semble beau­coup à la grande manif vers rien, rien du tout.

    Apres il ne faut pas négli­ger le pou­voir de la rue, tout les gou­ver­ne­ments sont sus­cep­tibles de sau­ter à par­tir du moment le rejet est una­nime, une foule déter­mi­née peut para­ly­ser voir retour­ner une armée. Mais pour cela il faut un but précis.

    En voyant cela je me dis qu’il est urgent de faire la pro­mo­tion du concept de démo­cra­tie directe, employons des pléo­nasmes si c’est pour se faire comprendre.

    Il nous faut plus de consti­tu­tions démo­cra­tiques. Com­pa­rer des idées, essayer de se mettre d’ac­cord sur un modèle, s’or­ga­ni­ser, mettre la pression.

    Cana­li­sé oui mais par soi même.

    Réponse
  280. EFFAB

    @352,353

    Vos deux inter­ven­tions tombent à pic, mes amis, relan­çant ain­si le débat et la per­ti­nence ou non d’une telle action… sûr que les auto­ri­tés en place feront tout pour ne prendre aucun risque tout en per­met­tant aux citoyens furax de se déchar­ger un moment mais bien obli­gés le len­de­main de s’en retour­ner poin­ter, néces­si­tés du quo­ti­dien et bouches à nourrir…

    Mais ne bou­tons pas non plus ces élans et mou­ve­ments popu­laires (l’en­semble de la Nation, sans dis­tinc­tion de sta­tut social) qui peuvent faire mal­gré tout tache d’huile et éveiller d’autres consciences endor­mies ou par trop passives_comme cette part d’im­pré­vu qui peut être aus­si déter­mi­nante et modi­fier l’ac­tua­li­té mal­gré tout l’en­ca­dre­ment ima­gi­né par les autorités…

    C’est pour­quoi, voyons ce qui se pas­se­ra dimanche pro­chain, si ce n’est là qu’une énième mani­fes­ta­tion contes­ta­taire trop bien enca­drée pour chan­ger quoi que ce soit ou une jour­née autre­ment plus sym­bo­lique et por­tant ce germe révo­lu­tion­naire que nous sommes quelques uns ou de plus en plus nom­breux à sou­hai­ter de tous nos voeux…

    J’ai déjà ima­gi­né (et je ne suis cer­tai­ne­ment pas le seul) com­ment on pou­vait s’emparer du pou­voir et faire coup d’E­tat popu­laire et démo­cra­tique en très peu de temps, une jour­née peut suf­fire, mais pour que cela advienne et marche, il faut être des cen­taines de mil­liers dans les rues (je parle ici de Paris puisque y sont concen­trés tous les sym­boles et tous les centres de déci­sions de cette Répu­blique élec­to­crate – le pou­voir exclu­sif d’une élite par le biais men­son­ger du suf­frage uni­ver­sel, l’un des plus bel enfu­mage de la Moder­ni­té et de la Civi­li­sa­tion ! -), voire des mil­lions ! Par mil­lions, évi­dem­ment, j’en­tends un, deux ou trois, ce qui ne serait déjà pas si mal ; en fait, je serais bien curieux de savoir à quelle super­fi­cie don­née (ici le Paris cen­tral) cor­res­pond en nombre une foule mas­sée dans la rue, et par mas­sée, j’en­tends bien non épar­pillée ni non plus col­lés les uns aux autres, mais un bel assem­blage, com­pact vu de loin mais sans se mar­cher sur les pieds_car se pié­ti­ner les uns les autres sans voir à plus d’un mètre et cen­ser mar­cher là pour sa liber­té : je trouve cela pas très en adé­qua­tion ou par­tir du mau­vais pied, pour le for­mu­ler autrement…

    Bref, je parle bien là d’une méga-mani­fes­ta­tion, pas for­cé­ment orga­ni­sée à l’a­vance ou en par­tie, des para­mètres, des choix d’ac­tions révé­lés en direct, selon, plein d’op­tions mais un seul objec­tif en tête, peut-être igno­ré du plus grand nombre voire connu que d’un tout petit nombre, bien que l’en­semble aura à coeur et en volon­té ces débor­de­ments finaux, déviants…

    Le concours à cet objec­tif de cer­tains corps consti­tuants est pri­mor­dial pour la réus­site : ce peut être là des per­sonnes iso­lés (gen­darmes, mili­taires, CRS, poli­ciers, agents plus secrets…^^) ou car­ré­ment des corps entiers, des sec­tions pla­çant leur devoir de réserve et d’ex­cep­tion­na­li­té au ser­vice de la Nation et de la Démo­cra­tie à inven­ter – le pou­voir du peuple et de tous les citoyens en charge et en res­pon­sa­bi­li­té de leur propre des­tin, de leurs seuls inté­rêts, le bien de com­mun comme celui de chacun.

    Enfin, nous n’en sommes pas encore là et ce 26 jan­vier n’est qu’une étape, du moins je l’es­père mal­gré toutes ces réserves si per­ti­nentes que tu as avan­cées, MORPHEUS, moi qui voit tout pareille­ment les choses de façon si noire et se conspi­ra­tion­niste… mais j’aime à pen­ser que rien n’est encore per­du et c’est pour ça que tu fais bien de nous mettre en garde, ne pas trop espé­rer ou nous dévoi­ler quand l’im­pré­vu et l’o­pi­nion ne sont tout à fait (ou loin de là, je l’i­gnore) au dia­pa­son du bon timing et de cette Volon­té englo­bant tant d’autres plus limi­tées ou pas suf­fi­sam­ment conscientes du Tout et de la Cause…

    Bon, je vais m’en tenir là, moi qui blablate_et tant d’autres qui n’in­ter­viennent jamais… faites-moi men­tir et prou­vez-moi, prou­vez-vous qu’on est au com­men­ce­ment de quelque chose d’u­nique ou de très rare, en tout cas, au coeur de l’His­toire des Hommes et de la Volon­té des Femmes, rendre enfin à César ce qui appar­tient à Jules, bref, bou­ter l’Em­pire hors de notre espace vital et vivre ce monde en beau­té et en intelligence.

    Réponse
  281. Marie

    @Effab

    « rendre enfin à César ce qui appar­tient à Jules, bref, bou­ter l’Em­pire hors de notre espace vital et vivre ce monde en beau­té et en intelligence ».

    Bien dit

    Com­men­çons au quo­ti­dien, petit pas par petit pas, à bou­ter tout ce qui nui­rait à l’ensemble 🙂

    Réponse
  282. Morpheus

    Allez, Fabien, redes­cend sur terre. Même à deux ou trois mil­lions dans les rues (en comp­tant les femmes et les enfants), tu ne me fera jamais croire une seconde qu’il y ait la moindre petite chance de ren­ver­ser le gou­ver­ne­ment et le sys­tème. D’a­bord, même nom­breux, les gens n’en sont pas réduit à accep­ter de mou­rir face aux balles : faut être à un niveau de déses­pé­rance grave pour aller jusque là.

    Deuxiè­me­ment, aucune foule ne peut prendre le pou­voir, même si elle bous­cule celui qui est en place : il faut des meneurs, des lea­ders, et sur­tout des gens avi­sés qui sachent où aller, et ce n’est pas en démon­tant des sym­boles qu’on peut prendre un pays (ici, reprendre). Les appren­tis révo­lu­tion­naires vont aller à Bas­tille (ça tombe bien, c’est le lieu réser­vé aux manif’ vu que c’est rien qu’un sym­bole et non un lieu de pou­voir) et puis quoi ? Il faut savoir quels sont les lieux de pou­voir, com­ment ils sont pro­té­gés et par qui, déter­mi­ner les forces qui vont les assaillir et avec quels moyens et quelle stra­té­gie, ensuite il faut TENIR ces lieux contre toutes les contre offensives.

    Bref, il s’a­git d’une action qui doit être pla­ni­fiée, orga­ni­sée, et en aucun cas une foule de mani­fes­tant, même nom­breux, ne peut impro­vi­ser ça.

    Réflé­chis deux minutes : tu penses bien que si les mani­fes­ta­tions pou­vaient chan­ger quoi que ce soit, elles auraient été inter­dites, exac­te­ment comme pour les élections.

    Non, vous rêvez, les gars, vous rêvez. C’est votre droit, mais comp­tez pas sur moi pour jouer le mar­chand de sable.

    Mor­pheus

    Réponse
  283. EFFAB

    J’ai appa­rem­ment le chic de faire réagir, c’est déjà ça^^, faute de com­pé­tences par­ti­cu­lières ou plus sus­cep­tibles de trans­muer ce sable roman­tique en richesse démocratique.

    Oui, MARIE, le civisme et l’é­thique sont en pre­mier lieu à tra­vailler et construire au quo­ti­dien, j’en suis bien conscient et, tout… c’est com­ment déjà ce mot, MORPHEUS, pour défi­nir quel­qu’un qui remet tou­jours à plus tard, ce qui est un peu mon cas par­fois… que je suis, je n’en cultive pas moins mon jar­din (au propre) comme ce choix des toi­lettes sèches, le rejet de tout consu­mé­risme exces­sif et, si cela ne tenant qu’à moi, ou ce manque de moyen, un moteur élec­tro-magné­tique auto­nome pui­sant au coeur même de la nature et de l’in­vi­sible toute l’éner­gie néces­saire pour un ménage et ses besoins domes­tiques, son auto­no­mie, donc, comme ce rap­port à l’é­co­lo­gie autant qu’à l’é­co­no­mie (accep­tion ‘savoir être éco­nome’, autre­ment dit, ce res­pect de l’éner­gie et cette conscience qui lui est asso­ciée, la magie des choses et ce confort si pré­cieux, ces com­mo­di­tés faci­li­tant bien l’exis­tence comme ce sou­cis de pos­sé­der ou jouir de ce mini­mum tout en sachant que d’autres (peut-être) n’ont assu­ré­ment pas ce choix !

    Réponse
  284. Étienne

    pro­cras­ti­na­teur 🙂

    Réponse
  285. Marie

    Com­ment dire NON à l’in­fan­ti­li­sa­tion… généralisée…
    En deve­nant adulte.
    En se com­por­tant en adulte face à ses responsabilités.
    En s’in­ves­tis­sant et en exi­geant des expli­ca­tions sur ce qui nous concernent tous, en accep­tant d’oeu­vrer ensembles parce que ça relève du bon sens, puisque nous vivont ensemble, en interaction.
    En cher­chant cha­cun des solu­tions, même sans résul­tat concret direct, mais sur du long terme, comme chaque chose doit mûrir pour éclore.
    En gar­dant le cap du but à atteindre : gagner l’au­to­no­mie, la liber­té d’être, avec ses propres dési­rs de bon­heur, à les réa­li­ser, sans sou­mis­sion aucune à la tris­tesse du déses­poir impo­sée par quiconque.
    Car per­sonne n’a le droit de me voler ma joie d’être à la vie, de me pri­ver de ma liber­té offerte en naissant.
    Deve­nir adulte, c’est déci­der de dire NON à la peur, comme si on défen­dait son enfant face à un pré­da­teur, défendre, pro­té­ger son enfant inté­rieur, celui qui créé, qui s’é­meut, qui donne, et qui jamais ne vieillit, ni ne se ter­ni, lui qui est garant de notre part d’humanité.
    Réap­pre­nons à expri­mer notre désac­cord, jus­ti­fié ou non.

    Réponse
  286. EFFAB

    Je suis bien d’ac­cord avec toi, MORPHEUS, sur qua­si­ment tous les points et j’ai bien conscience de toutes ces limites et de toutes ces contraintes qui sont à la fois autant en nous-mêmes que dans ce rap­port et cette réa­li­té aux autres et aux ins­ti­tu­tions, à ce para­digme socio-éco­no­mique qui nous oblige et nous per­ver­tit… je ne sais trop l’emploi de ce mot, ou per­ver­sion, tel CATHERINE jouant avec les mots, leur éty­mo­lo­gie, leur construc­tion… vers un sens per-ver(s)-ti, ou la mau­vaise direc­tion, nous fai­sant aller là où nous avons tout à perdre… oui, certes, n’est pas CATHERINE qui veut ! allez le fabi­nou, va t’oxy­gé­ner un peu les neurones

    Je n’ai jamais dit que le 26 jan­vier pro­chain puisse être un jour de Révo­lu­tion comme je suis bien d’ac­cord qu’une foule en masse puisse à elle seule ren­ver­ser un régime ou un gou­ver­ne­ment, et c’est bien de cela dont il s’a­git, un mou­ve­ment (une mani­fes­ta­tion) popu­laire en même temps qu’une action bien coor­don­née et n’ayant rien à voir elle avec la Bas­tille, aus­si sym­bo­lique soit-elle !

    Avant de décou­vrir Etienne CHOUARD, j’é­tais bien conscient du malaise exis­ten­tiel et poli­tique mais jamais je n’a­vais ima­gi­né un sub­sti­tut à tout cela, une expli­ca­tion essen­tielle qui pointe enfin en mon esprit la Cause à tout cela et bon nombres des méca­nismes et des acteurs par­ti­ci­pant à cette matrice usur­pa­trice et sub­li­mi­nale, pour faire court…

    … je sais à pré­sent, je veux croire en tout cas, aus­si dif­fi­cile que soit ce chal­lenge, qu’on peut y chan­ger quelque chose mais, pour cela, il faut être à la fois des plus réa­listes et des plus ouverts qui soient : cette ouver­ture d’es­prit immense à même d’i­ma­gi­ner bien et bien des choses, le Verbe qui crée la Chair et non l’inverse.

    Je me suis déjà expri­mé ici-et-là sur cette pos­si­bi­li­té de faire Révo­lu­tion et coup d’E­tat ; je pense avoir ima­gi­ner, dans les grandes lignes évi­dem­ment, com­ment pour­raient se pas­ser les choses, com­ment il est pos­sible de faire bloc (la loi du nombre) conjoin­te­ment à des actions plus pré­cises consis­tant à s’emparer de lieux stra­té­giques mais éga­le­ment sym­bo­liques, cri­tère à ne pas més­es­ti­mer sur­tout si l’o­pi­nion ter­gi­verse encore, à savoir, mais ces révo­lu­tion­naires, ces gens qui se sont empa­rés des lieux de déci­sion sont-ils bien ce qu’ils disent ? ou s’a­git-il d’un véri­table coup d’E­tat contre le Peuple et la Nation ? car le régime enfin des­ti­tué n’au­ra pas man­qué jusque là de déni­grer le men­songe et la menace conspi­ra­tion­niste ou que sais-je encore…

    Je n’ai cepen­dant pas la science infuse et avant d’al­ler plus loin, j’ai­me­rais que d’autres que moi s’ex­priment sur ces lieux de pou­voirs et ces sym­boles qu’il serait bon de s’oc­troyer^^… et com­ment cela pour­rait se faire : ces actions bien déter­mi­nées, bien coordonnées_cette jour­née dans son ensemble ou au coeur de la foule, ima­gi­nons une méga-mani­fes­ta­tion contes­ta­taire à ce point oppor­tun et néces­saire de bas­cu­le­ment de l’o­pi­nion, un jour de colère puis­sance 10 ou 100 trou­vant réso­nance et par­ti­ci­pa­tion suite au cumul de plu­sieurs choses/paramètres (je ne trouve pas le mot adé­quat) : un raz-le-bol géné­ral des fran­çais, une énième affaire de sous et d’é­lu cor­rom­pu ou trop gour­mand, un DIEUDONNE empri­son­né par simple arbi­traire, des résul­tats d’é­lec­tions qui laissent pan­tois les élec­teurs qui ne s’y retrou­ve­raient pas vrai­ment (cher­cher le hic), des faits poli­ciers par trop coer­ci­tifs et l’E­tat comme accu­lé par une vague popu­laire et démo­cra­tique gran­dis­sante pre­nant des mesures de plus en plus réga­liennes (18h51, sur France Culture, à l’ins­tant, une inter­ve­nante uti­li­sant ce même terme de réga­lien…), voire fachistes, etc., etc, bref, toute une concor­dance de choses et d’é­vé­ne­ments qui amènent enfin à une telle jour­née comme je l’i­ma­gine. A vos plumes !

    ANTICONSTITUTIONNELLEMENT

    Cha­leu­reu­se­ment

    Et dites-vous bien, plus tôt nous nous pen­che­rons sur cette pos­si­bi­li­té révo­lu­tion­naire, sou­pe­sant bien chaque atout et chaque carte, plus tôt nous pour­rons ren­ver­ser l’é­lite sans effu­sion aucune, dans cette démarche et cette volon­té en tout cas d’en découdre de la façon la moins vio­lente et la plus paci­fiste qui soit.

    Hier soir, en pre­nant ma douche, m’est venu à l’es­prit le mot ‘pro­vi­dence’, en pen­sant à DIEUDONNE, à nos fils de dis­cus­sion, à mille et mille chose plus ou moins en rap­port, un mot qui ne veut peut-être plus dire grand chose aujourd’­hui… tel cet autre terme quelque peu gal­vau­dé aus­si, ‘pro­phé­tie’ qui m’est venue à l’es­prit en ter­mi­nant le para­graphe précédent…

    … pour­quoi ces mots sont aujourd’­hui si peu employés ? pour­quoi ont-ils même l’air déni­gré ? l’é­lite vou­drait-elle à ce point asser­vir notre esprit elle qui n’est pas sans igno­rer que c’est bien au coeur des neu­rones et de l’in­cons­cient que tout se joue : la vie comme l’Histoire ?…

    Bref, il est peut-être des pro­phé­ties qui n’en ont pas le nom à prendre cepen­dant très au sérieux, et dans le doute comme ce point de non-retour entre ultra-libé­ra­lisme et fuite des valeurs (ou ces valeurs inver­sées), cela ne coûte rien d’y réflé­chir un peu plus sérieu­se­ment, envi­sa­geant cette pos­si­bi­li­té comme n’im­porte qu’elle autre_mais peut-être la seule à nous rendre digne et libre comme nous l’a­vons tou­jours rêver… oui, MORPHEUS, c’est bien de cela dont il s’a­git, construire un idéal parce qu’il ne peut en être autre­ment, sinon à quoi bon tout cela.

    Mer­ci

    Réponse
  287. EFFAB

    @358

    Mer­ci, ETIENNE… sou­rires, sou­rires, sourires

    On dirait un néo­lo­gisme un peu forcé^^

    Réponse
  288. EFFAB

    http://​www​.you​tube​.com/​w​a​t​c​h​?​v​=​p​f​s​y​0​5​X​S​43M

    Un dis­cours et une cri­tique oppo­sées à l’en­contre de SORAL et de DIEUDONNE… j’ai pris la peine d’en­tendre ce mon­sieur mais je suis loin d’être convain­cu ; plu­tôt des lieux com­muns et de ces géné­ra­li­tés écu­lées (selon moi), peut-être sin­cères mais réel­le­ment cri­tiques , cela reste à voir, comme je pour­rais reprendre tout pareille­ment (voire plus pré­ci­sé­ment) nom­breux de ces points ici abordés.

    C’est le mot ana­lyse qui avait atti­ré mon atten­tion mais, au final, c’est peut-être là davan­tage de pré­ten­tion dont il est ques­tion et non de réflexion aus­si exi­geante que ça_mais je puis me trom­per, d’au­tant plus, conflit d’in­té­rêt de ma part sur la ques­tion, ce que ne sim­pli­fie en rien les choses.

    Réponse
  289. EFFAB

    http://​www​.you​tube​.com/​w​a​t​c​h​?​v​=​_​e​A​W​G​_​I​a​nIY

    Oui, Alain SORAL a peut-être l’in­sulte facile, quoique encore à bien défi­nir, mais com­ment rendre leur dû à de telles tronches de cake (0’30)… mais regar­dez cette expres­sion, toute cette pré­ten­tion affi­chée de Ber­nard Hen­ri Lévy ! il faut le voir pour le croire et en être irré­mé­dia­ble­ment per­sua­dé ; d’ailleurs, à pro­pos de celui-ci, fai­sons-lui un peu de pub, cet impos­teur à la pen­sée et à la littérature…

    http://​www​.ago​ra​vox​.fr/​c​u​l​t​u​r​e​-​l​o​i​s​i​r​s​/​c​u​l​t​u​r​e​/​a​r​t​i​c​l​e​/​b​h​l​-​u​n​e​-​i​m​p​o​s​t​u​r​e​-​f​r​a​n​c​a​i​s​e​-​7​921

    (extrait)

    « Beau­coup de bruit pour rien

    « Pour s’en convaincre, il suf­fit de par­cou­rir son der­nier livre, Ame­ri­can Ver­ti­go, lan­cé d’abord outre-Atlan­tique, avec un plan média digne d’une rock star.

    « Ber­nard-Hen­ri Lévy rêve d’être celui qui récon­ci­lie­ra l’Amérique et l’Europe. Aus­si est-il par­ti sur les traces de Toc­que­ville. Un récit d’une grande bana­li­té qui a reçu un accueil très miti­gé aux USA. L’édito du New York Times résume assez bien la ten­dance domi­nante chez nos voi­sins américains… »

    Beau­coup de bruit pour rien qui n’en a pas moins la pré­ten­tion de cette union atlan­tique, si je sais bien lire entre les lignes et déco­der la réa­li­té, après la Lybie et la Syrie… (voir cet autre fil sur le Trai­té Transatlantique)

    Une vidéo que je ne puis m’empêcher de citer à l’at­ten­tion de notre ami BHL qui aime être le centre du Monde, un vrai petit bijou de gen­tillesse et de vérité …

    http://​www​.you​tube​.com/​w​a​t​c​h​?​v​=​r​H​w​K​k​I​j​C​c7I

    Réponse
  290. EFFAB

    La presse people est peut être très vicieuse, comme il dit…

    http://​www​.dai​ly​mo​tion​.com/​v​i​d​e​o​/​x​1​9​h​m​k​m​_​h​o​l​l​a​n​d​e​-​g​a​y​e​t​-​o​n​-​e​t​a​i​t​-​t​o​u​s​-​a​u​-​c​o​u​r​a​n​t​-​d​e​s​-​p​h​o​t​o​s​-​m​a​i​s​-​l​a​-​p​r​e​s​s​e​-​n​-​e​n​-​v​o​u​l​a​i​t​-​p​a​s​_​n​ews

    … enter­ré Fran­çois Hol­lande qui était déjà au fond du trou, c’est à peu près tex­tuel­le­ment ce qu’il dit, n’empêche que je vois plu­tôt moi une autre actua­li­té pour déchar­ger Inside Man de ce piège-ana­nas dans lequel il a été se four­rer, trop sûr de lui_qui plus est, cette his­toire de vie pri­vée et de vie publique pou­vant rajou­ter de l’huile sur la liber­té d’ex­pres­sion elle-même, à savoir, ce que l’on peut dire en pri­vé et ce que l’on ne peut pas dire en public_qui plus est, por­ter atteinte aux ins­ti­tu­tions ou por­ter le dis­cré­dit plu­tôt sur la fonc­tion pré­si­den­tielle et tout ce qui lui est asso­ciée pour pré­pa­rer les consciences aux cham­bar­de­ments poli­tiques et ins­ti­tu­tion­nels futurs aux­quels nous pré­parent le Grand Mar­ché Trans­at­lan­tique et la nou­velle gou­ver­nance mon­diale. Ou le des­sous des cartes et des qui plus est en séries, insi­dieux et sub­li­mi­naux puis­qu’il faut bien appe­ler un chat ce qui n’en est pas un mais fera tout pour pas­ser pour tel (aïe ! la gram­maire d’effab_sorry (N)LESCAN^^)

    Réponse
  291. Catherine B

    Moi, j’ai bien envie d’y aller à Paris, avec des réserves bien sûr, mais l’i­dée d’y aller est plus forte que celle de me dire que ça ne ser­vi­ra à rien.
    Alors bien sûr, on peut objec­ter ceci ou cela , mais qui peut savoir par avance ce que devien­dra tel ou tel mou­ve­ment ? Per­sonne, à moins d’être devin. Et il se trouve que je ne suis pas devin et ne sait rien de ce qui se trame là-des­sous. Et com­ment pour­rais-je le savoir autre­ment qu’en y allant ?
    Faire l’ex­pé­rience et ain­si échap­per aux débats d’o­pi­nion qui sou­vent anti­cipent néga­ti­ve­ment tout élan qui n’entre pas dans tel ou tel schéma.
    Si j’ai le bon­heur d’y aller, je vous racon­te­rai et là ce sera du vécu pas du rap­por­té par truc ou bidule, du vécu, de l’ex­pé­rience de ter­rain. Y’a rien à faire, j’aime bien le concret !

    Réponse
  292. EFFAB

    j’ai déjà mieux que le @363, je trouve…

    Réponse
  293. EFFAB

    Un trop court extrait pour quelque inter­pré­ta­tion que ce soit…

    http://​www​.dai​ly​mo​tion​.com/​v​i​d​e​o​/​x​1​9​n​x​o​a​_​e​l​i​e​-​s​e​m​o​u​n​-​j​e​-​c​o​n​t​i​n​u​e​-​a​-​a​v​o​i​r​-​d​e​-​l​-​a​f​f​e​c​t​i​o​n​-​p​o​u​r​-​d​i​e​u​d​o​n​n​e​_​n​ews

    … mais comme un sou­tien tout de même envers cet ami, me semble, et com­ment peut-on, mal­gré toutes ces idées nau­séa­bondes, gar­der de l’af­fec­tion pour quel­qu’un d’aus­si raciste et d’aus­si décrié que DIEUDONNE ?…

    … une toute petite vidéo qui nous fait entre­voir entre les lignes et mal­gré ce Oui, c’est vrai, c’est vrai, c’est dur pour vous de cette jour­na­liste (qui me fait pen­ser, soit dit en pen­sant à bien autre chose qu’à une vraie jour­na­liste) une autre réa­li­té, une véri­té que les médias mer­dia­tiques ont bien du mal à conte­nir… ou détrom­pez-moi si je ne m’abuse

    Réponse
  294. Morpheus

    Pas besoin d’être devin pour pré­dire cer­tains évé­ne­ments. Une simple ana­lyse ration­nelle fon­dée sur l’ob­ser­va­tion de phé­no­mènes régu­liers et la loi de cau­sa­li­té suf­fit à per­mettre de pré­dire, avec une marge d’er­reur infi­ni­té­si­mal, que la manif’ du 26 ne chan­ge­ra rien à l’im­puis­sance poli­tique du peuple. Mais disant cela, je dis rien d’autre. Libre à cha­cun d’al­ler user ses groles à Paris ou ailleurs, et à défi­ler en trou­peau entre Nation et Bas­tille (ou l’in­verse). Si ça se trouve, en dépit du terme, ce sera très fes­tif, pour­quoi pas ? Juste, ce sera pas la révo­lu­tion et ça chan­ge­ra rien à l’im­puis­sance du peuple face aux voleurs de pouvoir.

    Allez‑y cas­qué, quand même, hein. Pour votre sécurité.

    Mor­pheus

    Réponse
  295. Catherine B

    Je suis une humble et je ne crois pas au grand mou­ve­ment d’am­pleur. En revanche, le petit répé­té patiem­ment par­vient par­fois à ouvrir une brèche. c’est la brèche qu’il faut ouvrir. Ensuite, per­sonne ne sait, c’est un mys­tère, une émul­sion, un peu comme une mayon­naise. Il faut créer un ter­rain qui per­mette d’of­frir les condi­tions de vie à un ras­sem­ble­ment, une uni­fi­ca­tion, un pro­jet, et si l’on reste tou­jours sur le car­reau à attendre une oppor­tu­ni­té qui convien­dra aux ornières que l’on aura tra­cé par avance, on va pou­voir attendre long­temps car ça n’ar­ri­ve­ra jamais. Il faut savoir accep­ter de se trom­per pour avan­cer, sinon, je crains fort que la fri­lo­si­té et les peurs de toute sorte n’a­tro­phient tout élan et donc ne barrent la voie au che­min. Le risque, c’est d’ac­cep­ter de se trom­per et de tom­ber, mais bon, c’est un point de vue per­son­nel et je ne demande pas aux autres de pen­ser comme moi. Chaque point de vue est res­pec­table et je res­pecte bien sûr.

    Réponse
  296. J-Stéphane

    Bon­soir,

    Mor­pheus, j’adhère à ton ana­lyse sur les mes­sages pré­cé­dents, sauf sur le but de cette mani­fes­ta­tion, elle n’a pas pour but la révo­lu­tion, elle a la volon­té de tes appa­ri­tions sur Inter­net, inter­pel­ler, réveiller et pous­ser à la réflexion, et à plus grande échelle, les gros médias…

    Réponse
  297. EFFAB

    @369,370

    Vos deux points de vue sont très inté­res­sants et tout aus­si justes l’un que l’autre, et je dis ça car j’en suis per­sua­dé moi-même et non pour plaire à qui que ce soit, comme vous faire cet affront ce serait bien mal vous connaître (le peu que j’en sais, que j’en lis et que j’en devine en tout cas).

    Je dis sou­vent qu’il est un juste milieu en toute chose, un équi­libre en tout cas à trou­ver entre nos diver­gences et ces com­plé­men­ta­ri­tés : cette spon­ta­néi­té, cet élan, ce risque, cette incon­nue (part du hasard) dont nous parle CATHERINE et cette réa­li­té des choses selon MORPHEUS, le pour­quoi le Jour de la Révo­lu­tion est autant un pro­jet, un objec­tif à mener sur dif­fé­rents plans en rela­tion ou pas les uns aux autres mais conver­geant tous au final vers le même but.

    Le com­bat pour la Démo­cra­tie est à la fois une oppo­si­tion, une contes­ta­tion au grand jour, cette publi­ci­té (rendre publique et mani­feste la voie/les voix insur­rec­tion­nelles), cette trans­pa­rence car il n’est pas là ques­tion d’i­déo­lo­gies camou­flées ou trop par­ti­sanes, cette union de tous et de cha­cun… (est à la fois) et cette dis­cré­tion quand à cer­tains inter­ve­nants, quant à ces actions si déci­sives en temps utile : ces sym­boles et ces lieux de pou­voir surtout.

    Bref, pour m’en tenir là pour le moment tout en espé­rant davan­tage de débat et d’i­dées de la part de tout Virus ou sym­pa­thi­sants, sachez que si cer­tains d’entre nous ima­ginent de plus en plus net­te­ment tout ceci, il appar­tient main­te­nant à un plus grand nombre de com­men­cer à y réflé­chir et d’en­vi­sa­ger la pos­si­bi­li­té d’un Coup d’E­tat sans effu­sion de sang_ ce n’est là en aucun cas une pro­messe mais la volon­té de la ver­tu et de l’in­tel­li­gence qui en sait trop à pré­sent et pour recu­ler et pour acquies­cer encore et encore à tous ces lieux com­muns, embo­bi­nages et autres subli­ma­tions inver­sées et pernicieuses^^.

    Je serais bien curieux de savoir si cer­tains quelque part tra­vaillent déjà à cette réa­li­té des choses et des actions ciblées et coor­don­nées… si cela est le cas, y faire ici allu­sion est bien assez, en tout cas, juste pré­sen­tez les choses pour que cha­cun se fasse une idée et assi­mile bien tout le sérieux d’une telle démarche autre­ment plus légi­time que contes­ta­taire… si ce n’est pas le cas, tel un fameux géné­ral deux étoiles, cer­tains d’entre nous ne peuvent qu’in­vi­ter d’autres que nous à y réflé­chir très sérieu­se­ment et com­men­cer d’en­vi­sa­ger toutes les stra­té­gies utiles pour cela, des bons réseaux et des bons sol­dats.

    Le Mal a tou­jours une avance en cela qu’il est capable du pire pour arri­ver à ses fins_ne pas confondre ce pire qui est le sien et les moyens qui seront les nôtres, mais cette volon­té com­mune, cette intel­li­gence inter­ac­tive, cette foi et cette légi­ti­mi­té sont bien assez capables à elles seules de trou­ver toutes les astuces ima­gi­nables pour faire enfin nôtre ce des­tin huma­niste en par­tage et au quotidien.

    ANTICONSTITUTIONNELLEMENT

    Réponse
  298. EFFAB

    @374

    Il est même très très bien ce mon­sieur… un homme digne et un vrai GENTLEMAN !!

    Mer­ci PHILIPPE

    Réponse
  299. Marie
  300. EFFAB

    @373

    Elle est à la fois ter­rible et tant dans cette invi­ta­tion à la révolte cette vidéo, FURAX…

    Réponse
  301. Marie

    L’i­déal serait de mani­fes­ter en même temps que les flics en révolte 😉

    Réponse
  302. Marie
  303. EFFAB

    Ce sont bien tous ces débor­de­ments, tous ces déra­pages, toutes ces atteinte à nos liber­té et à notre sou­ve­rai­ne­té qui vont ren­ver­ser la vapeur et faire nombre… je suis bien conscient de la dif­fi­cul­té de la tâche, MORPHEUS, mais il faut trou­ver des solu­tions, un scé­na­rio idéal pour se sor­tir de tout ça et nous (ré)approprier toute notre puis­sance citoyenne et collective.

    Réponse
  304. EFFAB

    @379

    et une petite par­tie de l’ar­mée et de cer­tains corps consti­tuants et d’é­lite, oui, cela suf­fi­rait ample­ment ajou­té aux cen­taines et cen­taines de mil­liers que nous serions^^

    Réponse
  305. Marie
  306. Marie

    Je suis bien d’ac­cord, c’est à eux de chan­ger de camp et de dépo­ser les armes.
    Ce qu’ils auraient de mieux à faire, au nom de la liber­té et du res­pect de la vie humaine.

    Réponse
  307. EFFAB

    @384

    Chan­ger de camp, oui, du moins pour ceux qui ne l’au­raient pas fait encore… sinon, quant à dépo­ser les armes, ce n’est pas ce que je leur pro­pose le moment venu de l’ac­tion et ce fameux jour révolutionnaire_car pour inves­tir Mati­gnon, l’E­ly­sée et d’autres endroits névral­giques du pou­voir et des déci­sions poli­tiques (…), crois bien que ces corps consti­tuants ou ces com­man­dos opé­rant sous nos cou­leur, bien que pro­fi­tant de l’ef­fet de sur­prise (voire de com­pli­ci­tés à l’in­té­rieur de ces places) et du nombre des citoyens en révolte occu­pant toutes les artères de la Capi­tale, auront inté­rêt à pré­voir tout l’ou­tillage néces­saire pour mener à bien ce Coup d’E­tat en par­ti confi­den­tiel mais com­plè­te­ment asso­cié à la seule cause démo­cra­tique et cette autre jour­née his­to­rique de la Consti­tuante, le peuple de France fon­dant là les bases et les fon­da­men­taux de la Démo­cra­tie et se réap­pro­priant plei­ne­ment la Cause des causes !

    Car si des imbé­ciles invé­té­rés ou des fourbes venaient à s’in­ter­po­ser contre notre volon­té, crois bien qu’il n’est plus là ques­tion de ter­gi­ver­ser mais que c’est soit eux soit nous, c’est aus­si simple et aus­si basique que ça : Même la Démo­cra­tie et sur­tout la Démo­cra­tie (car tout l’en­jeu de la liber­té est là, est à ce prix) ne peut s’é­di­fier dans le pur idéa­lisme et cer­taines conces­sions qui seraient « infon­da­men­tales » et dan­ge­reuses, voire sui­ci­daires à plus ou moins long terme ; tout l’art et la sub­ver­sion de la Poli­tique sont dans ces moyens illi­mi­tés à n’a­voir aucune limite : fai­sons en sorte que la Poli­tique n’est plus aucune rai­son d’être et nous pour­rons alors débattre, d’é­gal à égal, sans conflit d’au­cune sorte et sans ambi­tion aucune.

    Réponse
  308. FURAX

    « Pour étouf­fer par avance toute révolte, il ne faut pas s’y prendre de manière vio­lente. Les méthodes du genre de celles d’Hitler sont dépas­sées. Il suf­fit de créer un condi­tion­ne­ment col­lec­tif si puis­sant que l’idée même de révolte ne vien­dra même plus à l’esprit des hommes.

    L’idéal serait de for­ma­ter les indi­vi­dus dès la nais­sance en limi­tant leurs apti­tudes bio­lo­giques innées. Ensuite, on pour­sui­vrait le condi­tion­ne­ment en rédui­sant de manière dras­tique l’éducation, pour la rame­ner à une forme d’insertion pro­fes­sion­nelle. Un indi­vi­du inculte n’a qu’un hori­zon de pen­sée limi­té et plus sa pen­sée est bor­née à des pré­oc­cu­pa­tions médiocres, moins il peut se révol­ter. Il faut faire en sorte que l’accès au savoir devienne de plus en plus dif­fi­cile et éli­tiste. Que le fos­sé se creuse entre le peuple et la science, que l’information des­ti­née au grand public soit anes­thé­siée de tout conte­nu à carac­tère subversif.

    Sur­tout pas de phi­lo­so­phie. Là encore, il faut user de per­sua­sion et non de vio­lence directe : on dif­fu­se­ra mas­si­ve­ment, via la télé­vi­sion, des diver­tis­se­ments flat­tant tou­jours l’émotionnel ou l’instinctif. On occu­pe­ra les esprits avec ce qui est futile et ludique. Il est bon, dans un bavar­dage et une musique inces­sante, d’empêcher l’esprit de pen­ser. On met­tra la sexua­li­té au pre­mier rang des inté­rêts humains. Comme tran­quilli­sant social, il n’y a rien de mieux.

    En géné­ral, on fera en sorte de ban­nir le sérieux de l’existence, de tour­ner en déri­sion tout ce qui a une valeur éle­vée, d’entretenir une constante apo­lo­gie de la légè­re­té ; de sorte que l’euphorie de la publi­ci­té devienne le stan­dard du bon­heur humain et le modèle de la liber­té. Le condi­tion­ne­ment pro­dui­ra ain­si de lui-même une telle inté­gra­tion, que la seule peur – qu’il fau­dra entre­te­nir – sera celle d’être exclus du sys­tème et donc de ne plus pou­voir accé­der aux condi­tions néces­saires au bonheur.

    L’homme de masse, ain­si pro­duit, doit être trai­té comme ce qu’il est : un veau, et il doit être sur­veillé comme doit l’être un trou­peau. Tout ce qui per­met d’endormir sa luci­di­té est bon socia­le­ment, ce qui mena­ce­rait de l’éveiller doit être ridi­cu­li­sé, étouf­fé, com­bat­tu. Toute doc­trine met­tant en cause le sys­tème doit d’abord être dési­gnée comme sub­ver­sive et ter­ro­riste et ceux qui la sou­tienne devront ensuite être trai­tés comme tels. On observe cepen­dant, qu’il est très facile de cor­rompre un indi­vi­du sub­ver­sif : il suf­fit de lui pro­po­ser de l’argent et du pouvoir ».

    Serge Car­fan­tan.

    Source

    Réponse
  309. EFFAB

    http://​www​.you​tube​.com/​w​a​t​c​h​?​v​=​C​Z​o​N​7​A​d​w​kew

    Il fal­lait lire bien sûr fai­sons en sorte que la Poli­tique n’ait plus aucune rai­son d’être en @386, à la toute fin.

    @387

    Un superbe conden­sé de véri­té, Serge CARFANTAN que je découvre tout plein de mon igno­rance, quoi que je dise, « ce texte écrit dans le cadre d’un cours sur le cynisme poli­tique, dans lequel il s’inspire notam­ment des oeuvres d’Aldous Hux­ley, le Meilleur des mondes, et de Gun­ther Anders, l’Obsolescence de l’homme » – me réfé­rant là à ladite source.

    Chouar­da­leu­reu­se­ment toi

    Chouar­da­leu­reu­se­ment vôtre

    Réponse
  310. Marie

    Mer­ci Furax ; #387 : toute la vio­lence dans sa véri­té crue. Heu­reuse de décou­vrir ce philosophe.
    Mer­ci Effab pour les détails sources 🙂

    Réponse
  311. EFFAB

    Petit rap­pel ou ce pré­cis d’His­toire contem­po­raine, ce révi­sion­nisme non inver­sé^^… ou encore, sur le ton plus ‘taquin’, ce show ana­no-sio­niste qui nous prend vrai­ment pour d’in­dé­crot­tables ‘poires’ ! C’est pour­quoi, bou­tons toute cette crasse et cette superbe hors de notre espace public et vital…

    http://​www​.you​tube​.com/​w​a​t​c​h​?​v​=​d​r​f​B​b​c​o​S​GSc

    Réponse
  312. FURAX

    Les des­sous sca­breux de la déci­sion his­to­rique du Conseil d’État

    http://​www​.leli​bre​pen​seur​.org/​2​0​1​4​/​0​1​/​0​9​/​l​e​s​-​d​e​s​s​o​u​s​-​s​c​a​b​r​e​u​x​-​d​e​-​l​a​-​d​e​c​i​s​i​o​n​-​h​i​s​t​o​r​i​q​u​e​-​d​u​-​c​o​n​s​e​i​l​-​d​e​t​at/

    Le Conseil d’État, la plus haute juri­dic­tion admi­nis­tra­tive de la répu­blique, vient de rendre, à la suite de l’appel de Manuel Valls, une déci­sion his­to­rique, en cas­sant la déci­sion du juge admi­nis­tra­tif de Nantes qui venait de sus­pendre l’arrêté pré­fec­to­ral inter­di­sant le spec­tacle de Dieu­don­né. Par cette déci­sion, le spec­tacle a donc été annu­lé. Cette déci­sion sur­pre­nante appelle les remarques suivantes :

    L’affaire a été jugée par un juge unique,

    Le juge choi­si pour trai­ter ce dos­sier sen­sible est d’ascendance juive incon­tes­tée, ce qui ne garan­tit pas, loin s’en faut, la neu­tra­li­té néces­saire pour un juge­ment devant être ren­du dans la séré­ni­té ; les accu­sa­tions por­tées contre Dieu­don­né repo­sant sur son pré­ten­du anti­sé­mi­tisme. Autant choi­sir Alain Jaku­bo­wicz ou A. Klarsfeld !

    Le ministre de l’intérieur, quelques minutes seule­ment après l’énoncé de l’ordonnance de réfé­ré du Tri­bu­nal de Nantes, sus­pen­dant l’arrêté pré­fec­to­ral, a fait savoir qu’il comp­tait sai­sir immé­dia­te­ment le Conseil d’État en appel.

    De fait, l’AFP annonce vers 15:10 que l’audience en réfé­ré devant le Conseil d’État se tien­dra à 17 heures.

    C’est donc dans la pré­ci­pi­ta­tion que cette audience sera pro­gram­mée, en vio­la­tion fla­grante de la pro­cé­dure. En effet, entre 14:20, heure à laquelle le Tri­bu­nal de Nantes a ren­du son ordon­nance et 17:00, heure fixée pour l’audience devant le Conseil d’État à Paris, les par­ties ne dis­po­se­ront que de 2 heures 40 minutes pour se pré­pa­rer. Le ministre de l’Intérieur doit rédi­ger le mémoire d’appel, le com­mu­ni­quer à son adver­saire comme le pré­voit le Code de pro­cé­dure admi­nis­tra­tive. Quant à l’avocat atti­tré de Dieu­don­né et connu comme tel, Maître Ver­dier, il doit pour sa part, être phy­si­que­ment pré­sent à Paris pour assu­rer la défense de son client, prouesse irréa­li­sable cela va de soi.

    D’ailleurs, Anne Baux, pré­si­dente de l’Union syn­di­cale des magis­trats admi­nis­tra­tifs, expri­me­ra sa sur­prise devant cet empres­se­ment du Conseil d’État. Elle décla­re­ra : « Je n’ai jamais vu ça, ça ne s’est jamais fait, car pour qu’il y ait pro­cé­dure contra­dic­toire devant le Conseil d’État la requête du ministre doit être com­mu­ni­quée au défen­deur. (…) Même en droit élec­to­ral on ne juge pas aus­si vite. » Cette décla­ra­tion est d’autant per­ti­nente que les avo­cats sont pré­sen­te­ment à Nantes et que le Conseil d’État se réunit à Paris.

    Arno Klars­feld, avo­cat connu pour son sou­tien incon­di­tion­nel à l’entité sio­niste et jouis­sant de la double natio­na­li­té israé­lienne et fran­çaise, ayant déli­bé­ré­ment choi­si d’accomplir son ser­vice mili­taire dans les rangs de Tsa­hal, l’armée de son pays de cœur, est membre du Conseil d’État de la Répu­blique fran­çaise, depuis le 27 octobre 2010.

    La Ligue des droits de l’homme estime, pour sa part, qu’en deman­dant aux pré­fets d’interdire le spec­tacle de Dieu­don­né, Manuel Valls a mis le gou­ver­ne­ment « dans une situa­tion délicate ».

    C’est pré­ci­sé­ment dans cette situa­tion déli­cate que Manuel Valls a pré­ci­pi­té le gou­ver­ne­ment de Jean Marc Ayrault, en créant de toutes pièces cette affaire de la que­nelle qu’il a vou­lu à tout prix cri­mi­na­li­ser, en en fai­sant une affaire per­son­nelle. N’a‑t-il pas lui-même recon­nu qu’en plus d’une bataille admi­nis­tra­tive et juri­dique, il s’agissait aus­si d’une bataille politique ?

    Pour cela, il n’a pas hési­té à fou­ler au pied la pro­cé­dure et à expo­ser la plus haute juri­dic­tion admi­nis­tra­tive de notre pays à toutes les sus­pi­cions. L’avenir proche nous ren­sei­gne­ra sur les mani­pu­la­tions qu’aurait eu à subir cette ins­ti­tu­tion, pierre angu­laire de la jus­tice de notre pays.

    Il est tout de même étrange que Manuel Valls ait fini par se sou­cier du res­pect de la digni­té humaine, lui qui, en visi­tant le mar­ché de sa com­mune d’Évry avait esti­mé qu’il n’y avait pas assez de White, de Blan­cos ! Pen­se­ra-t-il dans la fou­lée de son huma­nisme sur­fait, à faire nom­mer quelques négros et quelques melons au Conseil d’État ?

    Salim LAÏBI

    Réponse
  313. FURAX

    Mais où va-t-on !!! Allons-nous enfin nous pen­cher sur les causes qui déshu­ma­nisent l’humanité !!?

    Réponse
  314. Marie

    @Effab #386
    Quand je disais dépo­ser les armes, c’é­tait pour assu­rer qu’il n’y aurait pas revi­re­ment dans une traîtrise;-)
    Mais bon on est jamais sûr de rien…
    Alors c’est vrai que tout compte fait… mieux vaut être armé quand même, ça limi­te­rait le car­nage, pcque d’é­gale à égale.

    Réponse
  315. Catherine B

    Dans les faits, cette his­toire Dieu­don­né qu’est-ce qu’elle nous dit sous cou­vert de dif­fé­rents vocables ?

    Et bien, elle vient nous dire que ce sont des inté­rêts non natio­naux qui ont pou­voir de Loi chez nous et ça atteste donc de l’al­lé­geance totale de notre pays à un pou­voir étran­ger.

    C’est une mons­truo­si­té sans nom et c’est un cocu­fiage ter­rible.

    Ce qui m’é­tonne, c’est que nos démo­crates se taisent pour la plupart.

    où sont-ils et pour­quoi se taisent-ils ?

    Là, en l’oc­cur­rence, on quitte le monde de la théo­rie pour entrer dans les tra­vaux pra­tiques. __Cela serait-il si ter­rible d’a­jus­ter la théo­rie à la pratique ?

    Il me semble bien que oui__.

    Nous n’a­vons pas suf­fi­sam­ment confiance en notre force et du coup c’est ce qui construit notre faiblesse.

    Réponse
  316. Marcel

    Cette révolte a Paris,on la fait ou non ?

    Pour Dieu Donné,avec les crânes rasés (ils met­tront peut être des bon­nets rouge )avec civitas,.….

    Vous n’en par­lez plus,on se dégonfle ?

    Moi j’y vais

    Ren­dez vous a Paris pour ceux qui en ont !

    Du cou­rage

    Réponse
  317. FURAX

    Il fau­drait que tous les mani­fes­tants aient le masque de Dieudo…

    Réponse
  318. Marcel

    J’a­vais oublié ‚de féli­ci­ter Cathe­rine pour la per­ti­nence de sa réflexion sur Dieu Donne qui per­met­tait d’a­li­men­ter ce qu’on appelle une

    PARANOÏA
    Faites de beaux » rêves »

    Réponse
  319. EFFAB

    @392

    TADDEI a tous les atouts pour un spé­cial La Démo­cra­tie selon Etienne CHOUARD…

    Réponse
  320. ;-) :-D ;-) :-D ;-):-D
    1. 403 Moi je ne la féli­cite pas, elle s’au­to-féli­cite déjà assez comme ça 😉
    Réponse
  321. Catherine B

    De même qu’il est impos­sible d’être un homme libre sans connaître ses limites cor­po­relles, de même nous dit Gand­hi, il est impos­sible d’être inter­na­tio­na­liste sans être natio­na­liste. L’in­ter­na­tio­na­lisme sup­pose que le natio­na­lisme soit un fait déjà accompli.
    Pen­sée très pro­fonde je trouve !

    Réponse
  322. Mimi

    Gand­hi disait aussi
    La révo­lu­tion sociale doit com­men­cer par le sacri­fice de soi
    Pour ser­vir autrui volontairement,il faut don­ner tout ce dont on est CAPABLE et ne faire pas­ser qu’en­suite le ser­vice de soi même

    Pen­sée très profonde

    Réponse
  323. ;-) :-D ;-) :-D ;-):-D

    …et se l’ap­pli­quer à soi-même…;-) cela va de soi 😀

    Réponse
  324. EFFAB

    C’est pas mal…

    ‘Que­nelle sur RMC, un audi­teur dit tout ! A ECOUTER’

    Réponse
  325. Marie

    411
    Bra­vo à l’au­di­teur, qui a eu bien dif­fi­cile à en pla­cer une 😉
    Puis, moment fati­dique de La ques­tion, aller au revoir, on rac­croche vite, ouf, avant de perdre com­plè­te­ment la face, làà, pas de panique… ras­sures-toi, je te met, mais tout va bien…:-)aahh…ces audi­teurs quand même, qu’est-ce qu’ils ont à choi­sir leur ques­tions…! quand même ! pfff

    Le gars il dit qu’il assume, ah bon?…on a pas tous la même notion…j’espère que les audi­teurs étaient très nombreux…à avoir com­pris que le gars est un enf… de dégon­flé qui n’as­sume pas, justement !
    Il hausse le ton, le rend inau­dible puis il le tutoie, comme ça He got the power ! et il le pul­vé­rise, l’é­crase, paf ! bah c’é­tait juste une mouche qui volait;-)

    Réponse
  326. Adolf

    @ Cathe­rine
    Pour­quoi pas le « Natio­na­lisme Social » ?

    Réponse
  327. Catherine B

    Pas le temps de répondre main­te­nant Cher, ça va de soi, Adolf, je vais tra­vailler, mais j’es­saie­rai d’y répondre ce soir si c’est pos­sible pour moi.

    Réponse
  328. Catherine B

    Comme ce n’est pas sou­li­gné par les doigts de ‘fée » de « fait » d’E­tienne, je me per­mets de le remettre une deuxième fois ce com­men­taire, his­toire de nour­rir la saga­ci­té des pas­seurs ou leur arrêt de ne serait-ce qu’un court instant.

    Le tis­sage social est com­plexe et ce que l’on en voit aujourd’­hui est le fruit d’un tra­vail long et patient.

    N’empêche, ce qui était caché aupa­ra­vant devient de plus en plus mani­feste et les jus­ti­fi­ca­tions pour taire toute vel­léi­té de remettre en cause cer­taines res­pon­sa­bi­li­tés sont vite éteintes sous cou­vert de pré­textes fal­la­cieux. C’est un pro­cé­dé inique, mal­hon­nête et irres­pec­tueux pour les vic­times elles-mêmes de cette tragédie.

    Alors taire cela, ce serait comme accep­ter qu’il y ait une hié­rar­chi­sa­tion par­mi les morts. Cer­tains morts vau­draient plus que d’autres, ah bon, il fau­dra me dire en ver­tu de quoi parce que moi je ne sais pas.

    Pour ma part, j’en suis res­tée à quelque chose de très basique, de très simple.
    Un mort vaut un mort pour moi comme un homme vaut un homme et si cela est faux main­te­nant alors c’est comme de dire que 2+2=5

    C’est sur­tout la der­nière phrase qui devrait sus­ci­ter des questions : 
    Un mort vaut un mort pour moi comme un homme vaut un homme et si cela est faux main­te­nant alors c’est comme de dire que 2+2=5

    Réponse
  329. EFFAB

    CATHERINE, je ne vois pas trop où tu veux en venir ou, si j’ai bien com­pris et évi­dem­ment, un mort en vaut tout autant et pareille­ment un autre.

    Par contre, si cela était faux, effec­ti­ve­ment, en ce cas, 2+2 pour­rait bien tota­li­ser 5 ! Ce qui vou­drait dire que toutes les vic­times de l’Ho­lo­causte (*) + toutes les vic­times d’actes anti­sé­mi­tismes égalent l’infini_alors que ce ne serait pas le cas pour toutes ces morts natu­relles et cri­mi­nelles que le Monde a pu connaître depuis qu’il existe, un chiffre consé­quent mais loin loin der­rière cet infi­ni intou­chable !

    (*) Je crois que nous devrions ban­nir ce mot de Shoah et lui pré­fé­rer ce bel holo­causte, à moins de gar­der toute notre liber­té d’ex­pres­sion et d’o­pi­nion et pou­voir y ajou­ter, si bon nous semble, un peu d’hu­mour et beau­coup d’a­na­nas, ne fut-ce que pour dédra­ma­ti­ser un peu et lais­ser un peu les morts tran­quilles, ou rendre à ce devoir de mémoire toute l’im­par­tia­li­té et toute l’hon­nê­te­té qu’exige une vraie his­toire et non plus Celle des vain­queurs ou des pseu­dos-vic­times d’au­jourd’­hui, etc., etc… si entre humour et ce mini­mum de jugeote vous n’a­vez pas encore com­pris vous ne com­pren­drez alors jamais ! (dixit)

    J‑6

    Réponse
  330. FURAX
  331. EFFAB

    @417

    (extraits, sur­li­gnages EFFAB)

    « Kiev se déchire en ce moment même, mais puisqu’on com­mence à satu­rer de toutes ces mani­fes­ta­tions, émeutes et révo­lu­tions qui se passent depuis quelque temps dans le monde entier, ce conflit est trai­té en second plan par les médias. Bien que plus d’un mil­lion de gens soient dans les rues à pro­tes­ter, à cam­per dehors et à com­battre le régime ukrai­nien de plus en plus tota­li­taire et répres­sif, les nou­velles concer­nant cet évé­ne­ment sont relé­guées timi­de­ment, dans l’ombre des news vedettes telles que la vie pri­vée du pré­sident Hol­lande ou le vor­tex polaire qui touche les États-Unis. Et ça, même si les mani­fes­tants construisent des cata­pultes, portent des armures médié­vales et mettent le feu à des camions et des pneus.

    « Ces der­niers jours, l’op­po­si­tion a fait état de cinq morts pen­dant les émeutes – dont quatre tués par balles – et de 1700 bles­sés. On peut s’at­tendre à ce que la situa­tion s’ag­grave après la publi­ca­tion d’un décret qui auto­rise la police à uti­li­ser des gre­nades pour repous­ser les mani­fes­tants.

    « Tous ces faits mettent fin à la mytho­lo­gie popu­laire en vogue ces der­niers temps qui pré­tend que la tech­no­lo­gie est intrin­sè­que­ment une force libé­ra­trice – uti­li­sée métho­di­que­ment à des fins plus sombres, elle peut aus­si deve­nir source d’oppression. »

    Sans com­men­taires, les faits étant suf­fi­sam­ment parlant.

    Réponse
  332. EFFAB

    @417

    (extraits, sur­li­gnages EFFAB)

    « Kiev se déchire en ce moment même, mais puisqu’on com­mence à satu­rer de toutes ces mani­fes­ta­tions, émeutes et révo­lu­tions qui se passent depuis quelque temps dans le monde entier, ce conflit est trai­té en second plan par les médias. Bien que plus d’un mil­lion de gens soient dans les rues à pro­tes­ter, à cam­per dehors et à com­battre le régime ukrai­nien de plus en plus tota­li­taire et répres­sif, les nou­velles concer­nant cet évé­ne­ment sont relé­guées timi­de­ment, dans l’ombre des news vedettes telles que la vie pri­vée du pré­sident Hol­lande ou le vor­tex polaire qui touche les États-Unis. Et ça, même si les mani­fes­tants construisent des cata­pultes, portent des armures médié­vales et mettent le feu à des camions et des pneus.

    « Ces der­niers jours, l’op­po­si­tion a fait état de cinq morts pen­dant les émeutes – dont quatre tués par balles – et de 1700 bles­sés. On peut s’at­tendre à ce que la situa­tion s’ag­grave après la publi­ca­tion d’un décret qui auto­rise la police à uti­li­ser des gre­nades pour repous­ser les mani­fes­tants.

    « Tous ces faits mettent fin à la mytho­lo­gie popu­laire en vogue ces der­niers temps qui pré­tend que la tech­no­lo­gie est intrin­sè­que­ment une force libé­ra­trice – uti­li­sée métho­di­que­ment à des fins plus sombres, elle peut aus­si deve­nir source d’oppression. »

    Sans com­men­taires, les faits étant suf­fi­sam­ment parlant.

    Réponse
  333. EFFAB

    @420

    C’est éton­nant le hasard, rien ne me pré­des­ti­nait à tom­ber sur ceci…

    http://​www​.you​tube​.com/​w​a​t​c​h​?​v​=​m​8​p​g​0​x​b​U​Hc4

    La pre­mière Pré­si­dente de France c’est un peu comme le pre­mier pré­sident noir amé­ri­cain, le scé­na­rio par­fait pour cares­ser à la fois l’air du temps (Fémi­nisme et Crise) et entu­ber le plus sub­ti­le­ment les masses et les électeurs !

    Réponse
  334. Le Quebec :-)

    Bon­jour,

    Âmes sen­sibles s’abs­te­nir, ces facho d’extrémiste Qué­be­cois sont dan­ge­reux lol.

    {{la contro­verse autour de la que­nelle de Dieudonné, 
    l’absence de juifs anti-sio­nistes dans les grands médias, 
    les délires de Manuel Valls 
    et nous répon­dons à la dés­in­for­ma­tion à notre sujet dans les grands médias.}}

    Ani­ma­teur : Jean-Phi­lippe Décarie-Mathieu
    Com­men­ta­teurs : André For­get, Frank Mou­nadhel et Jules Falardeau
    Console : Vincent Leclerc
    Camé­ra­wo­man : Isa­belle Lachance

    Réponse
  335. Morpheus

    @ EFFAB

    L’op­po­si­tion en Ukraine est mani­pu­lée par les offi­cines de l’UE et de l’O­TAN, afin de désta­bi­li­ser l’é­tat et le gou­ver­ne­ment ukrai­nien parce que ce der­nier à refu­sé les accords d’in­té­gra­tion dans l’UE.

    Toutes ces mani­fes­ta­tions sont orches­trées par des agents occi­den­taux, exac­te­ment comme en Syrie. Ne te fais pas enfu­mer par la propagande.

    —

    @ Le Québec

    Je vois avec plai­sir qu’il y a du bons sens dans la Belle Pro­vince. Mer­ci pour cette vidéo.

    Mor­pheus

    Réponse
  336. nlescan

    @423 : loin d’être sur que ce soit aus­si simple, que des offi­cines de l’UE se frottent les mains, financent en sous main ou autres c’est fort probable,cependant le régime ce n’est pas non plus des gen­tils et les mani­fes­tant ont l’air super déter­mi­nés. Je me dit qu’il n’est pas impos­sible qu’il y ai quand même quelques vrais mécon­tents légitimes.

    Réponse
  337. FURAX

    Poli­tique : Un dépu­té tuni­sien prend la défense de l’hu­mo­riste fran­çais Dieudonné

    Pour pro­tes­ter contre la non inclu­sion de l’interdiction de la nor­ma­li­sa­tion des rela­tions avec Israël la nou­velle consti­tu­tion, un dépu­té tuni­sien rend hom­mage à l’humoriste fran­çais Dieu­don­né et esquisse le fameux geste de la « quenelle»…

    http://​www​.kapi​ta​lis​.com/​p​o​l​i​t​i​q​u​e​/​2​0​2​8​1​-​p​o​l​i​t​i​q​u​e​-​u​n​-​d​e​p​u​t​e​-​t​u​n​i​s​i​e​n​-​p​r​e​n​d​-​l​a​-​d​e​f​e​n​s​e​-​d​e​-​l​-​h​u​m​o​r​i​s​t​e​-​f​r​a​n​c​a​i​s​-​d​i​e​u​d​o​n​n​e​.​h​tml

    Réponse
  338. EFFAB

    @418,423

    « Glis­se­ment d’interprétation »

    j’en avais enten­du par­ler, MORPHEUS, je savais que c’é­tait un peu comme pour la Syrie, mani­pu­la­tions occi­den­tales et dés­in­for­ma­tions sur la réa­li­té du pro­blème ukrainien…
    il n’empêche qu’en pre­nant connais­sance de ce lien, ce matin, j’ai asso­cié ces troubles et ces exac­tions avec d’autres choses entra­per­cues ailleurs, occul­tant du coup que ces mani­fes­ta­tions n’é­taient que mani­pu­la­tions et propagande…

    … oui, tu as entiè­re­ment rai­son, MORPHEUS, il est très facile de se faire enfu­mer, tout vigi­lant qu’on croît être.

    Vive le Qué­bec libre !^^

    Réponse
  339. EFFAB

    @426

    Et le jour­na­liste qui a pon­du cet article, plu­tôt répro­ba­teur envers le dépu­té, a dû à son tour subir la répro­ba­tion des com­men­taires plus impar­tiaux et infi­ni­ment plus aux faits que son sta­tut de jour­na­liste ou sa fonc­tion de garde…^^

    Réponse
  340. Catherine B

    Plu­sieurs points aux­quels je vais essayer de répondre, mais pas sûr que je réus­sisse, j’en sais rien moi-même.

    Tu me dis Effab:« CATHERINE, je ne vois pas trop( rap­port au mes­sage 415) où tu veux en venir ou, si j’ai bien com­pris et évi­dem­ment, un mort en vaut tout autant et pareille­ment un autre. »

    Voi­là où je vou­lais en venir, c’est à la recon­nais­sance de cet axiome de base sans lequel plus aucune dis­cus­sion n’est possible.

    A savoir:« Un mort vaut un mort pour moi comme un homme vaut un homme et si cela est faux main­te­nant alors c’est comme de dire que 2+2=5″

    C’est un bon point, Etienne le fluore, ça veut dire qu’il y a acquies­ce­ment, on est d’ac­cord sur cette pré­misse, je constate et je me dis que ce n’est pas rien de faire recon­naître cela déjà.

    Réponse
  341. Catherine B

    Puis je rebon­dis sur le mes­sage de Mar­cel, qui me lance de façon iro­nique, « @ Cathe­rine Pour­quoi pas le « Natio­na­lisme Social » ? » en écho au mes­sage où je disais : « De même qu’il est impos­sible d’être un homme libre sans connaître ses limites cor­po­relles, de même nous dit Gand­hi, il est impos­sible d’être inter­na­tio­na­liste sans être natio­na­liste. L’in­ter­na­tio­na­lisme sup­pose que le natio­na­lisme soit un fait déjà accom­pli »
    Moi, je dois dire que je ne sais pas grand chose et que j’es­saie tou­jours de par­tir d’une posi­tion de non-savoir et d’ou­vrir mes sens. Alors ce qui me fai­sait par­ler des limites cor­po­relles, c’est tout sim­ple­ment mon expé­rience pro­fes­sion­nelle qui me dit que nulle liber­té ne peut se poser sans inté­gra­tion du sché­ma cor­po­rel, et donc ça veut dire inté­gra­tion des limi­ta­tions propres, ça veut dire l’homme n’est pas le tout, je ne suis pas le tout, voi­là ce que ça veut dire pour moi. Sché­ma cor­po­rel, et pour­quoi serait-ce si impor­tant et en quoi serait-ce une porte vers la pos­sible liber­té ? Parce que si les limi­ta­tions ne sont pas conscien­ti­sées et inté­grées, alors c’est la pure confu­sion, le pur chaos et le dedans et le dehors s’entre-choquent et ça donne le mael­strom qui fait aller beau­coup d’êtres de cha­rybde en scyl­la, comme c’est le cas aujourd’­hui, faute de se connaître vraiment.
    Et je trou­vais per­ti­nent cette ana­lo­gie avec ce que disait Gand­hi, car pour moi, cela venait mettre du sens à la fois dans mon bou­lot, et à la fois dans ce que je vis socialement.
    La nation, comme le sché­ma cor­po­rel, en tant que limi­ta­tion, en tant qu’or­ga­ni­sa­tion, capable d’a­gir comme un seul homme est le pré­misse d’un plus grand qu’elle, l’in­ter­na­tio­na­lisme. Comme s’il fal­lait sen­tir nos propres limi­ta­tions pour ensuite s’ou­vrir à la vas­ti­tude du monde, sans plus de confu­sion, car alors la dif­fé­ren­cia­tion est conscien­ti­sée, sen­tie, res­sen­tie, vécue de l’intérieur.
    Et de reve­nir sur ce que ce mot incon­gru « nation » semble-t-il chez Mar­cel lui fait évo­quer le natio­nal- social, où il manque certes le ‘isme’­mais dont le pseu­do « Adolf » ne laisse plus de doute sur les sous-enten­dus qui s’en­tendent par delà les oreilles des sourds d’au­jourd’­hui. C’est que ce mes­sage-là est bien « enten­du » parce qu’il est répé­té par­tout, alors du coup, il résonne, un peu comme du pav­lo­visme, le chien qui salive quand il entend la cloche, ain­si la sono­ri­té de cer­tains mots font écho à des sté­réo­ty­pies de pen­sée. Mais les per­ro­quets ont-ils une âme ?
    Certes, oui, comme tout homme, car tout homme est pour­vu d’une âme, et belle de sur­croît, mais on va dire que celle-là est endor­mie comme l’est la Belle de la Belle au bois dormant !

    Réponse
  342. Catherine B

    Il lui manque le Prince, à la Belle endor­mie, et le Prince, c’est le Prin­ceps, le Prin­cipe conscient, l’axe, la colonne ver­té­brale qui fait tenir la struc­ture, car les contes, tous les contes ne font que de par­ler de nous et de notre inté­rio­ri­té. Parents, jeunes parents, lisez des contes à vos enfants, vous leur per­met­tez ain­si une voie d’ac­cès à la pos­sible liberté…

    Réponse
  343. Catherine B

    Mais bon,c’est bien beau les contes, n’empêche, j’ai­me­rais bien faire un petit bilan de mon res­sen­ti du moment. Alors Etienne, avant de m’as­sas­si­ner il va fal­loir que vous lais­siez dif­fu­ser en vous ce mes­sage, le mes­sage que je vais essayer de faire pas­ser ce soir, mais qui ne pas­se­ra pro­ba­ble­ment que très peu, n’empêche je m’y risque. Et si cer­tains pou­vaient y réflé­chir, ce serait bigre­ment une bonne chose. Je ne dis pas que j’ai rai­son. Je pose des ques­tions et je vous demande à tous de les lais­ser infu­ser en vous, et puis sans trop d’a prio­ri, sans trop de juge­ment à l’emporte-pièce que vous y por­tiez de l’at­ten­tion, comme on peut et doit appor­ter atten­tion à une toute petite flamme qui risque fort de s’é­teindre faute de souffle. Je vous remer­cie déjà de ne pas m’a­go­nir d’in­jures tout de suite, d’at­tendre un peu.

    Réponse
  344. Catherine B

    Alors, tou­jours avec cette pos­ture de non-savoir, j’ob­serve et je me « contente » d’ou­vrir mes sens, enfin, aus­si tant est que je puisse les ouvrir au mieux, je fais ce que je peux mais je ne peux pas tout, je ne le sais que trop bien.

    Et ce qui me vient du résul­tat de tous mes sens agglo­mé­rés dans ma pen­sée qui n’est pas la mienne mais le résul­tat des indi­ca­tions de mes sens, c’est ceci.

    Il me semble consta­ter deux choses bien distinctes.

    La pre­mière, c’est qu’il y a des per­sonnes qui cri­tiquent les struc­tures de l’or­ga­ni­sa­tion sociale, par exemple, les prin­cipes euro­péens qui orga­nisent le génome légal, les consti­tu­tions des nations, des per­sonnes comme Etienne par exemple, des per­sonnes qui s’in­té­ressent à la chaîne du tis­sage social, c’est à dire le sup­port sur lequel va venir se tis­ser la trame du tissage.

    Et puis il y a ceux qui s’in­té­ressent à la trame du tis­sage, et qui cri­tiquent ver­te­ment ce qui se passe au-dedans de la struc­ture, par exemple, ceux qui cri­tiquent le Mariage pour tous, exemple, Mon­sieur Zem­mour, ceux qui hon­nissent un ministre qui outre­passe ses fonc­tions en vou­lant bâillon­ner un hon­nête homme, mais qui ne mettent pas direc­te­ment en cause les structures.

    Et à l’en­tre­croi­se­ment de la chaîne et de la trame, il y a le tis­su, mais per­sonne ne veut voir le tis­su en son entier. Et cha­cun de se battre dans son pré car­ré avec ce qu’il croit juste pour lui. Lui a rai­son et l’autre a tort forcément.

    Une dis­tinc­tion, comme peut l’être celle du corps et de l’es­prit jus­qu’à ce que l’on com­prenne que le corps et l’es­prit sont les deux faces d’une même médaille, l’homme.

    Et de se dire, et de me dire car je reprends cela à mon compte, que si la cri­tique de l’un ou de l’autre des côtés de la médaille est accep­tée, c’est bien parce qu’elle n’en­globe pas le tout.

    Et que si l’un des tenants de l’une ou l’autre cri­tique venait à digé­rer l’autre ver­sant de la médaille, il y aurait fort à parier qu’au­cune cri­tique ne serait plus audible et que si elle audible sur les vibra­tions du net, c’est bien parce qu’elle est boi­teuse la cri­tique et qu’il lui manque un ver­sant pour être com­plète.

    Le par­tiel étant impar­fait, ça peut conti­nuer ad æter­nam ain­si, car alors ce n’est pas bien dan­ge­reux pour la struc­ture, même que ça la sert alors en offrant un simu­lacre de liber­té, mais il s’a­git alors d’une liber­té ampu­tée de sa moitié.

    Et ce qui me fait dire cela c’est la timi­di­té d’E­tienne, excu­sez-moi Etienne, c’est ce que je res­sens et je ne peux pas vous blâ­mer vous êtes à visage décou­vert, mais n’empêche, vous vous gar­dez bien d’in­ter­ve­nir direc­te­ment dans les pro­blèmes socié­taux, voyez votre pos­ture avec Dieu­don­né, avec le mariage pour tous, vous ne dites rien et même vous allez plu­tôt dans le sens du consen­sus mou en ce qui concerne ces sujets, alors que lors­qu’il s’a­git de consti­tu­tion, de mon­naie ou d’Eu­rope, vous êtes plus mordant.

    En avez-vous conscience au moins de cela Etienne ?

    Je ne vous juge pas, qui serais-je pour cela, je vous demande de vous retour­ner vers vous, c’est tout.

    __Comme si ce sys­tème accep­tait des cri­tiques hémi­plé­giques, d’un seul côté, l’un ou l’autre, mais jamais l’un et l’autre.
    __
    Car qui fait des cri­tiques de l’un et l’autre ?

    Cher­chez.

    Qui ?

    Et bien des per­sonnes comme Dieu­don­né, comme Thier­ry Meys­san, comme Jean-Claude Paye, etc, etc, et c’est ces gens-là sont conspués alors que les autres sont accep­tés, ça doit quand même poser ques­tion ce genre de chose, non ?

    Bon, ça ne veut pas dire que je vous blâme Etienne, non, loin de là, ça veut peut-être dire tout sim­ple­ment que vous n’a­vez pas pris conscience de cela, mais je vous espère suf­fi­sam­ment ouvert pour lais­ser cette ques­tion fécon­der votre espace, c’est tout mais c’est déjà beaucoup.

    Je vous remer­cie de m’a­voir lue jusque-là.

    Voyez comme je suis opti­miste , peut-être n’y-a-t-il qu’une seule per­sonne qui est arri­vée-là, mais quand bien même n’y aurait-il qu’une seule per­sonne ce serait déjà le début d’une inter­ro­ga­tion et donc, ce ne serait pas rien et je n’au­rai pas per­du mon temps.

    C’est tout pour aujourd’hui.

    Bonne nuit.

    Réponse
  345. EFFAB

    @437

    On ne peut être plus clair, CATHERINE, et ETIENNE est suf­fi­sam­ment entou­ré pour affron­ter cet Etat et inter­ve­nir de façon plus directe, ce sou­tien par exemple à des DIEUDONNE mais ces syner­gies en com­mun, et quand je dis là ‘ETIENNE’, ce n’est pas de lui seul et iso­lé mais bien d’un col­lec­tif, une Com­mu­nau­té digne enfin de ce nom !

    Mais qui suis-je moi-même pour juger autrui, moi qui ne juge ici per­sonne en véri­té, se sen­ti­ment et ce res­sen­ti mutuels.

    Chouar­da­leu­reu­se­ment vôtre

    Réponse
  346. Catherine B

    C’est là où te trompe Effab. Qu’E­tienne se posi­tionne sur la trame ain­si que sur la chaîne, et non seule­ment sur la chaîne comme il le fait aujourd’­hui et il subi­ra alors le même sort que Dieu­don­né, Meys­san et Paye !
    Ce n’est pas moi qui le dit, ce sont les faits qui le disent. Regarde, ouvre tes yeux, tes oreilles, lis ce qui se dit, entend ce qu’il y a à entendre et accepte ALORS ce qui se pré­sente à toi. Ce n’est ni bien ni mal, c’est, c’est tout.

    Réponse
  347. gabardine

    CATHERINE a raison,c’est déses­pé­rant de la part de la com­mu­nau­té de ne pas ouvrir les yeux,d’écouter ce qu’elle vous prédit
    com­ment ne pas com­prendre qu’il faut une chaine et une trame pour consti­tuer un tis­su résistant
    Etienne,rester sur le fil , c’est être dans le vide c’est aller au « casse pipe »
    dom­mage qu’une seule per­sonne l’ai compris
    je viens de ter­mi­ner ma journée,ma contri­bu­tion a l’en­ri­chis­se­ment de mon employeur
    je vous dis bonne nuit

    Réponse
  348. marcel

    pour vous confor­ter CONSPIRACY WATCH

     Dieudonné : « le mariage pour tous est un projet sioniste »

    Affiche du spec­tacle 2013 de Dieu­don­né, « Foxtrot »
    On se rap­pelle que pen­dant les élec­tions euro­péennes de 2009, Yahia Gouas­mi, pré­sident du Par­ti Anti-Sio­niste et colis­tier de Dieu­don­né et Alain Soral, avait décla­ré que der­rière chaque divorce se cachait un sio­niste… Pour Dieu­don­né, il semble que le sio­nisme se cache aus­si der­rière le pro­jet de loi sur le « mariage pour tous ».

    Selon lui, il s’a­gi­rait ni plus ni moins que d’un « pro­jet sio­niste qui vise à divi­ser les gens » : « En France, en fait, on peut rire de tout, sauf, aujourd’hui, du mariage homo et de la Shoah »… Pro­pos que « l’hu­mo­riste » a tenu lors d’une confé­rence de presse le 14 février 2013, quelques heures avant de se pro­duire sur la scène du Grand cha­pi­teau de l’hôtel Hil­ton, à Alger, pour son der­nier spec­tacle, Fox­trot (sources : Repor​ters​.dz et Liberté-Algérie.com).

    Un spec­tacle dans lequel Dieu­don­né explique, entre autres choses, que Moha­med Merah, l’au­teur des assas­si­nats de Tou­louse et de Mon­tau­ban, a été la vic­time d’une conspiration.

    Au cours des der­nières années, Dieu­don­né a mul­ti­plié les bouf­fées para­noïaques iden­ti­fiant le « sio­nisme » à une sorte d’en­ti­té malé­fique et anhis­to­rique, qua­si-méta­phy­sique. Il n’est pas seule­ment convain­cu que « la France est diri­gée par le sio­nisme », il pense aus­si que le « sio­nisme » est une « enti­té sata­nique qui est en train de mettre en risque l’espèce humaine » comme il l’af­fir­mait en février 2012 dans une vidéo mise en ligne sur Dailymotion.

    Un an plus tôt, dans un entre­tien accor­dé à la chaîne de télé­vi­sion ira­nienne Sahar TV, il n’hé­si­tait pas à iden­ti­fier le sio­nisme au « Malin ». Et de pour­suivre : « Le sio­nisme, c’est ce qu’il y a de plus mau­vais qu’on a en nous, c’est à dire, c’est les ins­tincts les plus bas. Le sio­nisme vous tire sys­té­ma­ti­que­ment vers la faci­li­té. Il ne vous élève jamais, il vous écrase, il vous domine et fait de vous un esclave (…) Israël est la par­tie émer­gée de l’iceberg. En-des­sous, c’est toute la pla­nète qui est tou­chée et qui est infil­trée par cette maladie ».

    Réponse
  349. marcel
     et donc? 442

    heu­reu­se­mennt que le ridi­cule ne tue pas ‚il ferait
    2+2 morts soit 5 X n( la com­mu­nau­té Diuedo)
    mais un flash ball anti sio­niste n’est pas assez fort pour le détruire
    j’at­tends la pos­ture des défen­seurs de cette cause

    Réponse
  350. DOCTOR

    La para­noïa (le délire paranoïaque)

    Qu’est-ce que c’est ?
    C’est une psy­chose carac­té­ri­sée par un délire sys­té­ma­ti­sé, sans affai­blis­se­ment des capa­ci­tés intellectuelles.
    Cette psy­chose débute à l’âge moyen de la vie sur un fond de carac­tère paranoïaque
    (méfiance, orgueil, HYPERTROPHIE DU MOI,

    susceptibilité, jugement faux, rigidité du psychisme )
    à la suite bien souvent d'un conflit psychoaffectif d'importance variable.

    Le délire est bien sys­té­ma­ti­sé, inter­pré­ta­tif et les réac­tions agres­sives contre autrui sont vio­lentes et fréquentes.

    Le sujet, comme dans toutes les psy­choses, adhère tota­le­ment à son délire.

    Réponse
  351. nlescan

    attends la mar­cel, tu vas sur conspi­ra­cy watch pour trou­ver une cri­tique serieuse de Dieudonné..Et tu viens ensuite par­ler de ridi­cule qui ne tue pas ? heu­reu­se­ment pour toi aus­si du coup… Le mecs, c’est avé­ré, uti­lisent le conte­nu de son spec­tacle comique pour en déduire que « entre autres choses, que Moha­med Merah, l’au­teur des assas­si­nats de Tou­louse et de Mon­tau­ban, a été la vic­time d’une conspi­ra­tion. », au delà du fait que cette his­toire était très bizarre et qu’on ne sau­ra pro­ba­ble­ment jamais ce qui s’est vrai­ment pas­sé, pour­quoi le mec n’a pas été neu­tra­li­sé avec un gaz et gar­dé en vie ? des ques­tions qui peuvent se poser…au delà de cela je disais, l’au­teur de l’ar­ticle se base sur un sketch, c’est quand même très ridicule.

    Il reste quoi, Dieu­don­né anti sio­niste ? grosse news…le sio­nisme ne sévi­rait pas qu’en Israël mais serait pré­sent un peu par­tout sur terre comme dis­sé­mi­nés par une dia­spo­ra ? … Tu sais que le sio­nisme c’est le natio­na­lisme colo­nia­liste juif…Donc bon…A mais c’est vrais qu’il est de bon ton d’a­mal­ga­mer l’an­ti­sio­nisme à l’antisémitisme…Apres concer­nant le carac­tère « anhis­to­rique » que Dieu­don­né attri­bue au sio­nisme il va fal­loir le prou­ver par­ceque je ne l’ai jamais vu dire ça…mais c’est pas grave, conspi­ra­cy watch n’est pas à un bobard près..

    Je tiens aus­si à rap­pe­ler que Dieu­don­né est un artiste et pas un homme poli­tique ni un phi­lo­sophe donc il arrive que ses ana­lyses soient un peu sim­plistes c’est vrais, mais bon, il a bien le droit d’être contre le mariage pour tous…ce qui me semble a moi inutile, fran­che­ment j’en ai rien a cirer du mariage gay, après tout si ça leur fait plai­sir je ne vois pas le pro­blème a par­tir du moment ou il se rangent leur théo­rie du genre la ou ils veulent…

    Bref, cri­tique Dieu­do il y a de quoi mais lire conspi­ra­cy watch ? pitié.

    Réponse
  352. EFFAB

    CATHERINE, GABARDINE ont certes mille fois rai­sons, MARCEL tout autant, DOCTOR, par contre, j’hé­site, soit tes pro­pos sont à prendre au second degré, ne pre­nant pas au sérieux ce que tu avances là et que, si j’ai bien com­pris, pour­raient concer­nés DIEUDONNE ou nous-mêmes ici, soit tu es de mau­vaise foi et allègues des choses à seule fin de dis­cré­di­ter ton pro­chain : je puis me trom­per mais je te tiens à l’oeil, moi et d’autres.

    @443

    J’en prends connais­sance, ça a l’air très intéressant.

    Réponse
  353. EFFAB

    « Michel Dru­cker éagit éga­le­ment vive­ment à « l’af­faire Dieu­don­né » en regret­tant que l’hu­mo­riste soit deve­nu ce qu’il est aujourd’­hui : « Quel dom­mage… C’est un acteur inouï et un homme de scène for­mi­dable. Qu’est ce qui lui a pris ? Quels sont les irres­pon­sables qui lui ont lavé le cer­veau, lui qui est si intel­li­gent ? J’es­père qu’un jour il revien­dra sur terre mais il a dit des choses gra­vis­simes… Je n’ar­rive pas à com­prendre ! Je crois qu’il est mani­pu­lé par des intel­lec­tuels beau­coup plus forts que lui et qui sont des néga­tion­nistes et des dan­gers publics. On est dans un pays de liber­té d’ex­pres­sion mais tout dépend de ce qui est dit. Quand ce n’est plus drôle et que ça devient média­tique, c’est angoissant ». »

    source : http://​tvmag​.lefi​ga​ro​.fr/​p​r​o​g​r​a​m​m​e​-​t​v​/​a​r​t​i​c​l​e​/​b​u​z​z​-​t​v​/​7​9​4​0​7​/​m​i​c​h​e​l​-​d​r​u​c​k​e​r​-​j​e​-​c​r​o​i​s​-​q​u​e​-​d​i​e​u​d​o​n​n​e​-​e​s​t​-​m​a​n​i​p​u​l​e​-​.​h​tml

    Michel Dru­cker prend par­ti, assu­ré­ment, ou il n’a rien com­pris au film, trop plein de télé et de son petit uni­vers pour voir au-delà des appa­rences… à qui appar­tient le Figa­ro déjà ?!^^

    Réponse
  354. FURAX

    Quand on voit les dégâts que fait la TV sur ceux qui la regardent, il ne faut pas se faire d’illu­sion sur ceux qui y vivent et qui de plus en vivent.

    Réponse
  355. FURAX

    Fran­che­ment, oser nous com­pa­rer à des bœufs, des mou­tons, des pigeons ou tout autre ani­mal à l’in­tel­li­gence pure et sans haine est bien pré­ten­tieux de notre part, il nous faut l’ad­mettre, nous ne sommes que de la viande.

    Réponse
  356. Catherine B

    Je ne veux pas perdre l’es­prit cri­tique, je ne sais pas ce que devien­dra Dieu­don­né, mais à cet ins­tant T, Dieu­don­né incarne pour moi la pos­ture de l’homme libre, noble, ardent, vaillant et courageux.

    Ce qu’il a à subir c’est ce que des grandes figures ont eu à subir dans le pas­sé. L’in­com­pré­hen­sion, la bêtise et la pleu­tre­rie qui ne sait répondre que par la violence.

    Car ce n’est pas être violent que de dire la véri­té, c’est bien au contraire por­ter atteinte à la digni­té humaine que de lais­ser le men­songe s’ins­tal­ler en maître dans nos vies.

    Sûr, que si pre­nions modèle sur lui, ou sur des gens comme Snow­den, notre quo­ti­dien serait autre.

    Mais nous n’a­vons pas foi en nous, nous avons foi en nos maîtres, aus­si nos chaînes nous les gar­dons pré­cieu­se­ment et ce ne sont pas des débats sur le sexe des anges,qui trans­for­me­ront nos vies.

    Ce qui trans­for­me­ra nos vies, c’est de dis­cer­ner le men­songe et de refu­ser de lui obéir et quand nous aurons com­pris cela, alors nous serons sauvés.

    Réponse
  357. FURAX

    John F. Ken­ne­dy, assas­si­né le 22 novembre 1963.

    Si c’é­tait de nos jours, on trai­te­rait le pré­sident des Etats-Unis de conspirationniste.

    27 avril 1961 – Dis­cours du pré­sident John F. Ken­ne­dy devant l’association des édi­teurs de la presse des États-Unis, dis­cours sur les « socié­tés secrètes » :

    Pre­nez le temps d’y réflé­chir après avoir écou­té cette allo­cu­tion, sans oublier que le dis­cours n’é­tait pas public, mais face à l’association des édi­teurs de la presse des États-Unis qui devrait jus­te­ment faire par­tie de ces socié­tés secrètes.

    http://​you​tu​.be/​S​l​f​4​_​5​2​k​Tw8

    http://​you​tu​.be/​v​L​V​t​r​l​O​P​bqk

    http://​www​.dai​ly​mo​tion​.com/​v​i​d​e​o​/​x​4​6​8​a​6​_​j​-​f​-​k​-​n​-​o​u​b​l​i​o​n​s​-​p​a​s​_​n​ews

    Curio­si­té : http://​vigiin​fos​.canal​blog​.com/​a​r​c​h​i​v​e​s​/​2​0​1​3​/​1​1​/​2​2​/​2​8​4​8​7​9​7​9​.​h​tml

    JFK s’ap­pre­tait a divul­guer une conspi­ra­tion avant son meurtre
    « Le bureau pré­si­den­tiel a été uti­li­sé pour mettre sur pied un com­plot d’a­néan­tis­se­ment de la liber­té du peuple amé­ri­cain, et avant de quit­ter ce bureau, je dois infor­mer les citoyens de cet état critique. »

    John F. Ken­ne­dy, à l’u­ni­ver­si­té de Colum­bia, le 12 Nov. 1963 – 10 jours avant son meurtre le 22 Novembre 1963.

    Le dis­cours de trop…

    La ques­tion de la sur­vie de notre socié­té font appa­raître deux néces­si­tés, qui concernent à la fois le Pré­sident et la presse, deux gageures qui peuvent sem­bler contra­dic­toires mais qui peuvent être conju­guées et rem­plies si nous nous grou­pons face à ce péril national.

    Je me réfère ici à l’im­por­tance d’in­for­mer lar­ge­ment le public et à la néces­si­té de refu­ser la poli­tique offi­cielle du secret.

    Le simple mot de secret est inac­cep­table dans une socié­té libre et ouverte. Et nous sommes en tant que peuple intrin­sè­que­ment et his­to­ri­que­ment oppo­sés aux socié­tés secrètes, aux ser­ments secrets, aux réunions secrètes.

    Nous avons déci­dé il y a long­temps que les dan­gers de la dis­si­mu­la­tion exces­sive et injus­ti­fiée de faits per­ti­nents dépassent de loin les dan­gers que l’on cite pour les justifier.

    Même aujourd’­hui il est peu jus­ti­fié de résis­ter à la menace d’une socié­té fer­mée (tota­li­taire?) tout en imi­tant ses res­tric­tions arbi­traires. Même aujourd’hui, il est peu jus­ti­fié d’as­su­rer la sur­vie de notre nation si nos tra­di­tions ne sur­vivent pas avec elle. Et il y a un dan­ger très grave qu’un besoin annon­cé de sécu­ri­té accrue soit l’op­por­tu­ni­té que sai­si­ront ceux sou­cieux d’é­tendre sa por­tée aux limites extrêmes de la dis­si­mu­la­tion et de la cen­sure officielle.

    Voi­là ce que je n’ai pas l’in­ten­tion de lais­ser faire dans la mesure où j’en ai le contrôle. Et aucun offi­ciel de mon admi­nis­tra­tion, quelque soit son rang, civil ou mili­taire, ne devrait inter­pré­ter mes paroles ici ce soir comme une jus­ti­fi­ca­tion pour cen­su­rer la presse, étouf­fer la dis­si­dence, cacher nos erreurs ou taire au public et à la presse les faits qu’ils méritent de savoir.

    Mais je demande à tout publi­ciste, tout édi­teur, tout jour­na­liste dans ce pays de réexa­mi­ner ses propres prin­cipes moraux et de recon­naître la nature du péril qui menace notre pays. En temps de guerre, le gou­ver­ne­ment et la presse ont tra­di­tion­nel­le­ment mis en com­mun leurs efforts repo­sant lar­ge­ment sur l’au­to­dis­ci­pline, pour empê­cher la divul­ga­tion d’in­for­ma­tions non-auto­ri­sées à l’en­ne­mi. En temps de dan­ger « clair et pré­sent », les tri­bu­naux ont main­te­nu que même les droits pri­vi­lé­giés du pre­mier amen­de­ment doivent céder devant le besoin com­mun de sécu­ri­té nationale.

    Aujourd’­hui, aucune guerre n’a été décla­rée, et aus­si féroce le com­bat puisse-t-il être, elle pour­rait bien ne jamais se décla­rer à la façon habi­tuelle. Notre mode de vie est atta­qué. Ceux qui se veulent nos enne­mis pro­gressent par­tout dans le monde.

    LA sur­vie de nos amis est mena­cée. Et pour­tant, aucune guerre n’a été décla­rée, aucune fron­tière n’a été fran­chie par des troupes en marche, aucun mis­sile n’a été tiré.

    Si la presse attend une décla­ra­tion de guerre avant d’im­po­ser l’au­to­dis­ci­pline qui s’im­pose dans ces condi­tions, alors peut seule­ment dire qu’au­cune guerre n’a jamais autant mena­cé notre sécurité.

    Si vous atten­dez une situa­tion de « dan­ger clair et actuel », alors je peux seule­ment dire que le dan­ger n’a jamais été aus­si clair et sa pré­sence plus imminente.
    Cela requiert un chan­ge­ment de pers­pec­tive, un chan­ge­ment de tac­tique, un chan­ge­ment de mis­sions, par le gou­ver­ne­ment, par le peuple, par tout homme d’af­faire ou chef d’en­tre­prise et par tout journaliste.

    Car nous sommes confron­tés dans le monde à une conspi­ra­tion mono­li­thique et impla­cable qui repose essen­tiel­le­ment sur des moyens secrets pour étendre sa sphère d’in­fluence (de l’in­fil­tra­tion plu­tôt que de l’in­va­sion, de la sub­ver­sion plu­tôt que des élec­tions, de l’in­ti­mi­da­tion plu­tôt que du choix libre, des gué­rillas de nuit plu­tôt que des armées en plein jour).

    C’est un sys­tème qui a mobi­li­sé de vastes res­sources humaines et maté­rielles dans la construc­tion d’une machi­ne­rie très effi­cace et au maillage très ser­ré qui com­bine opé­ra­tions mili­taires, diplo­ma­tiques, de ren­sei­gne­ment, éco­no­miques, scien­ti­fiques et politiques.

    Ses plans sont dis­si­mu­lés, non publiés. Ses erreurs sont cachées, non affi­chées. Ses dis­si­dents sont réduits au silence, pas com­pli­men­tés. Aucune dépense n’est mise en ques­tion, aucune rumeur n’est impri­mée, aucun secret révé­lé. Il conduit la guerre froide, bref, avec une dis­ci­pline de temps de guerre aucune démo­cra­tie ne pour­rait jamais espé­rer ou dési­rer bien se porter.

    Cepen­dant, toute démo­cra­tie recon­nait les res­tric­tions néces­saires liées à la sécu­ri­té natio­nale ( et la ques­tion demeure de savoir si ces res­tric­tions doivent être plus stric­te­ment obser­vées si nous devons faire face à ce genre d’at­taque et d’ incon­tes­table invasion.)

    A vrai dire c’est un fait que les enne­mis de cette nation se sont ouver­te­ment van­tés d’ac­qué­rir dans nos jour­naux les infor­ma­tions qu’ils auraient du obte­nir dans le cas contraire en enga­geant des agents, par le vol, la cor­rup­tion et l’es­pion­nage ; que les détails des plans secrets de cette nation pour contrer les opé­ra­tions secrètes de l’en­ne­mi ont été mis à la por­tée de chaque lec­teur de jour­nal, ami autant qu’en­ne­mi ; que les effec­tifs , la puis­sance, l’emplacement et la nature de nos forces et armes, et nos plans et stra­té­gie pour leur uti­li­sa­tion ont tous été pré­ci­sés dans la presse et autres médias à un degré suf­fi­sant pour satis­faire n’im­porte quelle puis­sance étran­gère ; Et que dans au moins un cas, la publi­ca­tion de détails concer­nant un méca­nisme secret par lequel les satel­lites étaient sui­vis, a deman­dé son alté­ra­tion au prix de beau­coup de temps et d’argent.

    Les jour­naux qui ont impri­més ces his­toires étaient loyaux, patrio­tiques, res­pon­sables et de bonne volon­té. Si nous avions été enga­gés dans une guerre ouverte, ils n’auraient sans aucun doute pas publiés ces faits. Mais en l’ab­sence de guerre ouverte, ils ne recon­nais­saient que les contrôles du jour­na­lisme et non ceux de la sécu­ri­té natio­nale. Et la ques­tion que je pose ce soir est de savoir si des contrôles addi­tion­nels ne devraient pas être adop­tés maintenant.

    A vous seuls d’y répondre. Aucun offi­ciel ne devrait le faire à votre place. Aucun plan gou­ver­ne­men­tal ne devrait impo­ser ses res­tric­tions contre votre volon­té. Mais je man­que­rais à mon devoir envers la nation, consi­dé­rant toutes les res­pon­sa­bi­li­tés que nous assu­mons main­te­nant et tous les moyens dont nous dis­po­sons pour rem­plir ces res­pon­sa­bi­li­tés, si je n’at­ti­rais pas votre atten­tion sur ce pro­blème et ne conseillais vive­ment sa consi­dé­ra­tion réfléchie.

    En de nom­breuses occa­sions aupa­ra­vant, j’ai dit (et vos jour­naux ont constam­ment dit) que nous sommes en des temps qui font appel au sens du sacri­fice et à l’au­to­dis­ci­pline de chaque citoyen. Ils demandent que chaque citoyen mette en balance ses droits et son confort avec ses obli­ga­tions au bien com­mun. Je ne peux pas croire main­te­nant que ces citoyens qui tra­vaillent dans le jour­na­lisme se consi­dèrent non concer­nés par cet appel.

    Je n’ai pas l’in­ten­tion de mettre en place un nou­veau bureau de l’in­for­ma­tion sur la guerre pour cana­li­ser le flot des nou­velles. Je ne sug­gère pas de quel­conque nou­velles formes de cen­sure ou quel­conque nou­veau types de clas­si­fi­ca­tion pour le secret. Je n’ai pas de réponse évi­dente au dilemme que j’ai sou­le­vé, et ne cher­che­rais pas à l’im­po­ser si j’en avais une. Mais je demande aux membres de la pro­fes­sion jour­na­lis­tique et de l’in­dus­trie dans ce pays de réexa­mi­ner leurs propres res­pon­sa­bi­li­tés, de consi­dé­rer le degré et la nature du dan­ger pré­sent, et de res­pec­ter le devoir d’auto-restriction que ce dan­ger nous impose à tous.

    Tout jour­nal main­te­nant se demande, par rap­port à chaque his­toire : « S’agit-il de nou­velles infor­ma­tions ? ». Tout ce que je sug­gère est que vous ajou­tiez la ques­tion : « Est ce dans l’in­té­rêt de la sécu­ri­té natio­nale ». Et j’es­père que tout groupe en Amé­rique (asso­cia­tions et hommes d’af­faire et offi­ciels à tous niveaux) pose­ront la même ques­tion des efforts à accom­plir, et sou­met­tront leurs actions aux mêmes justes contrôles.

    Et si la presse amé­ri­caine consi­dé­rait et recom­man­dait la mise en place volon­taire de nou­veaux élé­ments spé­ci­fiques dans les rouages du gou­ver­ne­ment, je peux vous assu­rer que nous coopé­re­rons de tout cœur et pren­drons en consi­dé­ra­tion ces recommandations.
    Peut être n’y aura t’il pas de recom­man­da­tions. Peut être n’y a t’il pas de réponse au dilemme auquel se trouve confron­tée une socié­té libre et ouverte dans une guerre froide et secrète. En temps de paix, toute dis­cus­sion sur ce sujet, et toute action qui en résulte, sont à la fois dou­lou­reuses et inédites. Mais nous vivons un temps de paix et de péril tel qu’on n’en connu pas de pré­cé­dent dans l’histoire.

    C’est la nature sans pré­cé­dent de ce défi qui aus­si exige de vous de répondre à une deuxième obli­ga­tion, une obli­ga­tion que je par­tage. Et c’est celle d’in­for­mer et d’a­ler­ter le peuple amé­ri­cain, de s’as­su­rer qu’il pos­sède tous les élé­ments d’in­for­ma­tion néces­saires et qu’il les com­prenne éga­le­ment (les périls, les pers­pec­tives, les objec­tifs, de notre pro­gramme et les choix qui se pré­sentent à nous.)

    Aucun pré­sident ne devrait craindre que le public ne scrute son pro­gramme. Car cet exa­men appro­fon­di per­met la com­pré­hen­sion. Et la com­pré­hen­sion auto­rise le sou­tien ou l’op­po­si­tion. Les deux sont néces­saires. Je ne demande pas à vos jour­naux de sou­te­nir l’ad­mi­nis­tra­tion mais je demande votre aide dans la tâche énorme d’in­for­mer et d’a­ler­ter le peuple amé­ri­cain. Car j’ai toute confiance en la réponse et le dévoue­ment de nos citoyens dès qu’ils sont plei­ne­ment informés.

    Non seule­ment je ne pour­rais pas répri­mer la contro­verse entre vos lec­teurs, mais je dis qu’elle est la bien­ve­nue. Cette admi­nis­tra­tion a l’in­ten­tion d’être franche concer­nant ses erreurs car comme un homme sage a dit un jour : « une erreur ne devient une faute que lors­qu’on refuse de la cor­ri­ger ». Nous avons l’in­ten­tion de prendre la pleine res­pon­sa­bi­li­té de nos erreurs. Et nous atten­dons de vous que vous les poin­tiez du doigt quand nous man­que­rons à cet engagement.

    Sans débat, sans cri­tique, aucune admi­nis­tra­tion et aucun pays ne peuvent réus­sir, et aucune répu­blique ne peut sur­vivre. C’est pour­quoi selon le légis­la­teur Athé­nien décré­ta que c’é­tait un crime qu’un citoyen se dérobe à la contro­verse. Et c’est pour­quoi notre presse fut pro­té­gée par le pre­mier amen­de­ment (le seul busi­ness en Amé­rique spé­ci­fi­que­ment pro­té­gé par la consti­tu­tion) pas en pre­mier lieu pour amu­ser ou diver­tir, pas pour exa­cer­ber le tri­vial et le sen­ti­men­tal, pas pour sim­ple­ment « don­ner au public ce qu’il veut », mais pour infor­mer, sti­mu­ler, réflé­chir, faire état des dan­gers et oppor­tu­ni­tés, mon­trer nos crises et nos choix pour mener, façon­ner, édu­quer et par­fois même pro­vo­quer la colère de l’o­pi­nion publique.

    Cela signi­fie une plus vaste cou­ver­ture et ana­lyse des nou­velles inter­na­tio­nales (car elle n’est plus loin­taine et étran­gère mais à por­tée de main et locale). Cela signi­fie une atten­tion accrue à une com­pré­hen­sion amé­lio­rée des actua­li­tés autant qu’une meilleure trans­mis­sion. Et cela signi­fie, enfin, que le gou­ver­ne­ment à tous les niveaux, doit rem­plir son obli­ga­tion de vous four­nir l’in­for­ma­tion la plus com­plète pos­sible en dehors des limites les plus étroites de la sécu­ri­té natio­nale (et nous avons l’in­ten­tion de le faire).

    C’est au tout début du 17ème siècle que Fran­cis Bacon remar­qua trois inven­tions récentes qui étaient déjà en train de trans­for­mer le monde : la bous­sole (com­pas?), la poudre à canon et la machine à impri­mer. Main­te­nant le lien entre les nations qui a été d’a­bord accom­pli par la bous­sole a fait de nous tous des citoyens du monde les espoirs et les craintes d’un seul deve­nant les espoirs et les craintes de tous. Tan­dis que les efforts se pour­suivent pour vivre ensemble dans ce monde unique, l’é­vo­lu­tion de la poudre à canon jus­qu’à ses limites ultimes a mis en garde l’hu­ma­ni­té contre les ter­ribles consé­quences d’un dérapage.

    C’est donc de la machine à impri­mer (de la mémoire des actions des hommes, la gar­dienne de leurs consciences, la mes­sa­gère de leurs nou­velles) que nous atten­dons de la force et de l’as­sis­tance, qu’elle nous donne confiance qu’a­vec votre aide l’homme sera ce pour­quoi il est né : libre et indépendant.

    J.F.Kennedy

    Il aurait ajou­té, je le pense fort, Inter­net avec ses blogs et autres réseaux sociaux.

    Réponse
  358. Catherine B

    Mer­ci Furax pour ton inta­ris­sable source qui vient tou­jours fort à pro­pos pour mettre de l’air dans les pavés que j’en­voie, parfois.
    Moi et d’autres, ceci dit.Merci en tout cas pour ton infa­ti­gable recherche, toi, qui doit bien être un de ces cher­cheurs de véri­té, il me semble !

    Réponse
  359. Marcel

    Fou­taise Catherine
    Nous sommes tous des lâches ‚cer­tains donnent de leur vie pour défendre leurs idées
    Dans notre quotidien,nous mentons,et NOUS NOUS MENTONS
    Nous ensei­gnons dans tous les domaines les prin­cipes qui nous ont été incul­qués ‚et nous sommes les rouages d’une méca­nique qui nous fige
    Nous abhorrons,nous vomis­sons ce système,mais nous n’o­sons l’af­fron­ter de peur de perdre le « confort « dans lequel nous sommes installés,
    L’humain,s’il le veut (sans reve­nir a l’âge des cavernes) a les res­sources en lui pour se libé­rer de ce joug
    Alors ?

    982341

    Réponse
  360. Catherine B

    Ouais, c’est vrai que tant que nous n’a­vons pas quit­té ce confort ou pseu­do-confort nous ne devrions pas par­ler, j’en conviens.

    Réponse
  361. Marcel

    Même réflexion pour l’in­ta­ris­sable FURAX

    Réponse
  362. Catherine B

    Avant de vous répondre Mar­cel, je cher­chais des apho­rismes de Tol­stoï et voi­là ce que je vou­lais envoyer ici même avant de vous répondre mais qui répond aus­si à ce que vous dites et que vous avez rai­son de dire car c’est très juste à mon sens, tout cela n’est que fou­taise, ce que je dis n’est que fou­taise, tant que nous-mêmes, moi-même n’ai pas tout lâché : « Cha­cun rêve de chan­ger l’hu­ma­ni­té, mais per­sonne ne pense à se chan­ger lui-même »

    Réponse
  363. Marcel

    Pen­sée tes profonde,qui est le cœur de tous ces échanges

    « Nous chan­ge­rons le Monde en nous chan­geant nous-mêmes. Je ne pense pas que vous puis­siez vrai­ment chan­ger le Monde à l’ex­té­rieur tant que vous n’a­vez pas chan­gé le Monde à l’in­té­rieur de vous-même. Si vous avez vrai­ment de l’a­mour en vous, il est alors très dif­fi­cile de témoi­gner de la méchan­ce­té ou de la cruau­té envers quel­qu’un d’autre ou envers la pla­nète. Et je crois réel­le­ment que nous, en tant qu’es­pèce humaine, avons besoin de vivre davan­tage selon notre coeur. Et cela sera pos­sible quand nous stop­pe­rons notre ten­dance des­truc­tive envers les autres et envers la pla­nète. Mais nous avons per­du cette capa­ci­té de coeur. Et c’est la rai­son pour laquelle nous sommes capables d’être aus­si cruels les uns envers les autres et envers la pla­nète sur laquelle nous vivons. »

    Réponse
  364. Catherine B

    Vous avez tout dit Marcel.

    Le silence est le meilleur moteur et pour­tant les mots aus­si clau­di­cants soit-il sont une aide par­fois, en tout cas c’est la seule que nous ayons, nous les hommes qui ne sommes pas des Dieux, mais des hommes.

    Arri­ver à dire l’in­di­cible, arri­ver à entendre l’i­nouï, arri­ver à sen­tir l’im­ma­té­riel, c’est notre tâche et notre sens, mais com­ment, de quelle manière, pour­rions-nous faire, si nous n’a­vions pas nos petits outils, les mots, si méchants par­fois et pour­tant, ouvrant sur un plus qu’eux parfois ?

    C’est un mys­tère pour moi.

    Réponse
  365. Catherine B

    Ouvrant pos­si­ble­ment sur un plus grand qu’eux…

    J’ai tel­le­ment de scru­pule à uti­li­ser ce mot, que je l’ai oublié, voi­là qui est réparé.

    Réponse
  366. FURAX

    Mar­cel, tu peux émettre une opi­nion sur ta per­sonne et ton entou­rage, mais tu fais une erreur de pré­ju­gé en pré­ten­dant me connaitre.

    Der­rière mon pseu­do je peux être Valls ou Dieu­do, je peux être com­plice ou oppo­sé, dans cette com­plexi­té rien n’est tout blanc ou tout noir, ce que je sais, c’est qu’il est encore pos­sible de faire des choix.

    Cer­tains pré­fèrent sacri­fier leur conscience pour ména­ger leurs conforts maté­riels, moi, per­son­nel­le­ment je pré­fère dor­mir pai­si­ble­ment dans une grange, plu­tôt que de faire des nuits blanches dans un palais.

    Réponse
  367. marcel
     @C B
      
      LE MOT C'EST LE VERBE,ET LE VERBE C'EST LE PLUS GRAND
    "  L'homme supérieur est celui qui met ses paroles en pratique,et ensuite parle conformément a ses actions "
    Réponse
  368. FURAX

     » L’homme supé­rieur est celui qui met ses paroles en pratique,et ensuite parle confor­mé­ment a ses actions »

    L’homme supé­rieur en quoi ?

    Tout pro­jet doit-il res­ter muet ?

    l’homme en colère qui menace ver­ba­le­ment de vio­lence, est donc un homme infé­rieur si il n’exécute pas ses menaces ?

    Réponse
  369. nlescan

    J’avoue…Y’a débat ou il s’a­git d’un concours de cita­tion qui ont le super meulon ?

    Réponse
  370. Catherine B

    Certes oui, Mar­cel,  » L’homme supé­rieur est celui qui met ses paroles en pratique,et ensuite parle confor­mé­ment a ses actions  » mais ça c’est le bout du che­min et la plu­part d’entre nous, enfin là je parle de moi, sommes sur le che­min, et encore, je suis peut-être pré­ten­tieuse en disant cela, mais pas au bout, ça se saurait !

    Au fait, nles­can, ça veut dire quoi super meu­lon, excuse mon igno­rance mais grâce à toi je m’en­ri­chis, c’est sérieux ce que je dis. Sin­cè­re­ment, je te remercie

    Réponse
  371. nlescan

    la grosse tête.

    Réponse
  372. EFFAB

    @452

    Tu fais bien, FURAX, éclai­rer plei­ne­ment l’ac­tua­li­té ne peut plus se faire aujourd’­hui sans la donne conspi­ra­tion­nisme, cet autre vilain mot avec anti­sé­mi­tisme… mais nous savons, toi et moi, comme bon nombre tout autour de nous et, j’ose espé­rer, de plus en plus nom­breux, qu’elle est la véri­té à ne pas divul­guer car il y a tant à perdre pour l’ar­ro­gance et la cupi­di­té humaine de devoir rimer quo­ti­dien et Démo­cra­tie, Amour avec res­pect d’au­trui et de soi-même. Mer­ci, camarade !

    @456

    JFK for ever, l’un des plus poi­gnants dis­cours que tant de gens ne connaissent tou­jours pas_et c’est bien là le pro­blème ou la clé de toutes les solu­tions (l’op­ti­misme comme volon­té et l’in­ten­tion comme puis­sance suprême), faire ce lien entre la réa­li­té conspi­ra­tion­nisme, ces élites et ses diverses ten­ta­cules qui en imposent à nos socié­tés et aux poli­tiques mises et oeuvres et cer­tai­ne­ment pas déci­dées par nous, cet incroyable kid­nap­ping fait à la jus­tice et à la liber­té, cette Démo­cra­tie tant subli­mée et tant gal­vau­dée à la fois, usur­pée, Elle qui n’est que le reflet maté­riel et la mise en appli­ca­tion phy­sique de ces ver­tus essen­tielles à l’Ame et à l’Es­prit… ou qqccc (*)^^

    Déjà à 8 ans, 9 ans, alors que j’a­vais encore aucune conscience poli­tique, j’ai tou­jours éprou­vé pour JFK un sen­ti­ment indé­fi­nis­sable… j’ai tou­jours été très sen­sible à ce cha­risme, quelque chose d’au­then­tique, d’hon­nête, voire de providentiel…

    (*)quelque chose comme ça

    Réponse
  373. FURAX

    J’ai cru recon­naître sar­ko­zy dans ce clip, Dieu­do, la muta­tion a com­men­cé, les armes ohan­ge­ment, on com­bat de plus en plus par chan­sons inter­po­sées, et c’est tant mieux. 🙂

    Réponse
  374. FURAX

    En fait, le vrai jus­ti­cier n’est pas mas­qué, c’est tout le contraire !

    Réponse
  375. nlescan

    Per­so je suis plus sur la ligne Rnou­na nivreau mes­sage mais coco tkt est mar­rant, clip tour­né en cavale, le gars est retom­bé au hèbs depuis, il avait fait son buzz en tour­nant un clip en taule, il a man­gé du mitard pour ça… Le gars est sym­pa­thique, après son rap­ment par­lant le gars a une grosse marge de pro­gres­sion sur le plan de l’é­cri­ture comme de l’interprétation, faut voir si il progresse.

    Réponse
  376. Marie
    1. 473

    Mer­ci Furax:-), la der­nière fois que j’ai vu ce clip de Pink Floyd, c’é­tait qd j’é­tais môme. ça donne envie de faire la même chose;-)

    Réponse
  377. EFFAB

    Débat après la pro­jec­tion du film L’O­li­gar­chie et le Sio­nisme (dif­fu­sé à La Main d’Or le 10 juillet 2013)avec la réa­li­sa­trice Béa­trice PIGNèDE, Alain SORAL et Jacob COHEN, le père de la Quenelle ! (*)

    http://​www​.you​tube​.com/​w​a​t​c​h​?​v​=​B​H​m​R​O​D​U​q​o​E​w​#​t​=20

    Très très très intéressant !

    (*)

    http://​www​.you​tube​.com/​w​a​t​c​h​?​v​=​r​E​2​7​z​R​R​q​R9c

    l’ange de la que­nelle étant… ROMAIN !

    http://​www​.you​tube​.com/​w​a​t​c​h​?​v​=​Y​Z​V​s​d​g​o​8​3_8

    Réponse
  378. Catherine B

    En lien avec le mes­sage 456, il n’est de pire aveugle que celui qui ne veut voir, il n’est de pire sourd, que celui qui ne veut entendre.

    C’é­tait en 1963, ça fait bien­tôt 51 ans, et c’est de pire en pire. Sous cou­vert de défendre les liber­tés, les hommes sont encore plus alié­nés, plus sourds et plus aveugles que jamais, alors qu’ils se croient démo­crates, aux yeux ouverts et aux oreilles épanouies.

    Et inter­net crée un simu­lacre de liberté…

    Du faux-sem­blant par­tout, du men­songe à tous les étages !

    Réponse
  379. EFFAB

    http://​www​.you​tube​.com/​w​a​t​c​h​?​v​=​3​z​L​k​g​F​y​O​wvI

    C’est pas une interprétation/accusation/diffamation sio­niste, ça ?… ‘Asko­lo­vitch’, c’est pas juif, ça ?… Quel tête de macaque ! mais c’est lui le bouf­fon !! énième inver­sion de la réa­li­té vraie des choses… c’est DéSOPILANT !

    Enfin, ‘sio­niste’, je sais pas, mais INTER­PRé­TA­TION, ACCUSATION, DIFFAMATION, ça, je suis sûr ! Oui, c’est bien c’que je disais, ce sont bien là un dis­cours et des façons de faire SIONISTES !!

    Réponse
  380. EFFAB

    22h22 les v’là !

    Réponse
  381. EFFAB

    Nos postes sont donc édi­tés 20 minutes en avance ! ou 20 minutes en différé^^

    Réponse
  382. EFFAB

    http://​www​.you​tube​.com/​w​a​t​c​h​?​v​=​3​J​N​8​C​j​Q​f​CQk

    Regar­dez bien leur tronche, à Ber­trand Dela­noë et Jean-Pierre Elkab­bach, non, non, je suis sérieux… leur monde s’é­croule, ils le savent et c’est bien tout ce qui leur reste que de trai­ter ain­si un DIEUDONNE de cri­mi­nel… oui, oui, c’est bien le mot qu’a employé le maire de Paris !!

    Cela rejoint les pro­pos et l’a­na­lyse de SORAL (sauf erreur de per­sonne et de post) lors de ce débat avec Béa­trice PIGNèDE et Jacob COHEN où il/on disait qu’ils étaient obli­gés de cen­su­rer main­te­nant et ne pou­vaient plus s’en tenir au seul ostracisme…

    Réponse
  383. FURAX

    Quel mytho ce mer­deux paris, c’est lui le cri­mi­nel, et il parle de valeurs lui qui crache sur les vivants et se fait pas­ser pour un homme de valeurs en usur­pant le rôle de repré­sen­tant des tués par des volon­tés politiques.

    Il fait sa pucelle effa­rou­ché quand il constate que dieu­do n’est pas à la rue en res­pec­tant leurs règles, main­te­nant il veut les chan­ger, mes ça va ce retour­ner contre lui, car lui c’est un cri­mi­nel avé­ré, alors si il veut qu’il paie ces amendes, qu’il ne l’empêche pas de tra­vailler, mais où il a été foutre sa cervelle ?

    Réponse
  384. marcel

    @469

     Si avoir le "MELON' c'est exprimer des idées simples,et de rappeler ,que l'homme, s'il est debout,

    il doit se mettre en mouvement,
    et non faire le  » don quichotte »
    ok pour le melon

    quand je parle de supérieur ,c'est bien l'homme avec un grand H,debout qui agit,et non un ARA

    quant a la suc­ces­sion de réfé­rences ‚d’un autre temps
    (pour­quoi ne pas se réfé­rer à ‚Ephialte,Pericles…)) suc­ces­sions d’at­taques personnelles,
    oui je le concède,c’est le débat de ceux qui ne veulent pas prendre le che­min pour grandir,et qui suivent l’en­chan­teur du moment

    repre­nez vous,remuez VOUS

    ami­ca­le­ment

    Réponse
  385. Marie

    🙂 😀 😉

    Réponse
  386. Marie

    495 pour 493 😉 Effab

    Réponse
  387. ;-) :-D ;-) :-D ;-):-D

    494 je sup­pose que le conseil est déjà mis en appli­ca­tion par le conseilleur…
    Oui, je crois que c’est bien ren­tré par le trou épa­noui des oreilles, et qu’il ne reste plus qu’à obéir aux injonc­tions du conseilleur, du maître, en somme;-)
    c’est beau de rêver, mon cher Mar­cel, petit capo­ral, un peu dictateur…non ?
    Cha­cun sa part, pas besoin de rendre des comptes à qui que ce soit jus­te­ment, à part à sa conscience propre.

    Réponse
  388. EFFAB

    @494

    Tiens, MARCEL, comme je t’ai sous la main, je m’en vais te deman­der un petit ser­vice : toi qui es de la manif’ demain, pour­ras-tu nous don­ner ton sen­ti­ment, tes impressions ?

    Oui, tu as entiè­re­ment rai­son et tout ana­nas et fraise que je suis, ce n’est pas encore demain que j’i­rais me remuer les neu­rones confron­té enfin à l’ac­tion et au cou­rage… il n’empêche que cela m’in­té­resse gran­de­ment et qu’il n’ap­par­tient qu’à toi de mon­trer l’exemple, si prompt à juger autrui_ou mon ami FURAX que j’ap­pré­cier énor­mé­ment : alors, sois gen­til, je te prie (fashion ETIENNE^^), ne va pas divi­ser là où déjà la concer­ta­tion et l’é­coute laissent déjà tant à désirer.

    ANTICONSTITUTIONNELLEMENT

    Réponse
  389. EFFAB

    Oui, je suis bien d’ac­cord, MARIE, un sacré lap­sus si c’en est un !

    Mer­ci, DDD, juger ou être juger est une chose, mais ces cas de conscience ou être en paix avec sa conscience, c’est bien autre chose, et je crois en savoir un petit peu là-des­sus, aus­si mal pla­cé qu’on puisse l’être mais tota­le­ment dés­in­té­res­sé de quoi que ce soit… excep­té cette liber­té inhé­rente à l’es­prit et ce pro­fond désir de ne rien dési­rer en par­ti­cu­lier, sinon ce mini­mum, sinon cet infini

    00h00…

    Réponse
  390. nlescan

    @494 : non, avoir le melon en l’occurrence cor­res­pond à cette cita­tion qui parle d’homme supé­rieur, ce qui, que l’homme soit debout ou assis est intrin­sè­que­ment une fou­taise ultime. Non seule­ment l’homme supé­rieur n’existe pas mais rien que le concept est par essence éli­tiste et contient donc par consé­quent le germe oligarchique.

    Déso­lé mais le mec que je vois tour­ner embro­ché sur la pale d’un mou­lin avec son che­val en contre­bas pour l’ins­tant c’est toi.

    Je veux dire, c’est toi qui débarque ici avec le dis­cours com­ple­te­ment sté­réo­ty­pé de conspi­ra­cy watch à pro­pos de Dieu­don­né et qui parle d’homme supérieur…

    C’est peut être a toi de te reprendre ? Qui sait ?

    Réponse
  391. nlescan

    Sur conspi­ra­cy watch je t’ai mal lu , j’a­vais com­pris que tu cau­tion­nais le texte, ignore. Mais sur l’homme supérieur…

    Réponse
  392. Marie

    491 le mot de la fin : construire des asiles de cons…excellent !
    très bon doc. mer­ci Effab, dom­mage qu’y a pas la ver­sion texte pour la copier.
    La preuve, avec un assem­blage des élé­ments, vu avec le recul, que ce géno­cide était pré­pa­ré de longue date, et par de mons­trueux méga­los- si comme le dit Soral, les sio­nistes sont sinçères(dans leur idéaux) ils n’en sont pas moins sans conscience ou ils la foule au pied.
    Ces soi-disant idéaux pour jus­ti­fier leur dési­rs égo­tistes insa­tiables, bref des gens dangereux.

    Réponse
  393. Marie

    Ma défi­ni­tion du sio­niste = méga­lo­ma­niaque, par­ti­cu­la­ri­té du psy­cho­pathe, donc, dan­ge­reux malade psy pour le reste de la popu­la­tion. En fait, il fau­drait les inter­ner. Mais est-ce que ça se soigne…??

    Réponse
  394. Marie

    Sor­ry pour les fautes ;-(

    Réponse
  395. J-Stéphane

    Bon­jour,

    @503 cou­ra­geux le gars ! mais je n’adhère pas à sa vision archaïque des sché­mas poli­tiques sour­noi­se­ment impo­sés par les politiques.

    Les par­tis sont, pour moi, que des strates géo­po­li­tiques qui révèle, quand on fait un peu d’archéologie, la volon­té inces­sante d’u­ti­li­ser son pro­chain pour des inté­rêt per­son­nels, il y a tou­jours cette démarche de l’in­di­vi­du qui s’ac­corde des pri­vi­lèges en lésant son prochain.

    Aujourd’hui il fau­drait que l’on porte tous la même cocarde « peuple éman­ci­pé et soli­daire », mais ce n’est pas encore pos­sible, on ne se dés­in­toxique pas en 7 jours.

    Aujourd’­hui ne fai­sons par l’er­reur de regar­der cette mani­fes­ta­tion comme si c’était un patch­work de par­tis, voyons plu­tôt en elle la soli­da­ri­té de toutes ces dif­fé­rences qui couvre cette évé­ne­ment pour dire aux poli­ti­ciens « poli­ti­ciens ! Main­te­nant, plus vous nous divi­se­rez, plus vous devrez nous rendre des comptes »

    Poli­ti­ciens, vous avez sabor­dé la France, vous avez par votre cupi­di­té cou­lé la France, et de vos faits vous avez révé­lé que poli­ti­cien ne peut-être une pro­fes­sion, car rat­ta­cher l’argent à la poli­tique, c’est la cor­rup­tion assu­rée. A chaque fois que le bateau France prend l’eau, vous sor­tez vos cha­loupes pri­vées et vous pri­vé le peuple de liber­té en le condam­nant à éco­per en fond de cale, mais là nous ne sommes plus assez pour conte­nir la fuite, vous allez devoir rendre la France aux peuple.

    Aujourd’­hui il nous faut un seul slo­gan, un slo­gan com­mun, un slo­gan que l’on hur­le­ra tous à l’unisson.

    Exemple : !!!! NOUS VOULONS UNE ASSEMBLÉE CONSTITUANTE TIRÉE AU SORT !!!!

    Aujourd’­hui, soyons nom­breux, soyons unis, soyons paci­fique, et chan­tons d’une même voix.

    http://​you​tu​.be/​m​H​s​C​8​n​p​3​wH8

    Réponse
  396. EFFAB

    @503

    J’ai du mal à sai­sir ce per­son­nage qui se veut sin­cère ou qui l’est vrai­ment… a‑t-il quelque part rai­son quand il traite des SORAL et des DIEUDONNE de dis­si­dence bour­geoise ? je suis encore bien mal pla­cé pour connaître la véri­té à ce sujet, en dépit de tous ces recou­pe­ments, réflexions et res­sen­tis qui m’a­mènent aujourd’­hui à voir les choses sous un cer­tain angle… mais Soral la sens-tu la que­nelle dans ton cul qui arrive repris sur le même Chant des Par­ti­sans, je trouve ça un peu sur­fait, un pla­giat plu­tôt médiocre et un manque d’i­ma­gi­na­tion évident… mais On vous pisse à la raie la que­nelle on vous la met­tra pro­fond, On pren­dra de force le Bono­bo on lui met­tra de force la tête dans la ser­rure et on ouvri­ra la porte, etc., etc, je trouve éga­le­ment que ça manque un peu de consis­tance…

    Appa­rem­ment c’est lui le vrai anti­sio­niste, le vrai par­ti­san pour une Pales­tine libre… je veux bien, moi, et tout cela est très louable, mais je trouve néan­moins quelque peu dépla­cé les mots, les (semi) insultes… bref, doit-on vrai­ment vous prendre au sérieux, Bra­him Rnou­na ? ou vos inten­tions sont tout autres ? J’ai­me­rais bien savoir, his­toire d’a­van­cer un peu sur le che­min de la véri­té et faire en sorte que tous unis nos causes com­munes débouchent enfin sur du concret, dans le res­pect d’au­trui et cette éman­ci­pa­tion de soi.

    Comme on peut très bien ima­gi­ner des ego et des ambi­tions telles que seul le pou­voir et la poli­tique sont en mesure d’y répondre… comme, quoi qu’il arrive, l’a­près Révo­lu­tion, il fau­dra bien choi­sir de la bonne Démo­cra­tie ou d’une énième ritour­nelle, et là, nous sau­rons quels sont les der­niers masques de la déme­sure et de l’inconséquence !

    Je copie-colle ceci dans les com­men­taires, à la suite de la vidéo, his­toire de faire réagir son créa­teur et pous­ser peut-être plus loin le débat, en pré­ci­sant bien où cela vient d’être pos­té… la liber­té d’ex­pres­sion est à ce prix comme elle a ses limites, et en cela je sau­rais bien jouer la modé­ra­tion comme un peu d’aide ne sera pas de refus : mes inten­tions ont beau être infi­nies, elles ne sont en rien sujette à pré­ten­tions que ce soit.

    Réponse
  397. EFFAB

    Est-ce une bonne idée ? vu la teneur de cer­tains com­men­taires… mais un bon pré­texte pour par­ler de la liber­té d’ex­pres­sion et des limites qu’elle se doit à elle-même, de notre chère Démo­cra­tie qui concerne Tous et doit faire avec Tout ça…

    Oui, beau­coup de grain à moudre… mais aujourd’­hui marque peut-être un tour­nant, entre prise de conscience col­lec­tive et mise en appli­ca­tion, au grand jour comme de la façon la plus discrète…

    http://​www​.you​tube​.com/​w​a​t​c​h​?​v​=​c​j​z​x​w​B​N​7​tbc

    Réponse
  398. desperados
       
      belle video,FURAX,
    a voir les participations de groupes sectaires,des groupes d'intérêts

    com­ment arri­ver a un mou­ve­ment de poids,pour bous­cu­ler le désordre géné­ral de notre socié­té Fran­çaise com­plè­te­ment désorientée,

    ça nous ridiculise,ou nous sommes ridicules !

       
                           TOUT ET N'IMPORTE QUOI ! 
    IMBECILITE DE SE MELANGER A DES GROUPEMENTS SECTAIRES,

    DÉCRYP­TA­GEDes anti-mariage gay, des bon­nets de toutes les cou­leurs, des mili­tants d’ex­trême droite, des dieu­don­nistes et divers grou­pus­cules plus ou moins bizarres ont lan­cé un appel à mani­fes­ter dimanche à Paris.
    Catho­liques inté­gristes, bon­nets rouges, mili­tants iden­ti­taires isla­mo­phobes, sup­por­teurs de Dieu­don­né : un mag­ma poli­tique fou­traque et ano­nyme appelle à mani­fes­ter dimanche à Paris dans un grand « Jour de colère ». L’événement, pré­pa­ré depuis l’automne, compte près de 30 000 ins­crits sur Face­book. Les orga­ni­sa­teurs espèrent mobi­li­ser une foule hété­ro­clite, réunie autour d’un mot d’ordre : « Hol­lande démis­sion !» Pour par­ve­nir à leurs fins, ils ont bras­sé très large. Sur son site, Jour de colère invoque pêle-mêle « le matra­quage fis­cal, la misère pay­sanne, le chô­mage, l’insécurité, la faillite de l’éducation natio­nale, la des­truc­tion de la famille, le mépris de l’identité fran­çaise, les atteintes à la liber­té et le déni de démocratie ».
    Très actifs sur Inter­net via une mul­ti­tude de pages Face­book qu’on croi­rait clô­nées – « Hol­lande dégage !», « Hol­lande m’a tué », « Géné­ra­tion résis­tante », « Peuple fran­çais réveille toi !» – les têtes pen­santes de Jour de colère s’appuient aus­si sur des réseaux habi­tués à la mobi­li­sa­tion, des groupes iden­ti­taires aux catho­liques inté­gristes. Le Prin­temps fran­çais de Béa­trice Bourges, grou­pus­cule en pointe dans la lutte contre le mariage gay, appa­raît aus­si à la manoeuvre. On est donc bien loin de « l’apolitisme » mis en avant par les orga­ni­sa­teurs. L’appel de Dieu­don­né à se joindre à la mani­fes­ta­tion a contri­bué au flou géné­ral. Ludo­vine de la Rochère, pré­si­dente de la Manif pour tous, a elle pré­fé­ré tenir son mou­ve­ment éloi­gné de ce défi­lé. « Quand on se mobi­lise, on dit qui on est, et on reven­dique des choses pré­cises », explique-t-elle à Libération.

    Libé­ra­tion a recen­sé la soixan­taine d’organisations qui appellent à mani­fes­ter. Plu­sieurs carac­té­ris­tiques com­munes en res­sortent : défense des valeurs « tra­di­tion­nelles » de la famille, dénon­cia­tion d’une fis­ca­li­té trop éle­vée, rejet de l’immigration et de l’islam. Inventaire.

    LA DÉFENSE DE LA FAMILLE
    Après avoir (re)découvert l’an pas­sé les ver­tus des défi­lés domi­ni­caux, les défen­seurs de la famille hété­ro­nor­mée et des « tous-petits » ont déci­dé de s’associer au Jour de colère. Plu­sieurs grou­pus­cules très actifs contre la loi léga­li­sant le mariage et l’adoption pour les couples homo­sexuels appellent à mani­fes­ter. Tel le Cam­ping pour tous – qui avait entre­pris de squat­ter les jar­dins du Sénat -, le Col­lec­tif des avo­cats libres, ou encore le Col­lec­tif Famille Mariage. Recon­ver­ti en un pro­jet plus simple – « Abro­ger Tau­bi­ra » – celui-ci a été fon­dé par Guillaume de Thieul­loy, assis­tant du séna­teur UMP Jean-Claude Gau­din (UMP) et figure de la catho­sphère tra­di. Pri­son­niers poli­tiques, qui ras­semble les témoi­gnages des vic­times de la « répres­sion socia­liste », vien­dra dénon­cer « l’intolérable répres­sion et à la nais­sance d’une police poli­tique, rap­pel de sombres heures de notre his­toire ». Rien que ça. Dans la même lignée on retrou­ve­ra Soli­da­ri­té pour Tous, qui aide les mani­fes­tants confron­tés à la jus­tice. En revanche, les Veilleurs, reje­tons de la Manif pour tous adepte des chants scouts à la lueur des bou­gies, ont déci­dé de ne pas s’associer offi­ciel­le­ment au Jour de colère.

    Béa­trice Bourges du « Prin­temps fran­çais » (pho­to Jean-Fran­çois Monier. AFP)

    Le Col­lec­tif pour l’Enfant, dont la porte-parole n’est autre que Béa­trice Bourges, éga­le­ment à la tête du label « Prin­temps Fran­çais », sera aus­si de la par­tie. N’oublions pas non plus les Gavroches et leur mani­feste hom­mage à la lit­té­ra­ture : « En ces temps trou­blés, le paral­lèle nous est sou­vent appa­ru entre Valls et Javert, Fan­tine contrainte de vendre son corps et les mères por­teuses, les Thé­nar­dier et tous ces hommes cor­rom­pus qui pensent que tout peut s’acheter. » Les Enfants des ter­reaux (atten­tion jeu de mot), un mou­ve­ment lyon­nais, vien­dra prô­ner une « résis­tance éner­gique contre le sys­tème socia­liste nau­séa­bond qui détruit nos valeurs de civi­li­sa­tion ». Même ambi­tion chez Fou­tez-leur la paix et ses 214 fans Face­book, qui mar­tèle que « la crèche est là pour gar­der les enfants et non pour les endoctriner ».

    Tou­jours sur l’éducation : Jour­née de retrait des écoles s’élève contre une éven­tuelle appa­ri­tion de « la théo­rie du genre » dans les classe. Autre par­ti­ci­pant : le col­lec­tif France Audace, qui ambi­tionne de fédé­rer les asso­cia­tions catho­liques du pays. Son pré­sident, Fran­çois Billot de Loch­ner, est aus­si à la tête de la Fon­da­tion de ser­vice poli­tique. Ce think tank défen­dant les « racines chré­tiennes » de l’Europe est finan­cé par le Saint-Siège et proche de l’Opus Dei, selon les jour­na­listes Caro­line Fou­rest et Fia­met­ta Ven­ner. Bien que non affi­chés dans les sou­tiens, les membres de Civi­tas seront pré­sents. Leur lea­der, Alain Esca­da se féli­cite de l’appel qui réunit « un sou­hait de coa­gu­la­tion, cette addi­tion des mécon­tents qui a pour but d’affaiblir le gou­ver­ne­ment. C’est une for­mule qui nous convient mieux que la Manif pour tous qui était trop festive ».

    Alain Esca­da (pho­to damien Meyer. AFP)

    LE « RAS-LE-BOL FISCAL »
    La thé­ma­tique du « ras-le-bol fis­cal » réunit une bonne par­tie des mani­fes­tants, qui pour­ront défi­ler der­rière une ban­nière dédiée. La gamme des cou­leurs sera bien repré­sen­tée, avec les bon­nets rouges nan­tais, les bon­nets rouges fron­ta­liers, les bon­nets rouges 69 (qui acceptent « toutes les per­sonnes qui sont en colère »), les bon­nets blancs (oppo­sés à la réforme des rythmes sco­laires), ain­si que les bon­nets gris, alias les Fonc­tion­naires en colère. Le groupe des Citrons faci­le­ment exploi­tables – un « col­lec­tif d’artisans et de com­mer­çants albi­geois » – sou­tient le Jour de colère, mais ne se ren­dra pas à Paris. A noter que les bon­nets rouges canal his­to­rique – les Bre­tons oppo­sés à l’écotaxe – ont fina­le­ment décli­né l’invitation, le défi­lé ne cor­res­pon­dant ni à leurs « valeurs », ni à leurs « objec­tifs ». En revanche, Tous ensemble contre l’écotaxe a lan­cé un appel à manifester.

    Une ban­de­rolle accro­chée sur un camion le 2 décembre 2013 à Crois­sy-Beau­bourg dans le cadre du mou­ve­ment rou­tier contre l’écotaxe.

    Mou­ve­ment rou­tier contre l’écotaxe en décembre 2013 (pho­to Ken­zo Tri­bouillard. AFP)

    Dans ce mag­ma, une page Face­book résume le mes­sage : la révolte fis­cale c’est main­te­nant. On retrouve aus­si les Contri­buables en révolte qui refusent de lais­ser « tondre sans bêler » et délivrent un mes­sage plus large : « anti-magouilles », « anti-immi­gra­tion mas­sive » et « anti-mariage gay ». Des reven­di­ca­tions proches d’une autre page Face­book qui use de la méta­phore ani­ma­lière, La révolte des vaches à lait. L’association Liber­té et sécu­ri­té des fron­ta­liers sou­haite défendre les droits des fron­ta­liers rési­dant en France et tra­vaillant en Suisse. La pré­si­dente, Valé­rie Guée, est une proche de Claude Reich­man, res­pon­sable du Mou­ve­ment pour la liber­té de la pro­tec­tion sociale – qui incite à quit­ter la Sécu – et de la Révo­lu­tion bleue (voir plus bas). Le plus per­sé­vé­rant reste le Ras­sem­ble­ment des contri­buables fran­çais. Leur pré­sident, Nico­las Miguet avait ten­té de se pré­sen­ter à la pré­si­den­tielle de 2012, mais n’avait pas obte­nu les 500 signa­tures nécessaires.

    LES MILITANTS D’EXTRÊME DROITE
    Ce qui les regroupe, c’est la peur du « grand rem­pla­ce­ment », c’est-à-dire la sub­sti­tu­tion de popu­la­tions ara­bo-musul­manes aux Euro­péens « de souche ». Cette thèse a notam­ment été déve­lop­pée par l’écrivain Renaud Camus dans un ouvrage paru en 2011, et deve­nu une réfé­rence pour les milieux iden­ti­taires. L’homme, à la tête du Par­ti de l’In-nocence, a lan­cé un appel bap­ti­sé « Non à la sub­sti­tu­tion de popu­la­tion », ain­si qu’une péti­tion qui compte 2 789 signatures.

    Autre per­son­na­li­té en pointe sur ce sujet : Gérard Pince, à la tête de la Free World Aca­de­my, site sur lequel on peut lire sa crainte qu’un « nou­vel âge de fer et d’obscurantisme s’étende sur un ter­ri­toire qui ne sera plus la France ». Sur le site la Révo­lu­tion bleue de son ami Claude Reich­man, il aligne ses pro­po­si­tions : réta­blis­se­ment du droit du sang, pro­hi­bi­tion de l’islam, inter­dic­tion de toute immi­gra­tion en pro­ve­nance des pays hors Union euro­péenne, sup­pres­sion des pres­ta­tions sociales ver­sées aux étran­gers, entre autres. Autre membre de la Révo­lu­tion bleue, Georges Clé­ment, qui est aus­si pré­sident de deux autres « comi­tés » : le Comi­té de Lépante, oppo­sé à l’adhésion de la Tur­quie à l’Union euro­péenne et le Comi­té fran­ci­lien de défense du franc. Recon­quête Répu­bli­cai­nein­siste éga­le­ment sur la thèse du « grand remplacement ».

    Renaud Camus, auto­por­trait (Wiki­me­dia CC)

    Ber­nard Anto­ny, ancien chef de fil de la ten­dance « natio­nale-catho­lique » au sein du FN, dépu­té euro­péen d’extrême droite de 1988 à 1999 et fon­da­teur de l’Agrif, par­ti­ci­pe­ra à la mani­fes­ta­tion pour com­battre le « racisme anti-blanc et anti-chré­tien ». Autre par­ti­ci­pant : Alexandre Gold­farb, ins­crit sur la liste du can­di­dat divers-droite Franck Kel­ler pour les muni­ci­pales de Neuilly. Il est pré­sident de l’Observatoire du men­songe, média en ligne qui pro­pose de dévoi­ler, à grands ren­forts de déduc­tions hasar­deuses, « ce que les autres médias ne disent pas », que ce soit à pro­pos d’économie ou d’immigration. Le Réseau-Iden­ti­tés, en lien avec l’association Natio­na­li­té-Citoyen­ne­té-Iden­ti­té, vien­dra aus­si « crier sa colère ». Une colère qui se diri­ge­ra sûre­ment contre les étran­gers, puisque le pre­mier objec­tif de l’association est « de s’opposer par tout moyen légal à l’octroi du droit de vote aux étran­gers non issus d’un pays de l’Union euro­péenne ». France Libre, de son côté, est en pointe dans le com­bat contre le « racisme anti-blanc », alors que la Ligue Fran­ci­lienne est une décli­nai­son régio­nale des identitaires.

    Les musul­mans n’ont pas le mono­pole des théo­ries de l’envahissement. Les francs-maçons aus­si inquiètent plu­sieurs grou­pus­cules, que ce soit les Géné­ra­tion patriotes pré­si­dées par Sté­phane Lor­me­nil, sup­pléant du FN Fabien Engel­mann lors des élec­tions légis­la­tives 2012 en Moselle, ou la Dis­si­dence fran­çaise, qui n’apparaît pas dans la liste des sou­tiens offi­ciels, mais appelle bien à mani­fes­ter. Vincent Vau­clin, qui a créé ce mou­ve­ment en 2011 a une solu­tion simple pour mettre fin à la « déroute » de la France : « faire appel à l’armée » pour faire « tom­ber le Régime ».

    La pré­sence poten­tielle de sup­por­teurs de Dieu­don­né a effrayé l’association anti-islam Résis­tance répu­bli­caine, qui a déci­dé de ne plus par­ti­ci­per au Jour de colère. « Il n’est pas pen­sable que nous mani­fes­tions aux côtés de gens qui veulent isla­mi­ser la France et y impo­ser, pour une par­tie d’entre eux, la cha­ria », a expli­qué la pré­si­dente Chris­tine Tasin. En revanche, l’organisation soeur Recon­quête répu­bli­caine défilera.

    LES OBJETS NON IDENTIFIÉS
    Tous les par­ti­ci­pants ne récla­me­ront pas le départ d’un pré­sident. Cer­tains appel­le­ront au retour d’un autre. « Nous exi­geons la libé­ra­tion immé­diate de Laurent Gbag­bo », écrit Abdel Neki, le pré­sident du CRI Pan­afri­cain. L’Ivoirien se réjouit d’être pré­sent dans la liste des sou­tiens : « C’est l’occasion rêvée pour par­ler de notre cause », s’enthousiasme-t-il. Sauf que les orga­ni­sa­teurs ont depuis déci­dé de reti­rer le CRI de leur site. L’éventail d’associations, de col­lec­tifs, ou de groupes Face­book appe­lant à pro­tes­ter est très large. On y trouve des Don Qui­chotte modernes (le Col­lec­tif en colère contre l’éolien indus­triel), un lob­by fer­mier (Les pay­sans c’est l’Avenir) dont la page Face­book est davan­tage gar­nie de pho­tos de trac­teurs que d’appel à mani­fes­ter. Autres étran­ge­tés : Move Human, une asso­cia­tion « enga­gée dans la lutte contre les cli­chés et pour l’expression des jeunes », ou encore Au nom du peuple, qui demande « l’organisation d’un audit des jus­ti­ciables vic­times des dys­fonc­tion­ne­ments » de l’institution judiciaire.

    Sym­bo­lique de cette addi­tion pour le moins éclec­tique, reste le mou­ve­ment qui sert à tout : la France à l’Unisson. « L’Association se donne pour objec­tif d’organiser des mani­fes­ta­tions cultu­relles, fes­tives et/ou spor­tives, mais aus­si de veiller à la pro­tec­tion et à la conser­va­tion du cadre envi­ron­ne­men­tal, patri­mo­nial et huma­ni­taire sur tout le ter­ri­toire natio­nal. » Son pré­sident est Igor Kurek, un ancien can­di­dat aux légis­la­tives 2012 dans les Alpes-Mari­times, pour le Ras­sem­ble­ment pour la France, le par­ti de Chris­tian Vanneste.

    Pré­ci­sion : les orga­ni­sa­tions « Papas en colère » et « Sou­tien bre­ton » n’ont pas confir­mé leur pré­sence, bien qu’ils appa­raissent dans la liste officielle.

    Réponse
  399. EFFAB

    Assu­ré­ment, cer­tains veulent le départ d’un Pré­sident mais la plu­part en ignore encore ces fon­da­men­taux chouar­diens, et c’est peut-être pour ça qu’en dépit de ma grande envie d’y aller, je crai­gnais d’être soit déçu soit hors-sujet, car ne pou­vant m’empêcher de prendre la parole et de pla­cer cha­cun face à ses res­pon­sa­bi­li­tés, et appa­raître comme un extra-ter­restre (cela m’est déjà arrivé)…

    … mais cela devra bien arri­ver un jour, moi, un autre, d’autres, cette spon­ta­néi­té exis­ten­tielle mais ce col­lec­tif en puissance…

    … oui, je suis bien d’ac­cord avec toi FURAX.…

    http://​www​.you​tube​.com/​w​a​t​c​h​?​v​=​m​H​s​C​8​n​p​3​w​H​8​&​f​e​a​t​u​r​e​=​y​o​u​t​u​.be

    Réponse
  400. J-Stéphane

    Oli­garques, rendez-vous !!

    Notre terre, rendez-nous !

    Notre culture, rendez-nous !

    Notre acti­vi­té, rendez-nous !

    Notre liber­té, rendez-nous !

    Notre pas­sé, rendez-nous !

    Notre pré­sent, rendez-nous !

    Notre futur, rendez-nous !

    Nous serons au rendez-vous !

    Et vous ?

    Réponse
  401. FURAX

    {{Mon­sieur le Préfet,

    Je suis le conseil d’une décla­rante au nom du col­lec­tif Jour De Colère de mani­fes­ta­tion qui doit se dérou­ler dimanche 26 jan­vier à 14 heures pour aller de la place de la Bas­tille à la place Vauban.

    Bien que la décla­ra­tion ait été faite le 7 jan­vier vous avez fina­le­ment déci­dé d’imposer une modi­fi­ca­tion du lieu d’arrivée Place Vau­ban hier en fin de mati­née, ce qui, pour les orga­ni­sa­teurs, pose d’évidentes dif­fi­cul­tés matérielles.

    Vous avez pré­tex­té la proxi­mi­té de la place de l’Opéra avec des lieux sen­sibles, comme si la Place Vau­ban qui se situe près de l’assemblée natio­nale n’était pas éga­le­ment un lieu sensible.

    En outre, vous avez impo­sé un par­cours ral­lon­gé pour évi­ter les quais et le bou­le­vard Saint-Ger­main en invo­quant des rai­sons liées à la cir­cu­la­tion mais que l’on peut aus­si aisé­ment consi­dé­rer comme une volon­té d’occulter déli­bé­ré­ment la visi­bi­li­té de cette mani­fes­ta­tion populaire.

    La mani­fes­ta­tion étant décla­rée jus­qu’ à 18 heures, vous avez affir­mé que le délai était lar­ge­ment suffisant.

    Cepen­dant, compte tenu de la lon­gueur de ce par­cours qui n’est pas du fait des orga­ni­sa­teurs qui entendent tout faire pour res­pec­ter les délais, il va de soi que tout dépas­se­ment de cet horaire, notam­ment pour tenir des dis­cours qui sont l’un des buts de toute mani­fes­ta­tion démo­cra­tique, ne pour­ra leur être impu­table et aucune rigueur ne pour­ra leur être tenue de ce fait.

    Enfin, vos ser­vices ont cru bon devoir com­mu­ni­quer par des voies occultes à la presse le nom de jeune fille d’une per­sonne ini­tia­le­ment co-décla­rante, en com­mu­ni­quant notam­ment des élé­ments sur son lieu de tra­vail où de nom­breux jour­na­listes l’ont appelée.

    Ce fai­sant et, alors qu’elle n’a fina­le­ment pour des rai­sons de dis­po­ni­bi­li­té pas pu signer cette décla­ra­tion, cer­tains membres de vos ser­vices ont donc révé­lé des infor­ma­tions déte­nues au titre du secret et ce dans une évi­dente inten­tion de nuire.

    A cet égard, je m’étonne qu’une jour­na­liste du Jour­nal du Dimanche ait été infor­mé du lieu d’arrivée de la mani­fes­ta­tion place Vau­ban et ce alors qu’aucune infor­ma­tion n’avait été faite offi­ciel­le­ment par le col­lec­tif Jour De Colère, démon­trant ain­si qu’un ou plu­sieurs membres de vos ser­vices étaient en lien avec la presse.

    Compte tenu de ces élé­ments et de la mal­veillance mani­feste de cer­tains de membres de vos ser­vices, je vous invite à enquê­ter sur cette évi­dente vio­la­tion de la déon­to­lo­gie poli­cière sans pré­ju­dice de plainte pénale au titre de l’article 226–13.

    Je vous prie de croire, Mon­sieur le Pré­fet, en la marque de mon plus pro­fond respect.}}

    Réponse
  402. FURAX

    https://www.facebook.com/pages/Jour-de-Col%C3%A8re/1385116125061074

    URGENT : NOUS N’AVONS PAS LE DROIT DE DÉFILER JUSQU’À LA PLACE DE L’OPÉRA !

    La pré­fec­ture de police a ren­du son ver­dict : les mani­fes­tants du Jour De Colère n’auront pas le droit de défi­ler dimanche 26 jan­vier jusqu’à la place de l’Opéra, comme nous l’avions deman­dé depuis le 7 jan­vier dernier.
    C’est donc jusqu’à la place Vau­ban que nous mar­che­rons, avec un motif de colère sup­plé­men­taire, celui d’une nou­velle atteinte à nos libertés.
    Menaces pré­ten­dues de troubles à l’ordre public, zones dif­fi­ciles à sécu­ri­ser, lieux sen­sibles à proxi­mi­té : ces argu­ments sont de faux pré­textes. La police de Manuel Valls se range une fois de plus du côté des cen­seurs. Liber­té d’expression ? Droit à mani­fes­ter ? Ces mots ne veulent plus dire grand-chose aujourd’hui dans la France de Fran­çois Hollande.
    Alors nous mar­che­rons, déter­mi­nés, pour dire notre colère. Nous la crie­rons sur la place Vau­ban comme nous l’aurions criée sur la place de l’Opéra. La pré­fec­ture de police n’aura pas rai­son du Jour De Colère.
    A deux jours de la mani­fes­ta­tion, ce chan­ge­ment de pro­gramme est une dif­fi­cul­té sup­plé­men­taire à sur­mon­ter sur le plan logis­tique mais nos équipes sont déjà mobi­li­sées pour que le Jour De Colère soit historique !
    Outre cette inter­dic­tion arbi­traire, il semble que la pré­fec­ture ait dévoi­lé publi­que­ment des infor­ma­tions per­son­nelles sur les orga­ni­sa­teurs de la mani­fes­ta­tion. A l’atteinte aux liber­tés d’ajoute une atteinte à la vie pri­vée de cer­tains mili­tants du Jour De Colère.
    C’est pour­quoi notre avo­cat vient d’adresser une lettre au pré­fet de police, que vous trou­ve­rez ci-des­sous, pour signa­ler ces man­que­ments grave à la déontologie.

    Réponse
  403. nlescan

    @507 : ben tu vois moi je trouve que c’est toi qui manque de consis­tance et qu’il ne faut pas trop prendre au sérieux. Bra­him est un vrais, je le sou­tiens tota­le­ment, et je ne suis pas éton­né qu’une posi­tion comme la sienne te fasse chier.

    Réponse
  404. nlescan

    d’ailleurs voi­ci sa réponse :

    Je me sui­cide en ciblant Dieu­don­né ! Cela fait 10 ans qui se prend tout dans la gueule, on le sou­tien, on ne dit rien, et cer­tains autour de lui se gavent et nous emmènent dans les bras d’is­ra­HELL à tra­vers le FN et cette pseu­do dis­si­dence d’extrême droite qui est la soeur jumelle de l’extrême droite isra­HERL­Lienne ! Dieu­do a dévoi­lé a tous la fumis­te­rie des asso­cia­tions dite anti­ra­ciste, je l’ai sou­te­nue comme tous ses fans, par contre nous sommes face a la que­nelle qui est prête à être cueilli, et son entou­rage proche n’a rien de mieux à faire, que d’en­fon­cer dieu­do tou­jours plus bas en direc­tion du FN et de SSo­ral qui ne servent qu’a une chose, don­ner rai­son aux Fas­ciste SSio­niste, faut sau­ver Willy, même contre sa propre volon­té, je recon­nais que c bar­ré, c ce que je suis, un fou en colère !

    Réponse
  405. EFFAB

    @518

    et je ne suis pas éton­né qu’une posi­tion comme la sienne te fasse chier…

    … tou­jours égale à toi-même, LESLY, pour­quoi sa posi­tion me ferait chier ? Si c’est lui qui a rai­son, alors mea culpa et je chan­ge­rais ma cible ; dans le cas contraire et le doute que j’en ai (qu’il soit à ce point sérieux et cré­dible), il ne me fait pas chier, c’est juste un imbé­cile ou quel­qu’un qui pour je ne sais quelle rai­son dif­fame et inju­rie son pro­chain… il aurait infi­ni­ment plus à y gagner en sérieux et cré­di­bi­li­té s’il était un tant soit peu res­pec­tueux d’au­trui ou, s’il est per­sua­dé de ce qu’il avance, qu’il soit alors plus malin et plus per­sua­sif, avec un autre lan­gage et des com­men­taires un peu plus poussés.

    Pour ceux que cela inté­resse : @507,508… mais c’est peut-être là beau­coup de bruit pour rien… ou le contraire… je n’en sais, en véri­té, pas plus.

    Réponse
  406. J-Stéphane

    Bon­soir,

    Ne vous trom­pez pas de cible, nos enne­mis sont ceux qui nous empêchent de man­ger, pas ceux qui ne mange pas comme nous.

    Réponse
  407. nlescan

    Com­prends bien effab que pour moi si il y a bien un imbé­cile ici c’est toi. Plus je te lis plus je réa­lise a quel point tu est pau­mé. D’ailleurs il suf­fit de te mon­trer un anti raciste pour que tu lui cherches des noises en l’ac­cu­sant de dire des gros mots, quel argu­ment, alors que tu as toi même des invec­tives plein la bouche à l’at­ten­tion de ceux qui ne sont pas d’ac­cord avec toi et bien sou­vent des vel­léi­tés a les ban­nir ou les empê­cher de s’ex­pri­mer à l’i­mage d’un Valls d’en­ver­gure microbienne.

    Et ça c’est dans le meilleur des cas quand tu postes pas direc­te­ment un truc bien facho mais que tu n’a­vais sois disant pas pris le temps de regar­der, mais bien sur, vieux mytho.

    D’ailleurs qu’un cham­pion débarque avec des concepts réac tu est sys­té­ma­ti­que­ment groupie.

    Tu est un indé­crot­table imbé­cile, t’as vou­lu uti­li­ser ce mot, je t’en sert une ration double. Tu est inca­pable, sans l’aide d’ins­tances supé­rieures aux­quelles tu as déci­der d’ac­cor­der ce ridi­cule sta­tut, de dif­fé­ren­cier une vidéo anti­sio­niste d’une vidéo antisémite.

    Le pire c’est que tu est imbus de toi même à un stade qui trans­cende les fron­tières du ridi­cule, je pense d’ailleurs que c’est ça qui t’empêche d’a­voir les idées claires.

    Et J Sté­phane, si Effab n’est pas un enne­mi, je suis a peu près cer­tain que nous ne serons jamais ni amis, ni alliés et même sur la démo­cra­tie ça m’é­ton­ne­rait beau­coup que nous soyons d’ac­cord. D’ailleurs a part écrire de manière manié­rée des trucs qui défient la logique et la gram­maire en signant Robes­pierre (le mec est juste en orbite autours de Jupi­ter), c’est quoi ses idées sur la démo­cra­tie ? Cirer les pompes de ses direc­teurs de conscience ? (les pauvres)

    En fait glo­ba­le­ment je trouve que Effab dit énor­mé­ment de bêtises, tout le temps et je suis qua­si­ment en désac­cord sys­té­ma­tique avec le flot inin­ter­rom­pu d’inepties qu’il déverse ici quotidiennement.

    Réponse
  408. EFFAB

    @522

    C’est là le prix à payer pour la Démo­cra­tie, mon cher LESLY, avoir affaire quo­ti­dien­ne­ment à des avis oppo­sés voire des flots inin­ter­rom­pus d’i­nep­ties, je suis bien d’ac­cord avec toi… et peut-être bien que je suis le plus nul d’entre tous, diva­gant à loi­sir et manié­ré comme tu dis, et peut-être bien que je suis la preuve vivante du ridi­cule qui n’a jamais tué per­sonne, si ce n’é­tait que cela, j’ai­me­rais bien me faire plus bouf­fon que je suis, mais il est bien d’autres grou­pies, comme tu dis, qui en imposent autre­ment à d’autres bien plus pau­més que moi !

    Pour­quoi allègues-tu des choses dont tu n’as aucune preuves ? au lieu de t’en tenir à une réflexion hon­nête et des échanges cour­tois ? veux-tu à ce point me dénigrer_moi qui ne vois pas trop en quoi je pour­rais te gêner ? car si ego et ridi­cule il y a, crois bien que d’autres que toi sont en mesure de l’ob­ser­ver par eux-mêmes et d’y trou­ver à redire au besoin… alors fais un peu plus confiance à ton pro­chain et ce verbe si pré­ten­tieux à ton intel­lect, penses davan­tage avec ton coeur, et vil­li­pen­die ceux qui le méritent vrai­ment, ceux qui nous gou­vernent et ceux qui nous abru­tient et désinforment.

    Bref, STEPHANE a bien rai­son, moi-même ne fai­sant que relayer cette divi­sion, sata­née vergogne !

    Réponse
  409. J-Stéphane

    Je suis déso­lé, mais j’ai une mémoire très sélec­tive, je ne retiens que les textes per­ti­nents, et pour les auteurs c’est pire.

    Réponse
  410. Marie

    @522
    Per­so, je n’ac­corde que peu de cré­dit à qqu’un qui essaie de diviser(en par­lant à la place d’au­trui ; ici JSté­phane), et qui fait lui-même ce qu’il cri­tique ; se per­mettre de trai­ter l’ autre, plu­tôt que ses actes d’im­bé­cile, c’est peut-être assez prétentieux…

    Réponse
  411. nlescan

    @ 529, Je ne parle pas à la place de qui que ce soit, je parle à J Sté­phane à la fin de mon post, lui semble avoir compris.

    Que tu me trouves prétentieux…Disons que venant de toi ça me fait plai­sir puisque ça me fait une très très belle jambe.

    Ensuite je ne fait que réem­ployer, comme un miroir, le voca­bu­laire de ton asso­cié. Asso­cié par­ce­qu’à ce stade je consi­dère avoir suf­fi­sam­ment été témoin de ton com­por­te­ment sur ce blog pour dire que si quel­qu’un contre­dit Effab (ou Sam, ou momo), et ce quelques soient les fou­taises qu’il ai pu pro­fé­rer, tu vien­dras sys­té­ma­ti­que­ment mettre ton grain de sel, tou­jours dans le même sens mais sans jamais te ris­quer à aller au delà du juge­ment de valeur non argumenté.

    Et puis le coup de pou­voir insul­ter des idées plu­tôt que la per­sonne c’est d’une jolie hypo­cri­sie (en plus ça ne sauve même pas ton pote qui par­lait d’un type)…

    Ma règle est simple en matières d’in­sultes : si tu en uti­lises ça veut dire que je peux faire pareil sur toi. Si tu n’en­caisses pas sur ce ter­rain n’y vas pas. Moi si j’in­sulte je vais pas venir pleu­rer parce qu’on me le fait aus­si, il y a tout un panel de réac­tions envi­sa­geable mais jamais la pleurniche.

    Réponse
  412. EFFAB

    Dieu­don­né à Bor­deaux : « « Le Mur » m’a fait ren­trer dans l’His­toire par le conduit des chiottes »

    Salle comble, hier soir, à la pati­noire pour le spec­tacle du très média­tique Dieu­don­né. Un show popu­liste, ponc­tué de ce rire gras, dont il abuse à l’envi

    Gui­chets fer­més. Des mil­liers de spec­ta­teurs. Pas tous des anti­sé­mites, sans aucun doute. À une demi-heure du spec­tacle, la pati­noire Méria­deck grouille, des cars de CRS encadrent, des bar­rières, des vigiles et des para­pluies. À l’en­trée, on vous fouille le sac et le corps. « Vous croyez que j’ai caché une kalach ? » ques­tionne un jeune. Lorsque Dieu­don­né bon­dit sur la scène, la salle se lève en hur­lant. « Tai­sez-vous, Jup­pé va vous entendre, on va être emmer­dés ! » La huée est vigou­reuse. « Ben voi­là, vous lui direz aux pro­chaines élections. »

    Le public pié­tine d’aise. Il est là pour ça, les que­nelles, les gros mots. Dieu­don­né jubile, s’a­dresse à la salle : « Qu’est-ce que vous fou­tez là ? Tous les médias, les poli­tiques, les pen­seurs vous ont dit de ne pas venir. Même moi, j’ai failli pas venir. Il paraît que vous seriez des fous, anti­sé­mites, assas­sins. J’ai invi­té les infré­quen­tables de la Répu­blique ! »

    Les « infré­quen­tables » exultent, poussent des cris, ils ont payé 43 euros leur place ce soir. 43 euros pour voir un type qui assure une heure et quart d’un show popu­liste, ponc­tué de son rire gras, dont il abuse à l’en­vi.

    « Il ne reste plus que ça du “Mur”, accuse-t-il en mon­trant son unique décor. On est arri­vé à un tel degré de folie que mon spec­tacle sera bien­tôt un sujet au bac ! “Le Mur” m’a fait entrer dans l’His­toire, par le conduit des chiottes. » Pas faux. Il balance sur Hol­lande, Valls, les médias, BFM TV, les intel­los, les humo­ristes, et même sur le public, là, en train de l’é­cou­ter. « Vous avez payé 43 euros ? Le salaire men­suel d’un Came­rou­nais. »

    Alors on rit, un peu. Le voi­là der­rière son pupitre dans le rôle du pré­sident de la Licra, la Ligue contre le racisme et l’an­ti­sé­mi­tisme, qu’il ridi­cu­lise à sou­hait. Tou­jours avec la com­pli­ci­té de son public. Des huis­siers sont dans la salle, il en joue, les inter­pelle. Qui aime les huis­siers ? Tan­dis qu’il flirte avec les limites du juri­di­que­ment cor­rect, la salle fait le reste. Le voi­là qui boucle son tris­te­ment célèbre sketch sur Élie Semoun, en enton­nant un « Frais ana­nas » (NDLR : au lieu de Shoah), repris à tue-tête par les gens pliés de rire.

    Le reste ? Juste de quoi exci­ter la foule, cha­touiller les anti­sys­tème là où ça gratte, en usant le moins pos­sible du second degré. La pré­fec­ture de la Gironde enre­gistre le spec­tacle, Dieu­don­né s’en amuse, il sait que ses pro­pos seront décryp­tés pour déce­ler l’é­ven­tuel déra­page. « Après moi, il n’y aura plus d’hu­mo­riste », rit-il.

    Et pour finir, en guise de rap­pel, tan­dis que la pati­noire explose debout en hur­lant « Dieu-do, Dieu-do » comme s’il était le lea­der d’on ne sait quelle poli­tique, l’ar­tiste balance une que­nelle à Fran­çois Hol­lande. Un étrange et pathé­tique chant que tout le monde reprend avec lui, dans un élan qui se vou­drait sans doute… sub­ver­sif.

    En sor­tant, une mère a ache­té à son grand fils bou­ton­neux un tee-shirt à que­nelle. « Ne le por­tez pas n’im­porte où », a conseillé le ven­deur. Oui, car il y avait un stand « Walt Dis­ney » des tas de gad­gets « sub­ver­sifs » à ache­ter à Dieudonné.

    Dehors, deux gar­çons : « Voyez ? On n’est pas des méchants. Ni des anti­sé­mites. On vient là pour se mar­rer. Enfin, aujourd’­hui, il nous a refait “Le Mur”, sans les blagues anti­sé­mites. Fina­le­ment, il n’est pas aus­si dia­bo­lique que les médias le disent. » Peut-être, au fond, n’est-il même pas marrant ?

    source – http://www.sudouest.fr/2014/01/27/l‑autre-cote-du-mur-1442093–2780.php#article-comments – Publié le 27/01/2014 à 06h00 , modi­fié le 27/01/2014 à 12h07 par Isa­belle Castéra

    Isa­belle Cas­té­ra a méri­té (façon de par­ler car c’est encore lui don­ner là trop d’hon­neur), je pense, que je la ren­vois à ses allé­ga­tions et autres allu­sions inter­pré­ta­tives et très par­ti­sanes… c’est moi qui ai sur­li­gné ces pas­sages, entre véri­té mais cette façon si par­ti­cu­lière d’in­ter­pré­ter les choses et de faire pas­ser autrui(s) pour ce qu’ils ne sont pas, voir l’in­verse par­fois, sou­vent, quand on sait bien aujourd’­hui qui ne sont pas les vrais anti­sé­mites quand on devine trop bien, par contre, qui sont les vrais racistes !

    So, Isa­belle Cas­té­ra (ça c’est sûr, tu n’es pas et ne seras jamais Isa­belle FURTWANGLER !), chienne de garde êtes-vous ou, dans votre sin­cé­ri­té jour­na­lis­tique, êtes-vous encore à ce point endor­mi poli­ti­que­ment ? loin d’être aus­si au cou­rant des faits que vous pré­ten­dez pour­tant inter­pré­tez à votre sauce ou comme on vous y invite ?

    Quand vous lais­sez pour ce qu’ils ne sont pas des DIEUDONNE et des mil­liers et des mil­lions de per­sonnes qui appré­cient pour­tant tout ceci à sa juste valeur et y voient eux tout autre chose, je pour­rais très bien à mon tour vous trai­ter de ce que vous êtes ou de ce que vous n’êtes pas : une CHIENNE DE GARDE en même temps qu’une PUTE AU SYSTEME ET AUX MERDIAS !

    Réponse
  413. EFFAB

    @530

    Ta belle jambe et ton pote sont bien à ton image : une grande gueule qui semble jouer le chaud et le froid… mais j’ai mieux à faire, je crois.

    Dou­ta­la­ment

    Réponse
  414. Marie

    @530
    Je ne fais que consta­ter que vous êtes le seul à atta­quer ad homi­nem, et vous sem­blez gar­der cette posi­tion vis-à-vis d’Effab.
    Je me demande bien ce que cela peut appor­ter à qui que ce soit de construc­tif, votre jambe avec;-)
    C’est ce que je crois sincèrement.

    Réponse
  415. nlescan

    C’est faux, en l’occurrence la tu as Effab qui se met a cri­ti­quer puis à insul­ter le gars d’une vidéo que j’ai pos­té et que j’aime bien, ad homi­nem donc, et je lui res­sert ses qua­li­fi­ca­tifs assai­son­né à ma façon et ad homi­nem AUSSI, comme lui, mais je te le dis, dans le fond je n’ai rien de per­son­nel contre lui, des fois il m’a­gace, je le lui fais savoir.

    Quand je dis indé­crot­table ça implique qu’il y a un pro­blème avec la crotte dif­fi­cile à enle­ver, pas avec le type sous la crotte en tant que personne.

    Apres on a fait le tour et vu que j’ai été extrê­me­ment franc avec Effab au moins il est fixé et sait à quoi s’en tenir.

    Et quand Effab dit un truc avec lequel je peux le dire aussi.

    Réponse
  416. EFFAB

    @534

    NLESCAN, il y a ton @503 (où tu cites la vidéo de Bra­him RNOUNA) sur lequel je rebon­dis en @507, dans lequel il ne me semble pas tant insul­ter, comme tu dis, ce gars que tu aimes bien. Par ailleurs, je te ferais remar­quer que ledit mes­sage @507 où je cri­tique et non insulte BRAHIM, assez cir­cons­pect quant au fait que lui me semble au contraire man­quer de tact et de rete­nue, voire même quelque peu insul­tant vis-à-vis de DIEUDONNE, SORAL et d’autres en géné­ral, de cette insulte un peu gra­tuite et facile en dépit de son dis­cours et de sa vision des choses, qui pour vraie à ses yeux est loin de rem­por­ter l’adhé­sion de tous…

    … je disais donc, je vou­lais te faire remar­quer que mon mes­sage @507 je l’a­vais copié-col­lé dans les com­men­taires sur You Tube en des­sous de la vidéo de BRAHIM… crois-tu que si j’a­vais été aus­si insul­tant que tu le pré­tends, je me serais per­mis cette inser­tion sur son propre espace ? si tu le penses c’est encore bien mal me connaître ! sans par­ler du fait qu’il a répon­du lui-même à la suite de mon inter­ven­tion, jus­ti­fiant, si j’ai bien com­pris, ses choix et ses convic­tions, et ne me don­nant en aucun cas l’im­pres­sion de l’a­voir insul­té, comme tu le dis…

    Voi­ci le lien pour ceux qui vou­draient véri­fier par eux-mêmes : http://​www​.you​tube​.com/​w​a​t​c​h​?​v​=​9​f​i​F​h​x​A​q​998…

    … et la réponse de BRAHIM, au cas où vous soyez de mèche, lol… je plai­sante, mais tu sais, sur le Net, il faut s’at­tendre à tout !^^

    « Je me sui­cide en ciblant Dieu­don­né ! Cela fait 10 ans qui se prend tout dans la gueule, on le sou­tien, on ne dit rien, et cer­tains autour de lui se gavent et nous emmènent dans les bras d’is­ra­HELL à tra­vers le FN et cette pseu­do dis­si­dence d’extrême droite qui est la soeur jumelle de l’extrême droite isra­HERL­Lienne ! Dieu­do a dévoi­lé a tous la fumis­te­rie des asso­cia­tions dite anti­ra­ciste, je l’ai sou­te­nue comme tous ses fans, par contre nous sommes face a la que­nelle qui est prête à être cueilli, et son entou­rage proche n’a rien de mieux à faire, que d’en­fon­cer dieu­do tou­jours plus bas en direc­tion du FN et de SSo­ral qui ne servent qu’a une chose, don­ner rai­son aux Fas­ciste SSio­niste, faut sau­ver Willy, même contre sa propre volon­té, je recon­nais que c bar­ré, c ce que je suis, un fou en colère ! »

    Tu disais, LESLY ?…

    En véri­té, tu ne fais pas le poids, mon ami… Sois à la hau­teur de ta liber­té d’ex­pres­sion et sois un peu plus res­pec­tueux de notre hôte : tu n’as pas idée de la richesse et de l’i­déal de pen­sée et de volon­té qui sont ici pré­sents ; tu m’in­vi­tais der­niè­re­ment à revoir une vidéo d’E­TIENNE mais en as-tu jamais vrai­ment vu une toi-même_avec toute cette ouver­ture d’es­prit néces­saire et toute l’hu­mi­li­té qui siéent à des hommes et des femmes conscients de leurs limites mais capables du meilleur et qui ne se sentent réel­le­ment vivant que dans ce par­tage à autrui et tout cet espoir en commun ?…

    Réponse
  417. nlescan

    Tu m’en­nuies tel­le­ment tu est de mau­vaise foi

    1. 1 ton post 507 auquel je répond par le 518 en repre­nant tes mots. Lis, constates. Et j’ai aus­si repos­té sa réponse dans la fou­lé (celle que tu crois me sor­tir façon coup de jar­nac, c’est mignon)
    1. 2 ton 520 ou tu pars dans l’in­sulte que tu ne tar­de­ras pas a te reman­ger dans la foulée…

    Mais bon comme d’had tu dis des truc, der­rière tu n’as­sumes pas et tu essayes de te poser en vic­time quand tu te chopes le retour de flamme, ça devient super répétitif.

    Bon­soir.

    Réponse
  418. EFFAB

    @536

    Pour ce qui est de mon @520, je ne sais pas si tu as remar­qué que j’a­vais écrit dans le cas contraire, extra­yant et inter­pré­tant à loi­sir et chaque fois comme bon te semble… tu as cer­tai­ne­ment rai­son, si moi je suis à ce point ennuyeux et de mau­vaise foi, toi tu es, irré­mé­dia­ble­ment, plus FOURBE que je ne l’i­ma­gi­nais et un CRé­TIN FINI DE LA PIRE ESPèCE !…

    … Mais dis-moi, si je ne m’a­buse, suis-je ici insul­tant ? ou suis-je plu­tôt dans mon bon droit de te dire tes quatre vérités ?

    Bref, arrête un peu tes conne­ries sinon je ferais en sorte que nous soyons tous deux gen­ti­ment congé­diés… mais c’est peut-être ce que tu recherches ? Oui, oui, je sais, je te vois venir arguant ceci, arguant cela : si tu étais au moins ori­gi­nal et impré­vi­sible, mais c’est à la fois nul et ce gros doute que j’ai depuis un petit moment déjà de qui se cache der­rière NLESCAN ? ou le véri­table pour­quoi de sa pré­sence ici ? Oui, oui, je sais, tu es cou­tu­mier dans ces agis­se­ments et ce ‘trol­ling’ carac­té­ris­tique, et tu trou­ve­ras tou­jours quelque chose à redire en dépit de toutes les véri­tés et de tous les faits qu’on t’au­ra asséné !

    Je sais, MARIE, MARIE, ver­gogne mal pla­cée mais cette exi­gence et ce bon res­pect de ce blog, de notre hôte…

    Réponse
  419. nlescan

    Tu ne t’arrêtes jamais de men­tir, tu est pire qu’un homme politique.

    Arrêtes de remixer,tu parles de ce que tu le soup­çonnes d’être, tou­jours avec des tour­nures qui sont une insulte a la langue fran­çaise, et la tu pat dans les insultes…

    Comme tu viens de le faire une fois de plus…

    T’est trop mar­rant, « dans le cas contraire » est un blanc-seing pour insulter ?

    Alors je peut te trai­ter « dans le cas contraire » de grosse pute et tout vas bien ? …

    Et encore des menaces de cours de récré, tu devais être un sacré fayot à l’é­poque. T’est vrai­ment tou­jours prêt à t’en­fon­cer plus bas dans l’in­sulte, le men­songe et la menace..

    J’en ai croi­sé des comme toi sur le web mais t’est quand même un des pires, sur­tout au niveau de la mau­vaise foi, mais ce qui est bien ici c’est que tu peux pas édi­ter, les posts et la chro­no­lo­gie reste pour ceux qui auraient envie de fouiller les poubelles.

    Réponse
  420. EFFAB

    @538

    Ne confonds pas insultes avec hypo­thèses, droit de pen­ser et de s’ex­pri­mer… ne vas pas toi-même faire ces amal­games si faciles ou c’est toi qui, au final, sera vite cata­lo­gué, tout men­teur et trop mar­rant que je suis.

    Si cela te fais plai­sir, ne te gêne sur­tout pas, au moins tu joui­ras à peu de frais et au vue de tous ! mais, en ce cas, n’ou­blie jamais de le men­tion­ner ce g.…. p…, quand tu t’a­dresses à moi, his­toire d’être hon­nête avec toi-même comme avec les autres… évi­dem­ment, si cela te pose pro­blème, quelque fois, c’est que tu ne le penses pas vrai­ment ou pas tou­jours, et qu’il y a for­cé­ment quelque chose de dépla­cé dans cette ‘inter­pel­la­tion’, lol

    Pour­quoi vois-tu du fayot où moi je n’y vois que les beaux fruits et autres fraises aci­du­lées que tu as bien méri­tées ; de toute façon, il y a comme un pro­blème de com­mu­ni­ca­tion entre nous, c’est bien le moins qu’on puisse dire – ça va, ma prose et ma gram­maire ne te saoulent pas trop ?^^

    Je suis tout à fait d’ac­cord que toi, sur­tout, n’y puisse rien chan­ger, sait-on jamais et au grand jamais tu t’a­voue­ras pris sur le fait ou quelque peu mal­hon­nête, quand il suf­fi­rait d’être hon­nête avec toi comme avec autrui pour que les choses s’ar­rangent comme par magie, car pas plus ETIENNE que moi et bien d’autres ici ne sommes ran­cu­niers et mal­hon­nêtes dans notre réflexion et nos cri­tiques, comme tout le monde peut se trom­per et je serais le pre­mier à l’ad­mettre si j’en étais un tant soit peu convain­cu ou plus ‘res­pec­té’ en dépit de ma façon de m’ex­pri­mer et d’in­ter­pel­ler par­fois très direc­te­ment un Inside Man ou n’im­porte quel Gen­til Virus.

    Bref, la balle est dans ton camp, mais com­ment faire la part des choses : juste ver­gogne ou mau­vaise foi ?…

    La fraise à ROUSSEAU

    Réponse
  421. Gaudefroy

    Les ser­vices secrets fran­çais, israé­liens et saou­diens en France, ont enta­mé une cam­pagne visant à la réha­bi­li­ta­tion de leurs ter­ro­ristes uti­li­sés en Syrie, et à l’en­ca­dre­ment de ceux qui reviennent en France et de leurs familles :
    http://​www​.are​dam​.net/​e​n​c​a​d​r​e​m​e​n​t​-​d​u​-​p​o​s​t​-​t​e​r​r​o​r​i​s​m​e​-​e​n​-​F​r​a​n​c​e​.​h​tml
    Voir l’ar­ticle de Libération.
    Et c’est la que­nelle qu’on cri­mi­na­lise et qu’on ne par­donne pas…

    Réponse
  422. Catherine B

    Etienne, faire paraître cet article de Pierre Teva­nian veut-il dire que vous acquies­ciez à son point de vue et si ce n’est pas tout à fait le cas, en quoi, vous dif­fé­ren­ciez-vous de lui ?

    Réponse
  423. Catherine B

    Je ne pour­rai pas vous faire un compte-ren­du de la manif de dimanche pour la bonne rai­son que des pro­blèmes de voi­ture m’ont empê­ché de m’y rendre. En revanche, dimanche, c’est sûr, si Dieu me prête vie d’i­ci là, j’i­rai à la capi­tale. Et là, j’es­saie­rai de vous témoi­gner de l’am­biance. Je pré­cise pour ceux qui ne savent pas qu’il y a une mani­fes­ta­tion à Paris à l’i­ni­tia­tive des per­sonnes qui sont contre le Mariage Pour Tous, contre la théo­rie du gen­der et tout ce qui en découle. Il est temps d’ac­cor­der vos vio­lons les amis, les dires avec les faire(s)…

    Réponse
  424. marco

    Alain Soral et son site Ega­li­té et Récon­ci­lia­tion ont désor­mais un nou­veau che­val de bataille, la lutte contre ce qu’ils appellent la « théo­rie du genre ». Repré­sen­tée par un escar­got her­ma­phro­dite, elle remet­trait en cause notre vision natu­relle du monde et serait impo­sée à nos enfants inno­cents. Face à cela, l’écrivaine Fari­da Bel­ghoul, proche de l’essayiste d’extrême droite et qui par­ti­ci­pait à Jour de Colère, pro­pose d’organiser des « Jour­nées de retrait de l’école » pour « pro­té­ger la pudeur et l’intégrité de nos enfants ».

    Réponse
  425. marco

    Après avoir lut­té contre la loi Tau­bi­ra ouvrant le mariage aux couples de même sexe, la Manif pour tous appelle à mani­fes­ter le 2 février à Paris et Lyon contre la PMA, la GPA et le pro­jet de loi famille, a annon­cé sa pré­si­dente mercredi.
    SUR LE MÊME SUJET
    La Manif pour tous appelle à des ras­sem­ble­ments le 2 février
    « Comme il y a peu d’enfants à adop­ter, il y a une demande de plus en plus forte de PMA et de GPA. Nous sommes oppo­sés à ce pro­jet, car nous défen­dons l’intérêt supé­rieur de l’enfant », a dit la pré­si­dente du collectif.

    Réponse
  426. marco
     
     surprenant, que ce sujet important pour l'avenir de notre société, n'a trouvé jusqu'ici aucun écho parmi nos talentueux observateurs,et penseurs de la société nouvelle sur ce blog

    réveillez les consciences !

    Réponse
  427. marco

    je me reprend

    sur­pre­nant, que ce sujet impor­tant pour l’a­ve­nir de notre socié­té, n’a trou­vé jus­qu’i­ci aucun écho par­mi nos talen­tueux observateurs,et pen­seurs de la socié­té nouvelle
    inter­ve­nant sur ce blog

    Réponse
  428. Anonymous l'autre

    Chère Cathe­rine, ce n’est pas de la pro­vo­ca­tion de ma part, crois-le bien, mais de mon côté, je me fiche que les homo­sexuels puissent ou non se marier et la théo­rie du genre pour ce que j’en connais me semble un truc inté­res­sante à étu­dier. Main­te­nant, pen­ser à des groupes éthiques (tirés au sort 😉 ) pour limi­ter les dérives que peuvent géné­rer ces études/décisions, pour­quoi pas.

    Ceci dit ces élé­ments res­tent pour moi tout à fait secon­daire quand ce que je vois du monde c’est une aug­men­ta­tion fara­mi­neuse du pou­voir finan­cier et poli­tique d’une petite poi­gnée de per­sonnes au détri­ment de l’é­norme majo­ri­té de la popu­la­tion, qui elle, se dirige vers la pau­vre­té, la guerre et la famine.

    Si c’é­tait une manif pour d’autres modèles éco­no­miques, pro-démo­cra­tie (réelle), pour la paix, contre les mul­ti­na­tio­nales, contre le trai­té trans­at­lan­tique, etc… Bref les choses qui me paraissent essen­tielles je ris­que­rais de bou­ger (je l’ai déjà fait et le refe­rai pro­ba­ble­ment, mal­gré le fait que je ne suis pas per­sua­dé qu’une manif enca­drée par les forces de l’ordre, avec un tra­jet pré­dé­fi­ni ait vrai­ment un impact).

    Mais ces mani­fes­ta­tions-là ne sont pas pas­sion­nelles ni ne sont relayées par les médias, du coup quand on est quelques mil­liers c’est beaucoup.

    Je te pro­pose donc de gar­der ta belle éner­gie pour venir me rejoindre aux manifs moins média­ti­sées, mais sur des pro­blèmes qui, me semble-t-il, sont net­te­ment plus fondamentaux.

    Bonne nuit/soirée/journée

    Réponse
  429. Marie

    @546
    Il faut que d’autres encore témoignent comme Patrice André pour dénon­cer cette des­truc­tion inté­rieure qui suit la des­truc­tion exté­rieure du natu­rel comme les OGM,… la misère,…
    Je trouve la des­truc­tion inté­rieure bien plus ter­rible encore. Bref l’a­po­ca­lypse on y est, pas besoin de bombe, la bombe est déjà en train de nous pêté dans la t…mais plus insi­dieu­se­ment celle-là.
    Per­so, je trouve ça effroyable.

    Mal­heu­reu­se­ment, cer­tain ne semble pas l’en­tendre, je pense sur­tout à des per­sonnes par exemple sous anti-dépres­seur, qui anhile com­plè­te­ment un sur­saut de conscience.
    Je le sait de vécu, en en connais­sant et aus­si puisque j’y ai eu droit à l’a­do­les­cence comme remède au mal à la « crise adolescente ».
    Cer­tains méde­cins n’hé­sitent pas pour « cal­mer » la jeu­nesse, à pres­crire du prozac.
    Fort heu­reu­se­ment je me suit aper­çu de l’ef­fet anor­mal ; trop d’eu­pho­rie sans rai­son réelle…une sorte de shoot légal en somme.
    Mais d’autres s’en satisfont…
    Et il y en a beaucoup.
    Lobotomie?…chimiquement instaurée…pas qu’a­vec la télé.

    Réponse
  430. Marie

    @548
    Main­te­nant, cha­cun a sa manière de contrer le mal, cha­cun le prend par le bout qui lui semble le plus per­ti­nant, ou en tout les cas, dans la mesure de ses possibilités.
    Per­so, j’ai ten­ter d’en par­ler sans y trou­ver d’é­chos, mais le germe a été dépo­sé, cela ne dépend plus de moi, c’est le libre-arbitre, la liber­té de chacun.
    Ce qui importe c’est d’a­voir fait sa part, selon ses moyens.
    De toute façon, ça n’est pas le seul pro­blème, on pour­rait citer la Palestine,…
    Tout vient d’une cause, la conscience endor­mie du monde.
    Sinon, qu’a­vez-vous à pro­po­ser de mieux, Marco ?

    Réponse
  431. Anonymous l'autre

    Après avoir jeté un oeil rapide au lien d’EF­FAB, je teins à pré­ci­ser que la théo­rie du genre que je trouve inté­res­sante n’est pas la théo­rie de l’i­den­ti­té de genre telle que pré­sen­té par l’orateur.

    C’est une théo­rie qui d’a­près cer­taines expé­riences tend à mon­trer qu’il y a dif­fé­ren­tia­tion dès la nais­sance entre les com­por­te­ments mas­cu­lins et fémi­nins qui ensuite serait ren­for­cés par l’en­vi­ron­ne­ment social. Un des exemple de recherche est une expé­riences ten­dant à mon­trer que plus un bébé a de tes­to­sté­rone dans le sang, plus il s’in­té­resse aux objets méca­niques (je vous ras­sure on a juste mesu­ré le taux de tes­to­sté­rone, on ne l’a pas injec­té au bébé).

    Je ne sais pas ce qui est vrai ou non, mais je trouve inté­res­sant que l’on puisse tra­vailler là-dessus.

    Réponse
  432. EFFAB

    @549

    Mais ces mani­fes­ta­tions-là ne sont pas pas­sion­nelles ni ne sont relayées par les médias, du coup quand on est quelques mil­liers c’est beau­coup.

    Je te pro­pose donc de gar­der ta belle éner­gie pour venir me rejoindre aux manifs moins média­ti­sées, mais sur des pro­blèmes qui, me semble-t-il, sont net­te­ment plus fon­da­men­taux.

    Mais, sans vou­loir polé­mi­quer moi-même, juste cette consta­ta­tion, crois-tu que des manifs autre­ment plus « fon­da­men­tales » mais à ce point modestes soient plus à même de chan­ger quoi que ce soit et ait davan­tage d’im­pact qu’une manif enca­drée par les forces de l’ordre, avec un tra­jet pré­dé­fi­ni ? je n’en suis pas si sûr, d’au­tant que ce que tu pré­tends toi de plus « fon­da­men­tal » ne l’est peut-être pas pour autrui et que ce qui nous réuni­ra peut-être tous au sein de cette cohé­sion natio­nale et révo­lu­tion­naire peut très bien ne rele­ver que du seul sym­bole ou, jus­te­ment, d’une éner­gie et d’une pas­sion seules capables de gal­va­ni­ser les esprits et de scin­der entre eux tant de diver­si­té et d’op­po­si­tions sys­té­ma­tiques ou cultu­relles sur tant et tant de sujets diverses et sans for­cé­ment aucun rap­ports cer­tains avec d’autres… mais c’est bien là le défi démo­cra­tique : fédé­rer l’u­nion de tous jus­te­ment pour accep­ter cha­cun et la liber­té qui lui est propre ; la liber­té de l’un garante de celle d’au­trui et vice ver­sa, le tout décli­né dans ce res­pect mutuel, ce civisme, ce savoir-vivre et cette gen­tillesse qui n’est consciente d’elle-même que dans cette humi­li­té de sa propre estime/intelligence.

    Enfin, le débat reste ouvert, tant et tant de choses à en dire

    Réponse
  433. Marie

    @552
    Je n’ai prba­ble­ment pas tout vu sur le sujet, tou­te­fois ça m’a tout de même l’air d’al­ler dans le même sens ; semer la confu­sion des genres, et par la même, d’in­fluer sur le psy­chisme humain pour y semer le chaos… la des­truc­tion du natu­rel en l’homme et pour voie de consé­quence finale, son extinc­tion complète…enfin, sur­tout celle du peuple ain­si dominé.
    (Mais si domi­né par des psy­cho, cela revient au même que sa des­truc­tion com­plète, puis­qu’il ne res­te­rait plus que les atro­phiés du cerveau;-)
    …(ceux qui ont la connec­tion dans le cer­veau de l’empathie qui ne se fait pas ou plus(psychopathe);-)

    @553
    Oui, il ne faut pas exi­ger des gens, il faut semer, dans le res­pect de la com­pré­hen­sion, car de même qu’on ne réveille pas qq’un avec un saut d’eau en espé­rant qu’il soit ensuite à l’é­coute, et de bonne humeur, il y a les manières de faire pas­ser son mes­sage, pour être plei­ne­ment entendu.
    C’est en s’u­nis­sant sur une même cause, notre impuis­sance politique(Hey le clou est bien ren­tré, mer­ci Etienne;-)
    En décor­ti­quant tout, on en arrive tou­jours à la même conclusion.

    Réponse
  434. Anonymous l'autre

    @553 J’ai dit « me semble-t-il » ça veut dire que c’est ce que je crois MOI, non ? Je laisse la liber­té à d’autres de mettre les prio­ri­tés ailleurs. Déso­lé mais ça m’a aga­cé que tu m’ex­pliques que d’autres ont d’autres prio­ri­té alors que c’é­tait selon moi clai­re­ment dit par le « me semble-t-il ».

    Quand des humains crèvent par­tout dans le monde et que le che­min que nos élites prennent (d’a­près ce que je com­prends) c’est : encore plus de misère, de guerre et donc de mort. Je crois que savoir si les homos peuvent ou non se marier, c’est secondaire.

    J’ai dit « JE CROIS » Effab, ça n’en­gage que moi et je ne dis pas que tout le monde doit avoir cette vision des choses !!!
    (oui, ça m’a vrai­ment aga­cé en fait :-p )

    Réponse
  435. marel

    obn­jour a tous

    les pro­blèmes évo­qués ne sont pas anodins

    d’a­bord la théo­rie du gen­der, « ino­cu­lée« dès la maternelle,période ou se struc­ture « l’homme« en devenir,
    puis ce qui est inévi­table ‚et a mon humble avis déjà dans le tuyau
    La GPA,alors la,la socié­té qui est déjà déso­rien­tée ‚socié­té qui n’a plus de repères,quand je dis société,je dis enfants,ados,parents..
    com­ment vou­lez vous les réunir ensuite,sur des grandes causes non seule­ment natio­nales qui sont les leurs,et qu’ils ont du mal a suivre,et encore 
    moins sur des causes internationales,loin de leurs préoccupations
    tout ce qui suit n’est pas secondaire !

    Réponse
  436. nlescan

    Je ne crois pas que la GPA soit pour demain en France, le mariage je vois pas la rai­son d’en faire un fromage…Par contre la légende qui pré­tend qu’on apprend la théo­rie du genre a la mater­nelle ou qu’il y a de l’é­du­ca­tion sexuelle a pro­pre­ment par­ler, je suis assez bien pla­cé pour savoir qu’elle est fausse.

    Et puis j’ai vu com­ment les gens montent en épingle le moindre truc à ce pro­pos, c’est assez ridicule.

    Par contre la dame qui mon­trait preuve à l’ap­pui des manuels sco­laires pour lycéens ou il était fait la pro­mo­tion de l’ho­mo­sexua­li­té (super sym­pa) vs l’hé­té­ro­sexua­li­té (rin­gard), ça je trouve ça grave, la c’est une dérive inquiétente…Je ne sais pas si c’é­tait la « théo­rie du genre », pour moi c’é­tait du pro­sé­ly­tisme gay…

    Pour moi les gay et les culs bénis c’est la même chose : qu’ils fassent ce qu’il veulent entre eux sans m’emmerder, à par­tir du moment ou ils son pro­sé­lytes on a un problème…Et pro­sé­lytes à l’é­cole dans le manuel c’est gravissime.

    Réponse
  437. marcel

    # sur tous les grands sujets ‚tu as des certitudes,sauf celui-là #

    tous les autre idées sont ridi­cules sauf les tiennes !
    triste Sire
    au moins tu choi­sis ton camp,bravo
    pour moi,qui suis un besogneux,j’appelle cela du sectarisme
    tu ne te gran­dis pas ,
    on en a l’habitude

    Réponse
  438. Catherine B

    Pas le temps de répondre c’est trop dense et sur­tout trop grave pour répondre en 5 minutes. Je dois aller bos­ser. N’empêche, juste une petite piste de réfléxion pour toi nles­can qui dit « Je ne crois pas que la GPA soit pour demain en France, le mariage je vois pas la rai­son d’en faire un fromage…Par contre la légende qui pré­tend qu’on apprend la théo­rie du genre a la mater­nelle ou qu’il y a de l’é­du­ca­tion sexuelle a pro­pre­ment par­ler, je suis assez bien pla­cé pour savoir qu’elle est fausse. »

    Quand on nous a ser­vi l’Eu­rope, crois-tu qu’on ait dit ce qu’il y avait dans le plat ?

    Ben, non, on nous a par­lé de concur­rence libre et non faus­sée et tout le tou­tim qui va avec, sinon, tout le monde aurait crié haro sur le bau­det pour sûr. On attrape pas les mouches avec du vinaigre que je sache, non ?

    Ce sys­tème fonc­tionne dou­ce­ment afin qu’il n’y ait pas de pos­si­bi­li­té de prise de conscience, un peu comme une porte qui serait à peine ouverte pour ne pas sen­tir l’air frais du dehors qui ne man­que­ra pas de ren­trer s’il l’on y prend pas garde.C ‘est veiller, faire atten­tion qui est essen­tiel, sinon, la flamme s’éteint.

    Et pour ano­ny­mous, je le ren­voie au mes­sage que j’ai envoyé ven­dre­di, le 437, le voici :

    « Alors, tou­jours avec cette pos­ture de non-savoir, j’ob­serve et je me « contente » d’ou­vrir mes sens, enfin, aus­si tant est que je puisse les ouvrir au mieux, je fais ce que je peux mais je ne peux pas tout, je ne le sais que trop bien.

    Et ce qui me vient du résul­tat de tous mes sens agglo­mé­rés dans ma pen­sée qui n’est pas la mienne mais le résul­tat des indi­ca­tions de mes sens, c’est ceci.

    Il me semble consta­ter deux choses bien distinctes.

    La pre­mière, c’est qu’il y a des per­sonnes qui cri­tiquent les struc­tures de l’or­ga­ni­sa­tion sociale, par exemple, les prin­cipes euro­péens qui orga­nisent le génome légal, les consti­tu­tions des nations, des per­sonnes comme Etienne par exemple, des per­sonnes qui s’in­té­ressent à la chaîne du tis­sage social, c’est à dire le sup­port sur lequel va venir se tis­ser la trame du tissage.

    Et puis il y a ceux qui s’in­té­ressent à la trame du tis­sage, et qui cri­tiquent ver­te­ment ce qui se passe au-dedans de la struc­ture, par exemple, ceux qui cri­tiquent le Mariage pour tous, exemple, Mon­sieur Zem­mour, ceux qui hon­nissent un ministre qui outre­passe ses fonc­tions en vou­lant bâillon­ner un hon­nête homme, mais qui ne mettent pas direc­te­ment en cause les structures.

    Et à l’en­tre­croi­se­ment de la chaîne et de la trame, il y a le tis­su, mais per­sonne ne veut voir le tis­su en son entier. Et cha­cun de se battre dans son pré car­ré avec ce qu’il croit juste pour lui. Lui a rai­son et l’autre a tort forcément.

    Une dis­tinc­tion, comme peut l’être celle du corps et de l’es­prit jus­qu’à ce que l’on com­prenne que le corps et l’es­prit sont les deux faces d’une même médaille, l’homme.

    Et de se dire, et de me dire car je reprends cela à mon compte, que si la cri­tique de l’un ou de l’autre des côtés de la médaille est accep­tée, c’est bien parce qu’elle n’en­globe pas le tout.

    Et que si l’un des tenants de l’une ou l’autre cri­tique venait à digé­rer l’autre ver­sant de la médaille, il y aurait fort à parier qu’au­cune cri­tique ne serait plus audibleadmise et que si elle admise et audible sur les vibra­tions du net, c’est bien parce qu’elle est boi­teuse la cri­tique et qu’il lui manque un ver­sant pour être complète.

    Le par­tiel étant impar­fait, ça peut conti­nuer ad æter­nam ain­si, car alors ce n’est pas bien dan­ge­reux pour la struc­ture, même que ça la sert alors en offrant un simu­lacre de liber­té, mais il s’a­git alors d’une liber­té ampu­tée de sa moi­tié.

    Et ce qui me fait dire cela c’est la timi­di­té d’E­tienne, excu­sez-moi Etienne, c’est ce que je res­sens et je ne peux pas vous blâ­mer vous êtes à visage décou­vert, mais n’empêche, vous vous gar­dez bien d’in­ter­ve­nir direc­te­ment dans les pro­blèmes socié­taux, voyez votre pos­ture avec Dieu­don­né, avec le mariage pour tous, vous ne dites rien et même vous allez plu­tôt dans le sens du consen­sus mou en ce qui concerne ces sujets, alors que lors­qu’il s’a­git de consti­tu­tion, de mon­naie ou d’Eu­rope, vous êtes plus mordant.

    En avez-vous conscience au moins de cela Etienne ?

    Je ne vous juge pas, qui serais-je pour cela, je vous demande de vous retour­ner vers vous, c’est tout.

    Comme si ce sys­tème accep­tait des cri­tiques hémi­plé­giques, d’un seul côté, l’un ou l’autre, mais jamais l’un et l’autre. Car qui fait des cri­tiques de l’un et l’autre ?

    Cher­chez.

    Qui ?

    Et bien des per­sonnes comme Dieu­don­né, comme Thier­ry Meys­san, comme Jean-Claude Paye, etc, etc, et c’est ces gens-là sont conspués alors que les autres sont accep­tés, ça doit quand même poser ques­tion ce genre de chose, non ?

    Bon, ça ne veut pas dire que je vous blâme Etienne, non, loin de là, ça veut peut-être dire tout sim­ple­ment que vous n’a­vez pas pris conscience de cela, mais je vous espère suf­fi­sam­ment ouvert pour lais­ser cette ques­tion fécon­der votre espace, c’est tout mais c’est déjà beaucoup.

    Je vous remer­cie de m’a­voir lue jusque-là.

    Voyez comme je suis opti­miste , peut-être n’y-a-t-il qu’une seule per­sonne qui est arri­vée-là, mais quand bien même n’y aurait-il qu’une seule per­sonne ce serait déjà le début d’une inter­ro­ga­tion et donc, ce ne serait pas rien et je n’au­rai pas per­du mon temps.

    Réponse
  439. EFFAB

    @555

    Déso­lé, ANONYMOUS, comme il ne faut pas voir non plus dans cha­cune de mes inter­ven­tions une cri­tique ou une morale_et crois bien que je suis bien conscient qu’il ait des prio­ri­té en ce monde et que tout en écri­vant ceci d’autres ailleurs n’ont pas trop loi­sir ou plu­tôt éprouvent et font l’ex­pé­rience d’une infâme pres­sion psy­cho­lo­gique voire phy­sique que les amènent à pen­ser constam­ment s’ils pour­ront man­ger à leur faim aujourd’­hui et dor­mir la conscience en paix sans risque de voir l’un de leurs proches vio­lem­ment pris à par­ti, vio­len­ter ou estro­pier à vie.

    Ce que je vou­lais dire, je crois, c’est qu’il faut viser haut et « large » pour faire bloc et mani­fes­ter dans l’es­poir d’a­voir quelque impact, rien de plus, et tout l’en­jeu et toute la réus­site d’un tel mou­ve­ment, d’une telle contes­ta­tion est bien com­prise dans ce viser « large », réunir autour d’un objec­tif néces­saire et indis­pen­sable à la Cause des causes (le seul garant de nos liber­tés d’ac­tion et de liber­tés tout court), au-delà de tous ces par­ti pris et petits pro­blèmes exis­ten­tiels par­ti­cu­liers et com­mu­nau­taires, socio-éco­no­miques de chacun.

    Ou l’i­déal serait de mani­fes­ter en por­tant toutes ces reven­di­ca­tions en nous et en socié­té, des plus sérieuses aux plus « par­ti­sanes » (je ne trouve pas le mot adé­quat), mais bien conscients, tous unis, en tout cas une bonne majo­ri­té sinon les plus déter­mi­nés et les plus cha­ris­ma­tiques, de la néces­si­té ‘reine’ d’é­la­bo­rer juste après ce grand balan­ce­ment his­to­rique cette fameuse Consti­tu­tion aux fon­da­men­taux essen­tiels et aux méca­nismes vertueux.

    Très très bonne journée

    Réponse
  440. nlescan

    @558, du sectarisme ?

    Alors que pré­ci­sé­ment je n’adhère pas ace qui me semble faux, comme cette his­toire de « gen­der,« ino­cu­lée« dès la mater­nelle » (il se trouve que jus­te­ment ma com­pagne est pro­fes­seur des écoles, on en a par­lé et elle m’a clai­re­ment dit que c’est du flan), et que je sou­ligne le dan­ger du pro­sé­ly­tisme pro gay au lycée qui lui est faci­le­ment véri­fiable en consul­tant des manuels scolaires ?

    Le mani­chéisme c’est dan­ge­reux, au moins autant que le « gender ».

    Et Cathe­rine cette his­toire de mariage gay qui serait la par­tie émer­gée de l’i­ce­berg qui vas cou­ler le tita­nic je ne suis pas convain­cu. Je ne dis pas que ce n’est pas pos­sible mais, je ne dis pas que cer­tains ont ça comme pro­jet, je dis que ça ne semble pas à l’ordre du jour et que si un délire comme la GPA venait à être envi­sa­gé je pense que l’op­po­si­tion serait beau­coup plus majo­ri­taire que pour le mariage gay (qui soit dit en pas­sant a été taci­te­ment accep­té par le fran­çais qui a voté pour un type qui disait haut est fort qu’il allait le faire, c’est d’ailleurs la seule pro­messe qu’il a tenu).

    Par exemple je ne com­prends pas qu’il n’y ait pas plus de monde pour s’in­di­gner de la PMA (y com­pris pour hété­ro) qui est un truc que je trouve beau­coup plus alar­mant et mal­sain que la céré­mo­nie contrac­tuelle mono­game pour tous.

    Réponse
  441. EFFAB

    @556,558

    Très bien dit, MARCEL, et sur cette théo­rie du gen­der, et sur notre ami en commun^^

    Je rap­pelle ce lien de cette vidéo-inter­ven­tion de Patrice ANDRE, le 24 mars 2013… 15 petites minutes qui passent très vite et où beau­coup de choses sont dites, de ces rai­sons cachées comme de ces lois qui en imposent déjà contre tout bon sens et toute plé­ni­tude, toute éman­ci­pa­tion civilisationnelle.

    http://​www​.you​tube​.com/​w​a​t​c​h​?​v​=​b​Q​g​-​8​b​s​P​VHY

    5’20… Il vous suf­fit d’ou­vrir Inter­net et de le télé­char­ger…

    ATTENTION LES TROLLERS, ATTENTION LES PERTURBATEURS, je suis suf­fi­sam­ment échauf­fé des neu­rones ce matin pour toutes les inep­ties et autres men­songes que j’ai enten­du dès mon réveil sur France Culture, et je crois qu’Edwy PLENEL ne va pas y échap­per cette fois, si j’ai enten­du ce que j’ai enten­du – pour ceux que cela inté­resse, vous tapez France Culture, puis Pro­grammes une fois sur le site, s’af­fiche la pro­gram­ma­tion du jour (donc aujourd’­hui), 7h18, Le Monde selon Edwy Ple­nel… oui, son monde à lui, sa vision des choses !

    Bref, on peut croire et expri­mer ce que bon nous semble, mais il y a une manière de faire, de le dire ou de l’im­po­ser à autrui… EN CES TEMPS INCERTAINS Où IL EST BIEN QUESTION ET NECESSITE DE FAIRE UN CHOIX ET DE CHOISIR SON CAMP, évi­dem­ment, en disant cela, je ne fais ni du pro­sé­ly­tisme ni de la pro­pa­gande, j’ex­prime dans ce res­pect autant que dans ces convic­tions tout le sérieux comme tous les déra­pages (incons­cients, invo­lon­taires ou car­ré­ment sub­ver­sifs, sous-jacents, comme j’aime à nom­mer cette part d’ombre en nous ou ce ter­rain d’ac­tion de ce qu’il est admis d’ap­pe­ler « l’en­ne­mi », puisque conflits et oppo­si­tions d’in­té­rêts il y a dans ces deux visions si oppo­sées de voir les choses et d’en­vi­sa­ger tel ou tel pro­jet civilisationnel.

    ROBESPIERRE

    Réponse
  442. nlescan

    Robes­pierre… pour­quoi pas Che Gue­va­ra tant qu’on y est ou car­ré­ment Jésus Christ… Des fois je me demande si tu n’est pas payé pour dis­cré­di­ter ce blog.

    Réponse
  443. EFFAB

    @559

    Un mes­sage que nous avions déjà lu mais qu’il est bon de rappeler…

    Sans en rajou­ter une couche – j’ai déjà suf­fi­sam­ment don­né hier sur des com­men­taires sur You Tube – j’ai néan­moins ou dans ce sens, jus­te­ment, la pré­ten­tion de dire que je suis au moins cette per­sonne-là, que cela déplaise ou fasse tout sim­ple­ment sou­rire… mais ce qui est cer­tain c’est que seul nous ne par­vien­drons pas à grand chose : ce seul essen­tiel mais ce nous primordial.

    En écri­vant ceci, cette sata­née radio (France Culture, amal­ga­mant le vrai au faux pour mieux En Tuber) passe un remix de Michael Jack­son… ces années quatre-vingt où ma conscience poli­tique s’est révé­lée à elle-même, encore bien igno­rante certes, mais en écou­tant MICHAEL, j’in­té­rio­ri­sais déjà toutes ces injus­tices et toute cette exigence…

    http://​www​.you​tube​.com/​w​a​t​c​h​?​v​=​Z​o​r​R​G​r​D​i​MsA

    ROUSSEAU – ROBESPIERRE – Etienne CHOUARD – EFFAB

    Il vous appar­tient d’a­voir ce pro­jet et cette ambi­tion-là, TOUT ne dépend que de vous et, croyez-moi ou non, NOUS allons bien faire péter la baraque, avec ou sans toi mon cher LESLY, et contre toute volon­té qui s’op­po­se­ra à nous.

    Ai-je bien été assez clair pour les limi­tés de la feuille ?!^^

    Cette iro­nie, cet humour, ce ton taquin, ce Verbe et cette Volon­té, tel doivent êtres ces fon­da­men­taux, pos­tu­lats de nos par­tages et de nos réflexions… j’en oublie cer­tai­ne­ment, je m’en doute bien.

    ANTICONSTITUTIONNELLEMENT

    http://​www​.you​tube​.com/​w​a​t​c​h​?​v​=​Q​4​d​7​K​X​k​0​V​7​Q​&​f​e​a​t​u​r​e​=​y​o​u​t​u​.be

    Réponse
  444. EFFAB

    @561

    Cer­tains n’ont peut-être pas ça comme pro­jet, comme tu dis, mais crois bien que ceux qui tirent les ficelles ont déjà ima­gi­né des choses impen­sables à ima­gi­ner en temps nor­mal pour des per­sonnes rai­son­nables ou pen­sant à tout autre chose…

    … sinon, ça va, tu te sens bien ici ? tout va pour le mieux ? pour­sui­sant ton petit che­min, fidèle à toi-même ? Dis, his­toire de te rafraî­chir les neu­rones, tu n’as vrai­ment plus rien à redire sur mes pré­ten­dues insultes et mes réflexions sur notre ami BRAHIM ou un tout petit Autant pour moi t’é­cor­che­rait à ce point l’e­go ou ta mau­vaise foi ?!…

    Réponse
  445. EFFAB

    « pour­sui­vant », évi­dem­ment, et non poursuisant^^

    Réponse
  446. nlescan

    T’as rien d’autre a foutre que de remuer encore ton caca devant tout le monde ? et en plus il fau­drait s’ex­cu­ser… Tu est consternant.

    Réponse
  447. EFFAB

    @563

    Tu l’as dit, BOUFFI, je me veux plus impor­tant que je ne suis, mais c’est bien de cela dont il s’a­git, la pré­oc­cu­pa­tion essen­tielle de ce blog et de cette démarche/volonté citoyenne étant à la fois dans cette pré­ten­tion (exi­gence) et cette humi­li­té, que tu ne vois et n’ap­pré­cies pas plus à sa juste valeur, et ce n’est pas tant cette valeur dans ce rap­port à l’ex­cel­lence qui importe ici (moi qui n’ex­celle en rien du tout, à vrai dire, et encore moins sur le plan gram­ma­ti­cal, si je dois t’en croire) mais cette jus­tesse, à savoir ce juste milieu, cet équi­libre qu’il y a à avoir, entre exi­gence, ambi­tion, aspi­ra­tion et rete­nue, rai­son gar­dée, juste ana­lyse des choses et de soi-même.

    Et puis quel y aurait-il à se prendre pour plus qu’on est ou encore tel TARTEMPION his­to­rique ? on encense bien des gloires pas­sées voire des stars éphé­mères, pour­quoi n’au­rais-je pas droit à ces mêmes pré­ten­tions ? à ce même quart d’heure de gloire ?… Allez, LESCAN, cesse un peu tes cri­tiques inces­santes : où vois-tu les pro­jec­teurs dans cet espace qui nous occupe ici ? où vois-tu un EFFAB invi­té ici-et-là à pro­sé­ly­ter sur le monde et des choix de socié­té tels des BHL et des jacques ATTALI qui nous en inondent les neu­rones à lon­gueur de temps ?…

    … tu as dit ne pas avoir à choi­sir ton camp, soit, c’est ton choix, mais en ce cas tu n’as rien com­pris au film et tu n’as rien à faire (en prin­cipe…*) ici, sur ce blog, à mes yeux.

    (*) en prin­cipe, au moment où j’é­cris ce mot, l’in­ter­ve­nant dans cette émis­sion radio (10h18) le de pro­nonce lui-même et va même jus­qu’à le répé­ter quelques secondes plus tard… je dis tout et je dis rien, je sais^^

    Réponse
  448. EFFAB

    @567

    C’est toi qui es sidé­rant… ou alors il y a vrai­ment un gros, très gros pro­blème de com­mu­ni­ca­tion entre nous…

    … et sans vou­loir rajou­ter encore un peu de « merde »… non, je vais m’en astreindre : là je serais vrai­ment très pré­ten­tieux tout en disant tout ce que je pense de toi, bien qu’il me semble avoir déjà tout dit, ici et là…

    … c’est tout de même étrange que le caca EFFAB y revient si sou­vent en ce qui te concerne, toi exclu­si­ve­ment et non d’autres per­sonnes, autres vic­times expia­toires de je ne sais quelle tare psy­cho­lo­gique ou aso­ciale en moi…

    Bref, si tu es ce que tu n’es peut-être pas, je puis me trom­per, tu ferais plus montre d’a­gir autre­ment, laisse cou­ler toutes ces inep­ties de ma part, à moins qu’il t’en coû­te­rait trop de lais­ser dire ain­si ce qui pour­rait faire réflé­chir plus avant autrui, et y reve­nant constam­ment au lieu de ça, occu­pant le ter­rain et ten­ter de noyer le pois­son… mais je puis me tromper_comme il est de mon droit et dans l’in­té­rêt de ce blog, me semble, de dire tout ce qui me passe par la tête le concer­nant, ce qui n’est pas là une INSULTE mais bien cet enjeu et cette réflexion et de trans­pa­rence et d’émancipation/s’extraire de tous ces enli­se­ments inces­sants ou recherchés.

    Réponse
  449. marcel

    @ quel exemple pour la nou­velle démo­cra­tie que vous vou­lez créer !

    et la tolé­rance bordel,l’écoute
    on échange,on se respecte,
    vous repro­chez que vos élus se com­portent en voyous des rues
    et vous ?
    arrê­ter de tergiverser,de cri­ti­quer les autres,proposez,merde(je parle comme vous)
    per­sonne ne détient la vérité

    Réponse
  450. nlescan

    les élus ne se com­portent pas comme des voyous des rues, les voyous des rues sont beau­coup plus honnêtes.

    Réponse
  451. MEULON

    @ 559

    Catherine,ok pour ton intervention,dans son ensemble
    mais pas d’ac­cord avec
    Une dis­tinc­tion, comme peut l’être celle du corps et de l’es­prit jus­qu’à ce que l’on com­prenne que le corps et l’es­prit sont les deux faces d’une même médaille, l’homme.

    le corps et l’es­prit ne sont pas les faces d’une meme médaille , l’homme, car l’homme est debout , ce sont pour moi deux niveaux d’être, dif­fé­rents ‚qui sont le tout

    Réponse
  452. Catherine B

    Cher Meu­lon, ce n’est pas moi qui la fait la dis­tinc­tion, c’est le vécu qui la pose la distinction.

    Dis­tin­guer, ça veut dire dif­fé­ren­cier mais pas sépa­rer ou divi­ser, c’est ça le hic.

    La conscience ne se pose que sur la dif­fé­rence. Ain­si si tout est bleu, le bleu n’existe même plus, puis­qu’il n’y a plus que lui et donc impos­si­bi­li­té de le défi­nir, car on défi­nit tou­jours en ver­tu d’autre chose.

    Pour l’homme, il me semble, de mon point de vue, que c’est la même chose.

    Si nous n’é­tions qu’un corps sans autre chose que lui, pas moyen de l’i­den­ti­fier par l’i­dée, ce corps.

    Et l’es­prit, s’il était seul, sans sub­strat ter­restre et maté­riel, il s’é­va­noui­rait, n’exis­te­rait pas non plus.

    En fait il faut les deux, le corps pour rece­voir l’éner­gie vitale, la force dans une forme, la mai­son de l’es­prit pour­rait-on dire, et l’es­prit qui est l’i­dée du corps comme dirait Spi­no­za. Mais s’ils sont dis­tincts, et c’est néces­saire qu’ils le soient, si l’un vient à man­quer, l’homme n’est pas un homme.

    Au même titre que ce qui nous occupe, ou m’oc­cupe devrais-je dire, car je me sens bien seule ici, dans ce débat de la cri­tique des nou­velles règles de la famille. Au même titre cette cri­tique des textes consti­tu­tion­nels, enjeu de ce blog est dépour­vue de sens et d’in­té­rêt à mon sens, si ne s’ad­joint pas à elle, la cri­tique des faits sociaux tels que ceux que nous vivons à tra­vers les trans­for­ma­tions radi­cales que ce nou­vel ordre est entrain de nous concocter.

    Et je crois fort que si Etienne est admis de ci de là, c’est parce qu’il ne remet pas en cause de façon fon­da­men­tale et radi­cale les arcanes de ce pouvoir.

    Sa cri­tique est boi­teuse, excu­sez ma fran­chise Etienne, boi­teuse, car elle ne cri­tique que la struc­ture, mais il se trouve que la struc­ture n’est pas une coque vide, elle a du conte­nant, et ce conte­nant inter­agit avec le conte­nu sans cesse, comme le corps avec l’es­prit, et il se trouve que c’est ce conte­nant qui se construit actuel­le­ment, tout dou­ce­ment, à bas bruit, dans l’in­dif­fé­rence presque totale ici, mais bon, ce sera comme pour l’Eu­rope, il fau­dra attendre que ça se maté­ria­lise davan­tage pour en prendre la mesure, ma foi, on ne change pas une équipe qui gagne, ils sont for­tiches les tenants du pou­voir, il ne faut sur­tout pas les sous-esti­mer, je leur tire mon cha­peau, c’est de la dentelle.

    Je ne vous fatigue pas davan­tage avec ce sujet, car je crois que déci­dé­ment le milieu est trop rétif, tant pis et dom­mage pour tous car nous aurons tous à payer notre désin­vol­ture d’aujourd’hui.

    Nous n’a­vons rien appris de la leçon de l’Eu­rope. Il ne s’a­gi­ra donc pas d’une erreur ici, mais d’une faute, car nous n’au­rons pas inté­gré la funeste tra­gé­die erra­tique européenne…

    Réponse
  453. Catherine B

    Pour toi nles­can, j’ai trou­vé ça en tapant mater­nelle et gen­der. Je ne vis pas en Alle­magne ou en Suisse, je ne sais pas si c’est vrai, j’ai lu, c’est tout. C’est éga­li­té et récon­ci­lia­tion, je suis déso­lée c’est ce que j’ai trou­vé en pre­mier en fai­sant des recherches sur le net, mais si tu fais des inves­ti­ga­tions, tu trou­ve­ras autre chose.
    http://​www​.ega​li​tee​tre​con​ci​lia​tion​.fr/​A​l​l​e​m​a​g​n​e​-​p​r​i​s​o​n​-​p​o​u​r​-​p​a​r​e​n​t​s​-​r​e​f​u​s​a​n​t​-​l​e​s​-​c​o​u​r​s​-​s​u​r​-​l​e​-​g​e​n​d​e​r​-​2​2​9​1​6​.​h​tml

    Quand tu dis : « je pense que l’op­po­si­tion serait beau­coup plus majo­ri­taire que pour le mariage gay (qui soit dit en pas­sant a été taci­te­ment accep­té par le fran­çais qui a voté pour un type qui disait haut est fort qu’il allait le faire, c’est d’ailleurs la seule pro­messe qu’il a tenu). »

    Je ne pense pas quant à moi, que l’op­po­si­tion d’i­ci à ce que l’on per­mette la GPA soit alors majoritaire.

    Pour­quoi ?

    Parce que d’i­ci là, il y aura une cer­taine force d’i­ner­tie, d’as­so­cia­tion dans les esprits qui fini­ront par se dire, bof, ce n’est que « ça » pour­quoi faire tant d’histoires ?

    Parce que comme le disait cette dame qui par­lait des manuels sco­laires, la force de l’ha­bi­tude est mor­ti­fère, car elle fait que l’on s’ha­bi­tue à tout même à l’hor­reur. Cela se fait sour­noi­se­ment, mais cela se fait bel et bien.

    Regarde l’EU­ROPE, par rap­port à il y a vingts ans, ce que l’on vit aujourd’­hui nous aurait paru invrai­sem­blable et alors nous nous serions dit ce que tu dis à pro­pos de cette cri­tique qui serait soi-disant majo­ri­taire. C’est un soi-disant qui va faire mal.

    Bon, sinon, je suis ok avec toi concer­nant la pma qui est pas­sée comme une lettre à la poste.

    Réponse
  454. EFFAB

    @573

    C’est très inté­res­sant, CATHERINE, même si je ne suis pas entiè­re­ment d’ac­cord avec toi quand tu dis d’E­TIENNE qu’il ne remet pas en cause de façon fon­da­men­tale et radi­cale les arcanes de ce pou­voir… et la Cause des causes, qu’en fais-tu donc ? une pure inven­tion de mon esprit ?^^ Et crois-tu vrai­ment qu’E­TIENNE soit vrai­ment admis de-ci de-là ? Je ne l’ai pas encore vu pas­ser chez Ruquier, TADDEI et dans quelque gros jour­nal de 20h, ce me semble ! et quand il est admis, comme tu dis, de-ci de-là, c’est plu­tôt des confé­rences où il n’est pas tout seul, loin d’être la vedette (celle avec Rocard, celle avec ASSELINEAU par exemple), des confé­rences qu’on ne ver­ra sur­tout que sur le Net, pour un public d’a­ma­teurs et d’aficionados !

    ETIENNE a trop conscience du bien-fon­dé de cette réflexion et de ce Mes­sage pour l’as­so­cier avec d’autres cou­rants et sur­tout l’ac­tua­li­té brû­lante ; il sait qu’il y a un risque d’as­si­mi­la­tion, je veux dire d’a­mal­games, d’as­so­cia­tions et, fina­le­ment, ne récol­ter que les fruits d’une mau­vaise publi­ci­té aux consé­quences oppo­sées et contrariantes.

    C’est moi qui aime­rais pré­ci­pi­té les choses et prendre ce risque, com­pre­nant très bien ETIENNE et très admi­ra­tif de son tra­vail comme de ce « retrait » appa­rent, mais per­sua­dé que je suis de la néces­si­té d’a­gir de façon plus active et mul­tiple sous peine de ne plus pou­voir le faire un jour/bientôt peut-être.

    Quoi qu’il en soit, il me semble que des choses m’é­chappent dans ta réflexion, CATHERINE, et cela m’in­té­resse au plus haut point, moi qui a tant à coeur de modé­rer les esprits tout en leur deman­dant plus encore qu’ils n’osent l’i­ma­gi­ner ou trop même en rap­port à leurs convic­tions propres : mais c’est bien de cela dont il s’a­git, voter blanc à la rigueur ou peut-être cette néces­si­té, ce choix le plus oppor­tun mais ne plus jamais voter pour un par­ti, quel qu’il soit ; sup­pri­mer la Pré­si­dence ; dépro­fes­sion­na­li­ser l’es­pace et la vie publique ; ins­tau­rer un reve­nu de base garan­tis­sant et le mini­mum vital aux indi­vi­dus, et cette non-sou­mis­sion à l’emploi , etc… d’autres que moi sont autre­ment plus com­pé­tents pour en par­ler et convaincre qui que ce soit… à moins que ce qui-que-ce-soit n’ait tout inté­rêt à prou­ver le contraire, gras­se­ment rétri­bué et lui-même en conflit permanent.

    Cet idéal démo­cra­tique est bien la sup­pres­sion pure et nette de tout conflit pou­vant oppo­ser les indi­vi­dus et les com­mu­nau­tés. Merci.

    Réponse
  455. Catherine B

    http://www.lelibrepenseur.org/2013/12/11/farida-belghoul-sur-la-theorie-du-genre‑2/

    Et bien Mon Cher Effab, il faut du cou­rage et de l’au­dace pour être libre, et on n’est pas libre à moi­tié, on l’est ou ne l’est pas, pas de quartier.

    La cause des causes, c’est celle qui nous ori­gine, et tu te colles, nous nous col­lons des­sus comme sur le mur de Planck car au-delà d’une limite que nos petites limites cir­cons­crivent il n’y a plus de limite, on est en dehors du tem­po­ro-spa­tial. Mais puisque nous sommes des êtres limi­tés, nous ne pou­vons pas les sen­tir ces causes pre­mières, car cela vou­drait dire que nous sommes au-delà de l’es­pace-temps, or nous sommes ins­crits toi et moi, en tout cas, moi c’est sûr, je suis ins­crite dans l’es­pace temps, alors pour ce qui est de la cause des causes, ce n’est pas un argu­ment recevable.

    Tu devrais arrê­ter d’en­cen­ser Etienne. A sa place, ça ne me plai­rait pas. Tu ne lui rends pas ser­vice, car en le cares­sant sans cesse tu sous-entends impli­ci­te­ment par là, qu’il n’y a rien en lui qui deman­de­rait à gran­dir et tu en fais un être sta­tique qui peut être content de son sort.

    Je ne suis pas d’ac­cord. Quand on appré­cie quel­qu’un, on ne lui fait pas des éloges sans cesse, au contraire, si on sent des poten­tia­li­tés en lui, on l’aide à les actua­li­ser. Bref, on pose l’exi­gence parce qu’on sent une ouver­ture pos­sible à plus grand qu’aujourd’hui.

    Pour le reste, je n’ai pas tout com­pris de ton com­men­taire, excuse-moi.

    Nous n’a­vons pas besoin de tiède dans ce monde, nous avons besoin d’une huma­ni­té trem­pée, qui sait ce qu’elle veut et qui s’as­signe pour point d’hon­neur d’ho­no­rer sa dimen­sion humaine le plus com­plé­te­ment possible.

    Réponse
  456. marco

    nous sommes plus dans la « MELONNADE« que dans la révolution
    c’est pour­quoi en reli­sant une réflexion de VILFREDO PARETO,je peux m’in­ter­ro­ger sur cet étalage,bien triste de bien pensants,qui s’invectivent,se toisent,et ne font rien avan­cer au niveau des idées

    2° L’illu­sion révolutionnaire

    Depuis tou­jours, nous dit Pare­to, les révo­lu­tion­naires affirment que leur révo­lu­tion sera dif­fé­rente des autres – celles du pas­sé qui n’ont abou­ti qu’à duper le peuple.
    Leur révo­lu­tion sera, elle, enfin, la vraie révo­lu­tion, celle qui, défi­ni­ti­ve­ment, appor­te­ra la Jus­tice, et le peuple peut y croire.
    Mal­heu­reu­se­ment, nous dit-il, cette « vraie » révo­lu­tion, qui doit appor­ter aux hommes un bon­heur sans mélange, n’est qu’un déce­vant mirage, qui jamais ne devient réa­li­té, et les révo­lu­tions conduisent, elles-aus­si, leurs aris­to­cra­ties au cimetière.

    . Le cime­tière des aristocraties

    Selon Pare­to l’his­toire est fon­da­men­ta­le­ment l’his­toire de la vie et de la mort des élites gou­ver­ne­men­tales, les aris­to­cra­ties, pour lui :« L’his­toire est un cime­tière d’a­ris­to­cra­ties »(Trai­té § 2053).

    L’his­toire des socié­tés, nous dit-il, est celle de la suc­ces­sion de mino­ri­tés pri­vi­lé­giées qui se forment, qui luttent, qui arrivent au pou­voir, en pro­fitent, et tombent en déca­dence, pour être rem­pla­cées par d’autres minorités.…

    bonne nuit

    Réponse
  457. nlescan

    Apres je t’a­voue Cathe­rine en ce qui me concerne E&R n’est pas une source d’in­for­ma­tions fiable tout sim­ple­ment parce que Soral ment comme un arra­cheur de dents sur cer­tains sujets que je connais et sur les­quels j’ai été en mesure d’i­den­ti­fier immé­dia­te­ment la supercherie…

    A par­tir de la, en par­ti­cu­lier sur un sujet sur lequel je ne suis pas spé­cia­liste je ne prends pas mes infos chez des gens que je sais capables de men­tir (je ne dit pas qu’ils disent exclu­si­ve­ment des choses fausses, mais ils en disent et de façon délibérée).

    A pro­pos de Fari­da j’ai écou­té l’a­vis d’un inter­naute tout à l’heure que j’ai trou­vé par­ti­cu­liè­re­ment pertinent :

    Au delà de cela le mon­tage en épingle de E&R sur le sois disant ensei­gne­ment du « gen­der » actuel­le­ment en mater­nelle et en pri­maire est un men­songe. Je le redis, ma com­pagne est pro­fes­seur des écoles, qui plus est direc­trice, elle m’a clai­re­ment indi­qué que ce sont des allégations.

    La per­sonne dont je parle, ma com­pagne, a trou­vé cho­quante la vidéo où l’on voit des copies de manuels sco­laires pour lycéens ou il ne s’a­git plus de prô­ner la tolé­rance et la liber­té mais de rin­gar­di­ser l’hé­té­ro­sexua­li­té et d’exalter l’ho­mo­sexua­li­té. Je pré­cise aus­si que contrai­re­ment à moi elle est catho­lique. On ne peut pas la soup­çon­ner de com­plai­sance enver le « gender ».

    Par contre avec ce qu’il se passe elle doit gérer, ça a com­men­cer, des absences injus­ti­fiées qui s’ac­com­pagnent de parents d’é­lèves qui se montrent agres­sifs, si, lors­qu’elle demande une expli­ca­tion. Elle a déjà eu droit hier à une dame qui jusque là était très gen­tille et qui lui a balan­cé un « avec les choses que vous essayer de mettre dans la tête de ma fille »…

    Mer­ci à Soral et a sa copine, ils devraient faire gaffe quand même.

    J’espère qu’il n’y aura rien de fâcheux qui puisse per­tur­ber la gros­sesse de ma com­pagne à cause de cette histoire.

    Réponse
  458. Marie

    @578
    Dom­mage que la per­sonne du lien sur Fari­da s’ex­prime à visage couvert…
    En plus, il foca­lise sur les arabes, sous-enten­du, sous-enten­du, c’est un peu gênant…
    Sur­tout que Fari­da, je la trouve inté­res­sante, perso.
    De plus, je crois qu’il fau­drait peut-être appro­fon­dir le sujet, davan­tage creu­ser, plu­tôt que de se satis­faire de on-dit…
    Ce sujet est assez sérieux pour s’en pré­oc­cu­per avec vigilance.
    Mer­ci Catherine 🙂
    Sujet à tenir à l’oeil, pour évi­ter les consé­quences de la désinformation.

    Réponse
  459. Marie

    @580
    Bref, pas assez de vrais argu­ments pour bais­ser la garde;-)

    Réponse
  460. nlescan

    @ 580

    Moi je m’en fout qu’il parle a visage ouvert ou non, sur­tout qu’il ne dit rien d’in­sul­tant ou de cari­ca­tu­ral, il donne sim­ple­ment un avis argu­men­té qui me semble très per­ti­nent. Il est nor­mal de se pro­té­ger, tout le monde ne béné­fi­cie pas la sécu­ri­té de l’emploi, quand on voit le nombre de gars qui se sont fait virer pour une simple que­nelle je com­prends tout à fait que l’on se pré­serve lorsque l’on s’ex­prime sur des sujet politiques.

    Je n’ai rien enten­du qui per­mette d’affirmer qu’il « foca­lise » sur les arabes. Il parle des jeunes issus de l’im­mi­gra­tion, des jeunes de ban­lieue, du public à Soral. Par contre on entend qu’il pro­nonce bien les noms arabes, c’est peut être ça qui te gêne ?

    je ne com­prends pas ton his­toire de sous entendu…Pour être hon­nête c’est toi que je trouve pas claire avec cette remarque qui sus­cite chez moi une cer­taine gêne… En fait cette remarque contraste vrai­ment avec ce qu’a dit l’in­ter­naute et a par consé­quent une petite odeur pour le moins suspecte.

    Pour finir qua­li­fier de ‘ont dit’ l’a­vis argu­men­té, sommes toutes res­pec­tueux et pon­dé­ré d’un citoyen est très mépri­sant et par­ti­cu­liè­re­ment anti-démo­cra­tique à mon sens.

    Étran­ge­ment ce citoyen mas­qué qui s’ex­prime sur des choses acces­sibles a tous via inter­net et faci­le­ment véri­fiables m’ins­pire beau­coup plus confiance qu’un Soral qui lui, je l’ai véri­fié, est vec­teur de dés­in­for­ma­tion sur cer­tains sujets bien précis.

    Réponse
  461. nlescan

    @579

    Pas­sion­nant en effet,c’est une dame vrai­ment très intéressante.

    J’au­rais juste chan­gé le titre et sa der­nière phrase donc en « fas­ci­sa­tion du gou­ver­ne­ment repré­sen­ta­tif » puisque pré­ci­sé­ment avec une démo­cra­tie digne de ce nom il serait, je l’es­père en tout cas, beau­coup plus com­pli­qué d’empêcher le vote des citoyens.

    Réponse
  462. Catherine B

    Pas le temps de lire et d’é­cou­ter, j’es­saie­rai de répondre ce soir nles­can. Il faut user des ana­lo­gies pour essayer de com­prendre ce fichu monde. Remé­more-toi « COMMENT » car tout est ques­tion de manière, de moda­li­té, com­ment ils ont fait « pas­ser » les choses pour l’Eu­rope. L’Eu­rope, le Trai­té euro­péen, etc, tous ceux qui étaient cri­tiques au tout début, qu’est-ce qu’on disait d’eux dis-moi ? Reviens en arrière sans a prio­ri, sans juge­ment, de la façon la plus neutre, comme un obser­va­teur sans affect ; essaie alors d’ou­vrir tes sens et souviens-toi ?
    Main­te­nant, si au pré­texte que ta femme pour­rait avoir à subir des effets nui­sibles pour sa gros­sesse, il ne fau­drait pas prendre de plein nez ce que l’on se refuse à voir, ce point de vue m’é­tonne de toi. Tu sais, quand tu ne regardes pas les choses de façon nette, elles te reviennent iné­luc­ta­ble­ment dans la figure. On ne sait pas quand, mais elles reviennent, ça c’est sûr.On est entrain de décré­di­bi­li­ser tous ceux qui lancent des alertes, c’est tou­jours le même scé­na­rio et ça marche toujours…
    L’Eu­rope, pour qu’on la digère, qu’est-ce qu’on nous dit ? Nous a‑t-on dit ce que nous vivons main­te­nant, non, bien sûr.

    Réponse
  463. nlescan

    Je ne sais pas Cathe­rine, je ne suis pas sur de trou­ver le paral­lèle avec l’Eu­rope si per­ti­nent que ça…Tu sais moi l’Eu­rope, depuis le début, on a sen­ti venir l’ar­naque chez moi et on était contre, la je parle de ma mère, je n’a­vais pas l’age de voter. Je rap­pelle a toutes fins utiles que la gauche de l’é­poque était contre. Evi­dem­ment pas le PS, ce par­ti n’a jamais été à gauche.

    Il faut dire qu’a l’é­poque il n’y avait pas de télé chez nous, chez moi c’é­tait plus un canard enchaî­né qui traî­nait ou une bd de Rei­ser. Je n’ai pas subi le lavage de cer­veau TF1.

    Concer­nant ma com­pagne je ne sais pas ce que tu essayes de dire, com­prend pas. Ce qui est cer­tain c’est que si il devait arri­ver quoi que ce soit de fâcheux a mon gamin je sou­haite aux gens qui ont répan­du la rumeur de bien se ter­rer parce que je par­ti­rais les chercher.

    Réponse
  464. marco

    conti­nuez vos dis­cus­sions de salons,mais ne trom­pez pas ceux qui auraient pu,ou vous lisent,vous n’êtes pas mieux que nos soi disant élites qui nous gou­vernent ‚et que vous vou­lez remplacer

    l’au­truche ressort,aux non voyants,et malentendants

    Depuis tou­jours, nous dit Pare­to, les révo­lu­tion­naires affirment que leur révo­lu­tion sera dif­fé­rente des autres – celles du pas­sé qui n’ont abou­ti qu’à duper le peuple. Leur révo­lu­tion sera, elle, enfin, la vraie révo­lu­tion, celle qui, défi­ni­ti­ve­ment, appor­te­ra la Jus­tice, et le peuple peut y croire. Mal­heu­reu­se­ment, nous dit-il, cette « vraie » révo­lu­tion, qui doit appor­ter aux hommes un bon­heur sans mélange, n’est qu’un déce­vant mirage, qui jamais ne devient réa­li­té, et les révo­lu­tions conduisent, elles-aus­si, leurs aris­to­cra­ties au cimetière.

    je pars bos­ser ‚les exemples ‚a la pelle,je vous donnerai

    il vaut mieux conti­nuer conti­nuer vos « MELONNADES » sur le net si ça vous fait jouir,mais ne dupez pas,ceux qui auraient pu par hasard vous lire

    bien le bonjour

    Réponse
  465. marco
    message valable aussi pour les opticiens conseils:)
    Réponse
  466. nlescan

    Tiens quel­qu’un se sent seul…Tu viens grat­ter l’a­mi­tié en insul­tant tout le monde ?

    Pare­to le mec qui a été récu­pé­ré pour jus­ti­fier le fascisme…super.

    En tout cas c’est cool le net, de pou­voir abor­der des gens a qui ça t »aurait coû­té quelques chi­cots de leur par­ler comme t’as envie sans prendre de risque.

    Remer­cie le salon, si si, je te promet.

    Réponse
  467. EFFAB

    @590,591

    GENTLEMEN, ou qui s’as­semblent se res­semblent, pour­rais-je à moi-même et dans le doute me poser la question.

    MARCO, nous n’af­fir­mons rien, nous le sou­hai­tons, en âme et conscience, et c’est toi qui n’es peut-être pas encore dans cette exi­gence et cette émancipation.

    LESCAN, pour en reve­nir à ton @578, j’ai­me­rais bien un peu plus de pré­ci­sions et de faits concer­nant ceci : Apres je t’a­voue Cathe­rine en ce qui me concerne E&R n’est pas une source d’in­for­ma­tions fiable tout sim­ple­ment parce que Soral ment comme un arra­cheur de dents sur cer­tains sujets que je connais et sur les­quels j’ai été en mesure d’i­den­ti­fier immé­dia­te­ment la super­che­rie… car soit tu es mesures de nous prou­ver à notre tour cette iden­ti­fi­ca­tion soit tu cesses avec ces allé­ga­tions à pro­pos d’A­lain SORAL ?

    Réponse
  468. EFFAB

    Je ne sais pas si Fari­da BELGHOUL est mani­pu­lée, ce qu’elle dit ici me semble en tout cas très intéressant…

    https://​www​.you​tube​.com/​w​a​t​c​h​?​v​=​P​o​W​_​t​0​Z​T​g64

    … et en tant qu’a­dulte moyen­ne­ment ins­truit et beau-papa de fait, je peux consta­ter par moi-même le niveau déplo­rable ou non (comme tout est à rela­ti­vi­ser, je sais bien) concer­nant l’or­tho­graphe, la syn­taxe et cer­tains fon­da­men­taux dia­lec­tiques et même mathé­ma­tiques posant pro­blème à une enfant de 11 ans ou à des ado­les­cents au corps d’a­dulte et maître en l’art de la petite pou­cette (Michel SERRES)… 8’40

    Réponse
  469. nlescan

    Les racon­tars d’A­lain Soral ?

    A ça oui je suis en mesure d’en dénon­cer preuves à l’appui.

    Le pre­mier étant de se pré­tendre anti­sio­niste tout en votant pour un par­ti pro sio­nistes (le FN).

    Sinon les racon­tars dont je parle concernent sa ten­ta­tive de récu­pé­ra­tion de Cha­vez (ce qui est mar­rant c’est quand les vidéastes de son assoc essaient de faire un docu qui mêle main sur le cœur et larme à l’oeuil suite au décès de Cha­vez et pub pro Soral ils se font cou­per l’herbe sous le pied par le PSUV, le par­ti chaviste).

    Si tu veux mes argu­ments détaillés vas la : http://​etienne​.chouard​.free​.fr/​f​o​r​u​m​/​v​i​e​w​t​o​p​i​c​.​p​h​p​?​p​i​d​=​2​5​2​4​7​#​p​2​5​247 et lit le pdf en lien, le para­graphe Soral arrive très vite.

    Réponse
  470. nlescan

    Par contre la cam­pagne d’a­mal­game immigrés/islam/extrême droite bat son plein sur toutes les télés. C’est la fête.

    Réponse
  471. EFFAB

    @594 (vidéo de fari­da BELGHOUL)

    … 20′… en rap­port avec ce lien :

    http://​www​.eco​le​des​loi​sirs​.fr/​p​h​p​-​e​d​l​/​c​a​t​a​l​o​g​u​e​s​/​f​i​c​h​e​-​l​i​v​r​e​.​p​h​p​?​r​e​f​e​r​e​n​c​e​=​0​7​4​575

    … ou/où la recom­po­si­tion fami­liale, le jeu des 7 familles réin­ven­té et mis au goût du jour… et, jus­te­ment, en par­lant de goût, comme de cou­leurs et de sexes, qui me dit que demain nous ne ferons plus du tout la dif­fé­rence entre le salé et le sucré, car pour­quoi dif­fé­ren­cier à tout prix ce qui n’est qu’é­ga­li­té et universel ?…

    Bref, au-delà de cette iro­nie bien légi­time comme je suis ouvert à toute réflexion, mais per­met­tez-moi tout de même de pou­voir encore choi­sir vers quelles lec­tures orien­ter nos chères têtes blondes et non acquies­cer au risque d’é­co­per d’une amandes de 450 euros (j’ai enten­du ça hier à la radio, aux infor­ma­tions et sur France Culture ! oui, elle a bon dos la Culture !), ceci a toutes fins utiles adres­sé en par­ti­cu­lier à NLESCAN et à sa com­pagne si bien ren­sei­gnée apparemment…

    … comme elle en oublie, et son com­pa­gnon avec elle, que dans un sys­tème pyra­mi­dal gran­de­ment hié­rar­chi­sé (et je n’ai pas le sen­ti­ment que l’E­du­ca­tion Natio­nale échappe à la règle, sur­tout aux mains de ces appren­tis NAZIS qui sont aux manettes de l’E­tat démo­cra­tique, euh… par­don, de l’E­tat réga­lien et fas­ciste actuel) bien des niveaux, sur­tout ceux com­pris entre la base et les plus hauts dudit édi­fice, ignorent les inten­tions et les objec­tifs réels des poli­tiques et des déci­sions prises.

    http://www.univers‑l.com/jean_a_deux_mamans_ophelie_texier.html

    Par contre, j’i­gnore si c’est dans le lien que l’in­té­gra­li­té du qua­trième cou­ver­ture n’ap­pa­raît pas entiè­re­ment ou si c’est une erreur de page, d’in­ter­pré­ta­tion de Fari­da, à moins qu’elle ne nous mente.

    Mais j’aime bien cette ana­lo­gie du sucre et du sel que je viens de trouver_comme on peut ima­gi­ner qu’a­près être pas­sé du singe à l’Homme, les hommes et les femmes en sont main­te­nant à vou­loir inter­ver­tir leur condi­tion, comme si le monde et les réa­li­tés socio-éco­no­miques n’é­taient déjà pas suf­fi­sam­ment com­plexes pour en rajou­ter une couche, ce qui me laisse à pen­ser que tout ce débal­lage média­ti­co-polé­mique est encore un bel enfu­mage et un beau sub­ter­fuge pour rajou­ter de l’huile sur du feu pour atti­ser les pas­sions et atti­rer les regards, pen­dant que rien ne bouge vrai­ment et que l’o­pi­nion, ces prises de consciences et cette éman­ci­pa­tion stag­nent et nous enlisent au lieu de nous transcender…

    1’52… Pour­quoi je fais de la poli­tique ?…

    http://​neme​sistv​.info/​v​i​d​e​o​/​S​U​2​G​9​7​3​G​5​2​6​8​/​l​e​-​j​o​u​r​n​a​l​-​d​e​-​p​e​r​s​o​n​n​e​-​j​e​-​n​e​-​p​a​i​e​-​pas#

    Réponse
  472. nlescan

    EFFAB, j’ai par­ta­gé le témoi­gnage de ma femme ici pour vous per­mettre de connaitre l’a­vis d’une per­sonne qui enseigne au quo­ti­dien les pro­grammes actuels, qui dirige un éta­blis­se­ment et qui est confron­tée au résul­tat concret de la pro­pa­gande soralienne.

    Evi­dem­ment sur inter­net tu est bien mieux ren­sei­gné qu’elle… D’ailleurs j’ai un scoop pour toi : ce sont des cas­tors extra ter­restres sata­nistes qui vien­drons dans les éta­blis­se­ments sco­laires et le crèches pour faire des tra­vaux pra­tiques d’éducation sexuelle avec les enfants, je l’ai vu sur Youtube.

    Au pas­sage trai­ter de Nazi le gou­ver­ne­ment actuel est ridi­cule, qu’ils soient des marion­nettes pour l’o­li­gar­chie finan­cière, qu’ils prennent de arrêtes liber­ti­cides, qu’ils soient les valet du sio­nisme c’est un fait mais tu devrais quand même te rafraî­chir la mémoire à pro­pos de ce qu’a fait le régime Nazi ou le régime fas­ciste. Les amal­games dis­pro­por­tion­nés dis­cré­ditent la cri­tique objective.

    Main­te­nant tu est gen­til, parles de moi autant que tu veux, insultes, traites moi de nazi si ça t’a­muse mais ne men­tionne plus ma femme.

    Réponse
  473. EFFAB

    @598

    Ai-je insul­ter ta femme, triple buse ?! Tu es vrai­ment incor­ri­gible !! à se deman­der si tu n’in­ter­prètes pas tout à ta sauce à seul des­sein que ton inter­lo­cu­teur sorte de ses gongs et l’in­sulte pour de bon ta moi­tié ? non pour l’in­sul­ter elle en propre mais bien pour te dire à toi com­bien tu nous prends la tête avec tes dires et ton iro­nie à deux balles !

    Réponse
  474. nlescan

    Arrêtes de par­ler de ma femme effab.

    Si ma pré­sence et mes com­men­taires t’emmerdent saches que ça me fait plai­sir, je prends ça comme un compliment.

    Réponse
  475. EFFAB

    @600

    Si tu veux que je n’en parle plus, de ta moi­tié, alors n’al­lègues pas n’im­porte quoi, inter­pré­tant tout à loi­sir ce qu’au­trui n’a jamais dit_et n’en parle pas toi-même non plus pour com­men­cer, si c’est pour ensuite te sen­tir à ce point visé ou défendre à qui que ce soit de rebon­dir des­sus et de s’ex­pri­mer le plus libre­ment, tout pareille­ment que tu le fais… à la dif­fé­rence, il me semble, que tu fais sou­vent dire aux autres ce qu’ils n’ont pas vrai­ment dit.

    Toi y en avoir com­pris ou dois-je pour te plaire user d’une autre GRAMMAIRE ?!

    SOCRATE

    Réponse
  476. nlescan

    Tu sais quoi Effab, j’aime bien ce site, il y a des débats intéressants.

    Cepen­dant notre inter­ac­tion, l’in­te­rac­tion effab/nlescan, est néga­tive pour le site, en clair on pour­rit l’am­biance avec notre gué­guerre, et ne t’in­vente pas que ça ne vient que de moi.

    Je te pro­pose que nous ces­sions d’in­te­ra­gir, ou alors a mini­ma, uni­que­ment sur le ter­rain du débat argu­men­té, sans se lais­ser aller à des invec­tives et autre juge­ments de valeurs inutiles.

    Par exemple, j’au­rais pré­fé­ré lire ta réac­tion quant aux mani­pu­la­tions que j’ai poin­tées dans le dis­cours soralien.

    Ce qu’on se dit la n’a aucun inté­rêt, ni pour nous, ni pour per­sonne d’autre.

    On a pas besoin de s’ap­pré­cier mais il faut qu’on arrête de pol­luer les com.

    Réponse
  477. Ana Sailland

    Les pen­sées sont des êtres mobiles et vivants, qui une fois émis vont pol­li­ni­ser l’u­ni­vers pour y per­mettre la vie des fleurs du mal, ou la vie des fleurs du bien, selon l’es­prit qui a pré­si­dé à leur naissance.

    Pen­ser est une res­pon­sa­bi­li­té, déjà en amont du dire, et per­mettre à l’âme de reprendre aux pas­sions le contrôle de la genèse de l’i­dée, cela est le fon­de­ment de la liberté.

    Réponse
  478. Gaudefroy

    @nlescan

    Fais comme moi, ne lis plus les coms d’effab.

    Comme il ne peut s’au­to­mo­dé­rer et balance 50 à 100 mes­sages du matin au soir sur ce blog, un peu à la manière d’un  » tchatt »

    Ma réac­tion est le boy­cott cog­ni­tif. C’est la solu­tion la moins auto­ri­taire. Et cela peut chan­ger si effab fai­sait à l’a­ve­nir un effort de tem­pé­rance comme les autres.

    À ce pro­pos me vient une réflexion :

    il est une stra­té­gie très sou­vent uti­li­sée entre enne­mis et adver­saires : igno­rer tout ce que pro­duit l’autre. C’est une forme de néga­tion­nisme très répandu. 

    Exemple : les chô­meurs peuvent bien par­ler, agir, écrire, mili­ter. Pour les très riches, ils n’existent que comme des para­sites, ils ne pro­duisent rien. Ils sont leur com­mode bouc émissaire.

    Autre exemple de néga­tion­nisme : Soral et Dieu­don­né. Tout ce qu’ils pro­duisent, c’est rien. Ils sont anti­sé­mites, point final. C’est à peine nuan­cée l’a­na­lyse de Mélen­chon, Asse­li­neau et de qua­si­ment tout l’es­ta­blish­ment de ce pays.

    Concer­nant le néga­tion­nisme de la Shoah, je boy­cotte tout débat à ce sujet tant c’est un piège à pro­cès et amendes. Tout ce que j’ai à décla­rer est : « je vote pour la sup­pres­sion de la loi Gayssot. »

    Réponse
  479. nlescan

    Et a pro­pos de ce que dit Fari­da il y a quand même a boire et a man­ger dans cette video, autant racon­ter les contes de Per­rault aux enfants en étei­gnant la télé me semble une bonne idée, autant j’ai lu les recom­man­da­tions rap­port incri­mi­né et je n’y ai pas déce­lé la théo­rie du genre telle qu’elle m’a été décrite.

    Il s’a­git de pro­mou­voir la tolé­rance, d’ailleurs le genre natu­rel y est recon­nu puis­qu’il s’a­git de (sic) « conduire à l’acceptation de la diver­si­té humaine, y com­pris de la tran­si­den­ti­té ou de la trans­gres­sion du genre »

    Il ne peut y avoir « trans­gres­sion du genre » s’il n’y a pas de genre.

    Après des gens peuvent trou­ver scan­da­leux que l’on sen­si­bi­lise les jeunes à la tolé­rance envers les homo­sexuels ou les transexuels…

    De la même façon on peut trou­ver scan­da­leux de sen­si­bi­li­ser les jeunes a la tolé­rance de n’im­porte quelle minorité…

    Mais au bout d’un moment il faut aus­si appe­ler le racisme, la xéno­pho­bie, la ségré­ga­tion, même ordi­naires et limi­tés à l’ex­pres­sion orale, par leur nom.

    Non clai­re­ment je trouve le dis­cours de Fari­da beau­coup plus inquié­tant que les recom­man­da­tions du rap­port qu’elle dénonce. Elle a un dis­cours bigot qui se défend de l’être, sur moi ça ne prend pas, je garde l’at­ta­che­ment a la culture et a la tra­di­tion : ça, à la limite, c’est inté­res­sant ; le reste fran­che­ment c’est beau­coup d’a­mal­games et de juge­ments de valeurs réactionnaires.

    Réponse
  480. EFFAB

    @602

    Enfin une ini­tia­tive intelligente_et je te recon­nais volon­tiers le mérite d’y avoir pen­sée avant moi.

    Notre inter­ac­tion pour­rit peut-être l’am­biance comme elle est éga­le­ment (selon moi) très ins­truc­tive de ce rap­port authen­tique qu’il peut y avoir entre des per­sonnes en train de débattre et quelques fois pas­sion­nées : c’est là tout l’en­jeu et tout le risque du débat démocratique !

    Ceci-dit, je suis bien d’ac­cord avec toi pour mettre un terme à nos petites prises de becs, tant que ni l’un ni l’autre outre­pas­sons ce deal, évidemment.

    Ami­ca­le­ment

    P.-S.: J’ai lu en par­tie ce para­graphe sur SORAL ; c’est bien fait, bien pré­sen­té et fort inté­res­sant… mais en atten­dant d’a­voir tout lu comme de mon adhé­sion ou non à tel ou untel, crois bien que ma Fraise aura tou­jours son mot à dire si qui que ce soit avait abu­sé de ma confiance, voire même et sur­tout ETIENNE si je devais apprendre, fina­le­ment, que ce n’est qu’un fief­fé escroc !^^

    Mais nous n’en sommes pas là, ni pour ETIENNE (lol) ni pour SORAL, en ce qui me concerne, tou­jours pas convain­cu mais, crois-moi, tou­jours très vigi­lant (ce qui n’empêche pas que tu aies rai­son et moi encore bien aveugle) et, qui plus est, tout prêt à reve­nir sur mes juge­ments et mes convic­tions si je peux voire enfin mieux que je ne voyais.

    P.-S.: Oups ! j’ai une nou­velle fois encen­sé ETIENNE !… Tiens, à ce pro­pos, Joyeux Anni­ver­saire ! enfin, à deux ou trois jours prêts où j’ai pris connais­sance l’an der­nier de ceci et de ce mon­sieur, très gen­til et très pas­sion­nant (oups !)…

    http://​www​.you​tube​.com/​w​a​t​c​h​?​v​=​s​j​u​V​4​A​T​8​QBg

    9495 vues ver­sion PIERRO

    Réponse
  481. nlescan

    Par­fait Effab, par­tons la des­sus et sur­tout si un point de ce que je dis à pro­pos du dicours « cha­viste » de Soral ne te semble pas clair ou que des élé­ments de preuve te manquent n’hésites pas, je suis dis­po­sé à développer.

    Gau­de­froy et Ana vous êtes des sages, plus que moi en tout cas, cha­peau bas.

    Réponse
  482. marco

    Vil­fre­do Pare­to explique le suc­cès du fascisme

    Avec une telle cita­tion, écrite il y a 93 ans,
    on entre tout de suite dans un sujet d’une brû­lante actualité :

    « La plou­to­cra­tie a inven­té d’innombrables expé­dients, tels que géné­rer une énorme dette publique dont les plou­to­crates savent qu’ils ne pour­ront jamais la rem­bour­ser, des taxes sur le capi­tal, des impôts qui épuisent les reve­nus de ceux qui ne spé­culent pas, des lois somp­tuaires qui se sont his­to­ri­que­ment révé­lées inutiles, et d’autres mesures simi­laires. Le prin­ci­pal but de cha­cune de ces mesures est de trom­per les multitudes. »

    Vil­fre­do Pare­to, La trans­for­ma­tion de la démo­cra­tie, 1920, page 60

    voi­la ou veulent nous emme­ner les popu­listes de dif­fé­rents bords :

    le fas­cisme.

    Alors arrê­tez de vous lan­cer des anathèmes.

    Réponse
  483. Catherine B

    En réponse à ton mes­sage 578, nlescan.

    Je ne suis pas allée au-delà de 4’50 parce que fran­che­ment j’ai­me­rais que tu me dises ce que tu as trou­vé de per­ti­nent dans cet entretien.

    A part le fait qu’il fasse l’a­mal­game habi­tuel, Soral et FN c’est la même soupe, je sup­pose que c’est ça que tu trouves per­ti­nent, fran­che­ment il fau­dra que tu me dises ce qui est per­ti­nent pour toi.

    Ceci dit je ne suis pas pro-Soral ni anti-Soral, mais je l’é­coute ce mon­sieur Soral, comme j’es­saie d’é­cou­ter tout le monde.

    Ce mon­sieur, très cou­ra­geux qui parle à visage caché, celui que tu nous pro­poses d’é­cou­ter, vient nous dire Fari­da a désco­la­ri­sé ses enfants parce qu’elle trou­vait le sys­tème sco­laire lacu­naire. Et ça, selon ce mon­sieur, ce serait cho­quant au même titre qu’é­tant ensei­gnante, elle vienne dire que l’é­cole est un fabrique à échec.

    Là, c’é­tait trop, j’ai du arrê­ter l’é­coute parce que si déjà ce mon­sieur trouve à redire sur le fait qu’une ensei­gnante se per­mette de cri­ti­quer ver­te­ment le sys­tème dans lequel elle tra­vaille et qu’elle connait donc de l’in­té­rieur, la cri­ti­quer et trou­ver cela cho­quant, moi, je dois dire que c’est ce qui me choque et qui m’ôte toute envie d’al­ler plus loin.

    Parce que, qu’est-ce qu’il est entrain de dire en disant cela ?

    Que lors­qu’on tra­vaille dans un sys­tème et bien on se doit d’o­béir et de ne pas cri­ti­quer ce qu’on y fait en son sein.

    Moi, je peux te dire que je tra­vaille dans la fonc­tion hos­pi­ta­lière publique, et je ne me gêne pas pour dire que l’hô­pi­tal est une usine à fabri­quer des malades et je sais de quoi je parle. Ce ne sont pas des idées, c’est du vécu avec des exemples à la clef, alors si je suis le rai­son­ne­ment de ce mon­sieur il serait tout autant cho­quant qu’é­tant agent de la FHP, je me per­mette de le cri­ti­quer parce que j’y tra­vaille. Là, on est fran­che­ment tom­bé sur la tête.

    Voi­là pour les trois pre­miers para­graphes de ton mes­sage 578.

    Réponse
  484. Catherine B

    De plus sans vou­loir te vexer nles­can, ta femme est prof des écoles, ça veut donc dire qu’elle a déjà été rude­ment for­ma­tée, parce que pour réus­sir à ava­ler tout ce qu’elle a du ava­ler comme cou­leuvre pour y arri­ver, c’est qu’elle a un coef­fi­cient d’ab­né­ga­tion cri­tique qua­si-nul à moins comme nous dit l’a­mi Orwell, qu’elle ne fasse par­tie de la suprême ortho­doxie qui est celle de l’inconscience…

    Je ne veux pas t’at­teindre, ni elle d’ailleurs que je ne connais pas plus que toi. pas une ques­tion de per­sonnes donc, mais une ques­tion de com­por­te­ment, et sur­tout une néces­si­té d’in­ter­ro­ger ce qui se passe, d’être atten­tif au cli­mat, d’au­tant plus que tu seras bien­tôt père et que tu auras à répondre à ce titre de ce que tu avales et de ce que tu n’a­vales pas, parce que dans un cas comme dans l’autre, ça pro­duit des effets et ça par­ti­cipe de la construc­tion d’un tis­su social.

    C’est ça le boo­me­rang dont je te par­lais. Ce que tu te refuses à voir aujourd’­hui par confort, ou je ne sais quoi, si tu refuses à le voir, t’in­quiète, le boo­me­rang tu te le pren­dras dans la figure quand même et ça risque de te faire plus mal, parce que là ça tou­che­ra ton enfant.

    Sur ce, j’ar­rête-là pour ce soir.

    Réponse
  485. DOCTOR

    TOI CATHERINE agent très spécial

    lors­qu’on tra­vaille dans un sys­tème et bien on se doit d’o­béir et de ne pas cri­ti­quer ce qu’on y fait en son sein.

    « Moi, je peux te dire que je tra­vaille dans la fonc­tion hos­pi­ta­lière publique, et je ne me gêne pas pour dire que l’hô­pi­tal est une usine à fabri­quer des malades et je sais de quoi je parle. Ce ne sont pas des idées, c’est du vécu avec des exemples à la clef, alors si je suis le rai­son­ne­ment de ce mon­sieur il serait tout autant cho­quant qu’é­tant agent de la FHP, je me per­mette de le cri­ti­quer parce que j’y tra­vaille. Là, on est fran­che­ment tom­bé sur la tête. »

    alors madame la pro­fes­seur et son cher mari ?

    on ne va pas perdre son confort, « c’est la crise » !

    celui qui vous parle, c’est quel­qu’un, qui dans sa confor­table fonc­tion hos­pi­ta­lière, l’a fait, 

    faut en avoir !!!!

    comme disait mon ami, JEAN PIERRE CHEVÈNEMENT le 22mars 1983

    « un ministre,ça ferme sa gueule,si ça veut l’ou­vrir ‚ça démissionne »

    Réponse
  486. nlescan

    Ecoutes Cathe­rine il ne s’a­git pas d’a­mal­game, Soral vote pour le FN, qu’est ce qu’il te faut de plus ? Tu me parles d’a­mal­game ? c’est amu­sant. Tu veux une preuve ?

    Je n’ai pas besoins de ce type pour voir que Soral roule pour le FN.

    Dans le même temps tu cari­ca­tures les pro­pos de l’in­ter­naute qui parle de l’im­pact que peuvent avoir les his­toires de Fari­da (qui par ailleurs méri­te­rait une décons­truc­tion point par point, je l’ai écou­tée et c’est bour­ré d’a­mal­games et d’inversions, comme d’hab chez E&R) sur le public ban­lieu­sard de E&R.

    Je l’ai trou­vé plus convain­quant que toi jusque la.

    Apres moi la posi­tion de Fari­da, la prof qui désco­la­rise ses enfants, je la trouve hypo­crite. L’é­cole est assez bonne pour lui don­ner de quoi man­ger mais pas pour édu­quer les enfants. C’est une cari­ca­ture de prof démis­sion­naire pour moi.

    Mon avis c’est que ce qu’on a en France est loin d’être aus­si nul que ce que la cohorte des plai­gnants pré­tend. Quand t’as vu de près le tiers monde tu le sais et tu appré­cies a sa juste valeur ce que ce pays te propose.

    Par exemple tu bosses a l’hos­to et tu as pis que pendre a dire des­sus, très bien, très clas­sique en fait. Moi en tant qu’u­ti­li­sa­teur je trouve l’hos­to plu­tôt effi­cace et en plus il a sau­vé suc­ces­si­ve­ment ma grand mère et ma mère du can­cer. Il y a plein d’en­droit sur terre ou les gens aime­raient avoir ce type de fabriques a malades a portée…

    Ensuite tu ne me vexes pas, c’est juste que le juge­ment de valeurs que tu viens de faire a pro­pos de tous les prof de écoles qui ne par­tagent pas ton point de vue te dis­cré­dite. Et tu par­lais d’a­mal­game juste avant ? C’est amusant.

    Comme je l’ai dit j’ai lu les conclu­sions du rap­port incri­mi­né par ta copine Fari­da et ça ne contient pas ce qu’elle pré­tend. Je trouve qu’elle raconte des his­toires et toi tu semble être une de ses adeptes. Tu m’ac­cuses de ne pas adhé­rer a ses théo­ries que je trouve fausses (tout sim­ple­ment) par confort ? Tu ne recules devant aucune insi­nua­tion dou­teuse, je ne trouve pas ça franc.

    Je gagne bien ma vie, dans le com­merce, ma femme pour­rait arrê­ter de bos­ser, juste pour pré­ci­ser en pas­sant. Je te pré­cise aus­si que je suis un gars de grande ban­lieue qui a gran­di dans une cité, qui n’a pas son bac, qui a été délin­quant (pro) de 17 à 26 ans et qui a connu des épi­sodes sans domi­cile fixe à dor­mir dehors. Je te dis pas ça pour te mettre la larme à l’œil mais juste pour que tu com­prennes a quel type de bour­geois tu parles.

    Le moins que l’on puisse dire Cathe­rine c’est que l’on est pas du tout d’accord.

    Fais tu par­tie des gens qui se plaignent de faux pro­blèmes, la bouche pleine, comme j’en vois dans ce pays ?

    Réponse
  487. EFFAB

    Sans reve­nir pour le moment sur le @602 aux pas­sages sur­li­gnés par notre hôte et le @604 de GAUDEFROY citant igno­rer tout ce que fait l’autre, qui plus est, sur­li­gné éga­le­ment, et que je n’ai pu m’empêcher de tra­duire par « igno­rer tout ce que dit EFFAB », et de reve­nir à ce moment-là sur tout cette pré­ten­due réflexion démo­cra­tique, je vais juste rebon­dir sur ce der­nier post de NLESCAN (@615), his­toire d’en rajou­ter une couche, dans le doute et l’i­gno­rance qui sont les miennes, loin de tout ter­rain d’en­tente et d’é­coute où il fau­drait soit croire l’un (CATHERINE ici dont j’ai beau­coup appré­cié les @612 et @613) soit NLESCAN (qui a peut être rai­son et sur le gen­der et sur SORAL mais envers lequel ‑NLESCAN- j’ai encore cer­tains doutes sinon quelque méfiance, mon droit ma liber­té dus­sé-je me trom­per, dus­sé-je ne plus être lu par per­sonne ici…).

    Un peu dépi­té le EFFAB, un peu déçu… abu­sant à ce point de sa liber­té d’ex­pres­sion ? mono­po­li­sant pour cer­tains cet espace publique ? croyez bien que je suis le pre­mier à me poser très sou­vent la ques­tion mais c’est bien là me semble un espace de réflexion où les thé­ma­tiques et les Causes nous engagent autant qu’elles nous poussent dans tous nos retran­che­ments, moi de dire tout ce qui me passe par la tête et d’en­vi­sa­ger tous les sce­na­rii ima­gi­nables pour tordre le cou à l’His­toire (que cela en fasse sou­rire certains_vous ne croyez pas que d’autres pouffent de leur côté en écou­tant ETIENNE et son antienne et tout ces peu de virus que nous sommes !), ou ETIENNE de s’é­pan­cher par­fois ou en tête de cer­tains fils, cette hon­nê­te­té intel­lec­tuelle en même temps que cette véri­té per­son­nelle, cette inten­tion du moins de vou­loir le meilleur et le plus juste pour autrui et pour soi-même ? tel Jean-Jacques ROUSSEAU et ses Confes­sions et son Contrat social ?… Alors igno­rez-moi autant que vous vou­lez mais ne me faites sur­tout pas pas­ser pour ce que je ne suis pas, car loin de vou­loir encen­ser notre hôte ou de déi­fier l’au­teur de l’E­mile, j’ai autant le droit et la pré­ten­tion d’ex­pri­mer ma parole, voire ce Verbe qui a peut-être tout autant de mérite et de cré­di­bi­li­té qu’un autre…

    Au moment où j’é­cris ceci, j’ai le son de cette cap­ta­tion radio­pho­nique d’E­TIENNE chez Bob vous dit toute la véri­té… 23’50… ça laisse à réflé­chir et c’est bien pour ça que j’in­ter­viens ici avec mes faibles moyens, en com­plé­ment de cette antienne, ce petit qui devien­dra grand (35′-37′), certes, mais cette belle-mère folle de Sar­ko­zi… la néces­si­té, à mes yeux, de par­ti­ci­per nous-mêmes à ces pro­chains Jour de Colère, cette pré­sence à la fois sym­bo­lique et effec­tive, et ce tra­vail en com­mun avec d’autres Dis­si­dences… les plus soft comme les plus radi­cales, car la Démo­cra­tie passe bien par l’adhé­sion du plus grand nombre et vou­loir conta­mi­ner autrui avec notre Consti­tuante et le Loto ins­ti­tu­tion­nel n’a­bou­ti­ra que dans cette cohé­sion géné­rale, cette écoute autant que cette dif­fu­sion, à grande échelle, sur ce ter­rain com­mun, aux fron­tières floues de la pas­sion et de l’op­po­si­tion… 42’54, oui, c’est bien ça, faut se battre mais je crois que le temps nous est impar­ti, le temps comme la loi du Talion qui n’at­ten­dra pas, elle, le Déluge pour agir en consé­quence et gagner à tous les coups !… Etre dans la trans­pa­rence tout en étant impré­vi­sible, et bla­bla­bla et bla­bla­bla, je sais, GAUDEFROY, ETIENNE, mais si vous avez cette pré­ten­tion démo­cra­tique, soyez assu­ré que je l’ai tout autant, au moins par prin­cipe faute d’adhésion.

    Mais vous avez bien rai­son, pour­quoi prendre cette peine quand il y a infi­ni­ment mieux à faire… là-des­sus je suis bien d’ac­cord mais nous revien­drons très cer­tai­ne­ment là-des­sus, injus­tices en chaîne et Révo­lu­tion en marche.

    Le dépit ôte à l’en­thou­siasme, je l’ai quelque fois remarqué

    La Fraise / ou une fraise par­mi tant d’autres (c’est au choix)

    Réponse
  488. Catherine B

    Tu me dis nles­can, que Soral vote pour le FN, fran­che­ment je dois te dire que je m’en fiche un peu. Si je devais lire quel­qu’un en fonc­tion du vote qu’il fait, je dois dire que je ne lirai plus grand monde. Or, j’ai besoin du regard des autres, fut-il impar­fait et par­tiel, car le mien, l’est tout autant, impar­fait et partiel.

    Aus­si, j’es­saie de faire mon miel de tous les sucs aux­quels je peux goû­ter et je vois si c’est en confor­mi­té avec ce que mes sens me donnent à voir, entendre, etc, etc…Je n’ai rien trou­vé d’autre comme méthode, mais si tu en connais une autre, pro­pose-la moi, je ver­rai com­ment je peux l’ex­pé­ri­men­ter et quels résul­tats ça donne en moi.

    Donc, ok, tu n’a­vais pas besoin de ce mec pour savoir dis-tu que Soral rou­lait pour le FN, n’empêche, ça te conforte dans ton idée et ça n’est pas pour te déplaire, hein ? Bon, c’est de bonne guerre, on va dire.

    Puis tu fais mon « pro­cès », j’exa­gère un peu pour le fun, en me disant que je cari­ca­ture les pro­pos de l’in­ter­naute cou­ra­geux. Je n’ai pas tout écou­té je te le rap­pelle, tant je trou­vais mal­hon­nête sa façon de pré­sen­ter les choses.

    Tu sembles dire que les pro­pos de Fari­da méri­te­raient une décons­truc­tion point par point, alors je t’en­gage vive­ment, afin que nous avan­cions dans cette contro­verse, à décons­truire ce qu’elle dit point par point, afin que nous puis­sions voir ce qui se révèle sous cet outra­geant voile qui cache la véri­té semble-t-il.

    Je ne dis pas que tu as tort, je te dis, chiche, allons‑y voir et décons­truis point par point, et on ver­ra ce qui se trou­ve­ra der­rière tout cela. Méthode qui me sem­ble­rait recou­rir à d’autres mou­ve­ments que ceux de l’o­pi­nion et qui seraient donc bien plus justes j’en conviens, alors chiche, met­tons-nous au travail.

    Puis tu trouves hypo­crite que Fari­da désco­la­rise ses enfants parce que cette école c’est son gagne-pain, alors en ver­tu de cela, elle doit par un geste de retour, d’o­béis­sance aveugle, consen­tir sans ques­tion­ner, le moteur du sys­tème qu’elle sert et qui la nour­rit, et accep­ter que ce sys­tème ne réponde pas à ses missions.

    Car ce sys­tème ne répond pas à ses mis­sions d’é­du­ca­tion, c’est à dire d’au­to­no­mi­sa­tion de l’in­di­vi­du.

    Bien loin de le rendre libre, car c’est cela sa mis­sion pri­mor­diale selon moi, elle le rend esclave, sou­mis à l’i­déo­lo­gie de mar­ché qui en fait un consom­ma­teur au lieu d’en faire un homme éclai­ré, mais on pour­ra là aus­si si tu le veux y reve­nir point par point.

    Comme si en entrant dans un sys­tème, parce qu’il nous rétri­bue en retour de la tâche que l’on réa­lise, on devrait consen­tir à tout ce qui se fait en son sein, et le sou­te­nir coûte que coûte, parce que sinon, c’est amo­ral et hypocrite.Sous-entendu, ma pos­ture par rap­port au sys­tème hos­pi­ta­lier est du même aca­bit et je suis donc taxée d’ hypo­crite, soit, c’est ta grille de lecture.

    Mais le sens d’une vie, c’est de savoir à quel désir le plus haut, on obéit, il y a une hié­rar­chi­sa­tion des dési­rs à réa­li­ser, qu’est-ce qui gou­verne ma vie et qu’est-ce qui fait que mon éner­gie s’o­riente dans telle ou telle direction ?

    Il y a des dési­rs subal­ternes comme celui de gagner sa vie, parce qu’il faut bien payer ses fac­tures et rem­plir son assiette, à moins d’a­voir le cou­rage de dor­mir dehors, cou­rage que je n’ai pas, je dois bien l’a­vouer, il faut sur­vivre en effet avant de vivre, c’est abso­lu­ment néces­saire car nous sommes des humains et non des Dieux, mais cette néces­si­té de sur­vie ne doit pas étouf­fer le désir plus grand qui est celui de dépas­ser la sur­vie pour aller vers la Vie.

    Et ce n’est pas tant au ser­vice public auquel il faut obéir mais à la vie tout sim­ple­ment.

    Et la vie cherche à ce que cha­cun aille vers sa com­plé­tude, son épa­nouis­se­ment le plus grand, et non pas qu’il se satis­fasse de reli­quats bas de gamme qui font office de vitrine pour qui veut bien y croire.

    Mais là, encore, cha­cun voit midi à sa porte et si les gens aiment la ser­vi­tude, c’est leur droit et je res­pecte, mais il ne faut pas dire alors que d’o­béir à ce prin­cipe supé­rieur qu’est la digni­té de vou­loir une connais­sance solide et qui res­pecte l’hu­main soit une hypo­cri­sie, parce que ce n’est pas vrai.

    En fait, tout est ques­tion de perspective.

    Si tu te places sur le plan du sys­tème public de l’é­du­ca­tion, alors oui, tu peux dire que c’est hypo­crite parce que ça déso­béit au prin­cipe hori­zon­tal qui veut que l’agent obéisse au prin­cipe qui anime le système.

    Mais si tu te places dans la pers­pec­tive du Désir (majus­cule) qui met en action les dési­rs (minus­cule) alors c’est à la majus­cule que tu dois obéir et non à la minus­cule. Si ce n’est pas clair, dis-le moi.

    C’est donc une ques­tion de pers­pec­tive, d’en­droit d’où l’on regarde le pro­blème qui semble nous oppo­ser, mais cette oppo­si­tion est de sur­face à mon sens, car je pense que tout compte fait, ce qui t’a­nime toi, c’est l’es­prit de liber­té, je peux me trom­per mais je le sens comme ça, aus­si je t’in­vite à t’ar­rê­ter sur ce point et y réflé­chir calmement.

    Il faut mettre des bémols bien sûr à la radi­ca­li­sa­tion de mon pro­pos, et tu as rai­son de dire que l’on ne peut pas dire que la san­té par exemple soit abso­lu­ment infecte, car ce ne serait pas vrai, ce serait oublier de dire que par­fois elle sauve des vies et j’en sais quelque chose.

    Mais admettre cela mérite quand même de poser des nuances, et de poids, et je peux te dire moi, que dans de nom­breuses consul­ta­tions que l’on fait à l’hô­pi­tal, la plu­part des patho­lo­gies sont induites par la phar­ma­co­pée et qu’il y a une inter­ac­tion directe entre les médi­ca­ments qui sont don­nés, qui empoi­sonnent lit­té­ra­le­ment mais nour­rissent les labos et les méde­cins ou arasent tous les affects ce qui n’est pas mieux parce que ces gens sont zom­bi­fiés et les patho­lo­gies qui font le fond de com­merce de beau­coup de méde­cins. Mais tous les méde­cins ne mangent pas à tous les râte­liers, et il y en a encore, peu, mais ils existent quand même, qui sont hon­nêtes et dés­in­té­res­sés, ils sont peu, c’est tout.

    Je conti­nue dès que je peux…

    Réponse
  489. Catherine B

    Je viens de regar­der ta video Gau­de­froy, ça m’a bien fait rire et ça fait rude­ment du bien. Trop drôle, vrai­ment. L’hu­mour c’est de la dyna­mite, on devrait l’u­ti­li­ser, ça cas­se­rait tous les pré­ju­gés plus vite que de longs discours.

    Réponse
  490. EFFAB

    @618

    Mais admettre cela mérite quand même de poser des nuances, et de poids, et je peux te dire moi, que dans de nom­breuses consul­ta­tions que l’on fait à l’hô­pi­tal, la plu­part des patho­lo­gies sont induites par la phar­ma­co­pée et qu’il y a une inter­ac­tion directe entre les médi­ca­ments qui sont don­nés, qui empoi­sonnent lit­té­ra­le­ment mais nour­rissent les labos et les méde­cins ou arasent tous les affects ce qui n’est pas mieux parce que ces gens sont zom­bi­fiés et les patho­lo­gies qui font le fond de com­merce de beau­coup de méde­cins. Mais tous les méde­cins ne mangent pas à tous les râte­liers, et il y en a encore, peu, mais ils existent quand même, qui sont hon­nêtes et dés­in­té­res­sés, ils sont peu, c’est tout. Je conti­nue dès que je peux…

    (extrait)

    Quand j’ai vu ce tea­ser de ce film (assez récent) avec Brad PITT avec toute une cohorte de zom­bies ten­tant d’es­ca­la­der un mur, si mes sou­ve­nirs sont bons, je me suis posés toutes sortes de ques­tions tout en éprou­vant quelque malaise, je veux dire une sorte de nau­sée ou d’in­com­pré­hen­sion intel­lec­tuelle… trou­vant très étrange ce genre de grosse artille­rie hol­ly­woo­dienne avec une méga-ban­kable star abor­der ain­si et confondre dans une réa­li­té contem­po­raine ces fan­tas­tiques créa­tures mi-homme mi-diable où je-ne-sais-trop-quoi.

    Je suis per­sua­dé aujourd’­hui, ou cela m’é­ton­ne­rait guère, que c’est là, en fait, une mes­sage conve­nu entre l’é­lite de l’as­su­rance de la bonne marche des évé­ne­ments et des dif­fé­rents pro­jets de pla­ni­fi­ca­tion glo­bale, genre, le trou­peau est de plus en plus docile et bien « enca­dré » (vac­cins, puçage, péda­go­gie anti-genre…), tout suit son cours, quant aux récal­ci­trants, user de tous les moyens coer­ci­tifs à votre dis­po­si­tion…

    Je n’ai pas vu ce film, si par hasard quel­qu’un… mais je met­trais ma main au feu qu’il y a là matière à débattre et réflé­chir à tout ça très sérieusement_ou peut-être que je me trompe, comme pour GAUDEFROY qui, en @617, croit railler la Cause conspi­ra­tion­nisme, oubliant, en dépit de quelques impairs d’un côté comme de la mal­hon­nê­te­té et de la dés­in­for­ma­tion de l’autre, qu’il y a là tout de même beau­coup de vrai, attes­té, qui plus est, par les faits et tous conflits qui ne sont jamais du fait des indi­vi­dus nor­maux aux exi­gences quo­ti­diennes… mais bien d’une élite divi­sant et récol­tant les dividendes_sans par­ler non plus de ces deux socio­logues sur cet autre fil qui, loin d’être taxés de conspi­ra­tion­nistes, n’en arrivent pour­tant pas moins aux mêmes conclusion.

    Réponse
  491. Vendeur de pantalon

    Bon­jour,

    Certes un débat inté­res­sant mais vous oubliez l’es­sen­tiel du l’au­teur du blog. La muta­tion du fas­cisme qu’il fau­drait désos­ser et retour­ner dans tout les sens pour se défendre. Accu­ser quel­qu’un d’an­ti­sé­mite ou fas­ciste sans fon­de­ment est très grave pour les deux anta­go­nistes. Il y a au moins un par­ti qui se fait mani­pu­ler : soit par l’i­gno­rance, l’i­mi­ta­tion ou la mau­vaise foi.

    Je ne com­prends pour­quoi vous vous frac­tion­nez pour votre opi­nion per­son­nelle, qui peuvent évo­luer en fonc­tion des points vues de l’en­semble (gens nor­maux 94% avec 45% sui­veurs). La démo­cra­tie n’est pas encore née, l’ac­cou­che­ment est dou­lou­reux… La mère nature ne veut pas de parasites.

    Le Fas­cisme finan­cier contrôle depuis toujours :

    Com­plexe militaro-industriel : 
    d’Ei­sen­ho­wer asso­cié à la coopé­ra­tion totale des lob­bys média­tiques pour pro­mou­voir le mili­ta­risme au béné­fice de la machine de guerre.

    Le com­plexe indus­triel de surveillance :
    est la branche de ce réseau fas­ciste qui se déve­loppe le plus rapi­de­ment et où la mise en œuvre, moti­vée par le pro­fit, de sys­tèmes de sur­veillance per­fec­tion­nés sur­vient au détri­ment de la vie pri­vée et des liber­tés publiques

    Le com­plexe politico-médiatique :
    a rem­pla­cé la pro­fes­sion de jour­na­liste par une col­lu­sion défi­ni­tive entre poli­ti­ciens et médias pour mani­pu­ler plu­tôt qu’in­for­mer la population.

    Com­plexe industriel : 
    s’ap­plique tel que méde­cine, cli­mat, ali­men­ta­tion, édu­ca­tion, finance, inter­net, éner­gie, consu­mé­risme et même la religion.

     » Pour savoir ce qu’est réel­le­ment le fas­cisme et pour­quoi nous devons le com­battre et le détruire ici en Amé­rique, nous devons avant tout savoir ce que nous com­bat­tons, ce que sont vrai­ment les régimes fas­cistes et ce qu’ils font, qui finance et sou­tient le fas­cisme dans chaque pays (y com­pris les États-Unis en ce moment même), qui détient les nations sous de tels régimes et pour­quoi les autoch­tones de tous les pays fas­cistes doivent être conduits vers un tra­vail plus dur, moins d’argent, un niveau de vie réduit, la pau­vre­té et le déses­poir, de sorte que les hommes et les grandes entre­prises qui financent, sub­ven­tionnent et pos­sèdent le fas­cisme puissent deve­nir incroya­ble­ment riches. »

    George Seldes, 1943

    Tout le monde est d’ac­cord, nous sur­vi­vons de cette situa­tion actuellement.

    « Le Fas­cisme devrait plu­tôt être appe­lé Cor­po­ra­tisme, puis­qu’il s’a­git en fait de l’in­té­gra­tion des pou­voirs de l’é­tat et des pou­voirs du mar­ché. » Beni­to Mussolini

    Tout le monde est d’ac­cord, nous vivons dans cette muta­tion génique du fas­cisme. Il fau­drait juste orien­ter de 90°+ 90° les per­cep­tions de cer­taines per­sonnes pour sor­tir des bêtises, qu’ils attaquent les vrais anti­sé­mites et fascistes.

    Ami­ca­le­ment,

    Réponse
  492. nlescan

    Cathe­rine, ce n’est pas moi qui dit que Soral vote FN, c’est lui qui le dit, une simple recherche google te fera res­sor­tir la vidéo ou il en parle.

    Dans le même temps, hors débat sur l’extrême droite, hors « le FN, l’horreur, la haine, ils mangent des enfants en invo­quant l’antéchrist », prends connais­sance de cet article :
    http://www.haaretz.com/weekend/week-s-end/the-daughter-as-de-demonizer‑1.335743

    Dans ce jour­nal israé­lien, MLP déclare « The Natio­nal Front has always been Zio­nis­tic », lit­té­ra­le­ment « Le FN a tou­jours été un par­ti sio­niste »…

    Je rap­pelle a toute fins utiles que Soral est sen­sé être un antisioniste.

    Il y a quand même une limite à la contra­dic­tion. Pour moi Soral rien que pour cette rai­son n’est abso­lu­ment pas crédible.

    Pour le reste et la contro­verse détaillée qu’il convient d’ap­por­ter au dis­cours de Fari­da il va fal­loir attendre un peu. En tout hon­nê­te­té ça me gonfle de me lan­cer là-dedans parce que c’est accor­der beau­coup de temps à un dis­cours somme toute peu inté­res­sant à mon sens… après ça pour­rait avoir une uti­li­té vu le « buzz » qu’elle a déclen­ché avec ses his­toires… Je ver­rai si j’ar­rive à me moti­ver à perdre de mon temps la des­sus. Il faut dire que pour moi les objec­tions sont criantes à l’é­coute de son dis­cours et à la lec­ture du rap­port qu’elle incrimine.

    Réponse
  493. Ana Sailland

    Nos dis­putes n’au­ront de sens que quand nous aurons le pou­voir de codécider.

    🙂 Et je me réjouis du jour où nous pour­rons nous engueu­ler utilement 😉

    Avant ce jour, c’est contre-productif.

    Dis­cu­ter comme si nous étions libres auto­rise les maîtres à somnoler.

    Réponse
  494. EFFAB

    N’empêche qu’elle a les tous les atouts pour deve­nir pre­mière Pré­si­dente de la Répu­blique, à l’ins­tar d’O­ba­ma qui est bien deve­nu le pre­mier Pré­sident noir amé­ri­cain, his­toire de faire oublier Bush tout en en rajou­tant une couche, Marine, elle, pous­sant ce luxe et la sub­ti­li­té d’une France nou­velle, ouverte, dyna­mique, cette carte enfin (façon de dire) du chan­ge­ment mais cette grosse sur­prise qui cache la forêt noire et totalitaire…

    … oui, je sais, pro­nos­tics de conspirationniste !^^

    Réponse
  495. Vendeur de pantalon

    @624

    C’est pareil pour moi Ana Sailland,je lis beau­coup ce blog même si je ne par­ti­cipe pas trop. En pas­sant, le pseu­do Ven­deur de pan­ta­lon, c’est une blague d’At­ta­li ? D’ailleurs on attend tou­jours son expli­ca­tion et exper­tise tech­nique du l’ef­fon­dre­ment du bâti­ment 7, du 11 sep­tembre 2001…

    Par contre, en écou­tant Annie Lacroix-Riz sur ce blog (le choix de la défaite), il y a quelque chose de simi­laire avec Ernst Hen­ri.

    Je coupe , je copie , je colle, pour aller à l’es­sen­tiel, il manque quelque chose dans notre manuel du livre d’his­toire.Je com­plète à ma façon, on cherche tous à déclen­cher ce cer­veau col­lec­tif chut!!! 8).

    Ain­si donc les notes Ernst Henri :

    « La véri­table his­toire de l’Al­le­magne d’Hit­ler est l’in­dice réel de la situa­tion par­tout ailleurs. En 1923, après ses sin­ge­ries du Putsch de la Bras­se­rie à Munich, Hit­ler reçut son pre­mier gros pac­tole des mains de Fritz Thys­sen. Le 30 jan­vier 1933, Hit­ler vint au pou­voir après un mar­ché pas­sé avec Hin­den­burg et les grands pro­prié­taires prus­siens (jun­kers). Depuis lors, et dans toute l’Eu­rope occu­pée, Hit­ler dédom­ma­gea les hommes qui avaient inves­ti dans le fas­cisme comme dans une entre­prise pure­ment lucra­tive. Un dif­fé­rend per­son­nel écar­ta Thys­sen mais son frère et les mille plus grands indus­triels et ban­quiers de l’Al­le­magne devinrent mil­lion­naires parce qu’ils avaient finan­cé Hit­ler ; IG Far­be­nin­dus­trie et autres car­tels devinrent milliardaires. […]

    Dire aujourd’­hui que les plus grands indus­triels de l’Al­le­magne ont fait d’Hit­ler le Füh­rer de son pays ne demande ni inté­gri­té ni cou­rage. (Ce qui demande bel et bien de l’in­té­gri­té et du cou­rage, même aujourd’­hui, c’est de relier ces hommes et forces de l’Al­le­magne à ceux et celles en Amé­rique, de poin­ter les équi­va­lents, et c’est pour­quoi aucun jour­nal ou maga­zine com­mer­cial ne l’a jamais fait.) Pour­tant, dès l’é­té 1933, dans Week-End Review, un éclai­rage qui ne fait appa­raître le Fas­cisme comme rien de plus qu’un mou­ve­ment mili­ta­ro-poli­ti­co-éco­no­mique pour s’emparer de tout l’argent et des res­sources du monde se concen­trait déjà sur l’Al­le­magne, sous la plume de l’homme répon­dant au nom de « Ernst Henri ». […]

    Le secret, pour­suit Hen­ri, « doit être recher­ché dans l’his­toire cachée de l’o­li­gar­chie indus­trielle alle­mande, dans la poli­tique de l’a­cier et du char­bon d’a­près-guerre… Thys­sen, le grand magnat de la Ruhr, et non Hit­ler, est le prin­ci­pal moteur du fas­cisme allemand. » […]

    Il s’en­sui­vit un triomphe conti­nu des inté­rêts capi­ta­listes du groupe Thys­sen. Le gou­ver­ne­ment natio­nal socia­liste de l’Al­le­magne applique aujourd’­hui la poli­tique de Thys­sen sur toutes les affaires, comme si la nation entière ne consti­tuait qu’une par­tie du trust de l’a­cier. Chaque mesure que prend le nou­veau gou­ver­ne­ment cor­res­pond exac­te­ment aux inté­rêts pri­vés de sa clique ; retour à l’é­poque de Stinnes.

    « Thys­sen avait six objec­tifs principaux : 
    (1) sécu­ri­ser le trust de l’a­cier pour son propre groupe ; 
    (2) sau­ver les grands consor­tiums du char­bon et de l’a­cier, base de l’en­semble du sys­tème capi­ta­liste de mono­poles en Allemagne ; 
    (3) éli­mi­ner les groupes rivaux catho­liques et juifs et s’emparer de toute la machine indus­trielle en faveur de l’ex­tré­misme réac­tion­naire de l’in­dus­trie lourde ; 
    (4) écra­ser les ouvriers et abo­lir les syn­di­cats afin de ren­for­cer la com­pé­ti­ti­vi­té alle­mande sur les mar­chés mon­diaux au moyen de réduc­tions de salaire sup­plé­men­taires, etc. : 
    (5) accroître les chances d’in­fla­tion afin de déva­luer les dettes de l’in­dus­trie lourde (redite de la tran­sac­tion astu­cieuse inven­tée par Stinnes en 1923) ; et pour finir 
    (6) ini­tier une ten­dance impé­ria­liste pro­non­cée en poli­tique étran­gère afin de satis­faire le désir puis­sant d’ex­pan­sion du capi­tal de la Ruhr. Tous ces élé­ments de son pro­gramme, sans excep­tion, ont été, sont ou seront réa­li­sés par le gou­ver­ne­ment d’Hitler. 

    (Le lec­teur doit gar­der en mémoire que cette pré­dic­tion fut écrite début 1933, à quelques mois du triomphe d’Hitler.)

    Il est par­ti­cu­liè­re­ment inté­res­sant de lire la conclu­sion et la pré­vi­sion d’Hen­ri une décen­nie après qu’il les ait faites. Il disait en 1933 : « Les syn­di­cats ont été détruits. Thys­sen peut dic­ter les salaires par l’in­ter­mé­diaire de nou­velles « entre­prises » et donc réduire encore plus le prix des biens d’ex­por­ta­tion face à la concur­rence anglaise et amé­ri­caine. De l’ar­me­ment est pré­pa­ré ; Thys­sen four­nit l’a­cier. Thys­sen a besoin des mar­chés du Danube, où il détient l’Al­pine Mon­tan-Gesell­schaft, les plus grands pro­duc­teurs d’a­cier en Autriche. Mais l’ob­jec­tif pre­mier de ce nou­veau sys­tème en Alle­magne n’a pas encore été atteint. Thys­sen veut la guerre et c’est comme si Hit­ler pou­vait lui en four­nir une. »

    cepen­dant, dans tous les cas, l’his­toire nous montre que lors­qu’une armée fas­ciste s’empare d’un pays, elle peut offrir à la classe moyenne des pri­vi­lèges, des béné­fices, une chance de faire de plus gros pro­fits pour un temps, mais à la fin, le mono­pole triomphe et les grosses for­tunes conduisent les petites à la faillite.

    De même, les grandes entre­prises d’au­jourd’­hui ont lan­cé des attaques géné­rales contre le droit du tra­vail, la classe moyenne et affai­blissent acti­ve­ment les syn­di­cats qui consti­tuent une menace pour la mise en œuvre des soi-disant « mesures d’aus­té­ri­té » et coupes des salaires. Les Amé­ri­cains, et la majo­ri­té du reste de la popu­la­tion mon­diale, sont actuel­le­ment les témoins du plus grand trans­fert de richesse de l’histoire :

    Aucune classe ou diri­geant, aucun empe­reur romain, aucun monarque bri­tan­nique ou fran­çais, ni même un Pape n’ont été en mesure de plu­mer leur peuple de la façon dont la Réserve Fédé­rale Amé­ri­caine et les ban­quiers de Wall Street l’ont fait ces der­nières années… […] Tout le sys­tème est deve­nu tota­le­ment inces­tueux. La Gold­man Sachs et d’autres banques financent les cam­pagnes de leurs amis poli­ti­ciens, dont beau­coup ont fré­quen­té les mêmes écoles de la Ivy League et par­tagent des par­cours simi­laires, et en retour béné­fi­cient de trai­te­ments de faveur de la part du gou­ver­ne­ment. Dans le rare cas où ce délit d’i­ni­tié est décou­vert, les régu­la­teurs, qui par­tagent aus­si des par­cours sem­blables et répondent aux poli­ti­ciens, pro­tègent les banquiers. »

    Ami­ca­le­ment,

    Réponse
  496. EFFAB

    @626

    Cher VDP, c’est là un des plus édi­fiant cours d’His­toire que j’aie jamais reçu, et com­bien j’au­rais aimé en rece­voir de cet aca­bit et de cette richesse à l’é­veil de mes sens et de ma conscience, moi qui ne suis même pas allé jus­qu’au Bac !

    Le secret, pour­suit Hen­ri, « doit être recher­ché dans l’his­toire cachée de l’o­li­gar­chie indus­trielle alle­mande, dans la poli­tique de l’a­cier et du char­bon d’a­près-guerre… Thys­sen, le grand magnat de la Ruhr, et non Hit­ler, est le prin­ci­pal moteur du fas­cisme alle­mand. » …

    C’est après lec­ture de ce qui pré­cède et de ce pas­sage que ça a fait tilt en moi, Jules VERNE qui a en quelque sorte pré­dit ces conflits mon­diaux au XXème siècle, moi qui me rap­pelle en lisant Thys­sen, le grand magnat de la Ruhr le roman de cet auteur que j’ai lu ado­les­cent, Les 500 mil­lions de la Begum…

    Donc, c’est l’Al­le­magne qui accouche du nazisme car elle aurait eu ce poten­tiel indus­trio-éco­no­mique, si j’ai bien com­pris. Oui, je me suis sou­vent posé la ques­tion pour­quoi Elle et non un autre pays ? pour­quoi la pré­dis­po­si­tion d’un pays aus­si civi­li­sé à accou­cher de l’Ho­lo­causte et non un de ses voi­sins bien que l’Es­pagne ait déjà eu son or et la France son Empe­reur ? ou cha­cun son tour ou la faute à pas de chance ?… l’a­cier et toute cette puis­sance éco­no­mique, tout ce poten­tiel industriel.

    Mer­ci, ne reste plus qu’à bou­ter tout ce joli monde, régu­la­teurs ou pas.

    Réponse
  497. Catherine B

    Je viens de lire ton mes­sage nles­can, je res­pecte ton espace de liberté.

    Ce n’est pas ton désir d’en­trer plus avant dans cette dis­cus­sion, ok, c’est tout à fait res­pec­table et c’est très bien que tu essaies déjà d’être en confor­mi­té avec ton ressenti.

    Mais ce serait bien alors que tu t’abs­tiennes de ter­nir l’i­mage de quel­qu’un si ensuite tu n’as pas l’éner­gie pour déployer l’ar­gu­men­ta­tion qui sou­tient tes dires. Sinon, c’est la porte ouverte à tous les abus.

    J’ai confiance en ton désir de liber­té, je sens ça chez toi, à l’in­tui­tion. Tu n’aimes pas le men­songe, ça se sent. Ecoute-toi, prends le temps, si ça doit venir, ça vien­dra, si ça ne vient pas, c’est que ce n’est pas l’heure, c’est tout. Ni bien, ni mal.

    Si ton désir de liber­té reste intact, ma foi, c’est ça le principal !

    Réponse
  498. Catherine B

    Ana, les dis­cus­sions et les par­tages d’o­pi­nion sont à mon sens le limon fer­tile pour avancer.

    Sinon, cha­cun reste cam­pé sur ses croyances, et la vie se sclérose.

    Les con-flits, excu­sez-moi pour les césures de mot( ren­contre de flux comme le dit le mot) sont néces­saires, indis­pen­sables pour aller au-delà d’eux. Mais encore faut-il les dé-pas­ser, donc d’a­bord pas­ser avant de vou­loir dépas­ser. Sourire !

    Sans croi­se­ment, cha­cun reste coin­cé der­rière son mur et ça bloque.

    Bizar­re­ment, il faut par­fois un petit coup de dyna­mite et par­fois une infi­nie patience et dou­ceur à mon sens…

    Réponse
  499. Catherine B

    A pro­pos des textes que tu pro­poses, nles­can, si c’é­tait en fran­çais, ça m’ar­ran­ge­rait bien. Mon anglais est trop pré­caire pour que je puisse faire une lec­ture juste.

    Mais bon, je te ras­sure je ne suis pas une fron­tiste et je crois que si l’on offre une tri­bune au FN, ce n’est pas gra­tuit. C’est qu’il y a inté­rêt pour le système.

    Ceci dit en dehors de toute polé­mique sur la per­sonne, si nous réus­sis­sions ce tour de force, de dési­den­ti­fier la per­sonne de ce qu’elle dit, ce serait rude­ment une bonne chose.

    Car toute per­sonne quelle qu’elle soit ne dit pas ou rien que des bêtises ou rien que des véri­tés, ça se saurait.

    Il arrive que cha­cun disent par­fois des véri­tés et par­fois des bêtises, et c’est bien de s’in­té­res­ser aux paroles et non à la per­sonne parce que si nous ne fai­sons pas cela nous nous pre­nons aus­si pour cible, parce que fata­le­ment, il nous arrive, il m’ar­rive de dire de grosses âneries.

    Ain­si, il arrive à Marine Le Pen de dire des choses justes, mais le recon­naître, ça ne fait pas de moi une élec­trice poten­tielle de ce par­ti que je trouve bien trop raco­leur pour expri­mer avec jus­tesse la voie et la voix de tous.

    Je crois même que leur intru­sion dans le pay­sage média­tique sert à détour­ner des débats essen­tiels. Cela reste un point de vue per­son­nel bien sûr.

    Réponse
  500. Marie

    Mer­ci Cathe­rine, non vous ne dites pas que des âne­ries, et per­so j’ap­pré­cie de vous lire quand vous par­lez ainsi(sans vou­loir vous flat­ter bien sûr). Je trouve que qd cha­cun essaie de s’auto-modérer(clair,concis ou en tout cas pas trop flou donc pré­cis, aller à l’es­sen­tiel, etc…)il apporte sa part, et même si per­sonne n’y répond, ça provoque(enfin perso)un ques­tion­ne­ment. Ce n’est pas tjs aisé, mais c’est souhaitable 🙂
    Sinçèrement(comment enle­ver le ‑ment- derrière…? 😉

    Réponse
  501. nlescan

    Cathe­rine, tu sais, je recon­nais que Soral ou MLP disent tous deux des choses justes par­fois, ça arrive à tout le monde, et je ne les amal­game pas. Et si j’ai un pro­blème avec leurs mes­sages res­pec­tifs ce n’est pas parce que leur gueules ne me reviennent pas, a la base. En fait c’est l’in­verse, c’est parce qu’il disent touts les deux des choses fausses et dan­ge­reuses, a mon avis, qu’ef­fec­ti­ve­ment au bout du compte leur gueules finissent par ne plus tel­le­ment me reve­nir. Ne crois pas que je ne les écoute pas. J’é­coute, jus­te­ment, ce qu’ils ont a dire et c’est la que le bât blesse

    Concer­nant Fari­da, rapidement :

    La vidéo critiquée :
    http://​www​.dai​ly​mo​tion​.com/​v​i​d​e​o​/​x​1​6​m​t​g​j​_​f​a​r​i​d​a​-​b​e​l​g​h​o​u​l​-​s​u​r​-​l​a​-​t​h​e​o​r​i​e​-​d​u​-​g​e​n​r​e​_​n​ews

    Ok,

    A 1′17″ « on peut même quand on est une fille jouer à la guerre » … laver les bébés/jouer à la guerre… Cette ministre là est loin, c’est a celle là qu’il on confié le minis­tère du droit des femmes…bonsoir. Le pro­jet c’est de vous faire jouer à la guerre le filles.

    1′ 51″ Peillon ne dit là rien d’ex­tra­or­di­naire ou qui me fasse bondir.

    3′10″ Fari­da accuse Peillon d’in­tro­duire la « théo­rie du genre » à l’é­cole. Ce n’est pas : regardes j’ai remar­qué ceci cela donc il se passe pro­ba­ble­ment cela, c’est accu­sa­tion directe, d’en­trée, j’at­tends les preuves.

    Et puis la « théo­rie du genre » qu’est ce que c’est ?

    Si on en croit ce wiki : http://​fr​.wiki​pe​dia​.org/​w​i​k​i​/​G​e​n​r​e​_​(​s​c​i​e​n​c​e​s​_​s​o​c​i​a​les) c’est une inven­tion de reli­gieux pour cri­ti­quer les études sur le genre, les poli­tiques visant à l’é­man­ci­pa­tion des femmes , ou le « lob­by gay ».

    En fait pour trou­ver la défi­ni­tion qui cor­res­pond à ce que Fari­da semble apel­ler la théo­rie du genre il faut aller sur « théo­rie queer » http://fr.wikipedia.org/wiki/Th%C3%A9orie_queer

    La est expli­qué cette his­toire à pro­pos du sexe natu­rel qui ne déter­mi­ne­rait pas notre genre. En ce qui me concerne je ne suis pas d’ac­cord avec ces théo­ries qui me semblent assez déli­rantes. Apres je sais qu’il y a des gens qui se sentent d’un autre genre que le leur, ce sont des choses qui arrivent, il faut le tolé­rer, le res­pec­ter, mais bon, ça reste mino­ri­taire. Res­pec­ter la mino­ri­té oui, la lais­ser impo­ser ses croyances aux autres la par contre je ne suis pas d’accord.

    Bref, admet­tons que le « gen­der » n’est pas qu’une inven­tion des cathos et autres anti gay et qu’il s’a­git idées expo­sées dans le wiki « queer ».

    4′13″ Fari­da pré­tends que Peillon demande à Tey­chenne un rap­port sur les (sic) « dis­cri­mi­na­tion LGBT pho­biques » et la on voit une copie d’é­cran ou il est écrit « dis­cri­mi­na­tions LGBT – pho­bie à l’é­cole, état des lieux et recommandations ».

    Donc déjà c’est limite la, je trouve l’im­pré­ci­sion de Fari­da assez orien­tée, l’ex­pres­sion « dis­cri­mi­na­tion LGBT pho­biques », si tu la recherches su google avec les guille­mets ne donne qu’un lien et c’est E&R .com…Il est inté­res­sant de le noter.

    5′50″ sépa­rer l’é­cole de l’é­glise = sépa­rer les élèves du ciel, si ce n’est pas un magni­fique rac­cour­ci je m’appelle je suis Ste­vie Wonder.

    6′50″ J’a­voue, la Femen en Marianne sur le timbre ils ont pété les plombs, la des­sus je suis d’accord.

    9′00″ La elle accuse Jos­pin de vou­loir sépa­rer l’é­lève du maître quand il dit « Je veux que l’é­lève construise lui meme son propre savoir » , déjà c’est un gros rac­cour­ci et en plus je ne vois pas du tout ce qu’il y a de scan­da­leux dans cette volon­té de Jos­pin, bien au contraire ! Pour moi ça vas dans le sens de Freinet…Sur ce genre de sujet le moins que l’on puisse dire c’est que je pré­fère écou­ter André Stern.

    Elle accuse le « construc­ti­visme » http://​fr​.wiki​pe​dia​.org/​w​i​k​i​/​C​o​n​s​t​r​u​c​t​i​v​i​s​m​e​_​(​p​s​y​c​h​o​l​o​gie) d’être res­pon­sable des échecs sco­laires. Comme d’hab j’at­tends les preuves. Jusque là ça accuse à fond mais ça ne prouve pas grand chose.

    vers 10’00 la tra­vail de Julles Fer­ry consiste à cou­per cou­per les trans­mis­sions… C’est quand même sacré­ment réduc­teur, cri­ti­quer Jules Fer­ry il y a de quoi, sur­tout sur son colo­nia­lime, mais en faire un méchant bon­homme pour avoir ins­tau­ré l’é­cole publique laïque gra­tuite obli­ga­toire il fal­lait le faire, ça y est c’est fait.

    …Bon ça fait déjà 10 mn de com­men­tées, je m’oc­cupe de la suite plus tard.

    Réponse
  502. Catherine B

    Pro­mis, juré, je m’y attelle la semaine pro­chaine. Là, pas le temps, demain c’est la manif, je me couche tôt et demain je rentre tard. Mer­ci à toi nles­can, nous allons y gagner je crois à décryp­ter tout cela. Le simple fait de s’y inté­res­ser davan­tage et de consta­ter com­ment les mes­sages se font pas­ser, c’est déjà gagnant. Je ne me suis pas trom­pée sur toi, tu es un chevalier !

    Réponse
  503. Catherine B

    Pas le temps de beau­coup déve­lop­per, mais quand même afin que « ça » infuse, un rap­pel, une mémoire. Il s’a­git du livre de Ray Brad­ber­ry, Fah­ren­heit 451 : voi­ci ce qu’il dit dans son ouvrage :  » Tout ça n’est pas venu d’en haut Mon­tag ( c’est le pom­pier qui brûle les livres) c’est un peu toi, je trouve nles­can, ce Mon­tag, c’est un gars bien qui d’a­bord s’est fait embo­bi­ner. Il n’y a pas eu de décrets, de décla­ra­tion de cen­sure. La tech­no­lo­gie, l’ex­ploi­ta­tion de masse, la pres­sion des mino­ri­tés ( c’est là où c’est en lien avec le sujet qui nous occupe plus par­ti­cu­liè­re­ment) et le tour est joué ! Le sys­tème sco­laire ne pro­dui­sant plus de créa­teurs, le mot intel­lec­tuel est deve­nu l’in­jure suprême. L’é­lève brillant sujet de bri­made et de tor­ture. Nous ne nais­sons pas libres et égaux, on nous rend égaux.Chaque homme doit être à l’i­mage de l’autre, comme ça, tout le monde est content »… La nuit est là heu­reu­se­ment pour ouvrir les portes de cette prison !

    Réponse
  504. nlescan

    suite de 636

    Tu me flattes Cathe­rine, c’est gen­til… ça ne vas peut être pas durer remarques… 😉

    Son sou­ci de l’é­chec sco­laire est louable. Le rac­cour­ci « méthode construc­ti­viste = échec sco­laire » me semble erronée.

    Par contre je suis tout à fait prêt à entendre que l’in­ter­pré­ta­tion qu’ont faits les gou­ver­ne­ments de la dite méthode les a conduit à prendre de mau­vaise déci­sions qui ont dégra­dé l’en­sei­gne­ment publique.

    J’ai plu­sieurs profs dans mon entou­rage, la plus ancienne que je connaisse bien est a deux ans de la retraite et ce qu’elle me dit c’est que les pro­grammes ont été ter­ri­ble­ment appau­vris. Elle m’a par­lé aus­si du pro­blème des « croyances péda­go­giques » des divers ministres qui se sont suc­cé­dé et de leur impact néga­tif sur l’ap­pren­tis­sage, d’a­près elle dès qu’un ministre est nom­mé il faut qu’il fasse sa réforme, « pour­rie ou pas » semble moins les concer­ner que leur nom sur la foutaise.

    Bref…

    Vers 13’30 on a droit à un rac­cour­ci ultra rapide entre la défi­ni­tion de l’a­cro­nyme LGTB et la néces­si­té de sépa­rer les enfants de leur parents pour leur pro­di­guer l’éducation à la sexua­li­té avec pour tran­si­tion les salades d’un adepte de Freud…ça n’a aucun rap­port. Et puis elle enchaîne avec le rap­port Tey­chenne sans tran­si­tions ou il serait indi­qué que les parents n’ont pas a ce méler de « ce » pro­jet pédagogique.

    Le rap­port est là http://​www​.lignea​zur​.org/​s​i​t​e​s​/​l​a​z​/​I​M​G​/​p​d​f​/​r​a​p​p​o​r​t​_​t​e​y​c​h​e​n​n​e​_​j​u​i​n​_​2​0​1​3​_​2​6​1​6​2​7​.​pdf

    Il fau­drait qu’elle pré­cise ou c’est écrit, ce que je vois moi c’est que le rap­port parle de des dif­fi­cul­té vécues par le jeune gay…

    je lis par exemple :

    "À l’inverse de ce qui se passe dans le cas des discriminations racistes ou des handi-phobies par exemple, dont

    les vic­times béné­fi­cient du sou­tien de leur famille, la famille des jeunes LGBT, dans la très grande majorité
    des cas, n’est pas infor­mée du vécu, des souf­frances et des dif­fi­cul­tés du jeune . Pour­tant, lorsqu’elle peut
    appor­ter un sou­tien mar­qué à son enfant LGBT et qu’elle est enten­due et sou­te­nue par la communauté
    édu­ca­tive, le rôle de la famille est pré­pon­dé­rant pour l’équilibre psy­cho­lo­gique des jeunes LGBT »

    Je ne vois pas ce qu’il y a de fou la dedans, ça me parait logique et sensé.

    Si elle parle de ce qui est écrit sous le « 2.5 L’HOMOPHOBIE : UN PROBLÈME ÉDUCATIF QUI DOIT ÊTRE TRAITÉ
    PAR LE SYSTÈME ÉDUCATIF » il n’y a pas un mot la dedans qui exclue les parents, ça dit que l’é­cole doit prendre en charge la lutte contre les dis­cri­mi­na­tions envers les homo.

    14′30″ elle pré­tend que le rap­port dit que la France serait homo­phobe, je n’ai pas du tout lu cela…

    Ce n’est pas du tout écrit, la plu­part des chiffres parlent des vic­times, de la pro­por­tion des gays vic­times de dis­cri­mi­na­tion, de la fré­quence et de la forme de ces agressions…A aucun moment il n’est ques­tion de la pro­por­tion d’ho­mo­phobes dans la popu­la­tion fran­çaise. La il y a men­songe, pour moi c’est éta­bli jus­qu’à preuve du contraire.

    Et la une remarque : depuis le début Fari­da semble vou­loir nous sug­gé­rer que les dis­cri­mi­na­tions envers le homo­sexuels n’exis­taient pas. Moi j’en ai vu, nier l’exis­tence des dis­cri­mi­na­tions envers les homo­sexuels c’est un men­songe. Le fait elle ? ça y res­semble quand même, elle mini­mise for­te­ment en tout cas.

    Vers 14′40″ elle pré­tend que le rap­port dit que l’é­chec sco­laire est du à l’homophobie.

    Encore un men­songe carac­té­ri­sé. Ce qui est écrit dans le rap­port c’est que l’ho­mo­pho­bie crée de l’é­chec sco­laire chez le jeune homo. Je suis impres­sion­né par l’a­plomb de Fari­da parce que là c’est vrai­ment faux.

    Je cite le rapport :
    « L’homophobie se tra­duit, chez 16 % des vic­times, par une baisse des notes (source : « Enquête SOSHomophobie
     »). Le sen­ti­ment de mar­gi­na­li­sa­tion et de mise à l’écart conduit par­fois, non seule­ment à une
    baisse des résul­tats, mais éga­le­ment à la démo­ti­va­tion sco­laire, à l’absentéisme et au décro­chage scolaire.
    Ce constat est confir­mé par les études internationales. »

    Ace stade je com­mence a sérieu­se­ment soup­çon­ner Fari­da de ten­ter de me manipuler.

    15′05″ Fari­da pré­tend que le rap­port dit que la majo­ri­té des enfants sont des homo­sexuels refou­lés ou hon­teux, c’est faux, je n’ai lu ça nulle part.

    Vers 16′00″ elle fait un paral­lèle hal­lu­ci­nant entre cir­con­ci­sion et opé­ra­tions de chi­rur­gie pour deve­nir trans… A aucun moment je n’ai lu dans le rap­port qu’il était ques­tion de faire la pro­mo­tion de la trans­sexua­li­té ou de la chi­rur­gie. Ça parle de lutte contre la discrimination…

    A ce stade Fari­da me gonfle, je trouve que c’est une vielle réac qui mélange tout et pour tout dire je découvre tel­le­ment de myh­to (plus que ce que j’a­vais pré­vu) en écou­tant en détail ce qu’elle dit que la pro­gres­sion de mes com­men­taires s’a­vère un labo­rieuse besogne…

    Je fais une pause… J’espère que j’au­rais le cou­rage de finir mon assiette, c’est quand meme coton.

    Réponse
  505. nlescan

    Je me dou­tais que les com­pli­ments n’al­laient pas durer 🙂

    Je me serais fait embobiner ?

    Super, il vas fal­loir un peu mieux que ça, je me prend quand même la tête a me far­cir le dis­cours de Fari­da, j’ai décou­vert un cer­tain nombre de points ou le men­songe objec­tif (ou erreur mani­feste, soyons super tolé­rant limite hypo­crite) est avé­ré jus­qu’à preuve du contraire. Je les réclame ces preuves avant de t’autoriser de me trai­ter de pigeon. Épluches et trouves, j’at­tends les preuves du contraire.

    Réponse
  506. Catherine B

    Non, je déteste les flat­te­ries, c’est mau­vais pour tout le monde, en revanche, quand c’est juste, c’est juste. Est-ce qu’on dit que c’est une flat­te­rie quand il fait soleil, non, on constate juste. Allez, j’vais faire dodo, Mar­co va pou­voir prendre la suite

    Réponse
  507. nlescan

    18′20″ Fari­da n’aime pas le rap et pense que tous les jeunes en échec sco­laire en écoutent… Fari­da veut que l’Ed­Nat se mèle d’é­di­tion musi­cale et que l’é­tat, après avoir cen­su­ré Dieu­do, s’at­taque aux rappeurs…Super pro­jet. Les rap­peurs sont de gros­sier voyous, bien, avant eux bien sur la musique de voyou n’exis­tait pas, le tan­go ça a tou­jours été de la danse de salon, l’a­po­lo­gie du crime c’est exclu­sif au rap. Et bien sur aucun rap­peur n’a jamais eu de pro­blème avec la jus­tice lié à leur textes…Meuh non, jamais.

    ça c’est fait.

    19′30″ Peillon veut luter contre l’ho­mo­pho­bie donc il est pour que les jeunes insultent leurs mères et appellent au meurtre…Mais bien sur.

    Fari­da pré­fère sur­ement ce cher Manu « el blan­cos » qui lui sou­haite luter contre le rap agres­sif : http://​www​.atlan​ti​co​.fr/​d​e​c​r​y​p​t​a​g​e​/​v​a​l​l​s​-​c​o​n​t​r​e​-​r​a​p​-​a​g​r​e​s​s​i​f​-​a​t​t​e​n​t​i​o​n​-​d​a​n​g​e​r​-​o​n​-​n​e​-​c​o​n​t​r​o​l​e​-​p​a​s​-​r​e​a​l​i​t​e​-​e​n​-​c​o​n​t​r​o​l​a​n​t​-​m​o​t​s​-​f​r​a​n​c​o​i​s​-​s​a​i​n​t​-​p​i​e​r​r​e​-​6​4​8​6​8​7​.​h​tml

    Je suis a 20 mn la, il m’en reste le double..rude

    Réponse
  508. Catherine B

    Quand on aime on ne compte pas l’a­mi nlescan !
    ça t’apprendra!!!

    Réponse
  509. nlescan

    Au fait, remarque au pas­sage, l’ex­trait de musique rap qui illustre la vidéo est tiré d’une chan­son un rap­peur en insulte un autre, l’au­teur de la chan­son n’en­tends pas conseiller à ses audi­teurs d’a­voir des rap­ports inces­tueux avec leur géni­trice pour célé­brer une fête offi­cia­li­sée pas Pétain, il insulte un rivale. Je ne défend pas ce conte­nu, je pré­cise simplement.

    20’15 « dans les vers du rap on ne trouve pas sale pédé, je vais niker un pédé » Fari­da n’é­coute pas beau­coup de rap, et pro­ba­ble­ment encore moins de dancehall…

    http://​www​.you​tube​.com/​w​a​t​c​h​?​v​=​N​O​5​o​0​6​f​n​JsI

    Bri­lé Tout’ Bisexuel Trans­sexuel Homo­sexuel é Tra­vès­ti, Dé Mision La Sa Mwen Invèsti !

    Tu com­prends pas le créole ?

    En plus j’aime bien ce con Krys, j’é­coute ça moi…

    Mais la chan­son est grave raciste anti pédé, le pire c’est les jamaï­cains… J’a­dore la musique jamaïcaine…Y’a des chan­son homo­phobe que j’ai appré­ciées dans ma vie…
    http://​www​.you​tube​.com/​w​a​t​c​h​?​v​=​W​_​b​y​G​f​I​_​0aU
    Par exemple j’ai écou­té ça, Ele­phant Man parle expli­ci­te­ment de tuer les homosexuels…Evidement je ne cau­tionne pas mais j’a­voue j’ai kif­fé ce son.

    Le mes­sage est débile, c’est grave de dire des conne­ries pareilles… Mais y’a des titres que j’ai kif­fé, je vais pas mentir.

    Hey si tu crois que l’ho­mo­pho­bie de voyous de ban­lieue est une légende ? réveille toi mémé…

    Per­son­nel­le­ment j’ai beau­coup plus de potes plus ou moins homo­phobes que de potes homo, en fait j’ai un pote homo, c’est tout.

    Le milieu dans lequel j’ai gran­di était homo­phobe, c’est clair, pas au point d’al­ler agres­ser des homo mais beau­coup disent ouver­te­ment « ne pas aimer les pédé » et tout le monde s’en fout…clair et net.

    Tiens tu connais Cariste ? nom de scène Kar­ris, je l’a­pelle cariste, c’est plus marant.

    http://​www​.you​tube​.com/​w​a​t​c​h​?​v​=​T​g​H​J​M​M​X​f​bhE

    « Hey, réveille-toi pédé, j’fais les meilleurs CD »

    « MC tu m’as pas l’air si auch’, t’as une drôle de gestuelle
    Le Shei­tan qui t’con­seille sur ta gauche doit être homosexuel »

    Pon­dé­rés par un « Faut qu’­tu m’payes la vraie somme, ou j’te raye le rec­tum » qui laisse entendre qu’il en goûte probablement…

    bref…

    20′33″ encore un débat séman­tique, comme d’hab…homophobie ne veut donc pas dire racisme envers les homo, ça veut dire racisme en vers les hommes… isla­mo­pho­bie ça veut dire anti­clé­ri­ca­lisme, anti­sé­mi­tisme ça veut rien dire, la négro-pho­bie c’est avoir peur du noir quand on éteint la lumière..etc, etc…on connais.

    Sinon y’a le monde réel ou tout le monde com­prend très bien ce que ces mots veulent dire.

    20′43″ « L’ho­mo­sexuel est chez lui en France, la preuve, bien » y’a un pro­blème avec le fait que des homo­sexuels soient chez eux en France ? c’est pas bien ?

    21′30″ on pro­po­se­rait, à l’é­cole donc, aux gar­çons des l’age de 3 ans de se cou­per la bite…Parce qu’on lute contre la ségré­ga­tion envers les trans ?

    C’est vrai­ment n’importe quoi, je ne me fatigue pas a argu­men­ter la dessus.

    …J’ar­rive même pas a avancer…une phrase, une énormité…

    Réponse
  510. Marco

    @638

    puisque j’ai l’au­to­ri­sa­tion d’es­sayer de pour­suivre une réflexion de Catherine

    je repren­drai d« autres cita­tions de RAY BRADBURY

    « le milieu fami­lial (si aujourd’hui,cela a une signification

    peut défaire beau­coup de ce qu’on essaie de faire a l’école »

    il dit aussi

    « après tout,on vit a l’é­poque du Klee­nex. On fait avec les gens comme avec les mouchoirs,on froisse après usage,on jette,on en prend un autre,on se mouche,on froisse,on jette »

    et je pour­rai continuer,reprendre les mêmes citations,qu’elle a reprises

    « le sys­tème n’en­gendre plus de créa­teurs’ c’est archi faux,

    sans pro créa­tion ‚c’est la mort,nous sommes quand même un pays qui forme des ingénieurs,architectes de renom,des sty­listes, tous des créateurs,qui pensent les pro­duits qui font et feront notre confort,

    tout doit venir du sys­tème,? non ! la est le problème,le cri­ti­quer tel­le­ment que les jeunes n’y croient plus,

    les livres ‚ok,
    mais ils ont aujourd’hui,l’outil qui sert a ‚com­mu­ni­quer critiquer,analyser…

    jamais l’information,les infor­ma­tions, n’ont aus­si vite circules,avec le net, avec toutes la diver­si­té d’opinion

    ‚faut il reve­nir a la char­rette a bras ?

    il est vrai que « famille  » est une cel­lule qui se meurt,

    alors que son rôle dans le corps social me semble fondamental

    la faute a l’école,?
    nous en sommes responsables,et devrons en répondre a nos enfants,
    nous sommes res­pon­sables de la socié­té dans laquelle ils vivent,desarticulee !

    la aus­si ‚il faut en avoir de la « conscience »,

    nous avons les outils,pour se situer mondialement,scientifiquement,politiquement,intellectuellement

    « intel­lec­tuel,« est une injure pour qui ? ‚une signi­fi­ca­tion me semble juste

    « une per­sonne dont l’ac­ti­vi­té repose sur l’exer­cice de l’esprit,qui s’en­gage dans la sphère publique,pour faire part de ses analyses,de ses points de vue sur les sujets les plus varies,ou pour défendre des valeurs ‚qui n’as­sume pas de res­pon­sa­bi­li­té directe,dans les affaires pratiques »
    c’est un créa­teur d’idées

    Réponse
  511. nlescan

    22′44″: « l’é­du­ca­tion sexuelle est une aber­ra­tion » car­ré­ment… Retour à l’obs­cu­ran­tisme, igno­rance et chaude pisse pour tout le monde, et allez !

    et puis l’é­duc­tion sexuelle serait prise en charge par les « LGBT », c’est faux. Si on prend le rap­port qu’elle cri­tique sous ‘3.2 UNE ÉDUCATION À LA SEXUALITÉ À L’ÉCOLE INSUFFISAMMENT EFFECTIVE’ il est rap­pe­lé les loi en vigueur et le rap­port demande sim­ple­ment leur appli­ca­tion (le rap­port dit que la loi n’est pas appli­quée ou par­tiel­le­ment). Il y a des com­men­taires j’en rap­porte quelques extraits : « Il s’agit à la fois d’apporter aux élèves des connais­sances scien­ti­fiques ; de permettre
    une meilleure per­cep­tion des risques et de favo­ri­ser des com­por­te­ments de pré­ven­tion ; d’informer
    sur les res­sources d’information, d’aide et de sou­tien dans et à l’extérieur de l’établissement ; d’accompagner
    la réflexion sur le res­pect mutuel, le rap­port à l’autre, les règles de vie en com­mun, le sens et le res­pect de
    la loi et enfin de déve­lop­per l’exercice de l’esprit cri­tique, notam­ment par l’analyse des modèles et des rôles
    sociaux véhi­cu­lés par les médias. »

    Je ne vois pas le pro­blème la dedans…

    Sinon au niveau de la fré­quence des séance d’in­for­ma­tion le rap­port dit « Théo­ri­que­ment, à l’école, les jeunes élèves devraient avoir trois séances d’information à la sexua­li­té par an, dis­pen­sées par les enseignants »

    vers 24′00″ Croi­sa de Fari­da contre les livre a des­ti­na­tion de la petite enfance qui expliquent l’ho­mo­pa­ren­ta­li­té aux enfants… Je n’ai pas lu « Jean a deux mamans » qui semble gla­cer le sang a tout le monde et qui est qua­li­fié « d’im­pos­ture » par Farida…parce que bien sur l’homoparentalité n’existe pas… Et puis le fait que Jean s’appelle Jean est dégra­dant pour le fran­çais « dits de souche » parce que les immi­grés seraient tous plus ou moins…Homophobes ?

    Au dos du livre incri­mi­né il y a écrit :

    "Camille a deux familles, Jean a deux mamans, Lili vient d'un autre pays, Malik est fils unique"

    ça bien sur elle n’en parle pas, elle évoque les « insa­ni­tés » conte­nues dans le livre.

    A ce stade j’ai suf­fi­sam­ment d’élé­ments : Fari­da est homophobe.

    Du coup c’est vrais qu’a­vec le tra­vail ines­ti­mable de Fari­da il vas bien­tôt fal­loir encore plus de pré­ven­tion parce que les homo vont finir se faire atta­quer phy­si­que­ment par des culs bénis affo­lés pour leur enfants…A l’ancienne !

    Je la trouve incons­ciente cette dame.

    « le titre papa porte une robe est symp­to­ma­tique de la déca­dence, de la dégé­né­res­cence, de la dan­ge­ro­si­té dans laquelle nos enfants vont tremper »

    Les trav sont donc de dan­ge­reux dégé­né­rés déca­dents… Ok, ça c’est fait.

    vers 27′00″ « que vont deve­nir nos enfants, ils vont deve­nir des LGBT »… Je pense que c’est faux, le fait de lut­ter contre les dis­cri­mi­na­tion envers les gay ne vas pas fabri­quer des gays… J’ai été édu­qué par ma mère à la tolé­rence envers les gay, petit j’ai connu plu­sieurs amis de ma mère qui étaient gay et chez qui on est aller pas­ser des vac­cances, ma mère m’a tou­jours expli­qué que je devais faire le ménage et les vais­selle et que les femmes et les hommes sont égaux…

    Ce qui ne m’a pas empê­ché à l’adolescence tumul­tueuse d’adhé­rer au com­por­te­ment machiste et homo­phobe géné­ra­li­sé la ou j’habitait…

    Je remer­cie tout de même ma mère car lorsque j’é­vo­luais dans ces ambiances, je gar­dais un germe de luci­di­té dans un coin de mon esprit qui me rap­pe­lait que tout ça n’é­tait ni rai­son­nable, ni bon. Beau­coup n’ont pas eu la chance de béné­fi­cier de l’é­du­ca­tion que m’a pro­di­gué ma mère, malheureusement.

    27′20″ « on vas remettre en cause que le bleu soit pour le gar­çons et le rose pour les filles » J’ai été édu­qué dans cette remise en cause par ma mère et je ne m’en porte pas plus mal (et je suis tyout ce qu’il y a de plus hété­ro), per­so je trouve que c’est un truc de beauf le bleu pour les gar­çons et le rose pour les filles, j’es­times que les enfants doivent choi­sir libre­ment les cou­leurs qui leur plaisent.

    27′57″ « décons­truire la com­plé­men­ta­ri­té des sexes » ne figure pas au rap­port Tey­chenne, ça figue dans le docu­ment sui­vant : http://www.snuipp.fr/IMG/pdf/document_telechargeable-2013–30-05.pdf

    Et effec­ti­ve­ment Régane Sénac vas trop loin et me semble dan­ge­reuse, elle ne dit pas que des bêtises mais son pro­jet me semble mau­vais. Je pense dia­mé­tra­le­ment le contraire, je pense que la lutte contre l’homophobie, le sexisme et les sté­réo­types doit s’ap­puyer sur la com­plé­men­ta­ri­té des sexes.

    Sur ce coup la Farida dénonce une dérive inquiétante, je suis d'accord.

    30′20″ elle reparle de Serge Héfez, l’a­depte de Freud, je com­prends mieux pour­quoi elle en par­lait au début : en effet dan le docu­ment du snuipp ce type pré­tend que tous les enfants naissent bi. Je trouve ça grave de col­por­ter ce genre de théo­ries, qui ne sont que cela, des théo­ries et il est bon de rap­pe­ler que Freud a lar­ge­ment été remis en cause, Onfray est a écou­ter sur le sujet.

    Autant je n’ai rein vu d’a­lar­mant dans le rap­port Tey­chenne qui contient objec­ti­ve­ment des recom­man­da­tions visant à luter contre les dis­ci­mi­na­tions homo­phobes, ce qui me semble cor­recte, autant ce docu­ment du SNUIP est inquié­tant et véhi­cule des idées qui me paraissent dan­ge­reuses et dis­cu­ta­blkes et qui vont bien au delà de la lutte contre les discriminations.

    Vrai­ment sur le conte­nu de ce docu­ment la Fari­da a rai­son de le dénon­cer, vrai­ment dom­mage qu’elle mélange ça avec des des men­songes sur l’autre rap­port et une homo­pho­bie latente à peine dissimulée.

    … La suite plus tard, je dois aller bosser.

    Réponse
  512. EFFAB

    Tiens, Cré­tin d’E­tat, que je t’é­pingle ici, gros men­teur paten­té trai­tant autrui de raciste et par­lant au nom de 65 mil­lions de fran­çais ! ben voyous, si tu crois avoir la moindre légi­ti­mi­té que ce soit, pro­fites-en encore un peu, his­toire de t’en­fon­cer toi-même un peu plus profondément !

    http://​www​.you​tube​.com/​w​a​t​c​h​?​v​=​p​M​1​B​B​e​b​g​8PY

    Mais je rêve ou quoi ?!…

    Réponse
  513. EFFAB

    http://​www​.you​tube​.com/​w​a​t​c​h​?​v​=​Y​M​a​O​o​A​j​s​5zs

    Quand le consen­sus et le copi­nage atteignent des som­mets de… je ne trouve pas mes mots tant cela touche à la nul­li­té et à l’in­con­sé­quence… et dire que je regar­dais il y a long­temps Thé ou café !… n’empêche qu’une fois sor­ti de la matrice, le monde est autre­ment plus beau et plus réel !…

    … mer­ci 11⁄9, mer­ci Nas­sim HARAMEIN, mer­ci Etienne CHOUARD, mer­ci DIEUDONNE, mer­ci EFFAB d’a­voir ren­du à Fabien toute sa rai­son d’être et toute sa véri­té, aus­si incons­tant infime pous­sière qu’il soit_mais il n’en démor­dra pas.

    Réponse
  514. nlescan

    31′07″: par­ce­qu’un adepte de Freud aux théo­ries fumeuses s’ex­prime dans la bro­chure su SNUIP Peillon se livre­rait à lui (Freud)pour construire un pro­jet péda­go­gique pour les enfants de France…

    Attends la, le rap­port que Peillon a deman­dé c’est l’autre, pas la bro­chure du SNUIP…Pourquoi amal­ga­mer les deux ? le SNUIPP n’est pas l’é­tat, l’é­tat n’est pas le SNUIPP. Sur cer­tains sujets le SNUIPP pro­teste contre le minis­tère, par exemple sur les rythmes sco­laires le syn­di­cat se plaint d’un organe du minis­tère : http://​www​.snuipp​.fr/​R​a​p​p​o​r​t​-​d​-​e​t​a​p​e​-​s​u​r​-​l​e​s​-​r​y​t​h​m​e​s​-en

    Enfin bon.

    31′18″ Kin­sey est pré­sen­té comme le fon­da­teur de l’éducation sexuelle à l’é­cole, ce n’est pas ce que j’ai lu, ni sur son wiki fran­çais, ni sur son wiki anglais. Le type est un scien­ti­fique contro­ver­sé et appa­rem­ment plu­tôt per­vers qui a écrit des trucs qui on fait auto­ri­té en matière de sexologie…

    Et main­te­nant qu’ils nous ont bien fait flip­per avec leur vieux per­vers en noir et blanc on m’ex­plique ce qu’il à voir avec la chou­croute ? appa­rem­ment non, sans tran­si­tion la suite…Le fait que E&R l’ait adou­bé « fon­da­teur de l’éducation sexuelle » veut pro­ba­ble­ment dire que l’é­du­ca­tion sexuelle c’est mal… C’est pitoyable comme manip’, il parait que plus c’est gros plus ça marche.

    34′35″ les des­sins por­no en cours d’é­du­ca­tion sexuelle… C’est vrai­ment n’im­porte quoi, les des­sins des bou­quins de bio­lo­gie du porno…Pauvre Fari­da…« Je ne suis pas bégueule »…si peu.

    35′50″ de nou­veau amal­game entre le rap­port Tey­chenne et le docu­ment du SNUIPP, il serait parait il inter­dit aux parents de prendre la parole…Je sais pas pour le truc du SNUIPP que je ne me suis pas far­ci en entier mais dans le rap­port il n’y a pas écrit ça, nulle part. Elle ment.

    L’his­toire du pro­cès aux enfants pour avoir dit « pédé » et de l’interdiction d’en par­ler aux parents c’est pareil, je n’ai pas lu ça.

    « homo­sexua­li­sa­tion » « tra­sexua­li­sa­tion » : exclu­si­vi­té Bel­ghoul, rien dans le rap­port ne parle de telles choses

    Bon, j’arrête la, je la laisse conclure ses âneries.

    Deux choses : c’est vrais que dans le truc du SNUIPP il y a deux allu­més du bocal qui racontent des imbé­cil­li­tés, c’est vrais qu’il y a des élé­ments qui se rap­prochent de ce que l’on m’a décrit comme étant « la théo­rie du genre », cette his­toire de genre sépa­ré du sexe, mon cul sur la com­mode, on ver­ra si ça fait de la musique…

    D’ac­cord avec ça.

    Le reste c’est quand meme une belle bro­chette de men­songes, d’a­mal­games et de bigo­te­rie ce discours.

    C’é­tait vrai­ment pénible a commenter.

    La pro­chaine fois que je vois une vidéo de celle là je n’é­coute pas, elle ment trop.

    Réponse
  515. DUCE

    .
    je ne suis pas un grand ana­lyste de la vie politique

    nous vou­lons révo­lu­tion­ner le sys­tème actuel !

    pou­vons nous éli­mi­ner l’ADN qui est est la base de sa constitution ?

    nous n’exis­tons plus en tant que nation,en tant que citoyen,

    chan­ger de système,changer les gouvernants,les élites,!

    ce la ne chan­ge­ra rien

    qui peut contre­dire la gou­ver­nance mon­diale du capitalisme,et de son sys­tème maffieux,qui cor­rompt tous les niveaux de la société,dans tous les pays
    « démo­cra­tiques « ou totalitaires
    qui nomme les dirigeants,jusque dans les sphères religieuses

    alors,si nous reve­nons a cette Europe,
    idée qui a été ven­due toute une jeunesse,
    en lui fai­sant rêver a une Europe fraternelle,de paix entre ses nations,
    cette europe,aujourd’hui n’est que misère ‚asser­vis­se­ment des popu­la­tions les plus défavorisées,asservissement cultu­rel et sociologique,

    au ser­vice de qui,de quoi ?

    il suf­fit de relire cet extrait,qui retrace L’ADN de l« EUROPE,et du prin­ci­pal géniteur

    .

    « Une tra­hi­son de l’élite cor­rom­pue jusqu’aux os qui vient de loin :

    Jean_Monnet_1980C’est peu après la 2nde guerre mon­diale que com­men­ça l’amorce de la mise en escla­vage des peuples euro­péens. La stra­té­gie appli­quée grâce à des gens per­fides tels que Jean Mon­net consis­tait à pro­vo­quer arti­fi­ciel­le­ment des dif­fi­cul­tés pour fédé­ra­li­ser petit à petit les états, les met­tant ain­si sous contrôle amé­ri­cain. On créa ain­si le mar­ché com­mun (avec fin des droits de douane), l’union euro­péenne, l’union moné­taire pour en arri­ver à l’union poli­tique. Cette trans­for­ma­tion se fai­sait dans la plus grande dis­cré­tion et d’une manière tota­le­ment anti­dé­mo­cra­tique, avec l’aide d’institutions de l’ombre telles que les loges maçon­niques, le groupe Bil­der­berg ou la Tri­la­té­rale. Phi­lippe Seguin, homme d’exception, l’appelait « la conspi­ra­tion du silence ». Pour les mar­chés finan­ciers, il ne fal­lait pas que la démo­cra­tie devienne un obs­tacle. Ain­si for­ça-t-on la France à renon­cer dis­crè­te­ment à son indé­pen­dance, en com­men­çant par sup­pri­mer métho­di­que­ment son pro­gramme du Conseil Natio­nal de la Résis­tance (que le par­ti UPR tient aujourd’hui à rétablir).

    http://​www​.you​tube​.com/​w​a​t​c​h​?​v​=​k​z​B​R​X​Q​w​u​JpY

    Jean Mon­net qui émar­geait à la CIA en tant qu’agent des ser­vices spé­ciaux amé­ri­cains fit ici mer­veille. Mais son curieux patrio­tisme s’était déjà illus­tré en juin 40, quand il essaya d’interdire au géné­ral de Gaulle, l’accès aux stu­dios de la BBC. Allen Dul­lesLes mou­ve­ments euro­péistes étaient finan­cés à l’époque par les fon­da­tions Ford et Rocke­fel­ler et avaient comme vice-pré­sident du Comi­té Amé­ri­cain pour une Europe Unie, Allen Dulles (direc­teur de la CIA dans les années 50). Il ne faut donc pas s’étonner si de nos jours, la Défense euro­péenne reste com­man­dée par un géné­ral amé­ri­cain, et que des gens tels que Ray­mond Aron, pour­tant ancien gaul­liste, se soit féro­ce­ment oppo­sé, à la poli­tique d’indépendance nucléaire de la France ! Car pour qu’une nation ne soit plus un état, ne doit-on pas lui sup­pri­mer son armée et sa monnaie ? . »

    alors oui,devant cette désar­ti­cu­la­tion ‚démem­bre­ment du tis­su social de chaque pays ,
    nous ris­quons une réaction
    pour rétablir,un orde,non pas nouveau,mais a l’orde d’origine

    j’es­père me tromper

    Réponse
  516. EFFAB

    Tu fais bien d’es­pé­rer, DUCE, bien que tous les indi­ca­teurs éco­no­miques et trans­at­lan­tiques n’in­vitent guère à se réjouir… mais accu­lés comme nous le sommes et dans notre inté­rêt d’y trou­ver une solu­tion, autant nous per­sua­der que tout est pos­sible et nous en don­ner les moyens pour cela, sur­tout qu’im­pos­sible n’est pas Fran­çais et que ce qui est cen­sé l’être n’est en véri­té que pur men­songe et for­ma­tage culturel.

    Le niveau natio­nal est ce niveau idéal pour agir et faire Révo­lu­tion : au niveau seule­ment locale nous serons tou­jours sous la menace de plus fort que nous, au niveau inter­na­tio­nal c’est là infi­ni­ment plus com­pli­qué, comme tout me porte au juste milieu en général^^.

    le niveau natio­nal a ce poten­tiel éco­no­mique, cette auto­no­mie et cette capa­ci­té d’in­dé­pen­dance. La Révo­lu­tion accom­plie, croyez bien que nous n’au­rons plus rien à craindre, ni de l’in­té­rieur ni de l’ex­té­rieur, si nous fai­sons les bons choix et menons les bons pro­jets socié­taux… et nous ne serons cer­tai­ne­ment pas les seuls dans le monde, ou notre exemple fera vite des envieux, dans le bon sens du terme et pour l’é­man­ci­pa­tion des peuples.

    Réponse
  517. Catherine B

    D’a­bord, je suis quand même assez sidé­rée que sur un blog qui se veut de mou­vance et de pré­ten­tion ( qui tend mais qui n’est pas comme le nom l’in­dique) « démo­cra­tique » il n’y ait aucun écho des mani­fes­ta­tions d’hier. On se croi­rait sur TF1, tel­le­ment le silence est assour­dis­sant, mais il faut croire que les ques­tions de socié­té et de deve­nir de l’en­fant ne sont pas assez « nobles » pour que vous dai­gnez vous y pen­chez. Piètres-appren­tis démo­crates vous êtes qui ne vous atta­chez qu’à l’abs­trait oubliant le concret du quo­ti­dien qui est sous vos yeux.

    Réponse
  518. nlescan

    Attends la, tu nous engueule parce qu’on a pas été à la manif pour tous ? Mais moi je ne sais même pas pré­ci­sé­ment ce qu’ils veulent, au départ ils étaient contre le mariage gay, moi je ne suis pas contre, pour­quoi veut tu que j’aille à ce truc ?

    Et sinon, je me suis pris la tête a faire le job, tu as de contro­verse pour moi ou bien ?

    Réponse
  519. Catherine B

    Bon, quand même, nles­can, tu as eu le cou­rage de t’at­ta­quer à la lourde tâche semble-t-il de l’é­coute de Farida.

    En fait tu t’es alour­di la tâche, car nor­ma­le­ment nous par­tions de la video du mes­sage 576, et c’est arri­vé sur ton mes­sage 636 où l’en­tre­tien est plus long.Eh, oui, tu aurais pu gagner des minutes!!!

    N’empêche, vu l’ef­fort que tu as fait, je vais m’ atte­ler à celui que tu as décor­ti­qué, mais pas long­temps parce que je suis fatiguée.Mais je vais com­men­cer et conti­nuer dans les jours qui viennent pour aller jus­qu’au bout comme toi​.Je ne sais pas quand j’au­rai ter­mi­né, ça risque d’être long.

    Tu pars d’emblée à 1’17, tu as donc court cir­cui­té notre ministre Bel­ka­cem, Nadia de son pré­nom, qui ose pour­tant tenir la dra­gée haute, en disant que le monde n’est pas juste parce que la socié­té assigne des rôles très dif­fé­rents entre les femmes et les hommes et que c’est ce qui favo­risent les inéga­li­tés.

    C’est pour­tant un truc énorme, de dire ce qu’elle dit, mais tu glisses là-des­sus, peut-être parce qu’on n’a arrê­té de te rabâ­cher ça depuis que tu es petit, alors du coup, pour toi, c’est nor­mal d’en­tendre cela.

    Mais pour­tant ça n’a rien de nor­mal, parce que ce n’est pas vrai pour l’es­sen­tiel, même si à cer­tains points mino­ri­taires cela peut sem­bler juste parfois.

    Tiens, donc, ça vient donc faire l’im­passe totale sur les inéga­li­tés de classe, une ques­tion de genre alors ma bonne dame, ah bon, c’est de cela dont il s’a­git alors !

    Bien heu­reuse de l’en­tendre, alors si on nait femme, c’est mal bar­ré, si on naît homme c’est tout bonus, il fau­dra dire cela à tous les esclaves hommes de ce monde moderne.

    Une façon rapide d’é­lu­der la ques­tion de l’o­li­gar­chie qui ne s’oc­cupe pas de savoir de quel sexe sont ses col­la­té­raux, l’argent et le pou­voir fai­sant office de lien sacré et fraternel.

    Je dois dire pour ma part que je ne sens aucune affi­ni­té avec une Mar­ga­ret That­cher ou une Chris­tine Lagarde. L’i­né­ga­li­té n’est donc pas là où la place Nadia. Nous par­tons donc sur une pré­misse fausse et ça augure mal de la suite de cette aventure !

    Que tu ne relèves pas cette impasse est très inté­res­sant à mon sens.

    Réponse
  520. Catherine B

    J’ou­blie des mots, je n’ar­rive pas à taper sur le cla­vier, j’ar­rête là pour ce soir. Nles­can, ne te monte pas trop le bour­ri­chon, ce n’é­tait pas pour toi ce que je disais plus haut, toi qui as fait l’ef­fort d’al­ler voir ce que disait cette dame. Je suis seule­ment triste de consta­ter cette déser­tion mais bon, c’est ain­si et il faut bien admettre cet état de fait, mais c’est d’au­tant plus dif­fi­cile qu’i­ci il y a semble-t-il un désir d’é­man­ci­pa­tion, mais c’est un désir cir­cons­crit à cer­taines sphères, or le tra­vail de libé­ra­tion ne sau­rait être par­tiel, il se doit d’oc­cu­per et de tra­vailler tous les ter­rains. Sur­tout ceux qui occupent le sub­strat, le sol sur lequel on va pos­si­ble­ment mettre nos pieds. Et il est bien pos­sible qu’a­vec ce qu’on nous pré­pare, le sol ne se dérobe…

    Réponse
  521. nlescan

    On ne m’a pas rabâ­ché que le fait que les femmes et les hommes aient des rôles dif­fé­rents est vec­teur d’i­né­ga­li­tés, non. Le pro­blème c’est qu’en fonc­tion de ce qu’on entend par « dif­fé­rents »… Ce qu’on m’a dit c’est que les femmes et les hommes sont des être égaux et com­plé­men­taires et que l’un ne doit pas être au ser­vice de l’autre, qu’il ne doit pas y avoir de hié­rar­chie entre eux.

    Je trouve nor­mal que les hommes et les femmes aient des rôles dif­fé­rents et com­plé­men­taires, ce que je trouve anor­mal c’est qu’un sexe domine l’autre…Et je dis ça alors même que j’ai un carac­tère très domi­nant, mais c’est aus­si les cas de ma compagne…C’est pas facile tout les jours…Notre vie est une négo­cia­tion constante…mais ça me convient…Mais chez moi c’est moi qui porte les trucs lourd et ma femme qui porte notre enfant…Ma femme ne fait pas de maçon­ne­rie et je ne dort pas en nuisette.

    Réponse
  522. marcel

    @653

    Cathe­rine se trompe

    ‚contrai­re­ment au trai­te­ment de l’info,pour « le jour de colère

    ",tous les médias ont relate la manif pour tous,

    le nombre et la bonne tenue des par­ti­ci­pants ‚ont don­né de la densité,aux idées défendues

    cer­tains ont vou­lu décri­di­bi­li­ser ‚cari­ca­tu­rer ce mouvement,en trai­tant les par­ti­ci­pants de réactionnaires,ringards

    ne peut on pas accepter,que cer­tains citoyens,veulent gar­der un sens de ce qu’est la famille ?

    le problème,me semble t il
    ‚c’est que,lorsqu’on a com­men­cé, a détricoter,scinder la cellule,famille,première cel­lule qui va don­ner un corps a la société,

    il y eu néces­site de répondre a des cel­lules nouvelles,qui exigent cha­cune ‚un trai­te­ment particulier

    quoi qu’il en soit,cette mobi­li­sa­tion a réus­si a faire reti­rer le pro­jet de loi sur la famille pour un temps certain

    ce qui per­met­tra ‚je l’es­père ‚des débats,et un trai­te­ment dif­fé­ren­cié des sujets qui concernent la famille,

    les médias n’ont donc pas été trop télé­com­man­dés cette foi ci

    bonne jour­née a tous

    Réponse
  523. Catherine B

    Donc, si j’en­tends bien ce que tu dis nles­can, tu n’es pas trop d’ac­cord avec ce qu’elle dit cette fameuse Nadia, à savoir« le monde n’est pas juste parce que la socié­té assigne des rôles très dif­fé­rents aux femmes et aux hommes et que c’est ce qui favo­rise les inéga­li­tés.« et pour­tant tu ne relèves pas cet amal­game, c’est ça qui est sciant et qui devrait te faire ré-flé­chir à mon sens.

    C’est mal­hon­nête et c’est une impos­ture mons­trueuse de pré­sen­ter l’i­né­ga­li­té par ce biais-là, comme s’il suf­fi­sait d’être un homme pour que tout soit heu­reux pour l’homme. Le pôvre, il le sau­rait si c’é­tait aus­si simple.

    C’est réduc­teur ce type de dis­cours enro­bant l’in­jus­tice dans une dif­fé­rence qui comme tu le dis est natu­relle et se doit d’être res­pec­tée parce qu’on est pas encore des Pro­mé­thée que je sache et que si l’on veut que l’éner­gie, c’est à dire la force vitale puisse conti­nuer à cir­cu­ler eh bien c’est grâce à la dif­fé­ren­cia­tion qui est sym­bole de vie.

    L’u­ni­for­mi­sa­tion, c’est la mort.

    Si ça ne te fait pas bou­ger en enten­dant Nadia Bel­ka­cem, toi qui sembles être un che­val assez fou­gueux, tu passes cela en effet, comme s’il s’a­gis­sait d’un truc ano­din, qui ne mérite pas d’être rele­vé, cela veut dire à mon sens, que c’est quelque chose qui est inté­rio­ri­sé en toi, ça fait presque par­tie de toi ce dis­cours, à tel point que lorsque tu l’en­tends ce dis­cours tu ne bouges pas, et pour­tant lorsque je t’in­vite à y regar­der de plus près au tra­vers de ce que je te ren­voie , tu me dis ton désac­cord avec ce qu’elle avance.

    C’est ça le noeud du bidule.

    Allez, je vais bos­ser, bonne jour­née réflexive et joyeuse aussi…

    Réponse
  524. Catherine B

    ok Mar­cel, c’est vrai que ça a été un peu plus média­ti­sé que la mani­fes­ta­tion du jour de colère, mais les chiffres quant à eux ont été sérieu­se­ment mino­rés. Nous étions 500 000 à Paris et pour­tant les chiffres avan­cés ne cor­res­pondent pas.

    Je crois fort que si cela conti­nue ain­si, nous allons bien­tôt pou­voir remer­cier l’é­qui­pée sau­vage des sos-scia-liste (de SCHLINDER, je rigole!) parce que les gens qui des­cendent dans la rue pour ce sujet sont des gens qui constatent le trai­te­ment injuste de l’in­for­ma­tion et les méthodes liber­ti­cides à l’en­contre des veilleurs.

    C’est à mon sens, une pos­sible brèche qui s’ouvre!!!

    Réponse
  525. nlescan

    Tu restes la des­sus, peut être par ce que je n’ai pas été assez clair :

    La phrase que tu relève est sujette à inter­pré­ta­tion, je t’ai dit tout dépend de ce que l’on met der­rière « dif­fé­rence ». Si der­rière ce mot on met que l’un doit avoir l’as­cen­dant sur l’autre, comme c’é­tait tra­di­tion­nel­le­ment le cas dans notre pays alors la phrase est défen­dable. Si l’on met ce que toi tu entends a savoir que les femmes doivent arrê­ter d’al­ler vers acti­vi­té qui les attirent natu­rel­le­ment, qui sont en rela­tion avec ce qu’elles sont en tant qu’être, en tant qu’in­di­vi­du (pareil pour les hommes) et qu’il faut influen­cer les per­sonnes, les mani­pu­ler, pour tendre à l’u­ni­for­mi­té, « asexua­li­sa­tion » des per­sonnes alors oui, ce que tu dit est juste.

    Le pro­blème c’est dans l’ex­trait ce n’est pas clair, il n’y a pas assez d’élé­ments pour dire que la ministre sou­haite obli­ger les enfants a faire des choses qui ne leur plaisent pas, c’est peut etre le cas mais il se pour­rait aus­si que sa volon­té soit que l’on pro­pose tout à tout les enfants sans dis­cri­mi­na­tion liée au sexe et qu’on les laisse aller sur ce qui les attire naturellement.

    Si j’ai réagi sur cette his­toire de jouer à la guerre c’est pré­ci­sé­ment parce que je trouve ça direc­te­ment cho­quant de prendre ça pour exemple. Non pas que je veuille abso­lu­ment empê­cher les enfants de jouer à la guerre si ça les amuse, c’est juste que je trouve cho­quant qu’une ministre fasse la pro­mo­tion de la simu­la­tion de guerre ludique pour les petites filles…Qu’on laisse faire des jeux qui font réfé­rence à des choses de l’u­ni­vers adulte extrê­me­ment néga­tives comme la guerre, admet­tons, mais l’en­cou­ra­ger, sur­tout en tant que repré­sen­tant de l’é­tat, ça me choque.

    Réponse
  526. EFFAB

    Les débats sin­cères, moi, je n’y crois pas, sur­tout sous l’é­gide des auto­ri­tés et quels que soient les pro­jets de loi mis de côté pour un temps : tout stra­tège ayant un mini­mum de bon sens sait qu’il vaut mieux se replier quand néces­saire et rebon­dir ensuite à un moment plus oppor­tun pour, au final, encu­ler tout le monde, puisque c’est un peu le sujet qui aguiche ou non les pas­sions en ce moment : le but de l’é­lite (et là je ne parle pas for­cé­ment de ces élus au pou­voir de la Répu­blique qui n’ont peut-être même pas pleine conscience eux-mêmes de tout ce qui se trame au-des­sus de nos petites têtes à nous tous) étant bien de nous asser­vir au plus extrême ou au plus pro­fond (à cha­cun de choi­sir selon son camps), nous ren­dant plus consom­ma­teurs et plus incons­cients à nous-mêmes ou, si vous pré­fé­rez, cet état ani­mal où ce ne sont vrai­ment que les seuls besoins pri­maires qui agissent en nous et nous déter­minent, non plus en tant qu’êtres humains pen­sants, réflé­chis­sants, conscients de ces valeurs com­munes, en prin­cipe, à l’Hu­ma­ni­té et res­pec­tueux de tous et de chacun_mais des êtres com­plè­te­ments for­ma­tés, se croyants libres et intel­li­gents mais sur­fant comme autrui entre com­pro­mis­sion et confort, se don­nant des mil­liers de fois bonne conscience mais par­ti­ci­pant chaque seconde à cet oubli de tout et de soi-même… le but du Malin qui n’a aucun inté­rêt, lui, à voir s’en­ga­ger dans la vie de la cité plus de citoyens que néces­saire et, si j’é­tais à sa place, je ne pren­drais pas autant de risque bien qu’il ait besoin et de main d’oeuvre et d’es­claves jus­ti­fiant jus­te­ment son sta­tut et sa superbe.

    Leçon de choses, certes, les Chem­trails n’en conti­nuent pas moins (comme bien d’autres choses, je sais bien), il n’empêche, tant que n’au­rons pas fait tom­ber ce gou­ver­ne­ment et toutes ces ins­ti­tu­tions avec, nous ne pour­rons jamais inti­mé à l’O­TAN de ne plus jamais sur­vo­ler notre espace aérien, ou à tout autre Grand Machin… et pour les scep­tiques, sachez qu’un pays riche en res­sources (élé­men­taires et vitales, aban­don­nons vou­lez-vous tout le super­flu comme les fruits de la plus-value ou des mar­chés pipés, non indis­pen­sables) et en moyens comme la France a tout poten­tiel pour sub­ve­nir à ses besoins, qui plus est, l’oc­ca­sion enfin, face à cette nou­velle donne voire quelque embar­go éco­no­mique contre nous (la finance n’é­tant aucu­ne­ment un pro­blème puisque l’on peut s’en pas­ser dans ces cir­cons­tances et qu’il suf­fit d’autres moyens d’é­change et de troc, ou de ser­vices, voire en créer une toute nou­velle de mon­naie, éta­lée (d’é­ta­lon^^) selon la vie et ces fon­da­men­taux exis­ten­tiels, ce mini­mum de base, ce reve­nu uni­ver­sel), de redé­fi­nir ce tis­su socio-éco­no­mique et nos pro­jets de socié­té… et ce n’est pas les idées et la créa­ti­vi­té qui manquent ! car à ce point de séré­ni­té (un cli­mat et un envi­ron­ne­ment sains) et de liber­té, d’in­dé­pen­dance et de res­pect par­ta­gés par tous, les cou­leurs enfin inon­de­ront le monde et nos quotidiens !

    Et pour en reve­nir à l’O­TAN, si ces avions per­sis­taient avec leurs jolies traî­nées blanches, il y a les som­ma­tions d’u­sage puis l’u­sage du feu : autant s’en ser­vir de ces sata­nés Ravales qui nous ont coû­tés si cher !
    Et pour les scep­tiques qui nous aver­ti­raient des réper­cus­sions en retour, de quelque coa­li­tion inter­na­tio­nale prête à en découdre avec la France, et bien nous nous réap­pro­prions ce beau concept de per­sua­sion nucléaire, ayant jus­te­ment tous les moyens d’en impo­ser encore à qui que ce soit, en dépit de notre insi­gni­fiance ter­ri­to­riale… sans par­ler du fait qu’a­près une telle Révo­lu­tion, après ou en paral­lèle, d’autres que nous, d’autres pays se seront bien posés des ques­tion et remis en Cause tout-ce-grand-n’importe-quoi !

    Mer­ci

    http://​www​.dai​ly​mo​tion​.com/​v​i​d​e​o​/​x​1​a​x​l​i​z​_​l​a​-​m​a​n​i​f​-​p​o​u​r​-​t​o​u​s​-​2​-​f​e​v​r​i​e​r​-​2​0​1​4​-​q​u​e​l​q​u​e​s​-​t​e​m​o​i​g​n​a​g​e​s​_​n​ews

    Réponse
  527. EFFAB

    L’i­né­ga­li­té est sociale et non sexiste, même si il y a encore des inéga­li­tés sala­riales et autres.

    C’est là un sujet propre à enflam­mer les débats, à faire por­ter l’at­ten­tion ailleurs que sur les prin­ci­pales Causes poli­tiques : cet impos­si­bi­li­té (cette dif­fi­cul­té en tout cas) qu’il y a en tant qu’in­di­vi­du et citoyen à faire entendre sa voix, la voix du quo­ti­dien et le bon sens à la vie.

    C’est éga­le­ment un sujet pri­mor­dial en cela qu’il est ques­tion là d’ô­ter à la socié­té civile ses fon­de­ments, sa rai­son d’être et, au pas­sage, ses valeurs et ses garde-fous qui lui sont associés.

    On pour­rait très bien empê­cher de jouer à la guerre, pour­quoi pas ? la guerre n’est pas chose à van­ter et encore moins à défendre (mais défendre son inté­gri­té et sa liber­té, ça c’est autres choses) et l’on empêche bien un enfant de trop s’ap­pro­cher d’un pré­ci­pice ou de mettre la main dans le feu : l’ac­ci­dent n’est que l’ex­cep­tion qui confirme la règle !

    Non, nous n’a­vons pas à abor­der le sexe et ces choses-là avec des enfants qui n’en ont pas encore conscience eux-mêmes_­soyons plus exi­geant, par contre, face à l’im­pos­ture et à la four­be­rie d’une indus­trie cultu­relle qui per­met des images sub­li­mi­nales tou­chant l’in­cons­cient des enfants, en toute impu­ni­té… sinon, au train où vont les choses et Gen­der aidant, dans 20, 30 ans, Papa se fera sucer le gland par beau­coup beau­coup plus jeune que lui et Maman confon­dra à loi­sir l’a­mour-ten­dresse (filial) et l’a­mour-débauche à tout crin…

    … ce qui n’est tant un mal en soi, mais tout cela est à reca­drer dans notre rap­port au monde, à la société_l’amour, le sexe comme sup­plé­tifs à nos inca­pa­ci­tés, face à nos désoeu­vre­ments, face à ces manques incons­cients (exis­ten­tiels, spi­ri­tuels, poli­tiques…), ce cadre appa­rem­ment liber­taire qui nous assu­jet­tit et nous condi­tionne tou­jours plus avant, cet fuite en avant, cet oubli de soi.

    etc., etc.

    Réponse
  528. nlescan

    Uti­li­ser la vul­ga­ri­té pour décrire un acte pédo­phile ça me choque, pour­tant je peut être super vul­gaire à pro­pos de plein de choses assez facilement.

    Réponse
  529. EFFAB

    Pas la peine d’y reve­nir, ça on le savait ! Et au lieu d’in­ter­ve­nir pour pas grand chose et me faire la leçon là où il n’y a pas lieu, laisse là ton écran et va donc consa­crer davan­tage de temps à ta moitié !

    Réponse
  530. nlescan

    Ok, je cesse offi­ciel­le­ment de te lire. Gau­de­froy a raison.

    Réponse
  531. Marie

    Mer­ci Effab, pour tes 2 der­niers postes 😉
    Per­so, je crois que c’est mal­heu­reu­se­ment la vérité…

    Réponse
  532. EFFAB

    @666

    Tu fais bien, d’au­tant plus en signant peut-être de ta vraie nature, lol : 666… mais où j’ai déjà vu ça ! (sou­rires)

    @667

    ça y res­semble en tout cas, MARIE^^

    Réponse
  533. Marie

    @668
    😀 😉

    Réponse
  534. Ana Sailland

    Dans le style je pré­fère Épictète

    Réponse
  535. EFFAB

    S’il est moins prise de tête, je le com­prends d’au­tant plus !^^

    Réponse
  536. Marie

    @671

    Oui, Si on ne soigne pas la forme(ici juste sur un pas­sage pré­cis du dit mot vul­gaire), le fond, avec ses véri­tés risque d’être per­du par l’ombre que génère le manque d’at­ten­tion à celle-ci.
    Elle a donc, pour cela son importance.

    Réponse
  537. EFFAB

    http://www.youtube.com/watch?v=caphc6b8Z‑g#t=12

    … d’au­tant plus, comme le disent si bien nos amis algé­riens, que c’é­tait plus du tra­vail et des pré­ro­ga­tives d’un ministre de la Culture à inter­pel­ler ain­si un DIEUDONNE et non l’In­té­rieur ; à se deman­der ce que vient faire ici la Place Beau­vau ?… un lien, une preuve, un fait que la cause Sio­niste a force de loi sur l’en­semble de la République_oui, nous sommes bien d’ac­cord, IL FAUT QUE CELA CHANGE, point final.

    Réponse
  538. Catherine B

    Je conti­nue un peu tar­di­ve­ment mais je conti­nue, à ce train ‑là, j’en ai pour un bout de temps, il fau­dra de la patience, mais je crois que ce sera très ins­truc­tif pour tout le monde cette petite traversée.

    Je rac­croche les wagon­nets pour ceux qui n’é­taient pas là, nous en étions à l’é­coute de cette confé­rence : « http://​www​.dai​ly​mo​tion​.com/​v​i​d​e​o​/​x​1​6​m​t​g​j​_​f​a​r​i​d​a​-​b​e​l​g​h​o​u​l​-​s​u​r​-​l​a​-​t​h​e​o​r​i​e​-​d​u​-​g​e​n​r​e​_​n​ews » minute 1’17.

    A 1’51, tu dis nles­can :  » Peillon ne dit rien là d’ex­tra­or­di­naire ou qui me fasse bondir »

    Fichtre, là encore, ça me scie !

    Rien qui te fasse bon­dir dis-tu, alors que le dit mon­sieur après nous avoir dit qu’il n’y avait pas de débat sur la théo­rie du genre, vient nous dire qu’il faut lut­ter cepen­dant contre les discriminations.

    Ok, sur le prin­cipe et n’im­porte qui le serait à mon sens.

    En revanche, c’est lorsque l’on va y voir de ce qu’il entend par dis­cri­mi­na­tions que ça coince. Il parle de race, de reli­gion, et d’o­rien­ta­tion sexuelle mais de dis­cri­mi­na­tion sociale, nen­ni alors que ce sont elles, les dis­cri­mi­na­tions sociales qui déter­minent toutes les autres dis­cri­mi­na­tions. Qui déter­mine toutes les autres, parce que quel­qu’un qui a un sta­tut social recon­nu, peut avoir n’im­porte quelle reli­gion, n’im­porte quelle orien­ta­tion « sexuelle », n’im­porte quelle race, pour lui, ça se pas­se­ra tou­jours bien, en revanche, pour les autres, pour ceux qui sont bien moins pour­vus socia­le­ment, pour sûr, que tout devien­dra pro­blème pour lui.

    Et ça, ça ne te fait pas réagir. Bigre, nos cel­lules optiques et audi­tives ne doivent pas être de la même nature.

    Tu gobes tout ça, sans sourciller.

    Ah bon, c’est instructif.

    Mer­ci nles­can d’être patient. Je vais me cou­cher mais sois cer­tain que je poursuivrai.

    Réponse
  539. Catherine B

    Avant de tirer le rideau quand même cette phrase de Peillon qui nous fait le lien entre homo­pho­bie et suicide.

    Punaise, c’est fou d’en­tendre cela.

    ça tourne tou­jours autour des pro­blé­ma­tiques sexuelles, comme si nous n’é­tions que mus par ces dési­rs-là, sans autre ambi­tion que celles-là.

    C’est ter­ri­ble­ment bas et pauvre de per­ce­voir l’hu­ma­ni­té à tra­vers ce prisme-là et cela me révulse car ça offre de l’homme une vision pure­ment ani­male. Non, que la sexua­li­té doive être ban­nie mais au contraire au ser­vice, et dans le cou­ron­ne­ment d’au­then­tiques rapports.

    Ce mon­sieur Peillon nous offre là encore une vison atro­phiée et rachi­tique de l’hu­main, mais tu ne vois là, rien d’ex­tra­or­di­naire. Sous-enten­du, la vision ordi­naire c’est celle-là.

    Non, je ne suis pas d’ac­cord avec cette vision rachi­tique de l’homme.

    Réponse
  540. nlescan

    @ 676 : je « gobe­rai » sans sour­ciller, ça manque un peu de nuance ce que tu dis.

    Tu veux dire que tu pre­nais Peillon pour Che Gue­va­ra ? Tu t’at­ten­dais a ce que le ministre du PS fran­çais fasse un dis­cours vibrant sur les dis­cri­mi­na­tions sociales ?

    Peut être qu’en fait je suis juste plus réa­liste que toi.

    Et je n’ai rien gobé du tout… Je ne suis pas encore per­sua­dé que la « théo­rie du genre » soit beau­coup plus qu’un délire qui concerne avant tout quelques extré­mistes gay et religieux…

    J'écoute les arguments qu'on me présente pourtant, je note parfois des choses pas claires ou excessives dans un sens comme dans l'autre...

    De plus je ne suis pas d’ac­cord avec ce que tu dis sur le sui­cide des per­sonnes vic­times de dis­cri­mi­na­tions homophobes.

    En fait je suis très éton­né du fait que tu mette en doute l’existence de telles situa­tions. Et en par­ler revien­drait à avoir une vision réduc­trice « ani­ma­li­sante » de l’homme ?

    Je trouve le rai­son­ne­ment à la fois étrange et erro­né, je ne trouve ça ni logique ni réaliste.

    Pour moi sur l’im­pact de l’ho­mo­pho­bie sur les per­sonnes homo­sexuelles tu est dans le déni, sur la fré­quence de telles dis­cri­mi­na­tions aus­si probablement.

    Quand a ce que tu laisse per­ce­voir de ta concep­tion de l’hu­main et du sexe j’ai la sen­sa­tion que tu idéa­lises et que tu fait une loi de ce que tu consi­dère être le « bien ». Je n’adhère pas a ce type de concep­tions abso­lues, je trouve ça inquiétant.

    Je suis patient, j’at­tends la suite.

    Réponse
  541. Ana Sailland

    -Aucun scien­ti­fique ni aucun psy ne savent expli­quer ni l’o­rien­ta­tion ni l’i­den­ti­té ni qui on aime ni qui on est ni qui on sou­haite être. Les gênes X ou Y et l’a­na­to­mie sont d’une grande impor­tance mais ne sont pas la clef de l’identité.
    Ceux qui pré­tendent le contraire sont des bavards prétentieux.

    -Il y a effec­ti­ve­ment des gens (adultes ou enfants) qui souffrent, et ça va effec­ti­ve­ment jus­qu’au sui­cide ; soit du fait de dis­cri­mi­na­tions avé­rées, soit du fait d’une sourde désap­pro­ba­tion qui abou­tit à un mépris de soi.

    -« Cas­ser du PD » est une pra­tique qui sub­siste. ça va jus­qu’au meurtre.

    -L’a­mal­game entre d’une part homo­sexua­li­té, dys­pho­rie du genre, tran­sexua­li­té et d’autre part pédo­phi­lie relève d’une erreur intel­lec­tuelle, d’une méconnaissance.

    -Comme en tout domaine où l’in­con­nais­sance entraîne de graves effets, une péda­go­gie est néces­saire auprès du public adulte, via les grands médias. Le ciné­ma y joue un rôle.
    Gros­so modo, on assiste à un progrès.

    -Quant aux enfants, qui n’ont pas for­cé­ment besoin de l’é­cole pour se faire une opi­nion (!), tant que les adultes ne sont pas clairs, et on en est loin, l’é­cole devrait se faire dis­crète, là, je suis d’accord.
    Quelques phrases sur le res­pect de l’autre sont bien­ve­nues mais ne doivent pas être l’oc­ca­sion de for­ma­tage par des théo­ries fumeuses.

    -Au delà de toute cette his­toire assez terre à terre, d’autres thèmes net­te­ment plus enri­chis­sant sont offerts à qui cherche, tels que les concepts d’a­ni­mus et ani­ma, le mariage alchi­mique, le tan­tra (au sens tibé­tain), les formes de l’éner­gie vitale, la libi­do en tant que moteur, et son pilo­tage en tant qu’être conscient. Mais quand on reste scot­ché sur le pas­sion­nel, c’est inaccessible.

    Réponse
  542. DUCE
                faut il en rire ou pleurer?
              CAMP DE VACANCE GENDER
           la nouvelle société qui nous est proposée,

    Un camp de vacances pour réas­si­gner les sexes, il fal­lait y penser…

    Si vous avez eu des gar­çons ou si vous avez l’occasion d’en obser­ver autour de vous, vous avez peut-être déjà consta­té qu’il leur arri­vait de jouer à la pou­pée, de dan­ser ou de se dégui­ser avec plai­sir, au besoin en chaus­sant les escar­pins de leur maman.

    Comme vous êtes une personne sensée, vous savez que ces comportements fréquents ne présagent en rien de la future orientation sexuelle de ces enfants.

    Oui mais voi­là, il y en a qui, aveu­glés par une idéo­lo­gie toxique et par une fâcheuse ten­dance à voir les per­sé­cu­tions et les inéga­li­tés par­tout, n’ont pas hési­té à créer des « camps » pour ces enfants « non conformes » : on les y encou­rage à por­ter des robes et des chaus­sures à talons, à se maquiller, bref à expri­mer leur côté fémi­nin sans sou­ci du regard des autres.

    Ces camps sont supposés permettre à toute la famille de « baisser la garde » puisqu’ailleurs, les parents craignent le regard de la société qu’ils jugent désapprobateur

    .
    Plu­tôt que d’apprendre à leurs fils à se défendre contre les remarques désa­gréables et les « inti­mi­da­tions », ils les enferment réso­lu­ment dans une iden­ti­té trans­genre, ils brouillent encore un peu plus les repères, mani­pulent leur iden­ti­té sexuelle avant même qu’elle soit réel­le­ment affirmée.

    Nous nous indignons régulièrement contre les pays qui exploitent le travail des enfants et ce, à juste titre, mais pouvons-nous encore nous permettre de faire la morale au monde entier alors que dans nos pays riches, nos élites désoeuvrées et dégénérées transforment les petits garçons en jouets sexuels, satisfaisant ainsi les lubies de quelques uns ?
    Ces camps existent aux Etats-Unis mais ne nous faisons aucune illusion : comme ils ont infiltré les universités, puis braqué l’ensemble des institutions européennes et françaises, les tenants de l’idéologie du genre auront tôt fait d’imposer des camps du même genre (si j’ose dire!) pour accueillir les familles sensibles aux arguments d’égalité et de reconnaissance des différences. Ah, les jolies colonies de vacances…

    Pour décou­vrir l’article (en anglais) et le repor­tage pho­to­gra­phique, cli­quez ici : http://​www​.slate​.com/​b​l​o​g​s​/​b​e​h​o​l​d​/​2​0​1​3​/​0​7​/​1​5​/​_​y​o​u​_​a​r​e​_​y​o​u​_​l​o​o​k​s​_​a​t​_​a​_​g​e​n​d​e​r​_​n​o​n​c​o​n​f​o​r​m​i​n​g​_​c​a​m​p​_​f​o​r​_​b​o​y​s​_​p​h​o​t​o​s​.​h​tml

    Réponse
  543. Catherine B

    Non, je ne m’at­ten­dais pas à ce que Mr Peillon fasse un dis­cours à la Che Gue­va­ra, mais je te fais remar­quer au cas où tu l’au­rais oublié nles­can que je réponds à ton «  » Peillon ne dit rien là d’ex­tra­or­di­naire ou qui me fasses bondir ».

    ça vou­drait dire qu’au pré­texte que ce mon­sieur sort tou­jours les mêmes argu­ments, il fau­drait à force d’u­sure et de répé­ti­tion, ne plus rele­ver ses inep­ties, car c’est cela que tu es entrain de me dire, en disant il ne fal­lait pas s’at­tendre à ce qu’il fasse un dis­cours autre. Il nous aurait eu à l’u­sure en quelque sorte !

    Il se trouve que même si c’est redon­dant ce que l’on doit s’at­tendre à entendre comme dis­cours chez ces gens-là, j’es­saie­rai pour ma part de gar­der l’es­prit alerte et de rele­ver ce genre de pro­pos inac­cep­tables. Sinon, c’est la porte ouverte à toutes les dérives. C’est habi­tuel, alors on ne relève plus, ça devient de l’or­di­naire sur lequel on ne se retourne plus. Non, c’est trop grave !

    Quant à toi Ana, à pro­pos des sui­cides des jeunes, il ne s’a­git bien sûr pas de négli­ger ce type de pro­blé­ma­tique gravissime.

    Dans l’ac­ti­vi­té que j’exerce, en hôpi­tal psy, je suis bien enten­du confron­tée à ce genre de drame, certes, par­fois l’o­rien­ta­tion sexuelle et le refus de la famille d’ac­cep­ter cet état de fait engendrent de graves souf­frances, mais je peux te dire que le plus sou­vent, il y a, en amont, dans les familles, une grande, très très grande souf­france, une grande misère et grande imma­tu­ri­té affec­tive, et en aval il y a mal­heu­reu­se­ment par­fois des sui­cides. C’est le manque de repères qui est le plus criant, l’ab­sence de pivot, de colonne ver­té­brale, d’in­cestes qui pleuvent comme ce n’est pas pos­sible, aus­si tu m’ex­cu­se­ras de venir modé­rer ton pro­pos, non les sui­cides ne viennent pas tous des orien­ta­tions sexuelles mal per­çues. C’est par­fois le cas, oui, mais pas essen­tiel­le­ment le cas.

    Je vais bos­ser. Je m’y remets ce soir nlescan.

    Réponse
  544. nlescan

    Le Pro­blème c’st que je ne trouve pas que Peillon ait dit des choses gra­vis­simes, si je te suis ce qui t’a­gresse c’est qu’il n’ai par­lé que des dis­cri­mi­na­tions liées à l’o­rien­ta­tion sexuelle, l’eth­nie ou la reli­gion. OK, mais je ne trouve pas ça gra­vis­sime. Déso­lé je ne bon­dis tou­jours pas et je ne suis ni endor­mi ni usé.

    Je ne veux pas par­ler à la place de Ana mais je n’ai pas l’im­pres­sion qu’elle dise que tous les sui­cides sont liés à l’o­rien­ta­tion sexuelle, elle parle de souf­frances « du fait de dis­cri­mi­na­tions avé­rées, soit du fait d’une sourde désap­pro­ba­tion qui abou­tit à un mépris de soi », j’ai l’im­pres­sion que son pro­pos est plus général.

    D’ailleurs à pro­pos du post 680 je suis d’ac­cord avec ce qui est dit. Sauf peut être la fin ou je ne sais pas, je ne connais pas bien donc je ne suis ni d’ac­cord ni pas d’accord, je ne sais pas.

    On attaque sur ce que dit Farida ?

    Réponse
  545. EFFAB

    @676

    La Loi du Genre ou Gen­der en lieu et place, ou pour mieux camou­fler la réa­li­té sociale et éco­no­mique… et, par extra­po­la­tion, cette lutte des classes oppo­sant tel pour­cen­tage d’é­lec­teurs bai­sés à tel pour­cen­tage d’é­lus bai­seurs_évidemment, la pro­por­tion chif­frée au béné­fice des pre­miers mais ce rap­port de force à l’a­van­tage des seconds.

    CATHERINE a peut-être deux per­son­na­li­tés (EFFAB et fabien ne sont pas mieux lotis) mais je trouve ses ana­lyses des plus pertinentes_et c’est bien dans tous ces par­tages en com­mun les uns aux autres que je me dis que j’au­rais plus mal échouard… mais c’est bien de ça dont il s’a­git, tom­ber dans la bonne mar­mite ou être tiré par le sort, cette part hasar­deuse de la vie et du des­tin^^. Bon j’arrête !

    échoir, verbe intransitif
    Sens 1 Arri­ver à échéance Lit­té­raire. Syno­nyme venir Anglais to fall due
    Sens 2 Être dévo­lu par le sort Lit­té­raire. Syno­nyme être Anglais to fall to

    http://​www​.lin​ter​naute​.com/​d​i​c​t​i​o​n​n​a​i​r​e​/​f​r​/​d​e​f​i​n​i​t​i​o​n​/​e​c​h​o​ir/

    Réponse
  546. EFFAB

    @677 – extrait (CATHERINE)

    C’est ter­ri­ble­ment bas et pauvre de per­ce­voir l’hu­ma­ni­té à tra­vers ce prisme-là et cela me révulse car ça offre de l’homme une vision pure­ment ani­male. Non, que la sexua­li­té doive être ban­nie mais au contraire au ser­vice, et dans le cou­ron­ne­ment d’au­then­tiques rap­ports.

    @678 – extrait (LESLY)

    Quand a ce que tu laisse per­ce­voir de ta concep­tion de l’hu­main et du sexe j’ai la sen­sa­tion que tu idéa­lises et que tu fait une loi de ce que tu consi­dère être le « bien ». Je n’adhère pas a ce type de concep­tions abso­lues, je trouve ça inquié­tant.

    Oui, tou­jours ces inter­pré­ta­tions des pro­pos d’au­trui de notre ami NLESCAN… c’est génial ! je peux main­te­nant me per­mettre de presque tout dire sur lui, puisque offi­ciel­le­ment, ce citoyen a déci­dé, et d’autres je crois (GAUDEFROY, oui, c’est ça), de faire l’im­passe sur mes idées et mes par­tages ; je ne leur en veux pas, c’est leur choix, c’est leur droit, mais qu’ils ne viennent pas après nous faire la leçon sur la néces­si­té ou pas de la démarche démo­cra­tique… et puis la ver­gogne aus­si, qu’est-ce qu’ils en font ou c’est peut-être là une façon détour­née de ne pas s’ex­cu­ser au besoin et d’é­vi­ter d’a­voir à répondre à ceci ou à cela quand il est évident que tout a été dit et qu’il est vrai­ment stu­pide et quelque peu mal­hon­nête d’y reve­nir sans cesse ou de noyer le pois­son, ces oublis criants comme ces inter­pré­ta­tions pure­ment per­son­nelles et for­cé­ment gratuites !

    Allez… un peu de ver­gogne ? ne serait-ce que pour le principe !

    Réponse
  547. EFFAB

    Tou­jours cette même vidéo de fari­da BLEGHOUL, relan­cée en @676…


    Fari­da Bel­ghoul sur la théo­rie du genre par ERTV

    … il y a sur­tout quelque chose d’é­vident dans le début de cette vidéo et qui n’est pas vrai­ment dans le sujet…

    … je vous laisse devi­ner mais il est cer­tain que cer­tains n’y ver­ront rien ou qua­si­ment pas grand chose…

    … ou, pour vous aider, il en est des images comme il en est de la prose : il y a là très sou­vent plu­sieurs niveaux de lecture…

    … le fond sou­vent essen­tiel mais, quand on en arrive à toute cette com­plexi­té, tous ces avis diver­gents, toute cette rhé­to­rique pré­ten­due juste et salu­taire (je parle sur­tout ici de la rhé­to­rique offi­cielle), il ne nous reste, par­fois, pour y démê­ler le vrai du faux, encore que cela ne soit pas tou­jours aisé, la forme qui peut nous ren­sei­gner, de façon indi­recte mais aus­si sûre­ment que n’im­porte quel aveu, une fois qu’on en a pris conscience et que tut fait sens ; bref, c’est là lire entre les lignes et voir tout autre chose que ce que l’on veut bien nous mon­trer, tel dans cette crèche et cette visite ministérielle !

    Réponse
  548. GLAND
      IL Y A CEUX QUI EN PARLENT ET CEUX QUI FONT
             LA SEXUALITE EST LE PRINCIPE DE VOTRE ETRE

    il y a ceux qui la mettent dans un prisme,(ça déforme),ou qui lui mettent une « couronne »

    et il y a ceux qui l’as­sument ‚de façon différente,ou pas du tout

    l’a­ni­mal ,
    pri­maire, peut être ‚mais il l’assume

    il n’y a pas que des malades, dans la socié­té, oui c’est vrai, vous êtes la pour les aider,bravo
    alors arrê­tez cette masturbation,

    il y a plus de suicides,(de jeunes)dus a un mal de vivre,manque d’attaches,d’amour,de recon­nais­sance, de mépris res­sen­ti ‚et par­fois de la part de la famille qui démissionne
    nous avons notre res­pon­sa­bi­li­té et devrons rendre des comptes ‚a moins d’être IRRESPONSABLES

     » a 30seconde elle a dit ça ;non tu n’as rien compris,a 2mn elle dit cela et blablabla »

    le gamin s’est tou­jours masturbé,plutôt joué avec son sexe,
    lais­sez les vivre,et assu­mez votre rôle de père ou de mère

    comme cela ce n’est pas l’é­cole qui le fera

    pas a bientôt

    Réponse
  549. nlescan

    Je salue le fait que tu t’i­den­ti­fies au fruit du chêne, c’et noble.

    Je suis gros­so modo d’ac­cord avec ce que tu dis mais je ne com­prends pas ton mepris pour notre dialogue.

    Et que tu sois content ou pas j’espère bien qu’on va pou­voir conti­nuer à dis­cu­ter avec Cathe­rine et les autres, ceux dont je trouve les inter­ven­tions inté­res­santes en tout cas.

    Sur ce site je ne des­cen­drait plus au niveau de ceux qui insultent, har­cèlent ou perdent le contrôle, je ne lis plus.

    Je suis tout à fait capable de mal me com­por­ter moi aus­si, j’ai même des ten­dances de coté la mais je décide de ces­ser et j’es­père être capable de tenir cet enga­ge­ment prin­ci­pa­le­ment par res­pect pour la cause démocratique.

    J’ai enten­du et je crois avoir com­pris ceux qui disent que les débor­de­ment déversent cette cause et je ne sou­haite pas être un poids.

    Pour en reve­nir à ton post « GLAND » je ne com­prends pas ce salut mépri­sant à la fin, c’est gratuit.

    Réponse
  550. EFFAB

    Moi je me fous d’être un poids pour autrui quand ma ver­gogne ne l’en­tends pas, elle, de la même oreille et que j’y lis très sou­vent ces inter­pré­ta­tions mal­hon­nêtes et fal­la­cieuses, et si ce n’est pas le cas, fau­drait apprendre en ce cas à bien s’exprimer…

     »Sur ce site je ne des­cen­drait plus au niveau de ceux qui insultent, har­cèlent ou perdent le contrôle, je ne lis plus.

    Je suis tout à fait capable de mal me com­por­ter moi aus­si, j’ai même des ten­dances de coté la mais je décide de ces­ser et j’es­père être capable de tenir cet enga­ge­ment prin­ci­pa­le­ment par res­pect pour la cause démocratique. »

    … je sou­ligne ce qui n’est là qu’in­ter­pré­ta­tion de la part de cet indi­vi­du, homme ou femme puisque l’on ne sait plus très bien ce que l’on doit ou non être ! quant à sous-entendre par telle for­mu­la­tion que je fais (le) mal, c’est alors tou­jours très mal me connaître et allé­guer une énième fois des inep­ties et des men­songes à mon encontre ; et quant à capa­ci­té d’a­voir de telles ten­dances en la matière, je ne sais pas si tu fais bien de t’en vanter_comme je suis sûr, moi, et quoi que tu en penses, de ne pas tendre vers ceci.

    Bref, tou­jours égal à toi-même… et mille excuses à ceux qui sont obli­gés de lire ceci croyant au départ lire quelque chose de peut-être inté­res­sant, ou tant pis pour moi si cer­tains sur­volent ma prose et ma fraise.

    Bonne jour­née quand même

    Réponse
  551. nlescan

    Bon ben je ne vais pas tenir parole.

    T’est un vrais fou : arrêtes de t’a­dres­ser a moi, ignore moi, je ne te parle pas : fais pareil.

    Je t’aime pas Effab, je trouve que tu est un gros con et rien de ce que tu peux dire ou pen­ser ne m’in­té­resse, je ne peux pas t’encadrer.

    Quand je poste icic ce n’est pas pour dis­cu­ter avec toi, ça a pu etre le cas, ce n’est plus d’ac­tua­li­té, vas jouer aux billes, parle a tes potes, je n’ai rien a te dire et je me contre­fous de ce que tu mes dis, je ne lis plus mais tu t’a­charnes a me relan­cer, tu est amoureux ?

    Arrêtes de t’a­dres­ser a moi, pauvre con.

    Lache moi la grappe, arrête te frot­ter sur ma jambe comme un putain de clé­bard, ça vas c’est clair ?

    Réponse
  552. EFFAB

    Je ne pen­sais pas que tu te lâche­rais ain­si, je te croyais plus malin_comme on peut com­prendre que tu puisses ain­si te lâcher si tu t’es­times toi-même un tan­ti­net lésé voire insul­té…

    Ras­sure-toi, je n’ai rien contre ta grappe et encore moins contre ta moi­tié, le fait est que nous inter­ve­nons tous deux ici, sur cet espace public (et néan­moins pri­vé), dans ce désir et cette volon­té de par­ta­ger et de réflé­chir sur de nom­breux sujets concer­nant le monde d’au­jourd’­hui et, en par­ti­cu­lier, la poli­tique, au sens noble du terme, j’en­tends bien… ce qui exige de notre part une hon­nê­te­té et une exi­gence intel­lec­tuelle, déon­to­lo­gique, si je puis dire, consé­quente sinon extrême : on ne fait pas d’o­me­lettes sans cas­ser des oeufs ! et si je trouve que que ta ana­lyse me laisse à pen­ser ou que ton com­por­te­ment à dési­rer, j’ai autant le droit de rame­ner ma fraise que toi de me trai­ter de gros et de pauvres con !

    Bref, tu ne trouves peut-être guère cré­dible une Fari­da BELGHOUL, j’ai tout autant le droit (et le devoir en ce qui me concerne) d’é­mettre de sérieux doutes quant au pour­quoi de ta pré­sence ici, puis­sé-je me trom­per… quant au com­ment, je viens d’en avoir une belle démons­tra­tion : tu ne serais pas SIONISTE, par hasard, pour me trai­ter ain­si de presque bâtard ?!…

    Oh ! ne monte pas sur tes grands che­vaux, d’autres que toi ne se privent pas d’in­sul­ter à lon­gueur de jour­née, ici-et-là, des SORAL, des DIEUDONNE et des BELGHOUL, les trai­tant de racistes, d’ex­tré­mistes voire de fous furieux ! Ne sommes-nous pas en démo­cra­tie ? libre de nous expri­mer ? ou n’ai-je pas le droit de dire et de pen­ser, puis­sé-je me trom­per, que la Loi du Genre trouve peut-être son ori­gine dans des textes encore plus anciens ?…

    EFFAB, cher­cheur en Démo­cra­tie… mais j’aime bien aus­si ROBESPIERRE, ne serait-ce que pour laver l’af­front et foutre un beau bor­del au coeur de ces Ins­ti­tu­tions^^ et le plus sérieu­se­ment du monde

    Réponse
  553. GLAND?

    Cal­mez vous les amis,le chêne est bien enracine,et se tient debout,malgré les adversités

    je tenais juste a rappeler
    ‚que nous sommes la société,
    et que nous pou­vons péro­rer sur les dires de l’un(e) ou l’autre

    mais assu­mons notre rôle,et ne ren­voyons pas sur autrui notre responsabilité,par rap­port aux enfants ‚qui ‚je l’espère,vous avez souhaités,et qui ont besoin de votre sou­tien affectif,et non de lois irresponsables,qu’ils devront subir

    voila,mon sentiment,je ne sou­hai­tais pas reve­nir dans la discussion

    mais„sembler igno­rer

    le besoin d'affection,de fraternité,de solidarité,

    que per­sonne n’é­voque ‚me fait très mal

    le je
    ‚n’a aucune valeur ‚si nous igno­rons les besoins,d’une masse,malheureusement ‚rési­gnée ‚silencieuse,qui a besoin « des je »

    quelles que soient vos idées ‚l’ac­tion est aus­si importante,que les idées

    vous avez constate qu’une action,comme dimanche a eu rai­son de cer­taines idéologies,même res­pec­tables pour une cer­taine minorité

    que les idées a défendre,d’une nou­velle société,soient claires ‚et le peuple suivra

    y en a marre de subir,les idées de soi disant élites(sciences po,Ena)
    qui décident de ce que sera notre vie et celle de nos enfants
    ‚des dis­cus­sions de salon,

    la réalité,c,est nous la vivons,

    assez de l’anesthésie,de nos gouvernants,qui croient déte­nir la véri­té ‚la lumière(tous Franc Macons)

    soyons debout,proposons des actions

    Réponse
  554. EFFAB

    http://​www​.dia​ta​la​.org/​a​r​t​i​c​l​e​-​c​o​m​m​e​n​t​-​o​n​-​s​e​-​f​o​u​t​-​d​e​-​v​o​u​s​-​e​t​-​m​e​m​e​-​y​a​n​n​-​b​a​r​t​h​e​s​-​d​e​-​c​a​n​a​l​-​1​1​1​2​8​4​3​8​7​.​h​tml

    Le Nou­vel Ordre Mon­dial a son Nou­vel Ordre Sexuel

    Serge Hefez est un psy­chiatre-psy­cha­na­lyste fran­çais et juif et pédé­psy­chiatre, euh ! Pédopsychiatre.

    Serge Hefez est donc un envoyé spé­cial. Il a cer­tai­ne­ment été choi­si en fonc­tion de son appar­te­nance com­mu­nau­taire et de son cur­sus uni­ver­si­taire pour être lar­ge­ment média­ti­sé (cela impres­sionne les andouilles quand c’est un diplô­mé) afin de pro­mou­voir son livre « Le Nou­vel Ordre Sexuel » dans lequel il fait l’é­loge de valeurs, de pra­tiques sexuelles et médi­cales nou­velles. C’est un nou­veau cata­logue, tal­mud ou une nou­velle bible des com­por­te­ments à adop­ter et qui sera cepen­dant ter­ri­ble­ment contes­té et très contes­table pour beaucoup.
    S’ il n’est pas le pre­mier à pro­mou­voir le sexe sans entraves depuis 68, il ne sera pas le der­nier non plus. Et sans citer le nom de toutes les per­son­na­li­tés, poli­tiques et médias zéla­teurs de la sodo­mie, par­tou­zeurs, snif­feurs de cocaïne, libi­di­neux et favo­rables à la léga­li­sa­tion de la drogue, des salles de shoots, du mariage gay et de la pro­créa­tion en éprou­vette et dans un ventre loué, on peut tout de même citer la pitoyable Najat Val­laud-bel­ka­cem (reli­gion non citée et mariée à un juif) qui est ministre des Droits des femmes (un minis­tère qui est une véri­table insulte faite aux vraies femmes), qui détient une double natio­na­li­té franc-maro­caine et qui veut que l’on enseigne l’orientation LGBT (les­bienne, gay, bi et trans) dès l’école.
    Seule­ment voi­là, Najat val­laud-bel­ka­cem, qui se veut très open à tout, a fait une énorme dis­cri­mi­na­tion après le « bi » en oubliant les par­tou­zeurs et pour­quoi pas les sado­ma­so­chistes et tous les autres que je n’ose citer.
    De toutes évi­dences comme la bisexua­li­té n’est autre qu’un choix sexuel et non un acte menant à la for­ma­tion d’un couple et d’une famille, et que celle-ci est défen­due par des gays, des les­biennes et des trans, cela implique que ces der­niers sans s’en rendre compte asso­cient aus­si leur com­por­te­ment à un simple choix sexuel. Donc pas de quoi bou­le­ver­ser la Consti­tu­tion et la société.

    Devant ces nom­breuses réformes médi­cales, éthiques et civi­li­sa­tion­nelles on peut se deman­der où et quand vont-ils s’ar­rê­ter ? Devra-t-on alors un jour rem­pla­cer les Lego par des Godes de plus en plus large pour élar­gir dou­ce­ment l’anus des petits gar­çons qui auront été éti­que­tés comme de futurs homos (Pré­co­ni­sé par les méde­cins chez l’adulte) ? Pour­ra-t-on appe­ler son fils Rachel et sa fille David ? Devra-t-on habiller les gar­çons en jupe pour ne pas les trau­ma­ti­ser et faire de jaloux et faire uri­ner les filles debout ? Devra-t-on leur offrir des pano­plies sado­ma­so, des films X et des boîtes de capotes pour Noël ? Une conseillère sera-t-elle pré­vue dans chaque école pri­maire pour orien­ter les petits vers le trans­genre en four­nis­sant à leurs parents la liste des méde­cins pres­crip­teurs du trai­te­ment adap­té au chan­ge­ment de sexe, et ce, avant que le jeune pré-pubère ne se fasse émas­cu­ler et la petite fille doter d’un phal­lus arti­fi­ciel et de deux glo­rieuses vides, avec de sur­croît des trai­te­ments à vie. Une autre conseillère sera-t-elle pré­sente pour ensei­gner la trans­sexua­li­té, l’ho­mo­sexua­li­té et la bisexua­li­té en pré­sen­tant des des­sins ani­més dans les­quels tout le monde se mélan­ge­ra joyeu­se­ment, le din­don avec la jument, le singe avec une bande de truies, l’é­lé­phant avec un autre élé­phant, la morue avec le poulpe, le chien deve­nu chienne avec les autres chiens etc ? Et les cours de Théo­rie seront-ils suf­fi­sants ou devront-ils pas­ser à la pra­tique dès la maternelle ?
    Tout est pos­sible, car, qui aurait pen­sé il y a seule­ment vingt ans que cer­taines mœurs, consi­dé­rées à l’époque comme para­phé­liques, soient accep­tées ou tolé­rées ensuite par la société.

    Mais tout de même, qui de sen­sé pour­rait avoir confiance en ces nou­veaux gurus du sexe, eux qui veulent mettre les enfants au ser-vice de ce nou­vel ordre sexuel qui fait par­tie des plans du Nou­vel Ordre Mondial ?
    Pour­ra-t-on éga­le­ment accep­ter de gra­ver dans la conscience des plus jeunes et des plus âgés que l’homosexualité est une fata­li­té et qu’aucun d’eux ne pour­ra jamais en sor­tir alors que cela peut s’avérer n’être qu’une simple expé­rience ou l’expression pas­sa­gère d’une perte de confiance en soi, donc aus­si vis-à-vis du sexe oppo­sé ? Pour­ra-t-on accep­ter de gra­ver dans la psy­ché des plus jeunes que s’ils ont un pénis ou un vagin cela peut être une erreur de la nature et qu’ils pour­ront y remé­dier en chan­geant de sexe ? Nos socié­tés vont-elles bais­ser les bras et accep­ter ces bou­le­ver­se­ments qui vont déstruc­tu­rer tota­le­ment l’être humain pour le faire tom­ber plus bas que la condi­tion ani­male ou le mettre au même niveau en lui ôtant les moyens d’atteindre une conscience élevée ?

    L’autodafé de notre livre géné­tique (conte­nu infor­ma­tion­nel, mémoire chro­mo­so­mique innée et acquise) est ain­si en marche en le rem­pla­çant par de nou­velles infor­ma­tions et un nou­veau code géné­tique lors d’inséminations, de trans­plan­ta­tions et de mani­pu­la­tions géné­tiques arti­fi­cielles. C’est un des moyens de stop­per l’humain vers la recon­quête de lui-même afin qu’il ne recouvre jamais ses pou­voirs psy­chiques et l’accès à sa conscience supé­rieure. Le but est de l‘enfermer encore davan­tage dans son rôle d‘esclave ou d’a­ni­mal domes­tique qui n’a pour seuls dis­trac­tions et plai­sirs que le rut, le coït, la pâtée indus­trielle, les susucres de ses maîtres et sur­tout leurs puni­tions pour déso­béis­sance et une liber­té enchaî­née. Cer­tains appellent cela avec sérieux – l’hé­do­nisme et la liber­té -. Mais c’est aus­si le moyen de lui faire avoir des por­tées géné­ti­que­ment modi­fiées et sous sur­veillance, de sup­pri­mer l’hé­ré­di­té, donc la filia­tion, pour d’autres de les rendre sté­riles pour les ame­ner à l’insémination et aux mères por­teuses et de cas­trer phy­si­que­ment ou men­ta­le­ment les autres.

    Ain­si il est stu­pé­fiant de voir à quel niveau de déca­dence nous sommes arri­vés quand nous consta­tons que notre socié­té est par­ve­nue à accep­ter l’inacceptable et à débal­ler sur la place publique ce qui existe de plus pri­vé ; ce qui a induit une mau­vaise lec­ture ou com­pré­hen­sion de celle-ci puisque les mino­ri­tés s’affichent comme étant une majo­ri­té puis­sante et la vraie majo­ri­té comme étant une mino­ri­té silen­cieuse et fata­liste. Mais le pire décou­le­ra des lob­bys en tous genres qui, en péné­trant dans la sphère la plus intime, soit à l’intérieur de cer­tains lits et au fond de cer­taines alcôves, par­vien­dront à faire voter des lois pour se pro­té­ger et pro­té­ger leurs orien­ta­tions sexuelles en ren­dant de fait pos­sibles leurs phan­tasmes les plus fous. En rap­pe­lant que l’O­NU demande éga­le­ment les droits sexuels et la sexua­li­té pro­créa­tive à par­tir de 10 ans ici pour satis­faire cer­tai­ne­ment les demandes répé­tées de ses pédophiles.

    Si depuis des lustres nous ne pou­vons pas pas­ser dix minutes sans entendre par­ler de l’islam, mis à toutes les sauces, et bouc émis­saire de tous les maux, et sans que tous les JT et médias ne citent sys­té­ma­ti­que­ment la reli­gion d’un invi­té, d’un auteur, d’un contra­dic­teur, d’un cri­mi­nel ou d’un sus­pect quand il est musul­man, il se trouve que quand il s’agit d’un juif pédo­phile, voyou, sus­pect ou cri­mi­nel, ou de la très puis­sante mafia juive, leur silence sur sa reli­gion est en béton israé­lien. Mais comme nous nous devons de faire en sorte que le prin­cipe d’égalité de trai­te­ment soit appli­qué par tous et res­pec­té pour tous, par­lons aus­si des juifs puisque les chré­tiens ont déjà eu leur dose.
    Une ques­tion se pose face à un autre silence ou une autre omer­ta média­tique : Pour­quoi la sodo­mie, ici, la pédo­phi­lie et la déca­dence des mœurs ne sont-elles tou­jours prô­nées que par des juifs zélotes, comme le sont aus­si par eux l‘animalisation, l’hybridation, OGMi­sa­tion et la robo­ti­sa­tion de l‘humain, et ce, sans que jamais leur reli­gion n’y soit asso­ciée et mise en avant ? Le lien est pour­tant plus qu’intéressant.
    Deux homos juives font chan­ger le sexe de leur fils adoptif
    Mal­gré cette évi­dence il res­te­ra inter­dit de par­ler de com­plot sous peine de pas­ser pour un DANGEREUX conspi­ra­tion­niste, anti­juif et homo­phobe com­pul­sif. Tou­te­fois rien n’empêche de dire qu’il y a quand même une mino­ri­té, aux phan­tasmes étranges, pour ne pas dire per­vers, qui impose ses lois qui le sont tout autant.

    Cepen­dant suite aux pro­jets socia­listes cha­cun remar­que­ra que l’ensemble des médias (juifs-sio­nistes et sio­nistes) fait une pro­pa­gande sou­te­nue, par­ti­sane, par­tiale et inique en faveur de la théo­rie des genres, du mariage gay, de l’adoption homo­pa­ren­tale et pour la pro­créa­tion assis­tée. Mais aus­si que pas un seul ou une seule de cette bande d’a­beilles ouvrières beso­gneuses ne s‘y oppose. N’est-ce pas suce-pet ? J’exagère ! Car deux juifs le font, Éric Zem­mour et la très sio­niste Eli­sa­beth Levy. Comme quoi l’espoir est permis.

    Mal­gré le fait que de très nom­breux homo­sexuels dis­crets et affran­chis( la majo­ri­té) ne soient pas favo­rables à ces lois, les jugeant inutiles à leur équi­libre et à leur choix de vie qu’ils assument, cette pro­pa­gande fait croire exac­te­ment le contraire. Un lob­by ne repré­sente pour­tant pas la tota­li­té d’une communauté.
    En face nous pou­vons consta­ter que les oppo­sants sont sys­té­ma­ti­que­ment écar­tés des débats quand ils ne sont pas agres­sés ver­ba­le­ment, ridi­cu­li­sés et outra­geu­se­ment cari­ca­tu­rés lors de micro-trot­toirs plus que sus­pects et d’émissions tron­quées ; cer­taines chaînes savent si bien le faire (vidéos fin d’ar­ticle). Quand aux son­dages, ceux qui y croient, ou qui veulent y croire, ils oublient qu’ils sont mani­pu­lés et qu’ils ne portent que sur un tout petit panel de son­dés de 700 ou 1200 per­sonnes. Seul un réfé­ren­dum, sans les machines élec­tro­niques, amè­ne­rait une réponse claire.
    Or, comme leur but est de pour­suivre cette pro­pa­gande chif­frée extrê­me­ment men­son­gère, leur matra­quage inten­sif et violent de ce nou­vel ordre sexuel auprès de la jeu­nesse et d’é­vi­ter de se prendre une veste magis­trale, il n’y en aura pas. Il faut enfon­cer éga­le­ment dans la tête des sep­tiques et des oppo­sants que ces restruc­tu­ra­tions, qu’ils décrivent comme un réel pro­grès et une avan­cée socié­tale majeure, pas­se­ront comme un rou­leau com­pres­seur sur tous.
    Il leur est donc néces­saire pour y par­ve­nir d’enterrer au plus pro­fond ce qui a édi­fié durant des mil­lions d’années une famille, per­mis la pro­créa­tion natu­relle et le main­tien de la race. Des ner­vis des normes anthro­po­lo­giques, socié­tales, fami­liales, sexuelles et spi­ri­tuelles( non-reli­gieuses) sont ain­si pré­sents sur tous les fronts pour les éra­di­quer, de même que la forte résistance.

    Rap­pe­lons tout de même quelques évi­dences : La pre­mière est que l’in­time et les pra­tiques sexuelles res­tent du domaine pri­vé, cha­cun fait ce qui lui plaît dans une rela­tion consen­tie, et donc que cela ne regarde nul­le­ment les pou­voirs publics et la jus­tice – Que l’anus est le canal d’évacuation des déchets et que les risques (énu­mé­rés en fin d’ar­ticle), qui sont liés à la sodo­mie sont très impor­tants pour les hété­ros et les homos – Que le mariage est un contrat et un lien qui unissent un homme et une femme et qui s’étend pour fon­der et struc­tu­rer une famille – Que l’a­mour, la sexua­li­té et le désir n’ont nul­le­ment besoin de mariage et d’en­fants pour naître et s’ex­pri­mer – Et que si la nature a fait un sexe oppo­sé et que tenace celle-ci n’a pro­duit aucune muta­gé­nèse pour pas­ser de l’un à l’autre, c’est qu’il y a une rai­son. Heu­reu­se­ment d’ailleurs. Car la véri­té est que le chan­ge­ment ne passe ni par des lois, ni par de coups d’ états diri­gés par des lob­bys eux-mêmes ins­tru­men­ta­li­sés, ni par des pro­duits chi­miques et encore moins par un bis­tou­ri puisque cha­cun doit trou­ver en lui la réponse de son mal-être pour y remé­dier seul. Cela s‘appelle la Trans­cen­dance. Un mot que la judéo-maçon­ne­rie ne veut sur­tout pas entendre.

    Y’a pas de doute ! Les marches de l’en­fer sont tou­jours pavées de soi-disant bonnes intentions.
    Alors à quand un vrai débat où les oppo­sants seront en nombre égal face aux sec­ta­teurs de ces pra­tiques et où cer­tains rap­pels essen­tiels ne seront pas censurés ?

    Réponse
  555. Catherine B

    Oui, en effet, nles­can, ce qui me semble gra­vis­sime c’est que ce mon­sieur Peillon n’ait pas par­lé de la plus grosse des dis­cri­mi­na­tions, je veux par­ler de la dis­cri­mi­na­tion sociale.

    Tu ne trouves pas ça grave, moi si.

    Car c’est l’axe sur lequel vont venir toutes les dis­cri­mi­na­tions qui en découlent. Qu’ils s’oc­cupent ces gens du gou­ver­ne­ment de répar­tir les richesses équi­ta­ble­ment et d’of­frir un ensei­gne­ment qui libère les esprits avant de faire le grand n’im­porte quoi avec les corps et l’in­no­cence des enfants.

    Alors oui, je trouve ça gra­vis­sime et c’est une insulte à l’in­tel­li­gence et à la Nature que de nous par­ler en ces termes-là.

    Quant au com­men­ta­teur du mes­sage 689 qu’il sache que c’est un effort, un tra­vail de voir com­ment sont reçus les mes­sages et com­ment ils sont émis sur­tout quand on rentre du tra­vail et qu’on pré­fé­re­rait se repo­ser. C’est une chance que nles­can ait bien vou­lu s’y col­ler à ce tra­vail et je l’en remercie.

    Je crois pour ma part que c’est sur ce type de tra­vail que l’on peut faire l’ex­pé­rience pra­tique des moda­li­tés de pas­sage d’un mes­sage social.Et le mes­sage est essen­tiel car c’est lui qui sert de levier vers les actions pro­fi­tables ou non pour la démocratie.

    Il nous revient donc d’ob­ser­ver à mon sens, mais je ne demande à per­sonne d’être d’ac­cord avec moi, com­ment ils sont émis ces mes­sages et com­ment ils sont reçus et nles­can et moi-même ayant des points de vue dif­fé­rents sur ce sujet, du coup, c’est très ins­truc­tif à mon sens, en tout cas, déjà pour moi, je trouve cela très pro­fi­table même si c’est fatigant.

    Réponse
  556. Catherine B
  557. GLAND?
     JE NE SUIS Q'UN GLAND,

    sur­ement dépas­sé par votre verbiage,qui n’est que critiques,lamentations,

    vous appe­lez cela ‚tra­vail,
    brave travailleuse,je vous plains,
    faire des heures supplémentaires,pour quoi ?

    aucune pro­po­si­tion constructive,que le vrai tra­vailleur peut entendre
    ,
    Marie a raison !

    mes réflexions sur l’en­fant , la famille,ce qu’on leur prépare,ne vous inté­ressent pas,

    conti­nuez entre vous,ne vous fati­guez pas trop,pour la por­tée que cela peut avoir !

    Réponse
  558. Catherine B

    Puis tu dis nles­can:« En fait pour trou­ver la défi­ni­tion qui cor­res­pond à ce que Fari­da semble appe­ler la théo­rie du genre il faut aller sur « théo­rie queer » http://fr.wikipedia.org/wiki/Th%C3%A9orie_queer

    Là est expli­quée cette his­toire à pro­pos du sexe natu­rel qui ne déter­mi­ne­rait pas notre genre. En ce qui me concerne je ne suis pas d’ac­cord avec ces théo­ries qui me semblent assez déli­rantes. Après je sais qu’il y a des gens qui se sentent d’un autre genre que le leur, ce sont des choses qui arrivent, il faut le tolé­rer, le res­pec­ter, mais bon, ça reste mino­ri­taire. Res­pec­ter la mino­ri­té oui, la lais­ser impo­ser ses croyances aux autres là par contre je ne suis pas d’ac­cord. »

    ok bon là on est d’ac­cord tous les deux.

    Réponse
  559. Catherine B

    Tu dis encore nles­can:« 4′13″ Fari­da pré­tend que Peillon demande à Tey­chenne un rap­port sur les (sic) « dis­cri­mi­na­tion LGBT pho­biques » et là on voit une copie d’é­cran où il est écrit « dis­cri­mi­na­tions LGBT – pho­bie à l’é­cole, état des lieux et recommandations ».

    Donc déjà c’est limite là, je trouve l’im­pré­ci­sion de Fari­da assez orien­tée, l’ex­pres­sion « dis­cri­mi­na­tion LGBT pho­biques », si tu la recherches su google avec les guille­mets ne donne qu’un lien et c’est E&R .com…Il est inté­res­sant de le noter. »

    J’ai trou­vé ça pour ta gou­verne , 82 pages !
    http://​www​.lado​cu​men​ta​tion​fran​caise​.fr/​v​a​r​/​s​t​o​r​a​g​e​/​r​a​p​p​o​r​t​s​-​p​u​b​l​i​c​s​/​1​3​4​0​0​0​4​2​4​/​0​0​0​0​.​pdf

    Sur le fait que tu men­tionnes que ce lien ne se trouve que sur éga­li­té et récon­ci­lia­tion, je peux te répondre qu’il se trouve for­cé­ment sur les lieux où l’on s’in­té­resse à ce sujet, pardi !
    Rien d’ex­tra­or­di­naire ! Et mer­ci à éga­li­té et récon­ci­lia­tion de relayer les confé­rences de Fari­da car on se demande bien où elle pour­rait aller ?

    Réponse
  560. HIRAM

    « LES MOUTONS ENRAGES »

    Théo­rie du genre

    – Vincent Peillon un franc-maçon arte­fact de ministre

    vous aviez peut être oublie que le frère Vincent,

    qui est a un degré très élevé
    ‚est le rap­por­teur de tous les Franc Maçons,

    qui uni­ver­sel­le­ment tra­vaillent pour le bien ‚et l’a­ve­nir de l’humanité

    sur­ement aus­si sioniste,non ?

    Réponse
  561. Catherine B

    Je conti­nue donc même s’il y a des com­men­ta­teurs qui ne semblent pas d’ac­cord, je ne les oblige pas à lire, qu’ils passent et aillent paître sur d’autres espaces que celui-ci, tant que nous y sommes. Qu’ils se ras­surent, ça ne dure­ra qu’un temps !

    Bon tu disais ensuite nles­can:« 5′50″ sépa­rer l’é­cole de l’é­glise = sépa­rer les élèves du ciel, si ce n’est pas un magni­fique rac­cour­ci je m’appelle, je suis Ste­vie Wonder »

    Ben, oui, Fari­da dit exac­te­ment, de cou­per les élèves du ciel d’une cer­taine façon, c’est quand même bel et bien cela, ne t’en déplaise. Cou­per les liens avec le spi­ri­tuel, c’est ça ! Même si je ne suis pas d’ac­cord avec les auto­ri­tés ecclé­sias­tiques qui ont sapé le mes­sage du Christ, n’empêche, la rup­ture date de là.

    Réponse
  562. Catherine B

    6’50, on est d’ac­cord sur Marianne, ils ont pété les plombs. Sur cet accord, je vais me cou­cher nles­can, dès que je peux, je reviens, même si ça doit durer un mois, j’es­saie­rai d’al­ler jus­qu’au bout. IL fau­dra juste de la patience.Merci à toi.

    Réponse
  563. Ana Sailland

    « tu m’ex­cu­se­ras de venir modé­rer ton pro­pos » ( de Cathe­rine à moi ) »> j’ai bien ri car il (mon pro­pos) avait pour ambi­tion de modé­rer modé­ré­ment un cer­tain inté­grisme ambiant.

    ;;;;;;

    Ceci dit, je suis typi­que­ment l’un des cas que Fari­da tente de tour­ner en déri­sion … On com­pren­dra donc que bien que plu­tôt invexable sur ce cha­pitre ( c’est presque de l’ordre du vivre ou mou­rir) je sois atten­tive à son art de dis­tordre la réa­li­té ou du moins d’en pon­dé­rer les élé­ments afin de mieux semer sa haine dans le cœur de qui l’écoute.

    Clas­sique dans l’art de mani­pu­ler est la tech­nique qui consiste à par­tir de faits réels pour glis­ser ensuite vers des juge­ments de valeur qui ne sont que des juge­ments et n’ont en fait rien à voir avec ces faits.
    Une dénon­cia­tion jus­ti­fiée ser­vant de rampe de lan­ce­ment à un injus­ti­fiable plus turpide.

    Je le répète : si j’es­time que l’é­cole doit en effet se gar­der de mode­ler nos enfants au moyen de théo­ries fumeuses, ce n’est pas pour autant que les juge­ments sur le choix de vie des indi­vi­dus (choix qui ne concerne qu’eux) sont tolé­rables. Et c’est ce mélange là que Fari­da (et d’autres) pra­tique allè­gre­ment … Un peu comme si on atta­quait les juifs à cause des banques … Per­sonne n’y son­ge­rait hein. Hé bien se gaus­ser des H2F les­biennes en uti­li­sant Peillon comme boot strap, c’est pareil.

    Réponse
  564. Catherine B

    ok, Ana, tu as dit toi-même ici, donc je ne dévoile rien, que tu étais trans-sexuel(le).

    Tu l’es, je ne vois pas pour­quoi Fari­da en par­lant de la sorte, ferait de toi un cas qu’elle ten­te­rait comme tu le dis, de tour­ner en dérision.

    Tu ne repré­sentes pas les tran­sexuels que je sache, tu es une tran­sexuelle qui essaie de vivre comme elle peut sa différence.

    Alors au pré­texte que tu vis cette situa­tion, ce que l’on en dit te revien­drait direc­te­ment, non bien sûr. Car tu n’es pas le groupe de tran­sexuels à toi toute seule, tu es un élé­ment du groupe avec ses carac­tères par­ti­cu­liers qui ne sont pas assi­mi­lables à tous, même si cer­tains le sont bien sûr. Et je ne pense pas que tu aies des reven­di­ca­tions du même ordre que celles de Vincent Peillon et sa clique.

    Si tu trouves que Fari­da fait une dis­tor­sion de la réa­li­té, ce serait inté­res­sant de savoir où, parce que je ne l’ai pas vue, moi, cette distorsion.

    De plus, je ne la vois pas semer la haine comme tu le dis, mais aler­ter l’o­pi­nion d’un enjeu de taille dont il serait bon qu’elle se sai­sisse. Quels sont les juge­ments de valeur dont elle use­rait dis-moi ?

    Elle ne juge pas de la vie sin­gu­lière d’un être, elle se refuse à ce qu’une sin­gu­la­ri­té devienne une géné­ra­li­té, c’est tout mais c’est indis­pen­sable. Là, il faut que tu réécoutes, car cela s’ap­pelle de la pro­jec­tion ce que tu fais à l’en­contre de Fari­da. Tu déposes sur elle, tes propres res­sen­ti­ments, tes propres craintes.

    Réponse
  565. EFFAB

    @700

    Sur le fait que tu men­tionnes que ce lien ne se trouve que sur éga­li­té et récon­ci­lia­tion, je peux te répondre qu’il se trouve for­cé­ment sur les lieux où l’on s’in­té­resse à ce sujet, par­di ! Rien d’ex­tra­or­di­naire ! Et mer­ci à éga­li­té et récon­ci­lia­tion de relayer les confé­rences de Fari­da car on se demande bien où elle pour­rait aller ?…

    … il me semble, oui, vu les attaques en règles et les dif­fa­ma­tions en tous genres qu’on peut entendre un peu par­tout sur les pla­teaux TV et les radios, France Culture en tout cas c’est sûr, c’est un de mes fonds sonores quand je suis à l’in­té­rieur et je n’ai cer­tai­ne­ment pas des ves­sies à la place des tympans !

    Réponse
  566. EFFAB

    Napo­léon par GUILLEMIN…

    http://​www​.you​tube​.com/​w​a​t​c​h​?​v​=​N​7​V​l​8​K​c​q​9HQ

    16’15… pour cette inver­sion des genres_mais c’est bien le tout qui est crous­tillant, GUILLEMIN si pas­sion­nant, si cha­leu­reux, Napo­léon citant Vol­taire au-des­sus de tout et ce rap­port à la Culture et à tout le reste défi­nis­sant mieux que per­sonne cette per­son­na­li­té impé­riale…

    … ou com­ment un homme, un indi­vi­du puisse se trou­ver comme seul à la tête de tant de pou­voir et d’au­to­ri­té ?… ou quand un mufle et un être immonde est mis au pou­voir pour mener les pires poli­tiques sinon, peut-être, en y pen­sant juste là et ce pour la toute pre­mière fois, les francs-maçons trop impa­tients d’é­ta­blir leur doxa et leurs dik­tats sur le monde entier com­pris dans un seul Empire !…

    … ou quand un mythe tout près de s’ef­fon­drer, un de plus et non des moindres… com­ment cela se fait-il que je n’a­vais jamais enten­du par­ler d’Hen­ri GUILLEMIN à l’é­cole, au lycée ou que sais-je encore ?…

    Réponse
  567. Ana Sailland

    @706 »> « je ne vois pas » »> ben … faut mieux regar­der et écou­ter ce qu’elle dit alors. Moi, une fois ou deux, ça me suffit …

    ;;;;;

    Mais en amont de cette conver­sa­tion se trouve la ques­tion des « valeurs », et en par­ti­cu­lier la grande ques­tion : d’où viennent elles, sont elles une construc­tion, une inven­tion, ou bien existe-t-il de l’im­ma­nent qui n’au­rait pas besoin d’être conve­nu ni démon­tré pour cela qu’il serait … immanent.

    En vla ti pas une queste .….

    Après tout, le film matrix n’est peut être pas que de science fic­tion, et rien ne prouve que tout n’est pas illu­sion, ou mani­pu­la­tion, par un esprit coquin caché chez Zar­doz, ou par pro­jec­tion exo­gène depuis « ma pomme ».

    Selon la pen­sée védique, la Mâyâ est l’illusion d’un monde phy­sique, illu­sion caté­go­ri­sée réa­li­té par ce que nous appe­lons conscience, qui est peut être elle aus­si une illusion …

    Chez les cha­mans est posée l’autre ques­tion de dis­tin­guer du rêveur et du rêvé lequel est réel, ques­tion essen­tielle qui abou­tit, dit on, à la capa­ci­té de vivre le rêve comme un pou­voir effec­tif sur le non rêve.
    « Le pou­voir du rêveur »
    Pas loin de la méthode Coué 😉 quoique fort dif­fé­rent, ou du TNI.

    Et chez « nos » phi­lo­sophes, Fichte le trop peu illustre en par­ti­cu­lier, c’est un thème récurrent.

    Voi­ci une vidéo pleine d’hu­mour qui le pré­sente avec talent :

    http://​www​.you​tube​.com/​w​a​t​c​h​?​v​=​R​i​N​S​Q​O​y​6​6G8

    Mais au sein de ces ques­tions sur la réa­li­té, en sous-pro­duit, se découvrent bien enten­du des ques­tions sur les valeurs, la morale, le bien, le mal, … la nor­ma­li­té, et je trouve que cer­tains phi­lo­sophes auto­pro­cla­més, ou don­neurs de leçons pom­peux, sont bien trop com­plai­sants avec leurs convic­tions … autant sinon plus que nos poli­ti­ciens, qui eux au moins ont l’é­lé­gance de ne pas trop cacher leur hypocrisie 😉 
    Ou de ne pas savoir la cacher 😉

    Autre lec­ture pos­sible en rap­port avec le fon­de­ment de la morale :

    http://​fr​.wiki​pe​dia​.org/​w​i​k​i​/​F​o​n​d​e​m​e​n​t​_​d​e​_​l​a​_​m​o​r​a​l​e​_​(​S​c​h​o​p​e​n​h​a​uer)

    Je re-recom­man­dais il y a peu la morale anar­chiste de Kropotkine

    Pour moi, il y a dans tout ça du ques­tion­ne­ment fon­da­men­tal qui concerne en clair l’es­sence de la cohé­sion des nations, sinon celle de l’es­pèce, non seule­ment à l’ins­tant t, mais encore en mode transtemporel.

    Et chaque fois qu’on dénonce l’a­nor­ma­li­té, et/ou chaque fois que quel­qu’un pré­tend redé­fi­nir la nor­ma­li­té, la ques­tion se pose, demeure sans réponse démon­trable, et c’est tout le sel de l’Histoire.

    Réponse
  568. nlescan

    Cathe­rine

    Sur la dis­cri­mi­na­tion sociale tu as rai­son de vou­loir en par­ler, dans le fond tu as aus­si rai­son de dire que le ministre devrait en par­ler quand il pré­tend abor­der « toutes les dis­cri­mi­na­tions ». Main­te­nant il fau­drait lui poser la ques­tion pour vrai­ment savoir ce qu’il en pense. Ça reste un ministre d’un gou­ver­ne­ment de « centre gauche » (trad : extrême droite)…Quand le gars dit qu’il veut lut­ter contre l’ho­mo­pho­bie, le racisme, les dis­cri­mi­na­tions liées aux confes­sions j’es­saye de voir le posi­tif, je me dit, lais­sons lui une chance (sans grande conviction)…Enfin bref, on est pas tout a fait d’ac­cord la des­sus même si dans le fond je par­tage ta pré­oc­cu­pa­tion pour les dis­cri­mi­na­tions sociales.

    Pour les vidéos que tu four­nis je les regar­de­rais, ceci dit, et même dans le cas ou le conte­nu serait à mon sens pro­bant, ça ne traite pas ma cri­tique de la rhé­to­rique de Fari­da qui accuse d’emblée avant même d’a­voir pré­sen­té la moindre preuve. Je te dirais ce que je pense des vidéo.

    Je salue le point d’ac­cord en 699

    En 700 je crois que l’on ne s’est pas com­pris, Fari­da dit pré­ci­sé­ment « dis­cri­mi­na­tion LGBT pho­biques », le docu­ment que tu four­nis en lien est titré « dis­cri­mi­na­tions LGBT – pho­bie à l’é­cole, état des lieux et recom­man­da­tions » Je suis déso­lé ce n’est pas la même chose. Tu peux m’ac­cu­ser de pinailler, il n’empêche, Fari­da déforme le titre pour en faire un gros mot qui fait peur, c’est un amal­game. Le pro­cé­dé n’est pas valable pour moi, il y a dis­tor­sion de la réa­li­té pour ser­vir un propos.

    Je répète que si tu fais une recherche google de l’ex­pres­sion exacte employée par Fari­da tu tombe sur un mec d’E&R qui répète ce qu’il a enten­du dans la vidéo (et bien­tôt tu auras icic aus­si). En gros l’expression exacte qu’elle uti­lise est d’elle.

    Je salue le point d’ac­cord en 704.

    Je me dis qu’A­na, si j’ai bien com­pris, est quand même bien pla­cée pour par­ler du sujet, même si elle ne repré­sente pas tous les ‘LGTB’. Il est quand même inté­res­sant d’en­tendre com­ment elle per­çoit le mes­sage de Farida.

    J’a­voue qu’a sa place je me sen­ti­rait quand attaqué…Mais je l’ai déjà dit.

    Réponse
  569. EFFAB

    ANA est transexuel(le), c’est bon à savoir, mais de quel côté ? enfin, je veux dire, de quelle ori­gine sexuelle à quel résul­tat obte­nu ? En passe de le deve­nir, tel cet incroyable per­son­nage bien réel de Miss CHABLIS dans ce superbe film de Clint EASTWOOD : Minuit dans le jar­din du bien et du mal (un superbe film) ? ou vivant vrai­ment cet autre soi après ces petits réajus­te­ments ?… enfin, bref, je fais bien pâle figure moi à pré­sent avec mon hété­ro­sexua­li­té ! c’est sûr qu’au train où vont les choses les gens auront bien­tôt honte d’être ceci et non cela^^

    humour, humour

    Réponse
  570. Ana Sailland

    Effab, ne t’in­quiète pas, les thèmes que j’ai sug­gé­rés un peu plus haut m’in­té­ressent plus que ton cha­kra racine ou qu’un concours débile en vue de pri­mer l’ex­cep­tion au dépend de la nor­ma­li­té, idée qui t’ap­par­tient en propre.

    Réponse
  571. Catherine B

    Le mot même de valeur ren­voie à vie, force de vie et quand on nous pro­pose des forces de mort, c’est à dire l’ab­sence de dif­fé­ren­cia­tion qui entraîne la confu­sion, j’ap­pelle cela des forces de mort, Ana.

    Ce n’est pas plus com­pli­qué que cela mais reve­nir au simple, au basique, c’est aujourd’­hui presque mis­sion impossible.

    Que je sache, même si je n’ai pas fait d’é­tudes scien­ti­fiques, je sens bien dans ma vie que l’énergie( en-erg= ce qui tra­vaille au-dedans de toute chose) est ten­sion des contra­dic­toires et que si les contra­dic­toires sont abo­lis alors c’est l’éner­gie qui s’évanouit.

    Il y a juste que par rap­port à beau­coup de nos contem­po­rains, j’ai le désir de vivre intact et ardent, je crois.

    La réa­li­té est CE que nous en fai­sons, nous sommes acteurs de la réa­li­té, et elle est d’a­bord ce que nous en pen­sons d’où l’ex­trême uti­li­té de s’ar­rê­ter sur ces ques­tions essen­tielles, c’est nous qui la fabri­quons à tra­vers nos pen­sées. Ain­si comme le dit si bien Bate­son cer­taines popu­la­tions se construisent sur le mode schi­zo­phré­nique.En revanche, le réel est en prin­cipe indé­bou­lon­nable, car ce qui EST sans attri­but.C’est, point.

    Et là, c’est jus­te­ment le réel qu’on essaie de trans­for­mer, de tra­ves­tir.

    Du coup, la réa­li­té risque de prendre une vilaine figure.

    Car elle aura per­du son point stable, le moyeu de sa roue, et une roue sans moyeu, nous fait nous situer sur la jante de la roue, donc plus relié au moyeu, au centre.

    là, du coup, c’est mal bar­ré pour le che­min, car on est alors désaxé et déso­rien­té car on a per­du sa bous­sole interne.

    Mer­ci nles­can, pour tes réponses aux­quelles je n’ai pas le temps de répondre parce que je vais bos­ser. Ce soir, je finis tard, mais j’es­saie­rai de pour­suivre un peu le travail.

    Le tra­vail rend libre. Sourire!!!

    Réponse
  572. Catherine B

    Petit point pour éclai­rer mes pro­pos précédents.

    Le réel, c’est ce qui est.

    La réa­li­té est ce que l’on dit du réel.

    Et toute la dif­fé­rence entre réel et réa­li­té, c’est le mal­heur du monde. Car ce n’est pas tant ce qu’il est le réel,que ce que l’on dit de lui qui est mortifère.

    C’est ce que l’on dit du réel qui fabrique le désa­mour, et pour­tant diable de para­doxe, sans mot, impos­sible de conscien­ti­ser quoique ce soit !

    Mer­veille qu’est l’homme à devoir( deux-voirs!!!) faire le funam­bule sur son fil, tou­jours prêt à tomber.

    Acro­bateS nous sommes, acro­bates nous resterons !

    Réponse
  573. J-Stéphane

    Bon­jour,

    Per­son­nel­le­ment, je pense que la sexua­li­té des Fran­çais ne doit pas être une affaire d’É­tat, sur­tout dans un pays laïque.

    Avoir fait le choix de la laï­ci­té, c’est avoir fait un pre­mier pas vers la démo­cra­tie en lais­sant le citoyen être libre de choisir.

    Avoir fait le choix de la laï­ci­té, c’est admettre qu’im­po­ser un genre, c’est se condam­ner aux conflits éternels.

    Un gou­ver­ne­ment qui s’in­gère dans l’in­time de ses citoyens n’est pas une démo­cra­tie mais une dictature.

    Atten­tion de ne pas refaire sor­tir la reli­gion des cours d’histoire.

    Réponse
  574. EFFAB

    @715

    Oui, une dic­ta­ture qui n’en fait qu’à sa tête, fort du muse­lage de l’o­pi­nion par la grosse Merde (les mer­dias, nou­velle appel­la­tion et pen­dant cultu­rel au Machin atlan­tiste) et qui, par usur­pa­tion ins­ti­tu­tion­nelle et Conseil d’E­tat inter­po­sé dif­fame des mil­lions de fran­çais et inter­prète insi­dieu­se­ment, machia­vé­li­que­ment, la réa­li­té et la justice…

    Il est temps de mettre un terme à tout ça.

    Il est temps de faire bloc et Révolution.

    Réponse
  575. Ana Sailland

    @Catherine

    « Le mot même de valeur ren­voie à vie, force de vie » »> Je ne vois pas bien le cheminement.

    « on nous pro­pose des forces de mort » »> qui est on et qui est nous ? Quelles forces ? Peux tu développer ?
    Quant à moi, à part les coro­naires, tout va bien madame la mar­quise, et si la mort me guette, comme nous tous, Vincent Peillon n’y est pour rien, grand éclat de rire.

    « reve­nir au simple, au basique » »> je veux bien, volon­tiers même, mais avant de signer, c’est quoi le basique, pré­ci­sé­ment ? Qui le définit ?

    « C’est nous qui la fabri­quons à tra­vers nos pen­sées » (la réa­li­té) »> OK, mais alors, puisque semble-t-il nos pen­sées sont dif­fé­rentes, il y a selon ce concept (qui me plaît assez) bel et bien une réa­li­té par indi­vi­du, et vou­loir ins­ti­tuer la sienne propre comme uni­ver­selle et celle de l’autre comme impropre ( ce que font les poli­tiques, Fari­da, et des gens du site, et mille et une autre per­sonnes ), cela n’est peut être pas rai­son­nable. L’art de la conver­sa­tion pour­ra per­mettre sur cer­tains thèmes de faire bou­ger les lignes afin de créer une per­cep­tion par­ta­gée, donc si on suit la logique de ce para­graphe une part de la réa­li­té qui sera com­mune, mais quant aux rochers de la pen­sée aux­quels cha­cun res­te­ra agrip­pé car les per­ce­vant vitaux, c’est impos­sible. Et c’est pour­quoi cer­tains sujets qui ne peuvent abou­tir qu’à des dis­putes sté­riles exigent le res­pect mutuel.

    « le réel est en prin­cipe indé­bou­lon­nable » »> le mot prin­cipe est par­fai­te­ment adap­té puisque celui-ci n’est que cela.
    « C’est, point » est une défi­ni­tion tau­to­lo­gique du réel et elle se situe donc dans le registre de la croyance méta­phy­sique ( en l’oc­cur­rence très répandue )

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    Je reviens sur le concept de valeur tel qu’on l’en­tend dans « défense des valeurs » ou « valeurs occi­den­tales », ou « valeurs républicaines »

    Existe-t-il un « noyau dur » de valeurs indis­cu­tables et transtemporelles ?

    Com­ment les valeurs se décident elles ?
    Sont elles au-des­sus des lois ?
    Quel est la nature du cou­plage des valeurs et des lois, dans l’i­déal ou dans les faits, ce qui fait deux questions.

    Sont elles plas­tiques, modi­fiables au cours du temps, dépen­dantes des civi­li­sa­tions qui les déclarent cepen­dant comme universelles ?

    Les valeurs jouent elles un rôle de cohé­sion sociale, ciments des civi­li­sa­tions, et en tel cas se repose encore plus aigue la ques­tion de leur nais­sance et de leur reconnaissance.

    Si les reli­gions ont mainte fois dic­té des valeurs (il faut abso­lu­ment relire le déca­logue) , était-ce dans un but tem­po­rel ou spi­ri­tuel, ou un mix ?
    Je veux dire : n’y a‑t-il pas là mani­pu­la­tion du tem­po­rel par le spirituel ?
    Et en régime laïque, ne peut on pas craindre que la pen­sée laïque ne demeure sous influence d’un pas­sé pré­ten­du abo­li et auquel le monde poli­tique fait réfé­rence plus sou­vent qu’à son tour ?
    Et encore en régime laïque, ces valeurs qui soudent ne sont elles pas un magni­fique outil d’u­ni­for­mi­sa­tion et d’in­hi­bi­tion de la pen­sée libre, j’ose dire inhi­bi­tion car­ré­ment inhi­bi­tion du génie inventif ?

    Tout ça pour dire qu’on ne fera pas l’é­co­no­mie d’une réflexion sur les valeurs en décla­rant une convic­tion per­son­nelle comme universelle.

    Mais mais mais

    Au delà de tout ça, il y a bel et bien la carence en démo­cra­tie, car si cer­taines dis­putes ont lieu et plombent le pay­sage, c’est peut être tout sim­ple­ment parce qu’il n’existe aucun pro­ces­sus ni de déli­bé­ra­tion uni­ver­selle, ni de codé­ci­sion universelle.
    Ain­si voit on donc des élus impo­ser leurs vues et leurs tech­niques (péda­go­giques peut être dans le cas pré­sent), sans consul­ter, de manière autoritaire.
    Alors qu’au contraire, si en 1789 était née la démo­cra­tie nous aurions eu plus de deux siècles pour apprendre l’art de la conver­sa­tion, locale ou uni­ver­selle, et du lâcher prise lors­qu’il est nécessaire.
    Exi­geons la démo­cra­tie, et nous nous dis­pu­te­rons plus tard, comme dit Etienne.

    Réponse
  576. nlescan

    J’ai regar­dé les vidéos Cathe­rine et je suis d’ac­cord que le conte­nu est inquié­tant mais du coup sou­lève plu­sieurs ques­tions vis a vis de Farida :

    Pour­quoi cibler un rap­port qui ne parle objec­ti­ve­ment pas de « théo­rie du genre » mais bien de lutte contre les dis­cri­mi­na­tions envers les gay ?

    Parce que la du coup les his­toires de lois bizarres, de manuels sco­laires bizarres, il y a matière a dénon­cer des faits.

    Pour­quoi amal­ga­mer lutte contre l’ho­mo­pho­bie et théo­rie du genre ?

    ça me parait contraire à l’intérêt de la véri­table lutte contre l’in­tro­duc­tion de la théo­rie du genre à l’é­cole qui me semble néces­saire et légi­time à la vues ces élé­ments qui paraissent solides.

    Je remarque qu’a­vec E&R j’en reviens tou­jours a la même cri­tique : en matière d’an­ti­sio­nisme ça dérape en anti­sé­mi­tisme, en matière d’an­ti­ra­cisme ça dérape en racisme, en matière de lutte contre la théo­rie du genre ça dérape en homophobie.

    En fait je trouve que les gens de cette asso­cia­tion ont du mal a dis­tin­guer la fron­tière entre un com­bat légi­time et l’excès réactionnaire.

    Et c’est vrai­ment super dom­mage parce qu’à mon sens ça seme la confusion.

    Réponse
  577. FURAX

    Pour res­ter en des­sous de la cein­ture, je me per­met­trais de par­ler d’intactiviste.

    Pour­quoi les médias ne parlent-ils pas de la cir­con­ci­sion comme ils parlent de l’ex­ci­sion ? Pour­quoi ne dénoncent-ils pas aus­si la circoncision ?

    Réponse
  578. nlescan

    Peut être parce que l’ex­ci­sion consiste a pra­ti­quer un abla­tion du cli­to­ris et ain­si pri­ver les femmes de l’ac­cès au plai­sir sexuel alors que la cir­con­ci­sion ne consiste pas a cou­per le pénis des homme mais à enle­ver leur pré­puce ce qui ne les prive pas de plai­sir sexuel ?

    Après la cir­con­ci­sion per­son­nel­le­ment je trouve ça bizarre et je suis plu­tôt contre encore que les défen­seurs de ce truc disent que c’est plus hygié­nique (je ne suis pas convain­cu) mais objec­ti­ve­ment c’est quand même moins bar­bare que l’ex­ci­sion qui est vrai­ment un truc de psychopathe.

    Réponse
  579. EFFAB

    @719

     »Je remarque qu’a­vec E&R j’en reviens tou­jours a la même cri­tique : en matière d’an­ti­sio­nisme ça dérape en anti­sé­mi­tisme, en matière d’an­ti­ra­cisme ça dérape en racisme, en matière de lutte contre la théo­rie du genre ça dérape en homophobie.

    En fait je trouve que les gens de cette asso­cia­tion ont du mal a dis­tin­guer la fron­tière entre un com­bat légi­time et l’excès réactionnaire.

    Et c’est vrai­ment super dom­mage parce qu’à mon sens ça seme la confusion »…

    … ton interprétati

    @720

    Excellent !!

    @719

    Mon père a été cir­con­cis, jeune, pour com­mo­di­tés sani­taires je crois… j’é­prou­vais, gamin, comme de l’ef­froi à l’i­dée qu’on puisse me faire la même chose ! sur­tout sans pro­blé­ma­tique phy­sique aucune… alors per­mets-moi d’être un peu plus cir­cons­pect quant à une inter­ven­tion exté­rieure sur l’in­ti­mi­té d’autrui !

    Réponse
  580. Catherine B

    Zut, pas le temps, je suis trop fati­guée, alors je réponds juste à Ana avant d’al­ler me cou­cher. Ce qui est simple et basique Ana, c’est ce qui est simple et basique et qui fait par­tie des intem­po­rels, c’est à dire des choses qui ne chan­ge­ront jamais espé­rons-le, c’est à dire que 1+1=2, qu’un homme reste un homme, qu’une femme reste une femme, et qu’un homme ait besoin d’une femme, comme une femme a besoin d’un homme pour don­ner nais­sance a un enfant. Pour moi, ce sont des choses simples, mais ces choses simples sont aujourd’­hui com­pli­quées à retrou­ver, à posi­tion­ner, à reven­di­quer et c’est cela qui pose pro­blème et question.

    Point n’est besoin d’al­ler cher­cher la maya, les Upa­ni­shads ou Dieu sait quoi, des choses simples et basiques comme celles-là, 1+1= 2

    Les choses simples, per­sonne ne les défi­nit, elles sont là, elles sont, point.

    Réponse
  581. EFFAB

    Comme l’ex­cep­tion qui confirme la règle… ces évi­dences, ce bon sens, cette diver­si­té, etc., etc., point besoin d’en faire trop ou d’é­ri­ger en loi ce qui ne doit pas être : ces prin­cipes uni­ver­sels et ces lois publiques, cha­cun à sa place et dans sa mesure… enfin, il me semble.

    Réponse
  582. Catherine B

    C’est un tout nles­can, tu vou­drais par­ti­tion­ner l’af­faire, mais tout est dans tout, et la théo­rie du genre est incluse dans le mariage pour tous. Comme sont incluses la PMA et la GPA dans le paquet cadeau. Parce que tout cela, ça va ensemble et que l’on ne sau­rait sépa­rer un sujet d’un autre. Comme on ne sau­rait sépa­rer le corps de l’es­prit, les deux côtés de la médaille mais pour avoir la médaille en son entier, il faut les deux côtés. C’est la même chose, il fau­dra juste du temps pour s’en rendre compte, c’est tout.

    Tu dis qu’a­vec éga­li­té et récon­ci­lia­tion, l’an­ti­sio­nisme dérape vers l’an­ti­sé­mi­tisme, je n’en sais rien, c’est peut-être l’es­prit des récep­teurs qui fait l’a­mal­game parce que le sio­nisme n’a rien à voir les sémites. Je suis très très inté­res­sée par la mys­tique juive que je trouve déca­pante et pleine de Désir de liber­té. C’est véri­ta­ble­ment épous­tou­flant tant ça pousse à actua­li­ser toutes les poten­tia­li­tés qui sont en nous.En revanche, le sio­nisme est son par­fait contraire, mais il a beau être son contraire, dans l’es­prit géné­ral, sio­nisme et sémi­tisme, c’est du pareil au même.
    Il y a en effet, un sérieux tra­vail de dis­tin­go à réa­li­ser, mais c’est rude de part et d’autre. C’est peut-être ça l’empêchement prin­ci­pal, l’éner­gie qu’il faut déployer pour remettre un peu d’ordre dans cette confu­sion où per­sonne ne retrouve ses petits.

    Réponse
  583. nlescan

    723 : j’a­dore, tu n’y connais rien mais tu viens quand mémé faire la leçon. Tu devrais le lire en entier le wiki au lieu de te conten­ter de lire la pre­mière phrase Einstein.

    Réponse
  584. nlescan

    Cathe­rine : c’est la que tu te trompes, en amal­ga­mant tout, ça décré­di­bi­lise ce qui me parait légi­time. L’a­mal­game est tou­jours une erreur et conduit d’après moi imman­qua­ble­ment au racisme.

    Non, ce qui dérape vers l’an­ti­sé­mi­tisme ce sont les décla­ra­tions d’A­lain Soral, si tu cherches tu trou­ve­ras, ça a jus­te­ment été dénon­cé par des anti­sio­nistes dont le com­bat a été sali par Soral.

    Je te sou­haite un max de kiff avec la mys­tique juive. Moi c’est un truc qui me laisse de marbre comme toutes les formes de mys­ti­cisme, je ne m’y inté­resse pas.

    Réponse
  585. Catherine B

    Fari­da orga­nise son dis­cours en posant les bases qui font naître la théo­rie du genre dans une visée de déstruc­tu­ra­tion totale de l’homme qui fera de lui, un être per­du, seul, aban­don­né de tout sup­port spi­ri­tuel, intel­lec­tuel et affec­tif, juste sus­cep­tible d’o­béir aux lois du mar­ché. On est presque arri­vé au bout du pro­ces­sus, c’est du contexte dont elle parle et la des­crip­tion pour ma part me semble très juste. Je conti­nue n’aie crainte, patience, juste un peu de patience il te fau­dra nlescan.

    Réponse
  586. FURAX

    nles­can, quand on a rien à dire on ferme sa gueule !!!!

    Réponse
  587. Marie

    @730
    Mer­ci Marion
    Le niveau a bais­sé, en tous les cas, il m’est arri­vé sou­vent d’en­vier le niveau des cours de ma mère, entre autre assez pous­sé en français.
    Et lorsque je vois le niveau d’or­tho­graphe de mes neveux ados, c’est à pleurer.
    Si tout le reste suit la même pente…on est mal…

    Réponse
  588. EFFAB
  589. nlescan

    731 : L’ar­gu­ment ultime ! Mais moi c’est quand je ne sais pas… tu pour­rais peut être t’en inspirer ?

    Réponse
  590. EFFAB

    @731,734

    NON L’ARGUMENT ULTIME, JUSTE UNE VéRI­Té VRAIE, PATATE !!

    Réponse
  591. nlescan

    Cher Étienne Chouard, si tu lis ceci,

    D’a­bord sache, mais je l’ai déjà dit, que j’ai conscience de ne pas être exem­plaire, loin s’en faut, et d’a­voir ten­dance à réagir au quart de tour, etc.

    J’ai bien vu que ça t’a­gace et par res­pect pour les idées démo­cra­tiques que tu défends, mais aus­si pour ta per­sonne qui a l’air sym­pa­thique, j’ai­me­rais sor­tir de cela, sincèrement.

    J’a­voue cepen­dant que j’ai beau­coup de mal à ne pas répondre à cer­taines provocations.

    J’ad­mets aus­si avoir moi-même pro­vo­qué à cer­taines occasions.

    J’ai essayé à plu­sieurs reprises de cou­per court à cer­tains échanges avec des per­sonnes avec qui le dia­logue me semble impossible.

    Cer­taines per­sonnes dif­fusent du reste sur ton site des conte­nus à carac­tère raciste (sans les signa­ler comme tels mais en les pré­sen­tant comme des sources d’informations).

    Je t’ai déjà vu te pro­non­cer contre la dif­fu­sion de tels conte­nus sur ton blog, je sais donc que tu n’y es pas favorable.

    J’ai essayé poli­ment, j’ai essayé mécham­ment, j’ai essayé de plein de façons de cou­per court à la conver­sa­tion mais il y a un indi­vi­du qui revient per­pé­tuel­le­ment à la charge.

    Vrai­ment, ma volon­té est de ces­ser de pol­luer les com­men­taires et de pou­voir par­ti­ci­per à cer­tains débats sans que ce que je dis soit en per­ma­nence détour­né, trans­for­mé, insul­té. Je recon­nais que je réponds et que ce fai­sant je ne suis ni gen­til, ni cor­rect, cepen­dant je le regrette sincèrement.

    Pour ces rai­sons je te demande res­pec­tueu­se­ment d’intervenir.

    Si tu consi­dères que c’est de ma faute et que tu veux me voir par­tir dis-le moi.

    Si tu penses que le fait qu’une cer­taine per­sonne cesse en per­ma­nence de me relan­cer, et moi de lui répondre, suf­fi­rait à ce que le blog ne soit plus un champ de bataille je te sug­gère de nous deman­der (on est quand même chez toi) d’arrêter nos imbécillités.

    Sois cer­tain que si tu le fais, et que mon « oppo­sant » cesse ses pro­vo­ca­tions (ain­si que la dif­fu­sion de conte­nus racistes, ce serait pas mal), je me tien­drai à car­reau avec plaisir.

    Cor­dia­le­ment,

    Tu connais mon identité.

    Réponse
  592. EFFAB

    Je te trouve bien cor­dial en ce post toi dont les pro­pos et la langue ont quelque fois ten­dance à dévier…

    La per­sonne dont tu parles a pour nom EFFAB, pour­quoi ce détour pour expli­ci­ter ain­si les choses ? Dans cet espace-là, jus­te­ment, quand on a quelque chose à par­ta­ger, on le dit, et si j’ai des doutes et toutes sortes d’i­dées sur ceci ou untel, je le dis, dans la limite de cet inté­rêt com­mun et public.

    Je ne te relance pas plus que nombres de tes inter­ven­tions et insi­nua­tions posent à ques­tion et font jus­te­ment réagir, rebon­dir… alors ne vas jouer les vic­times ou te sen­tir direc­te­ment ou non (en par­tie) res­pon­sable de cau­ser quelques aga­ce­ments à notre hôte et par soit-disant res­pect pour ces valeurs démo­cra­tiques que, bizar­re­ment, nous défen­dons tous à notre manière ici^^ et petit grat­tage de tête.

    ETIENNE t’a l’air sym­pa­thique ? moi je Le sais pro­fon­dé­ment hon­nête depuis le jour où je l’ai enten­du par­ler au télé­phone… non, en fait, dès que je l’ai vu par­ler quelques minutes sur le Net !

    C’est gen­til pour ces sup­po­sés conte­nus racistes… quant à ces imbé­cil­li­tés aux­quelles tu vou­drais m’as­so­cier, cesse toi de faire l’im­bé­cile ou d’être plus sour­nois que tu le pré­tends, ou alors, si il y a vrai­ment un qui­pro­quos entre nous, ne t’en prends ni à ces conte­nus ni à ma per­sonne, et accepte cette confron­ta­tion, ces débats d’i­dées et d’o­pi­nion, et si les PATATES te res­tent vrai­ment en tra­vers de la gorge, ne va pas trai­ter autrui en ce cas de gros con et autres bâtar­dises aus­si infan­tiles que très éloi­gnées de ce ton très cour­tois que tu prends ici…

    Tu connais mon iden­ti­té…

    Com­ment fait-on pour avoir un sauf-conduit chouardien ?

    Réponse
  593. nlescan

    Tu m’étonneras tou­jours par ton manque total de remise en ques­tion à pro­pos de toi même.

    Il n’y a aucun qui­pro­quo entre nous.

    Il n’y a pas de pos­si­bi­li­té de dia­logue entre toi et moi et je ne sou­haite plus avoir a dire ce que je pense sin­cè­re­ment de toi ou de cer­taines idées que tu exprimes.

    Je te demande une fois de plus de ne plus t’a­dres­ser à moi afin que je puisse faire de même.

    Je ne com­prends pas que ce soit si dif­fi­cile de m’i­gno­rer à par­tir du moment ou je ne m’a­dresses pas à toi.

    S’il te plait oublies moi.

    Et je ne pense pas que Etienne Chouard dif­fu­se­ra mon iden­ti­té puisque je ne sou­haite pas qu’il le fasse et que je le pense res­pec­tueux de ce type de choix.

    Réponse
  594. EFFAB

    Ai-je expri­mé de vou­loir connaître ton iden­ti­té ?… tu vois comme on peut faci­le­ment inter­pré­ter les pro­pos d’au­trui, comme on peut aus­si lire entre les lignes et se poser toutes sortes de questions.

    Et je n’ai rien contre toi, puisque besoin est de le pré­ci­ser une fois de plus, ce qui ne m’empêche en rien d’in­ter­ve­nir après toi ou n’im­porte qui d’autre si cela m’in­ter­pelle et puisque fraise il y a, une par­mi tant d’autres, cer­taines trou­vant à redire sur des Fari­da BELGHOUL et des Alain SORAL, d’autres ayant des avis contraires voire cer­tains prin­cipes quand ce n’est pas du simple bon sens.

    Pour t’ou­blier il fau­drait vrai­ment que tu y mettes du tien et fasses toi-même ce que tu pro­po­sais à ETIENNE en @736 : Si tu consi­dères que c’est de ma faute et que tu veux me voir par­tir dis le moi… mais sans aller jus­qu’à cet extrême et puisque, appa­rem­ment, il t’im­porte de par­ti­ci­per à ce Blog, sois un plus modé­ré et res­pec­tueux et du racisme d’au­trui et de la bâtar­dise universelle_et non vou­loir pas­ser pour quelque pré­ten­due vic­time là où il n’y pas lieu ! toi qui ne mâche pas tes mots et ta liber­té d’ex­pres­sion souvent.

    Tu ferais bien d’ap­prendre aus­si à ne pas constam­ment vou­loir avoir le der­nier mot, et tu t’a­per­ce­vrais alors comme beau­coup de choses se dis­si­pe­raient d’elles-mêmes…

    Réponse
  595. Marie

    Per­so, quand quel­qu’un m’en­nuye je l’i­gnore ou j’as­sume mon intervention…
    Parce que je suis adulte.
    J’é­vite de me mettre au même niveau de bas­sesse, pcq c’est contre-productif.
    Ma règle : ne pas nuire, ou y tendre.

    Réponse
  596. Étienne

    Chers amis,

    Je suis bien embê­té, car je n’ar­rive pas à suivre tous vos posts en ce moment : vous en publiez trop 🙂 

    « EFFAB l’en­thou­siaste » notam­ment, qui est tout à fait pro­li­fique ces temps-ci 🙂 Un peu trop, je dirais : vous m’ai­de­riez, cher EFFAB, en dimi­nuant un peu la quan­ti­té de vos com­men­taires (en les regrou­pant, peut-être), non qu’ils soient inutiles bien sûr, mais sim­ple­ment pour conser­ver une espèce d’é­qui­libre numé­rique dans nos conver­sa­tions entre les dif­fé­rents par­ti­ci­pants : si vous obser­vez les pro­por­tions ces jours-ci, vous êtes par­tout, tout le temps, sans arrêt 🙂 
    Bon, vous ferez bien comme vous vou­lez, natu­rel­le­ment, mais voi­là, je pro­fite de ce mes­sage pour vous signa­ler que je n’ar­rive car­ré­ment plus à vous lire (par moments) et que ça me fait un peu peur : je sens bien qu’il y a peut-être des posts qui passent alors que je les aurais condam­nés ou au moins cri­ti­qués si je m’é­tais aper­çu de leur conte­nu. Exemple de truc qui me hérisse lit­té­ra­le­ment : les docs qui jugent « les juifs » en géné­ral (en bien ou en mal) m’in­sup­portent : voi­là un bon exemple de racisme à ne pas lais­ser pas­ser sans rien dire. Un excès n’en jus­ti­fie pas un autre.

    Ne suf­fi­sant pas à la tâche, je compte donc sur vous, les autres cel­lules de notre cer­veau col­lec­tif, pour m’a­ler­ter, nous aler­ter, quand une couillon­nade ou même peut-être une salo­pe­rie est publiée, volon­tai­re­ment ou invo­lon­tai­re­ment : on n’a pas for­cé­ment conscience qu’on est en train de publier une salo­pe­rie, ça a pu m’ar­ri­ver à moi-même évi­dem­ment (j’ai même cru com­prendre qu’il arrive qu’on publie des trucs qu’on n’a même pas lus ou vus avant de les publier, ce qui est quand même un peu char­rié, vous avoue­rez), et c’est tout l’in­té­rêt de l’i­sé­go­ria que de per­mettre à cha­cun d’être une sen­ti­nelle et de lan­cer des alertes à ceux qui se trompent. 

    Tout le monde peut se trom­per, ceci est essen­tiel à mes yeux, et il est impor­tant que des ins­ti­tu­tions ou des règles adap­tées per­mettent aux autres de nous signa­ler nos erreurs. Je parle pour moi aus­si, cela va sans dire.

    J’ai besoin d’être ain­si aler­té car, comme vous le savez sans doute, je suis res­pon­sable de ce qui est publié sur ce site. Certes, je suis prêt à assu­mer des tas de pen­sées dis­si­dentes, et même des pen­sées détes­tées par les agents du sys­tème de domi­na­tion qui est le nôtre, mais je tiens (par ins­tinct de sur­vie, au moins) à ne pas tom­ber sous le coup de la loi (vous savez sans doute que la loi fran­çaise ne per­met pas tout). 

    Il y a sou­vent de (très) vives dis­putes sur ce blog, où je ne cen­sure qua­si­ment rien, et je tâche d’en tirer quelque chose de posi­tif à chaque fois, et de dédra­ma­ti­ser (il nous arrive à tous d’a­voir des paroles qui dépassent notre pensée). 

    Si nles­can et EFFAB pou­vaient s’i­gno­rer quelque temps (je veux dire évi­ter abso­lu­ment toute inter­pel­la­tion per­son­nelle et s’en tenir à des com­men­taires fac­tuels), ça serait sans doute bon pour l’am­biance géné­rale, qui est un peu trop ten­due à mon goût ces jours-ci.

    Mer­ci à tous des efforts que vous ferez pour com­prendre les autres, avec une bien­veillance de principe.

    Étienne.

    Réponse
  597. nlescan

    Mer­ci pour cette réponse. Je vais faire tout mon pos­sible pour suivre cette recommandation.

    Pour ce qui est de signa­ler, il y a en effet un post qui pro­pose un conte­nu qui a mon avis mérite d’être édi­té afin de pré­ser­ver ce site de l’a­mal­game : http://​etienne​.chouard​.free​.fr/​E​u​r​o​p​e​/​f​o​r​u​m​/​i​n​d​e​x​.​p​h​p​?​2​0​1​4​/​0​1​/​2​9​/​3​6​5​-​r​e​n​d​e​z​-​v​o​u​s​-​a​-​m​a​r​s​e​i​l​l​e​-​s​a​m​e​d​i​-​p​r​o​c​h​a​i​n​-​1​e​r​-​f​e​v​r​i​e​r​-​2​0​1​4​-​a​v​e​c​-​l​e​s​-​c​o​l​i​b​r​i​s​-​p​o​u​r​-​d​e​s​-​a​t​e​l​i​e​r​s​-​c​o​n​s​t​i​t​u​a​n​t​s​#​c​2​2​003

    Je ne sou­haite pas ce fai­sant accu­ser l’auteur de quoi que ce soit (j’a­voue, je l’ai déjà fait ailleurs, à chaud), je pense sim­ple­ment qu’il y a la un conte­nu vrai­ment problématique.

    Réponse
  598. EFFAB

    @742

    NON MAIS JE RêVE ou QUOI ?!…

    1. Je prends connais­sance du post @741 d’E­TIENNE et j’en prends bien note, bien déci­dé à m’ef­fa­cer et ne plus reve­nir là-dessus…

    2… et qu’est-ce que je lis là ? mais NLESCAN, tu te fous de moi, de nous ou quoi ?! En admet­tant qu’il y ait à redire sur ce lien, était-ce vrai­ment à toi de signa­ler ceci ? ce lien ren­voyant direc­te­ment à un de mes posts ? C’é­tait quoi le deal au juste ou c’est moi qui n’ai rien compris ?!…

    3. Encore heu­reux que tu n’en accuses pas son auteur car crois bien que j’ai pos­té ceci qu’à titre infor­ma­tif, igno­rant si ceci est exact mais très inter­pel­lé si ceci peut être vrai ! Et où vois-tu du racisme, toi, là où on est sai­si de dégoût, de honte et d’er­reur, qu’il s’a­gisse là de sio­niste ou de toute autre race ?!…

    Conclu­sion : En es-tu encore à inter­pré­ter de la façon la plus gra­tuite tout ce qui te déplaît ou, la rai­son de ceci, pos­sé­de­rais-tu toi-même de ce affi­ni­tés judéo-sio­nistes pour chaque fois inter­ve­nir contre des soit-disant anti­sé­mites tel une BELGHOUL et autres racistes tel que moi ?!

    Je suis pro­fon­dé­ment déso­lé, ETIENNE, mais ce n’est plus là de l’en­thou­siasme…

    Réponse
  599. Ana Sailland

    « Ce qui est simple et basique Ana, c’est ce qui est simple et basique et qui fait par­tie des intem­po­rels, c’est à dire des choses qui ne chan­ge­ront jamais » ( de Cathe­rine ) »> La ques­tion qui me vient est double : Le titan Pro­mé­thée a‑t-il fait une conne­rie + Naash ( le ser­pent de la genèse ) nous a‑t-il fait une crasse ou bien nous a‑t-il ren­du service.

    J’aime bien aus­si ce roman de Bar­ja­vel (« ravage » peut être) où la civi­li­sa­tion se casse la gueule quand on ne sait trop pour­quoi l’élec­tri­ci­té s’ar­rête. Une petite com­mu­nau­té sur­vit et se réor­ga­nise, grat­tant la terre avec des bouts de bois, mais un jour un type réin­vente la machine à vapeur => il passe un mau­vais quart d’heure .…

    Si les lapins brou­te­ront tou­jours le ser­po­let sans se ser­vir de ser­pette, l’hu­main a ceci de par­ti­cu­lier qu’il peut se pro­té­ger des carences du para­dis ter­restre en créant l’en­fer. L’as­tuce, c’est de trou­ver la voie du milieu, pas de se scot­cher sur l’im­mo­bi­lisme ou la folie, sans nuance.

    Le drame, c’est que seule l’in­tel­li­gence par­ta­gée peut faire le bon choix, et de nos jours, son par­tage est inter­dit au niveau de la décision.

    Le bon com­bat n’est donc pas de refu­ser l’é­vo­lu­tion des arché­types mais d’exi­ger la codé­ci­sion uni­ver­selle qui seule per­met­trait l’é­vo­lu­tion cou­ra­geuse mais sans hubris.

    Réponse
  600. Alfred Korzibski

    1) une carte n’est pas le territoire,

    2) une carte ne repré­sente pas tout le territoire,

    3) une carte est auto-réflexive.

    qui, donnent, appli­qués à la vie cou­rante et au langage :

    1) un mot n’est pas ce qu’il représente,

    2) un mot ne repré­sente pas tous les faits,

    3) le lan­gage est auto-réflexif.

    Si nous vou­lons nous com­prendre, il nous faut tuer, dans notre esprit, les modèles concep­tuels d’A­ris­tote et de Descartes.

    AK(47)

    Réponse
  601. Catherine B

    Toi qui est une admi­ra­trice d’An­nick De Sou­ze­nelle, tu dois savoir que le ser­pent sym­bo­lise deux choses. Et selon ce que l’on en fait, les évé­ne­ments se trans­forment en pôle posi­tif ou néga­tif selon l’ap­pré­cia­tion de cha­cun, car mon bien n’est pas for­cé­ment le tien.

    Tu dis Ana :  » l’hu­main a ceci de par­ti­cu­lier qu’il peut se pro­té­ger des carences du para­dis ter­restre en créant l’en­fer. L’as­tuce, c’est de trou­ver la voie du milieu, pas de se scot­cher sur l’im­mo­bi­lisme ou la folie, sans nuance. »

    Je crois fort pour ma part que le para­dis est ter­restre pos­si­ble­ment car les cieux sont en nous pos­si­ble­ment aus­si. Et que le contraire du para­dis, c’est l’enfer-mement. Res­ter coin­cé dans un immo­bi­lisme qui empêche le dyna­misme vital de se déployer.Mais pour atteindre l’é­qui­libre, bigre de para­doxe, nos mou­ve­ments se doivent d’être entre­cou­pés d’ar­rêts. His­toire de jau­ger, de retrou­ver ce fameux moyeu de la roue qui va per­mettre pos­si­ble­ment le mou­ve­ment et le dyna­misme de la dite roue.

    L’enfer-mement, ce serait à mon sens, ou de res­ter sta­tique sur le moyeu ou de res­ter sta­tique sur la jante.

    Pour que le para­dis existe, il faut qu’il y ait les deux com­po­santes, immo­bi­li­té-fixi­té de la roue, et mobi­li­té dyna­mique pour que l’é­qui­libre advienne.

    Et l’in­tem­po­rel, le moyeu de la roue, c’est un homme est un homme et une femme est une femme. Et parce que ce prin­cipe est admis par tous, alors et alors seule­ment les excep­tions à ce prin­cipe peuvent être tolé­rées, mais au motif seul que l’in­tem­po­ra­li­té du prin­cipe pre­mier et pri­mor­dial soit recon­nu et non remis en cause.
    Car il est l’élé­ment fixe qui va per­mettre la mobi­li­té de l’ex­cep­tion à la règle.

    Comme en gram­maire. Les règles sont admises, et c’est parce qu’elles le sont que les excep­tions existent en tant que telles.

    Et non , l’in­verse comme aujourd’­hui, où l’on vou­drait que les excep­tions viennent prendre une place qui leur revient pas et qui risque fort à terme de les des­ser­vir comme elles des­ser­vi­ront l’hu­ma­ni­té en son entier. Les seuls gagnants seront les oli­garques qui auront face à eux des êtres appau­vris spi­ri­tuel­le­ment, intel­lec­tuel­le­ment et affec­ti­ve­ment et dont ils pour­ront abu­ser à satiété.

    Réponse
  602. Catherine B

    Je conti­nue nles­can, comme promis.

    http://​www​.dai​ly​mo​tion​.com/​v​i​d​e​o​/​x​1​6​m​t​g​j​_​f​a​r​i​d​a​-​b​e​l​g​h​o​u​l​-​s​u​r​-​l​a​-​t​h​e​o​r​i​e​-​d​u​-​g​e​n​r​e​_​n​ews

    Tu dis nles­can : » 9’00 Là, elle accuse Jos­pin de vou­loir sépa­rer l’é­lève du maître quand il dit « Je veux que l’é­lève construise lui même son propre savoir » , déjà c’est un gros rac­cour­ci et en plus je ne vois pas du tout ce qu’il y a de scan­da­leux dans cette volon­té de Jos­pin, bien au contraire ! Pour moi ça va dans le sens de Freinet…Sur ce genre de sujet le moins que l’on puisse dire c’est que je pré­fère écou­ter André Stern.

    Elle accuse le « construc­ti­visme » http://​fr​.wiki​pe​dia​.org/​w​i​k​i​/​C​o​n​s​t​r​u​c​t​i​v​i​s​m​e​_​(​p​s​y​c​h​o​l​o​gie) d’être res­pon­sable des échecs sco­laires. Comme d’hab j’at­tends les preuves. Jusque là ça accuse à fond mais ça ne prouve pas grand chose.

    vers 10’00 la tra­vail de Julles Fer­ry consiste à cou­per cou­per les trans­mis­sions… C’est quand même sacré­ment réduc­teur, cri­ti­quer Jules Fer­ry il y a de quoi, sur­tout sur son colo­nia­lime, mais en faire un méchant bon­homme pour avoir ins­tau­ré l’é­cole publique laïque gra­tuite obli­ga­toire il fal­lait le faire, ça y est c’est fait.

    …Bon ça fait déjà 10 mn de com­men­tées, je m’oc­cupe de la suite plus tard. »
     »

    Ecoute nles­can, tu veux des preuves dis-tu, mais les preuves sont sous tes yeux et peut-être t’au­rait-il fal­lu connaître autre chose que ce que tu as connu dans le sys­tème sco­laire pour mesu­rer les effets de ce que déplore Fari­da et moi-même, aus­si, d’ailleurs.

    Observe un peu com­ment s’ex­priment et écrivent les jeunes gens d’au­jourd’­hui, leur niveau cultu­rel, leur désir d’ap­prendre, de soif de savoir. Non pas qu’il n’existe pas à la source ce désir, non, non, il existe au contraire mais tout a été fait pour le tarir, pour mettre dans la tête des jeunes et moins jeunes d’ailleurs, que de s’in­té­res­ser au sens de la vie par exemple, c’é­tait un cas­se­ment de tête réser­vé aux gros niais un peu pré­ten­tieux et j’en passe et de meilleur.

    Sans gram­maire, sans syn­taxe, on manque alors d’ou­tils pour pen­ser. La pen­sée a besoin de voca­bu­laire, de mots pour se construire et sans ces der­niers c’est la Béré­zi­na d’aujourd’hui.

    C’est le monde de la non-pen­sée et la connais­sance par opi­nion, par ouïe-dire, la pire des connais­sances car elle n’est pas vécue, pas­sée au crible de la réflexion, mais se prête en revanche à la répé­ti­tion sans fin de ce qui est enten­du, et les êtres de répé­ter comme le per­ro­quet répète ce qu’il entend.

    Cela ne veut pas dire que les gens ne soient pas intel­li­gnents, non, ça veut dire que leur intel­li­gence a été sciem­ment mise en som­meil, car les esprits éveillés ce n’est pas bon pour les sys­tèmes qui risquent alors d’être remis en cause et d’être ren­ver­sés pour un ordre nouveau.

    Je peux te dire que j’ai deux enfants, 29 bien­tôt et 23 ans et je peux te dire que cette vague dont parle Fari­da je l’ai per­çue cruel­le­ment, en est res­sen­ti les effets sur­tout pour mon fils le plus jeune.

    Comme si la connais­sance pou­vait nous tom­ber toute crue dans le bec, comme si nous n’a­vions pas besoin d’un guide pour gui­der notre che­mi­ne­ment. Jos­pin a été l’un des chantres de l’im­pos­ture de l’au­to­no­mie. Injure encore une de plus qui renie l’es­sence même de la trans­mis­sion du maître.

    Quant à Jules Fer­ry, oui, il a com­men­cé la besogne et tous les suc­ces­seurs ont pour­sui­vi l’in­fâme tâche et en sont arri­vés à l’a­tro­phie de tout savoir, de tout désir de savoir sur­tout car avant d’é­teindre le savoir c’est sur­tout le désir qu’ils ont mor­ti­fié.

    Réponse
  603. Catherine B

    Je me hâte len­te­ment nles­can, je suis en for­ma­tion tout le week-end mais le soir si je ne suis pas trop out, je m’y remettrai.
    Au moins, ça a le mérite d’in­fu­ser. Comme quoi, on peut tou­jours trou­ver du positif.

    Réponse
  604. nlescan

    Pas de pro­blème avec ton rythme.

    Je te rapelle que j’ai dit aussi :

    « Son sou­ci de l’é­chec sco­laire est louable. Le rac­cour­ci « méthode construc­ti­viste = échec sco­laire » me semble erronée.

    Par contre je suis tout à fait prêt à entendre que l’in­ter­pré­ta­tion qu’ont faits les gou­ver­ne­ments de la dite méthode les a conduit à prendre de mau­vaise déci­sions qui ont dégra­dé l’en­sei­gne­ment publique. »

    Je vais être obli­gé de repar­ler de ma compagne :

    Figure toi qu’elle est très por­tée sur la péda­go­gie Frei­net. Bien sur elle est tenue d’ap­pli­quer les méthodes péda­go­giques pré­co­ni­sée par l’Ednat.

    Elle m’a décrite la méthode qu’elle emploie, qui peut pro­ba­ble­ment être qua­li­fiée de « construc­ti­viste ». En effet cha­cune de ses leçons com­prend en pre­mier lieu une « phase de décou­verte » ou l’é­lève est ame­né à se poser des ques­tions et en effet à trou­ver lui même les élé­ments de réponse qu’elle pour­ra ensuite déve­lop­per, expli­ci­ter pour ensuite pro­po­ser des exer­cices pratiques.

    Il se trouve que ma com­pagne a d’ex­cel­lents résul­tats avec ses élèves, qu’elle par­vient à faire aimer l’é­cole à des jeunes en échec sco­laire (au moins pour l’an­née qu’ils passent avec elle). Cer­tains de ses élèves font des pro­grès très impor­tants avec elle. Elle est très appré­ciée des parents (d’ailleurs dans son école tous lui expriment le sou­hait de voir leur enfant dans sa classe).

    A l’in­verse, une de ses col­lègue, plus agée, est adepte de méthodes beau­coup plus clas­siques, plus auto­ri­taires, ou l’é­lève reçoit l’in­for­ma­tion direc­te­ment. Il se trouve que cette dame a le niveau qui suit celui de ma com­pagne. Cette dame hérite donc de la classe de ma com­pagne l’an­née sui­vante. Ses résul­tats ne sont pas très bons. Les élèves que ma com­pagne était par­ve­nue à remettre sur la voie de la réus­site se remettent à détes­ter l’é­cole. Cette dame n’est pas appré­ciée par les parents d’é­lèves qui s’en plaignent.

    La psy­cho­logue sco­laire man­da­tée par l’ins­pec­tion s’est confiée a ma com­pagne en lui disant la tris­tesse qui l’a gagnée lors­qu’elle a eu du mal a recon­naître la classe que ma com­pagne avait eu l’an­née pré­cé­dente. Cette psy­cho­logue a uti­li­sé « c’est un autre temps » pour qua­li­fier le contraste entre les méthodes péda­go­giques que j’é­voque ici.

    Tu me rétor­que­ra que c’est un cas par­ti­cu­lier. Et bien peut être, mais c’est la réa­li­té concrète que je constate dans mon quotidien.

    En matière d’é­du­ca­tion je t’in­vite à écou­ter ce que dit une per­sonne comme André Stern que j’ai décou­vert sur ce site. Son éloge de l’en­thou­siasme me parait primordiale.

    Tu sais Cathe­rine, je regarde devant moi et ces preuves dont tu dit qu’il suf­fi­rait que je me baisse pour les ramas­ser je les cherche et je ne les vois pas, ni dans le dis­cours de Fari­da, ni dans mon quo­ti­dien. Jusque la je ne suis pas non plus convain­cu par les quelques élé­ments, sommes toutes assez concep­tuels, que tu apportes…

    Par exemple tu dis sur Jules Fer­ry a mor­ti­fié le désire de savoir…ça manque d’arguments…Que tu l’ac­cuses d’a­voir tué les patois par exemple, ce serait légi­time mais on ne peut pas enle­ver à ce type la d’a­voir fait bon­dir le pour­cen­tage de per­sonnes alpha­bé­ti­sées dans la popu­la­tion, c’est un fait his­to­rique lar­ge­ment recon­nu, tu les contestes ?

    Réponse
  605. Ana Sailland

    « Toi qui est une admi­ra­trice d’An­nick De Sou­ze­nelle » »> non, mais elle est intéressante.

    Réponse
  606. Catherine B

    Mer­ci nles­can, c’est très inté­res­sant ce que tu dis et c’est très vivi­fiant de pou­voir à tra­vers des expé­riences quo­ti­diennes mettre du corps sur les mots employés.

    Tu fais bien de par­ler de ta com­pagne, c’est tout à fait en lien.

    André Stern je l’ai décou­vert par hasard en écou­tant une émis­sion de radio, ça semble très inté­res­sant ce qu’il dit, ça m’in­té­resse d’au­tant plus que j’ai moi-même été en échec sco­laire et ai déser­té l’é­cole avant d’y reve­nir par moi-même, ce qui peut sem­bler para­doxal par rap­port à ce que je disais plus haut, rien n’est simple et c’est le para­doxe qui sert de pont, comme toujours.

    Quant à Frei­net, j’a­voue mon igno­rance, juste quelques bribes. J’ai essayé de recher­cher cette émis­sion sur le net qui par­lait joli­ment de ce Mon­sieur Stern, mais je ne l’ai pas retrou­vée. Mer­ci nles­can, on va pou­voir faire un beau bou­quet de tout cela je crois.

    Bonne jour­née.

    Réponse
  607. EFFAB

    Entre enfer-mement et fon­da­men­taux prin­ci­piels, je suis scot­ché (sans iro­nie aucune) (@746) et le Sym­bo­lisme du corps humain d’An­nick De Sou­ze­nelle n’est pas sans me rap­pe­ler qu’il y était ques­tion d’éner­gies et de sens conte­nues dans la racine même des mots, ces asso­cia­tions de sens et cet alpha­bet média entre le mani­fes­té et l’ontologique…

    … cet alpha­bet hébraïque des ori­gines et de la vie que d’autre écrit (Tal­mud) et d’autre idéo­lo­gie (Sio­nisme) s’est appro­prié après guerre comme d’autres élites se sont appro­priés la Démocratie_et le mot Kab­bale qui a plu­tôt une conno­ta­tion néga­tive (cabale, nom fémi­nin : menées secrètes, intrigue contre quel­qu’un ou quelque chose), cette tra­di­tion éso­té­rique du judaïsme…

    … il n’y a là aucun hasard comme il peut y avoir mille rai­sons dès que quel­qu’un pro­fesse le mot d’an­ti­sé­mite dès qu’on ose pro­non­cer les mots de sio­nisme, de juif, d’Is­raël et tut­ti quan­ti. Et pour­quoi crier, s’es­claf­fer au racisme quand on pointe du doigt cer­taines pro­blé­ma­tiques, des faits, des pro­pos, des signes éclai­rants en ce sens ou, en tout cas, por­tant mille et mille questions ?…

    L’af­faire DIEUDONNE est à ce pro­pos éclai­rante mais c’est à se deman­der si cer­tains ont bien com­pris : ne vous déplaise, je sau­rai vous le rap­pe­ler à l’oc­ca­sion car, loin pour ma part de ter­gi­ver­ser ou de prendre à ce point par­ti sur telle ou telle péda­go­gie sco­laire, je vois trop bien glo­ba­le­ment dans quel agen­ce­ment sont orien­tés tous ces jolis légos.

    Vous avez vu ? le CNIL a frap­pé ! qu’est-ce au juste ?… sinon, en repre­nant en détail les posts de ce fil, j’ai déjà noté plus­sieurs liens vidéos qui ne sont plus acces­sibles et atteinte aux droits d’au­teurs : @54,56,67,76,81,125. Hasard qui est tom­bé sur cette tranche-là ou cela conti­nue-t-il ain­si jus­qu’à 700 ? Il est vrai que nous avons beau­coup pos­té mais cer­tain retrait me semble très élo­quent de la teneur et de l’in­té­rêt dudit lien… ou pur hasard, je veux bien, du moment que vous ne me trai­tez pas d’an­ti­sé­mite, ce que je ne suis pas ma main à cou­per ! à moins qu’an­ti­sé­mite et anti­sio­niste ne veuillent dire la même chose !

    Réponse
  608. Catherine B

    Oui Effab, tu as rai­son, beau­coup d’ap­pro­pria­tions mal­hon­nêtes par les temps qui courent, comme l’est le mot démo­cra­tie dont le sens est tota­le­ment inver­sé aujourd’hui.

    Comme si les mots ser­vaient de bou­cliers, ou d’armes devrais-je dire pour sti­pen­dier dès qu’ils sont pro­non­cés les par­leurs de mal­heur ou de bon­heur selon la pers­pec­tive des uns ou des autres.C’est une vraie guerre que celle d’au­jourd’­hui, une guerre des mots, d’où la néces­si­té abso­lue de s’ins­crire sur ce ter­rain pour com­battre le poi­son ambiant comme un antidote.

    Tout est inver­sé, c’est bien simple. Si on accuse quel­qu’un d’être anti­sé­mite, géné­ra­le­ment il est contre le pou­voir dévo­rant des sio­nistes qui tue la majo­ri­té de la popu­la­tion, d’une façon ou d’une autre. Si on accuse quel­qu’un d’être fas­ciste, géné­ra­le­ment c’est parce que cette per­sonne n’ac­cepte pas le dik­tat tota­li­taire de la pen­sée unique, bref, tout est comme cela, inversé !

    Bref, c’est exac­te­ment le monde dont Orwell nous avait par­lé où 1+1 ne fait plus 2 pour beaucoup.

    Réponse
  609. FURAX

    2+2= 😉

    Réponse
  610. Catherine B

    Oui, alors ta com­pagne, nles­can, comme tu nous la pré­sente elle me semble bien plus sym­pa­thique que l’i­dée que je m’en étais faite, de prime abord.

    A pro­pos du construc­ti­visme, il ne faut peut-être pas s’ar­rê­ter à ce concept. Car je dois dire que si je déplore l’é­vo­lu­tion du sys­tème sco­laire, en revanche, j’aime beau­coup des gens comme Watz­la­wick, figure de proue de ce cou­rant construc­ti­viste, mais dont l’é­du­ca­tion ne s’est pas ins­pi­ré, c’est patent, même si elle en reven­dique la filiation.

    Encore une fois, c’est la guerre des mots qui entraîne des confu­sions et Fari­da , sans vou­loir par­ler pour elle, reven­dique cer­tai­ne­ment les argu­ments du sys­tème en par­lant construc­ti­visme comme eux.

    Mais le construc­ti­visme n’a rien à voir avec ce qui a été mis en place.

    C’est son par­fait contraire qui a été mis en place sous cou­vert du construc­ti­visme, c’est à dire la décons­truc­tion des repères qui ne per­met plus aux jeunes de se situer cor­rec­te­ment dans le temps et dans l’espace.

    D’où la dif­fi­cul­té pour s’y retrou­ver dès que l’on aborde ces problèmes.Le mot n’est pas la chose comme le dit si bien Alfred Korzibski.

    Comme tu le dis si jus­te­ment, ce cou­rant a été mal inter­pré­té et a abou­ti à son par­fait contraire.

    Mais c’é­tait une volon­té car ce cou­rant s’il avait été réel­le­ment mis en place, aurait réveillé les ardeurs de tous les éco­liers de France et de Navarre et ce n’é­tait pas le but.

    Mais encore une fois, c’é­tait se ser­vir d’un mot-paravent pour mettre en place des chan­ge­ments struc­tu­raux dans l’é­du­ca­tion sous cou­vert de ce mot si por­teur d’es­poir, et au final arri­ver aux résul­tats d’au­jourd’­hui, une incul­ture géné­ra­li­sée, il faut bien le dire.

    Réponse
  611. nlescan

    Sauf qu’il ne faut pas tom­ber dans l’excès inverse et s’i­ma­gi­ner que l’an­ti­sé­mi­tisme n’existe pas (au même titre que n’im­porte quel racisme). Il existe bel et bien. Par exemple si je prend un article paru dans la presse liba­naise, relayé par un site cana­dien qui en ait une tra­duc­tion en anglais ou il est ques­tion de tra­fic d’or­ganes pris sur des syriens par des turques avec la com­pli­ci­té des auto­ri­tés turques et que je jux­ta­pose le mot « juif » à coté de « turc » (alors que ce n’est pas du tout ce qui est écrit dans l’ar­ticle ori­gi­nal, qui parle d’au­to­ri­tés turques et de turcs) en illus­trant le tout avec une cap­ture d’é­cran tiré d’un film d’hor­reur amé­ri­cain de série B…

    Bon sang !

    Com­ment vous appe­lez ça ?

    J’ai beau être par­fai­te­ment conscient de l’ins­tru­men­ta­li­sa­tion de l’an­ti­sé­mi­tisme par les sio­niste, être révul­sé par la théo­cra­tie, l’a­par­theid raciste et le colo­nia­lisme d’Israël, pen­ser que les pales­ti­niens sont les habi­tants légi­times de la Cis­jor­da­nie il y a un moment ou il faut aus­si être objec­tif et ne pas aller dans des excès qui servent les fascistes.

    L’intérêt du fas­ciste est de te faire deve­nir comme lui, il sou­haite te conta­mi­ner avec sa haine. ça l’ar­range que tu le haïsse et que tu partes dans des excès qui lui per­mettent par la suite de jus­ti­fier son comportement.

    C’est pour­quoi tout anti­ra­cisme véri­table se doit d’etre intran­si­geant envers le racisme. Donc tout anti­sio­nisme authen­tique (qui est un anti­ra­cisme) se doit d’être intran­si­geant envers l’an­ti­sé­mi­tisme avec lequel les sio­niste tentent par tous les moyens de l’amalgamer.

    On ne peut pas deman­der aux autres d’être clean si on ne fait pas le ménage devant sa porte.

    Réponse
  612. nlescan

    756 répond a 753, je prends seule­ment connais­sance du 755.

    Réponse
  613. nlescan

    @755 : Voi­la, sur ce type d’a­na­lyse on peut être d’ac­cord. Et il ne faut pas négli­ger le cri­tère humain : une per­sonne qui veut bien faire, en matière d’éducation, quelque soit les « méthodes » qu’on lui impose, trou­ve­ra tou­jours le moyen de trans­mettre cor­rec­te­ment son savoir. Une per­sonne pas assez com­pé­tente ou peut être bla­sée qui applique machi­na­le­ment des méthodes qu’elle ne maî­trise pas peut faire beau­coup de dégâts.

    On peut faire un pro­cès d’in­ten­tion à l’Ed­nat mais il ne faut pas oublier le célèbre adage « l’en­fer est pavé de bonnes intentions ».

    Réponse
  614. Catherine B

    Je suis vrai­ment infi­ni­ment d’heu­reuse de consta­ter qu’il existe encore des ensei­gnants qui essaient de sus­ci­ter le ques­tion­ne­ment chez l’en­fant, l’in­té­rêt et la viva­ci­té d’esprit.

    Pour moi, c’est cela être un maître, réveiller la flamme, l’en­tre­te­nir , la nour­rir comme le ferait le souf­flet qui ranime les braises du feu qui s’é­teint.

    C’est cela la mis­sion de l’en­sei­gne­ment, main­te­nir le désir, la soif de com­prendre, de se com­prendre et d’être en ouver­ture avec les autres et le monde.

    Mais hélas, l’é­du­ca­tion aujourd’­hui éteint les dési­rs, n’ap­prend pas à l’é­lève à pen­ser par lui-même mais au contraire à se lais­ser pen­ser par l’i­déo­lo­gie domi­nante et à faire de lui un âne « savant » qui répète le dis­cours conve­nu pour qu’il décroche une attes­ta­tion qui n’at­teste que de son obéis­sance docile à l’en­doc­tri­ne­ment ambiant.

    C’est une injure à l’in­tel­li­gence et nor­mal que les élèves se détournent de cette mort qu’on leur sert quotidiennement.

    Est bon élève celui qui se conforme au moule et l’ac­cepte sans broncher.

    Les mau­vais élèves sont tous les autres.

    Alors gros­so modo, je suis d’ac­cord avec ton mes­sage 749, sauf pour le der­nier para­graphe où je t’in­vite à aller lire Pro­pa­gan­da, http://​www​.edi​tions​-zones​.fr/​s​p​i​p​.​p​h​p​?​m​o​t​1​6​,​n​o​t​a​m​m​ent la par­tie consa­crée à l’en­sei­gne­ment, tu ver­ras à quoi sert réel­le­ment l’al­pha­bé­ti­sa­tion, et infi­ni­ment heu­reuse de savoir que ta femme tra­vaille dans le sens du réveil. Génial ! c’est tou­jours ça de pris pour quelques jeunes.

    Réponse
  615. Catherine B

    Ben, oui, cer­tai­ne­ment nles­can qu’il doit y avoir de vrais antisémites.

    Car ce serait une autre forme de racisme que de croire que cette caté­go­rie de per­sonnes pour­rait y échapper.

    Nulle caté­go­rie n’é­chappe à la caté­go­ri­sa­tion malveillante.

    Mais faire l’a­mal­game avec les cri­tiques jus­ti­fiées des sio­nistes c’est aus­si une forme de racisme.

    Et c’est celui qui sévit le plus aujourd’hui.

    C’est le racisme pro-mensonge.

    Réponse
  616. nlescan

    Jus­te­ment Cathe­rine, c’est bien par ce qu’il y a cet amal­game qui sévit qu’il ne faut sur­tout pas tom­ber dans le piège ten­du du véri­table anti­sé­mi­tisme qui est l’allié objec­tif du sionisme.

    L’un ne vas pas sans l’autre, ils sont les deux face d’une même pièce.

    Tout est fait aujourd’­hui pour créer de l’an­ti­sé­mi­tisme et mal­heu­reu­se­ment Dieu­don­né que j’ai beau appré­cier par ailleurs a com­plè­te­ment été ins­tru­men­ta­li­sé, Bric­mon l’ex­plique très bien.

    C’est dans ces temps de brouillard idéo­lo­gique qu’il faut res­ter vigi­lant pour ne pas nour­rir la machine a racisme.

    Réponse
  617. nlescan

    Non mais c’est inté­res­sant d’é­cou­ter l’a­vis du neveux de Freud sur la pro­pa­gande à l’é­cole mais bon je connais quelques ensei­gnant et ils me disent tous évi­ter jus­te­ment de faire de la pro­pa­gande à l’école.

    Les théo­ries de Ber­nays sont ter­ribles et peuvent s’a­vé­rer utiles pour ana­ly­ser le réel il ne faut pas non plus tom­ber dans son pro­jet, le mec est entre autre la muse de Goebbels…

    Il y a encore heu­reu­se­ment beau­coup de gens de bonne volon­té qui essayent de bien faire par­mi les profs, je pense.

    Réponse
  618. EFFAB

    http://www.dailymotion.com/video/x9wv2w_edward-bernays-propaganda‑1–2‑vostf_news

    http://www.dailymotion.com/video/x9wv7v_edward-bernays-propaganda‑2–2‑vostf_news

    DIEUDONNE a été ins­tru­men­ta­li­sé à l’é­poque où il fai­sait le nègre de ser­vice, et ce n’est plus vrai­ment le cas, depuis quelques années, et encore moins depuis un mois car, si il l’é­tait tou­jours (ins­tru­men­ta­li­sé), je ne crois pas qu’il aurait l’E­tat et cet ibé­ro-… à ses trousses, enfin, façon de par­ler car si c’est plu­tôt à l’es­ta­blish­ment de s’in­quié­ter très sérieu­se­ment et pour son pou­voir et ses pré­ro­ga­tives de toutes sortes !

    Réponse
  619. nlescan

    Bien sur qu’il est instrumentalisé

    Bric­mont a 18’40′

    http://​www​.you​tube​.com/​w​a​t​c​h​?​v​=​2​l​b​p​q​d​i​T​q3s

    Une fois que tu as com­pris que le sio­nisme se sert de l’an­ti­sé­mi­tisme comme argu­ment mar­ke­ting de base pour obte­nir des adhé­rants, pour pous­ser les petits juifs à se com­mu­nau­ta­ri­ser à par­tir vers Israel tu as com­pris pour­quoi Valls a fait. Dieu­don­né en ce moment sert d’épouvantail au sionisme…Je pense qu’il s’en est ren­du compte et il essaye comme il peut de sor­tir de cela mais ils l’on bien coin­cé et tout en les ridi­cu­li­sant il a quand même contri­bué a leur projet.

    Pour moi il y a une ins­tru­men­ta­li­sa­tion mani­feste de l’i­mage de Dieu­do pour faire mon­ter l’an­ti­sé­mi­tisme, allié objec­tif du sionisme.

    Réponse
  620. EFFAB

    Oui, mais à trop jouer au con et avec le feu, le Sio­nisme, c’est d’une méga-Révo­lu­tion dont il va accou­cher… juste retour de bâton, la Kab­bale et le Verbe se réap­pro­priant enfin et sens et légi­ti­mi­té… et, pour ce qui est de faire mon­ter l’an­ti­sé­mi­tisme, ce que je retiens moi sur­tout, c’est bien plu­tôt de taxer autrui d’an­ti­sé­mite qu’il n’est là ques­tion d’au­cun anti­sé­mi­tisme qui soit ! mais c’et plus fort qu’eu(x), soit il(s) n’a tou­jours pas sai­si, soit c’est moi qui n’ai plus rien à dire, tout amu­sé néan­moins et fidèle à ma parole, cer­tains posts et d’autres fils néan­moins si clairs et si expli­cites… mer­ci, GENTLEMEN !

    LAMARTINE

    Réponse
  621. EFFAB

    Sinon, pour la vidéo de BRICMONT, ce qu’il dit est inté­res­sant, la lutte contre l’an­ti­sé­mi­tisme fait mon­ter l’an­ti­sé­mi­tisme, et c’est bien pour cela qu’il dit quelques secondes plus tôt qu’il faut cla­ri­fier et la signi­fi­ca­tion de ce mot (anti­sé­mi­tisme) et la liber­té d’ex­pres­sion (même pour des gens ayant des opi­nions anti­sé­mites), car c’est bien de cela dont il s’a­git, nom­mer un chat un chat et ne pas confondre anti­sé­mite et Sio­nisme ! au même titre que nous n’a­vons ni besoin de la Finance et de Wall Street ni des para­sites si bien défi­nis par FRIOT ! il n’y a là, donc, aucun racisme, juste de la real politique^^

    Une petite perle jus­te­ment, cet extrait chez TADDEI, où il expose très bien ce reve­nu uni­ver­sel et cette mutua­li­sa­tion socio-économique !…

    http://​www​.you​tube​.com/​w​a​t​c​h​?​v​=​s​I​a​D​m​b​J​0​fTU

    Réponse
  622. nlescan

    Pour­quoi vou­drait tu rete­nir un aspect du pro­blème plus qu’un autre ? C’est dan­ge­reux de regar­der les choses par le petit bout de la lorgnette.

    Pour la méga-révo­lu­tion je sais pas, à court terme pour des ten­tions, du com­mu­nau­ta­risme et des départs en Israël ça marche.

    Jean Bric­mont parle des asso­cia­tions comme le CRIF et la LICRA, jus­te­ment celles qui ins­tru­men­ta­lisent l’an­ti­sé­mi­tisme au pro­fit du pro­jet sioniste.

    Il n’est pas en train de dire qu’il faut deve­nir antisémite.

    « ne pas confondre anti­sé­mite et Sionisme ! »

    Ne vois tu pas qu’ils sont les deux mamelles du même système ?

    Réponse
  623. EFFAB

    J’en­tends bien, NLESCAN, ce pour­quoi éra­di­quer le Sio­nisme et mettre un frein à la poli­tique expan­sion­niste israé­lienne pour­rait cou­per court à toute expan­sion de l’an­ti­sé­mi­tisme… ou, pour le dire autre­ment, comme il est ques­tion là d’a­li­men­ter ou non quelque bête immonde au sein de l’Hu­ma­ni­té, tuer la Louve de la déme­sure avant qu’elle n’ait fait ses bons offices et accou­cher de l’Em­pire le plus des­po­tique qu’on ait jamais imaginé.

    Non, je ne les confonds pas mais toi-même tu les asso­cies à ce point au sys­tème, il y a donc là un pro­blème et c’est bien celui-ci qu’il faut résoudre… et je doute que cela passe par la diplo­ma­tie (C’est bien Washing­ton qui a lour­de­ment armé Israël et arbi­tré les négo­cia­tions de paix qui n’ont tou­jours pas abou­ti et tou­jours au désa­van­tage de la Pales­tine, un si beau nom tel celui de Judée… des terres et une his­toire qui ont ber­cé mon ima­gi­naire et plus encore, mais ce men­songe dra­pé de ce si bel idéal). Et, pour bien agir, cou­per les ponts et tout com­merce en ce qui nous concerne avec cet Etat apar­theid, on est bien obli­gé et de chan­ger de Gou­ver­ne­ment et de faire un grand ménage au sein de nos ins­ti­tu­tions, de la culture et des médias…

    … et ceci ne passe cer­tai­ne­ment pas par les pro­chaines élec­tions et le suf­frage pseu­do-uni­ver­sel mais bien par l’ac­tion Révo­lu­tion­naire et le fait Consti­tuant : c’est aus­si simple que ça !

    LOUIS ANTOINE

    Réponse
  624. J-Stéphane

    Bon­jour,

    Pour moi le mot racisme est encore un de ces mots per­ver­tis, il était une cause, et il est deve­nu majo­ri­tai­re­ment une consé­quence, et vous le savez tous, on ne lutte pas contre une conséquence.

    La cause est le pri­vi­lège qui lèse, il forme des castes où ceux qui se res­sembles s’as­semblent, c’est l’é­ter­nelle lutte de la caste des pri­vi­lé­giés contre la caste des lésés.

    Avant c’é­tait la caste des pri­vi­lé­giés (des escla­va­gistes) qui était clai­re­ment recon­nus racistes, main­te­nant que les lois condamnent le racisme, le mot a été retour­né, et c’est l’es­clave qui est raciste envers son maitre. Grâce à ce retour­ne­ment l’es­cla­va­giste n’est plus cou­pable d’ex­ploi­ter, mais en plus c’est l’ex­ploi­té qui est cou­pable d’a­voir de mau­vaise pen­sée envers sont maitre.

    Celui qui se fait sau­ter au milieu d’in­con­nu, il n’est pas raciste envers lui ni ces vic­times, c’est qu’il n’ar­rive à atteindre les res­pon­sables de sa misère, et donc il cherche à frap­per ce qui res­semble le plus à cette caste qui l’opprime.

    Donc je pense qu’il serait bon que l’on remette dans le bon sens le mot racisme pour que la jus­tice punisse les vrais cou­pables, la caste des privilégiées.

    Réponse
  625. EFFAB

    Najat Val­laud-Bel­ka­cem tra­vaille pour Georges Soros et Rockefeller

    Elo­quente pré­sen­ta­tion du pas­sé et des enga­ge­ments de Najat Val­laut Bel­ka­cem envoyée par un lec­teur à par­tir de simples recherches Google et Wiki­pé­dia, reliées entre elles, démon­trant assez brillam­ment les liens qui unissent notre ministre et les iné­nar­rables Soros et Rockefeller :

    Tou­jours complotistes ?

    http://​joe​le​cor​beau​.org/​2​0​1​4​/​0​2​/​0​8​/​n​a​j​a​t​-​b​e​l​k​a​c​e​m​-​t​r​a​v​a​i​l​l​e​-​p​o​u​r​-​s​o​r​o​s​-​e​t​-​r​o​c​k​e​f​f​e​l​er/

    et les membres de cette fon­da­tion, pour ceux qui sont fami­liers de cer­tains noms et y trou­ve­raient peut-être d’autres recou­pe­ments : http://​french​-ame​ri​can​.org/​q​u​i​-​s​o​m​m​e​s​-​n​o​u​s​/​n​o​s​-​m​e​m​b​r​es/

    Réponse
  626. nlescan

    Je ne suis pas tout à fait d’ac­cord J‑Stéphane. En ce qui me concerne je vois le racisme comme un outil au ser­vice des racistes. C’est un outil pour cli­ver. Un racisme est le pré­texte idéal que l’on peut uti­li­ser pour en nour­rir un autre (racisme). Le racisme est entre­te­nu à des­sin d’après moi. Et sur la défi­ni­tion pour moi elle est claire, on voit d’ailleurs très bien dans quels pays les légis­la­tions les plus racistes sont en vigueur (le racisme n’est pas condam­né par­tout loin s’en faut). Et l’on constate que les défen­seurs des états racistes se servent du racisme des autres, qu’il soit exis­tant, pro­vo­qué ou fic­tif, pour jus­ti­fier le leur.

    Le pro­blème du racisme est grave et est très loin pour moi d’être une simple consé­quence, c’est une idéo­lo­gie et un outil de pou­voir pour cer­tains hommes.

    Réponse
  627. EFFAB

    Le pro­blème du racisme est grave et est très loin pour moi d’être une simple consé­quence, c’est une idéo­lo­gie et un outil de pou­voir pour cer­tains hommes. (@773)

    Je suis bien d’ac­cord quant à cette idéo­lo­gie et quel Etat plus que tout autre a tous des­seins pour jeter le flou et l’amalgame !^^

    @774… est-ce raciste de ma part que de deman­der où a été prise cette pho­to du petit DAVID torse nu sem­blant faire la nique au géant Goliath-ROBOCOP ?…

    Réponse
  628. EFFAB
  629. EFFAB

    http://​www​.you​tube​.com/​w​a​t​c​h​?​v​=​_​u​n​i​H​C​U​w​BcY

    ou ce com­por­te­ment réel­le­ment FASCHISTE pour le coup à l’en­contre de cer­tains enfants, mais écou­tez bien ce qui s’y dit.

    Sinon, vous avez aus­si ces images…

    http://3.bp.blogspot.com/-8-bja_hbYpM/UvkephcUBrI/AAAAAAAADYo/DN9ZenbQOnI/s1600/Education-sexuelle-1-MPI.jpg

    http://​medias​-presse​.info/​e​d​u​c​a​t​i​o​n​-​s​e​x​u​e​l​l​e​-​a​-​l​e​c​o​l​e​-​l​e​s​-​p​h​o​t​o​s​-​s​c​a​n​d​a​l​e​u​s​e​s​/​6​257

    … que d’empressement et de péda­go­gie pour ensei­gner des choses si natu­relles et qui découlent bien sou­vent d’elles-mêmes, au contraire de matières telles l’his­toire qu’on réduit ou qu’on « façonne »…

    ZOLA – HUGO – ROUSSEAU

    Réponse
  630. nlescan

    En fait t’a­dores pos­ter des trucs che­lous, mais bien bien chelous.
    Le cours der­rière est en anglais, ça sent le gros fake. Et même si c’est réel, c’est de la pédo­phi­lie cette pho­to, ça n’a rien a voir avec un cours d’éducation sexuelle,c’est dégueulasse.

    Réponse
  631. EFFAB

    Peut-être as-tu rai­son… mais c’est étrange, je m’at­ten­dais un peu à ton inter­ven­tion… tiens, pour me dis­cul­per, moi qui en aucune manière suis ici pour pro­pa­gan­der quoi que ce soit…

    Atten­tion, il se peut que cette infor­ma­tion ne se déroule pas en France mais dans un pays anglo-saxons, puis­qu’il est mar­qué anglais HIV/AIDS sur le tableau. A prendre avec des pin­cettes, avec touts les par­ti­sans gou­ver­ne­men­tales sur ce forum il serait bien d’être rigoureux !

    Mais il est vrai que le gou­ver­ne­ment a usé du men­songe, de la dif­fa­ma­tion et de la dés­in­for­ma­tion pour faire croire l’ABC­Diaire de l’égalité n’é­tait ini­tia­le­ment pas issue d’un pro­gramme sco­laire favo­rable à la théo­rie du genre alors que les preuves s’ac­cu­mulent, ils ont même enle­ver de leur site cer­taines preuves qui en fai­saient men­tion. Tout ce qui leur reste est de rame­ner le débat sur le logique de l’ac­cu­sa­tion de l’ex­trême droite ou d’ex­tré­miste catho­lique, le truc bia­nire comme aime si bien le faire la gauche.

    source : http://​www​.pla​nete​-reve​la​tions​.com/​t​1​4​4​0​7​p​1​2​0​-​t​h​e​o​r​i​e​s​-​d​u​-​g​e​nre

    Réponse
  632. EFFAB

    Sou­tien incon­di­tion­nel à cet homme, ce citoyen exemplaire…

    … incar­nant à vous seul cet idéal et cette digni­té fran­çaise, afri­caine, indienne, pales­ti­nienne, judaïque et bien d’autres, et cer­tai­ne­ment pas sioniste !

    Il y a bien un enne­mi à abattre au coeur de nos ins­ti­tu­tions et de notre éco­no­mie : en avoir conscience c’est bien mais agir en consé­quence c’est mieux !

    A bon(s) entendeur(s), salut !

    SAINT-JUST

    Réponse
  633. Catherine B

    Je reviens nles­can après un petit inter­mède chi­rur­gi­cal sans gra­vi­té et qui était pré­vu, qui m’a per­mis de consta­ter que cer­tains ser­vices hos­pi­ta­liers sont tout à fait res­pec­tueux de la per­sonne, ça fait du bien de savoir que cela existe encore. J’au­rai donc un peu de temps puisque la sécu­ri­té sociale m’oc­troie quinze jours d’ar­rêt de tra­vail, et je pour­rai ain­si clore la visite du docu­ment de Farida.

    Réponse
  634. Catherine B

    Tu dis nles­can:«  »Vers 13’30 on a droit à un rac­cour­ci ultra rapide entre la défi­ni­tion de l’a­cro­nyme LGTB et la néces­si­té de sépa­rer les enfants de leurs parents pour leur pro­di­guer l’éducation à la sexua­li­té avec pour tran­si­tion les salades d’un adepte de Freud…ça n’a aucun rap­port. Et puis elle enchaîne avec le rap­port Tey­chenne sans tran­si­tions où il serait indi­qué que les parents n’ont pas a se mêler de « ce » pro­jet pédagogique.

    Le rap­port est là http://​www​.lignea​zur​.org/​s​i​t​e​s​/​l​a​z​/​I​M​G​/​p​d​f​/​r​a​p​p​o​r​t​_​t​e​y​c​h​e​n​n​e​_​j​u​i​n​_​2​0​1​3​_​2​6​1​6​2​7​.​pdf

    Il fau­drait qu’elle pré­cise où c’est écrit, ce que je vois moi c’est que le rap­port parle des dif­fi­cul­tés vécues par le jeune gay…

    je lis par exemple :

    « À l’inverse de ce qui se passe dans le cas des dis­cri­mi­na­tions racistes ou des han­di-pho­bies par exemple, dont
    les vic­times béné­fi­cient du sou­tien de leur famille, la famille des jeunes LGBT, dans la très grande majo­ri­té des cas, n’est pas infor­mée du vécu, des souf­frances et des dif­fi­cul­tés du jeune . Pour­tant, lorsqu’elle peut appor­ter un sou­tien mar­qué à son enfant LGBT et qu’elle est enten­due et sou­te­nue par la com­mu­nau­té édu­ca­tive, le rôle de la famille est pré­pon­dé­rant pour l’équilibre psy­cho­lo­gique des jeunes LGBT »
     »
    Je ne vois pas ce qu’il y a de fou la dedans, ça me parait logique et sensé.

    Si elle parle de ce qui est écrit sous le « 2.5 L’HOMOPHOBIE : UN PROBLÈME ÉDUCATIF QUI DOIT ÊTRE TRAITÉ PAR LE SYSTÈME ÉDUCATIF » il n’y a pas un mot la dedans qui exclue les parents, ça dit que l’é­cole doit prendre en charge la lutte contre les dis­cri­mi­na­tions envers les homo. »

    Le fameux rap­port men­tionne d’emblée le lien entre Mariage pour Tous et néces­si­té d’é­du­quer aux dif­fé­rences sexuelles.

    Déjà là, c’est une injure mons­trueuse qui est faite à l’é­du­ca­tion, car avant d’être déter­mi­né par une orien­ta­tion sexuelle, l’homme se déter­mine par d’autres carac­té­ris­tiques qui sont celles de s’ins­crire en tant qu’être de parole par­mi d’autres êtres de parole qui le dis­tingue de l’a­ni­mal et que la mis­sion de l’é­cole me semble être d’a­bord d’ap­prendre à écrire cor­rec­te­ment, à lire cor­rec­te­ment et à comp­ter a mini­ma. C’est le sup­port racine de l’arbre de chacun.

    Il n’entre pas dans les mis­sions de l’é­cole de s’oc­cu­per du sub­si­diaire, qu’elle s’oc­cupe déjà de ce qui lui revient, les résul­tats lamen­tables nous montrent suf­fi­sam­ment qu’elle manque à sa tâche, alors qu’elle s’y attelle à sa tâche.

    __Va ‑t-on essayer d’ap­prendre à rou­ler à vélo à quel­qu’un qui ne sait pas encore marcher ?

    Non, je ne crois pas, ou alors encore une fois, on fait les choses sans des­sus-des­sous et les résul­tats parlent suf­fi­sam­ment pour réorien­ter notre bous­sole INTERNE ou alors c’est que nous sommes tous tota­le­ment autistes, fer­més sur ce qui nous crèvent les yeux dans le réel__.

    Mais alors, le réveil va faire mal !

    Réponse
  635. Catherine B

    Fari­da Bel­ghoul sur la théo­rie du genre par ERTV

    Quand Fari­da parle de l’es­seu­le­ment de l’en­fant qui ne trouve plus ni maître, ni parent pour le sou­te­nir, c’est mal­heu­reu­se­ment un fait avé­ré. Les temps d’ap­pren­tis­sage sont des temps de recherche per­son­nel ou col­lec­tif le plus sou­vent. Per­du dans un méandre sans axe, sans vraie bous­sole, l’en­fant se sent encore davan­tage per­du et perd aus­si tout goût pour la recherche tant elle le ren­voie à un désert d’in­cer­ti­tudes et de ques­tion­ne­ments sans fin qui n’ont pour seul corol­laire que de lui faire admettre les dis­cours de pen­sée unique qui lui per­mettent alors de limi­ter son enclos concep­tuel et ain­si de réduire son angoisse mais l’empêchent alors d’ac­tua­li­ser ses res­sources propres, alors que d’ac­tua­li­ser ses poten­tia­li­tés est le che­min de salut à mon sens.

    Sais-tu nles­can, que ces méthodes por­teuses de si mau­vais fruits sont main­te­nant pra­ti­quées dans les ins­ti­tuts de soins infir­miers où l’on ne donne presque plus de cours mais où l’on invite les futurs infir­miers à faire des recherches sur le net ?

    C’est ce qu’ils ont le culot d’ap­pe­ler l’au­to­no­mie. Comme si on pou­vait être auto­nome sans rien avoir reçu. L’en­sei­gne­ment spon­ta­né en quelque sorte, vaste escro­que­rie en somme . Ce sys­tème n’est pas sans géné­rer des inquié­tudes extrêmes chez les appren­tis-infir­miers et ne devrait guère nous ras­su­rer car si les élèves sont per­dus et sans axe durant leur for­ma­tion, com­ment vont-ils faire pour nous soi­gner demain ? Il y a vrai­ment du sou­ci à se faire.

    Réponse
  636. nlescan

    Tu dis

    « Le fameux rap­port men­tionne d’emblée le lien entre Mariage pour Tous et néces­si­té d’é­du­quer aux dif­fé­rences sexuelles. »

    Il est écrit :

    « Les lignes d’écoute des asso­cia­tions qui luttent contre l’homophobie ont toutes enre­gis­tré une
    recru­des­cence d’appels de jeunes issus de ces éta­blis­se­ments, mais aus­si de parents d’élèves,
    durant la période de média­ti­sa­tion du débat sur « le mariage pour tous ». Une cer­taine radicalisation
    des posi­tions a engen­dré une recru­des­cence des actes et pro­pos homo­phobes. L’enseignement
    public n’est pas épar­gné par ce phénomène. »

    Le « mariage pour tous » est donc dési­gné comme fac­teur de radi­ca­li­sa­tion des opi­nion et donc comme étant à l’o­ri­gine d’une aug­men­ta­tion d’actes et de pro­pos homo­phobes. Je n’ai pas moi même mené l’enquête pour savoir si c’est vrais mais ça me semble pro­bable et assez logique. Si il y a des preuves der­rière je ne vois pas le pro­blème que pose le fait de rap­pe­ler de le dire dans un rap­port qui concerne l’ho­mo­pho­bie en milieu scolaire.

    Je ne vois même pas de pro­pa­gande pour « mariage pour tout  » la dedans.

    Ce que tu dis ensuite au niveau de la mis­sion de l’é­cole et de ses per­for­mances actuelles est une opinion.

    En ce qui me concerne je ne trouve pas qu’in­té­grer quelques cours à pro­pos de la tolé­rance envers les homo­sexuels dans un cur­sus sco­laire soit une mau­vaise chose du moment qu’il ne s’a­git pas de prosélytisme.

    Réponse
  637. Catherine B

    Bref, au nom de l’é­ga­li­té qui est bran­die comme l’é­ten­dard des liber­tés, on nous sert la muse­lière new wave du tout se vaut.

    Or si tout se vaut plus rien n’a de valeur et tout s’é­va­nouit. La vie n’est que ten­sion des contra­dic­toires, et ce n’est pas en les limi­tant mais en les réta­blis­sant qu’on peut reve­nir à l’é­qui­libre.

    Prin­cipe de phy­sique que l’on ne sau­rait nier il me semble…

    Bon reprise en dou­ceur nles­can, à plus tard !

    Réponse
  638. nlescan

    Je lis ton 783…

    A nou­veau on est vrai­ment dans de l’o­pi­nion, et pas de la plus nuan­cée, je trouve.

    Qu’il y ait des pro­blèmes à l’é­cole, que cer­tains pro­grammes, reformes, méthodes péda­go­giques, soient cri­ti­quables ok mais je trouve ton constat exagéré.

    Réponse
  639. Catherine B

    5ème ligne du dit rap­port, il est dit : » Paral­lè­le­ment, grâce à l’adoption de la loi sur le mariage pour les per­sonnes de même
    sexe, les familles homo­pa­ren­tales vont désor­mais exis­ter offi­ciel­le­ment à l’École et devront être accueillies,
    avec leurs enfants, dans les mêmes condi­tions de droits et de devoirs que les autres familles » je vois un lien pour ma part entre l’a­dop­tion de la loi et cette volon­té d’ou­vrir des espaces nou­veaux, non ?

    Tu me dis ensuite nles­can que c’est une opi­nion que de dire que la carac­té­ris­tique de l’homme est d’être un être de parole et qu’il revient donc d’o­rien­ter les mis­sions de l’é­cole vers cette réa­li­sa­tion de connais­sance langagière.

    Ce serait une opi­nion, ça ?

    Une opi­nion, c’est une connais­sance par ouïe-dire qui pro­vient de ce que l’on a enten­du dire, une connais­sance de seconde main en quelque sorte.

    Exemple, je ne suis jamais allée à Bruxelles mais on me dit ça ou ça de Bruxelles.

    J’en­tends des témoi­gnages, je vois des pho­tos mais je n’y suis jamais allée alors je ne sais pas vrai­ment en par­ler direc­te­ment, j’ai besoin d’un media pour en par­ler car en dehors du media je ne peux rien en dire.

    Or de moi, je peux en dire quelque chose. Je CONSTATE dans ma chair que ce qui me dif­fé­ren­cie du règne ani­mal, c’est la parole et donc d’o­rien­ter les mis­sions de l’é­cole vers le déploie­ment le plus har­mo­nieux de cette belle capa­ci­té à mon sens, c’est la base de tout ce qui vien­dra s’y adjoindre ensuite.

    Je ne vois rien là, d’une opinion ?

    Réponse
  640. nlescan

    non mais quand tu parles « d’in­jure mons­trueuse qui est faite à l’é­du­ca­tion » je trouve que c’est un opi­nion, un avis, un juge­ment de valeur. c’est ton droit de le pen­ser mais on est pas dans le fait.

    Le fait c’est que le ‘mariage pour tous’ est men­tion­né dans le rap­port, pour son rôle pré­sen­té comme posi­tif dans la recon­nais­sance ins­ti­tu­tion­nelle de la famille « homo­pa­ren­tale » et son impact, pré­sen­té comme néga­tif, sur l’homophobie.

    Je te pro­met que si tu me montres un truc qui me semble vrai­ment être une « injure mons­trueuse qui est faite à l’é­du­ca­tion », je dirais, ok, nous par­ta­geons cette opinion…La je t’a­voue je ne suis pas du même avis.

    Réponse
  641. Catherine B

    Injure parce que c’est d’un irres­pect dont il s’a­git. Et quand on ne res­pecte pas quelque chose, pour moi, je donne à ce quelque chose le nom d’in­jure, quel nom donnes-tu, toi, nles­can à l’ir­res­pect de règles basiques et élémentaires ?

    Parce que le res­pect élé­men­taire du 1+1=2 vou­drait que l’on s’oc­cupe d’a­bord des fon­da­men­taux avant de s’oc­cu­per de toute autre chose et notam­ment de dis­cri­mi­na­tions sexuelles. Pour­quoi ne parle-t-on pas aux jeunes alors, de la dis­cri­mi­na­tion des dis­cri­mi­na­tions par­tant de cela, si ce que tu avances est rece­vable, à savoir la dis­cri­mi­na­tion sociale ?

    Parce qu’a­vant de le faire, il faut don­ner les outils, sinon, c’est du gavage de tête, que l’on fait, on rem­plit les cer­veaux mais on n’ap­prend pas à dis­cri­mi­ner jus­te­ment.

    Parce que pour abo­lir les dis­cri­mi­na­tions il faut d’a­bord apprendre à dis­cri­mi­ner, à dis­tin­guer et c’est jus­te­ment ce que ne fait pas l’é­du­ca­tion natio­nale et qui pour­tant est son tra­vail. Elle démis­sionne l’é­du­ca­tion natio­nale,. c’est l’ar­gu­ment clef de mon rai­son­ne­ment,l’ab­sence d’ap­pren­tis­sage à l’es­prit dis­cri­mi­na­tif fait que l’on arrive à faire pas­ser des ves­sies pour des lan­ternes et ça c’est grave, très, très grave.

    Elle colle du prêt à pen­ser mais ça ne fait pas avan­cer le che­min de libé­ra­tion tout cela et même que ça le freine sacrément.

    Réponse
  642. Catherine B

    Défi­ni­tion d’in­jure : « Une injure est une parole offen­sante adres­sée à une per­sonne dans le but de la bles­ser déli­bé­ré­ment, en cher­chant à l’at­teindre dans son hon­neur et sa digni­té. Une insulte, qua­si-syno­nyme d’in­jure, est cepen­dant consi­dé­rée comme une injure moins grave. Une injure grave est un outrage »

    Alors oui, je confirme, je signe et contre­signe. L’é­du­ca­tion natio­nale désho­nore et offense sa mis­sion. Elle répu­die la noblesse de l’homme et son désir de liber­té pour en faire un per­ro­quet qui assi­mile et digère tous les élé­ments qu’on essaie tant bien que mal d’in­tro­duire dans son espace per­so. Et ça, ce n’est fichtre pas une opi­nion, c’est du vécu et il suf­fit de consta­ter le niveau d’a­lié­na­tion des gens pour consen­tir à ce constat, à moins d’être dans une aire géo­gra­phique par­ti­cu­liè­re­ment privilégiée.

    Il se trouve que je me fais une autre idée de l’homme que celles que dis­til­lent des gens comme ce mon­sieur Peillon ou cette fameuse Nadia . Lec­trice assi­due de Spi­no­za, je crois comme lui, comme Spi­no­za, que nous avons des efforts à faire pour gagner en ter­rain de libé­ra­tion. J’ai l’ar­dente convic­tion que le plus dif­fi­cile est pos­sible, mais il faut s’en don­ner les moyens. Cela ne tombe pas tout cru dans le bec, il faut se bou­ger pour cela, voi­là ce que je pense.

    Et l’é­du­ca­tion natio­nale est une entre­prise natio­na­li­sée de des­truc­tion mas­sive d’es­prit de liber­té, voi­là ce que je pense, et ce n’est pas une opi­nion. Tous les élé­ments du dos­sier vont dans ce sens. Reste à faire des liens entre les élé­ments et la glo­ba­li­té des enjeux du sys­tème et nous avons la situa­tion d’aujouRd’hui.

    Réponse
  643. Étienne

    J’ai trou­vé l’en­tre­tien avec Yann Car­rière très intéressant. 
    C’est le plus cré­dible (pour un néo­phyte) que j’ai vu pas­ser sur ce sujet pour l’instant.

    Et vous, qu’en pensez-vous ?

    Sur You­tube, il est là :

    Réponse
  644. Étienne

    Vivant moi-même l’é­du­ca­tion natio­nale de l’in­té­rieur, et avec les tonnes de dévoue­ment que j’y constate tous les jours (mal­gré les dys­fonc­tion­ne­ments innom­brables), je trouve aus­si que Cathe­rine exa­gère (et pas qu’un peu) ; mais bon, ça ne m’é­tonne plus 🙂

    Réponse
  645. EFFAB

    Donc, tout n’est pas à jeter_d’autant plus, qu’au bas de l’é­chelle (façon de par­ler), il y a des indi­vi­dus, des femmes et des hommes qui ont une huma­ni­té, une conscience, bref, cet amour de soi comme de son prochain.

    Il n’empêche qu’il est des faits, des pro­jec­tions à grande échelle et encore des per­sonnes com­plè­te­ment igno­rantes (j’en ai fait l’ex­pé­rience hier au télé­phone avec quel­qu’un de très proche dont je n’a­vais plus de nou­velles – et vice ver­sa – depuis un an !), donc influen­çables, toutes hon­nêtes qu’elle soient et le pro­blème n’é­tant pas trop de savoir si FARIDA exa­gère un peu mais qu’il y a bien tout der­rière ceci quelque chose de car­ré­ment sata­nique, je ne vois pas d’autre qua­li­fi­ca­tif pour défi­nir autant de four­be­rie, de vice, de coer­ci­tion, de machia­vé­lisme, etc. etc.

    Bref, je crois que notre chère Cause ne peut réel­le­ment s’ex­pli­quer sans cette oppo­si­tion exis­ten­tielle entre le Bien et le Mal, la cupi­di­té et le pou­voir ne pou­vant expli­quer à eux seuls tant d’in­con­sé­quences et de débor­de­ments inhu­mains, simples consé­quences de Causes plus fon­da­men­tales encore.

    Petite fraise des bois(*)

    (*) mais suis-je bien tou­jours le même ? ce gar­çon et non pas cette fille en devenir ?!…

    Réponse
  646. Ana Sailland

    793 et 794 d’Etienne

    -Je pense avoir une cer­taine connais­sance du sujet … c’est pour­quoi j’é­cris peu … 

    - Mon des­tin per­son­nel m’a fait croi­ser des queer et des par­ti­sans de la théo­rie ( et une psy cau­che­mar­desque par sa bêtise crasse …) et je les ai tou­jours trou­vés exces­sifs, voire débiles (c’est pas gen­til pour cer­tains qui sont des amis mais je dis plus loin pourquoi).
    Eux étaient des gens simples (l’im­par­fait « étaient » vient de cela que ce sujet ne m’in­té­res­sant pas plus que le néces­saire, j’ai pris mes dis­tances), étaient sin­cères, et tout indi­vi­du a le droit de se tromper 😉
    Mais si l’er­reur indi­vi­duelle est une liber­té à défendre, pour cela entre autres que cer­tains énon­cés sont comme on dit en math « indé­ci­dables », et qu’en impo­ser le clas­se­ment vrai ou faux est de l’ordre de l’axio­ma­tique arbi­traire, le dan­ger sur­vient quand au niveau poli­tique, et au niveau média­tique (qui en est le cœur actif) on tente d’im­po­ser une idée comme seule accep­table, juste, intel­li­gente. Qu’elle soit juste ou fausse , elle est fausse ! car ce qu’on impose sans nuance ne peut qu’être faux.
    (((Le fas­cisme sur­vient quand un pou­voir unique et obsé­dé par un prin­cipe unique détient l’ou­til d’in­for­ma­tion du cer­veau col­lec­tif ; en cela le fas­cisme est dis­tinct de la dic­ta­ture qui se fonde sur la loi et la force phy­sique. Nous sommes en dic­ta­ture et en route vers le fas­cisme, selon ce point de vue)))
    Je connais­sais le cas Simone de Beau­voir (et les deux cita­tions) qui par la gloire qu’on lui accorde ain­si qu’à ses amis les plus illustres repré­sente une redon­dance de l’en­cen­se­ment abu­sif des lumières (les méca­nismes me semblent simi­laires, ou au moins à rapprocher).
    Les pou­voirs, semblent il, donc, favo­risent le rayon­ne­ment des »phi­lo­sophes« qui leur conviennent, afin de se faire sacra­li­ser par leur gloire construite plus qu’in­trin­sè­que­ment méritée.
    Il y a donc der­rière ce thème du genre ou de la théo­rie du genre +/- pro­mue par les pou­voirs, qui n’est qu’une émer­gence d’un sou­ci infi­ni­ment plus vaste, la ques­tion non pas de la liber­té d’ex­pres­sion mais de l’ex­pres­sion pri­va­ti­sée, et donc de la gou­ver­nance des pen­sées ; elle est à mon avis au cœur de l’exi­gence démo­cra­tique, autant sinon plus que l’exi­gence de jus­tice et d’équité.
    Dans cette vidéo, j’ap­pré­cie infi­ni­ment, donc, le fait que l’at­ten­tion ne soit pas pola­ri­sée sur le point par­ti­cu­lier d’a­chop­pe­ment mais sur tous les méca­nismes de mani­pu­la­tion des masses.

    Pour reve­nir à la théo­rie elle même, tout cela par­ti­cipe d’un immense glou­bi­boul­ga intel­lec­tuel sur qui on est, qui on sou­haite être, qui on a le droit d’être, qui on aime, et de qui on peut tom­ber amou­reux, « on peut » au sens du cœur, de la loi, des conventions.
    Ce der­nier point me semble essen­tiel, car si une per­sonne hété­ro­sexuelle tombe amou­reuse d’une per­sonne de l’autre genre, ou si une per­sonne homo­sexuelle tombe amou­reuse d’une per­sonne du même genre, c’est bien qu’il y a une dif­fé­ren­tia­tion. Et tous les « bis » avec qui j’ai bavar­dé m’on dit avoir quand même une pré­fé­rence. Dif­fé­ren­tia­tion donc il y a, nous la res­sen­tons et la vivons, et elle n’est pas construc­tion sociétale.
    Que main­te­nant des gens se sentent en désac­cord avec le moule phy­sique offert par l’in­car­na­tion, plus ou moins, cela ne détruit en rien le concept de dif­fé­ren­tia­tion, car cette dif­fé­ren­cia­tion existe dans l’âme quand elle n’est pas ins­crite dans le corps. Mal­gré l’ex­cep­tion des « asexués ».

    Le glis­se­ment de l’exi­gence légi­time du res­pect de tous vers la théo­rie de l’in­dif­fé­ren­cia­tion me semble à rap­pro­cher de la « pro­lé­ta­ri­sa­tion » des élites selon Ber­nard Stie­gler, car dans les deux cas trans­pa­raît un pro­ces­sus de mania­bi­li­té crois­sante des indi­vi­dus, du fait de leur uni­for­mi­sa­tion. (Un éco­sys­tème varié résiste mieux aux attaques qu’un éco­sys­tème uniforme).
    Il semble donc qu’il y ait une volon­té d’u­ni­for­mi­sa­tion. Qui pro­duit et gère cette volon­té est une vaste ques­tion, et n’y répondre que par la théo­rie du com­plot me semble sim­pliste. D’autres agents sont en jeu, me semble-t-il, que ceux que nous aimons dénoncer.

    ;;;;;;;

    -J’ai ensei­gné 33 ans (mais à Genève) et n’ai jamais été confron­tée au moindre pro­blème lié au genre (sans par­ler d’une élève voi­lée par­fai­te­ment accep­tée, autre sujet).
    ‑J’ai des amis qui enseignent en haute Savoie et me disent que tout ça c’est du pipeau (i.e. pas d’im­pact de la théo­rie). Je me demande donc mais sans savoir répondre si les témoi­gnages qu’on nous a pré­sen­tés ne sont pas de l’ordre du « biais de confir­ma­tion ». (Ce n’est pas une injonc­tion à émous­ser la vigi­lance hein)

    Réponse
  647. Catherine B

    Mer­ci pour ce docu­ment syn­thé­tique de Yann Car­rière qui fait bien le tour du pro­blème gra­vis­sime du gender.

    En vou­lant déra­ci­ner l’i­den­ti­té de l’homme pour en faire un « objet » mani­pu­lable à mer­ci, c’est en lien direct avec le pro­blème de démo­cra­tie, nous sommes au coeur du sys­tème, dans le noyau dur du sys­tème, d’où l’in­té­rêt qu’il devrait sus­ci­ter chez tout appren­ti-démo­crate à mon sens.

    On retrouve les argu­ments de Fari­da bien sûr car quand c’est juste, c’est juste, ce n’est pas la per­sonne qui est juste, c’est ce qu’elle dit qui est juste. S’en tenir aux paroles et non aux per­sonnes comme tou­jours pour avan­cer dans le che­min de conscience .

    Bon, pour l’é­cole, vous dites que j’exa­gère Etienne. Et vous avez rai­son, ce n’est pas un scoop. J’exa­gère pour qu’il se passe quelque chose sinon, c’est l’en­dor­mis­se­ment géné­ra­li­sé et on passe à un autre sujet.

    Sur le fond, je n’exa­gère pas, c’est sur les détails qu’il faut mettre des bémols. Je m’explique.

    Le fond, c’est de dire, je reprends ce que je disais dans le mes­sage pré­cé­dent. je confirme, je signe et contre­signe. L’é­du­ca­tion natio­nale désho­nore et offense sa mis­sion. Elle répu­die la noblesse de l’homme et son désir de liber­té pour en faire un per­ro­quet qui assi­mile et digère tous les élé­ments qu’on essaie tant bien que mal d’in­tro­duire dans son espace per­so. Et ça, ce n’est fichtre pas une opi­nion, c’est du vécu et il suf­fit de consta­ter le niveau d’a­lié­na­tion des gens pour consen­tir à ce constat, à moins d’être dans une aire géo­gra­phique par­ti­cu­liè­re­ment privilégiée.

    Là, je n’en­lève pas une vir­gule car l’é­cole en tant que sys­tème aliène plus qu’elle ne libère. Car si ce que je dis était faux alors nous aurions une quy­rielle de démo­crates en herbe, sou­cieux d’in­ter­ro­ger le dire des pseu­do-démo­crates gou­ver­ne­men­taux et consorts et le faire qu’ils sont entrain de faire, et ce n’est pas le cas, parce que les gens n’ont pas appris à faire le dis­tin­go entre le dire et le faire, l’ap­pren­tis­sage du dis­cri­mi­na­tif fait défaut, et donc si je plante des patates, je ne vais pas voir pous­ser des asperges, nor­mal ma foi.

    En revanche, là, où j’exa­gère c’est en englo­bant le sys­tème de l’é­du­ca­tion natio­nale avec les élé­ments du sys­tème de l’é­du­ca­tion natio­nale. Et là, il est juste de dire que dans ce sys­tème de volon­té fas­ci­sante de l’é­du­ca­tion natio­nale il y a des élec­trons qui y tra­vaillent, cer­tains pro­fes­seurs, qui ont une vraie volon­té de voir les jeunes acqué­rir un savoir solide et digne de ce qu’ils sont en tant qu’­homme, noble en leur essence.

    Et ces gens-là, tout à fait res­pec­tables, ôh com­bien, sont des gens qui souffrent car ils sont confron­tés tous les jours que Dieu fait, au mur rava­geur des lamen­ta­tions qui sous cou­vert de vou­loir libé­rer le jeune en deve­nir font de lui, un être per­du, sans désir d’ap­prendre sauf en de rares excep­tions. Et ces gens-là donnent de leur temps, de leur éner­gie, de leur ardeur mais constatent atter­rés qu’ils ne sont rien face à la vague englou­tis­sante des pres­crip­tions des orien­ta­tions aux­quelles ils doivent obéir et se sou­mettre en der­nier ressort.

    J’en ai vu des tapées de profs dépres­sifs venir en psy pour ten­ter de prendre du recul par rap­port à cette dévo­reuse d’éner­gie qu’est l’é­du­ca­tion natio­nale. Ne s’en sortent que ceux qui obéissent sans se poser de ques­tions sur le sens de ce que cette admi­nis­tra­tion fait en leur nom, les autres sombrent ou déve­loppent une aire de res­pi­ra­tion pos­sible en des lieux pri­vi­lé­giés, mais c’est rare, pour la majo­ri­té qui se pose des ques­tions, le constat est sévère et s’ac­com­pagne de très dif­fi­ciles souffrances.

    Réponse
  648. Ana Sailland

    L’é­ga­li­té en droit n’est pas l’é­ga­li­té en être, n’est pas l’é­ga­li­té en nature.

    Si pour défendre l’é­ga­li­té on nie la dif­fé­rence, on entre dans la confu­sion entre le droit et l’être.
    Il s’a­git d’une erreur intel­lec­tuelle, pro­mue par l’émotion.

    J’aime conce­voir l’é­ga­li­té de la devise répu­bli­caine comme un égal droit à la dif­fé­rence, une dif­fé­rence qui ne doit pas induire de dif­fé­ren­cia­tion ni en droit, ni en pou­voir, fusse-t-il subliminal.

    Je vois mal les pères allai­ter leur enfant ; bien que ce soit pos­sible … ; la dif­fé­rence peut ain­si induire une dif­fé­ren­cia­tion des rôles, et ce n’est qu’un exemple. Et là réside le germe du piège qui conduit d’une dif­fé­rence du corps ou de l’âme à une dif­fé­rence de droit ou de pouvoir.
    Ain­si la ques­tion poli­tique et la ques­tion de l’i­den­ti­té ne sont elles pas étran­gères l’une à l’autre ; mais vou­loir régler la ques­tion poli­tique en niant la varié­té de l’être serait ou est une erreur de logique.

    Un peu d’hu­mour : les par­ti­sans de la théo­rie du genre (… ou du non genre ?) devraient récla­mer l’a­bo­li­tion des lois sur la pari­té, non ?

    Les églan­tines ne sont pas des char­dons, et vice ver­sa, et dans le champ sau­vage dont je suis res­pon­sable devant notaire, ces fleurs jouissent d’un égal droit à la vie.

    Réponse
  649. nlescan

    Ce que dit Yann Car­rière sur la théo­rie du genre est inté­res­sant. Par contre sur le mot race dans la consti­tu­tion ou sur le com­mu­nisme je ne suis pas du tout d’ac­cord avec ce qu’il dit et la façon dont il pré­sente les choses, ce sont la deux débats bien dis­tincts et sérieux aux­quels il convient de répondre de manière argu­men­tée. Du coup quand il prend de tels exemples ça des­sert son pro­pos. Je suis quand même glo­ba­le­ment d’ac­cord sur l’aspect non scien­ti­fique et j’a­jou­te­rai far­fe­lu de ce que l’on appelle le « gender ».

    Réponse
  650. Catherine B

    Bon, on avance, on avance, comme quoi, le plus dif­fi­cile est pos­sible, mais il faut s’en don­ner les moyens, du tra­vail, du tra­vail, de l’éner­gie orien­tée vers un lieu pré­cis pour y voir ce qu’il y a en ‑des­sous !

    Réponse
  651. Catherine B

    Sur le mot race qu’est-ce qu’il dit Yann Car­rière, nles­can, il dit : » sup­pri­mer le mot race, de la consti­tu­tion on ne peut même plus nom­mer les choses. Dire je suis blanche de peau, alors qu’un afri­cain est noir de peau, c’est juste nom­mer, dis­cri­mi­ner, dif­fé­ren­cier, donc en soi ce n’est ni bien, ni mal. Est-ce que de dire il pleut, c’est mal ? Et pour­tant quand il pleut ce n’est pas la même chose que lors­qu’il fait soleil. Est-ce mal de vou­loir nom­mer les différences ?

    Réponse
  652. Catherine B

    En quoi, n’es-tu pas d’ac­cord, nles­can, avec ce que dit Yann Car­rière du mot « race » et du mot « com­mu­nisme » et qui semble te faire divor­cer de ses thèses ?

    Réponse
  653. Catherine B

    A pro­pos du com­mu­nisme, qu’est-ce qu’il dit ? Il dit :  » la théo­rie du gen­der pré­sente une ana­lo­gie avec l’i­déo­lo­gie du com­mu­nisme à savoir : Qu’est-ce qu’a fait le com­mu­nisme, sys­tème fas­ci­sant violent au nom du bien ? Il a mas­sa­cré des pay­sans, des bour­geois, etc… C’est per­vers dans le sens éty­mo­lo­gique du terme, c’est à dire per­vers dans le sens où il y a inver­sion de la logique natu­relle. Le com­mu­nisme était cen­sé faire le bien, il a fait le mal. Le gen­der est dans cette lignée, il en prend la suite. Il n’y aura pas une socié­té sans classe comme nous le pro­met­tait les mar­xistes idéo­logues, avec les théo­ri­ciens du gen­der, il y aura une socié­té sans sexe car il y aura une infi­ni­té de genres pos­sible.En quoi est-ce dis­tinct de l’i­déo­lo­gie com­mu­niste qui par­tant d’une pro­messe de bien est arri­vée là où l’on sait, nlescan ?

    Réponse
  654. EFFAB

    Eh beh, il y a encore du bon sur France Culture ? assu­ré­ment, j’ai lou­pé quelque chose !

    Réponse
  655. Ana Sailland

    Nous avions déjà écou­té cette bande son EFFAB 😉 »> Je la réécoute. Elle est tel­le­ment riche en regard des dis­cours creux (suis très sen­sible en l’oc­cur­rence au para­doxe qui peut faire du vide une per­ver­si­té) dis­cours creux habi­tuel­le­ment impo­sés à nos oreilles. Et pour­tant tel­le­ment claire quand on s’est à peine pen­ché sur les sujets abor­dés, à tel point que la com­pé­tence des jour­na­listes et des « experts » se révèle dou­teuse, qui abreuvent l’in­con­nais­sance du peuple du lait de leur propre vacui­té. Ano­rexie ins­ti­tu­tion­nelle en quelque sorte. Un petit plus cepen­dant pour la dame qui converse avec fré­dé­ric : elle est bien­veillante, c’est déjà ça … et appré­ciable … même si elle est lar­guée la pauvrette.

    Je trou­ve­rais inté­res­sant que nous ici contes­tions le pro­pos qui nous plaît, en ten­tant de voir si mal­gré tout une réforme sans explo­sion serait pos­sible (sous l’hy­po­thèse de l’in­té­gri­té des responsables 😉 ).
    Car se faire l’a­vo­cat du camp adverse per­met de mieux en com­prendre les arcanes, per­met aus­si d’é­vi­ter à nos vues de deve­nir dogmatiques.

    Il me semble que nous bute­rions vite sur le déni de démocratie (?) 😉

    Réponse
  656. Ana Sailland

    Je com­mence …

    Qu’est ce que ça don­ne­rait si la BCE était gou­ver­née par le par­le­ment euro­péen et en plus si les par­le­men­taires étaient cha­cun sou­mis à man­dat impé­ra­tif rédi­gé par leurs peuples …

    Qu’est ce que ça don­ne­rait si les com­mu­nau­tés locales jouis­saient d’un cer­tain pou­voir d’in­jonc­tion sur la BCE et d’un droit d’emprunt privilégié ?

    Qu’est ce que ça don­ne­rait si la créa­tion moné­taire scrip­tu­rale n’é­tait plus sou­mise au mono­pole ban­caire privé ?

    Réponse
  657. Gaudefroy
      Démystification-éclair en 0,3 s de La théorie du genre : FAUX !

    http://​www​.you​tube​.com/​w​a​t​c​h​?​v​=​V​T​x​3​S​r​V​K​c​4​c​&​f​e​a​t​u​r​e​=​y​o​u​t​u​.be

      Extrait d'un reportage d'Envoyé spécial (13022014) sur une rumeur qui n'aura d'ailleurs rien à voir avec la théorie du genre.Les mauvais esprits y verront un amalgame délibéré. Les démentis auxquels il est fait allusion sont les " vérités vraies " assènnées par Peillon et Belkacem, les patrons de la boutique.
      Dictateur signifie étymologiquement celui qui dicte, cela fonctionne à la merveille avec le moine copiste ou le journaliste perroquet.
    Réponse
  658. Catherine B

    Je ne com­prends rien à ce que tu écris Ana ?

    Pour­rais-tu refor­mu­ler ton pro­pos stp, parce que pour moi, il est incompréhensible.

    Mer­ci si tu le fais et tant pis pour ton mes­sage, si tu ne le fais pas.

    Réponse
  659. Catherine B

    Votre posi­tion par rap­port à cet extrait Gau­de­froy, quelle est-elle ? mes­sage 810
    merci

    Réponse
  660. Ana Sailland

    Cathe­rine : c’est en effet assez éloi­gné de tes pré­oc­cu­pa­tions ciblées.

    Réponse
  661. Anonymous l'autre

    @Ana : Et si en plus de cela les taux d’in­té­rêts de la BCE était juste ceux néces­saires aux frais de fonc­tion­ne­ments de celle-ci…

    Je vois deux sou­cis à ce genre de réflexions :
    La pre­mière étant que, je crois, dans la forme actuelle du gou­ver­ne­ment repré­sen­ta­tif (des riches), ce genres de pro­po­si­tions sont impensables.

    La Deuxième est que, selon moi, pour obte­nir 50 tu as inté­rêt à deman­der 100 his­toire d’a­voir 25 au final (si tu arrives à obte­nir quelque chose). Donc j’au­rais ten­dance à radi­ca­li­ser encore plus nos idées, tout en leur gar­dant la plus grande cré­di­bi­li­té pos­sible, his­toire de ne pas pas­ser pour des hur­lu­ber­lus qui veulent une uto­pie (ce qui est com­pris comme un truc très beau mais qui ne peut pas fonc­tion­ner en réalité).

    Réponse
  662. FURAX

    Gau­de­froy @810.

    J’ai pas bien sai­si la sub­ti­li­té de ce message,

    Mais elle me rap­pelle l’his­toire avé­rée d’une ville du 91 à qui l’é­tat avait pro­mis des sub­ven­tions pour accueillir des étran­gers en grand nombre, et qui n’a jamais vu la cou­leur de l’argent, la ville est facile à trou­ver elle est sur la A6 et recon­nais­sable à sa grande borne. Il doit y avoir d’autre com­munes dans ce cas là, mais je me pro­nonce que sur celle que j’ai des preuves.

    Réponse
  663. Ana Sailland @814

    @814

    Ce n’est pas au niveau des taux de la BCE que réside l’ar­naque. Tu es au cou­rant j’i­ma­gine. Sinon je peux écrire 3–4 lignes.

    Réponse
  664. Catherine B

    Mes pré­oc­cu­pa­tions ciblées comme tu les appelles Ana, ne sont pas le fait d’une toquade fan­tai­siste mais le fruit d’une atten­tion rigou­reuse de la terre sur laquelle on veut nous faire poser les pieds. Et j’ai un fâcheux pen­chant, c’est de regar­der là où l’on veut me faire poser les pieds, c’est impor­tant car c’est là que nous trou­vons notre assise et sans assise, on a beau avoir de beaux dis­cours, on risque fort de ne pas tenir debout dès qu’un vent un peu mau­vais vien­dra à souffler !

    Réponse
  665. Catherine B

    En écho au mes­sage de Furax, je n’ai pas bien com­pris moi non plus, quelles étaient les inten­tions de Gau­de­froy avec son mes­sage 810. Ce n’est pas clair et ça peut lais­ser entendre deux cas de figure différents.

    Réponse
  666. nlescan

    Le mot race n’a pas a être uti­li­sé pour des être humains, c’est une aber­ra­tion scientifique.

    Uti­li­ser le mot race pour desi­gner des eth­nies ou des groupes de per­sonnes dont la pig­men­ta­tion est proche c’est admettre le per­ti­nence du racia­lisme qui n’est je le répète que pure fou­taises d’un point de vue scien­ti­fique et acces­soi­re­ment l’i­déo­lo­gie qui a jus­ti­fié le colo­nia­lisme (et qui le jus­ti­fie tou­jours aujourd’hui).

    Il y a toutes sortes de type de groupes humains comme les eth­nies, les peuples… Si on veut pous­ser au plan géné­tique on peut évo­quer les haplo­groupes, on peut dési­gner la pig­men­ta­tion d’une personne,‘noir’ ou ‘blanc’… Tout cela n’a rien à voir avec le terme « race » appli­qué aux êtres humains.

    Il n’y a pas du tout besoin du mot race pour dis­tin­guer les groupes humains. L’a­van­tage c’est que les humains sont doués de parole ce qui fait que les per­sonnes qui estiment consti­tuer un groupe uti­lisent tous un mot pour le desi­gner. On peut donc faci­le­ment desi­gner les groupes humains par le nom qu’ils se donnent eux même.

    Le fait que le mot « race » désigne des groupes humains dans un texte aus­si impor­tant que la consti­tu­tion de notre pays est très grave puisque cela revient à une recon­nais­sance du racia­lisme au plus haut niveau de la loi.

    …

    Le com­mu­nisme n’a pas com­mis de crimes, des dic­ta­teurs se sont ser­vi de l’i­dée du com­mu­nisme pour ins­tau­rer leur propre tyrannie.

    Réponse
  667. Catherine B

    Peut-on dire qu’il existe une race humaine, en tant qu’as­cen­dant et des­cen­dant d’une même famille ? ou faut-il lui don­ner un autre nom, mais il fau­dra bien nom­mer pour dis­tin­guer, ça se com­plique nles­can ou alors com­ment fait-on ?

    Réponse
  668. Catherine B

    Tout ça, ce sont des his­toires de mots et ça nous dit bien que la guerre se fait sur ce ter­rain des mots, car les groupes de pres­sion se servent des mots comme des éten­dards, mais le mot n’est pas la chose. Et c’est ce divorce entre le mot et la chose, sa forme et son conte­nu qui sert à jus­ti­fier toutes les guerres.

    Réponse
  669. Catherine B

    Cer­tains dic­ta­teurs se sont ser­vis du mot com­mu­nisme pour tuer des indi­vi­dus en toute bonne foi et en pen­sant que c’é­tait pour le bien com­mun. Comme aujourd’­hui, cer­tains dic­ta­teurs usent du mot démo­cra­tie pour tuer sym­bo­li­que­ment des tas de gens. Rien n’a chan­gé dans le conte­nu des hor­reurs seul le mot a chan­gé ! De com­mu­nisme nous sommes pas­sés à démo­cra­tie mais le désastre est aus­si désastreux !

    Réponse
  670. Catherine B

    Nous sommes enfer­més dans une cami­sole cor­po­relle nles­can qui déter­mine notre cami­sole men­tale et nous fait nom­mer tout ce qui est dif­fé­rent de nous. Si tout était pareil, il n’y aurait pas néces­si­té de nom­mer car tout se confon­drait dans un mag­ma sans conscience…

    Réponse
  671. Ana Sailland

    Cathe­rine, le mot ciblé n’est pas péjo­ra­tif et venait en réponse à ta requête : si on ne parle pas de la même chose, pour com­prendre il faut le voir.

    Réponse
  672. Gaudefroy

    Mer­ci pour vos réac­tions qui m’ont per­mis de com­prendre que j’a­vais mal for­mu­lé une phrase.

     » Démys­ti­fi­ca­tion-éclair en 0,3 s de La théo­rie du genre ensei­gnée à l’é­cole : FAUX !
    http://​www​.you​tube​.com/​w​a​t​c​h​?​v​=​V​T​x​3​S​r​V​K​c​4​c​&​f​e​a​t​u​r​e​=​y​o​u​t​u​.be

    Extrait d’un repor­tage d’En­voyé spé­cial (13022014) qui enchaîne aus­si­tôt sur une  » rumeur  » concer­nant le dépar­te­ment du 93. Les mau­vais esprits y ver­ront un amal­game délibéré. 
    Les démen­tis aux­quels il est fait allu­sion sont les  » véri­tés vraies  » asse­nées par Peillon et Bel­ka­cem, les patrons de la boutique. 😉
    Dic­ta­teur signi­fie éty­mo­lo­gi­que­ment celui qui dicte, cela fonc­tionne à la mer­veille avec le moine copiste ou le jour­na­liste perroquet. »
    Ma posi­tion se can­tonne ici au domaine de l’i­ro­nie et de la litote. Je me moque des déné­ga­tions gros­sières de ces poli­ti­ciens et journalistes.
    Je suis sinon plu­tôt vent debout contre l’en­sei­gne­ment de la théo­rie du genre à l’é­cole pri­maire et la pro­mo­tion de la PMA.

    Mélen­chon dans cette affaire prend les gens vrai­ment pour des cons en trai­tant les oppo­sants de fachos et en refu­sant de voir l’ob­jec­tif de PMA pour les couples homos der­rière le mariage pour tous et la théo­rie du genre.

     » En 2005, dans un avis inti­tu­lé « accès aux ori­gines, ano­ny­mat et secret de la filia­tion », le comi­té rap­pel­lait que cette pra­tique « a tou­jours été des­ti­née à résoudre un pro­blème de sté­ri­li­té d’o­ri­gine médi­cale et non à venir en aide à une pré­fé­rence sexuelle ». Un avis réité­ré en 2010, lorsque le comi­té fut appe­lé à se pro­non­cer sur les « pro­blèmes éthiques sou­le­vés par la ges­ta­tion pour autrui ».
    http://​www​.lex​press​.fr/​a​c​t​u​a​l​i​t​e​/​s​o​c​i​e​t​e​/​p​m​a​-​l​e​s​-​m​u​l​t​i​p​l​e​s​-​r​e​c​u​l​a​d​e​s​-​d​e​-​f​r​a​n​c​o​i​s​-​h​o​l​l​a​n​d​e​_​1​3​1​9​9​6​6​.​h​t​m​l​#​z​V​j​M​u​2​l​G​0​5​G​r​x​H​o​L​.99

    Mélen­chon cite
     » Bru­no Le Roux, pré­sident du groupe PS à l’As­sem­blée a sau­té sur l’occasion ! Il exige aus­si­tôt de Valls qu’il « res­pecte la règle fixée » entre le groupe et le gou­ver­ne­ment, à savoir : attendre l’a­vis du Comi­té natio­nal d’é­thique qui doit être ren­du au printemps. »
    http://​www​.jean​-luc​-melen​chon​.fr/​2​0​1​4​/​0​2​/​0​5​/​p​o​u​r​-​l​e​s​-​s​a​n​s​-​f​a​m​i​l​l​e​-​p​o​l​i​t​i​q​u​e​-​l​a​-​d​e​b​a​n​d​a​d​e​-​e​s​t​-​c​o​m​m​e​n​c​ee/

     Pour dire pour la troisième fois la même chose ?
      J'ai pu voir les ravages de cette théorie dans le milieu militant, combien elle est instrumentalisée afin de créer une ambiance de guerre civile entre les gens, en substituant quasiment la lutte des genres à la lutte de classe. Un exemple à Notre-dame-des-landes où tous les militants qui s'expriment dans les médias sont censés s'appeler " camille ", où les danses en couple sont du dernier ringard, d'où le succès des musiques abrutissantes et des grosses bitures. Je me souviens aussi d'un concert l'année dernière avec René Binamé sous chapiteau qui a commencé par des pogos et fini par un interminable combat de boue...ou du rassemblement anti-aéroport cet été écrasé en permanence par des sonos abrutissantes et des musiques binaires, où l'on buvait beaucoup et dansait quasiment pas...
    Réponse
  673. Catherine B

    Mer­ci Gau­de­froy pour cet apport qui était néces­saire à la com­pré­hen­sion de ton message.

    Réponse
  674. Ana Sailland

    @821 On parle de l’es­pèce humaine, ce qui nous dis­tingue des autres espèces.

    On parle aus­si des trois règnes, miné­ral, végé­tal, ani­mal, et éven­tuel­le­ment d’un qua­trième, le règne humain, si on veut sans orgueil caté­go­ri­ser ceux des êtres vivants qui dis­posent de la facul­té de subli­ma­tion, et à ma connais­sance, c’est ce qui estam­pille l’hu­main, ses autres qua­li­tés (on par­le­ra des défauts une autre fois) étant pré­sentes aus­si chez l’a­ni­mal, en germe plus que visible, alors que la facul­té de subli­mer me semble chez lui moins évidente.

    Mais là dedans, point de race.

    Plus inté­res­sante est la réflexion sur le droit des humains à domi­ner les lapins.
    Droit légi­time ou droit du plus fort ?
    Et la fra­ter­ni­té répu­bli­caine ne devrait elle pas être éten­due aux quatre règnes, nos par­ti­cu­la­ri­tés et nos poten­tia­li­tés ne nous confé­rant que le devoir de prendre soin sans nuire en lieu et place du pou­voir de prendre sans soin ni vergogne.
    Car c’est peut être notre inap­ti­tude à l’ap­pli­quer (la fra­ter­ni­té) au delà de nous qui explique notre inap­ti­tude à l’ap­pli­quer chez nous ( trad : au sein de notre espèce ) en ce sens que ces deux inap­ti­tudes ont peut être les mêmes causes :
    Tant que le rayon d’ac­tion de la per­cep­tion de l’u­ni­té n’est pas infi­ni, on se trouve en dan­ger de dis­cri­mi­na­tion, d’a­ver­sion, de lutte, et de guerre, de guerre au sein de l’es­pèce humaine, mais aus­si de guerre sui­ci­daire contre Notre Terre.

    Deve­nir pro­prié­taire d’un jar­din est per­çu comme l’ac­qui­si­tion d’un droit et d’un pou­voir, alors que ce devrait être per­çu comme l’hon­neur d’ac­qué­rir une res­pon­sa­bi­li­té et un devoir. Tout est là, dans ce colo­nia­lisme arché­ty­pal, qui infiltre les actes et les pen­sées, comme s’il y avait une décla­ra­tion uni­ver­selle du droit de l’homme à la bou­li­mie cosmique.

    Oula­la, je ne suis plus dans le sujet ciblé 😉 ou bien si ?

    Réponse
  675. nlescan

    « Peut-on dire qu’il existe une race humaine, en tant qu’as­cen­dant et des­cen­dant d’une même famille ? »

    Une espèce humaine ? Il y en a une oui, une seule.

    Le mot race c’est pour les ani­maux de la ferme  » Les races sont dis­tin­guées à des fins d’é­le­vage et de sélec­tion » (wiki)

    Si tu domes­tiques des êtres humains et que tu fasse se repro­duire les indi­vi­dus de ton choix afin d’accentuer telle ou telle carac­té­ris­tique dans leur des­cen­dance on pour­rait alors dire que tu as créé une race humaine. Le pro­jet ce sera sans moi.

    « ça se complique »

    A bon ? moi je trouve ça simple, une seule espèce humaine, c’est pas compliqué.

    « Cer­tains dic­ta­teurs se sont ser­vis du mot com­mu­nisme pour tuer des indi­vi­dus en toute bonne foi et en pen­sant que c’é­tait pour le bien commun. »

    Je ne pense pas qu’ils pen­saient au bien com­mun et si l’on parle de Sta­line en par­ti­cu­lier, par exemple, que l’on regarde son par­cours, on voit bien le cynique oppor­tu­niste ani­mé essen­tiel­le­ment par sa soif de pou­voir, c’est un dic­ta­teur tout ce qu’il y a de plus classique.

    Réponse
  676. EFFAB

    @828

     »Plus inté­res­sante est la réflexion sur le droit des humains à domi­ner les lapins.
    Droit légi­time ou droit du plus fort ? »

    La loi du talion est chose évi­dente et si facile à com­prendre, à envi­sa­ger même… mais n’y-t-il pas là quelque débor­de­ment intem­pes­tif, comme une fron­tière, une limite à ne jamais dépas­ser dans la plu­part des cas… car sinon com­ment expli­quer que qua­si­ment tous ici-bas cherchent à se dra­per dans les voiles et les ors de la ver­tu et de l’é­thique, et pas­ser abso­lu­ment pour ce qu’ils ne sont pas ?…

    … car l’A­mour et ces ver­tus essen­tielles sont un équi­libre et une har­mo­nie sous-jacentes à l’ordre des choses et à la vie, cette essence en même temps que cette véri­té. Et tout est basé des­sus, tout en découle.

    Il y a « légi­ti­mi­té », la seule, la vraie, cet état de nature autant que cette pleine conscience… et il y a ‘l’illé­gi­ti­mi­té », celle qui fait sem­blant ou celle qui vou­drait bien… et tel est aujourd’­hui, en 2014, ce des­sein des peuples et des consciences à s’u­nir enfin, fort de toutes ces richesses, afin de recou­vrer enfin cette juste sou­ve­rai­ne­té des uns vis-à-vis des autres mais de cha­cun res­pon­sable de ses limites.

    Il n’y a pas de Droit qui soit, il n’y a que des choses justes et des com­por­te­ments sains, et des erreurs, des débor­de­ments, qu’il faut évi­ter, voire punir au besoin, mais sans haine et sans rancune…

    Deve­nir pro­prié­taire d’un jar­din est per­çu comme l’ac­qui­si­tion d’un droit et d’un pou­voir, alors que ce devrait être per­çu comme l’hon­neur d’ac­qué­rir une res­pon­sa­bi­li­té et un devoir. Tout est là, dans ce colo­nia­lisme arché­ty­pal, qui infiltre les actes et les pen­sées, comme s’il y avait une décla­ra­tion uni­ver­selle du droit de l’homme à la bou­li­mie cosmique.

    Qu’a­jou­ter à ça sinon se lais­ser por­ter par la musique…

    http://​www​.you​tube​.com/​w​a​t​c​h​?​v​=​6​P​D​E​j​W​w​W​x​x​c​#​t​=52

    Réponse
  677. Anonymous l'autre

    @817(Ana): Je ne sais pas de quelle arnaque tu veux parler…

    - celle qui consiste à avoir un organe indé­pen­dant de tout vote (qui déjà est une arnaque) capable de dic­ter les règles éco­no­miques aux états ?

    - celle qui fait que nous sommes condam­nés au chô­mage de masse par cet organe de par son but prin­ci­pal qui est de com­battre l’in­fla­tion (voir courbe de Phil­lips qui cor­rèle infla­tion et taux de chômage)

    - ou celle qui fait qu’elle prête à 1% du pognon aux banques qui le re-prête à des taux bien plus haut avec des effets de leviers ?

    Là tout de suite au pied levé, je n’en vois pas d’autres, mais un éclai­rage sup­plé­men­taire est tou­jours le bien­ve­nu ou encore si je me trompes dans ce que je crois voir et com­prendre (grâce à pleins de gens super, dont un cer­tain Etienne Chouard 😉 )

    Réponse
  678. Ana Sailland

    La troi­sième 😉

    Réponse
  679. nlescan

    En tout cas en regar­dant objec­ti­ve­ment cette his­toire de « Gen­der » on constate qu’en effet il y a des extré­mistes de cette fou­taise. Cer­tains per­sonnes font la pro­mo­tion de concepts proches du « Gen­der » dans une bro­chure d’un syn­di­cat enseignant.

    On constate aus­si cer­tains livres de classe pour lycéens pro­po­sés par des mai­sons d’é­di­tion ou des illus­tra­tion semblent faire la pro­mo­tion de l’ho­mo­sexua­li­té au détri­ment de l’hé­té­ro­sexua­li­té ce qui assez grave et pas du tout conforme à la lutte contre les dis­cri­mi­na­tions, je pense que c’est même tout à fait pro­pice à aug­men­ter les dis­cri­mi­na­tions envers les homosexuels.

    Cepen­dant le mariage homo n’a rien à voir avec le gen­der et n’im­plique pas la PMA et la GPA…Il y a pro­ba­ble­ment des par­ti­sans mais il se trouve que le roi actuel n’y a pas l’air favorable…Tant mieux.

    De la même façon le rap­port mis a dis­po­si­tion du gou­ver­ne­ment à pro­pos des pro­blèmes d’ho­mo­pho­bie en milieu sco­laire ne parle pas de « gen­der » mais uni­que­ment du sujet dont il est sen­sé traiter.

    Pour moi le Gen­der est un truc d’extrémistes : les par­ti­sans sont des extré­mistes gay, les oppo­sants actifs sont des extré­mistes réac…Et toutes ces bonnes gens sont en train d’hys­té­ri­ser toute la socié­té autours de pro­blé­ma­tiques débiles qui ne sont ni per­ti­nentes ni d’une influence aus­si impor­tante que cer­tains vou­draient nous le faire croire en amal­ga­mant tout ce qui concerne les homo­sexuels à ces foutaises.

    Ce sont mes conclu­sions après avoir obser­vé le phé­no­mène et écou­té les diverses per­sonnes qui s’ex­priment sur le sujet.

    Réponse
  680. Catherine B

    Je réponds chronologiquement.

    Ana, à l’in­té­rieur de ces règnes que tu dis­tingues, il y a des clas­si­fi­ca­tions sous-jacentes.

    Ain­si le règne végé­tal se sub­di­vise en ceci et en cela, le règne ani­mal en autant de sub­di­vi­sions etc, et le règne humain puisque tu l’ap­pelles ain­si en autant de sub­di­vi­sions fonc­tion de carac­té­ris­tiques par­ti­cu­lières, qui per­mettent de faire exis­ter un espace dif­fé­rent en ver­tu de sin­gu­la­ri­tés particulières.

    Nom­mer, c’est faire exis­ter, c’est per­mettre aux vir­tua­li­tés de s’au­to­no­mi­ser, mais sin­gu­la­ri­ser ne divise pas, cela dis­tingue pour mieux épou­ser ensuite, relier au sub­strat com­mun. C’est donc un pré-requis INDISPENSABLE à toute communauté.

    Sans dif­fé­ren­cia­tion, c’est un mag­ma incons­cient qui ne se nomme même pas car il est vécu sur ter­rain d’u­ni-for­mi­té, une seule forme donc, et s’il n’y a qu’une forme alors il n’y a pas conscience.

    En revanche, la dif­fé­ren­cia­tion, le fait de nom­mer les choses, les rela­tions, per­met de se dif­fé­ren­cier et dès lors d’in­té­grer en conscience la reliance de toutes ces sin­gu­la­ri­tés pour consti­tuer un axe stable parce que conscien­ti­sé, le moyeu de la roue comme disent nos amis chinois.

    Donc dif­fé­ren­cier les indi­vi­dus en tant que groupe de telle cou­leur, c’est comme de dif­fé­ren­cier les hommes de petite taille de ceux de grande taille ou les pres­bytes des myopes.

    Mais comme dit un vieil adage » si l’homme de tra­vers uti­lise le moyen juste( la dif­fé­ren­cia­tion), le moyen juste opère de travers.

    Bref, plus que le moyen, qui a son impor­tance , tout dépend au final de l’in­di­vi­du. La méthode est le che­min, mais la nature de celui qui l’emprunte est l’ex­pres­sion fidèle de la nature de l’agent et ain­si je réponds à nlescan.

    A plus tard. C’est bien inté­res­sant, mais je suis en partance.

    Réponse
  681. Catherine B

    Sale racia­liste nles­can, je rigole bien sûr, tu m’as affu­blée de l’é­pi­thète d’ex­tré­miste réac, tu me fais entrer dans la race sus­ci­tée, alors je reprends tout de go cette qua­li­fi­ca­tion peu amène, pour t’in­tro­duire dans ton espace afin de te mon­trer le miroir, ton miroir :

    Voi­là ce que tu dis plus haut : ++« Le mot race c’est pour les ani­maux de la ferme  » Les races sont dis­tin­guées à des fins d’é­le­vage et de sélec­tion » (wiki)
    Si tu domes­tiques des êtres humains et que tu fasse se repro­duire les indi­vi­dus de ton choix afin d’accentuer telle ou telle carac­té­ris­tique dans leur des­cen­dance on pour­rait alors dire que tu as créé une race humaine. Le pro­jet ce sera sans moi. »++

    __En affu­blant quel­qu’un de l’é­pi­thète de réac extré­miste, n’es-tu pas entrain de suc­com­ber à ce que tu reproches aux autres ? n’es-tu pas entrain de dis­tin­guer à des fins d’é­le­vage et de sélec­tion ? N’es-tu pas entrain de créer ex nihi­lo une race de sous-homme car ils sont réac­tion­naires et de plus extrémistes?_

    Ques­tion ?

    Mer­ci pour ce dia­logue nles­can, tu as le coeur vaillant, ça se sent et c’est plai­sant, mais tu sais je n’ai pas fini avec Fari­da, je n’en suis qu’à la douxième minute je crois et il y en a qua­rante, alors, alors, alors, on risque encore de se croi​ser​.Je suis un escar­got qui se hâte lentement !

    Belle jour­née sous la race du soleil d’hiver !

    Réponse
  682. FURAX

    Le Gen­der veux avor­ter la démocratie.

    Une bonne syn­thèse, il me semble :

    {{Aucun homme n’est une île, un tout, com­plet en soi ; tout homme est un frag­ment du conti­nent, une par­tie de l’ensemble ; si la mer emporte une motte de terre, l’Europe en est amoin­drie, comme si les flots avaient empor­té un pro­mon­toire, le manoir de tes amis ou le tien ; la mort de tout homme me dimi­nue, parce que j’appartiens au genre humain ; aus­si n’envoie jamais deman­der pour qui sonne le glas : c’est pour toi qu’il sonne.

    John Donne}}

    Réponse
  683. nlescan

    Cathe­rine B, je ne t’ai pas trai­té de réac extré­miste, j’ai par­lé des gens que j’ai vu s’ex­pri­mer sur le sujet dans les médias…Et je convient que tous ne sont pas si extré­mistes que ça…mais glo­ba­le­ment plu­tôt réac ou « réaqui­sant », oui je viens de l’inventer.

    Et sinon non je ne crois pas que dire qu’un­tel a des idées réac­tion­naires ou dire que tel autre est un réac extré­miste me fait adhé­rer à la théo­rie des races, je ne vois pas le rapport.

    Réponse
  684. EFFAB

    Le niveau est très haut, je trouve, CATHERINE (oui, je sais, tu n’aimes pas trop les com­pli­ments, ça tombe bien, moi non plus, mais j’ap­pré­cie cepen­dant qu’on me recon­naisse le peu que je suis, mais comme je suis plus insi­gni­fiant que peu, autant en prendre mon parti).

    « Le Gen­der veux avor­ter la démocratie. »

    Celle-ci, mon cher FURAX, je crois que je vais sou­vent la res­sor­tir, et je vois bien MORPHEUS l’in­cor­po­rer sur le ver­so d’un nou­veau tee-shirt !

    Réponse
  685. FURAX

    Mer­ci EFFAB, mais ne pen­sez pas que j’ai mis un X pour le clin d’oeil au sex, c’est vrai­ment une faute de ma part 😉

    Réponse
  686. EFFAB

    J’a­vais même pas vu ! lol… ou quand l’in­di­vi­duel rejoint le général/le public : Le Gen­der veuX avor­ter la démocratiX !

    Réponse
  687. EFFAB

    David de Rot­schild à RCJ : « S’il n’y avait pas d’Internet, il n’y aurait pas d’affaire Dieu­don­né » Manque de bol… la révo­lu­tion est en route maintenant

    http://​radiorcj​.info/​p​e​r​s​o​n​n​a​l​i​t​e​s​/​d​a​v​i​d​-​d​e​-​r​o​t​s​c​h​i​ld/

    David de Roth­schild, Pré­sident de la Fon­da­tion pour la Mémoire de la Shoah.

    (inter­view radio très très intéressante)

    Réponse
  688. FURAX

    Dans la La grande illu­sion avec Jean Gabin, Il dit à plu­sieurs reprise « sale Juif ».

    Il était encore com­pris à cette époque, qu’en disant ça on s’en pre­nait à l’in­di­vi­du et non aux juifs.

    Si l’on me dit sale con ou sale Fran­çais, je me sens visé per­son­nel­le­ment et non communautairement.

    Dire d’un Juif, que c’est un sale Juif, si il est fière d’être Juif, il ne devrait pas se sen­tir insul­té sur cette inti­tu­lé, sauf si il y a une rai­son sour­noise d’en tirer profit.

    Si demain une loi per­met de gagner de l’argent en por­tant plainte pour racisme si l’on dit sale Fran­çais, le nombre de plainte va augmenter.

    L’in­sulte est dans le mot sale et non fran­çais, redon­nons le bon sens au mot Juif, c’est lui redon­ner une noble consonance

    Conti­nuer à trai­ter d’antisémite toute per­sonne qui insulte un Juif sans avoir insul­té le fait qu’il soit Juif, est la pre­mier cause d’an­ti­sé­mi­tisme moderne.

    Réponse
  689. Ana Sailland

    Si quand tu casses une assiette en por­ce­laine de Limoges qui vient de mère grand tu te dis « sale con », ça peut pas­ser (quoique ce soit matière à débat) mais si tu le dis à ton cou­sin qui en a cas­sé deux, voire toute la pile, là, c’est moins sympa.
    Insul­ter ou me moquer, autant donc me l’en­voyer à moi même, ça fera moins de dégât, car qui sait l’im­pact d’un mot doux mal pesé, mais le mieux est de n’in­sul­ter per­sonne, bande de gno­lus <au sens gene­vois hein, pas au sens lyon­nais>, et aucune redé­fi­ni­tion du bré­viaire des mots grif­fus n’y chan­ge­ra rien.

    Réponse
  690. nlescan

    Des fois je lis des trucs ici qui vont dans le sens inverse de l’évidence.

    Pour moi c’est très clai­re­ment de la ten­ta­tive de mani­pu­la­tion du sens pour se don­ner bonne conscience et rendre accep­table une cer­taine forme de racisme, tout simplement.

    Quand meme, « sale fran­çais » c’est une insulte a carac­tère raciste, faut arrê­ter deux minutes, et je dis ça en tant qu’ex petit con violent en jog­ging (milieu dans lequel cette insulte est cou­rante comme toutes les autres ver­sions de « sale xxx »). sale connard par contre n’est pas raciste puisque per­sonne n’a pour natio­na­li­té connard ou ne se réclame de la com­mu­nau­té des connards (il y a tou­jours l’ex­cep­tion qui confirme la règle)…

    Evi­de­ment « sale arabe », « sale juif », « sale blanc », « sale noir », « sale géor­gien », « sale inuit », « sale fran­çais », ce sont des insultes racistes et même dans les films avec Jean Gabin…

    On dirait que les mecs ne se rap­pellent pas que le racisme a été la norme et que la pro­gres­sion d’une cer­taine tolé­rance, en France, est tout de même très récente…

    Réponse
  691. nlescan

    Au fait, rien à voir, je poste ce petit pod­cast car il y a une dédi­cace à E.C. à 2’‘38’

    Réponse
  692. Catherine B

    T’as un vrai pro­blème avec ce mot ‘race » nles­can, ça devrait t’in­ter­ro­ger. Com­ment tu vas appe­ler quel­qu’un qui a des carac­tères dif­fé­rents des tiens du point de vue exté­rieur, de la cou­leur de peau, de la taille, etc, etc, parce qu’à l’in­té­rieur même si per­sonne n’en a conscience, ou peu, nous sommes tous frères.

    Bon, alors puisque mes petits mots à moi ne résonnent pas suf­fi­sam­ment en toi, je vais en appe­ler à ceux de quel­qu’un que j’ap­pré­cie beau­coup, parce que c’est un empi­rique, il se base sur l’ex­pé­rience, et c’est un scien­ti­fique de surcroît.

    De qui s’agit-il ?

    Il s’a­git de Jung, et que dit-il ce Grand Mon­sieur, il dit ceci : « Si l’on nie l’exis­tence des sys­tèmes frag­men­taires( ici j’en­tends sys­tème frag­men­taire, sys­tème frag­men­taire de race, c’est moi qui parle et non lui, les races étant des frag­ments de l’u­ni­té glo­bale des Hommes!) en croyant les avoir abo­lis parce qu’on cri­tique leurs noms ( n’est-ce pas de cela dont il s’a­git chez toi, nles­can?), on devient inca­pable de com­prendre leur action qui conti­nue mal­gré tout à s’exer­cer et l’on ne peut plus les assi­mi­ler à la conscience. Ils deviennent ain­si des fac­teurs de trouble inex­pli­cable dont on finit par flai­rer la pré­sence n’im­porte où à l’ex­té­rieur de soi-même. Ain­si il s’est pro­duit une pro­jec­tion du sys­tème frag­men­taire auto­nome et l’on a en même temps crée une situa­tion pleine de dan­gers en tant que les actions per­tur­ba­trices sont désor­mais attri­buées à une volon­té mau­vaise située hors de nous qui, natu­rel­le­ment ne peut se trou­ver nulle part ailleurs que chez le voi­sin » de l’autre côté de la rivière ». Cela conduit aux idées déli­rantes col­lec­tives, aux causes de guerre, aux révo­lu­tions, en un mot aux psy­choses de masse destructrices. »

    S’il te plaît, ne réponds pas trop vite, laisse infu­ser comme tu lais­se­rais un thé de choix infu­ser en toi.

    Mer­ci

    Réponse
  693. Catherine B

    Et ce qui est vrai pour le frag­ment race, et vrai pour la dis­tinc­tion homme femme et de lire ce que dit Jung à l’aune de cette pro­blé­ma­tique du gen­der, du coup, ça parle à ceux qui veulent bien entendre !

    Réponse
  694. nlescan

    tu reviens a la charge avec ça…

    Écoutes le pro­blème avec le concept de races humaines c’est que c’est la base idéo­lo­gique et scien­ti­fi­que­ment fausse qui a jus­ti­fié le colo­nia­lisme et qui conti­nue de le justifier.

    Je l’ai déjà dit, tu m’o­bliges a me répéter.

    Apres si tu as envie d’être raciste ou de croire au races c’est ton pro­blème, moi j’es­saye de par­ta­ger les infos que j’ai, tu n’en veux pas c’est toi, j’ai fait ce que j’ai pu.

    Réponse
  695. Catherine B

    C’est une dif­fé­rence réelle qui s’est retrou­vée dans un mot, le mot race, mais le mot race n’a en lui-même ni rien de bon ni rien de mau­vais. C’est l’u­sage que l’on va en faire qui est mau­vais mais de dis­tin­guer un noir d’un blanc ce n’est pas dif­fé­rent que de dis­tin­guer la pluie du soleil, comme de dis­tin­guer la femme de l’homme. Fichtre, c’est fou qu’il faille dépen­ser autant d’éner­gie pour faire admettre une réa­li­té aus­si basique que celle-là.

    Réponse
  696. Catherine B

    Si tu nies qu’un noir est dif­fé­rent d’un blanc au niveau de la cou­leur de sa peau, tu nies le réel, au même titre que de refu­ser d’ad­mettre qu’un homme est dif­fé­rent d’une femme, comme toi nles­can es dif­fé­rent de ton épouse, ce n’est pas « mal » de recon­naître cela. S’y refu­ser en revanche, c’est nier le réel.

    C’est si dif­fi­cile que cela d’ad­mettre ce simple et basique état de fait???

    Ben, oui!!! Il sem­ble­rait bien que pour beau­coup 1+1 ne fassent plus 2 !

    C’est grave quand même l’é­tat où on est arri­vé ! Recon­naître les dif­fé­rences, c’est recon­naître le prin­cipe de vie qui fait se déployer la mul­ti­pli­ci­té, Que serait un monde uni­forme, un monde mort, et c’est le dis­cer­ne­ment, prin­cipe de dif­fé­ren­cia­tion qui est le pré-requis à toute démarche scien­ti­fique, ça devrait t’in­ter­pel­ler, non ? toi qui parles de vécu, d’ex­pé­rience et de démarche scien­ti­fique si je ne m’abuse !

    Réponse
  697. nlescan

    T’est encore en train de faire des mélanges.
    La cou­leur de la la peau est une ques­tion de quan­ti­té de méla­nine, une his­toire de pig­men­ta­tion, aucun rap­port avec le mot race…

    Mais bon je l’ai déjà dit. hon­nê­te­ment penses ce que tu veux, je n’ai pas l’am­bi­tion de te convaincre, débattre à l’in­fi­ni quand on ne parle pas de la même chose n’est pas pertinent.

    Réponse
  698. J-Stéphane

    Bon­jour,

    Je vais faire l’en­fant avec une ques­tion qui pour­rait-être posée dans les cours et les cours d’é­coles par les enfants à qui on vient d’in­cul­quer qu’il ne faut pas inter­fé­rer avec l’orientation sexuelle d’un individu ?

    Mai­tresse ! (oui, c’est le vrai visage du gen­der, pari­té où l’homme est majo­ri­taire et pau­pé­ri­sa­tion de l’homme là où il est mino­ri­taire) Mai­tresse ! Pour­quoi je doit aller dans les toi­lettes de fille et pas dans celles des gar­çons ? mai­tresse, j’ai pas encore choisi…

    Gre­gneu­gneu !! doit-on faire un seul type de toi­lettes ou en faire autant qu’il y a de types de sexua­li­tés théoriques ?

    Per­son­nel­le­ment, à plus de 40 ans, si je pose cette ques­tion à ma mai­tresse, elle, et non il, va me dire  » vient ici petit coquin » 🙂

    Réponse
  699. J-Stéphane

    Peut-on avoir une pré­fé­rence pour la vanille sans pour autant être cata­lo­gué pour quel­qu’un qui veut l’ex­ter­mi­na­tion du chocolat ?

    Moi je pré­fère le cho­co­lat à la vanille, et je pré­fère que d’autres aiment la vanille, ça me fait plus de chocolat. 🙂

    Réponse
  700. J-Stéphane

    Bref, ces sujets nous sont impo­sés par les poli­tiques et les médias, mais nous, le peuple, dans notre quo­ti­dien, nous sommes ravi qu’il y ait autant de diversité…

    Réponse
  701. Marie

    Heu­reu­se­ment qu’il reste l’humour…pour nous sau­ver de toutes ces absurdités 😉

    Réponse
  702. Catherine B

    C’est pas pos­sible nles­can, je ne sais pas « com­ment » il faut s’y prendre, peut-être qu’il faut se déprendre jus­te­ment et lais­ser tom­ber parce que c’est impos­sible de trou­ver une brèche, c’est un bun­ker chez toi, impos­sible d’y entrer le moindre effleu­re­ment d’une dif­fé­rence, d’un ques­tion­ne­ment qui vien­drait inter­ro­ger tes murs de sou­tè­ne­ment idéo­lo­gique, on dirait que c’est une ques­tion de vie ou de mort chez toi.

    Je déplore mais je ne peux qu’ob­ser­ver, navrée, que ce que j’a­vance comme effet du réel, glisse comme l’eau sur le plu­mage d’un canard.

    Je constate, c’est tout.

    C’est.

    Réponse
  703. Catherine B

    Tu vois bien que l’eau ça mouille et que le soleil ça sèche, mais non, toi tu dis que c’est la même chose.

    Tu devrais lire Alfred KORSYBSKI, nles­can, c’est de la séman­tique géné­rale, c’est un peu racial parce que ça vient dis­tin­guer la forme du conte­nu, mais bon, va savoir, il trou­ve­ra peut-être les mots qui ser­vi­ront de sésame…je suis indé­crot­ta­ble­ment optimiste !

    Réponse
  704. Gaudefroy

    (si quel­qu’un peut m’ex­pli­quer com­ment faire pour que mes mes­sages appa­raissent nor­ma­le­ment sur ce blog, je suis preneur)

    Excel­lente entre­vue de Jean Bric­mont avec Syl­via Cat­to­ri,
    dont j’ai sélec­tion­né quelques phrases. 
    Cet homme est (avec Étienne) pour moi le modèle-même du libre pen­seur (Salim Lai­bi a des qua­li­tés mais usurpe un peu le nom de libre penseur)

     » Il y a, comme l’explique Dia­na Johns­tone 2 , une sorte de reli­gion de la Shoah en France. Mais il faut être pré­cis ; uti­li­ser le mot « reli­gion » dans ce cas ne veut pas dire nier l’événement, mais carac­té­ri­ser la façon dont on en parle. Le simple fait qu’il existe une loi inter­di­sant, sous peine de sanc­tions pénales, de le nier et que ce soit le seul évé­ne­ment his­to­rique qui « béné­fi­cie » d’une telle loi est déjà une façon de le sacra­li­ser. Il suf­fit par ailleurs de voir ce qui se dit ou s’écrit sur une série de sujets qui n’ont rien à voir direc­te­ment avec la Shoah, comme la sécu­ri­té d’Israël, le nucléaire ira­nien, les guerres huma­ni­taires, la construc­tion euro­péenne et d’autres sujets encore, pour voir que la Shoah joue un rôle cen­tral dans l’imaginaire contem­po­rain de nos « élites ».(…)

    Mais la reli­gion de la Shoah, contrai­re­ment à celles que je viens de men­tion­ner, a des consé­quences poli­tiques sérieuses et, à mon sens, très néfastes. Tout d’abord, la poli­tique occi­den­tale par rap­port à la Pales­tine est sans arrêt « contrô­lée » par le rap­pel de la Shoah, à laquelle les Pales­ti­niens n’ont évi­dem­ment pas pris part, mais, et cela on ne le sou­ligne jamais, les Euro­péens vivant actuel­le­ment non plus – à de très rares excep­tions près. Je trouve tou­jours très curieux que, dans une culture soi-disant domi­née par l’antiracisme, on accepte impli­ci­te­ment l’idée d’une res­pon­sa­bi­li­té col­lec­tive, celle des Euro­péens pen­dant la guerre ‑en assi­mi­lant par ailleurs occu­pants et occupés‑, qui en plus est trans­mis­sible aux descendants.

    Mais la même chose est vraie pour les guerres huma­ni­taires et la poli­tique d’ingérence en géné­ral. Lors de chaque guerre, on nous pré­sente de nou­velles « vic­times inno­centes », com­pa­rées aux juifs pen­dant la guerre, mena­cées de géno­cide par un nou­vel Hit­ler et tous ceux qui s’opposent à ces guerres sont immé­dia­te­ment trai­tés de « Muni­chois » ; si l’on cherche à mettre en ques­tion, ne serait-ce que fai­ble­ment, la pro­pa­gande de guerre, on est assi­mi­lés aux « néga­tion­nistes ». Pour­tant, avec le temps, on s’aperçoit que cette pro­pa­gande s’avère presque tou­jours être men­son­gère, le der­nier exemple en date étant l’attaque chi­mique en août 2013 près de Damas, dont une étude scien­ti­fique démontre qu’elle ne pou­vait pas être le fait du gou­ver­ne­ment syrien 3 .

    Mais, ne serait-ce que sug­gé­rer cela au moment où on était sur le point de déclen­cher une nou­velle guerre, dont les consé­quences étaient impré­vi­sibles, vu l’engagement de la Rus­sie dans le conflit, vous met­tait immé­dia­te­ment, aux yeux du dis­cours domi­nant, dans le camp des « négationnistes ».(…)

    À par­tir du moment où bon nombre de gens, qui se pensent sou­vent comme étant « de gauche », ont adhé­ré plus ou moins incons­ciem­ment à la reli­gion de la Shoah, ils voient le « com­bat » contre les mécréants, les anti­sé­mites et néga­tion­nistes, mais aus­si, par exten­sion, les racistes, sexistes et homo­phobes, comme une sorte de cause sacrée. Et une fois qu’une cause acquiert un carac­tère sacré plus aucune règle n’est res­pec­tée ; c’est la guerre sainte ! En par­ti­cu­lier, la liber­té d’expression passe à la trappe, mais aus­si l’équité dans les débats ou le simple res­pect des droits de la défense des per­sonnes accu­sées d’avoir de mau­vaises pensées.

    C’est ain­si qu’on en est arri­vé à une situa­tion absurde, où la simple défense des prin­cipes les plus élé­men­taires de la démo­cra­tie devient « sus­pecte » et « extrémiste » (…)

    Fina­le­ment, et c’est sans doute le plus impor­tant, en empê­chant d’exprimer des opi­nions racistes, sexistes etc., on s’empêche de les réfu­ter. Bien sûr, je ne suis pas oppo­sé à la « lutte » contre le racisme si celle-ci consis­tait à don­ner des argu­ments, de pré­fé­rence en débat­tant de façon contra­dic­toire avec les gens sup­po­sés être racistes. J’insiste sim­ple­ment sur le fait que la cen­sure empêche de le faire et, en ren­dant toute confron­ta­tion impos­sible, affai­blit la pen­sée anti­ra­ciste. (…)

    Il y a un autre fac­teur spé­ci­fique à la France, à savoir la « des­truc­tion de la rai­son » opé­rée par la pen­sée des années 1960. Je veux dire par là qu’une par­tie de l’intelligentsia a accep­té l’idée que la véri­té n’est jamais qu’un effet du pou­voir ou que les dis­cours sont « socia­le­ment construits », sans aucune contrainte venant du monde exté­rieur. La for­mu­la­tion don­née ici est plus radi­cale que ce que pen­saient la plu­part des gens à cette époque, mais l’idéologie des années 1960 allait dans cette direc­tion. À par­tir du moment où des notions comme véri­té ou objec­ti­vi­té sont déva­lo­ri­sées, il est assez ten­tant de faire repo­ser l’entièreté des dis­cours sur des « valeurs », cou­pées de toute ana­lyse du réel, et c’est ce qu’on entend sans cesse à gauche : « nous » sommes les défen­seurs de « valeurs » anti­ra­cistes, fémi­nistes, de tolé­rance etc. (…)

    Ce qui est plus grave, c’est que la mise en avant de valeurs et l’abandon de la notion d’objectivité a un impact catas­tro­phique sur le droit. En effet, celui-ci, même s’il est fon­dé sur une cer­taine concep­tion du bien com­mun, ne doit pas être confon­du avec la morale. En par­ti­cu­lier, il cherche avant tout à limi­ter les abus de pou­voir, dont sont trop sou­vent cou­pables ceux qui croient faire par­tie du camp du Bien. Dans les débats aux­quels j’ai pris part sur la liber­té d’expression, j’ai été frap­pé par l’absence totale de res­pect pour celle-ci pré­ci­sé­ment chez ceux qui se drapent dans leurs « valeurs », que « nous » sommes tous som­més de par­ta­ger. C’est oublier que l’ordre social repose sur des règles, rela­ti­ve­ment bien défi­nies, et non sur des valeurs dont la signi­fi­ca­tion pré­cise, quand elle existe, dépend du bon vou­loir de ceux qui s’en réclament. (…)

    Comme j’essaie de l’expliquer, la men­ta­li­té domi­nante à gauche, qui consiste à se voir à la fois comme repré­sen­tant du Bien sur Terre et comme étant, par là même, auto­ri­sé à faire taire ses adver­saires, mène à un appau­vris­se­ment consi­dé­rable de la pen­sée.

    Face à toutes les contes­ta­tions popu­laires qui se déve­loppent, bon­nets rouges, manifs pour tous, jour de colère, retraits de l’école contre la théo­rie du genre, suc­cès de Dieu­don­né, la réponse de la gauche, même « radi­cale », est tou­jours « extrême droite, extrême droite ! ». Ils ne pensent jamais à se remettre en ques­tion ou à se deman­der si ce n’est pas leur façon de pro­cé­der qui pro­voque en par­tie ces réactions.

    Jean Bric­mont, 14 février 2014.

    http://​www​.sil​via​cat​to​ri​.net/​a​r​t​i​c​l​e​5​3​9​0​.​h​tml

    Réponse
  705. Étienne

    Gau­de­froy,

    Pour que ce vieux blog res­pecte les sauts de ligne, si j’ai bien compris, 
    IL FAUT, pour chaque saut à la ligne, sai­sir (taper au cla­vier) DEUX fois la touche Entrée, et non PAS une seule fois.

    Par ailleurs, pour évi­ter les formes bizarres (tout un para­graphe sur une seule ligne avec un ascen­seur hori­zon­tal pour scrol­ler), il faut évi­ter les espaces en début de ligne.

    Par­don 🙂

    Étienne.

    Réponse
  706. Catherine B

    Gau­de­froy, pour que tes mes­sages appa­raissent nor­ma­le­ment sur le blog, il faut que tu com­mences tes para­graphes bien à la ligne.

    C’est la règle et si la règle est adop­tée alors la valeur du texte appa­raît en son entier.

    Mer­ci dou­ble­ment et pour ton texte et pour ta ques­tion qui per­met de faire une nou­velle fois un petit rap­pel à ceux qui auraient oublié, qu’une valeur ne sau­rait tom­ber du ciel, il faut la faire adve­nir et on ne sau­rait la faire adve­nir qu’en posant des règles.

    Et si les règles sont res­pec­tées alors les valeurs appa­raissent et non l’inverse.

    Mer­ci parce que là, il y a la théo­rie et il y a la pra­tique avec tes messages

    Réponse
  707. FURAX

    @844,

    Je clame et réclame le droit à l’in­jure et au lan­gage fleuri !

    Quelle fou­taise de vou­loir croire qu’un par­lé lisse et sté­rile éra­dique toute mau­vaise pensé.

    C’est bien de vou­loir inter­dire ces colères que notre socié­té est malade et déclenche des actes de grandes fureurs.

    avant on disait plus de conne­ries que l’on ne pen­sait pas, sous le coup de la colère, main­te­nant on ne peut plus les dire, mais on les pense de plus en plus.

    Comme il est sou­vent répé­té ici, ne fai­sons pas l’er­reur de nous en prendre aux consé­quences, ciblons les causes.

    Il y en a marre de ces hyper-sen­si­bi­li­tés et hyper-sus­cep­ti­bi­li­tés qui font la loi.

    Bâtir des droits sur le prin­cipe de vic­ti­mi­sa­tion est par essence malsain.

    Je ne vais pas énu­mé­rer tous les cas, alors je me conten­te­rais de la der­nière en date ; Une asso­cia­tion de fans de M Jack­son a por­té plainte contre son méde­cin pour pré­ju­dice moral, et elle a gagné.

    Autant dire que main­te­nant, tout le monde peut por­ter plainte contre une per­sonne qui a été recon­nu cou­pable juste en fai­sant valoir le pré­ju­dice morale, rien de maté­riel, rien de phy­sique, et même si les per­sonne ne se sont jamais croi­sés, juste le pré­ju­dice imma­té­riel, autant dire que la suite logique, c’est que le cou­pable va lui aus­si être recon­nu vic­time à son tour, d’ailleurs je crois qu’il y a déjà des cas…

    STOP ! MERDE ! CHIER ! PUTAIN ! BANDE DE CONS ! ET TOC !

    Voi­là c’est dit, je suis plus calme, ce soir je ne tape­rais ma femme et mes enfants pour me soulager.

    J’dé­conne 😉

    GRRR ! grr… miaou

    Réponse
  708. nlescan

    Cathe­rine le pro­blème c’est que tu ne fais pas toi même l’ef­fort de com­prendre de quoi je parle et tu me sorts tes his­toires de l’eau ça mouille et un noir est noir et un blanc est blanc…Super, au bout d’un moment c’est bien sym­pa mais je sais faire la dif en un bab­tou et un renoi, tu est mignonne.

    Je veux dire si tu veux vrai­ment cau­ser fais l’ef­fort de cap­ter ce que je dis, de com­prendre pré­ci­sé­ment de quoi je parle parce que les réponses que tu me fait me montrent que tu n’as sim­ple­ment pas pris en compte ce que je t’ai dit, soit tu ne lis pas, soit tu ne com­prends pas, je ne sais pas…

    Je suis ouvert au débat contrai­re­ment a ce que tu dis mai si quand je te donne un argu­ment tu pars sur car­ré­ment sur autre chose et tu essayes de pré­tendre que j’es­sayes de nier des évi­dences du style les noir sont noirs et les blanc sont blancs je ne vois pas l’intérêt de répondre puisque ce n’est pas ce que j’ai dit.

    Réponse
  709. EFFAB

    MOOMO BEBEBE :

    « On vit un moment d’his­toire unique, jamais la dis­si­dence n’a été aus­si forte, orga­ni­ser, lucide, com­ba­tive et sereine.… Mer­ci Dieu­don­né, Alain Soral, Fari­da Bel­ghoul, Paul-Éric Blan­rue, Hicham Ham­za, Laurent Louis, Joe Le Cor­beau, Salim Lai­bi, Jacob Cohen, Etienne Chouard, Pierre Jovanovic.… »

    … il y a une heure, sur le fil « Dieu­donné : Mer­ci Manu !! », la vidéo aux 2 164 509 vues mais qui pour d’é­tranges rai­sons inavouables freine les sta­tis­tiques et tout cet enthou­siasme populaire !

    Le com­bat est rude et l’Em­pire uti­li­se­ra tous les moyens pour empê­cher ce point de bas­cule et la loi du Nombre de s’im­po­ser enfin !

    Réponse
  710. Catherine B

    Tu m’ex­cu­se­ras nles­can, j’suis un peu bête, mais je suis pleine de bonne volon­té et je vais essayer de te comprendre.

    N’empêche, avant de m’y col­ler plus avant, deux, trois petites choses qui me tra­versent l’esprit !

    Je vois ce conflit des mots comme « le crime de la pen­sée » dont parle Orwell dans 1984.

    Crime qui serait de s’é­va­der du couple de faus­saire qu’on n’ar­rête pas de nous ser­vir, à savoir le race–schisme contre les démo­crates new-wave, sauce Hol­lan­daise, Mélan­chon­naise et pour­quoi pas le Pen­naise allons‑y, rigo­lons un peu !

    Une alter­na­tive faus­saire comme sont les faux billets et la mon­naie tru­quée, alter­na­tive qui évite de com­prendre que cette alter­na­tive n’est pas une vraie alter­na­tive car les tenants de cette ten­sion s’en­globe dans la même struc­ture tota­li­taire selon moi.

    Réponse
  711. Catherine B

    Et que la vraie alter­na­tive est d’une toute autre essence, c’est la réa­li­sa­tion d’une démo­cra­tie réelle et non plus faus­saire comme celle d’au­jourd’­hui où tout ce que l’on touche, voit, sent, entend est faux ou va vers le simi­li machin truc mais le vrai est hon­ni car il fait peur, il fait tom­ber les masques hideux de cette mas­ca­rade funeste, funeste pour la majo­ri­té des gens.

    Réponse
  712. Catherine B

    Le crime de la pen­sée disais-je qui serait de pen­ser qu’il est pos­sible qu’il y ait une autre alter­na­tive que celle que l’on feint de nous pro­po­ser en mar­quant bien notre enclos à bes­tiaux, l’en­clos dans lequel on nous serine sous toutes les ondes et sous tous les fron­tons, il n’y a pas d’autre alternative…

    Il fau­drait avoir bien peu d’i­ma­gi­na­tion pour s’en remettre aus­si doci­le­ment à cet adage qui prend de l’âge et ne boni­fie pas comme le bon vin.

    Car il en existe d’autres d’al­ter­na­tives, mais il faut déjà y croire à ces pos­sibles, avoir la foi, c’est cela selon moi, et ensuite dans un deuxième temps, lais­ser tom­ber les habits de défai­tisme et avoir le cou­rage d’un coeur vaillant .

    Il faut pour cela com­men­cer par détruire le cadre impo­sé des murs et des clô­tures de fil bar­be­lé qui ont été plan­té dans nos têtes.

    Mais avant de s’en éman­ci­per, il faut déjà l’i­den­ti­fier ce mur et ce n’est pas chose facile mais rien n’est impos­sible même le plus difficile.

    Réponse
  713. Catherine B

    Alors pour illus­trer mes pro­pos concer­nant les ana­lo­gies avec George Orwell voi­ci ce qu’il dit p300-301 :  » La pre­mière et la plus simple phase de la dis­ci­pline qui peut être ensei­gnée, même à de jeunes enfants s’ap­pelle en nov­langue arrêt­du­crime.L’ar­rêt­du­crime, c’est la facul­té de s’ar­rê­ter net, comme par ins­tinct, au seuil d’une pen­sée dan­ge­reuse. Il inclut le pou­voir de ne pas sai­sir les ana­lo­gies, de ne pas per­ce­voir les erreurs de logique, de ne pas com­prendre les argu­ments les plus simples, s’ils sont contre l’Ang­soc. Il com­prend aus­si le pou­voir d’é­prou­ver de l’en­nui ou du dégoût pour toute suite d’i­dées capable de mener dans une direc­tion héré­tique. Arrêt­du­crime », en résu­mé, signi­fie stu­pi­di­té protectrice.

    Mais la stu­pi­di­té ne suf­fit pas. Au contraire, l’or­tho­doxie, dans son sens plein, exige de cha­cun un contrôle de ses pro­ces­sus men­taux aus­si com­plet que celui d’un acro­bate sur son corps. La socié­té océa­nienne repose en fin de compte, sur la croyance que Big Bro­ther est omni­po­tent et le Par­ti infaillible. Mais comme, en réa­li­té, Big Bro­ther n’est pas omni­po­tent, et que le Par­ti n’est pas infaillible, une inlas­sable flexi­bi­li­té des faits est à chaque ins­tant nécessaire.

    Le mot clef ici est noir­blanc( c’est pas du toc, nles­can, c’est vrai­ment ce qui est écrit, sou­rire, allez rigole un peu, c’est grave mais pas déses­pé­ré!). Ce mot, comme beau­coup de mot nov­langue, (novrace!), a deux sens contradictoires.

    Appli­qué à un adver­saire, il désigne l’ha­bi­tude de pré­tendre avec impu­dence que le noir est blanc, contrai­re­ment aux faits évi­dents.( on pour­rait ajou­ter pour être rac­croc avec l’ac­tua­li­té qu’une femme est un homme et un homme une femme contrai­re­ment aux faits évidents!).

    Appli­qué à un membre du Par­ti, il désigne la volon­té loyale de dire que le noir est blanc, quand la dis­ci­pline du Par­ti l’exige. Mais il désigne aus­si l’ap­ti­tude à croireque le noir est blanc, ( qu’une femme est un homme) et, plus, à savoirque le noir est blanc, et à oublier que l’on a jamais cru autre chose.

    Cette apti­tude exige un conti­nuel chan­ge­ment du pas­sé, que rend pos­sible le sys­tème men­tal qui réel­le­ment embrasse tout le reste et qui est connu en novrace(sourire) sous le nom de doublepensée !

    Belle et douce journée.

    Que Confiance et Foi nous accom­pagnent tous !

    Réponse
  714. Catherine B

    Dans ton mes­sage 849 tu dis nles­can : « Écoute le pro­blème avec le concept de races humaines c’est que c’est la base idéo­lo­gique et scien­ti­fi­que­ment fausse, qui a jus­ti­fié le colo­nia­lisme et qui conti­nue de le justifier. »

    Eh ben, là on est d’ac­cord. Mais avant l’i­dée, il y a la base fac­tuelle, les faits.

    Les faits disent qu’un noir n’a pas la même cou­leur de peau qu’un blanc.

    Il y a des dif­fé­rences que les yeux nous ren­voient. C’est un point, le pre­mier. L’ou­ver­ture des sens.

    L’i­dée, dont l’ha­bit est le mot, vient après le constat fait par les yeux, en deuxième posi­tion donc. Sommes-nous d’ac­cord là-dessus ?

    Ensuite, c’est cette dif­fé­rence patente qui a été per­ver­tie pour ser­vir des inté­rêts tels ceux du colo­nia­lisme, je suis d’ac­cord. Comme aujourd’­hui, c’est ce même mot qui sert à cacher les vio­la­tions d’un groupe particulier.

    Sommes-nous d’ac­cord ou y‑a-t-il des points d’a­chop­pe­ment nlescan ?

    Réponse
  715. Catherine B

    Je reprends ce que j’a­vais dit dans un pré­cé­dent mes­sage nles­can, pour par­faire mon essai d’explication.

    Comme dit un vieil adage chi­nois » si l’homme de tra­vers uti­lise le moyen juste, le moyen juste opère de travers.

    Bref, plus que le moyen, qui a son impor­tance, tout dépend au final de l’in­di­vi­du qui uti­lise cet instrument.

    Il y a tou­jours deux voies pos­sibles. Un canif peut sau­ver une vie ou enle­ver une vie, tout dépend com­ment celui qui tient l’ins­tru­ment l’utilisera.

    La dif­fé­rence existe, c’est le moyen exis­ten­tiel pour vivre la diver­si­té, mais si l’homme est per­ver­ti, alors il per­ver­ti­ra cette jus­tesse des faits à ses fins et c’est exac­te­ment ce qui se passe actuel­le­ment dans nos vies.

    Réponse
  716. nlescan

    Si tu parles de faits alors tu dois te tenir au cou­rant de l’a­van­cée de la recherche scien­ti­fique dans le domaine de la génétique.

    Je répète : l’exemple des per­sonnes a la peau noire vs per­sonnes a la peau blanche est l’exemple type du faux ami : les dif­fé­rences de pig­men­ta­tion ont avant tout un lien avec l’a­dap­ta­tion au climat.

    Par exemple si tu prends l’a­plo­groupe majo­ri­taire en Europe de l’ouest, le R1b, tu as des eth­nies en afrique noire issues du même aplo­groupe et dont la popu­la­tion a un pour­cen­tage encore plus éle­vé de r1b que les irlan­dais qui sont les euro­péens qui en ont le plus fort taux.

    Conclu­sion : un noir afri­cain peut être géné­ti­que­ment plus proche d’un irlan­dais que d’un autre noir dont il est le voi­sin. Un basque ou un bre­ton peut être plus proche géné­ti­que­ment d’un noir afri­cain que d’un ita­lien ou d’un alle­mand (plus on vas vers l’est de l’Europe moins la concen­tra­tion de r1b est importante).

    Ren­seigne toi un peu et tu ver­ra a quel point le réel est complexe.

    Réponse
  717. Catherine B

    Quel mot faut-il employer alors, selon toi, pour dif­fé­ren­cier les groupes humains à l’in­té­rieur de l’es­pèce humaine nlescan ?

    La clas­si­fi­ca­tion actuelle te semble-t-elle juste ou faut-il la révo­quer selon toi ou la réformer ?

    ça m’a l’air très com­pli­qué ton his­toire d’a­plo­groupe, aus­si, si tu as bien inté­gré ces notions, peut-être pour­ras-tu nous en par­ler avec des mots simples, ça m’ai­de­rait, merci.

    Réponse
  718. Catherine B

    Pour les faits, tu m’ex­cu­se­ras nles­can, mais je suis une basique et une empi­rique. Je me base d’a­bord sur l’ou­ver­ture de mes sens et l’ex­pé­rience de l’instant.

    Réponse
  719. GEORGIO

    Sans avoir la pré­ten­due ‚science de certains,

    je pense que pour par­ler de sens,il faut avoir un axe,et des repères

    quand on se dit basique,il fau­drait connaitre ce qu’est un sens !
    c’est un pri­maire qui parle

    quand on conseille aux autres de les avoir tous en éveil,il faut soi même ‚en avoir une notion

    qui dit avoir des sens,dit avoir des sensations,et une sensibilité

    ‚dans le cas contraire c’est la mort

    (n’est ce pas consi­dère comme un signe de vie ou de mort?)

    peut être y a t il une « sen­si­bi­li­té spirituelle » ?

    alors là ! je ne vous suis plus,

    et je ne veux pas me perdre,

    Réponse
  720. J-Stéphane

    Com­ment peut-on espé­rer des indi­vi­dus qu’ils apprennent à vivre ensemble sans leur apprendre, sans leur mon­trer l’exemple ?

    Dès le plus jeune âge on ne leurs apprend pas la phi­lo­so­phie et la poli­tique, on leurs apprend à vivre dans l’ad­ver­si­té et la compétition.

    Puis, plus-tard cer­tains se spé­cia­li­se­ront en poli­tique pour agir sur la socié­té, et d’autres en phi­lo­so­phie pour la com­prendre, mais ceux-là auront per­du en che­min la notion de l’in­di­vi­du à socia­bi­li­ser, sauf Mon­sieur Jacquard. 😉

    Réponse
  721. nlescan

    @ 875

    Je me répète :

    Il y a toutes sortes de type de groupes humains comme les eth­nies, les peuples, les groupes reli­gieux, cultu­rels… Si on veut pous­ser au plan géné­tique on peut évo­quer les haplo­groupes (mar­queurs géné­tiques qui per­mettent de desi­gner des ancêtres com­muns), on peut dési­gner la pig­men­ta­tion d’une personne,‘noir’ ou ‘blanc’… Tout cela n’a rien à voir avec le terme « race » appli­qué aux êtres humains.

    L’a­van­tage c’est que les humains sont doués de parole ce qui fait que les per­sonnes qui estiment consti­tuer un groupe uti­lisent toutes un mot pour le desi­gner. On peut donc faci­le­ment desi­gner les groupes humains par le nom qu’ils se donnent eux même.

    Il n’y a rien a réformer.

    Réponse
  722. Catherine B

    Ok, donc c’est l’u­sage du mot race qui est pro­blé­ma­tique et qui crée la confu­sion, tu l’ad­met­tras et c’est notre point d’ac­cord, il me semble.

    Cette confu­sion est entre­te­nue sciem­ment pour ser­vir de fonds de com­merce aux inté­rêts sio­nistes, qui via l’ho­lo­causte, estime que toute cri­tique à leur encontre est une cri­tique et une remise en cause de l’holocauste.

    C’est ce biais de rai­son­ne­ment là qui est funeste et qui nous enterre, car si on admet cette paren­té sio­nisme et holo­causte, cela veut dire que quelles que soient les actions des sio­nistes, ils ne sau­raient faire l’ob­jet d’un débat car débattre de leurs actions ce serait déjà remettre en ques­tion l’holocauste.
    C’est donc pro­fon­dé­ment per­vers comme méthode car ça musèle tout le monde et cela empêche la parole de pas­ser, ça fait bou­chon, obstacle.

    Es-tu d’ac­cord avec cela, nlescan ?

    Réponse
  723. nlescan

    Par les sionistes…entre autres !

    Il sont loin d’être les seul a encore col­por­ter et a ins­tru­men­ta­li­ser ces concepts scien­ti­fi­que­ment obso­lètes, mais on peut dire que cer­tains sio­nistes (le sio­nisme est com­plexe, il y a pas mal de nuances y com­pris des per­sonnes, mal­heu­reu­se­ment mino­ri­taires, qui sont contre l’a­par­theid, le colo­nia­lisme guer­rier, etc), en tout cas ceux qui sont au pou­voir en Israël, sont racistes.

    A pro­pos de la paren­ti­té sionisme/holocauste ça n’est pas prou­vé, il y a des fais­ceaux d’in­dices qui montrent que cer­tains sio­nistes ont pro­ba­ble­ment par­tiel­le­ment finan­cé Hit­ler, cer­tains c’est éta­bli on fait preuve de pas­si­vi­té face a la dépor­ta­tion en inté­grant le fait qu’il leur fal­lait des mar­tyrs pour que l’oc­ci­dent, une fois la guerre gagnée, leur donne Israël.

    En tout cas le racisme alle­mand ver­sion Hit­ler reste quand même l’idéologie prin­ci­pa­le­ment res­pon­sable du mas­sacre entre autre de juifs appe­lé « holocauste ».

    Apres les sio­nistes actuels uti­lisent l’i­mage de ce crime comme un sorte de blanc seing pour tout et n’im­porte quoi, c’est encore un autre pro­blème (qui a des connexions avec le sujet bien sur puisque c’est le pré­texte qui jus­ti­fie leur racisme).

    Comme d’hab : « il ont été racistes ils nous on tués » > « nous aus­si on doit être racistes pour se défendre »

    …

    C’est un cercle vicieux, une méca­nique infer­nale, tous les racismes sont des frères enne­mis, ils s’alimentent et se jus­ti­fient entre eux.

    Réponse
  724. Catherine B

    Oui, en fait c’est une ins­tru­men­ta­li­sa­tion géné­ra­li­sée du mot racisme qui sert d’é­pou­van­tail et qui nous fait pas­ser notre che­min, de crainte d’être taxé de raciste ou d’an­ti­sé­mite ou Dieu sait quoi.

    Le mot « raciste » et sur­tout « anti­sé­mite » est un mot paravent, un cache​-sexe​.Il cache l’es­sen­tiel et laisse toute la place à la sug­ges­tion orientée

    Je ne dis pas qu’il y a paren­té entre sio­nisme et holo­causte , je dis les sio­nistes se sont acca­pa­rés l’ho­lo­causte qui a exis­té pour cacher leurs méfaits.

    Pour le finan­ce­ment du tota­li­ta­risme, tu fais sans doute men­tion d’An­to­ny Sut­ton qui témoigne en effet des accoin­tances de cer­tains sio­nistes. Il fau­drait plus sou­vent rap­pe­ler ces faits mais bizar­re­ment ils sont lais­sés aux oubliettes d’Alzheimer !

    Par­mi les juifs, il y a des mou­ve­ments tota­le­ment et farou­che­ment hos­tiles aux sio­nistes comme Netu­raï Kar­ta, les gar­diens de la Cité qui ont été reçu dans le théâtre de Dieu­don­né car ils n’a­vaient nulle part où aller pour faire leur confé­rence quand ils sont venus à Paris.

    Donc, il faut regar­der ce qu’il y a sous le biki­ni, le cache-sexe, car c’est ça la traî­trise. Aller au-delà des mots et voir ce qui se cachent sous eux, sinon par crainte ou par anti­ci­pa­tion néga­tive , on se ferme à toute pos­si­bi­li­té de com­prendre. Prendre conscience c’est bien, ten­ter de com­prendre, c’est mieux, c’est l’é­tage du-dessus.

    Je peux prendre conscience du fait que je suis très émue qu’une per­sonne entre dans la pièce dans laquelle je suis. J’ai conscience que je suis émue mais je vais devoir mettre en branle un ques­tion­ne­ment et un dérou­le­ment de la pen­sée pour ten­ter de com­prendre le pour­quoi de cette émo­tion.Ce qui veut dire que très sou­vent, la conscience est d’a­bord confuse, obs­cure et insuffisante.

    Mais là, en l’oc­cur­rence, en dres­sant des murs comme des for­te­resses, cela empêche tout tra­vail de com­pré­hen­sion, ça éteint le désir de com­prendre et du coup nous res­tons dans le piège.

    __Donc, c’est le désir de com­prendre qui doit être notre moteur. Ne pas se conten­ter de la sur­face des faits, des mots, aller y voir plus au-dedans et ain­si nous serons
    moins esclaves__

    C’est ce que je vais faire avec Fari­da avant 2015 !

    Réponse
  725. nlescan

    Il y a évi­de­ment des ins­tru­men­ta­li­sa­tions du mot racisme mais il y a aus­si des racistes qui crient à l’instrumentalisation…

    A ce moment la par­lons instrumentalisation.

    Parce que pour ce qui est du racisme c’est quand même très facile a distinguer…

    Apres c’est tou­jours pareil il y a toutes sortes de racismes moti­vés par dif­fé­rents fac­teurs, plus ou moins virulents…

    Moi ce qui m’é­tonne der­niè­re­ment c’est jus­te­ment cette peur de l’u­ti­li­sa­tion du mot « racisme ». On dirait que si je te dis que la tu dis un truc raciste je t’ai trai­té de cri­mi­nel de guerre…

    Je ne sais pas pour vous mais per­son­nel­le­ment je connais plein de gens qui ne sont pas for­cé­ment méchants et qui peuvent se lais­ser aller à une remarque raciste ou a col­por­ter un gros pré­ju­gé juste parce qu’ils régur­gitent les âne­ries qu’ils ont entendu.

    Avec toute l’idéologie raciste qui a ser­vi (et qui conti­nue a sévir) en occi­dent pen­dant des siècles il est nor­mal que malgres ce que les avan­cées de la science ont mon­tré des gens conti­nuent de répé­ter ce qu’on leur dit.

    Il faut se cal­mer un peu, entre les cons (sou­vent racistes eux mêmes) qui traitent tout le monde de raciste, la gâchette facile, les yeux injec­tés de sang, et les idéo­logues qui débla­tèrent des pro­pa­gandes aux relents vic­to­riens et qui crient au scan­dale quand on leur dit que c’est raciste je vois une foire d’empoigne de manipulateurs.

    En tant qu’ob­ser­va­teur qui tente de res­ter objec­tif je suis très inquiet de la confu­sion que tous ces acteurs sont en train de dif­fu­ser dans les esprits, je vois de plus en plus d’es­prits cri­tiques qui s’ex­priment par­fois sous l’in­fluence de biais jus­te­ment parce que ces diverses pro­pa­gandes fonctionnent.

    Réponse
  726. Catherine B

    Et je crois que c’est parce qu’on a du mal à défi­nir cette marée mon­tante qu’on a du mal à s’en pré­mu­nir.

    D’où la néces­si­té d’u­ti­li­ser ce brouillard comme un aiguillon, pour gagner en terre de com­pré­hen­sion, en accep­tant d’ou­vrir toutes les portes qui nous sont pré­sen­tées avec le moins d’a prio­ri pos­sible et le moins de pré­ju­gé anti­ci­pa­teur qui ris­que­rait de nous faire cla­quer la porte et ce serait dom­mage et dom­ma­geable pour tous.

    Car il se peut comme nous le dit si bien ce grand poète Rilke, qu’il y ait der­rière ces dra­gons effrayants, des prin­cesses, qui attendent de nous voir cou­ra­geux et ardents.

    Car der­rière l’ombre se révèle pos­si­ble­ment la lumière, pos­si­ble­ment, ça veut dire que ce n’est pas sûr, mais ça vaut le coup d’es­sayer, car c’est le sel de la vie de cher­cher à com­prendre, et donc de saler notre terre, notre vie, la nôtre et celle de tous nos frères.

    D’ailleurs l’é­ty­mo­lo­gie ne me contre­di­ra pas, qui dit que savoir vient de sapere, don­ner du goût, de la saveur.

    Et sans goût, la vie est triste.

    Réponse
  727. EFFAB

    SALEM FRED :

    « Incroyable mais vrai !! L’as­so­cia­tion Israel Europe inter­dite caté­go­ri­que­ment de mani­fes­ter, et le CRIF vive­ment décon­seillé par l’é­tat de manif le 22 février à Tou­louse pour le spec­tacle de Dieu­do. Le vent tourne, qui c’est les plus forts ?
    Revi­re­ment du gou­ver­ne­ment pour nous apprivoiser ? »

    http://​www​.lade​peche​.fr/​a​r​t​i​c​l​e​/​2​0​1​4​/​0​2​/​2​0​/​1​8​2​2​8​9​9​-​d​i​e​u​d​o​n​n​e​-​z​e​n​i​t​h​-​t​o​u​l​o​u​s​e​-​c​r​i​f​-​p​r​i​e​-​m​a​n​i​f​e​s​t​e​r​.​h​tml

    Réponse
  728. Marie

    @885
    Vigilance…toujours…ce serait bien de pré­voir la pré­sence de camé­ras sur place…

    Les tac­tic de l’en­ne­mi sont connues, d’a­bord faire bais­ser la garde du peuple, pour ensuite atta­quer masqué.

    Réponse
  729. Gaudefroy

    L’agent pro­vo­ca­teur  » mam­mie sion  » (très popu­laire à la LDJ) venu au zénith de nantes chan­ter la gloire de sion sur l’air de la mar­seillaise devant les fans de Dieu­don­né n’a essuyé aucun acte  » anti­sé­mite « . Le simple fait de le fil­mer a pu mon­trer le ridi­cule et la gros­siè­re­té du piège tendu.

    http://www.gentside.com/dieudonn%E9/seule-devant-le-zenith-une-vieille-dame-manifeste-contre-dieudonne-a-nantes_art58086.html

    Réponse
  730. Marie

    Affaire Dieu­don­né et théo­rie du genre, etc. : 
    le har­cè­le­ment moral s’institutionnalise

    Source : http://​www​.ago​ra​vox​.fr/​a​c​t​u​a​l​i​t​e​s​/​p​o​l​i​t​i​q​u​e​/​a​r​t​i​c​l​e​/​a​f​f​a​i​r​e​-​d​i​e​u​d​o​n​n​e​-​e​t​-​t​h​e​o​r​i​e​-​d​u​-​1​4​8​296

    Que peut bien avoir en com­mun Dieu­don­né avec la théo­rie du genre et cer­taines affaires récentes pas­sées sous silence après avoir été por­tées au pinacle de la pro­pa­gande par la médio­cra­tie en place ?

    Ces cas d’école suivent tous un seul et même sché­ma d’exposition média­tique : ils sont dif­fu­sés dans la presse et pro­po­sés au public selon un modèle com­mu­ni­ca­tion­nel par­ti­cu­liè­re­ment per­ni­cieux aux consé­quences délé­tères insoup­çon­nées dont le but vise clai­re­ment le contrôle des foules par la mani­pu­la­tion et la mise en place inten­tion­nelle d’un cli­mat de ten­sion et de confu­sion extrême où au moins deux par­ties cli­vées de la socié­té vont devoir s’affronter.

    Dès lors, rien de plus logique que ceux qui s’opposent au pou­voir en place soient vili­pen­dés, ostra­ci­sés et trai­tés tels des parias, car telle est la tech­nique de dis­sua­sion que tout tyran digne de ce nom orga­nise pour réduire au silence les oppo­sants à ses funestes projets.

    Avant les VALLS et PEILLON, les GUEANT et CHÂTEL avaient déjà fran­chi un seuil dans l’art de cette dia­lec­tique éris­tique si par­ti­cu­lière que nous allons rapi­de­ment étu­dier au tra­vers des récents exemples des affaires Dieu­don­né et de la théo­rie du genre.

    Il convient tout d’abord d’effectuer un petit rap­pel de ce qu’impliquent les dis­cours orga­ni­sés selon ce mode de com­mu­ni­ca­tion qui fait appel à la tech­nique schi­zo­phré­nique de la double contrainte. Aus­si, comme je l’exprimais déjà dans un pré­cé­dent article des­ti­né à infor­mer le lec­teur sur la dan­ge­ro­si­té de tels procédés[1] : « Que le mes­sage appa­raisse comme dénué de sens n’est pas ce qui importe le plus. Il pos­sède, en revanche, une réa­li­té prag­ma­tique beau­coup plus redou­table : on ne peut pas ne pas y réagir, mais on ne peut pas non plus y réagir de manière adé­quate (i.e. non para­doxale) puisque le mes­sage est lui-même para­doxal. Dès lors, un indi­vi­du pris dans une double contrainte est dans une situa­tion très incon­for­table et ne peut que : soit se sen­tir « puni » (ou au moins cou­pable) s’il décèle la double contrainte, soit pas­sé pour ‘fou’ s’il insi­nue qu’il y a dis­cor­dance entre ce qu’il voit et ce qu’il ‘ devrait’ voir. Gré­go­ry BATESON résume cette situa­tion ain­si : “Vous êtes dam­né si vous le faites, vous êtes dam­né si vous ne le faites pas”… »

    Et tout le monde peut aujourd’hui consta­ter par lui-même que c’est effec­ti­ve­ment le sort qui est réser­vé à tous ceux qui s’opposent au sys­tème désor­mais bien en place.

    Au-delà de l’effet pro­pre­ment sidé­rant qui résulte de l’usage de telles méthodes dans une ‘démo­cra­tie’, ce qu’il convient avant tout de com­prendre concer­nant cette struc­ture de dia­logue sous forme d’injonctions para­doxales, c’est qu’elle est avant tout des­ti­née à mani­pu­ler l’opinion publique. Sauf qu’avec ce type de com­mu­ni­ca­tion, la mani­pu­la­tion atteint un paroxysme jamais éga­lé aupa­ra­vant par l’usage de tech­niques rhé­to­riques plus classiques.

    Mal­gré tous les appa­rats qu’un dis­cours para­doxal peut revê­tir, par exemple le com­bat contre le racisme et l’antisémitisme dans l’affaire Dieu­don­né ou bien la lutte pour l’égalité homme/femme dans l’ABCD de l’égalité, il n’a – je le répète encore une fois – aucune autre fina­li­té que celle d’asservir le peuple consi­dé­ré par les élus comme « un tau­reau à domp­ter »[2].

    Toute autre consi­dé­ra­tion de ‘sur­face’ n’est des­ti­née qu’à noyer le pois­son pour mieux perdre les âmes pleines de bonne volon­té. Par exemple, der­rière le fal­la­cieux pré­texte de se battre contre le racisme et l’antisémitisme se cache l’intention de bri­mer la liber­té d’expression afin de faire taire tous les oppo­sants au sys­tème tota­li­taire qui se met insi­dieu­se­ment en place, et der­rière la rai­son allé­guée de l’ABCD de l’égalité se dis­si­mule une abjec­tion des­ti­née à cor­rompre la jeu­nesse dès le plus jeune âge (démon­trer ce der­nier fait jus­ti­fie­rait à lui seul un long article fai­sant appel à des notions com­plexes que je pren­drais peut-être le temps de déve­lop­per par ailleurs).

    Ain­si, au tra­vers de ces deux récentes affaires, voi­ci com­ment se pré­sente une com­mu­ni­ca­tion para­doxale dont nous pei­nons tous à mesu­rer l’impact qu’elle peut avoir sur la psy­ché humaine.

    La théo­rie du genre :

    Après le pre­mier suc­cès des JRE lan­cées par Fari­da BELGHOUL, nos gou­ver­nants ont lan­cé une grande contre-offen­sive axée sur plu­sieurs points jusqu’à envi­sa­ger de limi­ter sérieu­se­ment Internet.

    Le seul aspect qui nous inté­resse ici est stric­te­ment limi­té à celui dont l’information nous est faci­le­ment acces­sible afin de ne pas par­tir dans des hypo­thèses qu’il serait dif­fi­cile de démontrer.

    Puisque les JRE ont pour but de pro­tes­ter contre l’instauration de la théo­rie du genre à l’école, nos ‘repré­sen­tants’ ont décré­té que la théo­rie du genre n’existait pas. Argu­ment à leurs yeux infaillible, car seuls des ‘dés­équi­li­brés’ peuvent pro­tes­ter contre quelque chose qui n’existe pas.

    Pour savoir qui a tort ou qui a rai­son dans cette his­toire, une ques­tion se pose ou plu­tôt s’impose : deman­dons-nous sim­ple­ment ce qu’est une théo­rie. Cette inter­ro­ga­tion est si élé­men­taire qu’il pour­rait paraître sur­pre­nant que per­sonne n’y ait pen­sé, et pourtant…

    Défi­ni­tion de ‘théo­rie’ (selon le CNRTL) :

    I. − [Le plus sou­vent par oppo­si­tion à pratique] :

    A. − Ensemble de notions, d’i­dées, de concepts abs­traits appli­qués à un domaine particulier…

    − Péjo­ra­tif : Ensemble de spé­cu­la­tions, d’i­dées gra­tuites ou irréa­listes expri­mées de façon sen­ten­cieuse ou pédante et pré­sen­tées de manière plus ou moins scientifique

    − En par­ti­cu­lier : Ensemble de notions, de connais­sances abs­traites orga­ni­sées en sys­tème (avec une fina­li­té didactique).

    B. − Connaissance(s) abstraite(s) et spéculative(s) indépendante(s) des applications.

    II. [Dans le domaine scientifique] :

    A. − Construc­tion intel­lec­tuelle, hypo­thé­tique et syn­thé­tique, orga­ni­sée en sys­tème et véri­fiée par un pro­to­cole expé­ri­men­tal ; ensemble de lois for­mant un sys­tème cohé­rent et ser­vant de base à une science, ou ren­dant compte de cer­tains faits.

    B. − Par exten­sion : ensemble d’o­pi­nions systématisées.

    Éty­mo­lo­gi­que­ment, le mot ‘théo­rie’ est issu du bas latin theo­ri­ca (et theo­rice) dési­gnant « la spé­cu­la­tion, la recherche spé­cu­la­tive », emprun­té au grec theo­rein signi­fiant « contem­pler, obser­ver, examiner ».

    Non­obs­tant que cette défi­ni­tion puisse avoir un usage contra­dic­toire selon que nous l’utilisons d’un point de vue pra­tique ou bien scien­ti­fique, il en res­sort qu’en ver­tu de la poly­sé­mie de ce terme, les détrac­teurs de l’ABCD de l’égalité, en se pla­çant du côté pra­tique et prag­ma­tique, voire même péjo­ra­tif pour cer­tains (cf. défi­ni­tion supra), dénoncent de bon droit la volon­té poli­tique de déve­lop­per une théo­rie du genre « dès le plus jeune âge » (comme nous le ver­rons ci-des­sous), car les études de genre ont « une fina­li­té didac­tique » mise en pra­tique par plu­sieurs ministères.

    Donc, du fait que les études du genre sont pré­vues dans les pro­grammes de l’Éducation natio­nale, et ce « dès le plus jeune âge », il existe bel et bien une « théo­rie du genre ».

    Mais, et ceci est un mais d’importance, les par­ti­sans de l’ABCD de l’égalité peuvent aus­si affir­mer que la « théo­rie du genre » n’existe pas puisque les « gen­der stu­dies » (ou études de genres), dont per­sonne ne nie l’existence pas même nos gou­ver­nants, n’ont jamais fait l’objet de « véri­fi­ca­tion par pro­to­cole expé­ri­men­tal et que l’on ne peut donc pas en infé­rer un ensemble de lois for­mant un sys­tème cohé­rent ser­vant de base à une science ou ren­dant compte de cer­tains faits ».

    Cette néga­tion de l’existence d’une « théo­rie du genre » à l’école est par­ti­cu­liè­re­ment riche en infor­ma­tions et témoigne incon­tes­ta­ble­ment de la mani­pu­la­tion de nos gou­ver­nants, car elle met à jour l’usage rhé­to­rique d’injonctions paradoxales.

    En effet, nier l’enseignement d’une « théo­rie du genre » dans les éta­blis­se­ments sco­laires tout en admet­tant que nos enfants soient for­més aux études sur le genre « dès le plus jeune âge » revient impli­ci­te­ment à admettre que la théorie-du-genre-qui‑n’existe-pas fera bel et bien par­tie du pro­gramme de for­ma­tion des élèves.

    Vous ne sai­sis­sez pas le para­doxe et la sub­ti­li­té séman­tique qui per­mettent à nos élites de trom­per votre vigi­lance sans éveiller votre méfiance ?

    Qu’à cela ne tienne, c’est à ça que servent les injonc­tions paradoxales.

    Nos diri­geants ne peuvent pas dire qu’il existe une théo­rie du genre parce qu’ils savent très bien que les études de genre n’ont jamais fait l’objet de véri­fi­ca­tion par pro­to­cole expé­ri­men­tal don­nant lieu au sta­tut de science ; or on ne peut pas ensei­gner à l’école autre chose que des dis­ci­plines scien­ti­fiques. Toute « autre chose » relè­ve­rait d’un endoc­tri­ne­ment pure­ment spé­cu­la­tif émanent du cer­veau dégé­né­ré de quelques ‘illu­mi­nés’ sou­hai­tant voir se réa­li­ser un pro­jet assu­ré­ment pas très catholique.

    Que ten­tons-nous donc d’inculquer à nos enfants sous le fal­la­cieux pré­texte de réduire les inéga­li­tés entre les hommes et les femmes ?

    À par­tir du moment où nous com­pre­nons qu’en dehors des sciences ensei­gnées à l’école, il ne peut y avoir que de l’endoctrinement ou du condi­tion­ne­ment idéo­lo­gique, qui est l’apanage des dic­ta­tures, nous pou­vons prendre conscience du fait que l’introduction des études de genre « dès le plus jeune âge » n’a qu’un seul et unique but : celui de la sou­mis­sion docile des futures popu­la­tions au « gou­ver­ne­ment invi­sible qui dirige véri­ta­ble­ment le pays » [3].

    Soyons bien clairs : je ne nie abso­lu­ment pas l’intérêt et la néces­si­té de réduire les inéga­li­tés – toutes les inéga­li­tés – que notre socié­té pro­duit, mais en dénon­çant le para­doxe de la « théo­rie du genre », j’effectue une dis­tinc­tion entre la fin et les moyens employés pour l’atteindre.

    Dis­tinc­tion que ne font pas les défen­seurs de l’ABCD de l’égalité en témoi­gnant par là d’un abru­tis­se­ment par­ti­cu­liè­re­ment ser­vile aux thèses pro­pa­gan­distes (telle est la fina­li­té des injonc­tions para­doxales : l’absence de pos­si­bi­li­té d’y oppo­ser une quel­conque cri­tique). Or, les moyens tels que défi­nis dans le seul docu­ment offi­ciel qui est à rete­nir concer­nant l’enseignement de la « théo­rie du genre dès le plus jeune âge », atteste de façon incon­tes­table que le but pour­sui­vi par cette péda­go­gie n’est pas l’égalité des sexes, comme elle nous est ven­due, mais bel et bien le contrôle des foules par la mani­pu­la­tion et l’instauration d’un sys­tème d’emprise[4] chez les tout-petits.

    Pour­quoi ?

    Parce qu’au-delà du conte­nu qu’apporte la conven­tion inter­mi­nis­té­rielle pour l’égalité entre les filles et les gar­çons, les femmes et les hommes dans le sys­tème édu­ca­tif pour la période 2013–2018, et du prin­ci­pal moyen pré­co­ni­sé pour « ren­for­cer l’éducation au res­pect mutuel et à l’égalité entre les filles et les gar­çons, les femmes et les hommes » qui consiste à une édu­ca­tion à la sexua­li­té « dès le plus jeune âge » (cette idée est répé­tée 6 fois dans cette conven­tion de 12 pages au for­mat PDF), ce docu­ment men­tionne en outre que : « … Les savoirs scien­ti­fiques issus des recherches sur le genre, les inéga­li­tés et les sté­réo­types doivent nour­rir les poli­tiques publiques mises en place pour assu­rer l’égalité effec­tive entre filles et gar­çons, femmes et hommes » (p. 2 du PDF).

    Ain­si donc, cette asser­tion démontre clai­re­ment que nos ministres mentent ouver­te­ment aux Fran­çais lorsqu’ils déclarent qu’il n’y a pas de théo­rie du genre, car si tel était effec­ti­ve­ment le cas, six d’entre eux n’auraient jamais pu signer un texte qui pré­cise que « les savoirs scien­ti­fiques issus des recherches sur le genre… doivent nour­rir les poli­tiques publiques, etc. »

    Men­tir en de telles cir­cons­tances ne peut qu’engendrer une vague de sus­pi­cion légi­time à l’encontre des véri­tables inten­tions de cette édu­ca­tion à la sexua­li­té « dès le plus jeune âge ».

    Qui plus est, si le véri­table but de cette démarche édu­ca­tive était de réduire les inéga­li­tés entre les sexes, d’autres moyens bien plus effi­caces que l’éducation à la sexua­li­té « dès le plus jeune âge » ont déjà été déve­lop­pés pour par­ve­nir à l’objectif d’une meilleure recon­nais­sance de l’altérité, seule à même de réduire les inéga­li­tés. Com­pre­nez donc que l’on ne peut atteindre un tel but en employant des moyens qui anni­hilent cette dif­fé­rence au lieu de la recon­naître. C’est le comble de l’absurdité véri­table per­ver­sion de but :

    Plu­tôt que de soi­gner la mala­die, on sup­prime le symptôme.

    L’histoire a maintes fois prou­vé que ce genre de méthode n’a jamais fonc­tion­né. Pire encore, une telle solu­tion a tou­jours aggra­vé le problème.

    À moins de pour­suivre un des­sein qui soit autre que celui de l’intérêt géné­ral et de notre socié­té tout entière, sans dis­tinc­tion de classes sociales, seuls les fous, les irres­pon­sables et les per­vers peuvent se per­mettre d’agir ain­si à une aus­si grande échelle (celle d’une édu­ca­tion nationale).

    L’affaire Dieu­don­né :

    Je serai plus bref, bien que ce cas soit infi­ni­ment plus com­plexe que le pré­cé­dent, il rejoint la conclu­sion d’un article pré­cé­dent por­tant sur un autre type de har­cè­le­ment, Har­cè­le­ment sexuel : un Syn­drome d’Aliénation Pénale, dont la démons­tra­tion est éga­le­ment valable pour le cas présent.

    Le har­cè­le­ment média­tique de Dieu­don­né a été de même nature, mais beau­coup plus intense, que celui qui a été orga­ni­sé autour de la théo­rie du genre et de nom­breuses autres affaires dont nous n’entendons plus parler.

    C’est-à-dire que nous avons été infor­més de cette affaire en étant lit­té­ra­le­ment bom­bar­dés d’injonctions para­doxales. Il y en a eu tant et plus qu’un livre entier ne serait pas suf­fi­sant pour toutes les dénon­cer. Aus­si, je ne pren­drais qu’un seul exemple pour démon­trer le carac­tère mani­pu­la­toire des infor­ma­tions que l’on dif­fuse sur cette intrigue à rebondissement.

    Dénon­cer une injonc­tion para­doxale est néces­saire pour atté­nuer son pou­voir de nui­sance. Que l’on se sou­vienne : « Une injonc­tion para­doxale démas­quée est une contrainte para­doxale man­quée »[5]. L’intérêt de ce décryp­tage réside dans le fait qu’il per­met de retrou­ver son libre arbitre qu’inhibe l’interdit de pen­ser incons­ciem­ment posé par les injonc­tions paradoxales.

    Les médias nous ont bas­si­né les oreilles en répé­tant sans cesse que Dieu­don­né est un cri­mi­nel délin­quant raciste anti­sé­mite mul­ti­ré­ci­di­viste condam­né à de plu­sieurs reprises par la jus­tice (je sais, la for­mule est pléo­nas­tique). Mais condam­né pour quoi, au titre de quelle loi ou de quel texte ?

    Pre­nez le code pénal, vous ne trou­ve­rez aucune men­tion rela­tive aux mots ‘racisme’, ‘anti­sé­mi­tisme’ et ‘xéno­pho­bie’. Abso­lu­ment rien. Aucun article du Code pénal ne déclare qu’il existe des crimes ou des délits de racisme, d’antisémitisme ou de xénophobie.

    Par contre, il existe de nom­breux articles dans divers codes qui sanc­tionnent les 19 dis­cri­mi­na­tions pré­vues à l’article 225–1 du Code pénal : « Consti­tue une dis­cri­mi­na­tion toute dis­tinc­tion opé­rée entre les per­sonnes phy­siques à rai­son de leur (1) ori­gine, de leur (2) sexe, de leur (3) situa­tion de famille, de leur (4) gros­sesse, de leur (5) appa­rence phy­sique, de leur (6) patro­nyme, de leur (7) état de san­té, de leur (8) han­di­cap, de leurs (9) carac­té­ris­tiques géné­tiques, de leurs (10) mœurs, de leur (11) orien­ta­tion ou iden­ti­té sexuelle, de leur (12) âge, de leurs (13) opi­nions poli­tiques, de leurs (14) acti­vi­tés syn­di­cales, de leur (15) appar­te­nance ou de leur non-appar­te­nance, vraie ou sup­po­sée, à une (16) eth­nie, une (17) nation, une (18) race ou une (19) reli­gion déterminée. »

    En résu­mé, rien ne réprime le racisme, l’antisémitisme ou la xéno­pho­bie. Seules les dis­cri­mi­na­tions sont consi­dé­rées comme léga­le­ment répré­hen­sibles par le Code pénal.

    Alors, au nom de quelle loi Dieu­don­né a‑t-il pu être condam­né et taxé de cri­mi­nel délin­quant raciste anti­sé­mite mul­ti­ré­ci­di­viste sans être dif­fa­mé par tous ceux qui le traînent dans la boue ?

    Cet exploit a été ren­du pos­sible par la loi n° 90–615 du 13 juillet 1990 ten­dant à répri­mer tout acte raciste, anti­sé­mite ou xéno­phobe, autre­ment dénom­mée « loi GAYSSOT », qui est un texte héré­tique en diable n’ayant jamais été codi­fié et qui a échap­pé à l’arbitrage du Conseil Consti­tu­tion­nel (pour des rai­sons tech­niques qu’il serait trop long de déve­lop­per ici).

    Or, le Conseil Consti­tu­tion­nel ne peut pas s’autosaisir pour déli­bé­rer sur la ques­tion de l’irrégularité de cette loi et il n’attend que ça depuis des années comme en atteste ses nom­breux rap­ports, car cette loi est incons­ti­tu­tion­nelle et il faut être de par­ti­cu­lière mau­vaise foi pour pré­tendre le contraire (lire à ce sujet l’excellent article paru sur ce site : Les dan­ge­reuses méta­stases de la loi GAYSSOT et les commentaires).

    En consé­quence de quoi, les condam­na­tions de Dieu­don­né pour ‘racisme’, ‘anti­sé­mi­tisme’ et ‘xéno­pho­bie’ sont nulles et non ave­nue. Le pro­blème, c’est que seuls le Conseil d’État et la Cour de cas­sa­tion sont auto­ri­sés à sai­sir le Conseil Consti­tu­tion­nel d’une Ques­tion Prio­ri­taire de Consti­tu­tion­na­li­té qui serait sus­cep­tible de faire abro­ger cette loi inique qui entre en contra­dic­tion avec l’article 34 de la Consti­tu­tion (m…. tout de même !)

    Je vous ferai grâce des sub­ti­li­tés juris­pru­den­tielles qui m’autorisent à dénon­cer les injus­tices que cette loi a intro­duites dans l’appareil judi­ciaire, mais sachez sim­ple­ment que le seul délit pour lequel aurait pu être condam­né Dieu­don­né est celui de dis­cri­mi­na­tion sanc­tion­née par l’article 225–1 du Code pénal cité pré­cé­dem­ment, mais jamais per­sonne n’a accu­sé Dieu­don­né de dis­cri­mi­ner les juifs ou une quel­conque autre per­sonne appar­te­nant à une (16) eth­nie, une (17) nation, une (18) race ou une (19) reli­gion déter­mi­née. Et cela ne se pour­rait pour une rai­son simple : une telle accu­sa­tion serait contraire à la dis­cri­mi­na­tion por­tant sur (13) l’opinion poli­tique pré­vue à ce même article.

    Sub­sé­quem­ment, s’il existe un prin­cipe de dis­cri­mi­na­tion posi­tive, il ne sau­rait en aucun cas pou­voir s’appliquer aux dis­cri­mi­na­tions raciales, car cela revient à dis­cri­mi­ner l’interdiction de dis­cri­mi­ner (d’où l’injonction para­doxale). C’est pour­tant ce que fait cette loi : en hié­rar­chi­sant la souf­france, elle viole plu­sieurs prin­cipes du droit consti­tu­tion­nel tels que ceux défi­nis aux articles 2, 5, 6, 10 et 11 de la DDCH (à mini­ma). C’est dire l’hérésie de ce texte qui per­met pour­tant de por­ter les accu­sa­tions de raciste anti­sé­mite, etc. que l’on adresse à Dieudonné.

    Toute la com­mu­ni­ca­tion orga­ni­sée sur cette affaire pro­vient de ce para­doxe qui à intro­duit une dis­cri­mi­na­tion à l’interdiction de dis­cri­mi­ner. De fait, « on ne peut pas ne pas y réagir (Nda : à cette loi para­doxale incons­ti­tu­tion­nelle), mais on ne peut pas non plus y réagir de manière adé­quate (i.e. non para­doxale) », ce qui au final génère une mul­ti­pli­ca­tion d’injonctions para­doxales et un immense bor­del où la confu­sion règne en maître.

    Et comme me le fai­sait judi­cieu­se­ment remar­quer un inter­ve­nant après l’article inti­tu­lé Com­prendre l’emprise : la rela­tion en-pire, la confu­sion… c’est une fusion à la con.

    Conclu­sion :

    En guise de conclu­sion, je rap­pel­le­rai ici quelques points déjà sou­le­vés dans plu­sieurs de mes billets, à savoir que la com­mu­ni­ca­tion para­doxale est l’apanage des mani­pu­la­teurs les plus dan­ge­reux, ceux que l’on a cou­tume d’appeler les per­vers nar­cis­siques et que cette mani­pu­la­tion par injonc­tion para­doxale est l’indice majeur carac­té­ri­sant la pré­sence d’un har­cè­le­ment moral.

    Pire encore, comme je le pré­ci­sais par ailleurs[6], « ce type de com­mu­ni­ca­tion, qui tend à faire agir les unes contre les autres dif­fé­rentes aires de la per­son­na­li­té du mani­pu­lé, génère des conflits de loyau­té et est ‘schi­zo­phré­no­gène’. Pour le dire plus sim­ple­ment, ce genre de com­mu­ni­ca­tion rend ‘fou’. » Cette folie s’explique par le fait que le conflit de loyau­té intra­psy­chique géné­ré par les contraintes para­doxales est le mode opé­ra­toire le plus fon­da­men­tal de la torture.

    Lorsqu’en démo­cra­tie, les repré­sen­tants du peuple uti­lisent de telles méthodes de pro­pa­gande, cela signi­fie qu’une dic­ta­ture est prête à s’emparer du pou­voir et pour s’en assu­rer, il faut lire l’ouvrage majeur de Vic­tor KEMPLERER : LTI – Langue du IIIe Reich, paru en 1947 et rédi­gé d’après les notes qu’il prit dès le début des années 1930 sur le sys­tème de pro­pa­gande nazi.

    Tels des pions sur l’échiquier, il semble que tout soit désor­mais en place pour un tel avènement.

    Phi­lippe VERGNES

    [1] Cf. Le pou­voir, les ‘crises’, la com­mu­ni­ca­tion para­doxale et « l’effort pour rendre l’autre fou ».

    [2] Cf. Etienne de La BOETIE, Dis­cours de la ser­vi­tude volon­taire, édi­tion Mille et une nuit, p. 20.

    [3] Je rap­pelle à toutes les per­sonnes décer­ve­lées qui ont per­du toute capa­ci­té cri­tique et qui ne savent pas argu­men­ter autre­ment qu’en trai­tant les per­sonnes avec qui elles sont en désac­cord de ‘com­plo­tiste’, que la notion de « gou­ver­ne­ment invi­sible » a été inven­tée par un cer­tain Edward BERNAYS, consi­dé­ré comme le père de la pro­pa­gande poli­tique ins­ti­tu­tion­nelle et de l’in­dus­trie des rela­tions publiques : « La mani­pu­la­tion consciente, intel­li­gente, des opi­nions et des habi­tudes orga­ni­sées des masses joue un rôle impor­tant dans une socié­té démo­cra­tique. Ceux qui mani­pulent ce méca­nisme social imper­cep­tible forment un gou­ver­ne­ment invi­sible qui dirige véri­ta­ble­ment le pays » (Edward BERNAYS, Pro­pa­gan­da, p. 31). Dont acte !

    [4] Cf. Com­prendre l’emprise : la rela­tion en-pire.

    [5] Cf. Le pou­voir, les ‘crises’, la com­mu­ni­ca­tion para­doxale et « l’effort pour rendre l’autre fou ».

    [6] Inter­view d’Anne CRIGNON du Nou­vel Obser­va­teur : Per­vers nar­cis­sique : « Les per­sonnes les plus intel­li­gentes sont les plus exposées »

    Source : http://​www​.ago​ra​vox​.fr/​a​c​t​u​a​l​i​t​e​s​/​p​o​l​i​t​i​q​u​e​/​a​r​t​i​c​l​e​/​a​f​f​a​i​r​e​-​d​i​e​u​d​o​n​n​e​-​e​t​-​t​h​e​o​r​i​e​-​d​u​-​1​4​8​296

    Réponse
  731. nlescan

    PAS l’In­fo Inter­view : L’an­ti­sio­nisme au pro­fit d’Is­raël (Yahia GOUASMI – 21/02/14)

    Réponse
  732. nlescan

    Je ne par­tage pas toutes les posi­tions de ce mon­sieur en matière de reli­gion meme si je trouve son point de vue com­pré­hen­sible et défen­dable, mais son ana­lyse de l’ins­tru­men­ta­li­sa­tion de l’af­faire Dieu­don­né pour aug­men­ter les departs de nos com­pa­triotes de confes­sion juive pour Israël est exac­te­ment ce qui me frappe moi aussi.

    Réponse
  733. FURAX

    REGARDE com­ment être heu­reux en 8min52 ? un court-métrage de David KADOCHE (2013)

    Réponse
  734. Marie

    Mer­ci Furax 😉

    Réponse
  735. Marie

    « EN DIRECT!! Flo­rian Phi­lip­pot Clash vio­le­ment Manuel Valls »

    Il nous prend pour des idiots, ce sale facho, nous trai­ter de ce qu’il est ! comble du comble

    Réponse
  736. nlescan

    À pro­pos de celle-là, per­sonne ne m’a encore expli­qué pour­quoi elle uti­lise le conte­nu d’une bro­chure du Snuipp fsu qu’elle amal­game allè­gre­ment avec le rap­port Tey­chenne… D’ailleurs elle dit que le Suipp Fsu serait un allié de Peillon…

    Du coup j’ai­me­rais qu’on m’ex­plique ça aussi :

    http://​www​.you​tube​.com/​w​a​t​c​h​?​v​=​S​I​o​F​h​k​z​G​OJI

    je vous rap­pelle la des­crip­tion de la vidéo :

    Mer­cre­di 26 février, 250 ensei­gnants et parents d’é­lèves se sont ras­sem­blés à Lyon place des Ter­reaux, à l’ap­pel des syn­di­cats SNUDI-FO, SNUipp-FSU, CGT et SUD pour deman­der au maire de ne pas mettre en place la réforme des rythmes sco­laires.

    …réforme des rythmes sco­laires qui est Le pro­jet phare de Peillon…

    Là, on est quand même face à un GROS MENSONGE de Bel­ghoul… Mais ça ne gêne per­sonne… Je n’ai pas eu le moindre argu­ment pour jus­ti­fier ce men­songe, on a sim­ple­ment igno­ré le FAIT…

    Et on conti­nue de rependre les affa­bu­la­tions de cette bonne dame comme s’il s’a­gis­sait de l’évangile…

    Ou à quel moment les soi-disant « rebelles » « anti-sys­tème » ne valent pas mieux que les poli­ti­ciens qu’ils critiquent ?

    Réponse
  737. Marie

    @898
    Publiée le 28 févr. 2014
    « Fari­da Bel­ghoul, pré­si­dente du mou­ve­ment JRE, a tenu sa confé­rence à Mar­seille devant 200 per­sonnes venues l’é­cou­ter avec une grande atten­tion, et ce avec la par­ti­ci­pa­tion d’Al­bert Ali et de moi-même. La jour­née s’est très bien dérou­lée ; une conver­gence his­to­rique est en train de se réa­li­ser entre les musul­mans et les catho­liques mais éga­le­ment avec les agnos­tiques et autres. Nous atten­dons avec impa­tience nos amis juifs qui par­tagent le même constat sur cette théo­rie du genre à l’é­cole afin d’y mettre fin. Des liens ont été noués entre les per­sonnes pré­sentes et on peut pré­sa­ger d’une troi­sième JRE en mars, d’une grande qualité. »

    Réponse
  738. Marie

    Sor­ry, j’ai oublié de mettre le com­men­taire entre guille­mets, car le « moi-même » ce n’est pas moi 😉

    Réponse
  739. Marie

    @898

    Per­so, j’ai écou­té toute la conférence.

    Cette théo­rie n’a aucun sens, alors la ques­tion serait pourquoi ?

    …Quand on voit le nombre de pédo­philes à une place d’in­fluence, défen­dus et res­pec­tés, écou­tés dans les merdias…on peut quand même se poser la ques­tion : pour­quoi ? et s’in­quié­ter pour nos enfants…car est-ce rassurant ?

    De plus, le fameux tableau du pro­gramme est tout ce qu’il y a de réel, contrai­re­ment à cette idéo­lo­gie qui nie le réel de la bio­lo­gie, et fourre dans le crâne d’en­fants ayant le droit à leur enfance dans l’in­no­cence, des choses qui ne les concernent pas encore, cad leur vie sexuel dont le par­tage avec un autre ne doit se pas­ser qu’au moment de l’a­do­les­cence. Pour le reste il n’est ques­tion que d’in­ti­mi­té avec son soi, qui ne regarde donc que lui.
    L’en­fant est un être indé­pen­dant dont la pro­tec­tion se place sous l’au­to­ri­té des parents.
    L’é­du­ca­tion de celui-ci appar­tient aux parents.
    Seule son ins­truc­tion peut être don­né par l’école.
    Il y a bien eu chan­ge­ment d’ap­pel­la­tion, pas­sant de l’ins­truc­tion à l’é­du­ca­tion et en regard de cet idéo­lo­gie du genre, une déres­pon­sa­bi­li­sa­tion impli­cite totale des parents, puis­qu’ils subissent la pres­sion en refu­sant de ce sou­mettre à celle-ci en reti­rant leurs enfants.
    Alors ce qu’on pour­rait dire aux parents :
    réveillez-vous, car voyant le degré de cor­rup­tion de nos diri­geants, il serait regret­table de leur don­ner tout pou­voir sur vos pro­gé­ni­tures. Si vous leur faites confiance, ce sera bien fait pour vous quand celle-ci vous cra­che­ra à la figure que vous n’êtes que des étran­gers, anor­maux d’être éthé­ro pur et dur, et que la bio­lo­gie bidon.

    Lais­sons les enfants êtres des enfants, lais­sons-leur la pos­si­bi­li­té de s’ap­par­te­nir à eux-même tout en les protégeant.

    Réponse
  740. Marie

    http://​www​.lafa​brique​.fr/​c​a​t​a​l​o​g​u​e​.​p​h​p​?​i​d​A​r​t​=50

    L’in­dus­trie de l’Holocauste
    Réflexion sur l’ex­ploi­ta­tion de la souf­france des Juifs
    Nor­man Finkelstein
    Tra­duit de l’an­glais par Eric Hazan
    Pré­face : Rony Brauman

    « Ce livre bref, pro­vo­cant et pas­sion­né dénonce à la fois l’ins­tru­men­ta­li­sa­tion poli­tique et l’ex­ploi­ta­tion finan­cière de la souf­france des Juifs pen­dant la seconde guerre mon­diale. D’en­trée de jeu Fin­kel­stein dis­tingue l’ho­lo­causte nazi, évé­ne­ment his­to­rique au cours duquel des mil­lions de Juifs furent exter­mi­nés, et l’Ho­lo­causte avec un H majus­cule, son exploi­ta­tion idéologique.

    L’in­dus­trie de l’Ho­lo­causte, explique-t-il, trans­forme la mémoire d’Au­sch­witz en cau­tion idéo­lo­gique et en mar­chan­dise ren­table. Le sys­tème idéo­lo­gique de l’Ho­lo­causte repose sur deux dogmes cen­traux : (1) l’Ho­lo­causte consti­tue un évé­ne­ment his­to­rique caté­go­ri­que­ment unique. (2) Il repré­sente le point culmi­nant de la haine irra­tion­nelle et éter­nelle des Gen­tils contre les Juifs. Cette sacra­li­sa­tion a plu­sieurs avan­tages. Puisque l’Ho­lo­causte se situe en dehors de l’His­toire, et même au-delà, puis­qu’il défie toute connais­sance et toute des­crip­tion (Elie Wie­sel), son culte rem­place tout effort de com­pré­hen­sion his­to­rique ration­nelle de l’ex­ter­mi­na­tion des Juifs par le nazisme. A ce mal unique, la souf­france des autres peuples ne peut être com­pa­rée. Dans des pages qui seraient comiques si le sujet le per­met­tait, Fin­kel­stein décrit les efforts de l’in­dus­trie de l’Ho­lo­causte pour mar­gi­na­li­ser, voire effa­cer la mémoire des autres vic­times du nazisme.

    Ce carac­tère unique de l’Ho­lo­causte, ce droit sur les autres, ce capi­tal moral repré­sentent pour l’é­tat d’Is­raël un ali­bi pré­cieux, puis­qu’il lui donne le droit de se consi­dé­rer comme spé­cia­le­ment mena­cé et donc jus­ti­fié à uti­li­ser tous les moyens néces­saires pour sa sur­vie. Le dogme de la haine éter­nelle des Gen­tils va dans le même sens, en légi­ti­mant la poli­tique d’Is­raël comme réac­tion jus­ti­fiée à une per­pé­tuelle menace d’a­néan­tis­se­ment. Toutes les méthodes aux­quelles [Israël] peut avoir recours, y com­pris la vio­lence et la tor­ture, relèvent de l’au­to­dé­fense légitime.

    L’ex­ploi­ta­tion finan­cière de l’Ho­lo­causte est qua­li­fiée par Fin­kel­stein de double extor­sion. D’une part, l’in­dus­trie de l’Ho­lo­causte, appuyée par le gou­ver­ne­ment amé­ri­cain, a obte­nu des dizaines de mil­liards de dol­lars des banques suisses, de l’in­dus­trie alle­mande, des pays d’Eu­rope de l’Est. Le livre consacre tout un déve­lop­pe­ment aux méthodes uti­li­sées, qui relèvent du chan­tage aux bons sen­ti­ments, appuyé par l’ar­tille­rie lourde des pres­sions éco­no­miques amé­ri­caines. L’autre volet de cette double extor­sion est que l’argent ain­si obte­nu, au lieu d’al­ler aux véri­tables vic­times sur­vi­vantes ‑ou à leurs héri­tiers- part dans les caisses des orga­ni­sa­tions juives liées aux Etats-Unis ou à Israël.

    L’In­dus­trie de l’Ho­lo­causte est le livre d’un homme en colère. Son père et sa mère ont subi l’é­preuve des camps nazis. J’at­tache, dit-il, de l’im­por­tance à la mémoire des per­sé­cu­tions de ma famille. La cam­pagne de l’in­dus­trie de l’Ho­lo­causte pour extor­quer de l’argent à l’Eu­rope au nom de vic­times de l’Ho­lo­causte dans le besoin réduit le sta­tut moral de leur mar­tyr à celui du casi­no de Monte Car­lo. […] Il n’est que temps d’ou­vrir nos cœurs à la souf­france du reste de l’hu­ma­ni­té. […] L’in­dus­trie de l’Ho­lo­causte a tou­jours été en état de faillite morale, et cette faillite doit main­te­nant être publi­que­ment décla­rée. L’at­ti­tude la plus res­pec­tueuse envers ceux qui sont morts est de pro­té­ger leur mémoire, de tirer ensei­gne­ment de leur souf­france et de les lais­ser enfin repo­ser en paix.

    Nor­man Finkelstein :
    Nor­man Fin­kel­stein a pas­sé sa thèse de doc­to­rat à Prin­ce­ton sur la théo­rie du sio­nisme. Il est l’au­teur de trois autres livres, Image and Rea­li­ty of the Israël-Pales­tine Conflict ; The Rise and Fall of Pales­tine, et A Nation on Trial, tra­duit en fran­çais en 1999 (L’Al­le­magne en Pro­cès, la thèse de Gold­ha­gen et la véri­té his­to­rique). Il enseigne actuel­le­ment à la City Uni­ver­si­ty de New York.
    voir aus­si : Nor­man Fin­kel­stein »

    Réponse
  741. Ana Sailland

    La per­cep­tion de l’u­ni­té est universelle :
    cha­cun ou presque y est sensible.

    Mal­heu­reu­se­ment, peu sont ceux qui la res­sentent tri­pa­le­ment au delà d’une sphère trop limitée.

    Se crée alors une constel­la­tion d’îles, d’ar­chi­pels, de conti­nents, des gru­meaux de soli­da­ri­té, mais enne­mis les uns des autres.

    La per­cep­tion de l’u­ni­té, si elle est limi­tée, d’un trop faible dia­mètre, est ain­si la cause des guerres ; mais lors­qu’elle ira au delà des trois règnes, elle ren­dra inima­gi­nables, incon­ce­vables, obso­lètes, tous les conflits de l’hu­ma­ni­té, non seule­ment ceux qui s’o­pèrent en son sein, mais encore celui qui nous fait assas­si­ner la Terre.

    La démence de la civi­li­sa­tion naît du mariage de l’in­tel­li­gence avec la courte vue.

    Réponse
  742. nlescan

    Pas sûr que cette aspi­ra­tion à une uni­té paci­fi­ca­trice ne puisse, elle aus­si, mener à des erreurs.

    En faire un objec­tif me semble une bonne idée, mais en atten­dant, avant de pou­voir atteindre des cimes glo­rieuses, il faut déjà par­ve­nir à fran­chir cha­cune des marches qui y mènent…

    Et si tu passes ton temps l’œil fixé sur l’ho­ri­zon sans uti­li­ser ta ‘courte vue’, tu te prends rapi­de­ment les pieds dans une caillasse au risque de dégrin­go­ler toute la pente et de te faire très mal au passage.

    Une vision holis­tique de l’har­mo­nie, c’est super, mais si tu perds com­plè­te­ment de vue le pro­chain petit pas qu’il te reste à faire, dans une volon­té a prio­ri louable de t’élever au des­sus de la mêlée, à mon avis, tu n’i­ras au final pas très loin.

    Regar­der loin c’est bien, mais trai­ter de dément celui qui regarde où il met les pieds est à mon avis une erreur.

    Réponse
  743. Ana Sailland

    nles­can,

    « Nous sommes au bord du gouffre, nous allons faire un grand pas en avant »

    C’est ce qu’on appelle le pragmatisme.
    Par exemple pol­luer ou vendre des mis­siles pour résor­ber le chô­mage. Ou emprun­ter pour payer la dette . Ou créer Fla­man­ville pour que cha­cun puisse admi­rer Yves Cal­vi. Les exemples foi­sonnent de ces petits pas urgents qui tuent le futur.

    Ceci dit, je parle de per­cep­tion , i.e. du non dit qui nous façonne, je ne parle pas d’un pro­jet paci­fi­ca­teur, c’est très différent.

    Réponse
  744. Catherine B

    Mer­ci Marie pour le docu­ment de Fari­da du 24⁄02. Grand mer­ci, je n’en n’a­vais pas eu connais​sance​.Il vient bien expli­ci­ter les enjeux de ce mou­ve­ment ESSENTIELcar au coeur du coeur du débat démocratique.

    nles­can, d’ailleurs le dérou­le­ment de cette confé­rence vient éclai­rer les pro­pos de Fari­da que je me pro­po­sais de revi­si­ter avant la fin de 2014. Te suf­fisent-ils ou veux-tu que je pour­suive comme c’é­tait prévu ?

    Réponse
  745. nlescan

    Sur les exemples que tu prends on est d’accord.

    Et je parle bien de la per­cep­tion que tu évoques, je ne fais que refor­mu­ler avec mes mots.

    Ce que j’es­saye de te dire, c’est qu’on risque de ne pas arri­ver à bon port si on ne des­cend pas dans l’arène pour dis­cu­ter point par point les choses, quitte à par­fois mar­quer des cli­vages lorsque c’est indispensable…

    D’ailleurs, c’est ce que tu fais en te posi­tion­nant contre la pol­lu­tion, Fla­man­ville ou la médio­cri­té et la par­tia­li­té des émis­sions de Cal­vin (que j’ai croi­sé l’autre jour dans la rue pour l’anecdote).

    Réponse
  746. nlescan

    Cathe­rine B j’ai rap­pe­lé en 899 un des prin­ci­pal reproches que je fais à Bel­ghoul et sur lequel je n’ai pas l’ombre d’un début d’élé­ment de réponse…

    Je m’é­tonne d’ailleurs que per­sonne ici ne soit cho­qué par ça sur­tout que d’ha­bi­tude cha­cun est prompt à s’of­fus­quer à rai­son de l’a­mal­game et du deux poids deux mesures…

    Pour moi quand un « résis­tant » fais dans le men­songe c’est aus­si grave que quand c’est le gouvernement,presque pire en fait.

    Réponse
  747. Catherine B

    Ana, tu parles du pro­ces­sus qui s’a­chève, c’est à dire la conscience du Prin­cipe uni­fi­ca­teur qui est la Puis­sance de Vie, que l’on peut d’ailleurs appe­ler du nom que l’on veut pour­vu que l’on se sou­mette à ce prin­cipe et non qu’on veuille le maî­tri­ser et se faire plus gros que le boeuf.

    Mais avant d’ar­ri­ver à la fin du pro­ces­sus qui n’ar­ri­ve­ra d’ailleurs jamais com­plè­te­ment, puisque nous sommes des hommes et non des dieux( dieux comme aime­raient se sen­tir les franc-maçons imbus de cette spi­ri­tua­li­té laïque qui tisse sa toile petit à petit, sour­noi­se­ment mais sûre­ment, franc-maçons et toute cette clique qui se met au-des­sus de la VIE.) bref, avant d’ar­ri­ver à la fin du pro­ces­sus, il faut pas­ser par le début du pro­ces­sus, c’est quand même assez basique comme principe.

    Et le début du pro­ces­sus repose sur la conscien­ti­sa­tion qui repose sur la dif­fé­rence. Or si on occulte d’emblée la dif­fé­ren­cia­tion plus aucune conscience ne se fera, pas plus com­pli­qué que cela.

    Nous sommes dans un égo, une mar­mite, un arbre, pre­nons toutes les méta­phores pos­sibles. Dans une forme.
    Avant de savoir que nous appar­te­nons tous, égo, mar­mite, arbre au prin­cipe vital qui nous ori­gine, il faut d’a­bord que nous pre­nions conscience de nos contours, de nos limites, de notre forme, bref de nos dif­fé­rences car si tout est pareil, la vie dis­pa­rait dans un mag­ma informe si nous gom­mons ces contours dif­fé­ren­ciés en nous fai­sons plus grand que la Vie, alors il n’y a plus rien pour rece­voir parce que rien n’existe, rien n’est dis­cer­né de ce dont tu parles. Et l’in­ver­sion qui est en jeu, c’est de savoir et com­prendre, prendre en soi dans le sens de co-naître, que la forme est au ser­vice et non maître du fond comme on pré­tend nous le faire croire aujourd’hui.

    Bref, la vie ne nous appar­tient pas, c’est nous qui lui appartenons.

    Et il est dé-lirant( dans le sens de sor­tir du sillon, sens pre­mier de délire) de vou­loir nous faire croire que la vie nous appar­tient et que nous pou­vons décré­ter tout ce que nous vou­lons et désirons.

    Tol­stoï nous par­lait déjà de ses craintes, il avait rai­son car elles étaient fon­dées. Nous vou­lons nous faire les maîtres alors que nous ne sommes qu’au ser­vice de la Vie et tant que nous n’au­rons pas chan­gé de pos­ture pour accep­ter l’hu­mi­li­té, alors il fau­dra craindre les pires foudres et c’est ce que nous res­sen­tons dans le monde de la confu­sion dans lequel nous sommes.

    Réponse
  748. Catherine B

    Quant à la vue Ana, elle se doit d’être double, le court et le long terme, le près et le loin parce que sinon tu t’am­putes d’un bout du réel et ça fait mal.

    Ce matin en sor­tant du lit, je n’ai pas regar­dé où je met­tais les pieds et j’ai mar­ché sur le bord de mes lunettes. C’est quand même bête.

    D’ailleurs, il y a une tra­di­tion, je vous laisse devi­ner laquelle qui dit que quel­qu’un est accom­pli quand ses pieds sont infor­més par Kether, le prin­cipe supé­rieur qui nous origine.
    Je trouve ça très juste, car les pieds c’est le royaume pos­sible qui s’ouvre, ce sont les pieds qui per­mettent le mou­ve­ment, le début du che­min aus­si vaut-il mieux savoir CE qui les met en mou­ve­ment, sinon, c’est la casse qui guette !

    Réponse
  749. Catherine B

    D’a­bord nles­can, Fari­da Bel­ghoul a un pré­nom et ce serait plus élé­gant de l’ap­pe­ler par son pré­nom et non par son nom. Détail qui a son impor­tance à mon sens.

    Je viens de lire ton mes­sage 899 et tu reproches à Fari­da de men­tir car elle amal­game le conte­nu d’une bro­chure du Snuipp fsu avec le rap­port Tey­chenne… Bon, gros­so modo, l’es­prit est bien le même non ?

    Réponse
  750. nlescan

    Abso­lu­ment pas. Je constate, puisque tu dis ça que tu n’as pas lu les docu­ments que Bel­ghoul, je dis comme j’ai envie, pré­tend analyser.

    D’ailleurs c’est a mon avis ce que font la plu­part des gens qui sont clients de ses ver­biages : gober tout ronds ses bobards sans aller véri­fier, moi j’ai véri­fié et j’ai consta­ter un men­songe manifeste.

    Est ce qu’il y a quelqu’un qui veut bien se don­ner la peine de lire les fameuse preuves que Bel­ghoul pré­tend nous pré­sen­ter ou alors êtes vous de ceux qui gobent sans recouper ?

    Un par­ti­san de Bel­ghoul aura-t-il l’in­té­gri­té de se confron­ter a la réa­li­té des textes évoques et consta­ter les dis­tor­sions de réa­li­té mani­festes qui émaillent le dis­cours de cette idéologue ?

    Réponse
  751. Marie

    Per­so, je pense que le débat ne se trouve pas là, mais bien sur la ques­tion de pour­quoi cette absur­di­té de théo­rie-idéo­lo­gie puisque non-scien­ti­fique et de plus, cette soi-disant façon de résoudre les inéga­li­té homme-femme.
    Fran­che­ment si c’é­tait vrai, alors il fau­drait com­men­cer par aug­men­ter les salaires des femmes pour qu’ils soient ali­gnés sur celui des hommes, si on va jus­qu’au bout du rai­son­ne­ment. Ou alors qu’on aide cor­rec­te­ment finan­çiè­re­ment les femmes qui décident de res­ter à la mai­son pour s’oc­cu­per des enfants.

    Lire l’ar­ticle poste 889 qui, je trouve, est plein de bon sens, aide à prendre du recul et à en com­prendre les véri­tables enjeux.
    On nous tourne en bou­rique, mais il y a bel et bien un com­bat, celui de res­ter libre et de refu­ser de se sou­mettre à une dic­ta­ture qui se profile…le roman « 1984 », ça vous rap­pelle qqchose…?

    Réponse
  752. Catherine B

    Bon, alors cite le pas­sage nles­can, c’est quoi cette dis­tor­sion de réa­li­té dont tu parles et qui ferait que je gobe tout, comme ça, parce que c’est Fari­da et que je trouve sa pos­ture cou­ra­geuse et remarquable.

    Réponse
  753. Catherine B

    Et puis, nles­can, il y a la struc­ture et les détails.

    La struc­ture, c’est l’os­sa­ture, ce qui fait tenir debout.

    C’est ça qu’il faut voir prioritairement.

    Tes ques­tion­ne­ments ça revient à se poser la ques­tion pour quel­qu’un qui est dans un immeuble en proie aux flammes, la ques­tion du doute quant à l’é­ven­tua­li­té de pas­ser par la fenêtre parce qu’elle est abî­mée et risque de blesser ?

    être éra­flée par la fenêtre abî­mée, admet­tons, c’est quand même mieux que de res­ter là et être brû­lée vive faute d’a­voir sau­té quand il était encore temps, non ?

    Ques­tion de point de vue !

    Il y a des prio­ri­tés nles­can et tu les oublies !

    Réponse
  754. Marie

    http://​www​.ago​ra​vox​.tv/​t​r​i​b​u​n​e​-​l​i​b​r​e​/​a​r​t​i​c​l​e​/​n​a​j​a​t​-​v​a​l​l​a​u​d​-​b​e​l​k​a​c​e​m​-​g​e​n​e​e​-​p​a​r​-​4​3​751

    Najat Val­laud Bel­ka­cem gênée par une ques­tion sur le livre « Tous à poil »

    Quelques com­men­taires sous l’ar­ticle pos­té sur Agora :

    par Romios (xxx.xxx.239.209) 26 février 10:59
    Romios
    Plus de 30 s pour cra­cher « Heu… à titre per­son­nel… oui. »

    C’est spon­ta­né comme reponse !

    Allez main­te­nant invite les camé­ras chez toi et montre nous com­ment tu fais lire « tous à poil » à tes gosses grosse hypocrite !

    Et com­ment tu habilles tes gar­çons et ton mari en jupe… L’ABCD de la pédo­phi­lie c’est bon pour les gosses autres. Hein ? Tartuffe !

    par DIVA (xxx.xxx.255.42) 26 février 12:23
    DIVA
    Ce n’est pas : « Vous le met­triez … ? », mais « L’avez vous fait lire à vos enfants ? » qu’elle aurait du demander !

    Réponse
  755. nlescan

    Je l’ai déjà fait et de manière détaillée. Je suis déçu du manque de rigueur dans votre approche, je trouve que vous êtes dans l’irrationnel.

    Vous ne vou­lez pas bos­ser un mini­mum et lire les docu­ments incri­mi­nés par Bel­ghoul tout en défen­dant ses positions.

    Hon­nê­te­ment ça me gonfle parce que je me suis pris le tête a véri­fier ce qu’elle dit et vous pré­sen­tez des vel­léi­tés à contre argu­men­ter sans élé­ments pro­bants et sans vous don­ner la peine de prendre connais­sance du fond du dos­sier (pas des billets d’hu­meurs ou l’a­vis de Tar­tem­pion, je parle des docu­ments incriminés).

    Votre inca­pa­ci­té a four­nir une contro­verse argu­men­tée rend pour l’ins­tant ce débat obso­lète, j’arrête en atten­dant de lire quelque chose de sérieux basé sur les faits et non des com­pa­rai­sons fumeuses ou des ten­ta­tives de dépla­cer la question.

    Réponse
  756. Marie

    http://2ccr.unblog.fr/2014/02/22/fascisme‑2–0‑votre-logiciel-democratique-va-etre-mis-a-jour/#more-6141

    « FASCISME 2.0, VOTRE LOGICIEL DEMOCRATIQUE VA ETRE MIS A JOUR »

    …ou la nov­langue de 1984…ceci n’est pas un mythe, voir le tra­vail de Franck Lepage

    http://​www​.you​tube​.com/​w​a​t​c​h​?​f​e​a​t​u​r​e​=​e​n​d​s​c​r​e​e​n​&​N​R​=​1​&​v​=​j​j​l​w​X​q​t​D​B4M

    On pour­rait dire…L’égalité homme-femme ou dis­pa­ri­tion de la diver­si­té de genre…pas très logique tout ça…

    Per­so, ça suf­fit à me convaincre de la dan­ge­ro­si­té de lais­ser une « élite », hors du peuple, donc pro­té­gée de tout compte à rendre, (et l’argent aidant – école pri­vées pour ses enfants) et plu­tôt même incom­pé­tente à gou­ver­ner le pays, de par l’ab­sur­di­té de ses idéo­lo­gies détra­quées tout en veillant à bien nous clouer le bec en passant.
    A tous ces irres­pon­sables men­ta­le­ment devraient êtres au moins reti­ré les droits civiques pour un bon bout de temps !

    Leur folie aura au moins ser­vi à ça.

    Réponse
  757. Catherine B

    Dis-moi ce qu’il faut que je lise et croise stp, les réfé­rences exactes, mer­ci nlescan

    Réponse
  758. Marie

    « La théo­rie du genre expul­sée de Nor­vège : le para­doxe de l’é­ga­li­té des genres. »

    « Les pays scan­di­naves ont été les pays les plus pro­gres­sistes en matière d’é­ga­li­té entre hommes et femmes. Ce sont eux qui sont les pre­miers à consta­ter son échec. Ce docu­men­taire d’Ha­rald Eia montre com­ment les réseaux LGBT ont noyau­té l’u­ni­ver­si­té pour lui don­ner un niveau des plus médiocres. Le ménage a com­men­cé chez eux. Et chez nous ? »

    http://​www​.you​tube​.com/​w​a​t​c​h​?​v​=​P​f​s​J​5​p​y​S​cPs

    (minute 25−29−30 et 35)

    Un autre lien :

    http://​www​.aimeles​.net/​o​d​i​l​e​-​f​i​l​l​o​d​-​c​r​i​t​i​q​u​e​-​f​a​u​s​s​e​m​e​n​t​-​n​e​u​t​r​e​-​d​e​s​-​o​p​p​o​s​a​n​t​s​-​a​-​l​a​-​t​h​e​o​r​i​e​-​d​u​-​g​e​n​re/

    Réponse
  759. nlescan

    Je l’ai déjà fait Catherine :

    639 – 642 – 644 ‑646 ‑650 – 899

    Réponse
  760. Catherine B

    Ecoute nles­can, si les syn­di­cats ensei­gnants comme disait ce mon­sieur que j’ai écou­té hier soir, qui par­lait des syn­di­cats­ca­ca, étaient des esprits libres et décoif­fants, ça se sau­rait ! Ils sont du bon côté du manche, comme tou­jours et leurs reven­di­ca­tions sont tou­jours des reven­di­ca­tions de sur­face. Il faut que tout change pour que rien ne change n’est-ce-pas !

    C’est du cinoche tout ça, et les désac­cords ne sont que des désac­cords de sur­face, parce que pour le fond des pro­blé­ma­tiques, la plu­part des syn­di­cats sont pro tout ce qui va dans le sens de la gôgôche de salon qui s’at­tache au mot mais pas à ce qu’il y a dedans. Pour­vu qu’on parle d’é­ga­li­té, ils avalent la pilule.

    Ce sont des ven­dus pour la plu­part, atta­chés à leurs petits intérêts.
    Ils sont tous, pour la plu­part en tout cas, je crois, d’ac­cord avec la théo­rie du genre, non ?
    Ils sont confor­mistes au plus haut point si demain on leur pond le contraire de ce qu’ils disent actuel­le­ment, ils seront ok pour dire le contraire, pour­vu qu’ils gardent leurs petits inté­rêts, c’est médiocre et ridi­cu­le­ment bas, et si tu n’es pas assez rigou­reux pour dis­cer­ner le fond de la forme, y’a du boulot !

    Réponse
  761. nlescan

    Arrêtes de noyer le pois­son, tu veux tou­jours débar­quer en fai­sant la leçon mais tu n’est pas capable de consta­ter des FAITS, je t’ai mon­tré a de nom­breuses reprises ou la per­sonne dont tu fait la pro­mo­tion MENT comme un arra­cheur de dents (et pas sur la nature profond,de des syn­di­cats mais sur le conte­nu du rap­port Teychenne).

    Tu dois être bien embar­ras­sée pour sys­té­ma­ti­que­ment répondre à coté et ten­ter des diversions.

    Réponse
  762. Catherine B

    http://​www​.you​tube​.com/​w​a​t​c​h​?​v​=​9​j​1​z​K​-​5​N​y​u​A​&​f​e​a​t​u​r​e​=​p​l​a​y​e​r​_​e​m​b​e​d​ded

    ce n’est pas long, 1 minute 50 je pense.

    Si ça ne te suf­fit pas nles­can, je déses­père, ton atti­tude s’ap­pa­rente à un sorte d’au­tisme. Tu restes enfer­mé dans des détails refu­sant de voir la salo­pe­rie qu’on va bien­tôt impo­ser à ton fils ou ta fille quand il ou elle sera en âge d’al­ler à l’école.

    On récolte ce que l’on sème et demain, les semailles don­ne­ront les récoltes, il ne fau­dra pas pleurer .

    C’est usant d’a­voir autant de résis­tance, je ne sais pas com­ment il va fal­loir s’y prendre pour que les gens com­prennent l’i­gno­mi­nie qui est entrain de se pro­duire, c’est un vrai crime contre l’hu­ma­ni­té et bof, les gens res­tent tran­quilles… La liber­té c’est la ser­vi­tude, on y est !

    Réponse
  763. Catherine B

    Ecoute nles­can, ça devient rude, si c’est Fari­da qui te gêne, alors lais­sons-la de côté.

    La théo­rie du genre c’est ça qui importe.

    Est-ce que c’est ça que tu veux, est-ce c’est ça que tu veux qu’on mette dans la tête de ton gamin ? Ce n’est pas plus com­pli­qué que cela, est-ce que oui ou non tu veux qu’on se serve de telles igno­mi­nies pour détruire le peu qu’il reste de racines à l’humanité ?

    Je ne donne pas de leçon, ou alors tu lis mal ou alors je m’ex­prime mal, mais je ne donne pas de leçon et si c’est l’im­pres­sion que je donne j’en suis infi­ni­ment déso­lée car ce n’est pas de cela dont il s’agit.

    Je cherche à ce que l’on soit atten­tif car c’est gra­vis­sime ce qui est entrain de se pas­ser. Et les faits concrets qui découlent de cette théo­rie ne tar­de­ront pas à se faire sen­tir. Dire cela ne me semble pas rele­ver d’une quel­conque leçon, juste d’une mise en garde.

    Réponse
  764. nlescan

    c’est pas Fari­da qui me gêne, c’est le mensonge.

    Je n’ai jamais dit que la théo­rie du genre est une bonne chose, je dis que tu exa­gères lar­ge­ment la pro­mo­tion qui en serait faite à l’é­cole, même ton Zem­mour est un mytho quand il dit « à 11 ans, la ligne azur est pro­po­sée aux jeunes à par­tir de la 3ème en même temps que les pre­miers cours d’é­du­ca­tion sexuelle ».

    Le pro­blème c’est que vous lut­tez contre la théo­rie du genre en men­tant, vous n’arrêtez pas et c’est très grave.

    Et je ne per­mets pas de m’insulter d’autiste.

    Réponse
  765. Marie

    « V. Retour­ne­ment de situation ? »

    « Quand les Hommes ne peuvent chan­ger les choses ils changent les mots ». Jean Jaurès

    Face à la mau­vaise répu­ta­tion du Gen­der, Mme Bel­ka­cem était déjà à l’époque reve­nue sur ces pro­pos de manière édifiante. 

    Lors d’un entre­tien au site 20mi​nutes​.fr en août 2011, elle déclarait :

    « La théo­rie du genre, qui explique « l’identité sexuelle » des indi­vi­dus autant par le contexte socio­cul­tu­rel que par la bio­lo­gie, a pour ver­tu d’aborder la ques­tion des inad­mis­sibles inéga­li­tés per­sis­tantes entre les hommes et les femmes ou encore de l’homosexualité, et de faire œuvre de péda­go­gie sur ces sujets. » (17)

    Puis elle revient sur ses dires le 6 juin 2013 :

    « La “théo­rie du genre” n’existe pas. Ça n’existe pas. En tout cas je ne l’ai jamais ren­con­trée. Quand on parle de genre, ce qui existe, c’est les “études de genre”. … Vous avez en effet des cher­cheurs qui s’intéressent à la façon dont la socié­té orga­nise une rela­tion d’inégalité entre les hommes et les femmes. … Je sou­tiens les études qui portent sur ces sujets. En revanche, de théo­rie du genre, je ne connais pas. »

    http://​www​.ago​ra​vox​.fr/​a​c​t​u​a​l​i​t​e​s​/​p​o​l​i​t​i​q​u​e​/​a​r​t​i​c​l​e​/​l​a​-​t​h​e​o​r​i​e​-​d​u​-​g​e​n​r​e​-​p​a​r​a​n​o​i​a​-​1​4​7​532

    Réponse
  766. Catherine B

    Pas le temps, je pars bos­ser nles­can. Ce n’est pas toi que je traite d’au­tiste, c’est ton com­por­te­ment, et c’est tout dif­fé­rent, mer­ci d’en prendre bonne note. Je ne m’at­taque jamais à la per­sonne mais à son com­por­te­ment, ses atti­tudes, le reste c’est trop grave, j’es­saie de respecter.

    Pour ce qui est de la théo­rie du genre, ton atti­tude est celle de ces bour­geois bobos, sou­vent des profs d’ailleurs, avec qui j’ai eu l’oc­ca­sion de dis­cu­ter et qui s’obs­tinent à pen­ser que , ben, non, c’est bien de vou­loir être égaux et puis ceci et puis cela, et puis on en parle presque pas de la théo­rie du genre à l’école(comme si on allait sor­tir la grosse artille­rie tout de suite ! non, tu sais bien com­ment ils ont oeu­vré pour l’Eu­rope!) le caté­chisme quoi. Tu es de ceux, je le crains, pour qui il fau­dra attendre qu’ils soient tou­chés direc­te­ment par cette défer­lante mor­ti­fère pour qu’ils en prennent la mesure.

    Je te conseille for­te­ment pour assou­plir cer­taines de tes rigi­di­tés qui ris­que­raient de t’ap­por­ter de vives dou­leurs à l’a­ve­nir et à la com­mu­nau­té aus­si et c’est ça qui est d’au­tant plus regret­table, de lire et relire et de gar­der comme un livre de che­vet les deux livres de Gand­hi dont tu ne pour­ras pas dire qu’il est un men­teur lui et qui sont, ses mémoires, et puis ‘Nous sommes tous frères » il se peut que si tu lâches toutes tes défenses, tu laisses pas­ser quelque chose.

    Je l’es­père pour toi, et je l’es­père pour la com­mu­nau­té des hommes car le monde a besoin d’hommes libres. Si tu as le temps, lis aus­si l’E­thique de Spi­no­za dans le texte, il se peut que le levain qui est toi tra­vaille. J’ai foi en toi, mer­ci en tout cas nlescan.

    Réponse
  767. Catherine B

    Médi­ta­tion du matin…

    Une petite his­toire pour cela !

    Un couple de vieux pay­sans habi­tait pau­vre­ment une ferme dans la montage.

    Un jour leurs petits enfants vinrent du vil­lage pour jouer dans cette ferme.Les granges étaient pour eux un ter­rain d’exploration fabuleux.

    Ce soir là, lorsque le vieil homme vou­lut aller cher­cher son âne au prè, il alla cher­cher la corde, comme d’habitude, dans la grange, et se ren­dit compte qu’elle avait dis­pa­ru. Les enfants avaient joué avec et l’avaient perdue.

    Com­ment vais-je faire pour rame­ner l’âne ? se lamenta-t-il ?

    Vas‑y, fais comme d’habitude le geste de pas­ser la corde au cou de l’âne, lui sug­gé­ra sa femme.

    Le pay­san un peu per­plexe, se ren­dit dans le près et fit exac­te­ment les mêmes mou­ve­ments que d’habitude, et l’âne sui­vit son maître comme s’il était tenu par une corde.

    Arri­vé à la ferme, le vieil homme, un peu inquiet tout de même, fit sem­blant d’attacher l’âne au piquet.

    Durant la nuit un orage écla­ta. Réveillé en hâte le pay­san regar­da par la fenêtre et vit que l’âne était tou­jours dehors, sous la pluie. Il se dépê­cha pour aller le ren­trer dans la grange.

    Mais il eut beau tirer, pous­ser et même taper son âne, celui-ci ne bou­geait pas.

    Déses­pé­ré le vieil homme ne savait plus com­ment s’y prendre, lorsque sa femme arri­va. Elle fit alors le geste de reti­rer la corde.

    Aus­si­tôt l’âne sans aucune résis­tance la suivit !
    !

    Réponse
  768. nlescan

    Cathe­rine, avant de don­ner tes bons conseils tu devrais dans un pre­mier temps faire le ménage dans la pro­pa­gande que tu propages.

    Je suis déso­lé mais j’ai regar­dé de près et de manière objec­tive cer­tains des élé­ments que toi et d’autres pré­sen­tez, j’ai consta­té des choses vraies et je l’ai dit, j’ai consta­té des men­songes et je l’ai dit.

    Toi ce que tu fais, c’est refu­ser ou esqui­ver les points où il y a men­songe (preuves à l’ap­pui) et tu me traites d’au­tiste ou de bour­geois alter­na­ti­ve­ment (ce qui me fait bien rigo­ler soit dit en pas­sant), en fait tu ne t’ex­primes que par stéréotypes.

    Ce qui me fait rigo­ler, c’est que les bobos dont tu parles quand je débats du sujet avec eux, on n’est jamais d’ac­cord car ils m’a­mal­gament à ton camp parce que je recon­nais les choses vraies que vous dites, quand je parle avec vous je suis amal­ga­mé aux défen­seurs de la théo­rie du genre.

    Je suis déso­lé mais je vous trouve tous très cari­ca­tu­raux dans votre façon de pen­ser, vous êtes des groupes mono­li­thiques d’adhérents à des pro­pa­gandes qui uti­lisent des élé­ments de véri­tés et les mélangent avec des men­songes, c’est classique.

    Je pense que si tu te don­nais la peine de te for­cer à un mini­mum d’ob­jec­ti­vi­té, tu serais obli­gée de recon­naître que les pro­pa­gan­distes anti théo­rie du genre forcent le trait et mélangent un cer­tain nombre de men­songes à des élé­ments réels (tout comme le camp d’en face, qui mini­mise ou nie des choses tout de même rela­ti­ve­ment graves).

    Réponse
  769. Marie
  770. nlescan

    L’in­dus­trie de la Shoah expli­quée par Nor­man Finkelstein :

    Réponse
  771. Catherine B

    ok je reçois le mes­sage 5/5 Etienne et nles­can, mais n’ou­bliez pas tous deux que les cri­tiques envers l’Eu­rope d’il y a quelques années, étaient affu­blées des mêmes cri­tiques que vous avez tous deux envers ces traits que vous jugez aujourd’­hui cari­ca­tu­raux dès qu’il s’a­git de la théo­rie du genre, on ver­ra demain en espé­rant bien sûr me trom­per ! Et puis cette jon­gle­rie, c’est à toi que je parle nles­can, avec tan­tôt le « tu » tan­tôt le « vous » qu’est-ce qu’elle vient dire ! Allez bas­ta, se déprendre, ne pas résis­ter et respirer !
    Démo­crate vous avez dit???

    Réponse
  772. nlescan

    Tu c’est le sin­gu­lier, vous c’est plu­riel, ne vas pas cher­cher des trucs qui ne sont pas la…Mais la je te sens éner­vée du coup ça nuit a ton objectivité.

    Et puis au bout d’un moment si on est pas d’ac­cord on est pas d’ac­cord, ça arrive.

    Réponse
  773. Catherine B

    Ener­vée on le serait à moins, car au-delà des accords et des désac­cords, figure-toi l’a­mi, que ce n’est pas aus­si cool que tu sembles l’ex­pri­mer d’un ton presque badin, en disant « ça arrive de ne pas être d’ac­cord » parce que c’est grave ce qui se passe et tu résonnes comme réson­naient les thu­ri­fé­raires de l’Eu­rope d’il y a peu et qu’est-elle l’Eu­rope aujourd’­hui l’Eu­rope, hein dis-moi, cette Europe qui devait nous offrir tant d’op­por­tu­ni­tés, où sont-elles les oppor­tu­ni­tés ? Et ces gens-là qui nous ont men­ti, aujourd’­hui tu es de leur côté à mini­mi­ser l’im­pact de ce qu’ils sont entrain de construire sournoisement.
    Je suis en colère, oui, très en colère, même si cette colère ne sert pas à grand chose, elle sert quand même à tenir l’ar­deur du vivant et ma foi, ce n’est déjà pas si mal.

    Réponse
  774. Catherine B

    J’ai fait une grosse faute d’or­tho­graphe en écri­vant « réson­ner » au lieu de « rai­son­ner », c’est mon incons­cient qui me l’a souf­flé, et j’ai bien fait de lui obéir à mon incons­cient parce que tout compte fait c’est bien de cela dont il s’a­git « réson­ner » » du chant des sirènes au lieu de « raisonner ».

    Réponse
  775. nlescan

    Je t’ai déjà tout dit, tu fais sem­blant de ne pas com­prendre, tu dis 5/5 mais je vois pas ça, tu fais une énième diver­sion (en plus t’est en boucle, tu me l’a déjà sor­tie celle la et j’ai déjà répon­du, c’est pas la pre­mière foi)… C’est plus un échange. Je sors de ça a temps.

    Réponse
  776. Marie

    @950

    La Conven­tion inter­na­tio­nale des droits de l’enfant

    « Chaque enfant a le droit à
    la pro­tec­tion de sa vie privée. »

    Réponse
  777. Étienne

    Cathe­rine,

    J’ai vu ce film (Tom­boy ; je ne sais pas si vous l’a­vez vu vous-même) il y a quelques jours, et je l’ai trou­vé sim­ple­ment for­mi­dable : très beau, très doux, très bien joué, très juste, intel­li­gent, bien­veillant, sen­sible, très émouvant. 
    Un très bon film, de mon point de vue.

    Ce film m’a beau­coup fait réflé­chir, encore bien après, et je trouve que c’est un outil inté­res­sant pour conduire les enfants (en dou­ceur) à ne pas être méchants et injustes là où ils auraient pu l’être faci­le­ment par pur mimétisme.

    Donc, je com­prends (faci­le­ment) que des profs aient ima­gi­né de s’en ser­vir à l’école.

    Je com­prends aus­si que des parents s’en inquiètent (et l’ar­ticle que vous signa­lez est inté­res­sant, ain­si que les com­men­taires qui le suivent), sur­tout en com­bi­nai­son d’autres signes alar­mants (bien plus graves) de volon­tés déli­rantes et cachées, comme cer­tains conte­nus (scan­da­leux) de la « ligne azur » ou cer­taines vidéos ou livres de res­pon­sables rêvant « d’ar­ra­cher les enfants à leur famille et à leurs sté­réo­types » pour créer des « hommes nouveaux »…

    Mais quand on connaît des ins­tits, on a du mal à croire tous les plans machia­vé­liques et même dia­bo­liques que leur prêtent les plus inquiets des parents : beau­coup d’ac­cu­sa­tions sont pro­ba­ble­ment exa­gé­rées (et cer­taines ne sont sans doute pas tou­jours de bonne foi, sans jeu de mots : cer­tains en pro­fitent pour atta­quer leur vieille enne­mie, l’é­cole publique et laïque, on les voit venir de loin). 

    À mon avis, l’ar­gu­ment « Tom­boy mon­tré à l’é­cole » n’est pas bon, pour dénon­cer l’ir­rup­tion de l’i­déo­lo­gie du genre à l’é­cole. La vidéo de Yann Car­rière était bien plus convain­cante, je trouve.

    Mais bon, pour y voir clair, il faut arri­ver à en par­ler sans se haïr ; lais­ser les gens dire ce qu’ils ont sur le cœur, et les écou­ter en les pré­su­mant de bonne foi, pour bien com­prendre toutes les facettes du problème.
    De part et d’autre.

    —————

    Par ailleurs, il fau­drait trou­ver un autre fil que celui-ci pour par­ler de ce sujet (et de tout autre), car il devient trop lourd à ouvrir (et à éditer).

    Mer­ci à tous pour les tré­sors d’in­tel­li­gence que vos contro­verses (et vos efforts de patience) mettent à jour progressivement.

    Étienne.

    Réponse
  778. Marie

    Un der­nier poste sur ce fil trop char­gé et dif­fi­cile à ouvrir #92 concer­nant ce sujet…;-)
    Je n’ai pas vu le film « Tom­boy », mais peut-être que ce n’est pas aux ins­ti­tu­teurs à le faire vision­ner aux enfants…?
    Peut-être qu’il serait bien de favo­ri­ser un échange par rap­port à ce sujet comme à d’autre qui concer­ne­rait davan­tage l’éducation(qui concerne d’a­bord les parents au contraire de l’ins­truc­tion qui devrait être la prio­ri­té des ins­ti­tu­teurs) lors de réunion de parents à l’école…?
    Autre­ment il y a de plus risque de débor­de­ment sur la sphère privée.

    Réponse
  779. Catherine B

    Mer­ci pour cet esprit d’ou­ver­ture Etienne et cette ten­ta­tive de com­pré­hen­sion que nous par­ta­geons tous je crois, même s’il y a quelque obs­tacle de ci de là, disons que ce sont des obs­tacles « réjouis­sants« pour être optimistes.

    Je com­prends que ce fil de dis­cus­sion devienne un peu lourd, j’es­saie­rai de trou­ver un autre fil pour rac­cro­cher les wagon­nets qui res­tent à raccrocher,répondre à votre argu­men­ta­tion et ouvrir d’autres ques­tion­ne­ments qui viennent rejoindre notre vivre ensemble qui s’é­tiole mais qui para­doxa­le­ment, du fait même qu’il s’ap­pau­vrit, cherche des brèches comme cherche l’oxy­gène, quel­qu’un qui va bien­tôt asphyxier. Le désir de vivre se fait plus fort quand la mort rôde.

    Dès que j’ai davan­tage de temps, demain soir peut-être, j’es­saie­rai d’y répondre, de ma pers­pec­tive qui ne demande qu’à s’é­lar­gir et s’en­ri­chir et gagner en finesse.

    En effet, vous faites bien de remer­cier les inter­ve­nants de ce dia­logue concer­nant ce grave ques­tion­ne­ment, car c’est grâce à lui que peu à peu des noeuds se délient et de nou­velles ques­tions se font jour.

    C’est notre digni­té d’hu­main que de vou­loir com­prendre et construire un monde de rela­tions res­pec­tueux de tous, gageons que ce genre de dis­cus­sion y parvienne.

    Nous avons tous de bonnes choses en nous, et de moins bonnes. Appuyons-nous sur les bonnes, et peu à peu, elles pren­dront peut-être davan­tage de place. En tout cas, ouvrons et sur­tout ouvrons les ques­tion­ne­ments qui font mal car c’est là qu’il y a quelque chose à accomplir.

    Mer­ci en tout cas à tous et par­ti­cu­liè­re­ment à nles­can que je sens très vol­ca­nique et très doux à la fois, en tout cas ayant le désir de com­prendre, ça fait du bien, même et sur­tout si on se titille tous les deux, c’est grâce à cela que nous gran­di­rons dans notre com­pré­hen­sion, car le monde c’est d’a­bord un échange entre deux per­sonnes et com­prendre ce qui se passe « entre » aide à com­prendre ce qui se joue dans les autres espaces relationnels.

    J’ai foi en ce qu’il y a de meilleur en chacun.

    Cathe­rine

    Réponse
  780. Mummitrollet

    Bon, alors, fina­le­ment, Tom­boy est fas­ciste ou antisémiste ?

    Réponse
  781. Catherine B

    Etienne, je ne trouve pas d’autre espace pour par­ler tran­quille­ment de cette théo­rie du genre.

    Pou­vez-vous svp ouvrir une tribune ?

    Comme le dit si jus­te­ment Fari­da dans cette confé­rence qui sera une bien meilleure réponse que celle que j’au­rais pu vous faire, l’heure n’est pas à la neutralité.

    Il faut se mouiller et prendre par­tie
    et ain­si on recon­naî­tra le bon grain de l’ivraie.

    Je laisse le soin à tous d’é­cou­ter avec grande atten­tion je l’es­père, cet appel à la mères des batailles, le JRE et d’é­cou­ter votre petite voix inté­rieure, en dehors de tout cal­cul, de toute idée pré­con­çue. Mer­ci si déjà vous vous y essayez.

    Réponse
  782. Momo

    Bon­jour,

    déso­lé j’ai pas tout lu ce que vous avez mis mais j’ai com­pris que vous par­liez de la théo­rie du genre donc j’ai­me­rais participer 🙂

    pour moi la théo­rie du genre telle que je l’ai apprise, c’est le fait que le sexe (homme femme) ne déter­mine pas le genre de la per­sonne par son édu­ca­tion. C’est à dire qu’une petite fille ne joue pas à faire la cui­sine car c’est une petite fille et qu’un petit gar­çon puisse jouait à la cui­sine sans qu’on lui dise que c’est un pd car dans notre culture patriar­cale c’est comme ça que c’est perçu.

    En gros on laisse les enfants aller vers les jeux de leurs choix, sans leur dire qu’ils doivent faire ça ou ça à cause de leur sexe et car sinon c’est mal per­çu par la socié­té. Ça vise à réduire le machisme et à amé­lio­rer la liber­té des femmes et l’é­ga­li­té hommes femmes par conséquent.

    Concer­nant Bel­ghoul c’est bon­dieu­se­ries et com­pa­gnie, genre j’ai écou­té le début d’une de ses confé­rences et j’a­vais l’im­pres­sion de retour­ner au moyen âge, genre elle disait que nos « élites » nous avais fait oublié que le diable exis­tait et com­pa­gnie alors qu’il exis­tait bien ! C’est vrai que je lui avais par­lé hier mais je pen­sais par que c’é­tait le diable, ses cornes étaient petites 😀

    Bon trêve de plai­san­te­rie, pour moi cette femme c’est l’in­qui­si­tion à l’é­tat pur^^
    Elle fait des com­pa­rai­sons très dou­teuses et ne semble pas connaître réel­le­ment la théo­rie du genre.

    D’ailleurs elle a des rela­tions très proches avec Ega­li­té et Récon­ci­lia­tion de Soral (pas éton­nant c’est le même dis­cours qua­si­ment, car les « élites » pour eux c’est les sio­nistes et c’est le Mal (donc le diable)).

    Après je ne suis pas du tout croyant donc pour moi ça me semble tota­le­ment fou et j’ai l’im­pres­sion de regar­der les visi­teurs quand je l’en­tends (ça reste moins drôle car elle le pense vrai­ment), mais bon j’ai­me­rais bien savoir ce qu’un croyant pense de cette théo­rie du genre.

    Réponse
  783. Marie

    Sor­ry, mais comme tous, je crois qu’il fau­dra alors pour com­prendre le sujet, vision­ner ce qui a été posté.
    C’est bien la moindre des choses me semble-t-il…non ?
    Pcq deman­der à qqun de résu­mer, ça ne me paraît pas être en tout cas une bonne chose pour se faire son avis propre et donc personnel…^^

    Réponse
  784. Momo

    Déso­lé mais j’ai vrai­ment du mal avec Belghoul^^’

    Je vais ten­ter de plus lire du coup, ce que j’ai mis sur la théo­rie du genre c’est ce que j’ai appris avant même que la polé­mique com­mence, donc je ne sais pas exac­te­ment aus­si ce que le gou­ver­ne­ment pro­pose pour ça concrè­te­ment, mais dans la théo­rie ça me plait car ça mène à la vraie éga­li­té homme femme et à la des­truc­tion de notre socié­té patriarcale.

    Mais bon appa­rem­ment c’est dia­ble­rie et j’ai­me­rais savoir de la part de quel­qu’un qui pense ça pourquoi?^^

    Mais je vais m’at­te­ler à lire tout ça !

    Réponse
  785. Marie

    Bon atte­lage^^
    Pour l’in­fo, Fari­da dans ce cadre-ci au lieu d’é­ga­li­té parle de complémentarité.(ce qui per­met de ne pas perdre la diver­si­té sym­bole anti-dis­cri­mi­na­tion par excellence.

    La façon dont cette théo­rie non-scien­ti­fique mais plu­tôt idéo­lo­gique est pré­sen­tée n’est pas du tout logique.
    Sous pré­texte de contrer une dis­cri­mi­na­tion, nie une différence.

    Car elle nie la dif­fé­rence biologique.
    Car seul une femme peut enfanter.
    Il faut du sperme et un ovule pour fabri­quer un embryon,…
    La théo­rie a été lan­cée pour soi-disant pro­té­ger des dis­cri­mi­na­tions sexistes ?
    Cette idéo­lo­gie va-t-elle aug­men­ter les salaires des femmes sans faire bais­ser celui des hommes par la même occasion…?
    Cette idéo­lo­gie n’est-elle pas là plu­tôt pour que les gays qui veulent se marier et adop­ter se sentent dans « une » norme…? en en détrui­sant une qui est la garan­tie de la péren­ni­té du genre humain sur cette terre.
    Alors qu’est-ce qui prime sur tout ? Va-t-on dans le même esprit opé­rer les noirs pour qu’ils soient blanc et ne souffre plus de leur cou­leur de peau…?
    Ou bien faut-il y voir par le « genre » des per­sonnes par qui est por­tée à la base cette idéo­lo­gie (qui remet la majo­ri­té dans ses fon­de­ment en cause au pro­fit d’une minorité…etc) et dont on pour­rait les accu­ser de conflit d’in­té­rêt avec leur propre vice pédo­phile et à qui cela faci­li­te­rait bien des tâches et protégerait…favorisant leur mala­dies et conta­mi­nant dans la per­ver­sion tout le reste de l’humanité.
    A ce sujet, ce qui est le plus grave dans ce pro­jet, voir aus­si le tableau(je ne le trouve plus, si qqun veut bien le poster…merci d’a­vance:-) sur l’en­sei­gne­ment de la mas­tur­ba­tion pour les tout-petits cad la pédo­phi­lie géné­ra­li­sée à tout le corps ensei­gnants (de la petite enfance).

    Mais il faut cher­cher par soi-même, car résu­mer alors que je ne suis même pas spé­cia­liste du sujet…

    Réponse
  786. Marie

    Poste 962, quand je disais le « genre » des per­sonnes par qui est por­tée à la base cette idéo­lo­gie, je vou­lais par­ler de per­son­na­li­tés pédo­philes, sans bien sûr accu­ser la com­mu­nau­té gay qui risque encore de payer les pots cas­sés un peu comme les vrais juifs avec la loi Gays­sot, la Ldj,…etc

    Réponse
  787. Marie

    En atten­dant de trou­ver un autre fil…pour pos­ter sur ce sujet…

    JRE – Confé­rence de Fari­da Bel­ghoul au centre Saint Paul

    http://​www​.ago​ra​vox​.tv/​a​c​t​u​a​l​i​t​e​s​/​s​o​c​i​e​t​e​/​a​r​t​i​c​l​e​/​j​r​e​-​c​o​n​f​e​r​e​n​c​e​-​d​e​-​f​a​r​i​d​a​-​b​e​l​g​h​o​u​l​-​4​3​937

    Le lait mater­nel serait dif­fé­rent selon que l’en­fant soit un gar­çon ou une fille.

    Réponse
  788. Marie

    https://​www​.you​tube​.com/​w​a​t​c​h​?​v​=​c​O​n​X​q​O​U​q​Qcw

    A la minute 03:47 – Abbé Gros­jean tota­le­ment hal­lu­ci­né par la théo­rie du genre consis­tant à nier l’al­té­ri­té sexuelle (Gen­der Theo­ry). Débat avec Najat Val­laud-Bel­ka­cem (PS), Emma­nuel Pier­rat (Avo­cat), Hen­ri Guai­no (UMP), Bar­ba­ra Pom­pi­li (EELV) et Bru­no Goll­nisch (FN) dans Mots Croi­sés pré­sen­té par Yves Calvi.

    Voir cette autre inter­view d’Ab­bé Gros­jean sur BFM TV :
    http://​www​.you​tube​.com/​w​a​t​c​h​?​v​=​2​E​J​SkT…

    http://​www​.you​tube​.com/​w​a​t​c​h​?​v​=​2​E​J​S​k​T​p​y​dYE

    BFM TV, Abbé Gros­jean répond à Tau­bi­ra et inter­pelle Hol­lande sur le Mariage Pour Tous

    Réponse
  789. Momo

    @962

    Ah ouai t’es car­ré­ment contre le mariage pour tous ? Je dois avouer que ça je com­prends pas, depuis la nuit des temps l’ho­mo­sexua­li­té existe, pour­quoi est ce que deux per­sonnes qui s’aiment ne pour­raient elles pas se pro­té­ger mutuel­le­ment grâce à une union ? Ou tout sim­ple­ment exis­ter en tant que couple ?

    Concer­nant la mas­tur­ba­tion, j’ai enten­du dire que c’é­tait un faux docu­ment repê­ché sur E&R, car en tout cas ça n’a rien à voir avec la théo­rie du genre (la vraie, après c’est peut être vrai mais j’en doute, les gosses racontent leur jour­née à leurs parents quand même, et aucun ne serait d’ac­cord donc faut arrê­ter les trucs déli­rants comme ça).

    Concer­nant les dif­fé­rences bio­lo­giques, je vois pas le rap­port, en quoi le fait que la femme enfante fasse qu’elle doive s’oc­cu­per exclu­si­ve­ment des enfants, faire la bouffe, faire la vais­selle etc… pen­dant que son homme regarde la télé ?

    La théo­rie du genre vise à réduire le machisme, pour les salaires c’est autre chose mais c’est en effet une dis­cri­mi­na­tion (mais rien à voir avec la théo­rie du genre).

    J’ai pas com­pris tes rap­port avec la pédo­phi­lie, pour moi c’est une mala­die men­tale, n’é­tant pas pédo­phile je vois pas com­ment un pédo­phile me pous­se­ra à l’être, faut m’ex­pli­quer, à part être quel­qu’un sans morale pour s’at­ta­quer à un enfant sans défense, je vois vrai­ment pas. Donc qu’ils conta­minent dans la per­ver­sion tout le reste de l’hu­ma­ni­té, ça me fait dou­ce­ment rire.

    J’ai trou­vé ta réponse assez déli­rante hon­nê­te­ment, rame­nant l’ho­mo­sexua­li­té à la pédo­phi­lie, pareil pour la théo­rie du genre que tu n’as pas l’air de bien connaître.

    Mais c’est sur que tous les croyants doivent être cho­qué que les hommes et les femmes puissent être trai­tées vrai­ment de manière égales, ça détrui­rait des siècles de domi­na­tion patriar­cale et appor­te­rai plus de tolé­rance (pas le fort des croyants ça, avec leur Dieu unique il doit pas être si unique que ça, ou sinon ils s’entre tuent pour le même Dieu qu’ils défendent xD)

    Déso­lé si tu as l’im­pres­sion que je t’a­gresses, j’a­gresse juste l’obs­cu­ran­tisme, rien de personnel 😉

    Au plai­sir de te reparler,

    ++

    Réponse
  790. Gaudefroy

    Excep­tion­nel : A voir ce soir sur Méta TV, un homme qui ose dénon­cer la mafia fran­çaise : Bru­no Mercier.
    Dans le débat sur le fas­cisme, il y a trop sou­vent un point aveugle, un double sar­do­nique, le mafio­sisme. (il y eut certes une excep­tion avec Mus­so­li­ni qui éra­di­qua la mafia sous son règne)
    Fachos en haut, mafia en bas ?
    Cha­cun est cen­sé se sou­mettre à un car­tel plus ou moins gros d’où hiérarchie.

    Le livre de Bru­no Mer­cier per­met de com­prendre que les affaires où se mélangent pédo­phi­lie, franc-maçon­ne­rie et tra­fics en tous genres sont peut-être le symp­tôme avant tout d’une mafiaï­sa­tion de la société.

    Extrait : les méthodes (ins­pi­rée des méthodes des ser­vices secrets) : Une vraie véri­té ou une fausse mani­pu­la­tion doivent cacher une seconde couche de fausse véri­té ou de vraie mani­pu­la­tion, qui elle- même est pro­té­gée par une troi­sième couche. On com­pren­dra aisé­ment qu’un mon­tage de ce type en cas d’affaire judi­ciaire ne sera que très rare­ment com­pris par des poli­ciers ou un juge d’instruction. Les uns et les autres s’arrêteront géné­ra­le­ment à la pre­mière couche du mon­tage, qui cor­res­pon­dra à leur capa­ci­té à rai­son­ner sui­vant leur expé­rience. Par­fois, à la deuxième couche mais jamais à la troi­sième. Seul le concep­teur du mon­tage pour­rait décor­ti­quer les couches à condi­tion qu’il ait gar­dé la main sur l’ensemble du dis­po­si­tif, ce qui, dans le cas d’un mon­tage très sophis­ti­qué, ne sera pas systématique.
    Ces prin­cipes de fonc­tion­ne­ment se sont trans­mis au fil des années et ont été récu­pé­rés par la mafia. »

    Ce livre, qui n’est plus dis­tri­bué, est dis­pos qua­si en inté­gra­li­té sur le net en PDF ou en epub ici :

    http://www.mediafire.com/download/yc3cchx3o1soc36/La+mafia+fran%C3%A7aise+2010+%28Bruno+Mercier%29.zip

    L’un des films les plus effa­rants que j’ai vu récem­ment est le vrai-faux docu­men­taire  » The act of killing » mon­trant l’in­ter-péné­tra­tion mafia-fas­cisme qui a conta­mi­né toute une socié­té, en Indo­né­sie. (le vrai fas­cisme avec ses orga­ni­sa­tions de jeu­nesse, ses expé­di­tions puni­tives, ses mas­sacres de mil­lions de per­sonnes, ses chefs experts en torture)

    Réponse
  791. Marie

    @967
    Pas de sou­cis, comme je l’a­vais dis dans mon poste 960, et fin du 962, je ne suis pas experte dans le sujet.(peut-être effec­ti­ve­ment ai-je eu tort d’en rajou­ter et de manière aus­si rapide, peu soi­gné et confuse, désolée).
    Il faut lire le tableau des­crip­tif du pro­jet, autre­ment effec­ti­ve­ment on parle sur du vent.
    Je ne sou­haite pas recom­po­ser tout ce que j’ai vision­né, il y a trop, et j’ai comme tout le monde d’autres choses à faire que de mâcher tout le bou­lot comme je l’ai dis, c’est à cha­cun de cher­cher, car il y a encore à creu­ser. De plus, il a d’autres sujets sur les­quels avan­cer également.
    D’a­bord le tableau, ren­sei­gnez-vous, si vous cher­cher, vous le trouverez.
    J’es­père que ma réponse, loin de vous décou­ra­ger, vous don­ne­ra l’en­vie de cher­cher plus avant.
    Bon cou­rage à vous.

    Réponse
  792. Momo

    @969

    J’ai trou­vé ça sur la théo­rie du genre :
    http://​www​.lemonde​.fr/​s​o​c​i​e​t​e​/​a​r​t​i​c​l​e​/​2​0​1​4​/​0​2​/​2​6​/​t​h​e​o​r​i​e​-​d​u​-​g​e​n​r​e​-​d​i​x​-​l​i​e​n​s​-​p​o​u​r​-​c​o​m​p​r​e​n​d​r​e​_​4​3​7​2​6​1​8​_​3​2​2​4​.​h​tml

    Je vais en effet m’y inté­res­ser de très près puisque tous les réacs sont mon­tées au cré­neau, il est impor­tant je pense de les éclai­rer (même si je pense que chez cer­tains les plombs ont sau­té défi­ni­ti­ve­ment :D).

    Bon cou­rage à toi aussi !

    Réponse
  793. Marie

    Pas de problème 😉
    Je com­prends votre réaction.
    L’im­por­tant per­so, c’est que cha­cun se sente res­pon­sable des choix et déci­sions qui nous concernent tous de près ou de loin.
    Si ça peut ser­vi­ra à ça, ce sera une vic­toire pour tous.
    Dans cet esprit, bonne déci­sion que celle de vou­loir avoir sa propre opi­nion suite à ses propres recherches.

    Réponse
  794. Marie

    Il faut recou­per les sources, donc cher­cher par­tout, pas juste un article dans une presse propagandiste.
    Tout est à lire…donc y a du bou­lot, et le sujet est loin d’être simple.

    Réponse
  795. Mike

    Et donc com­ment la « théo­rie du genre » montre-t-elle que le fas­cisme et l’an­ti­sé­mi­tisme sont la même chose ou des choses dif­fé­rentes ? C’est bien joli ces sodo­mi­sa­tions de diptères mais fau­drait peut être reve­nir au sujet de haut de page !

    Réponse
  796. Momo

    @975

    Mais qui dit que la ver­sion de Fari­da Bel­ghoul n’est pas pro­pa­gan­diste non plus ?
    Réus­sir à voir le vrai du faux ce n’est pas chose aisé hélas ^^

    Réponse
  797. Momo

    @976

    oui déso­lé ma réponse n’a­vait rien à voir avec le topic^^

    Le fas­cisme et l’an­ti­sé­mi­tisme n’ont rien à voir pour moi, des fas­cistes ita­liens (à l’é­poque de Mus­so­li­ni) étaient juifs (même si suite à l’al­liance avec l’Al­le­magne nazie plus tard, ils ont eu aus­si étaient dans la merde) mais le fas­cisme pour moi sert la bour­geoi­sie, elle n’aide en rien les ouvriers et n’a rien de social et est encore moins anticapitaliste.

    Mais le fas­cisme c’est une idéo­lo­gie poli­tique alors que c’est racial pour l’an­ti­sé­mi­tisme et même si le fas­cisme uti­lise sou­vent le racisme et la dis­cri­mi­na­tion pour arri­ver à ses fins, un état fas­ciste n’est pas for­cé­ment anti­sé­mite et un anti­sé­mite n’est pas for­cé­ment fasciste.

    Réponse
  798. Marie

    @976
    …« fau­drait peut être reve­nir au sujet de haut de page ! »

    Patience, on va sûre­ment trou­ver une page pour cette idéo­lo­gie des genres^^

    Réponse
  799. Mike

    Pro­ba­ble­ment, mais pour que ce soit sur le « Blog du plan C, pour une Consti­tu­tion Citoyenne, écrite par et pour les citoyens », il fau­dra sans doute expli­quer clai­re­ment à Etienne en quoi ça a un rap­port avec « une Consti­tu­tion Citoyenne, écrite par et pour les citoyens ».

    Réponse
  800. Mike

    Pro­ba­ble­ment, mais pour que ce soit sur le « Blog du plan C, pour une Consti­tu­tion Citoyenne, écrite par et pour les citoyens », il fau­dra sans doute expli­quer clai­re­ment à Etienne en quoi ça a un rap­port avec « une Consti­tu­tion Citoyenne, écrite par et pour les citoyens ».

    Réponse
  801. Marie

    ça, je crois, effec­ti­ve­ment que c’est à Etienne d’en juger.
    Mer­ci de vous por­ter le gar­dien(*) de ce blog, mais je crois que dans mes postes, il n’y a rien eu de si répréhensible.
    (*)Ce sera en tout cas très utile en cas de vrai pépin.

    Réponse
  802. Catherine B

    Je suis quand même sidé­rée de lire des pro­pos comme ceux de Mike qui vient faire le tri sélec­tif dans les mes­sages et nous dire que le rap­port, entre consti­tu­tion et ce qui est entrain de se pas­ser avec la théo­rie du genre est mal­ve­nu et sans rap­port justement.

    C’est bien mal conce­voir les choses et si par­mi tous « les démo­crates en herbe » il y en avait cer­tains qui s’ar­maient de cou­rage et de dis­cer­ne­ment, pour sûr qu’ils rejoin­draient l’al­liance qui est entrain de se consti­tuer autour de la résis­tance à ce pro­jet macabre et qui fait se rejoindre des gens qui n’ont rien de com­mun entre eux hor­mis le désir de défendre le der­nier lieu d’en­ra­ci­ne­ment du vivant.C’est qu’il en faut du cou­rage et du dis­cer­ne­ment pour arri­ver à cela.

    Les tièdes auraient com­pris, ceux qui se taisent et ne veulent pas prendre posi­tion, que ce levain qui se lève pour­rait ser­vir pour­tant à faire mon­ter la pâte d’un mou­ve­ment beau­coup plus puis­sant, beau­coup plus ardent, et qui tou­che­rait alors du fait de son ampleur, toutes les sphères et donc par voie de consé­quence, l’é­la­bo­ra­tion d’une consti­tu­tion en germe.

    Mais si l’on veut res­ter cha­cun dans son pré car­ré à défendre son petit bout de machin, ça n’a­bou­ti­ra à rien, il faut des conver­gences l’ami.

    Et ne pas les sai­sir, c’est rater le coche et ne rien com­prendre à ce qui est entrain de se passer.

    Par­ti­tion­ner les luttes, c’est affai­blir tout mou­ve­ment et le réduire à néant.

    On se croi­rait reve­nu à la lutte entre matière et esprit et cha­cun de défendre son bout de gras, oubliant que matière et esprit sont mariés.

    En atten­dant, écou­tez donc ce qui se passe chez nos voi­sins et pre­nez-en de la graine si vous pouvez.

    https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=K‑LlkEdx8_E

    Réponse
  803. Marie

    @983
    …« l’é­la­bo­ra­tion d’une consti­tu­tion en germe. »
    D’ac­cord avec vous, cela pour­rait être un bon moyen d’al­liance démo­cra­tique pour une même cause, en ras­sem­blant les citoyens de tout bord.
    Une dyna­mique de res­pon­sa­bi­li­té et de conscien­ti­sa­tion, en pous­sant les citoyens à s’in­for­mer par eux-même et non plus en se satis­fai­sant des médias prêt-à-penser.

    Réponse
  804. Catherine B

    Mais per­sonne ne veut Marie et ici même Etienne n’ouvre pas voix et voie aux cha­pitres en ‘osant » serait-ce si dan­ge­reux que cela, en ouvrant un autre topic sur ce sujet, alors que celui-ci est sur­en­com­bré et rame sérieusement.

    C’est une grave erreur, une très grave erreur et cela per­met de dis­cer­ner bien des choses.

    Nous sommes mal bar­ré pour la consti­tu­tion si déjà nous avons peur de notre ombre et du quand dira-t-on. Le cou­rage vient en l’exer­çant il ne se décrète pas, il se fait, il se réa­lise ou il ne réa­lise pas.

    Par­ler c’est bien, agir c’est mieux !

    Réponse
  805. Marie

    …« en ouvrant un autre topic sur ce sujet, alors que celui-ci est sur­en­com­bré et rame sérieusement. »

    Ben oui, c’est jus­te­ment ça qui pose problème,
    pas les juge­ments sur l’I­sé­go­ria accor­dée à tous et pour tout.
    Pcq ces per­sonnes qui jugent cela ne sont de fait pas au bon endroit pour déci­der de remettre le prin­cipe en ques­tion, nous sommes bien d’accord.
    La pro­chaine fois, je ferai l’in­dif­fé­rente, ce n’est que du trol­lage de seconde zone, ce qui ne vaut pas que je m’y penche d’un mm.

    Réponse
  806. Marie
  807. Mummitrollet

    Marie et Cathe­rine, je suis d’ac­cord avec vous. L’ar­ticle 1 de la consti­tu­tion devrait être « Le rôle de femmes est de faire la cui­sine et de tor­cher les gosses, celui des hommes est de dégoi­ser sur les forums inter­net et de prendre l’apéro ».

    Réponse
  808. Marie

    Alors c’est que vous n’a­vez pas com­pris ma position(si d’ailleurs vous vous y inté­res­sé…^^), mais comme vous ne savez appa­rem­ment, comme les trolls sont payé pour le faire, que critiquer…vous ne rece­vrez rien d’autre comme réponse.
    A semeur per­dant, récolte à néant.
    Oui pcqu’il n’y a pas que les cathos pour réflé­chir sur le bien com­mun. Et comme cela n’a pas l’air d’être votre fort… sinon, au lieu de pro­voc, l’é­change serait réel. Mais c’est vrai que dans l’i­déo­lo­gie du genre, le concept de réa­li­té en prend un coup, je parle de celui de la matière, bien concrète celle-là.
    Je vous laisse à vos diva­ga­tions, plus abs­traites, qui vous sont appa­rem­ment si chères. Bon amu­se­ment, et bonne récolte.

    Ah, j’ou­bliais, sans la femme qui se fait fécon­dée par son com­plé­ment et donc son par­te­naire mas­cu­lin ; l’homme, vous ne seriez même pas là pour lan­cer vos critiques.
    Pensez‑y, à quelle absur­di­té don­nez-vous du crédit.
    Car pas besoin d’être homo­phobe, ni devin pour com­prendre où ces déné­ga­teurs nous mènent en toute conti­nua­tion de la nov­langue prêt en boîte indus­trielle jus­qu’à satu­ra­tion après celle de l’ins­truc­tion qui a per­du son nom…? en voyant la tronche de tous ces frous­sards ven­dus à la tête du gouvernement.
    Ils vendent tout, c’est SALE PRICE pour tous.
    Plu­tôt que bonne dégoi­Sion Bonne dégustation.
    Ah et encore une réa­li­té, celle-là plus immé­diate et implacable…les bif­tons ça se mange pas, bien­tôt 100% vir­tuel, donc même pour les trolls c’est bien­tôt finis la cour de récré, et oui le chan­ge­ment c’est pour tous !

    Réponse
  809. Lille My

    Mum­mi­trol­let, veux tu bien ren­trer à la mai­son ! La théo­rie du sexe c’est pas pour les enfants.

    Réponse
  810. Momo

    @992

    Sur le lien que tu as pos­té, je trouve faux un truc en particulier :

    « Mais quelles inéga­li­tés sévissent au sein de l’Ecole ? Les filles accèdent aux mêmes pro­grammes, dans les mêmes classes et les mêmes écoles, que les gar­çons. En géné­ral, les filles, à tous les niveaux, réus­sissent mieux que les gar­çons. L’égalité à l’Ecole a été déjà pro­gres­si­ve­ment assu­rée au cours du der­nier demi-siècle, et aujourd’­hui elle est bien établie. »

    Soit ils nous prennent pour des cons (ou ils le sont eux même), soit ils le font exprès pour per­pé­tuer les inéga­li­tés hommes femmes et la socié­té patriar­cale, mais il est bien évident que pour anti­ci­per les inéga­li­tés dans la vie adulte des enfants il faut leur en par­ler pen­dant leur édu­ca­tion. La théo­rie du genre donc ne vise pas à réduire les inéga­li­tés à l’é­cole mais après l’é­cole où dans la plu­part des cas c’est la femme qui s’oc­cupe des enfants (ayant ain­si moins de retraite par exemple), fais les taches ména­gères etc… (car c’est elle a été édu­quée comme ça et car ça a tou­jours été comme ça dans notre socié­té). Il faut pas oublier qu’au moyen âge le mari était res­pon­sable des dires de sa femme par exemple.

    @983

    Tu remets en cause les médias domi­nants (et c’est bien) mais pas ceux qui visent à les ren­ver­ser ? Car l’é­du­ca­tion sexuelle est abor­dée au col­lège (et déjà que cer­tains le prennent mal alors que c’est quand même le moment à la puber­té, on encou­rage pas la chose mais on informe des risques) et j’ai rien trou­vé sur le parent alle­mand mis en pri­son (à part les sites conspis ou fas­cistes (genre les iden­ti­taires)) pour avoir refu­sé que sa fille aille à l’é­cole à cause de l’é­du­ca­tion sexuel, quel­qu’un connait l’al­le­mand pour savoir si la tra­duc­tion est correcte ?

    En tout cas encore une fois la théo­rie du genre et la sexua­li­té à l’é­cole ça n’a rien à voir ! A la base la pre­mière c’est bien pour réduire les inéga­li­tés hommes/femmes, alors que la seconde c’est juste débile (et je crois d’ailleurs que c’est un faux docu­ment que Bel­goul a chop­pé sur E&R, mais à véri­fier, du moins c’est ce que dit les médias domi­nants, mais bon faut réflé­chir 2 min tous les parents seraient contre, c’est débile d’ap­prendre à un gosse de se mas­tur­ber, sur­tout que pas besoin de quel­qu’un pour l’apprendre).

    Je vou­drais donc savoir (vu que tu es farou­che­ment oppo­sé à la théo­rie du genre que Bel­ghoul en tout cas montre mais qui n’est pas la vraie que l’on m’a en tout cas ensei­gné) si le fait que les inéga­li­tés hommes/femmes soient détruites, ça te dérange ? (via notam­ment l’é­du­ca­tion des enfants).

    Ou si pour toi c’est le rôle de la femme de s’oc­cu­per des enfants et de faire les tâches ména­gères et pour­quoi dans ce cas là ?

    ++

    Réponse
  811. Marie

    Vous per­dez votre temps, pseu­do Momo et ceux qui vous servent sans doute dis­sé­Mi­né un peu par­tout sur d’autres blogs, vu sou­vent la len­teur à relan­cer sur un vieux poste, tou­jours la cri­tique aux lèvres sans argu­men­ta­tion réelle et sans pro­fon­deur, res­tant bien sage­ment à la périphérie.
    Oubliez-moi, car je ne m’a­dresse plus à ce genre d’in­ter­ven­tion, car c’est de la pure perte dans des crê­page de chignon(vous par­lez d’un com­men­taire qui est exté­rieur au docu et je ne suis pas garant de tout pcqu’ef­fec­ti­ve­ment alors, per­sonne ne pour­rait pos­ter quoi que ce soit, c’est donc une taque­tic gros­sière de baillon­nage que vous uti­li­sez et qui est propre à de la mani­pu­la­tion), je suis pas d’hu­meur, et sur­tout j’ai autre chose à faire.
    Per­dez le vôtre si vous voulez^^
    Mais vu votre récal­ci­trance j’en conclu que vous devez être riche­ment payé pour ce bou­lot de démagogue.
    Aller, ça vous va comme un gant, cette théo­rie du mau­vais genre, vous avez le pro­fil de l’emploi, mais par contre per­so, vous repé­rer est chose aisé, à votre place, je la joue­rais plus finaude.

    Réponse
  812. Catherine B

    Cher Momo, d’a­bord, adres­sez-vous à vos inter­lo­cu­teurs, si peu qu’ils en soient ? en les nom­mant par leur nom svp, et non par un numé­ro de mes­sage, qui déjà en dit long sur le res­pect que vous por­tez à l’autre. L’autre que vous-même. C’est un point, mais les détails disent beaucoup.

    Madame Bel­ghoul, svp là aus­si merci.

    Pour le reste, je vous invite à vous infor­mer ailleurs que dans le tor­chon du Monde.

    Nous sommes tom­bés bien bas, c’est que nous le valons bien n’est-ce-pas !

    Réponse
  813. Marie

    Bon, ça y est je le sors, si c’est encore vos pseu­dos Cathe­rine, svp, cessez.
    J’ai dis « si », heins pcq vrai­ment pas du tout construc­tif tout ça…

    Réponse
  814. Catherine B

    Non, Marie, ce serait tota­le­ment anti-pro­duc­tif réflé­chis­sez, et Etienne peut témoi­gner que ce n’est pas moi der­rière ces pseu­dos douteux.

    Je ne vais pas me tirer une balle dans le pied quand même. Et j’ai bien d’autres choses à faire, lut­ter contre ce pro­jet oui, mais tor­piller, non.

    Conti­nuez vous aus­si à oeu­vrer dans ce sens là, et sur­tout ces­sez de me voir là où je ne suis pas, ce sera plus juste, mer­ci et bonne journée.

    Réponse
  815. Egile

    Bon­jour, je n’ai tou­jours pas com­pris ce que la logor­rhée qui pré­cède vise à repro­cher à quoi et ce qui serait pro­po­sé comme alter­na­tive à quelque chose dont on ne voit pas trop ce que c’est. Mer­ci de m’é­clai­rer. J’ai bien dit m’é­clai­rer, pas me noyer sous des masses de vidéos indi­gestes aux­quelles je fais le même reproche. Au plai­sir de vous lire.

    Réponse
  816. nlescan

    Je dis ça je ne dis rien mais le pro­prio du blog nous avait deman­der d’al­ler s’en­gueu­ler ailleurs car le thread est trop lourd, trop long.

    Il a rai­son, la page se charge vrai­ment len­te­ment a ce stade et est deve­nue qua­si impos­sible a lire sur mon vieux smartphone…

    Pour cette rai­son je vous ai trou­vé un post pas trop char­gé avec le mot « fas­cisme » dans le titre ou vous allez pou­voir conti­nuer vos débats :

    http://​etienne​.chouard​.free​.fr/​E​u​r​o​p​e​/​f​o​r​u​m​/​i​n​d​e​x​.​p​h​p​?​2​0​1​2​/​0​8​/​2​4​/​2​4​6​-​f​r​a​n​c​k​-​l​e​p​a​g​e​-​l​a​-​d​e​m​o​c​r​a​t​i​e​-​c​-​e​s​t​-​c​h​i​a​n​t​-​c​-​e​s​t​-​l​e​-​f​a​s​c​i​s​m​e​-​q​u​i​-​e​s​t​-​n​a​t​u​rel

    Réponse
  817. Marie

    « Egile », sor­ry mais je crois que je ne peux plus rien faire pour vous, hélas^^

    Réponse
  818. Marie

    @999
    Bon, dans ce cas, si Etienne peut en témoi­gner, alors…
    « réflé­chis­sez »…j’en ai déjà tant vu, si vous saviez…

    Réponse
  819. Fabrice

    Peut être vous avez rai­son peut pas non plus.

    Je pense que vous devriez être plus expli­cite dans votre texte. En effet, le mot anti­se­mi­tisme est assez nou­veau. Pou­ru­qoi ne pas droit au but ? Ou bien il y a des gens qui sont sen­sibles au terme antijudaïsme.

    Réponse
  820. Marie

    SOS arrê­tez de pos­ter SVP la page est deve­nue trop lourde MERCI d’avance

    Réponse
  821. Momo

    @Marie et Catherine

    Der­nier post pour me défendre quand même, car je suis ahu­ri de lire que vous croyez que je suis payé xD (et encore plus que vous pen­siez que je traîne sur pleins de sites, serais je le Mal et pré­sent par­tout ? :O)

    Par qui, les sio­nistes ? Le gou­ver­ne­ment ? La CIA ?

    Bref c’est du grand délire.

    Je pen­sait par contre qu’on pou­vait débattre avec des démo­crates mais en fait ils ne répondent pas (cf EFFAB) ou dévient le sujet quand on remet en cause leur point de vue.

    Dans ce cas là en effet, ça ne sert à rien.

    Ou sinon vous n’êtes pas démo­crates, juste une bande de plus ou moins grands réac­tion­naires, qui récu­pèrent l’i­dée de démo­cra­tie directe (qui existe dans les milieux liber­taires depuis un moment) à votre sauce. Mais ne me sor­tez pas qu’a­vec vos idées vous êtes des révo­lu­tion­naires ou des dissidents.
    J’es­père qu’E­tienne n’est pas dans votre cas, car je m’en vou­drais de l’a­voir défen­du dans ce cas là et je tom­be­rais encore plus bas niveau moral.

    Bref je pense que je n’ai plus rien à vous dire.
    Amu­sez vous bien à tous aller dans le même sens du cou­rant et à faire des débats inutiles (et à croire que les gens qui n’ont pas les mêmes idées que vous sont payées par je ne sais qui, la per­sé­cu­tion vous kif­fez on dirait, mais pour moi à ce point c’est de la para­noïa, tout simplement).

    J’al­lais oubliez, conti­nuez bien de suivre Soral et sa clique, dans votre logique boueuse et sans aucune his­toire des luttes apparemment.

    Et par pitié arrê­tez de citer des anar­chistes, vous leur faîte honte et repré­sen­tez tout ce qu’ils com­bat­taient, car oui dans la vie on a for­cé­ment des enne­mis car cer­tains vou­dront for­cé­ment le pou­voir tant qu’il exis­te­ra, et pour ça tout est bon.

    Petite preuve : http://​www​.you​tube​.com/​w​a​t​c​h​?​v​=​F​c​-​1​t​I​s​9​K9g

    on peut par­ler avec ces gens là ?

    Allez bisous !

    Réponse
  822. Marie

    Mer­ci de ne plus rien poster !

    Réponse
  823. Catherine B

    A Egile, il fau­drait déjà com­prendre la ques­tion que vous posez et donc l’ex­pri­mer clai­re­ment, ce que vous ne faites pas.

    Deuxio, je conclus à tra­vers ce que ne fait pas Etienne, à savoir prendre la res­pon­sa­bi­li­té d’ou­vrir une tri­bune, qui n’est pas davan­tage pro­prié­taire du lieu que qui­conque ceci dit, c’est un lieu public et non pri­vé que je sache, qu’à tra­vers ce qu’il ne fait pas, il prend par­ti pour cette théo­rie du gen­der et empêche tout ras­sem­ble­ment qui pour­rait aller dans le sens d’une ouver­ture consti­tu­tion­nelle. C’est un point à noter, je ne juge pas je prends acte et il aura plus tard à répondre en conscience de ce qu’il n’a pas fait.

    Pas la peine d’en­voyer des invec­tives, je ne répon­drai pas. Conti­nuez vos petites attaques virales, elles ne sont pas prêtes de s’ar­rê­ter à l’al­lure où vous allez.

    Vous semez ce que vous récol­te­rez demain, et c’est donc à vos enfants qu’il fau­dra que vous répon­diez de ce que vous n’a­vez pas empêché.

    Bas­ta.

    En atten­dant, appre­nez à construire votre pen­sée au lieu de répé­ter bête­ment en pen­sant être libre qui plus est, ce que les sirènes du dehors vous laissent entendre.

    Tout cela manque d’es­sen­tia­li­té, res­tez donc à la péri­phé­rie, c’est le plus sûr moyen pour conti­nuer à péda­ler dans la choucroute.

    Bon voyage au pays des égaux, des égos, des … au gré du vent et de l’en­vie du jour.

    Les réveils seront rudes.

    Réponse
  824. Étienne

    Bon, ne m’en veuillez pas, je ferme les com­men­taires sur ce fil, si long et lourd qu’il devient (pour moi en tout cas) ingérable.

    nles­can a sug­gé­ré de conti­nuer là, c’est une idée.

    Mer­ci à tous, pour vos efforts opi­niâtres de patience et de com­pré­hen­sion mutuelle.

    Étienne.

    Réponse

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